لهجة مصرية

اللهجة العربية المصرية، المعروفة محليًا باسم العامية المصرية أو المصري، يتحدث بها معظم المصريين المعاصرين.

المصرية هي لهجة عربية في شمال-شرق إفريقيا وهي فرع سامي من عائلة اللغات الإفروآسيوية. نشأت في دلتا النيل في مصر السفلى حول العاصمة القاهرة. تطورت اللهجة المصرية من اللغة العربية التي تم نقلها إلى مصر خلال القرن السابع الميلادي بعد الفتح الإسلامي الذي كان يهدف إلى نشر العقيدة الإسلامية بين المصريين. تأثرت العربية المصرية باللغة القبطية التي كانت اللغة الأصلية الأمّ للمصريين قبل الفتح الإسلامي،Nishio, Tetsuo. "Word order and word order change of wh-questions in Egyptian Arabic: The Coptic substratum reconsidered". Proceedings of the 2nd International Conference of L'Association Internationale pour la Dialectologie Arabe. Cambridge: جامعة كامبريدج. 1996, pp. 171-179Bishai, Wilson B. "Coptic grammatical influence on Egyptian Arabic". Journal of the American Oriental Society. No.82, pp. 285-289.Youssef (2003), below. وفي وقت لاحق كان لها تأثّر محدود بلغات أخرى مثل الفرنسية والإيطالية واليونانية  والتركية والإنجليزية. يتكلم المصريون البالغ عددهم أكثر من 100 مليون نسمة سلسلة لهجوية، ومن بينها القاهرية تعد الأكثر شهرة. اللهجة المصرية مفهومة في معظم البلدان الناطقة بالعربية بسبب التأثير المصري على المنطقة وكذلك وسائل الإعلام المصرية بما في ذلك السينما المصرية التي كان لها تأثير كبير في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لأكثر من قرن جنبًا إلى جنب مع صناعة الموسيقى المصرية، والبعثات التعليمية للمدرسين المصريين، مما يجعلها الأكثر انتشارًا وواحدة من أكثر اللهجات العربية التي تمت دراستها.Mahmoud Gaafar, Jane Wightwick (2014).Colloquial Arabic of Egypt: The Complete Course for Beginners.

وفي حين أنها لهجة منطوقة بشكل أساسي، إلا أنها توجد في شكل مكتوب في بعض الروايات والمسرحيات والقصائد (الأدب العامي)، وكذلك في القصص المصورة والإعلانات وبعض الصحف والأغاني الشعبية. بينما في معظم الوسائط المكتوبة وفي التقارير الإخبارية التلفزيونية، يتم استخدام اللغة العربية الفصحى الحديثة، وهي لغة موحدة تعتمد على لغة القرآن، وهي العربية الفصحى. يتم كتابة العامية المصرية في أغلب الحالات بالأبجدية العربية، على الرغم من أنها يتم كتابتها بشكل شائع أيضا بأحرف لاتينية أو باستخدام الألفبائية الصوتية الدولية في النصوص اللغوية والكتب المدرسية التي تهدف إلى تعليم الأشخاص من غير السكان الأصليين. أيضًا، تكتب بالعربيزي (الفرانكو) بشكل رئيسي على الإنترنت والرسائل القصيرة.

 التاريخ 

بعد الفتح الإسلامي لمصر أصبحت اللغة العربية لغة الديار المصرية كحال أغلب أقطار الدولة الإسلامية، وكان المصريون على دراية باللغة العربية في فترة ما قبل الإسلام عبر التجارة مع قبائل العرب في سيناء والجزء الشرقي من دلتا النيل، ويبدو أن اللهجة المصرية بدأت تتشكل في الفسطاط، العاصمة الإسلامية الأولى لمصر، التي هي الآن جزء من مدينة القاهرة.

 قبل الفتح الإسلامي 

كانت مصر قبل أن يدخلها العرب فاتحين، قبطية اللسان بين العوام بينما كانت لغتها الرسمية هي اللغة اليونانية التي فرضها اليونانيون حكام البلاد لإدارة مصر ثم تبعهم الرومان في ذلك بعد دخولهم مصر ولم يفرضوا لغتهم الرومانية.

أصبحت اللغة اليونانية تكاد أن تكون هي لغة الكتابة الوحيدة في مصر مع وجود بعض الاستثناءات، وأصبحت إلى حد كبير اللغة اليونانية هي المتداولة ليس فقط بين إدارات المدن، ولكن أيضاً في التجارة وفي الديانة المسيحية بمصر.

أدى الانشقاق بين الكنيسة القبطية والبيزنطية الذي تسبب فيه مجمع خلقيدونية عام 451م إلى جعل التحول واضحًا من خلال إبعاد المسيحيين المصريين عن التقاليد اليونانية المسيحية.

