دختنوس بنت لقيط

دَخْتَنُوس بنت لقيط بن زُرارة الدارمِية (؟ - نَحو 30 ق هـ - ؟ - نَحو 594 م) شاعِرة جاهلية مُجيدة مُحسنة، من بني تميم ولها شِعْرٌ كثير منه الهجو، والمديح، والرّثاء.

 نسبها 
 هي: دَخْتَنُوس بنت لقيط بن زُرَارة بن عُدَس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التميمية.الموسوعة الشاملة - أنساب الأشراف 
 أُمها: زينب بنت قيس بن مسعود.

 أزواجها 
تزوجت ثلاث رجال وهُم:
 أبي شريح عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم وهو ابن عمها.
 عُمَيْر بن معبد بن زرارة وهو ابن عمها أيضاً.
 خالد الزراري.في رواية أبي عبيدة أن عمير بن معبد كان ثالث أزواجها؛ ففي القصة اختصار حسب رواية الضبي.
 حياتها 
هي حفيدة زُرارة بن عُدَس سيد بني تميم وابنة لقيط بن زُرارة فارِس مضر، قيل أن أبيها كان يأتي كسرى فيحبوه ويكسوه ويكرمه، وكان لملك الفرس هذا بنت تدعى دخترنوش - أي بنت الهنيء - فَعرب لقيط الاسم وسمى إبنته على إسمها،كتاب: الكامل في التاريخ **|نداء الإيمان  وكانت ذات جمال أخّإذ وبهاء ودهاء، وقد سطرت كتب المُؤرخين عدة مواقف في حياتها منها:

 دختنوس في يوم شعب جبلة 
حضرت يوم شعب جبلة قبل مولد نبي الإسلام بتسع عشرة أو بسبع عشرة سنة حيث كان القتال بين بني عبس وبني عامر بن صعصعة وقومها بني تميم بقيادة أبيها لقيط بن زُرارة الذي كان يأخذها معه في كل غزوة ويرجع إلى رأيها.كتاب المستقصي: ص 121
وفي أثناء زحف جيش بني تميم ساروا في جمعٌ عظيم لا يشكون في قتل عبس وعامر فلقي لقيط في طريقه كرب بن صفوان بن الحباب السعدي وكان شريفًا فقال:

قال:
.
قال:
.

فحلف له ثم سار عنه وهو مُغضب، وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطًا
فقال له:


فأعاد الحلف له أنه لم يكلم أحدًا منهم فخلى عنه.

فقالت دختنوس لأبيها لقيط:
.

فأستحمقها وساءه كلامها وردها ولم يسمع مشورتها بإن كرب بن صفوان أنذر بني عامر بن صعصعة منهم وأنهم سينهزمون في المعركة فتجاهل أبوها رأيها وسار بالجيش فاقتتلوا مع بني عبس وبني عامر قتالًا شديدًا وكثرت القتلى في تميم وقتل رؤساء الجيش وتم آسر زوجها عمرو بن عدس وعمها حاجب ابن زُرارة ومعاوية بن الجون وأبيها لقيط بن زُرارة وقع في الأسر أيضاً وطعنه شريح بن الأحوص العامري فَتذكر ما قالته دختنوس فَجعل يرثيها عند احتضاره:

وعندما مات جعل بنو عبس يضربون جثته فبلغ ذلك دختنوس فقالت:☆ شعراء العصر الجاهلي > غير مصنف > ديوان دخنتوس بنت لقيط > قصيدة: أَلا يا لَها الويلاتُ ويلة من هوى 

وأيضاً تقول في رثاء أبيها:☆ شعراء العصر الجاهلي > غير مصنف > ديوان دخنتوس بنت لقيط > قصيدة: بَكَرَ النعيّ بِخيرِ 

ولها قصيدة هجاء تُعير فِيها النعمان بن قهوس التيمي - من تيم الرباب - لِفراره من القتال يوم شعب جبلة، وكان حامل لواء قومه في ذلك اليوم.
فتقول:☆ شعراء العصر الجاهلي > غير مصنف > ديوان دخنتوس بنت لقيط > قصيدة: فرّ اِبنُ قهوسٍ الشجاع 

 دختنوس وعمرو بن عدس 
تزوجت ابن عمها عمرو بن عدس بعدما أسن وأصبح عجوزاً، وكان أكثر قومه مالاً وأعظمهم شرفاً وكان رجلاً شهمًا كريمًا، يُغدق عليها طعاماً وشراباً ومالاً مع حِسن معاملة وإجلال وإكرام ولكنه كان شيخاً كبيراً قبيحاً رديء الفم المعارف - resource for arabic books  وأبرص أبخر أعرج،Al- Hakawati  فلم تزل تولع به وتؤذيه وتسمعه ما يكره وتهجره، فوضع رأسه ذات يوم في حجرها فهي تُهمهُم وتُفلي في رأسه فأغفى ونام عمرو فَسال لعابه وهو بين النائم واليقظان
فإنتبه لِذلك فلقى دختنوس تَتأفف منه، فقال:

قالت:
.
فَطلقها وكان ذَلِكَ في الصيف.كتاب الفاخر: ص 90
 دختنوس وعُمَير بن مَعبد بن زرارة 
نكحت بعد الطلاق ابن عمها عُمير بن مَعبد بن زرارة وكان شاب يتبجح بالشجاعة وكان ينام طيلة الصباح وإذا نبّهته دختنوس للصبّوحوهو شرب الغداة أو الفجر. يقول لها:
.

