المثلية الجنسية في العالم الإسلامي

تتأثر المثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية السكانية المسلمة بالدين وثقافة المجتمع والقانون، بالتوازي مع آيات محددة من القرآن، والأحاديث النبوية. تنظر مدارس الشريعة الإسلامية والتي تعتمد على أسس قرآنية وأحاديث نبوية إلى أن المثلية الجنسية هي خطيئة وجريمة يجب أن يحاسب عليها القانون، وبالتأثر بعلماء مسلمين مثل الإمام مالك والإمام الشافعي. يُذكر في القرآن قصة «قوم لوط» وقريتهم التي دُمرت بغضب الله لأنهم ووفقاً لمعظم التفسيرات شاركوا بأفعال جسدية «شهوانية» بين الرجال.

ومع ذلك، كانت مواضيع التفكير في إثارة الرغبة الجنسية التي كان محورها أشخاص من نفس الجنس موجودة في الشعر والأدب المكتوب عند بعض المسلمين في فترة العصور الوسطى وما بعدها، وفي بعض الأحيان كان ينظر للأشتهاء من نفس الجنس على أنه شذوذ جنسي إيجابي.

اليوم وفي معظم أنحاء العالم الإسلامي، تعتبر مثلية الجنس غير مقبولة من الناحية الاجتماعية أو القانونية. في بعض هذه الدول مثل: أفغانستان وبرونايConstitution of Brunei Darussalam (order made under Article 83(3)) - Syariah penal code order, 2013  وإيرانIslamic Penal Code of Iran, Mission for Establishment of Human Rights in Iran.  وموريتانياMauritanie Code 1983 penal, Journal Officiel de la République Islamique de Mauritanie .  ونيجيرياThis Alien Legacy The Origins of "Sodomy" Laws in British Colonialism, هيومن رايتس ووتش. نشر بتاريخ 2 سبتمبر 2015، اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2015. في العديد من ولايات شمال نيجيريا التي تطبق الشريعة، تم تجريم النشاط الجنسي بين أشخاص من نفس الجنس. تبلغ العقوبة القصوى لمثل هذه الأعمال بين الرجال هي الإعدام، في حين أن العقوبة القصوى بين الإناث هي الجلد أو السجن. تختلف هذه القوانين المطبقة في بعض الولايات عن القانون الجنائي الاتحادي النيجيري الذي تبلغ العقوبة فيه بالسجن لمدة تصل إلى 14 عاماً  والمملكة العربية السعودية2005: A gay couple in Saudi Arabia, executedtoday.com، اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2016. ليس هناك قانون عقوبات في السعودية، وعوضاً عن ذلك يتم تطبيق الشريعة. حيث ووفقاً لتفسير الآيتان 80 و81 من سورة الأعراف والذي يصف الجماع الجنسي بين الرجال باعتباره جنحة، ولكن لم تُحدد العقوبة، ما يجعل تحديد العقوبة التي تفرض موضع خلاف. البعض يدعو إلى الجلد، وآخرون يعتقدون بتطبيق الحديث الذي نقل عن النبي محمد "من وجدتموه عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". ومع ذلك فلم يتم ذكر السلوك الجنسي المثلي في الشريعة الإسلامية كخطيئة تستحق الموت. يعدم الرجل رجماً إذا ما كان متزوجاً، في حين تكون العقوبة لرجل غير متزوج 100 ضربة سوط وكذلك النفي لمدة عام. أما بالنسبة لغير مسلم الذي يرتكب سلوكاً مثلياً "اللواط" مع رجل مسلم فتكون العقوبة الإعدام رجماً. والسودانThe Penal Code 1991, European Country of Origin Information Network.  واليمن،جرائم وعقوبات وتعديلته، صفحة 56. تجرم المادة رقم 264 من الباب الحادي عشر في قانون العقوبات اليمني كلاً من الممارسة الجنسية بين ذكور أو بين إناث ويعاقب عليها بالجلد مائة جلدة إذا ما كان الشخص غير محصن ويجوز حبس الفرد لمدة عام، ولكن إذا ما كان الفرد محصناً فإنه يُعدم رجماً حتى الموت.  يعتبر النشاط الجنسي من نفس الجنس جريمة قد ينطوي عليها عقوبة الإعدام.Sahih Bukhari 7:72:774ابن ماجة المجلد الثالث، الكتاب التاسع، حديث 1903 وفي دول أخرى، مثل الصومال وماليزيا تعتبر مثلية الجنس غير قانونية.The Politics of Homosexuality in Africa  

