الحجاب في دول العالم

الحجاب  في الإسلام هو لباس يستر جسد المرأة باستثناء الوجه والكفين. وهو أحد الفروض الواجبة على المرأة في الشريعة الإسلامية. ولغويا الحجاب هو الساتر، وحجب الشئ أي ستره، وامرأة مُحَجَّبَة أي امرأة قد سُترت بستر. وجاء في سورة مريم في الآية 17:  أي: «فاتخذت من دون أهلها سترا يسترها عنهم وعن الناس» 

أحياناً ما يسمى غطاء الرأس والشعر والأذنين والرقبة بالحجاب في الأوساط العربية والإسلامية
يختلف تبعا لثقافة وقانون كل دولة. فعلى سبيل المثال، هناك دول -من بينها فرنسا (منذ عام 2004)- تمنع ارتداء جميع ما يرمز إلى الدين بشكل صريح؛ يشمل ذلك الحجاب (الطرحة للمسلمات، حرفيا في العربية يعني «الستر»)، في المدارس الحكومية والجامعات أو الأماكن الحكومية.French MPs back headscarf ban BBC News (BBC). Retrieved on 13 February 2009.

تونس (منذ 1981Abdelhadi, Magdi Tunisia attacked over headscarves, BBC News, 26 September 2006. Accessed 6 June 2008. وتم رفعه عام 2011) وتركيا (منذ 1997 حتى 2008Turkey headscarf ruling condemned Al Jazeera English (7 June 2008). Retrieved on February 2009.) هما الدولتان الوحيدان ذو الأغلببية المسلمة تمنعان الحجاب في المدارس الحكومية والجامعات أو الأماكن الحكومية. بينما في سوريا تم حظر ارتداء النقاب في الجامعات منذ تموز/يوليو 2010
.Syria bans face veils at universities تم رفع ذلك الحظر أثناء مرحلة الانتفاضة الشعبية في الحرب الأهلية السورية. ومن ناحية آخرى، في دول إسلامية آخرى مثل المغربRichard Hamilton (6 October 2006) Morocco moves to drop headscarf BBC News (BBC). Retrieved on 13 February 2009.، يوجد قيود وتفرقة تجاه المرأة التي ترتدي الحجاب. وبالتالي الحجاب في هذه الحالة يعتبر دليل على فكر سياسي إسلامي أو الأصولية ضد الحكومة العلمانية.

اللباس في الإسلام -لاسيما أغطية الرأس التي ترتديها المراة المسلمة- أصبح رمزا بارزا ودليلا عل وجود الإسلام في أوروبا الغربية. في العديد من الدول، أدى الالتزام بهذا الحجاب إلى خلافات سياسية واقتراحات بشأن فرض حظر قانوني. قرر برلمان هولندا حظر ارتداء ما يغطي الوجه، ويوصف شعبيا ب«حظر البرقع»، بالرغم من أنه لا يطبق فقط على البرقع الأفغاني. كما تم إصدار قوانين مماثلة في كل من فرنسا وبلجيكا.

هناك دول آخرى تناقش تشريعات مماثلة أو حظر بشكل محدود. بعضها لاينطبق إلا على ما يغطي الوجه مثل: البرقع، والبيشة، والنقاب. ومن ناحية آخري، هناك تشريعات آخرى تتصل بأي ملابس ترمز إلى الدين الإسلامي مثل: الخمار؛ وهو نوع من الحجاب. (هناك بعض الدول لديها قوانين تمنع ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة، وذلك يمكن تطبيقه على الحجاب الذي يخفي الوجه). لتلك القضية أسماء مختلفة في مختلف الدول، وييمكن استخدام «النقاب» أو «الحجاب» كمصطلحات عامة أثناء النقاش، وهو ما يمثل أكثر من كونه مجرد حجاب أو مفهوم الاحتشام متجسدا في الحجاب.

