أصحاب الإجماع

أصحاب الإجماع هو مصطلح في علم الرجال عند الشيعة الإثني عشرية، يطلق على مجموعات ثلاث من أصحاب الأئمة، عاصروا الفترة الممتدة من أواخر المئوية الهجريّة الأولى إلى أوائل المئويّة الثالثة، وهم ثمانية عشر رجلاً على، اشتهروا بالفقه والحديث، وقد تناولت أبحاث علماء الرجال إمكانية تصحيح كل رواية تُنقل عن أحدهم بطريق صحيح، فتعتبر بذلك الرواية بأكملها صحيحةً ويُعمل بمضمونها، بغض النظر عن أحوال باقي رجال السند بدءاً من أصحاب الإجماع، وصولاً للإمام المعصوم.

 نظرة تاريخية 
أول من تحدّث عن مسألة أصحاب الإجماع هو الكشّي، حينما اعتقد الإجماع على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم، فقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر محمد الباقر وأبي عبد الله جعفر الصادق:أجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الاوّلين ستة، زرارة ومعروف بن خربوذ وبريد وأبو بصير الأسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطايفي، وقالوا: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان أبو بصير الأسدي أبي بصير المرادي وهو ليث بن البختري. ثم قال تحت نفس العنوان: .

ووقال تحت عنوان «تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم موسى الكاظم وأبي الحسن علي الرضا»: 

ويشير الطوسي إلى مسألة أصحاب الإجماع بقوله:  كما أنه تمت الإشارة إلى الإجماع على المسألة في كلمات ابن شهرآشوب المازندراني وابن المطهر الحلّيراجع: العلّامة الحلي، حسن، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص74، 82، 93، 124، 125، 195، 199، 228، 234، 252، 438. وابن داوود الحلّيرجال ابن داوود ، ص: 30، 55، 66، 77، 84، 124، 233.، والشهيد الأول والثاني.

أما البهائي فقد ترسّخ لديه أن كل رواية كان أحد أفرادها أصحاب الإجماع فهي تعتبر صحيحة، وهو رأى المير داماد، بل نزّل المراسيل منزلة الصحيح إذا وقع أحد رجال أصحاب الإجماع ضمن سند الحديث المرسل، أما أبو القاسم الخوئي فرفض القول بصحة مراسيلهم وكتب باب كامل في كتابه معجم رجال الحديث ليبطل هذا القول، وأعتبره: .

 أسماء الرواة 
عدّد الكشّي أصحاب الإجماع على الشكل التالي:

 أصحاب محمد الباقر 
+إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهزرارة بن أعين80 هـ148 هـعبد ربه بن أعين هو أبو الحسن عبد ربه بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي، ولد سنة 80 هـ في مدينة الكوفة وتوفي سنة 148هـ، وله أخو إسمه حمرانمحمد بن مسلم الثقفي80 هـ150 هـأبو جعفر محمد بن مسلم بن رباح، وقيل: رياح، وقيل: حيان الثقفي بالولاء، الطائفي، الطحان، الكوفي، الأعور، الأوقص، الحداج، القصير، وقيل: السمّان.الفضيل بن يسارغير مؤرخ148 هـالفُضيل بن يسار النهدي، مولى، أصله كوفي، نزل البصرة، ويكنى بأبي مسور، وقالوا: أن كنيته أبا القاسم، وقيل: أبو ميسور.بريد بن معاويةغير مؤرخ150 هـيعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (206) مورداً عند الشيعةأبو بصير الأسديغير مؤرخ150 هـيحيى بن أبي القاسم إسحاق الأسدي الكوفي، مولى بني أسد، لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلا أنّ من المحتمل أنّه ولد في الكوفة.معروف بن خربوذغير مؤرخ151 هـ يعد أيضا من رواة أهل السنة حيث له رواية واحد في كل من صحيح البخاري ومسلم وسنن ابن ماجه والدارمي وسنن ابن داود.
وقال بعضهم مكان أبو بصير الاسدي: أبو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري.

 أصحاب جعفر الصادق 
إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهعبد الله بن مسكانغير مؤرخ183 هـعبد الله بن مُسكان مولى عنزة، وكنيته أبو محمد، وذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظم أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.حماد بن عثمانغير مؤرخ190 هـحمّاد بن عثمان، ذو الناب، مولى غني، كوفي، كان يسكن عرزم (جبانة الكوفة) فنُسب إليها فقالوا له: العرزمي، توفي سنة 190 هـ في الكوفة.أبان بن عثمانغير مؤرخ200 هـأبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، البصري، الكوفي، المعروف بالأحمرحماد بن عيسىغير مؤرخ208 هـحمّاد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الكوفي، وقيل: الواسطي، المعروف بغريق الجحفة، أصله عربي، وسكن البصرة.جميل بن دراجغير مؤرخغير مؤرخوقع جميل بن درّاج في أسناد كثير من الروايات تبلغ 570 موردا، ورواياته عن المعصوم عند الشيعة تبلغ 239 موردا.عبد الله بن بكيرغير مؤرخغير مؤرخوهو فطحي المذهب، ولكنه ثقة في رواية الحديث.

 أصحاب الكاظم والرضا 
إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهيونس بن عبد الرحمن125 هـ208 هـكان له موقف حاسم في الرد على الواقفية وله الكثير من الكتب في الفقه والكلام والحديث، وغيرها.محمد بن أبي عمير135 هـ217 هـأجمع علماء الشيعة على وثاقته وجلالة قدره وفقاهته، وذهب بعضهم إلى أنّ مراسيله في الحديث كالمسانيد.صفوان بن يحيىغير مؤرخ210 هـصفوان بن يحيى البَجلي الكوفيّ، كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، وثّقه كلّ من ترجم له.أحمد بن أبي نصر البزنطيغير مؤرخ221 هـأحمد بن محمد بن أبي نصر، البزنطي أما نسبة للدولة البزنطية والتي مساكنها شمالي دمشق الشام، أو نسبة إلى البلاد البزنطية وهي أرمينيةعبد الله بن المغيرةغير مؤرخ224 هـكان من الواقفية، ثم رجع عن وقفه، وآمن بإمامة الإمام الرضا، ونقل عنه الكثير من الرواياتالحسن بن محبوبغير مؤرخ224 هـالحسن بن محبوب السرّاد، ويقال: الزرّاد، يُكنى أبا علي، مولى بجيلة، كوفي، ذكر الكشي صفات الحسن بن محبوب بقوله: وكان آدم شديد الأدمة

وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضال، وفضالة بن أيوب. وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوب: عثمان بن عيسى.

 المصادر 
مراجع:
 رجال الكشي ، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، د.ت.
إشارات مرجعية

تصنيف:علماء حديث شيعة
تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:الجعفريون
تصنيف:الشريعة الإسلامية
تصنيف:شيعة اثنا عشرية
تصنيف:فقه إسلامي
تصنيف:مصطلحات إسلامية