الأولمبيون الاثنا عشر

في الدين والأساطير الإغريقية، الأولمبيون الاثنا عشر  هم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، ويعتبرون عادةً زيوس وهيرا وبوسيدون وديميتر وأثينا وأبولو وأرتميس وآريز وهيفيستوس وأفروديت وهرمس وإمّا هستيا أو ديونيسوس.Hansen, p. 250؛ Burkert, pp. 125 ff.; Dowden, p. 43؛ Chadwick, p. 85؛ Müller, pp. 419 ff.؛ Pache, pp. 308 ff.؛ Thomas, p. 12؛ Shapiro, p. 362؛ Long, pp. 140–141؛ Morford, p. 113; Hard p. 80.  سُمّي هؤلاء الآلهة أولمبيين لأنهم حسب التقاليد كانوا يسكنون في جبل أوليمبوس.

ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين.

إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر تصنيفات عبادية كثيرة أخرى للآلهة الاثني عشر.

 الأولمبيون 
كان الأولمبيون عرقًا من الآلهة، ويتشكلون أساسًا من الجيلين الثالث والرابع من الكائنات الخالدة، وعُبدوا بوصفهم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، وسُمّوا أولمبيين لمسكنهم في جبل أوليمبوس. اكتسب الأولمبيون تفوقهم من حرب بين الآلهة دامت عشرة أعوام، قاد فيها زيوس إخوته إلى النصر على الجيل السابق من الآلهة الحاكمة، وهم التيتانيين. كانوا أسرة من الآلهة، أهمهم الجيل الأول من الأولمبيين، ذرية التيتانيين كرونوس وريا: زيوس وبوسيدون، وهيرا، وديميتر، وهستيا، إلى جانب الذرية الرئيسة لزيوس: أثينا، وأبولو، وأرتميس وآريز وأفروديتAccording to Homer, Aphrodite was the daughter of Zeus (Iliad 3.374, 20.105؛ Odyssey 8.308, 320) and Dione (Iliad 5.370–71), see Gantz, pp. 99–100. However, According to Hesiod, Theogony 183–200, Aphrodite was born from Uranus' severed genitals, see Gantz, pp. 99–100.  وهيفستيوس وهرمس وديونيسوس. ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين.Hansen, p. 250؛ Morford, p. 113; Hard p. 80.  يمكن مقابلة الآلهة الأولمبيين بالآلهة الكثونيينChadwick, p. 85. ومنهم هاديس، من حيث نمط القربان، فالكثونيون يتقبلون القرابين في بروثوس (βόθρος، أي حفرة) أو ميغارون (μέγαρον، أي غرفة غائرة)،Dillon, p. 114.  لا في معبد.

العدد القانوني للآلهة الأولمبيين اثنا عشر، ولكن إلى جانب الأولمبيين (الثلاثة عشر) المذكورين أعلاه، كان في جبل أوليمبوس سكّان كثيرون غيرهم، ويمكن من ثم اعتبارهم أولمبيين.Ogden, pp. 2–3؛ Dowden, p. 43؛ Hansen, p. 250؛ Burkert, p. 125.  أصبح هرقل ساكنًا في أوليمبوس بعد تأليهه وتزوج بساكنة في أوليمبوس أيضًا هي هيبي.Herodotus, 2.43–44.  وحسب هسيودوس، كان أولاد ستيكس هم: زيلوس (الحسد)، نيكه (النصر)، كراتوس (القوة)، وبيا (السلطة)، «لم يكن لهم مسكن سوى مسكن زيوس، ولا مأوى ولا طريق إلى حيث تدلهم الآلهة وتقودهم، ولكنهم يسكنون دائمًا مع زيوس».Hesiod, Theogony 386–388.  يمكن اعتبار هؤلاء أولمبيين إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر: إلهات الإلهام، وإلهات الحسن، وإريس وديوني وآيليثيا وربات الفصول وغانيمادس.Just who might be called an Olympian is not entirely clear. For example Dowden, p. 43, describes Heracles, Hebe, the Muses, and the Graces as Olympians, and on p. 45, lists Iris, Dione, and Eileithyia among the Homeric Olympians, while Hansen, p. 250, describes Heracles, Hebe, the Horae, and Ganymede as notable residents of Olympus, but says they "are not ordinarily classified as Olympians". 