بالرغم من أن البلقان وأوروبا الشرقية بهما سكان أصليين مسلمين، إلا أن معظم المسلمين في أوروبا الشرقية أعضاء جاليات مهاجرة. لذلك فقضية الزي الإسلامي ترتبط بقضايا الهجرة ووضع الإسلام في أوروبا الغربية.

 أوروبا 
تصغير|213x213بك|مسلمة ألبانية في بريزرن، كوسوفو
ذكر المفوض الأوروبي فرانكو فراتيني في تشرين الثاني/نوفمبر 2004، أنه لا يفضل حظر البرقع.Reformatorisch dagblad: Brussel tegen boerkaverbod, 30 November 2006. هذا من الواضح أنه أول تصريح رسمي بخصوص قضية حظر الزي الإسلامي من قبل المفوضية الأوروبية، السلطة التنفيذية في الاتحاد الأوروبي[1]ŘąŘŻ ŘŞŮˆŮƒŮ„ ŮƒŘąŮ…Ř§Ů† ŘšŮ„Ů‰ Ř§ŘŞŮ‡Ř§Ů… Ř§Ů„ŘľŘ­Ů ŮŠŮ† Ů„ŘŁŘąŘŞŘŻŘ§ŘŚŮ‡Ř§ Ř§Ů„Ř­ŘŹŘ§Ř¨ Ř¨Ř§Ů„ŘąŘŹŘšŮŠŘŠ – Quran mp3  يمكن اعتبار الزي الإسلامي كرمز لوجود مجتمع متوازي، والفشل في توحيد طبقات المجتمع. ففي عام 2006 وصفه رئيس الوزراء البريطاني توني بلير كدليل على الانفصال.Blair's concerns over face veils BBC News Online. 17 October 2006. هناك رموز واضحة لصراع ثقافي غير مسيحي مع الهوية الوطنية في الدول الأوروبية، والذي يفترض حدوث ثقافة مشتركة (غير دينية). من المحتمل ارتباط الاقتراحات بحظر الحجاب بمحظورات ثقافية أخرى، حيث اقترح السياسي الهولندي خيرت فيلدرز حظر الحجاب، والمدارس الإسلامية، والمساجد الجديدة، بالإضافة إلى منع الهجرة لغير الغربيين.

وفي فرنسا وتركيا، ينصب التركيز على الطبيعة العلمانية للدولة، وعلى الطبيعة، التي يرمز إليها الزي الإسلامي. ويُطبق الحظر في مؤسسات الدولة (كالمحكمة وخدمة مدنية)، بالإضافة إلى التعليم، الذي تموله الحكومة. هذا الحظر يشمل أيضا ارتداء الحجاب الإسلامي -الذي يعتبر في بعض الدول أقل إثارة للجدل- بالرغم من أعضاء المحكمة يحظر عليهم ارتداء الحجاب في هولندا بحجة حيادية الدولة.
تصغير|282x282بك|نساء عرقية البوماك المسلمة في بلغاريا
في عام 2016، اعتمد البرلمان البلغاري حظرًا على ارتداء البرقع والملابس، التي تغطي الوجه في الأماكن العامة. سن البرلمان البلغاري الحظر على أساس المخاوف الأمنية، ولكن الحظر أثار الصراع، حيث أن 10٪ من سكان البلاد يعتبرون مسلمين. تواجه النساء، اللائي ينتهكن حظر البرقع غرامات تصل إلى 770 يورو (~ 848 دولارًا أمريكيًا) ويتم تعليق مزايا الضمان الاجتماعي الخاصة بهن.

