إسماعيل بن إسحاق القاضي

أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري المالكي ، قاضي بغداد، وأحد رواة الحديث النبوي.

 أسمه ونسبه 
هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الجهضمي الأزدي مولاهم البصري، ينتمي إلى جهضم، وهو بطن من الأزد، من العرب القحطانيين.
وجده الأكبر حماد بن زيد كان من كبار محدثي البصرة. 

 سيرته 
ولد اسماعيل بن اسحاق القاضي عام199 هـ.
وكان الناس يصيرون إليه فيقتبس منه كل فريق علما لا يشاركه فيه الآخرون، فمن قوم يحملون الحديث، ومن قوم يحملون علم القرآن والقراءات والفقه إلى غير ذلك مما يطول شرحه، فأما سداده في القضاء، وحسن مذهبه فيه وسهولة الأمر عليه فيما كان يلتبس على غيره فشيء شهرته تغنى عن ذكره، وكان في أكثر أوقاته وبعد فراغه من الخصوم متشاغلا بالعلم، لأنه اعتمد على كتابه أبي عمر محمد بن يوسف، فكان يحمل عنه أكثر أمره من لقاء السلطان، وينظر له في كل أمره، وأقبل هو على الحديث والعلم".تاريخ بغداد، دار الغرب الإسلامي، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، الطبعة الأولى (7/727)،

ثم صنف الموطأ، وألف كتابا في الرد على محمد بن الحسن يكون نحو مائتي جزء ولم يكمل. استوطن بغداد، وولي قضاءها إلى أن توفي، وتقدم حتى صار علما، ونشر مذهب مالك بن أنس في العراق. له كتاب أحكام القرآن، لم يسبق إلى مثله، وكتاب معاني القرآن، وكتاب في القراءات. وتفقه به مالكية العراق.

سمع من: محمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وحجاج بن منهال، وإسماعيل بن أبي أويس، وسليمان بن حرب، وعارم، ويحيى الحماني، ومسدد بن مسرهد، وأبي مصعب الزهري، وقالون عيسى وتلا عليه بحرف نافع. أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل وطائفة، وصناعة الحديث عن علي بن المديني، وفاق أهل عصره في الفقه. روى عنه: أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والنجاد، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، والحسن بن محمد بن كيسان، وأبو بحر محمد بن الحسن البربهاري وعدد كثير.

روى النسائي في كتاب الكنى عن إبراهيم بن موسى عنه.
 شيوخه 
تلقى العلم عن عدد من كبار المحدثين والقراء والفقهاء في عصره، منهم:الذهبي، محمد بن أحمد. سير أعلام النبلاء، ترجمة: إسماعيل القاضي. موقع إسلام ويب: https://www.islamweb.net/ar/library/content/60/2555/إسماعيل-القاضي 

 محمد بن عبد الله الأنصاري
 مسلم بن إبراهيم
 عبد الله بن رجاء الغداني
 القعنبي
 حجاج بن منهال
 إسماعيل بن أبي أويس
 سليمان بن حرب
 عارم
 يحيى الحماني
 مسدد بن مسرهد
 أبو مصعب الزهري
 قالون عيسى – وقرأ عليه بحرف نافع.

كما أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل وطائفة، وصناعة الحديث عن الإمام علي بن المديني، كان متفوقاً على علماء زمانه في علم الفقه.
 تلاميذه والرواة عنه 
روى عنه عدد من كبار أهل العلم، ومن أبرزهم:

 أبو القاسم البغوي
 ابن صاعد
 النجاد
 إسماعيل الصفار
 أبو سهل بن زياد
 أبو بكر الشافعي
 الحسن بن محمد بن كيسان
 أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري
وغيرهم.

 أقوال العلماء عنه 

 قال أبو محمّد بن أبي زيد: .الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة، مجلة الحكمة، مانشستر - بريطانيا، وليد بن أحمد الحسين الزبيري ومجموعة من المؤلفين ، الطبعة الأولى (1/ 483)
 قال أبو بكر الخطيب: .
 قال عنه المبرد: 
 قال ابن مجاهد: .
 وعن إسماعيل القاضي قال: .
 قال نفطويه: .
 قال محمد بن إسحاق النديم: .
 قال الذهبي: .سير أعلام النبلاء المكتبة الإسلامية 

 مؤلفاته 
من تآليفه:الأعلام، دار العلم للملايين، خير الدين بن محمود الزركلي (1/310)

 أحكام القرآن
 المبسوط في الفقه،
 الرد على أبي حنيفة
 الرد على الشافعي في بعض ما أفتيا به،
 الأموال والمغازي
 شواهد الموطأ عشر مجلدات،
 الأصول
 السنن
 الاحتجاج بالقرآن مجلدان.

 وفاته 

توفي فجأة في شهر ذي الحجة سنة 282 هـ .

 المراجع 

 وصلات خارجية 

تصنيف:محدثون
تصنيف:مالكية
تصنيف:مواليد 199 هـ
تصنيف:وفيات 282 هـ