وبالمقابل، العلاقات الجنسية المثلية قانونية في 20 دولة يشكل فيها المسلمين غالبية السكان وهي: ألبانيا،Albanian Penal Code & Sexual Orientation from Albanian Life issue 44 #1, 1989  أذربيجان،Spartacus International Gay Guide, page 1216. Bruno Gmunder Verlag, 2007. البحرين،Bahrain Penal Code, 1976 - Tools and Resources for Anti- Corruption Knowledge, مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة صدر قانون العقوبات الجديد في عام 1976، تم فيه رفع التجريم عن الممارسة الجنسية التي تتم بالتراضي بين بالغين من نفس الجنس، وهو ما ألغى بدوره قانون العقوبات القديم المعروف بقانون الخليج الفارسي المفروض من قبل البريطانيين. قانون العقوبات يسمح بما يسمى بـ“اللواط“ بدءاً من اجتياز الفرد ال 21 عاماً، وبالتالي فاللواط أصبح مباح وألغي تجريمه بعد اعتماد القانون الجديد.  بوركينا فاسو،"State-sponsored Homophobia: A world survey of laws prohibiting same sex activity between consenting adults", authored by Lucas Paoli Itaborahy, International Lesbian, Gay, Trans, and Intersex Association, May 2013  البوسنة والهرسك،Study on Homophobia, Transphobia and Discrimination on Grounds of Sexual Orientation and Gender Identity. Legal Report: Bosnia and Herzegovina - Council of Europe or the Office of the Commissioner for Human Rights. قامت المقاطعات الثلاثة من البوسنة والهرسك بإلغاء تجريم المثلية الجنسية في في ثلاث سنوات مختلفة، وذلك من خلال سن القانون الجنائي الجديد الذي نص على المساواة في سن الرشد: ” اتحاد البوسنة والهرسك (1998)، جمهورية صربية (2000)، مقاطعة بريتشكو (2001). تشاد، جيبوتي، غينيا بيساو، العراق،بعد الغزو الأمريكي عام 2003 تم إعادة قانون العقوبات لعام 1969 في العراق. والذي لا يحظر العلاقات الجنسية المثلية. ومع ذلك، فإن الجهات الفاعلة غير الحكومية في العراق بما في ذلك القضاة الشرعيين، لا تزال تدعم إعدام الرجال والنساء الذي ينخرطون في سلوك جنسي مثلي وفقاً للشريعة الإسلامية، على الرغم من أن القانون المدني العراقي لا يشير إلى السلوك الجنسي المثلي.  الأردن، كازاخستان، كوسوفو، قيرغيزستان، مالي، النيجر، Niger: Code pénal, Refworld.  شمال قبرص،Northern part of Cyprus decriminalises homosexuality, The European Parliament Intergroup on LGBTI Rights، اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2016.   طاجيكستان، تركيا، الضفة الغربية، ومعظم إندونيسيا.Indonesia: Penal Code, Refworld. العلاقات الجنسية بين أشخاص من نفس الجنس قانونية في إندونيسيا وفقاً لقانون العقوبات الوطني. وعلى الرغم من ذلك، أعطى البرلمان الإندونيسي عام 2002 إقليم آتشيه الحق في اعتماد قوانين الشريعة.
 هذه القوانين لا تنطبق على المسلمين وحدهم. كما أدخلت عقوبة السجن والغرامات على من يمارس علاقات جنسية مثلية في مدينة فلمبان الواقعة جنوب سومطرة، ما يجعل العلاقات الجنسية من نفس الجنس قانونية في جميع أنحاء إندونيسيا باستثناء المنطقتين المذكورتين آنفاً. 
في ألبانيا، ولبنان، وتركيا كان هناك نقاشات لتشريع الزواج من نفس الجنس. العلاقات المثلية الجنسية بين الإناث في الكويت قانونية،German Bundestag Printed Paper 16/3597، صفحة 15، صدر بتاريخ 28 نوفمبر 2006.  لا يشمل قانون الجزاء الكويتي على الأفعال الجنسية المثلية بين الإناث ما يجعلها بالتالي قانونية، حيث تنص المادة رقم 193 من قانون الجزاء على:
"إذا واقع رجلاً رجل آخر بلغ الثامنة عشرة، وكان ذلك برضائه، عوقب كل منهما بالحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات
وبغرامة لا تجاوز ثلاثة آلاف روبية، أو بإحدى هاتين العقوبتين".  في لبنان مؤخراً، كان هنالك جهود داخلية لتشريع المثلية الجنسية في القانون.