في خريف عام 2017، نظرت الحكومة الدنماركية في اعتماد قانون يحظر على الأشخاص ارتداء «البرقع والنقاب والملابس، التي تخفي الوجه بطريقة تضعف التعرف». قوبل الاقتراح بدعم من أكبر ثلاثة أحزاب سياسية  وتم تمريره ليصبح قانونًا في 31 مايو 2018، ليصبح من قانون العقوبات الدنماركي، الذي ينص على أنه «مكان يرتدي قطعة من الملابس، التي تغطي وجه الشخص المذكور يتعرض لغرامة» مع استثناء للأغطية التي تخدم«غرضًا جديرًا بالثقة»(مثل المعدات الرياضية والحماية من البرد وأقنعة الكرنفالات والحفلات التنكرية وما إلى ذلك). دخل القانون حيز التنفيذ في 1 أغسطس 2018. في اليوم الأول من تطبيق حظر البرقع، احتشد مئات المتظاهرين مرتدين النقاب في الأماكن العامة. وفقًا للحظر، فإن ارتداء البرقع أو النقاب في الأماكن العامة يمكن أن يؤدي إلى غرامة قدرها 1000 كرونة (~ 156 دولارًا أمريكيًا) في حالة ارتكاب مخالفات لأول مرة، وترتفع إلى 10000 كرونة. (1560 دولارًا أمريكيا) في حالة المخالفة الرابعة.  بموجب الحظر، صدرت تعليمات للشرطة، بأن تأمر النساء بخلع حجابهن أو مغادرة الأماكن العامة. وضباط الشرطة، الذين لا يمتثلون لأوامر الحظر يتعرضون للغرامة.

 في العالم الإسلامي 
 أفغانستان 
تصغير|طالبات فنون في أفغانستان.
تحت حكم طالبان، كان البرقع إلزاميا.Mendes, Jessica (13 November 2001). "Taliban rulers curtail women's freedom, health care". Canadian Medical Association Journal. Retrieved 19 July 2010. بينما لم تعد تلك هي القضية بشكل رسمي، إلا أنه لا يزال هناك ضغط اجتماعي شديد على ارتداء البرقع. فلقد اتُهم الرئيس الأفغاني حامد كرزاي من قبل النقاد بتنازله عن حقوق المرأة من أجل إرضاء المتمردين.Lawrence, Quil (13 July 2010). "Peace In Afghanistan At What Cost To Its Women?". NPR. Retrieved 19 July 2010.Lemmon, Gayle Tzemach (16 July 2010). "Will Afghan women's rights be bargained away?". CNN. Retrieved 19 July 2010.

 بنجلاديش 
لا يوجد قوانين تلزم المرأة بتغطية رأسها. كان غالبًا ترتديه النساء في المناطق الريفية، وعدد قليل من المناطق الحضرية، لكن في الآونة الأخيرة ازداد عدد النساء، اللاتي ارتدين الحجاب.International Hijab Day and Its observance in Bangladesh منذ انتخاب الحزب العلماني رابطة عوامي عام 2008، حدثت زيادة في القمع ضدالنساء، اللواتي يرتدين الحجاب. ذكرت عدة تقارير، أنه كثيرًا ما تعرضت النساء إلى التحرش أو المضايقات أو الطرد من السكن الجامعي. يعتبر الحجاب رمز للإسلام، وماتقوم به الحكومة من قمع بسبب رؤيتها ورغبتها في جعل بنجلاديش علمانية.A Video tells all about Hijab in Bangladesh iReport. CNN.

 مصر 
تصغير|يسار|امرأة مصرية ترتدي الحجاب في القاهرة.
عام 1923،هدى شعراوي التي كانت تنتظر الصحافة- حيث قامت بخلع الحجاب كرمز للتحرر. اختفى الحجاب تدريجيا خلال العقود التالية، لدرجة أنه بحلول 1958 ذكرت صحيفة يونايتد برس إنترناشيونال أن «الحجاب لم يعد معروفا هنا».United Press Service (UP) (26 January 1958). "Egypt's Women Foil Attempt to Restrict". Sarasota Herald-Tribune (114): p. 28. Retrieved 2010-02-10. وبالرغم من ذلك، ظهر الحجاب مجددا منذ 1970 وصاحبه إحياء عالمي لتقوى الإسلام. ووفقا لصحيفة نيويورك تايمز، حوالي 90% من النساء المصريات في الوقت الحالي يرتدين الحجاب.Slackman, Michael (28 January 2007). "In Egypt, a New Battle Begins Over the Veil". The New York Times. Retrieved 2010-02-10.

