حمق

يعد الحمق من الصفات المذمومة التي تعيي صاحبها والناس من حوله، وكتبت عليها كثيرٌ من القصص والطرائف. فقد أربكت الفطناء عند تحدثهم لأحمق، فلا يصلون للحق معهم رغم وضوحه. وأربكت الحمقى أنفسهم وأتعبتهم في حياتهم لقلة قدرتهم على تدبير بعض شؤونهم مع سهولتها. فتكون النجاة مما هم فيه قريبة واضحة لكن لا يدركونها.

 تعريف 
      الحمق لغةً:

قلَّة العقل وفَسَادٌ فِيه. وقد حَمُق الرَّجل -بالضَّم- حماقةً فهو أَحْمَق. وحَمِق -أيضًا بالكسر- يَحْمُق حُمْقًا، فهو حَمِق. وامرأة حَمْقاء، وقوم ونسوة حُمْق وحَمْقَى وحَماقى.الصحاح للجوهري (1464/1465-4)

الحمق اصطلاحًا:

قال ابن الأثير: (حقيقة الحُمْق: وضع الشَّيء في غير موضعه مع العلم بقُبْحه)[النهاية في غريب الحديث والأثر، 442/1]

وقال النووي: (حقيقة الأَحْمَق: مَن يعمل ما يضرُّه مع علمه بقُبْحه).شرح النووي على صحيح مسلم (136/18)

 الفرق بين الحمق وبعض الصفات المشابهة 

 الفرق بين الحمق والسفه 

يشتركان في الجهل ويختلفان في موضعه. فالسفيه يجهل أهمية الأمور الأساسية في حياته، فيقوم بخلاف ما يصلح معاشه لضعف تقديره للأمور، أما الأحمق فيعلمها لكن يجهل وسيلة تحقيقها، أو يعلم كل ذلك ولا يقوم به.

 الفرق بين الحمق والجهل 

في الفرق بين الحُمْق والجهل وجهان:

أحدهما: أنَّ الأَحْمَق هو الذي يتصوَّر الممتنع بصورة الممكن، والجاهل هو الذي لا يعرف الممتنع مِن الممكن.
والوجه الثَّاني: أنَّ الأَحْمَق هو الذي يعرف الصَّواب ولا يعمل به، والجاهل هو الذي لا يعرف الصَّواب، ولو عرفه لعمل به.[تسهيل النظر، الماوردي، ص. 5]

 الفرق بين الحمق والرقاعة الرَّقَاعَة: حُمْقٌ مع رِفْعَةٍ وعلوِّ رتبة، ولا يقال للأحْمَق إذا كان وضيعًا رَقِيعًا، وإنَّما يقال ذلك للأحْمَق إذا كان سيِّدًا أو رئيسًا أو ذا مال وجاه.الفروق اللغوية (كتاب) لأبي هلال العسكري (ص. 259)

 الفرق بين الحمق والجنون الحُمْق والتَّغفيل: هو الغَلَط في الوسيلة والطَّريق إلى المطلوب، مع صحَّة المقصود، بخلاف الجنون.

أمَّا الجنون: فإنَّه عبارة عن الخَلل في الوسيلة والمقصود جميعًا، فالأَحْمَق مقصوده صحيح، ولكن سلوكه الطَّريق فاسد، ورويَّته في الطَّريق الوصَّال إلى الغرض غير صحيحة، والمجنون أصل إشارته فاسد، فهو يختار ما لا يُخْتَار [أخبار الحمقى والمغفلين، ابن الجوزي، 23/1، بتصرف]

 الفرق بين الأحمق والمائق المائِق''': هو السَّريع البكاء، القليل الحزم والثَّبات، والماقَة: البكاء. وفي المثل: أنا يَئِق وصاحبي مَئِق فكيف نتَّفق. وقال بعضهم: المائِق: السَّيِّئ الخُلُق، وحكى ابن الأنباري أنَّ قولهم: أَحْمَق مائق، بمنزلة: عطشان نطشان وجائع نائع.الفروق اللغوية (كتاب) لأبي هلال العسكري (ص. 472)

 ذم الحمق في الإسلام 

 في القرآن الكريم 

شبه الله به الكافرين فنفى عنهم صفة العقل، ولو عقلوا لأسلموا:

وكذلك حال المنافقين، حيث يظنون لحمقهم أنهم يخدعون الله، فقال الله فيهم:

