بنو عطية

بنو عطية قبيلة عربية عدنانية من ربيعة، ترجع في نسبها إلى بكر بن وائل عبر معاز بن وائل. كان موطنها الأصلي في شرق-شمال نجد، ثم انتقلت إلى شمال الحجاز حيث استقرت منذ العصور الإسلامية المبكرة، ولا يزال معظم أبنائها يقيمون اليوم في مناطق تبوك وتيماء شمال غرب المملكة العربية السعودية، مع وجود امتداد لهم في الأردن وسيناء ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي.

 نسب القبيلة 
ذُكر في نسب بني عطية قولان، وهما:

القول الأول

قيل إن بني عطية من عقب معاز بن وائل بن ربيعة العدنانية، وهو الأخ الثالث لكلٍّ من بكر وتغلب. وقد ذكر في كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل أن قبيلة بني عطية (المعازة) ترجع نسبها إلى معاز بن وائل، وبهذا يكون نسبهم من قبائل بكر بن وائل.

القول الثاني

قيل إن نسب بني عطية يعود إلى عطية العوفي البكري، وقد أورد ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب أن: «عطية من بني عوف بن سعد، فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل». وبذلك يُنسَبون أيضًا إلى بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.

ونسبهم عز الدين الجزري بني عطية الى جد الشاعر أبو عبد الرحمن العطوي في كتاب اللباب في تهذيب الانساب فقال.اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني

وعطيه جد وعمود نسب وقد اشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين

 ديار القبيلة 
في الأصل، كانت ديار بني عطية تقع في شرق وشمال نجد، قبل أن ينتقلوا ويستقروا في شمال الحجاز. ومع مرور الزمن، توسعت مساكنهم لتشمل المنطقة الممتدة من تبوك وما حولها حتى أطراف تيماء شمال المملكة العربية السعودية. كما أن بعض فروع القبيلة لها تواجد في الأردن وسيناء ومصر، إلا أن الغالبية العظمى منهم لا تزال تقطن في نجد والحجاز داخل المملكة العربية السعودية.

 لمحة تاريخية 
من أبرز ما ذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية.

 فروع القبيلة 

 السليمات 
ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية.

العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الى:
 الضروج
  بني عطا
 الضبع
 الدرعان
 أبو جنيب
 العضدة
 الايديات
 الجعيبات
 الرشيدات
 السواعده
 المسيعديين
 المعايشة

 الديادرة
 العراعره
 السودان
 التراقوة
 الوقيات
 المحاسنة
 الرهايفة
 المراضية
 العداسين
 الربايحه
العطيات والعليين وهذا الفرعين يتفرعون الى:
 الحمران
 الفرجات
 الصباحييين
 الجميعانيين
 الرويعيات
 العرجان
 السعيدات

 الدواغرة
 السلمانيين
 البطاوين
 الكرشة
 الذيبة
 الزعاتره
 القواسمة

 السبوت 
يتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية:

المراعيه والبريكات والرواضين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الى:
 الزلوع
 الموسه
 القرعان
 السمايمه
 السويعدات
 النجرة

 النجيعات
 الرعيات
 المحالسه.
 البريكات
 المدادحه.

 الخضرة 
يتفرعوا إلى فرعيين رئيسين:

العمريين والمحيسنيين وهذا الفرعين يتفرعون إلى:
 المسعد
 المجانين
 الرواضين
 الحسنات
 الفقراء
 الغوانمه
 الشقران

 العماويه
 العويضات
 العقايله
 المهانيه
 العيد
 الذنيبات

القعيسات والرواضين والفنادله وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الى:
 العايد
 السليم
 الهذيلات
 الزيادين
 السعايدة
 الفريجات

 الذييبات
 التذاريب
 الزوايده
 المسلميين
 الصراهده.
العقيلات والسويلميين والمصابحة وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الى:
 الرواشده
 الخويرات
 الغوانمه
 المضاعين
 العقداء
 الشطايطة
 الحناحنه
 العلاديه
 النصيرات
 الردون.
 العديلات
 الحنكان
 الردسة
 العطاطرة
 المضالعه
 الوكلة
 الحسونات
 السروح

