النقباء الاثنا عشر

النقباء الٱثنا عَشَرَ هم ٱثنا عشر صحابيًا من الأنصار، جعلهم النبي نقباءَ على قومهم في بيعة العقبة الثانية فقال لهم: ، فأخرَجوا منهم اثني عشر نقيبًا، تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس،الرحيق المختوم، صفي الدين المباركفوري، ص 137، طبعة دار الهلال، الطبعة الأولى   وقال للنقباء: .البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي، الجزء الثالث، فصل: قصة بيعة العقبة الثانية على ويكي مصدر

 معنى النقباء 
«النَّقِيبُ: عَريفُ القوم، والجمعُ نُقَباءُ. والنَّقيب: العَريفُ، وهو شاهدُ القوم وضَمِينُهم؛ ونَقَبَ عليهم يَنْقُبُ نِقابةً: عَرَف. وفي التنزيل العزيز: وبَعَثْنا منهم اثْنَيْ عَشر نَقِيباً. قال أَبو إِسحق: النَّقِيبُ في اللغةِ كالأَمِينِ والكَفِيلِ»ابن منظور، لسان العرب

والمدلول الصحيح لتسمية النقباء ودورهم يتضح من المفهوم القرآني لكلمة النقباء عند ذكره تعالى لنقباء نبي الله موسى الإثني عشر في بني إسرائيل وهم القوم الذين أرسل إليهم موسى، وكذلك يتضح مفهوم النقباء من تشبيه الرسول لنقبائه الاثنا عشر بحواريي المسيح عيسي بن مريم، وقول النبي:موسوعة الحديث   فقد كان هؤلاء ضمناء من آمن من قومهم إلى جانب دورهم في تبليغ الرسالة ونقل ما أخذوه عن الرسول إلى غيرهم. وهؤلاء النقباء الاثنا عشر لخاتم الأنبياء كلهم من الأنصار: تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.

 أسماء النقباء الإثني عشر 
يذكرهم البلاذري كما يلي:البَلَاذُري، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود: جمل من أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي (دار الفكر (بيروت 1417هـ/1996م)، ج1 /ص 251-252.
 من الأوس 
 أُسيد بْن حُضير.
 أَبُو الهيثم مالك بْن التيّهان، بينما قدّم ابن خلدون رفاعة بن عبد المنذر مكانه.ابن خلدون، ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، دار الفكر (بيروت 1421ه /2000م)  ج 2 / ص 418-419
 سعد بْن خيثمة.

 من الخزرج 
 أَبُو أمامة أسعد بْن زرارة.
 رافع بْن مالك الزرقي.
 سعد بْن عبادة.
 المنذر بْن عَمْرو، قدّم ابن خلدون مالك بن مالك مكانه.
 البراء بْن معرور.
 سعد بْن الربيع.
 عَبْد اللَّه بْن رَواحة .
 عبادة بْن الصامت، ومنهم من يجعل مكانه خارجة بْن زَيْد.
 عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَبُو «جَابِر بْن عَبْد اللَّه».

 انظر أيضًا 
 بيعة العقبة

 مراجع 

*
تصنيف:تاريخ إسلامي