وقد عارضت الدول ذات الغالبية المسلمة التحركات لتعزيز حقوق المثليين في الأمم المتحدة، الجمعية العامة ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. ومع ذلك فقد وقعّت كل من ألبانيا، غينيا بيساو وسيراليون إعلان الأمم المتحدة الداعم لحقوق المثليين. موزمبيق وهي دولة عضو في منظمة المؤتمر الإسلامي، قامت بتقديم ضمانات لحماية حقوق الإل جي بي تي في القانون على شكل قوانين عدم تمييز، وتم عقد مناقشات بشأن الاعتراف القانوني بزواج المثليين في البلاد.

 وجهة النظر الدينية 

هناك العديد من الأساليب التي دعا فيها فقهاء الشريعة الإسلامية لمعاقبة مثليي الجنس أو مثليات الجنس الذين يقومون بممارسة أنشطة جنسية. إحدى أشكال الإعدام تتضمن تعريض الشخص المثلي للرجم بالحجارة حتى الموت على يد حشد من المسلمين، حيث يقول حديث للنبي محمد:  سنن أبي داود (4462)،وسنن الترمذي (1456)،وسنن ابن ماجه (2091)،ومسند أحمد (4/258)،وصححه الألباني في صحيح الترغيب (2422)،وابن عثيمين في الشرح الممتع (14/242)،وأحمد شاكرThe Hudud: The Hudud are the Seven Specific Crimes in Islamic Criminal Law and Their Mandatory Punishments, 1995 Muhammad Sidahmad واختلفوا في كيفية تنفيذ العقوبة، فمن الفقهاء من قال بتطبيق حد الرجم حتى الموت قياسًا على الزاني، ومنهم من قال: «يعزر التعزير الذي يراه الحاكم»،عقوبة اللواط، موقع الإسلام سؤال وجواب، 13-03-2006  ومنهم من قال أن يلقى من سطح منزل أو مكان مرتفع.

 الآراء حول مثلية الجنس في المجتمعات الإسلامية 
تصغير|350px|السكان المسلمين حول العالم حسب النسبة (مركز بيو للأبحاث، 2014). 
أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2011 أول قرار للاعتراف بحقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً، والذي تم متابعته بتقديم تقرير من قبل مفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة يوثق انتهاكات حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه والمتحولين جنسياً. توضح خريطتي العالم لنسبة المسلمين في كل دولة والدول المعارضة لحقوق المثليين في الأمم المتحدة، مدى ارتباط مواقف الحكومات تجاه المثلية في الدول ذات الغالبية المسلمة.
 الرأي العام بين المسلمين 