كان للغة العربية وجودا في مصر قبل ظهور الإسلام وقبل ظهور المسيحية ويرجع السبب في هذا التواجد للغة العربية المبكر في مصر لسببين هما:

 التجارة: كانت مدينة غزة في ذلك الوقت تمثل حلقة الوصل فيما بينهم حيث كانت ميناءاً تجارياً هاما ومركزا يلتقي فيه تجار الجزيرة العربية مع نظرائهم المصريين.
 هجرات القبائل قبل ظهور الإسلام: سجلت كتب التاريخ كثيرا من الهجرات العربية للقبائل من داخل الجزيرة إلى مصر قبل ظهور الإسلام مثل هجرة قبائل كهلان القحطانية التي استقرت في الجزء الشمالي الشرقي لمصر، وهجرة قبيلة بلي القحطانية التي استقرت في القصير، وقبيلة خزاعة وغيرها من القبائل التي وفدت إلى مصر مما يعني تأثيرهم على المصريين أو دخول بعض مفردات العربية إلى لغتهم. وكانت محافظات الصعيد على صلة قوية بشبة الجزيرة العربية حيث أنها لا يفصل بينهما سوى عبور البحر الأحمر. ويذكر المؤرخ اليوناني اسطرابون (سترابو) أن مدينة قفط إحدى مدن محافظة قنا، كانت في عهد البطالمة والرومان بلدة نصف عربية،  وذكر هيرودوت أن الأقسام الشرقية من مصر بين سواحل البحر الأحمر ونهر النيل كانت مأهولة بقبائل عربية.

 بعد الفتح الإسلامي 
أحسن العرب الفاتحين معاملة المصريين فلم يضغطوا عليهم للدخول في الإسلام ولا التكلم بلغتهم. مضى التحول إلى اللغة العربية من خلال مسارين، هما المسار الشعبي، والمسار الديني الكنسي.

بعد فتح مصر، استقرَّ بها عدد كبير من القبائل العربية، فانتشر فيها الدين الإسلامي واللغة العربية بطيئاَ الانتقال بشكل تدريجي،  حتى أصبحت في القرن الرابع الهجري لغة جميع أفراد الشعب المصري، ولم تُفرض اللغة العربية قسراً على المصريين بل كانت هناك أسباب امتدت لأربعة قرون أدت إلى انتشار العربية في كل ربوع مصر.

جاءت عملية تعريب مصر مواكبة لانتشار الإسلام فيها وكان الإسلام سابقا على انتشار اللغة العربية في مصر، إذ اعتنق المصريون الإسلام على مدى عدة قرون بعد الفتح، قبل أن تصبح العربية هي اللغة المستخدمة بين المصريين:

 شعر المصريون الذين اعتنقوا الإسلام بالحاجة إلى حفظ سورة الفاتحة وبعض الآيات القرآنية من أجل أداء الصلوات الخمس اليومية.
 كانت اللغة العربية هي لغة حكام البلاد الجدد، ما أوجد حاجة مشتركة للتفاهم بين الحكام والمحكومين، فسعى أهل مصر إلى تعلم اللغة العربية.
 ساعد نزوح العديد من القبائل العربية إلى مصر بعد الفتح الإسلامي، إلى نشر العربية في مصر، مما أدى في النهاية إلى قيام ثقافة عربية حلت محل الثقافة اليونانية السابقة.
 استمرار استعمال اللغة اليونانية بوصفها لغة رسمية حتى عام 87هـ - 706م عندما أصدر والي مصر عبد الله بن عبد الملك أوامره بإحلال العربية محلها كلغة رسمية، أي بعد أكثر من 67 عاما بعد فتح مصر، وانقضاء عدة أجيال، وكانت حركات الدخول في الإسلام بطيئة في أنحاء البلاد خلال هذا القرن.
 تناقص أعداد المسيحين منذ القرن الثالث الهجري، بدخول متدرج للمصريين في الإسلام خلال 300 عام.

انعكست اللغة العربية في القرن العاشر الميلادي على رجال الدين والكنيسة الأرثوذُكسيّة المصرية، وبدأت تظهر كتابات دينيّة مسيحيّة باللغة العربيّة، ولكن بشكل فردي من قبل بعض رجال الدين. وفي القرن الثاني عشر الميلادي، تُرجم الكتاب المقدّس إلى العربيّة، أي بعد أكثر من 500 عام على دخول المسلمين مصر.