 اثنا عشر آلهة 
إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر تصنيفات عبادية كثيرة أخرى للآلهة الاثني عشر انتشرت في اليونان القديمة. أقدم دليل على شعائر دينية إغريقية تذكر الآلهة الاثني عشر (بالإغريقية: δωδεκάθεον دوديكاثيون، من كلمة δώδεκα دوديكا، أي «اثنا عشر» وكلمة θεοί ثيوي، أي «آلهة») ليس أقدم من أواخر القرن السادس قبل الميلاد.Dowden, p. 43؛ Rutherford, p. 43;.  حسب ثوقيديدس، أُسّس الأركون بيسيتراتوس (ابن هيبياس وحفيد المستبد بيسيستراتوس) مذبحًا للآلهة الاثني عشر في أغورا أثينا في نحو عام 522 قبل الميلاد.Rutherford, pp. 43–44; Thucydides, 6.54.6-7.  أصبح المذبح نقطة مركزية تقاس بها الأبعاد عن أثينا ومكانًا للتضرع واللجوء.Gadbery, p. 447.

يظهر أن أوليمبيا كان لها أيضًا تقليد قديم يخص الآلهة الاثني عشر.Dowden, p. 43؛ Rutherford, p. 44; Long, pp. 58–62 (T 13), 154–157.  يقسم الإله هرمس في الترنيمة الهرمسية لهرمس (500 قبل الميلاد تقريبًا) قربانًا من بقرتين سرقهما من أبولو، إلى اثني عشر جزءًا، على ضفاف نهر ألفيوس (الذي يفترض أنه في أولمبيا):«ثم سحب هرمس سعيد القلب اللحوم الغالية التي حضرها ووضعها على صخرة ملساء مستوية، وقسمها إلى اثني عشر جزءًا وزّعها حسب القرعة، فكان كل جزءٍ شريفًا شرفًا كاملًا».Long, pp. 61–62 (T 13 G), 156–157; Homeric Hymn to Hermes, 128–129. وفي قصيدة لبندار كتبت لتغنّى في أولمبيا عام 480 قبل الميلاد تقريبًا، قرّب هرقل على ضفاف الألفيوس قربانًا إلى «الآلهة الاثني عشر الحاكمة».Dowden, p. 43؛ Rutherford, p. 44; Long, pp. 59–60 (T 13 C), 154–155. «أغلق (هرقل) أولمبيا من كل الجهات وجعلها مغلقة على الملأ، وجعل المنطقة المستديرة مستراحًا للولائم، تكريمًا لتدفق نهر الألفيوس مع الآلهة الإثني عشر الحاكمة».Pindar, Olympian 10.49. 

 قائمة الأولمبيون الاثنا عشر 
ليس هناك قائمة موحدة معتمدة تذكر الأولمبيين الإثني عشر، ولكن هنالك ثلاثة عشر آلهة تُعد من ضمن الأولمبيين الإثني عشر ألا وهي:
الاسم 
الإغريقيالمكافئ
الرومانيصورةزيوسجوبيتر156x156بكهيراجونو137x137بكبوسيدوننيبتون100x100بكديميترسيرس172x172بكأثينامينيرفا150x150بكأبولو / 
أبولونأبولو128x128بكأرتميسديانا115x115بكآريزمارس150x150بكأفروديتفينوس192x192بكهيفيستوسفولكانوس113x113بكهرمسميركوري164x164بكمعظم قوائم الأولمبيون الاثنا عشر تسرد الأحد عشر آلهة الواردة سلفًا
ويُضاف عليها إما هيستيا أو ديونيسوس (مختلف عليه)هيستيافستا141x141بكديونيسوس / 
باخوسباخوس148x148بك

 علم أنساب الأولمبيين 

 انظر أيضًا 

 قائمة آلهة الإغريق
 شجرة عائلة الآلهة اليونانية
 أوليمبيا

 مراجع 

تصنيف:12 (عدد)
تصنيف:العصور الوسطى
تصنيف:أساطير إغريقية
تصنيف:أولمبيون
تصنيف:جبل أوليمبوس
تصنيف:قوائم متعلقة بالثقافة
تصنيف:مفاهيم حول الإله