أميمة بنت عبد المطلب

أميمة بنت عبد المطلب، هي عمة الرسول محمد، ووالدة زوجته أم المؤمنين زينب بنت جحش.

 نسبها 

 هي: أميمة بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصَيّ بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.جمهرة أنساب العرب، فصل: ولد فهر بن مالك بن النضر لابن حزم على ويكي مصدر أبوها عبد المطلب، وهو جد النبي محمد، كان عبد المطلب من سادات قريش، محافظًا على العهود، متخلقًا بمكارم الأخلاق، يحب المساكين، ويقوم على خدمة الحجيج، وكان شريفاً مطاعاً جواداً.عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. 
 أمّها: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عِمران بن مخزومالطبقات الكبير، جـ10/ص 46. بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي جدة النبي محمد لأبيه.

 ولادتها 
لم تحدد المصادر تاريخ ومكان ولادتها، أميمة بنت عبد المطلب-الشيعة.  سوى ما ورد في بعض المصادر بأنها ولدت في مكة المكرمة.ibn Saad, Muhammad (1995). Tabaqat vol. 8: The Women of Madina. Ta-Ha Publishers. p. 33.

 خطبتها وزواجها 

 زوجها 

تزوجت أميمة في الجاهلية من جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة،  وقيل اسمه: حُجير بن رئاب الأسدي، قيل بأن جحش لم يدرك الإسلام، وقال ابن حبان: له صحبة، وروى الدارقطني بإسنادٍ واهٍ أن النبي  غَيَّر اسم جحْش هذا؛ كان اسمه برَّة فسماه النبيّ  جَحْشًا، والمعروف أن ابنته كان اسمها بَرَّة فَغَيَّره النبيّ ، وذكره الجعابيّ فيمن روى عن النبي محمد من الصحابة هو وابنه.

 خطبتها وزواجها 
هناك بعض المصادر التي تحدثت كيفية خطبتها، فقد قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: «وقال جحش بن رئاب الأسدي حين نزل مكة بعد موت عبد المطلب: والله لأتزوجن ابنة أكرم أهل هذا الوادي، ولأحالفن أعزهم، فتزوج أميمة بنت عبد المطلب، وحالف أبا سفيان بن حرب».شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 15 - الصفحة 208. 

وفي رواية أخرى ذكرها محمد بن حبيب البغدادي حيث جاء في كتابه المنمق: «حلف جحش بن رئاب أمية ومصاهرته عبد المطلب قال: لما قدم جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي مكة حالف أمية بن عبد شمس فقيل له تركت أشرف منهم وأعظم عند قريش قدرا عبد المطلب بن هاشم، قال: أما والله! لئن فاتني حلفه لا يفوتني صهره، فخطب أميمة بنت عبد المطلب فزوجه إياها.».كتاب المنمق - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة 357. 
تصغير|تخطيط اسم أم المؤمنين زينب بنت جحش.

 أبنائها 

أنجبت أميمة لجحش:

 عبد الله بن جحش: هاجر إلى الحبشة، وشهد بَدْرًا.
 عبيد الله بن جحش: كان زوجًا لأم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، فأنجبت له حبيبة.
 أبو أحمد بن جحش: واسمه: عبد الله، وقيل: عبد، وقيل: ثمامة، وقيل: عبد الرحمن، كان من السابقين الأولين، وقيل: إنه هاجر إلى الحبشة، ثم قدم مهاجرًا إلى المدينة. وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة: .
 زينب بنت جحش: وهي أم المؤمنين، وزوجة رسول الله ، تكنى أمَّ الحكم، كان اسمها بَرَّة، فلما دخلت على رسول الله  سماها زينب، وكانت زوجة لزيد بن حارثة، ثم تزوجها النبي محمد، وتوفيت سنة 20 هـ، ودفنت في البقيع.
 حمنة بنت جحش: كانت عند مصعب بن عمير، فأنجبت له زينب بنت مصعب، وقُتِل عنها يوم أُحُد، فتزوّجها طلحة بن عبيد الله، فولَدَتْ له محمدًا، وعمران ابني طلحة بن عبيد الله، وروى عنها ابنها عمران بن طلحة بن عُبيد الله.
 حبيبة بنت جحش: وقيل: أم حبيب بنت جحش، وقيل: أم حبيبة بنت جحش، صحابية، كانت تحت عبد الرحمن بن عوف.