وفي أحد الأيام أغارت بني بكر بن وائل على قومها بني دارموهُم عشيرة من بني تميم. وكان زوجها نائِماً يشخر فنبهته وهي تظن أن فيه خيراً فقالت له:
.

فلم يزل الرجل يحبق في مكانه من الخوف والجبن حتى أتى أحد فرسان بني بكر بن وائل فقَتله فسُمي المنزوف ضرطاً فأصبح العرب يضربون به المثل في الجبن فيقال:
.

وسُبيت دختنوس فأدركهم الحي وبني تميم ولحقوا بهم وعندما هزمُهم طلب طليقها عمرو بن عدس أن يردوا دختنوس فأبوا ورفضوا فقتل منهم ثلاثة رهط وكان في السرعانسرعان الخيل والناس: أوائلهم، وفي حديث حُنين " فخرج سرعان الناس وأخفاؤهم " وابن الأعرابي يسكن الراء من سرعان.ARA.BI - Generic Domain Registration - Marcaria.com  ثم طلب وسل منهم دختنوس وجعلها أمامه وهو يقول:
 أي زوجيكِ رأيتِ خيراً: أألعظيم فيشةً وأيراً: أم الذي يأتي العدوَ سيراًكتاب الزاهر 2: ص 235 (عن الفضل)كتاب المعارف
ثم ردها إلى أهلها فقالت تُرثي عمير بن معبد بن زرارة:
 أَعَيْني أَلا فابْكِي عُمَيْرَ بن مَعْبَد: وكانَ ضَرُوباً باليَدَيْنِ وباليَدِ.وباليد تعني بالسيف والقداححقه أن يقول بالقداح والسيف، لأن ضرب القداح باليدين وضرب السيف باليد؛ في س: بالسيف وبالقداح.
 في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن يا دختنوس 
ثم بعد ذلك تزوجت خالد الزراري وهو فتى ذا جمال وشباب جسيماً وسيماً ولكنه فقيراً قليل المال،كتاب جمهرة العسكري المجلد الأول : ص 575 وذات عام أجدبت الأرض وأصبحت قاحلة وكان الوقتُ صيفاً قائضاً فمرت إبل عمرو بن عدس عليها كأنها الليل من كثرتها فقالت دختنوس لخادمتها:
.

فأتت الخادمة تطلب منه حلوبةأي شي من حليب الأبل فقالت له:
.
فقال لها عمرو:
.

فمضى مثلاً مُتداول بين العرب يضرب لمن ضيّع الفرصة، وفوّت الغنيمةكتاب الوسيط: 48صكتاب الشربشي 5: 136.ص وقيل أن هذا المثل يروى هكذا:

 بالحاء بدلاً من العين وهو من الضياح والضيج، وهو اللبن الممذوق الكثير الماء، يُريد ويقصد: الصيف أفسدت اللبن وحرمته نفسك.ذكره أبو سليمانوذكر أبو عبيد القاسم بن سلام في الكتاب وجهين في تخصيص الصيف، وهما صحيحانيروي أبي عبيد أن " الصيف صيحت اللبن " بالحاء بدل العين يريد: الصيف أفسدت اللبن.
ثم أرسل إليها بلقوحين ورواية من لبن، فقالت الخادمة:

وهو يقول لكِ:
.
فقالت دختنوس حين سمعت ذلك وضربت بيدها بخفة على منكب زوجها خالد الزُراري:يضرب للشيء القليل المعجب الموافق للمحبة دون الكثير المبغض، وانظر في المثل: فصل المقال: 358 وجمهرة العسكري 1: 576، 2: 365 والزاهر 2: 236.
.
- تقصد وتعني بقولها هذا أن هذا الزوج مع عدم اللبن والمال خيرٌ وأفضل من زوجها السابق عمرو بن عدس - فذهبت كلماتها مثلاً مُتداول بين العرب يُضرب في محبوب يجب أن يحتمل له الشّدّة ولمن قنِع بِاليسير.ARA.BI - Generic Domain Registration - Marcaria.com 
 وفاتها 
توفيت عام 594 م نحو 30 سنة قبل الهـجرة.انظر الخبر كله في كتاب أمثال الضبي: 6 - 7.
 مراجع 

تصنيف:أشخاص مضرب المثل
تصنيف:أشخاص من بادية نجد
تصنيف:أشخاص من تاريخ نجد الوسيط
تصنيف:شاعرات عربيات
تصنيف:شاعرات نجديات
تصنيف:شعراء العصر الجاهلي
تصنيف:شعراء رثاء
تصنيف:شعراء نجديون في القرن 6
تصنيف:مواليد القرن 6 في نجد
تصنيف:مواليد في نجد
تصنيف:وفيات القرن 6 في نجد
تصنيف:وفيات في نجد
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:جاهليات