لوسي إيريجاري

تنفي إيريجاري عن نفسها صفة النسوية، وتؤكد اعتراضها على كل من يصفها بذلك أو بأي وصف آخر مثل  أو ،الجمهورية نت   حيث أنها ترى أنها تتجاوز في فكرها ما أسمته بـ، ولأنها تسعى في مجال أوسع يتعلق بحقوق الإنسان وحقوق المرأة، ما يستلزم الدفاع عن ذاتها بموازاة احترام مختلف صور الجهد الجماعي.جريدة الرياض : تاريخ العار  تعتقد بأهمية إيجاد ثقافة واحدة لفاعلين اثنين، في حين التفاوت بينهما، بين الاثنين، الذكر والأنثى، هو فقط في الجنس. فحينما تمر إيريجاري بالتحليل صوب عملية النقد، تعتقد بأنه قائم على الواحدية، أو على إبراز دور فرد واحد من الاثنين، وفي هذه الحالة تعني الرجل فقط. هي تريد أن يكون النقد لهما وليس له فقط. هي تسعى للقول بأن الاثنين لا يمكن أن يقللا من شأنيهما، ولا يمكن لأحدهما أن يأخذ مكان الآخر، لا بسبب أن أحدهما أفضل من الآخر- بسبب العامل الكمي- بل بسبب التفاوت الوجودي، أي التفاوت في وجود كل طرف- أي العامل الكيفي. فهما اثنان فاعلان. لذلك، تتحدث إيريجاري عن أجنسه التفاوت لا عن التفاوت الجنسي، فترفض أن تكون المرأة هي الجنس الثاني.

اشتهرت بعملها  الذي نشرته عام 1974 تحت عنوانه الأصلي باللغة الفرنسية Speculum. De l’autre femme (Éditions de Minuit, 1974). Espéculo de la otra mujer (Akal, 2007) اشتهرت بعملها  الذي نشرته عام 1974 تحت عنوانه الأصلي باللغة الفرنسية . وشهد هذا العمل نزاعًا حادًا مع المحلل النفسي الفرنسي جاك لاكان.Lacan, Jacques | Internet Encyclopedia of Philosophy Jacques Lacan (Stanford Encyclopedia of Philosophy)  ركز العمل على استبعاد المرأة في اللغة ذاتها، وتبعه ظهور ذلك في جوانب شتى من الحياة والعلوم، بما في ذلك نظرية التحليل النفسي.

 وصلات خارجية 


 انظر أيضًا
 مليكة ولباني
 مصادر 

 مراجع 
<div style="direction: ltr;">
 Le Langage des déments (Mouton / De Gruyter, 1973).
 Speculum. De l’autre femme (Éditions de Minuit, 1974). Espéculo de la otra mujer (Akal, 2007).
 Ce sexe qui n’en est pas un (Éditions de Minuit, 1977). Ese sexo que no es uno (Akal, 2009).
 Et l’une ne bouge pas sans l’autre (Éditions de Minuit, 1979).
 Amante marine de Friedrich Nietzsche (Éditions de Minuit, 1980).
 Le Corps-à-corps avec la mère (La Pleine lune, 1981). El cuerpo a cuerpo con la madre (Lasal, 1985).
 Passions élémentaires (Éditions de Minuit, 1982).
 L’Oubli de l’air - chez Martin Heidegger (Éditions de Minuit, 1983).
 La Croyance même (Éditions Galilée, 1983).
 Éthique de la différence sexuelle (Éditions de Minuit, 1984). Ética de la diferencia sexual (Ellago, 2010).
 Parler n’est jamais neutre (Éditions de Minuit, 1985).
 Sexes et parentés (Éditions de Minuit, 1987).
 Le Temps de la différence. Pour une révolution pacifique (L.G.F., « Le Livre de poche. Biblio », 1989).
 Sexes et genres à travers les langues (Grasset, 1990).
 Je, tu, nous. Pour une culture de la différence (Grasset, 1990 ; L.G.F., « Le Livre de poche. Biblio » n°4155, 1992). Yo, tú, nosotras (Cátedra, 1992).
 J’aime à toi (Grasset, 1992). Amo a ti: bosquejo de una felicidad en la historia (Icaria, 1994).
 Être deux (Grasset, 1997).
 Entre Orient et Occident (Grasset, 1999).
 Prières quotidiennes / Everyday prayers (Maisonneuve et Larose / University of Nottingham, 2004)

تصنيف:لغويون فرنسيون في القرن 21
تصنيف:النساء وعلم النفس
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعضاء هيئة التدريس بجامعة باريس 8
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة إراسموس روتردام
تصنيف:أكاديميو جامعة نوتنغهام
تصنيف:خريجو جامعة السوربون
تصنيف:علماء الدراسات النسوية
تصنيف:فرنسيون من أصل بلجيكي
تصنيف:فلاسفة الجنسانية
تصنيف:فلاسفة العقل
تصنيف:فلاسفة اللغات
تصنيف:فلاسفة بلجيكيون
تصنيف:فلاسفة علم النفس
تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 20
تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 21
تصنيف:فلاسفة قاريون
تصنيف:فلاسفة نسويون
تصنيف:فيلسوفات فرنسيات
تصنيف:كاتبات فرنسيات في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين فرنسيون في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين فرنسيون في القرن 21
تصنيف:لسانيات
تصنيف:لغويات فرنسيات
تصنيف:لغويون فرنسيون في القرن 20
تصنيف:محللون نفسيون فرنسيون
تصنيف:منظرون نقديون
تصنيف:مواليد 1932
تصنيف:نسويون أخصائيون في علم النفس
تصنيف:نسويون بلجيكيون
تصنيف:نسويون فرنسيون
تصنيف:نظرية ما بعد الحداثة