عدد قليل من النساء يرتدين النقاب، خوفا من أن يمثل ذلك معارضة سياسية إسلامية متطرفة. ففي مصر، هو يرتبط بشكل سلبي بالنشاط السلفي السياسي.Fatwa stirs heated debate over face-veiling in Kuwait". Kuwait Times. 9 October 2009. Retrieved 9 October 2009."A look at the wearing of veils, and disputes on the issue, across the Muslim world". International Herald Tribune. Retrieved 31 October 2006. وضعت الحكومة عدة قيود على ارتداء الحجاب -التي تراه كرمز سياسي-، ففي عام 2002، تم استبعاد اثنين من المذيعين من محطة تلفزيون تابعة للدولة حينما قررا ارتداء الحجاب أثناء ظهورهما على التلفزيون الوطني.Ranyah Sabry (17 April 2007) Egypt anchorwomen battle for hijab BBC News (BBC). Retrieved on 13 February 2009. حاولت ذات مرة كل من الجامعة الأمريكية بالقاهرة وجامعة حلوان منع دخول المنتقبات عامي 2004 و 2007. وفي أكتوبر 2009، أصدر محمد طنطاوي -رئيس جامعة الأزهر- فتوى؛ تفيد بأن النقاب ليس مفروضا في الإسلام. وأفادت التقارير أنه سأل طالبة في أحد الفصول الدراسية أن تخلع النقاب، وأخبرها بأن النقاب تقليد ثقافي ليس له أهمية إسلامية."Fatwa stirs heated debate over face-veiling in Kuwait". Kuwait Times. 9 October 2009. Retrieved 9 October 2009.

 غامبيا 
في غامبيا، قليل من النساء يرتدين الحجاب؛ نظرا لأن غامبيا دولة علمانية ولا تفرض ارتداء الحجاب على المرأة.
 إندونيسيا 
في إندونيسيا يستخدم المصطلح «جلباب» للإشارة -بدون استثناء- إلى الحجاب.John M. Echols, Hassan Shadily, An English-Indonesian dictionary: Kamus Inggris-Indonesia Kamus Inggris-Indonesia University Press: 1975: ISBN 0-8014-9859-7: 660 pages بموجب القانون الوطني والإقليمي الإندونيسي، يعد ارتداء الحجاب اختياريا وليس إجباريا.

الحجاب هو ظاهرة جديدة نسبيا في إندونيسيا، حتى قبل التأثير الغربي، معظم النساء الإندونيسيات –خاصة الجاويات- نادرًا ما يغطين رؤوسهن فيما عدا أوقات الصلاة. وحتى بعد ذلك، يتم تغطية الشعر بقطعة قماش شفاف.