وجدت دراسة حول القبول العالمي للمثلية الجنسية أجراها مركز بيو للدراسات عام 2013 وجود رفض على نطاق واسع للمثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية المسلمة من السكان. في بعض البلدان، كانت وجهات النظر في الحقيقة تصبح أكثر تحفظاً بين الأفراد الأكثر شباباً.Pew Research Center: The Global Divide on Homosexuality  اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2013 

+ العمر والآراء حول المثلية الجنسية البلد 29-18 49-30 فوق 50 يتوجب قبول المثلية الجنسية % % % ماليزيا 7 10 11 تركيا 7 9 10 الأراضي الفلسطينية 5 3 -- إندونيسيا 4 3 2 الأردن 5 1 1 مصر 3 2 3 تونس 3 2 1 باكستان 2 2 2
المصدر: 

أظهر استطلاع عام 2007 جرى على مسلمين بريطانيين أن 61% يعتقدون بأنه يتوجب على المثلية الجنسية أن تكون غير قانونية، مع نسبة وصلت إلى 71% من المسلمين البريطانيين الشباب ممن جرى عليهم الاستطلاع أيدوا هذا الاعتقاد.DVMX.net  أظهر استطلاع لاحق لمؤسسة غالوب عام 2009 أن لا أحد من من أصل 500 مسلم بريطاني شملهم الاستطلاع يعتقدون بأن المثلية الجنسية «مقبولة أخلاقياً». هذا بالمقارنة مع نسبة 35% من أصل 1001 مسلم فرنسي شملهم الاستطلاع ممن أعتبروا المثلية الجنسية أخلاقية.

أظهر استطلاع تم إجراءه عام 2012 أن 15% من الأتراك في ألمانيا والذين يشكلون نحو ثلثي إجمالي عدد المسلمين في ألمانيا،Bundesministerium des Inneren: Zusammenfassung "Muslimisches Leben in Deutschland", p. 2   يعتقدون أن المثلية الجنسية مرض.Liljeberg Research International: Deutsch-Türkische Lebens- und Wertewelten 2012, July/August 2012, p. 73  

أصبح المسلمون الأمريكيون أكثر تقبلاً للمثلية الجنسية خلال السنوات الماضية، وذلك بالتوافق مع تغير مواقف عامة الناس في البلاد. أظهر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو للأبحاث يعود لعام 2007، أن نسبة 27% من المسلمين الأمريكيين يعتقدون بأنه ينبغي تقبل المثلية الجنسية. وارتفعت نسبة المؤيدين لتقبل المثلية في استطلاع لعام 2011 لتصل إلى 39%. وكشف استطلاع في يوليو عام 2017 أن نسبة المسلمين الأمريكيين المؤيدين لتقبل المجتمع للمثلية الجنسية تجاوزت من عارضها لتصبح عند 52%، مقابل نسبة المعارضين التي انخفضت لتصبح عند 33%.

 انظر أيضاً 
 موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية
 المثلية الجنسية في المسيحية
 جهاد من أجل الحب

 مراجع 

 ملاحظات 

 وصلات خارجية 
باللغة الإنجليزية
 Islamic views of homosexuality على موقع ReligionFacts
 Islam and homosexuality: Straight but narrow، مقالة على ذي إيكونوميست، 4 فبراير 2012 
 Intolerant cruelty This special edition of Diabolic Digest explores the question of homosexuality in the Middle East.
 Kotb, H.G.: Sexuality in Islam at the Magnus Hirschfeld Archive for Sexology
 Homosexuality in Urdu poetry: Tolerance in medieval India and early Islamic societies

تصنيف:اضطهاد المثليين في الإسلام
تصنيف:الشريعة الإسلامية
تصنيف:العقوبات في الإسلام
تصنيف:المثلية والإسلام
تصنيف:المثلية والمجتمع
تصنيف:الميول الجنسية والمجتمع
تصنيف:الإثم في الإسلام
تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام
تصنيف:تمييز ضد شخصيات مثلية