حجرف الذويبي

الأمير حجرف بن عياد الذويبي امير قبائل بني عمرو من قبيلة حرب، عاش في القرن الثالث عشر ولد عام 1220 هـ . 1805 وتوفي حوالي في 1873سنة 1290 للهجرة. شخصية جمعت بين الشعر والمشيخة والكرم و والده عياد الذويبي امير قومه بني عمرو في زمنه اللذي ذكر في وقعة جبل غراب في اخر سنة 1229 هـ وذكر في وقعة تاريخيّة بين بني عمرو واهل القصيم واتباعهم سنة 1229 هـ ان امير بريدة حجيلان بن حمد في عهد الدوله السعوديه الاولى عزمو على مهاجمة بني عمرو وشيخهم بن عياد الذويبي واستعان امير بريده بامير جبل شمر محمد بن علي ومن معه من قبيلة شمر وبعض بوادي القصيم ومنهم عنزة (قبيلة) .حيث يقول ابن بشر: (وفيها في محرم سار حجيلان امير القصيم ومحمد بن علي باهل الجبل جيشهم نحو ثلاثمية مطيه ومعهم من البوادي قريب ذلك واغارو على عياد الذويبي ومن معه من بوادي حرب وهم قرب الحناكية المعروفه فنزلو على البوادي وبنو خيامهم ووقع بينهم قتال شديد ثم ان البوادي استصرخو من حولهم من البوادي فحشد عليهم اعراب كثيره فانهزمو المسلمون وتركو الخيام والمحطه (أي المحله ) وقتل منهم قتلى كثر واخذ من جيشهم عدة ركائب )انتهى

 نسبه 
حجرف بن عياد بن عبد الله بن مسفر الذويبي العمري الحربي من أسرة الذوبه (الذويبي) أحد أشهر الأسر من شيوخ قبيلة حرب والجزيرة العربية، وهم أمراء شمل قبائل بني عمرو من قبيلة حرب، وكان حجرف مشهورًا بالكرم. وله من الأبناء الشيخ فارس بن حجرف الذويبي وحفيده دارع بن فارس بن حجرف توفى دارع وانقطع نسل حجرف عام 1330 هـ. 1911

 نشأته عالية نجد 
لقد كان في عصره أبرز رجال البوادي في جزيرة العرب ومن أكرم وأشجع شيوخها. ورث الأمارة من والده الأمير عياد بن عبدالله الذويبي وهو أول من عرف في عالية نجد من السادة / الذوبة الذين صار لهم فيما بعد صولات وجولات في براريها.وسوف تذكر بعضاً من أسماء أحفاده الذين سادوا وجادوا ولدحجرف بن عياد بن عبدالله الذويبي بعاليه نجد سنة 1220 هـ 1805 تقريباً ونشأ على يد والدة الفارس الهمام عياد الذويبي الذي ذكره أبن بشر وغيره من المؤرخين ولما شب حجرف نبة ذكره وطار صيته بين قبائل العرب .وعرف بالفروسية » والكرم الذي لا حدود له حتى صار أسطورة زمانه كان هذا الفارس ساطياً وفاتكاً يغير على القبائل يصبح واحده ويمسي الأخرى ويكفي أسمه لبث الهلع فيها وكانت غاراته كالريح و في نشوة إنتصاراته

 غاراتة 
قرر حجرف المؤمن التخلي عن الغزو والنهب والسلب وتاب عن غزواتة وغاراتة وذهب وأخبرهم. وثم بعد ذلك أشهد قومة وأهله وجماعته بتويته عن المغازي وأن لا يكون رزقه منها سه نحو الشر ؛ وظل على ماهو عليه من استقبال الضيوف ومعاونة الملهوف بما كان بجوزته من آموال واانشد قصيدتها الطويلة المشهورة ومن ضمنها 

ربعي اخوان نورة ياقل مالي

لاركبت غبر السنين وشحايله

وربعي قبايل حرب حرابة الدول

كم دولة راحت فخرها فشايلة

.

مفتخرنا بقومة وعزوتهم اخوان نورة الذوبة

 أشهر قصائده 
أراد جماعة حجرف الرحيل والانتقال من مكانهم إلى وادي الفرع واتفقوا على أن يكون الرحيل في اليوم التالي، وذهب الجميع بعدما اتفقوا على ذلك، وعند الصباح الباكر أخذ القوم بالرحيل بعدما جهزوا العدة لذلك، وكان في علمهم أن حجرف لديه راحله تنقله هو وعائلته، ولكن لم يعلموا بأن حجرف أتى إليه ضيوف في تلك الليلة وذبح لهم راحلته الوحيدة ولم يستطع أن يلحق بهم ولا أن يخبرهم، وفي الصباح الباكر خرج حجرف من بيته يملأ قلبه الحزن والهم، وذهب إلى مكان مرتفع، وبعد أن وقف في هذا المكان رأى داب أعمى يقف أمام جحره فاتحًا فمه ولا يتحرك وإذا بعصفور يقع على فم الداب ظنًا منه أنه غصن شجرة فيلتهمه الداب ويدخل جحره. وحجرف يراقبه ولم يبارح مكانه حتى جاء وقت العصر، فإذا بالداب يخرج ثانية ويفتح فمه كالمرة السابقة ويأتي طير آخر ويقع في فمه فيلتهمه ويعود لجحره. أدرك حجرف أن الذي يرزق هذا الداب لن يتركه أبدًا، وقال هذه القصيدة:

 قصة خطبته 
سمع حجرف في أحد المرات عن رجل عنده ابنة جميلة، ففكر أن يخطبها من والدها فذهب لوالدها كي يخطبها، وصادف أنه رأى بالمجلس رجل غريب ضيف لدى والد البنت، وعندما حل حجرف الذويبي ضيفًا على الرجل قام ورحب به وذبح له ذبيحة تليق بمكانته، ولما قدموا الأكل قال له تفضل يا حجرف على العشاء، قال حجرف وهذا الغريب؟ فقال والد البنت هذا الرجل يتعشى في وقت آخر، فقال حجرف لن أتناول العشاء إلا مع هذا الرجل، فنادى الرجل الغريب وشارك الذويبي في العشاء.

