تفكر

التفكر أو التأمل تصرف القلب في معاني الأشياء لدرك المطلوب. وقيل: هو إحضار ما في القلب من معرفة الأشياء. وقيل: هو العبارة عن الشيء بأسهل وأيسر من لفظ الأصل.تعريفات الجرجاني

التفكر أو التدبر أو إمعان الفكر أو الاستبصار هو إطلاق الفكر والعقل في أمر أو شيء ما. وهو وفق مفاهيم التصوف تصرّف القلب بالنظر في الدلائل.تدبر في قاموس المعاني 

يعد التدبر وفق المفهوم الديني أحد أنواع الصلوات والتأمل في الكون.

 التعريف 

 لغةً 

الفِكر : إعمالُ الخاطِر في الشيء .
قال الجوهري : التفكر : التّأمُّلُ، والاسمُ الفِكْرُ، والمصدر الفَكْرُ، بالفتح.لسان العرب ، لابن منظور ، ج 5 ، ص 3451 ، دار المعارف

 اصطلاحًا 
قال ابن القيم في تعريف الفكرة في ( منزلة الفِكرة ) : (( تحديق القلب إلى جهة المطلوب التماسًا له ))تهذيب مدارج السالكين ، ص 105 ، ابن القيم ، دار السوادي ،وقال الشرباصي : (( التفكر بالمعنى الأخلاقي الإسلامي القرآني : هو أن ينظر الإنسان في الشيء على وجه العبرة والعظة، لتقوية جوانب الخير والصلاح، ومقاومة دواعي الشر والفساد ))موسوعة أخلاق القرآن ، للشرباصي ج 2 ، ص 226 ،قال القرطبي في تفسير قولـه تعالى : (( التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعِبر الذي بث، ليكون ذلك أزيد في بصائرهم :
		وفي كل شــيءٍ له آيةٌ 		تدُلُّ على أنَه واحـدُ )).الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي ، ج4 ، ص 313 . وقال ابن عثيمين : (( التفكُر هو أن الإنسان يُعمل فكره في الأمر حتى يصل فيه إلى نتيجة )).شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ، ج2 ، ص 536 .

 المصطلحات والألفاظ المقاربة 
التدبر - التذكر - الاعتبار - النظر - التأمل - البصر .
 قال الغزالي في الإحياء : ((أماالتدبر والتأمل والتفكر : فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانٍ، وأما اسم التذكر والاعتبار والنظر، فهي مختلفة المعاني وإن كان أصل المسمى واحد )).الإحياء ، للغزالي ، ج 4 ، ص 426 ، ، للتوسع انظر الفروق التي أوردها بين معاني التذكير والاعتبار والنظر ومع وجود الاختلاف في معنى الاعتبار والنظر إلا أن النظر قد يطلق - أحيانًا - ويُراد به الاعتبار .قال الدامغاني :(( في الوجه الثالث لمعنى النظر في كتاب الله ] النظر : الاعتبار، وقولـه تعالى في سورة الغاشية: أي ((أفلا يعتبرون )).قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ، الدامغاني ، ص 459 ، دار العلم للملايين ، ط3 ولعل هذا هو المعنى المشترك الذي تتضمنه كل كلمة منها، والذي أشار إليه ابن القيممفتاح دار السعادة ، ج1 ، ص 182 ، دار الفكر(العبارة بتصرف) فذكر أن التفكر والتذكر والنظر والتأمل والاعتبار والتدبر والاستبصار معانٍ متقاربة تجتمع في شيء وتفترق في آخر .كتاب الرائد ،ج1 ص 206

 حكم التفكر ومشروعيتهكتاب الرائد دروس في التربية والدعوة ،ج1 ،ص205 
قد أمر الله - عز وجل - بالتفكر في مخلوقاته والتأمل في بديع صنعه والنظر في آياته الشاهدة على وجوده ووحدانيته . قال - عز وجل : ، قال القرطبي - - :(( استدل بهذه الآية - وما كان مثلها من قوله تعالى :  وقوله تعالى : ،من قال بوجوب النظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته . قالوا : وقد ذم الله - تعالى - من لم ينظر، وسلبهم الانتفاع بحواسهم فقال تعالى : .الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي ، ج 7 ، ص 2310 - 331 وسواء قيل بالوجوب أم بالاستحباب فإن الإعراض عن هذه العبادة - بلا شك - مصيبة، إذ إنها إشارة إلى غفلة القلب وإعراضه عن ربه، وقد جعل اللهُ - عز وجل - الإعراض عن التفكر عقوبة من العقوبات التي تلحق المتكبرين والحائدين عن طريق الحق، قال تعالى : . قال الإمام الطبري : (( سأمنع فهم الحجج والأدلة الدالة على عظمتي، قلوب المتكبرين عن طاعتي، عقوبة لهم على تكبرهم، فهم عن الاعتبار والادِّكار مصروفون ))مختصر تفسير الطبري ، للصابوني ، ج 1 ، ص 283 ، دار القرآن الكريم ، ط 1 .

 انظر أيضًا 
 تصور
 تأمل
 مطالعة النفس

 مراجع 

تصنيف:مفاهيم فلسفية دينية
تصنيف:أفلاطونية
تصنيف:تاريخ الأفكار
تصنيف:تاريخ العلوم العصبية
تصنيف:تاريخ الفلسفة
تصنيف:تأمل
تصنيف:روحانية
تصنيف:صلاة (مسيحية)
تصنيف:عقل
تصنيف:فلسفة
تصنيف:فلسفة الدين
تصنيف:فلسفة العقل
تصنيف:فلسفة علم النفس
تصنيف:ما وراء الطبيعة
تصنيف:ما وراء طبيعة العقل
تصنيف:مفاهيم فلسفية
تصنيف:مفاهيم ما وراء الطبيعة
تصنيف:ممارسة روحية
تصنيف:نشاطات بشرية