في عام 2008، أصبحت إندونيسيا تضم أكبر عدد من مسلمي العالم. وبالرغم من ذلك، فإن دستور بانكسيلا إندونيسيا يوفر حماية حكومية متساوية لأربع أديان تقرها الدولة وهم: الإسلام، المسيحية (كاثوليكية وبروتستانتية)، البوذية، والهندوسية، بدون تحديد دين الدولة أو دينها الرسمي.
 إيران 
منع رضا بهلوي - ملك الدولة البهلوية في القرن العشرين- الشادور وجميع أنواع الحجاب عام 1936، باعتباره تعارضاً مع طموحاتهم للتحديث والتطور. تبعًا لهذا القرار الفردي للشاه البهلوي، كثيرًا من النساء المسلمة بقيت في البيت لحفظ الحجاب أولًا والاحتجاج ضد قرار الشاه ثانيًا.زنان دردوره رضاخان  أما بعد انتصار الثورة الإسلامية فقد صوّتَ الشعب الإيراني بالحكم الإسلامي في بلدهم وبالتبسيط يمكن أن نوضّح مراحل قانون إجبار الحجاب في إيران بالشكل التالي:
 بعد انتصار ثورة الإيران الإسلامية صوّت الشعب الإيراني بالإيجاب بأكثرية 98.2% ممن كان لهم الحق في التصويت على أن نظام الحكم في إيران هو "" وهو كان من خلال الاستفتاء العام الذي جرى في 10 و 11 من فروردين سنة 1358 هجرية شمسية، الموافق لـ30 و 31 مارس 1979م.
 كانت الخطوة التالية هي التفكير في وضع الدستور؛ فانتخبت الأمة الإيرانية  (أو مجلس منتخب من الخبراء) من خلال الانتخابات التي جرى في 12 مرداد سنة 1358ه.ش (3 آب / أغسطس 1979م)؛ وترأس المجلس بعد تشكيله آیت الله حسینعلی منتظری ونائبه  فتم فيه وضع الدستور في صيغته النهائية قبل عرضه للتصويت الشعبي.
 : جرى الاستفتاء العام نفسه وأقبل المواطنون الإيرانيون على صناديق الاقتراع ويشارك أكثر من 75% من الرجال الإيرانيين والنساء الإيرانيات فيها وأكثر من 95% من المشتركين ويصوتوا إيجابًا له.تاریخ ایرانی  فأكد الدستور بالوجوه الإسلامية وبأن واحد من الأسس في تأمين القسط والعدالة، والاستقلال السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والتلاحم الوطني هو الاجتهاد المستمر من قبل الفقهاء جامعي الشرائط، على أساس القرآن الكريم والسنة.نص الدستور باللغة العربية و نصه بالفارسية في الموقع الرسمي للبرلمان الإيراني:http://www.parliran.ir/index.aspx?siteid=1&pageid=219  
 قانون الحجاب الإجباري في البرلمان: لم يصدر قانوناً لإجبار الحجاب حتي سنة 1363ه.ش (1984م). هناك خلاف حوله بين رجال الثورة والمثقفين فالسماحة خميني(مؤسس الثورة) من موافقينهجريدة کیهان 16 اسفند 57 العدد 10655 صفحة 1 والسماحة طالقاني قد يعد من مخالفي الإجبار القانوني.جريدة کیهان20 اسفند57 العدد 10658صفحة 3 في النهاية بعد 6 سنوات من الثورة تقريباً أصدر البرلمان قانون العقوبات الإسلامية الذي صرح في مادة 102 ب "تواجه كل من تظهر في الأماكن العامة وهي لا ترتدي الحجاب بحكم 72 ضرباً بالسوط" ثم في السنوات التالية اهتم بموضوع الحجاب أكثر دقة فنرى في مادة 2 من قانون عقوبة تأديبيةدرجه بندی در مجازات های تعزیری  لمنتهك قانون الحجاب:"1-النصيحة والتذكر 2-التوبيخ واللومة 3-التهديد 4-10-20 ضربة سوط أو دفع غرامة تعادل ما بين 20000-200000 ريال إيراني 5-و في المرحلة الأخيرة 20-40 ضربة بالسوط أو دفع غرامة تعادل ما بين 20000-200000 ريال إيراني.
 تم التصويت على القوانين المختلفة والمتكاملة حتى السنة 1384 ه.ش ففي هذا العام قرر "" قانون الحجاب والعفاف كوثيقة شاملة للموضوع ووضح فيه وظائف الأنظمة التنفيذية بصورة متناسقة وقد سعى أن يبنى الوظائف على أساس الكرامة فمن سياساته العامة هي:
- بسبب التاثير السلبي في العملاء يجب الإشراف على مراعاة الحجاب والعفاف في الأنظمة الحكومية والعامة، والتأكيد على ضرورة مراعاة بساطة الملبس والمظهر في مكان المهنة.
-إنشاء المراكز المتعددة لتصميم النماذج، وعرض الطراز المناسبة والمتنوعة، وخلق فضاء المنافسة الصحيحة بين المنتجين.
- التأصيل لثقافة العفاف عن طريق المنتجات الثقافية-الفنية المتنوعة.
و...الموقع الرسمي للمجلس الأعلى للثورة الثقافية 

 الأردن 
لم تصدر أي مؤسسة عامة أي قوانين من شأنها فرض أو حظر ارتداء الحجاب. أثناء حقبة الثمانينات، ازداد ارتداء الحجاب. ومع ذلك، كان الحجاب سائدا بين الطبقات الوسطى والدنيا. أما بالنسبة للحجاب الذي يغطي الوجه فضلا عند الشادور فارتدائهم نادر.