 شعرها 
كانت شاعرة فصيحة اللسان، كأخواتها الأُخريات بنات عبد المطّلب،  وأن عبد المطلب لما حضرته الوفاة وعرف أنه ميت جمع بناته، فقال لهن: ابكين على حتى أسمع ما تقلن قبل أن أموت، وقالت أميمة بنت عبد المطلب تبكي أباها:كتاب شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام، ج1، ص 118. https://shamela.ws/book/21508/110. السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج 1 - الصفحة 112. الديوان، قصيدة ألا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد. 

ونسب إليها ابن سعد أبيات غير هذه، وقال بأنها رثت أباها عند موته بها، وأما عن هذه الأبيات فهي:الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 118-119. الديوان، قصيدة أعيني جودا بدمع درر. 

قال بشير يموت في كتاب شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام: .بشير يموت، كتاب شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام، صـ118. الناشر: المكتبة الأهلية، بيروت الطبعة: الأولى، 1352 هـ - 1934 م. 

 إسلامها 
اختلف في إسلامها، فقال ابن إسحاق ومن تابعه إنه لم يسلم من عمات النبي محمد غير صفية،الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 8 - الصفحة 236.  ولا خلاف في إسلام صفية،عمات النبي صلى الله عليه وسلم - شبكة الألوكة.  واختلف في إسلام عاتكة وأروى،أعمام وعمات النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى.  قيل إن أميمة أسلمت وهاجرت، حيث قال السخاوي في التحفة للطيفة: ،شمس الدين محمد بن عبد الرحمن/السخاوي، استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول (ص) وذوي الشرف، صـ9. منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية: بيروت - لبنان. لتحفة اللطيفة، جـ1، صـ18. سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أميمة بنت عبد المطلب. إسلام ويب.  وذكرها ابن سعد في الطبقات الكبرى في المبايعات في تسمية عمات رسول الله،جامع تراجم ومسانيد الصحابيات المبايعات 1-3 ج3.  وذكر ابن سعد أيضًا أن رسول الله أطعم أميمة بنت عبد المطّلب أربعين وسقًا من تمر خيبر حيث قال: . وذكر ابن عساكر قول ابن سعد في تاريخه، ثم قال: .تاريخ مدينة دمشق ج3 124. 

وجاء في كتاب تراجم النساء: .

وقيل بأن أميمة لم تسلم، حيث قالت أمينة عمر الخراط: .

وقال السبكي: ، وجاء في هامش التاريخ الكبير: .ص579 - كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة. التاريخ الكبير - الموسوعة الشاملة. التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع - البخاري. التاريخ الكبير ج1 ص344. 242 - محمد بن زاذان - مكتبة يعسوب الدين عليه السلام. 

وهُناك من ذكر بأنها لم تدرك الإسلام، حيث جاء في كتاب درر من آل بيت خير المرسلين محمد: ، وقال صاحب معالي الرتب: . وقال صاحب معالي الرتب أيضًا: .

وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة: .

 وصفها وصفاتها 
كانت أميمة صاحبة جمال وجلال وفصاحة وذكاء وبلاغة وسخاء وشعر ونثر ونسب وفخر.

 وفاتها 
لم تشر المصادر لسنة وفاتها،أعلام نساء المدينة المنورة، صـ52.  وآخر من مات من عمات رسول الله هي صفية.مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 1 - الصفحة 137. الدر النظيم - إبن حاتم العاملي - الصفحة 28.بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22- الصفحة 247.  وقيل إن أميمة كانت من أعلام القرن الأوّل الهجري.

 المراجع 

 وصلات خارجية 
 أميمة بنت عبد المطلب على موقع الشيعة.

تصنيف:أهل البيت
تصنيف:بنو هاشم
تصنيف:صحابيات
تصنيف:صحابة مهاجرون
تصنيف:عرب في القرن 6
تصنيف:عمات الرسول