 الصناعين
 الجريدات
 الرشيد
 الدحالين
 التماسحه
 الخبايثه
 الجودات
 الحياينه
 الهرامسه
 العصيفات
 الخليفات
 الهشايمة
 الشمالا
 الجرابعة
 الصقرة
 الفقراء
 القوانية

الغنيمات والربيلات وهذا الفرعين يتفرعون إلى:
 الحوامده
 السعور
 النوابته
 الدباوين
 الجميعات
 العيدي
 العطون

 العثامين
 الطويط
 الكميان
 النصايره
 القراعان
 القرينات.
الرماضين والسعيدانيين والخمايسة وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الى:
 النشرة
 العمِيرات
 الفراركه
 الحماديين
 الجويان
 الشلابية
 الصوالحة
 الدراوشة
 الزرارعة
 الهيمه
 العمدان
 الدعامين
 الحمدات
 الرضام
 الزملان
 الصدافين
 الغنيمات
 النواقه
 الركابات
 المحينات

 الحمدانيين
 المباركيين
 الشقران
 الهلولات
 الضيوفية
 التجرة
 الهلبان
 الوباريه
 الفلايله
 الرباعيين
 الخضيرات
 الجرابعه
 الدوالية
 القبالين.
 المداميه
 العسوفية
 الطرابشه
 الغمامضه
 الصقاقعه

 نماء القبيلة 
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية (المعازة) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى. وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة وعشائر المساعيد من هذيل. وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن (جنوب بلاد الشام) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.

 تواجدهم في الأردن 
انتقل الكثير من أفراد هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من شمال الحجاز هرباً من سنوات الجفاف المتتالية، وبدأ ظهورهم في منطقة الكرك والبحر الميت في القرن التاسع عشر.[1]- ترسترام، رحلات في شرق الأردن، ترجمة أحمد عويدي العبادي، عمـان، 1986. ص 302 . وأنظر جوبسر، بيتر، السياسة والتغيير في الكرك، ترجمة خالد الكركي، مراجعة، محمد عدنان البخيت، عمان، 1988م، ص 19. وأنظر Abu Jaber, Kamel, Fawzi Gharaibeh, Saleh Khasawneh, Allan Hill, Bedouins Of Jordan a People In Transition, 1978,p 9 . ، وبدأ انتشارهم من الجنوب إلى الغرب في المنطقة واستقر بهم الحال شرقي مدينة الكرك وبخاصة في منطقة القطرانة وما حولها، وقد انضمّت هذه القبيلة إلى صفوف جيش الثورة العربية الكبرى.رسالة ماجستير بعنوان تاريخ بادية جنوب الأردن (1921-1946م) - محمد عبد الهادي الجازي - اشراف الأستاذ الدكتور نوفان الحمود السوارية - كلية الدراسات العليا - الجامعة الأردنية - نيسان، 2008م

وقد أصبح تحالف قبيلة بني عطية مع العشائر التي تقطن منطقة الكرك السبب الذي ساعدهم على الاستقرار في المنطقة، وسبباً في توسع حدود القبيلة في مساحات واسعة في المنطقة، حيث أخذ أفراد هذه القبيلة بالعمل في الزراعة، إضافة إلى تربية المواشي، إذ سمح لهم الكركيّون بالرعي في مناطقهم في الكرك.بيك  ، تاريخ شرقي الأردن وقبائلها، ص 222 ، وانظر العطار، الحويطات من كبرى قبائل العرب، ص 134 ، جوبسر، السياسة والتغيير في الكرك، ص 63،  محافظة، تاريخ الأردن المعاصر، ص 142 وأما فيما يخص انتشار هذه القبيلة فإنها تنتشر من الموجب غرباً حتى وادي السرحان شرقاً ومن الشمال تحدّ قبيلة بني صخر، ومن الجنوب تحدّ قبيلتي الحجايا والحويطات. وهناك بعض العشائر التي بقيت على ترحالها بين الأردن وشمال السعودية، منها عشيرة العطيات، والخمايسة، والعقيلات.مقابلة مع الشيخ عودة بن اهتيرس بن علي القرعان بني عطية، يوم السبت، بتاريخ 24 / شباط / 2007م

 المراجع 

تصنيف:قبائل الأردن
تصنيف:قبائل السعودية