وهنالك من حباه الله بالعلم، فتركه لحمقه، فوصفه الله بالكلب:

 في السنة النبوية 

 ذم الحمق في كتب العلماء 

قال أبو حاتم: (والواجب على العاقل ترك صحبة الأَحْمَق، ومجانبة معاشرة النَّوكى، كما يجب عليه لزوم صحبة العاقل الأريب، وعشرة الفَطِن اللَّبيب؛ لأنَّ العاقل -وإن لم يصبك الحظُّ مِن عقله- أصابك مِن الاعتبار به، والأَحْمَق إن لم يَعْدِك حُمْقُه تدنَّستَ بعِشْرَته).روضة العقلاء، ص. 118

وعن يسير بن عمرو قال: (اهجر الأَحْمَقَ؛ فليس للأَحْمَق خيرٌ مِن هجرانه).روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 118)

عن وهب بن منبه قال: (الأَحْمَق كالثَّوب الخَلق: إن رفأته مِن جانبٍ انخرق مِن جانبٍ آخر، مثل الفَخَّار المكسور، لا يُرَقَّع ولا يُشعب ولا يُعاد طينًا).روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 122)

سأل سليمان بن عبد الملك أبا حازم: مَن أَحْمَقُ النَّاس؟ قال أبو حازم: (مَن حطَّ في هوى رجل وهو ظالم، فباع آخرته بدنيا غيره).المجالسة وجواهر العلم لالدينوري (14/8)

وكان شريح يقول: (لئن أزاول الأَحْمَق أحبُّ إليَّ مِن أن أزاول نصف الأَحْمَق، قيل: يا أبا أميَّة ومَن نصف الأَحْمَق؟ قال: الأَحْمَق المتعاقل).ربيع الأبرار لالزمخشري (39/2)

- وقال الحسن: (هجر الأَحْمَق قُرْبةً).زهر الأكم لالأليوسي (65/3)

- وقال العاملي: (السُّكوت عن الأَحْمَق جوابه).الكشكول للعاملي (208/1)

 آثار الحمق 

1- الأحمق عدو نفسه لما يسبب لنفسه من الضرر.نضرة النعيم (4458/10)

2- ينفر العقلاء من حوله، فلا يستفيد منهم ولا يستفيدون منه:

قال الحسن: (هجر الأَحْمَق قُرْبةً).

3- لا يزداد علمًا، بل جهلًا، فيبقى على أخطاءه:

قال العاملي: (السُّكوت عن الأَحْمَق جوابه).

4- غير مَرْضِيِّ العمل، ولا محمود الأمر عند الله، وعند الصَّالحين.روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 123)

5- الحَمْقى عباداتهم عادات.مفتاح دار السعادة ابن القيم (164/1)

6- لا يحسن كتم ما لا يجب قوله، ولا يحسن الحديث:

قال أبو حاتم: (وإنَّ مِن أعظم أمارات الحُمْق في الأَحْمَق لسانه؛ فإنَّه يكون قلبه في طرف لسانه، ما خطر على قلبه نَطَق به لسانه. والأَحْمَق يتكلَّم في ساعة بكلام يعجز عنه سحبان وائل، ويتكلَّم في السَّاعة الأخرى بكلام لا يعجز عنه باقل، والعاقل يجب عليه مجانبة مَن هذا نعته ومخالطة مَن هذه صفته؛ فإنَّهم يجترئون على مَن عاشرهم).روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 121)

7- العجلة. 8- الظلم. 9- الخيانة. 10- الفحش. 11- العدوان.

قال أبو حاتم: (ومِن شيم الأَحْمَق: العجلة، والخِفَّة، والعجز، والفجور، والجهل، والمقت، والوَهَن، والمهابة، والتَّعَرض، والتَّحاسد، والظُّلم، والخيانة، والغفلة، والسَّهو، والغيِّ، والفُحْش، والفخر، والخيلاء، والعدوان، والبغضاء).

 التحذير من معاشرة الأحمق في الأثر 

قال أبو حاتم: (مَثَلُ الأَحْمَق إن صَحِبته عنَّاك، وإن اعتزلته شتمك، وإن أعطاك مَنَّ عليك، وإن أعطيته كفرك، وإن أسرَّ إليك اتَّهمك، وإن أسررت إليه خانك، وإن كان فوقك حَقِرَك، وإن كان دونك غمزك).