 لبنان 
أصبح ارتداء الطرح أكثر شيوعا منذ الغزو الإسرائيلي على لبنان في 1980. مراعاة هذا التقليد يتراوح بين عدم ارتداء طرح على الإطلاق إلى مجرد ارتداء الحجاب والشادورالشادور | هنيبعل.. يتسكّع في الأرجاء 
 ماليزيا 
تصغير|يسار|200px|امرأة ماليزية ترتدي الحجاب

 المغرب 
لا تشجع المؤسسات الحكومية ارتداء الحجاب، وكانت الطبقة العليا والوسطى -بصفة عامة- ترفضانه، لكنه لم يكن ممنوعا بموجب القانون. أصبح الحجاب أكثر شيوعا تدريجيا في الشمال، لكنه ليس تقليدا وإنما قرار ديني أو سياسي. وفي عام 2005، اُنتقد بشدة كتاب مدرسي للتعليم الديني الأساسي لتصويره فتيات يرتدين الحجاب. تم إزالة صورة الفتاة التي ترتدي الحجاب بعد ذلك من الكتب المدرسية.Morocco moves to drop headscarf الحجاب يمنع بقوة وضمنيا في الجيش المغربي والشرطة.
 باكستان 
لا يوجد في باكستان قوانين تمنع أو تفرض الحجاب. هناك دراسات أجريت في باكستان تشير إلى أن معظم النساء اللاتي يرتدين الحجاب كان ذلك بكامل إرادتهم."Clothing, Pakistan - Local Customs". VirtualTourist. Retrieved 2012-01-24."Women's Muslim Dress - Women Traveler's Dress in Islamic Countries".

في باكستان، معظم النساء يرتدين سلوار قميص؛ ويتكون من قميص واسع وسروال واسع فضفاض فهي مجموعة تغطي الذراعيين والساقين والجسم. يتم ارتداء وشاح دوباتا فضفاض حول الكتفين وأعلى الصدر، إظهار الشعر يعتبر وقاحة ومن الذوق السيئ. يرتدي الرجال أيضا ثوبا مماثلا، لكن النساء فقط يمكنهن ارتداء الحجاب في الأماكن العامة.Clothing, Pakistan Local Custom: Reviews, Photos - VirtualTourist Traveling in Muslim Countries: What Women Should Wear  ترتدي العديد من النساء أشكال آخرى من الحجاب لكنها تختلف في التصميم. فعلى سبيل المثال، في خیبر بختونخوا والمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، ترتدي معظم النساء البرقع الأسود أو الشادور من أعلى الرأس إلى أخمض القدمين. بينما في باقي المحافظات - بما في ذلك آزاد كشمير - ترتدي معظم النساء الدوباتا (وشاح طويل يطابق ملابس المرأة). أصبح الحجاب جنبا إلى جنب مع الدوباتا لا يحظى بشعبية بين جيل الشباب. في حين يتم ارتداء البرقع بشكل رئيسي في وادي سوات والمناطق الإسلامية، ومع ذلك، فهو موجود في جميع أنحاء البلاد بما في ذلك التجمعات السكانية الحضرية.

من المتوقع أن يرتدي الغربيون ملابس محتشمة أيضا. يلاحظ المجتمع الباكستاني عادات الزي التقليدي، لذلك من المستحسن ارتداء النساء تنورات طويلة وسراويل فضفاضة أو ارتداء سلوار قميص تقليدي في الأماكن العامة. ففي المدن الكبر، بعض النساء يرتدين الجينز والزي الكاكي، خاصة في الأماكن العادية مراكز التسوق وأماكن التنزه. ومن ناحية آخرى، يعتبر الزي الرجالى أكثر راحة، بالرغم من أن السراويل القصيرة ليست شائعة. والجدير بالذكر أن ارتداء القميص بلا أكمام والبكيني وتنورة قصيرة في الأماكن العامة يعتبر غير لائق ومن المحرمات الاجتماعية.

