واسط (مدينة تاريخية)

واسط (عرفت كذلك بأسماء واسط الحجاج وواسط العظمى وواسط العراق) كانت مدينة تاريخية بسواد العراق ازدهرت خلال العصور الوسطى.

 التاريخ 
تعزى الرواية التقليدية لتأسيس المدينة إنشائها على يد الحجاج بن يوسف على الضفة الغربية لدجلة مقابل مدينة كسكر لتكون عاصمة له بسواد العراق.

قال سيبويه في كتابه "وأمَّا واسطٌ فالتذكير والصرف أكثر، وإنمَّا سمي واسطاً، لأنه مكانٌ وسط البصرة والكوفة. فلو أرادوا التأنيث قالوا: واسطةٌ. ومن العرب من يجعلها اسم أرض فلا يصرف".

استمرت واسط عاصمة للولاة الأمويين عقب وفاة الحجاج بصورة متقطعة. ازدهرت كعاصمة للسواد باعتمادها على الزراعة بهذا الإقليم ونشأتها كمركز لسك النقود. غير أن سيطرة العباسيين على العراق وتأسيسهم لبغداد أدت إلى تراجع أهمية واسط كمركز إداري. بيد أن عهد الخليفتين أبو جعفر المنصور والمهدي شهدا اهتماما بالزراعة بكورة كسكر وعاصمتها واسط. بانحلال سلطة العباسيين بالنصف الثاني من القرن التاسع، عادت واسط إلى واجهة الأحداث كإقطاع تحت سيطرة قادة عسكريين أتراك.

نهبها الزط خلال ثورتهم سنة 834 كما تعرضت لتخريب واسع خلال ثورة الزنج سنة 877. وأدى وباء سنة 871 إلى تقليص عدد سكانها بشكل كبير. على أن هذا لم يمنع ازدهار المدينة مجددا بحلول القرن العاشر.
تحولت المدينة إلى المذهب الشيعي بمنتصف القرن الحادي عشر فأصبحت الخطبة بها تتم باسم الخليفة الفاطمي. غير أن السلاجقة سيطروا عليها بعد حصار طويل خلال حربهم ضد عصيان البساسيري الموالي للفاطميين. وتميزت الفترة التي عقبت وفاة السلطان ملك شاه سنة 1092 بالتناحر بين الأمراء السلاجقة على العراق وأمراء الحلة من بني مزيد فاستمرت المنطقة بالانحدار اقتصاديا وسكانيا. ولم يتحسن وضع المدينة حين حاول الراشد بالله ومن بعده المقتفي لأمر الله فرض السيطرة العباسية على السواد. غير أن القرنين اللاحقين اتسما بتركيز سيطرة العباسيين ما أعاد للمدينة جزءا من ازدهارها القديم.

قاومت المدينة جيش المغول بقيادة هولاكو سنة 1258م ما أدى إلى مقتل العديد من سكانها. غير أن خلفائه الإلخانيين أعادوا ترميمها. كما استعادت واسط مكانتها كمركز لسك النقود بعد انتقالها لسيطرة الجلائريين سنة 1339. تظهر أهمية المدينة بقيام تيمورلنك بوضع حامية كبيرة عليها عقب قيامه بغزوها.

بدأت أهمية المدينة بالانحدار بشكل نهائي بعد سيطرة قبيلة قراقويونلو التركمانية عليها. فأصبحت واسط هدفاً سهلاً للمشعشين الذين أغاروا عليها عدة مرات كانت آخرها سنة 1454 حين نهبت ودمرت بشكل كامل. غير أن إحدى ضواحيها المعروفة بواسط الثانية ظلت مأهولة حتى أوائل العهد العثماني بالقرن السادس عشر حتى هجرها بشكل نهائي بعد أن غير دجلة مجراه تاركا المدينة قابعة وسط الصحراء.

 محلاتها 
كانت مدينة واسط تتألف من محلاتواسط في العصر العباسي دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الاجتماعية والفكرية ٣٢٤-٦٥٦ هـ/٩٥٣-١٢٥٨م. تأليف: أ.د عبد القادر سلمان المعاضيدي. الدار العربية للموسوعات. الطبعة الأولى بيروت-لبنان ٢٠٠٦ تقع في جانبيها الشرقي والغربي:
1. محلات الجانب الغربي: محلة باب الزابسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط. أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني السلفي (ت ٥٧٦ هجري). تحقيق مطاع الطرابيشي. ص ٣٨. دمشق ١٩٧٦>، محلة الورّاقينالتكملة لوفيات النقلة. زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت ٦٥٦ هجري). الجزء الخامس ص ١٦٩، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاؤه. القاهرة ١٩٧٥.، محلة الرزّازينتاريخ واسط. أسلم بن سهل الرزاز الواسطي (ت ٢٩٢ هـ). تحقيق كوركيس عواد. ص١٤٠، ١٨٢. مطبعة المعارف. بغداد ١٩٦٧.، محلة الخزاعيينتاريخ واسط. أسلم بن سهل الرزاز الواسطي (ت ٢٩٢ هـ). تحقيق كوركيس عواد. ص١٢٠ مطبعة المعارف. بغداد ١٩٦٧.، محلة بني دالانتاريخ واسط. أسلم بن سهل الرزاز الواسطي (ت ٢٩٢ هـ). تحقيق كوركيس عواد. ص٩٨. مطبعة المعارف. بغداد ١٩٦٧.، محلة الكتبيين.الفرج بعد الشدة. أبو علي المحسن بن علي بن محمد التنوخي (ت ٣٨٤ هـ). الجزء الثاني ص١١١ . القاهرة ١٩٥٥.
2. محلات الجانب الشرقي: محلة برجونيةمعجم البلدان. شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ). الجزء الأول ص٣٧٤. دار صادر بيروت ١٩٥٧، محلة الحزّامينمعجم البلدان. شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ). الجزء الثاني ص٢٥٢. دار صادر بيروت ١٩٥٧، محلة الحوز (حوز برقة)معجم البلدان. شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ). الجزء الثاني ص٣١٨. دار صادر بيروت ١٩٥٧، محلة سويقة أبي عيينةمعجم البلدان. شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ). الجزء الثالث ص٢٨٨. دار صادر بيروت ١٩٥٧، محلة دوبناياسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط. أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني السلفي (ت ٥٧٦ هجري). تحقيق مطاع الطرابيشي. ص ٧٣. دمشق ١٩٧٦.، محلة بابسير.سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط. أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني السلفي (ت ٥٧٦ هجري). تحقيق مطاع الطرابيشي. ص ٩٥. دمشق ١٩٧٦.

 معرض صور 

 المصادر 

 المراجع 


تصنيف:أماكن مأهولة أسست في القرن 8
تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في العراق
تصنيف:أماكن مأهولة في محافظة واسط
تصنيف:تأسيسات القرن 8 في الدولة الأموية
تصنيف:تأسيسات عقد 700
تصنيف:مواقع أثرية في العراق
تصنيف:مواقع التراث العالمي في العراق