وقال محمد بن إسحاق الواسطيروضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 119).:

وقال الماوردي: (والأَحْمَق ضالٌّ مُضِلٌّ، إن أُونِس تَكَبَّر، وإن أُوحِش تَكَدَّر، وإن استُنْطِق تَخَلَّف، وإن تُرِك تكلَّف. مجالسته مِهْنَة، ومعاتبته مِحْنَة، ومحاورته تَعَرُّ، وموالاته تَضُرُّ، ومقاربته عَمَى، ومقارنته شَقَا).أدب الدنيا والدين للماوردي (ص27)

قيل: (أربعة تصعب معاشرتهم: النَّديم المعَرْبِد، والجليس الأَحْمَق، والمغنِّي التَّائه، والسِّفْلَة إذا تقرَّأ).الأمثال المولدة لالخوارزمي (ص. 255)

وعن أبي وائل، أنَّ عمر قال: (ما يمنعكم إذا رأيتم السَّفِيه يَخْرِق أعراض النَّاس أن تُعْربُوا عليه؟ قالوا: نخاف لسانه. قال: ذاك أدنى أن لا تكونوا شهداء).الصمت لابن أبي الدنيا (245)

قال أبو حاتم: (أظلم الظُّلمات الحُمْق، كما أنَّ أنفذ البصائر العقل، فإذا امتُحِن المرء بعِشْرَة الأَحْمَق كان الواجب عليه اللُّزوم لأخلاق نفسه، والمباينة لأخلاقه مع الإكثار مِن الحمد لله على ما وهب له مِن الانتباه لـمَّا حُرِمَ غيره التَّوفِيق له... والعاقل يجب عليه مجانبة مَن هذا نعته).روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان البستي (ص. 120-121)

 أقوال في السفه 

- [عدوُّ الرَّجل حُمْقُه، وصديقه عقله].[الأمثال، ابن سلام، ص. 125]

- [معاداة العاقل خيرٌ مِن مصادقة الأَحْمَق].

- [أَحْمَق بَلَغ]. ~(يقال هذا المثل لمن يبلغ حاجته مع حُمْقِه).[الأمثال، ابن سلام، ص. 125-126]

- [أَحْمَق مِن الممْهُورة إحدى خَدَمَتَيْهَا].

(وذلك أنَّ رجلًا كانت له امرأة حمقاء، فطلبت مهرها منه، فنزع إحدى خلخاليها مِن رجلها -وهما الخَدَمَتَان- ودفعه إليها، وقال: هذا مهرك فرضيت به).[الأمثال، ابن سلام، ص. 365]

- [إنّما الأَحْمَق كالثَّوب الخَلق].الأمثال المولدة لالخوارزمي (ص. 464)

- (قال بعض الحكماء: آخِ مَن شئت، واجتنب ثلاثة: الأَحْمَق: فإنَّه يريد أن ينفعك فيضرَّك. والمملوك: فإنَّه أوثق ما تكون به لطول الصُّحبة وتأكُّدها يخذلك، والكذَّاب: فإنَّه يجني عليك آمن ما كنت فيه مِن حيث لا تشعر).(طوق الحمامة) لابن حزم (ص. 173)

- وقال العاملي: (قال بعض الحكماء: غضب الأَحْمَق في قوله، وغضب العاقل في فعله).الكشكول للعاملي (126/2)

- وقال أيضًا: (مِن كلامهم: عداوة العاقل أقلُّ ضررًا مِن صداقة الأَحْمَق).الكشكول للعاملي (475)

- وقال أيضًا: (لا يجد الأَحْمَق لذَّة الحكمة، كما لا يلتذُّ بالورد صاحب الزَّكْمَة).الكشكول للعاملي (793)

- وقيل لبعض الحكماء: ما كمال الحُمْق؟ قال: (طلب منازل الأخيار بأعمال الأشرار، وبغض أهل الحقِّ، ومحبَّة أهل الباطل).المجالسة وجواهر العلم لالدينوري (435/4)

 الحمق في شعر العرب 

قال دعبل الخزاعيبهجة المجالس لابن عبد البر (60/1).:

وقال ابن الوردي:عون الأطفال شرح لأمية بن الوردي لصلاح الدين الزماكي (ص. 156)

وقال مسكين الدارميديوان المسكين الدرامي (ص. 77).:

وقال الشَّاعر:زهر الأكم لالأليوسي (66/3)

وقال آخر.:

قال الشَّاعرالكشكول للعاملي (259/2).:

 المراجع 

تصنيف:أخلاقيات اجتماعية