وعند الصباح خطب الذويبي البنت من والدها فوافق، فكان عليهم أن يذهبوا إلى أقرب بلدة لهم للبحث عن شيخ يتمم لهم أمور زواجهم، وكان برفقتهم الرجل الغريب، فحان وقت الغداء وهم في الطريق توقفوا واشتغلوا بإعداد القهوة والغداء الذي هو عبارة عن قروص البر، وشارك معهم الغريب في جمع الحطب وإعداد القهوة، ولما نضج القرص صار والد البنت يأخذ ما طاب له من القرص ويضعه في الصحن وحواف القرص يضعها في صحن ثاني وبعد ذلك وضع السمن في الصحن الأول وقدمه للذويبي، والصحن الثاني أعطاه للغريب، لكن الذويبي لم يرضى بذلك، فنادى الغريب وقال له تعال وشاركني بالغداء، وبعد الغداء، تركوا مابقي من غدائهم على شجرة فجلس الغريب يشاهد الذر (النمل الصغير) وهو يأكل من بقية الخبز ويردد هذه الأبيات:

فأصبحت هذه الأبيات التي قالها الغريب إشارة واضحة فهمها الذويبي فطلب العودة والعدول عن مواصلة مشوارهم، لأنه قرر أن يتخلى عن ابنة البخيل مهما بلغ جمالها.

 مما قيل في حجرف الذويبي 
قصيدة للشاعر عايض بن شجاع الشلوي:

 كهف الذويبي 
كهف بن عياد هو أخ حجرف وكان لا يقل عن أخيه شجاعه وكرما لكن كرمه غطى على شجاعته وسبب عدم شهرته في نجد وانقطاع أخباره انه نزح وهو في شبابه . إلى الشمال واستقر هناك حسبما يفيد رواه بني عمرو وخلاصه ماتذكره الرويات عن سبب نزوحه ان سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود المتوفي عام 1229 هـ عندما استنفر الجيوش لغزو البصرى و الكرك في الشام وكان ذلك عام 1225 هـ فأغتنم كهف الفرصه وانضم إلى هذه الغزو المظفر فقد اشتهرت غزوات الإمام سعود بالنصر فكانت تجتذب اهل البادية وذهب كهف معهم في غزوه الشام الموفقة لكنه لم يرجع إلى نجد مع تلك الجيوش بل بقي في الشمال هو وبعض أبناء قومه وأثناء إقامتهم هناك اكثروا من الغارات في تلك الديار حيث كانت غزوات النهب وسلب هي وسيلتهم للعيش خاصة بعدما منع الحكام السعوديون الأخذ والسلب في نجد وأقاموا الشريعة السمحاء وفي احدى المرات تذكر منازل والده يخبره فيها بآنه على خير مايرام ومن القصيده https://x.com/harbjordan1/status/1426523227627704326?s=46&t=68VaUdHmtBk2OHQdSByy7Q

يا راكب حمرا تشادي لنوره

تخوع كما تخرع خلوج الحباري

مافوقها إلا الخرج زاه لكوره

قطاعة الفرجة بليا مباري

تمر قصر طول العود سوره

سلم على دار النبي وانت ساري

ملفاك بيت نابيات كسوره

هذاك أبويه شوق راع الخزاري

قل له ترى غاليه بأحلى سروره

عساه عما صار للحال داري

ياما ذبحنا عقبهم من جزوره

تموت ماتسمع حساس النهار

مع منسف فاحت على الما قدوره

يسمن به اللي له زمانين هاري

…

ويقصد بالشطر الاول قصور والده في وادي الفرع ويقصد بالثاني انها تمر مدينة الرسول في طريقها من بلاد الشام إلى وادي الفرع وهي ديار قومه قباىل بني عمرو جماعة الذويبي جنوب المدينة

وايضاً له قصيدة

ركب على هجنٍ  قصارن شطوره

على المشافي  سوّهن و المـذاري

كـم ذودن مصلاحٍ  عليهن نكـوره

بايماننا حـدب السـيوف  البتـاري

لعيـون من فالبيت لجّـة خصوره

لـجّ الـذهب مابين بايـع و شـاري

 مصادر 
1.قصة وأبيات الجزء الثالث إبراهيم عبدالله اليوسف ص37

2.اشعار قديمة تنشر لأول مرة فايز البدراني ص104.105.106

3.حكايات من تراث البادية طلال السعيد ص7 .69 .71 .72 .73

4.حديث الصحراء ناصر السبيعي . إبراهيم الخالدي ص27.28.29

5.شجره أسرة الذوبة جمع وإعداد نايف الذويبي 1444 الطبعة الاولى

6. قصص وأشعار من قبيله حرب فايز البدراني ص123 .122.49

7.قضايا وقضاة وشيم من البادية نايف بن زابن ص324 .325 .326.327.328 .329 330. .331 .332 . .333 .334 .335 .336 . 337

8. مشيخه بن ربيق فايز البدراني ص 21

9.رجال في الذاكرة الجزء الخامس عبدالله زيد الطويان ص 56 . 57 . 58 . 59 . 60

 مراجع 

تصنيف:أمراء وشيوخ قبائل سعوديون
تصنيف:شعراء شعبيون سعوديون
تصنيف:شعراء قبيلة حرب
تصنيف:فرسان
تصنيف:شعراء النبط
تصنيف:شيوخ قبائل