 المملكة العربية السعودية 
وفقا لمعظم العلماء السلفيين السعوديين، عورة المرأة أمام الرجال الأجانب تشمل جسمها كاملا بما في ذلك وجهها ويديها. لذلك من المتوقع أن تغطي أغلبية النساء السعوديات وجههن في الأماكن العامة.Marfuqi, Kitab ul Mar'ah fil Ahkam, pg 133Abdullah Atif Samih (7 March 2008). "Do women have to wear niqaab?". Islam Q&A. Retrieved 2008-06-02.Munajjid (7 March 2008). "Shar’i description of hijab and niqaab". Islam Q&A. Retrieved 2008-06-02.Said al Fawaid (7 March 2008). "Articles about niqab". Darul Ifta. Retrieved 2008-06-02Correct view on the ruling on covering the face - islamqa.info 

 الصومال 
تصغير|نساء صوماليات يرتدين الحجاب.|233x233px
طبقا للأنشطة الاعتيادية واليومية، ترتدي المرأة الصومالية الجوانتينو؛ وهو عبارة عن قطعة قماش كبيرة مربوطة حول الكتف وملفوفة حول الخصر. أما في المناسبات الرسمية كحفلات الزفاف أو الاحتفلات الدينية مثل: عيد الفطر فعادة ما ترتدي المرأة الديراك

 سوريا 
أعلن غيث بركات وزير التعليم العالي السوري أن الحكومة سوف تمنع ارتداء الحجاب الذي يغطي الوجه كاملا في الجامعات. ومن بين الملابس التي تم حظرها النقاب، ولكن ليس الحجاب أو الملابس التي لا تغطي الوجه كاملا. وذكر المسؤل أن النقاب يتعارض مع المبادئ العلمانية والأكاديمية في سوريا.Syria bans face veils at universities". BBC News. 19 July 2010. Retrieved 19 July 2010.

 تونس 
تونس هي دولة علمانية بشكل رسمي، تم منع الحجاب وحظره في الأماكن العمومية ومواطن العمل الحكومية خلال فترة حكم زين العابدين بن علي إلا أن بعد صدور الثورة أصبح الحجاب متاحًا في كل مكان وليس هناك أي رفض أو جبر لخلعه. بعد مضي الثورة، أصبح من الممكن للتونسيات إرتدائه إلا أن نسبة المحجبات في تونس ضئيلة مقارنة بالبلدان المجاورة( إذ يقتصر على كبار السن فقط و المناطق الداخلية للبلاد ) و هذا يعود إلى سياسة الدولة العلمانية المكرسة للمبادئ البورقيبية .

 تركيا 
تركيا تُعتبر دولة علمانية. تم منع الحجاب في الجامعات والأماكن العامة حتى أواخر 2013 ولكن تم إلغاء هذا القرار لاحقًا وتم اعتبار الحجاب اختياريًا – شَمِل هذا المكتبات والأماكن الحكومية. كان هذا المنع أول مرة أثناء انقلاب 1980 في تركيا.20/21 May 2006 "Uproar in Turkey Over the Hijab." Headscarf By Michael Dickinson على مر السنين،  قامت المؤسسة العلمانية بالقبض على  بعض النساء بسبب رفضهم خلع الحجاب أو احتجاجهم ضد قانون الحظر (قبل 2013).Zafar Bangash (16–31 May 1999) Turkey's secular fundamentalists target woman over hijab Muslimedia. Retrieved on February 2009.

 الشرق الأوسط الكبير 
 قبرص 
 فلسطين 
الحجاب مختلف فهو النقاب والاميرة والمتدين والفلسطيني .

