السلمي المرسي المغربي

محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل أبو عبد الله المرسي السلمي شرف الدينأنظر ترجمته في الصفدي،صلاح الدين خليل بن ايبيك: الوافي بالوفيات؛ تحقيق أحمد الأرناووط_تركي صطفى،مج 3 ،دار إحياء التراث العربي،بيروت لبنان،ط1، 2000انظر ترجمته في الحموي،ياقوت:معجم الادباء;تحقيق احسان عباس،دار الغرب الإسلامي،بيروت،1993 السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،ج1،ط2،دم،1979ابن قاضي:طبقات النحاة و اللغويين،تحقيق محسن عياض،مطبعة النعمان، النجف الاشرف،1973انظر ترجمته في المقري:نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب؛ تحقيق إحسان عباس، المجلد 2، دار صادر، بيروت, 1960، الأديب النحوي المفسر المحدث الفقيه،أنظر ترجمته في السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،ج1،ط2،دم،1979'' أخذ من النحو و الشعر بأوفر نصيب، ضرب فيه بالسهم المصيب، وخرج التخاريج، وتكلم على المفصل الزمخشري وأخذ عليه عدة مواضعالحموي،ياقوت:معجم الادباء;تحقيق احسان عباس،دار الغرب الإسلامي،بيروت،1993، وهو صاحب التصانيف المشهورة في التفسير والنحو والأدب، كان نبيلا ضريرا يحل بعض مشكلات اقليدسالسيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،ج1،ط2،دم،1979، وحدث بكتاب السنن الكبرى للبيهقي عن منصور بن عبد المنعم الفراوي، وبكتاب غريب الحديث للخطابي، عرف عنه كثرة الاستماع وطلب العلم، وحدث بالكثير بالشام ومصر والحجاز والعراق صنف الضوابط النحوية في علم العربية0 والإملاء على المفصل، من أشهر مصنفاته تفسير القرآن سماه ري الظمآن في تفسير القرآن، وكتابا في أصول الفقه والدين، وكتابا في البديع والبلاغة.

 حياته 
ولد السلمي المغربي بمرسية سنة 570هـ^ ابن قاضي:طبقات النحاة و اللغويين،تحقيق محسن عياض،مطبعة النعمان، النجف الاشرف،1973 الموافق 1174م، رحل إلى المغرب لطلب العلم، فسمع الموطأ من الحافظ الحجري، وفي سنة 607هـ خرج من بلاد المغرب، ودخل مصر و العراق والحجاز مع قافلة الحجاج، وكله رغبة ورهبة في طلب العلم، دخل بغداد وأقام بها يسمع ويقرأ الفقه والخلاف والأصليين بالنظامية، وبعد مكوثه في بغداذ آخذ العلم من أعظم وأفقه علمائها، رحل إلى خرسان، فسمع كثيرا من كبار شيوخها، على رأسهم منصور التراوي وأبي روح وغيرهما، ووصل إلى مرو الشاهجان وسمع بنيسابور وهراة ومرو ولقي المشايخ، وعاد مرة أخرى إلى بغداد بعدما ناظر واستفاد ببلاد العجم، ولم يزل يقرأ ويدرس أينما حل وارتحل، ويقر له بعلمه وفضله في كل محل، سمع منه الحفاظ والأعيان من العلماء، وبالغوا في الثناء عليه، وآخر من روى عنه أيوب الكحال بالسماع، وأحمد بن علي الجزري بالإجازة.
ورحل إلى دمشق، فأقام بها ثم بحلب، ثم حج إلى بيت الله الحرام، فأكمل طريقه إلى المدينة المنورة، وأقام يدرس فيها العلم، وفي سنة 624هـ رحل إلى مصر فلزم العبادة والنسك والإنقطاع0
 شعره 
 نسبت بعض الأشعار إلى السلمي قالها ارتجالا، فمن نظمه:



 ومن شعره أيضًا:

 ومن نظمه أيضًا:

 وقال أيضًا:

 شيوخه 
أخذ السلمي المغربي العلم عن أشهر وأفقه علماء عصره، حيث كان كثير السماع والإفادة، من بين شيوخه:
  قرأ القرآن عن ابن غلبون.
     أخذ النحو عن أبي الحسن بن يوسف بن شريك الداني.
     قرأ النحو عن الطيب بن محمد بن الطيب النحوي والشلوبين. 
     أخذ النحو على يد تاج الدين الكندي؛ أخذ النحو عليه.
     أخذ الأصول على يد إبراهيم بن دقماق، والعميدي.
قرأ الخلاف على يد معين الدين الجارجمي.
سمع الحديث الكثير بواسط من ابن عبد السميع ومن ابن الماندائي مشيخته.
سمع بهمدان من جماعة. 
سمع بنيسابور صحيح مسلم من المؤيد الطوسي.
سمع أيضًا بنيسابور من منصور بن عبد المنعم الفراوي وأم المؤيد زينب بنت الشعري.
سمع بهراة من ابن روح الهروي
سمع بمكة من الشريف يونس بن يحي الهاشمي.
فيما روى عنه، المحب الطبري، والشرف الفزاري، ومحمد بن يوسف بن المهتار.

 مصنفاته 
العلامة السلمي أحد علماء عصره، أحسن التصريف في كل فن، له المباحث العجيبة والتصانيف الغريبة، وجمع الأقطار في رحلته، ويقر له بفضله وعلمه في كل محل وأينما ارتحل.

من أشهر مصنفاته:
 كتاب الضوابط النحوية في علم العربيَة.
 كتاب الإملاء على المفصل.
 كتاب زي الظمآن في تفسير القرآن.
 كتاب مختصر صحيح مسلم.
 تفسير القرآن الصغير ثلاثة أجزاء.
 تعليق على الموطأ.
تفسير القرآن الأوسط عشرة أجزاء.
صنف كتاب في البديع والبلاغة.
كتاب في أصول الفقه والدين.
وغيرها من التصانيف التي يستفاد منها.
 قيل فيه 
قال فيه ابن النجار:
قيل فيه:
 وقيل فيه أيضًا:
 قال فيه الذهبي:
سئل عنه الحافظ الضياء فقال:

 الوفاة 

كان العلامة السلمي المغربي دائم الترحال، وكان طلب العلم والإقراء هدفه ومصقده من كل رحلة، طاف بالأندلس والمغرب والشام ومصر وحج بيت الله الحرام، ووصل إلى ما وراءالنهرين حتى ولج بلاد خراسان،
وكانت له كتب في البلاد التي يتنقل فيها بحيث لا يستصحب كتبا في سفره اكتفاء بما له من الكتب في البلد الذي يسافر إليه.
توفي وهو متوجه من مصر إلى دمشق، بين الزعقة والعريش في نصف ربيع الأول سنة |655هـ^ السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن:بغية الوعاة؛تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،ج2،ط2،دم،1979   ، دفن رحمه الله في موضع قبل الزعقة.

 مصادر 

 هوامش 

تصنيف:علماء مسلمون في القرن 6 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 7 هـ
تصنيف:نحاة الأندلس