 الأراضي الفلسطينية 

 الاتحاد السوفيتي 
لم يكن من المعروف ارتداء الحجاب حتى سقوط الاتحاد السوفيتي

 أستراليا 
بحلول آيار/مايو 2012، عدّلت أستراليا -الأكثر تعدادا في السكان- قانونها بحيث تجعل المرأة المسلمة تخلع حجابها إذا طلب منها أحد موظفي الدولة ذلك.Australia Muslim Veil Law Requires Women To Remove Face-Covering Niqab In New South Wales, 3 May 2012
 أمريكا الشمالية 
تصغير|النائبة إلهان عمر

 كندا 
في 12 كانون الأول/ديسسمبر 2011، منعت كندا تغطية الوجه أثناء القسم للحصول على الجنسية.Face veils banned for citizenship oaths. CBC. Published 2011-12-12. Retrieved 2011-12-21.
ذكر محمد المصري، الرئيس السابق -المثير للجدل- للكونغرس الكندي الإسلامي، أنهه ليس هناك سوى أقلية ضئيلة من الكنديات المسلمات اللتي يرتدين بالفعل هذا النوع من الحجاب. أضاف أيضا أنه يجب إعطاء الحرية الكاملة للمرأة لاختيار ارتدائه أم لا، كمسألة متعلقة بالثقافة وليس الدين."Muslim group calls for burka ban". CBC News. 8 October 2009. Retrieved 14 July 2010. انتقد الكونغرس الكندي الإسلامي القانون المقترح الذي يطلب أن يظهر جميع الناخبين وجوههم قبل الإدلاء بأصواتهم. ووصفوها بأنها فكرة غير ضرورية؛ بدعوى أنها من شأنها تعزز فكرة التفرقة ضد المسلمين
 المكسيك 
ليس هناك حظر على بنود ملابس المسلمين. فالمادة الأولى من الدستور السياسي للولايات المتحدة المكسيكية تنص على حماية الجميع ضد التفرقة القائمة على أساس الدين أو الأصل العرقي أو المنشأ الوطني."Consitución Política de los Estados Unidos Mexicanos". Congress of the Union of the United Mexican States. Retrieved 27 July 2011. بينما تمنح المادة السادسة من الدستور حرية التعبير لجميع المكسيكين بما في ذلك طريقة اختيار ملابسهم.

يعتبر المجتمع الإسلامي مجتمع أقلية. وفقا لمنتدى فوروم للدين والحياة العامة، هناك حوالي 3,700 مسلم في المكسيك اعتبارا من عام 2010، وهو ما يمثل 0.003٪ من إجمالي السكان."Mapping the Global Muslim Population". Pew Forum on Religion and Public Life. Retrieved 27 July 2011. هناك غياب شبه كامل للمعرفة بالإسلام في المكسيك، وأي اهتمام به هو فضول أو تسامح أكثر من كونه كراهية أو عنصرية.webislam.com يرى بعض المسلمون أنه من الأسهل التأقلم إذا كان هناك تراخي أكثر مع تعاليم دينهم؛ ارتداء الحجاب على سبيل المثال. يمكن أن تختلف ملابس النساء المسلمات عن غير المسلمات من خلال الحجاب أو الشادور.

 الولايات المتحدة الأمريكية 
يمكن لأي امرأة مسلمة إرتداء الحجاب بسبب قانون الحرية

 المراجع 

تصنيف:الوهابية
تصنيف:الوحدة الإسلامية
تصنيف:أصولية إسلامية
تصنيف:أصولية دينية
تصنيف:إسلاموية
تصنيف:تاريخ ملابس آسيوية
تصنيف:تعددية ثقافية
تصنيف:ثيوقراطية
تصنيف:حجاب (إسلام)
تصنيف:عفة
تصنيف:عنصرية جنسية
تصنيف:عولمة
تصنيف:كراهية النساء
تصنيف:لباس المرأة في الإسلام
تصنيف:ملابس نسائية
تصنيف:هجرة