قام البابا غبريال الثاني بن تريك (1131م-1145م)، الذي كان يُتقن اللغة العربيّة بفصاحة كما القبطيّة، بترجمة ونسخ النصوص الدينية من القبطيّة إلى العربيّة، مما شجع الكهنة على تعليم أبنائهم اللغة العربيّة، وحثّ المسيحيين عموماً على تعلّمها، في قرار ربما كان الأخطر على القبطيّة، والأكثر حسماً لصالح اللغة العربيّة.

 الصفة الرسمية 

تعتبر اللغة العربية اللغة الرسمية للدولة، مع استخدام اللهجة مصرية كلهجة دارجة في الحياة اليومية.

أثيرت أسئلة حول إصلاح وتحديث اللغة العربية، ولعقود عديدة تلت كانت تدور النقاشات الساخنة حول هذه الأمور بين الدوائر الفكرية المصرية. كما طرحت اقتراحات تتراوح ما بين:
 تطوير تعابير جديدة لتحل محل المصطلحات القديمة في العربية القياسية.
 تبسيط القواعد النحوية والمورفولوچية مع تقديم المصطلحات العامية.

كان من المقترحين للإصلاح اللغوي في مصر قاسم أمين، الرئيس السابق للجامعة المصرية والذي كتب أول أطروحة مصرية لحقوق المرأة، وأحمد لطفي السيد، والمفكر المعروف سلامة موسى.سلامة موسى، البلاغة العصرية واللغة العربية، المطبعة العصرية، القاهرة 1945 وقد تبنَّوا نهجاً حداثياً وعلمانياً واختلفوا مع الفرضية القائلة بأن العربية هي لغة ثابتة لارتباطها بالقرآن.

 التأثر باللغات أخرى 

تأثرت اللهجة العامية المصرية وأشربت بلغات أخرى القديم منها والحديث كاللغة المصرية القديمة وحتى الحيثية والفينيقية ومرحلتها الأخيرة القبطية، والإنجليزية واليونانية والتركية والفارسية، والإيطالية والفرنسية، وذلك نتيجة لموقع مصر بين قارتي العالم القديم (أسيا وأفريقيا)، وأيضا لتنوع الحضارات التي حكمتها وانفتاحها على الثقافات المجاورة.

 أمثلة للكلمات المستخدمة من اللغات الأخرى 
 القبطية 

 شونة (صومعة غلال) معجم لبنان ناشرون - والكلمة من أصل قبطي  - Ϣⲱⲛⲁ
 الراجل (عافر) في الشغل - ⲀϤⲈⲢ

 الإيطالية 

 جوانتي (قفاز) - Guanti
 بانيو (مغطس) - Bagno
 جونيلّة (تنورة) - Gonella
 مازورة (أداة قياس) - Misura
 جمبري (روبيان) - Gamberi
 بلياتشو (مهرج) - Pagliaccio
 بسكول (ميزان طرق) - Bascula
 ڤاترينة (واجهة عرض) - Vetrina
 لينيا (خط - في كهرباء المنازل) - Linea
 بْرُطَّة (سيء، كسول: والمعنى الإيطالي: قبيح) - Brutta
 بياصة (تستخدم في الإسكندرية، بمعنى ميدان) - Piazza

 الإنجليزية 

 ستوب (توقّف) - Stop
 لوري (شاحنة) - Lorry
 أوڤر (مُبالغ فيه) - Over
 بوليس (شرطة) - Police
 أُورِّدي (حدث بالفعل) - Already
 شورت (سروال قصير) - Short
 أليط (شخص متكبر مغرور) - Elite
 تِرِنج (بدلة تدريب الرياضة) - Training Suit
 كانز / كان (العلبة الصفيح للمشروب الغازي) - Can
 هجص / هجّاص (شخص كاذب أو مخادع) - Hocus / Hoax
 تُرماي / ترامواي / ترام (حافلة كهربائية - قطار المدينة) - Tram way/Tram

 التركية 
 في البيت 

 أوضة (غرفة) - Oda
 كنبة (أريكة) - Kanepe 
 دولاب (خزانة الملابس) - Dolap
 شَكمَجِيّة (صندوق صغير) - Çekmece 
 شلتة (وسادة مخصصة للإتكاء أو الجلوس عليها) - Şilte
 دَرابزين - ترابزين (السور على جانب السلم) - Tırabzan 
 كليم (بساط - نوع من السجاد الذي يكون عادة مصنوع يدويا بمصر) - Kilim
 كوشة (الرُّكن الذي يجلس فيه العريس والعروس في العُرس، ومعنى الكلمة بالتركية: رُكن) - Köşe
 أوضة المسافرين (غرفة الضيوف أو صالون، حيث كلمة "مسافر Misafir" في التركية معناها: ضيف، أو زائر وليست من "السفر")  - Misafir odası 
 دوستور أو داستور (كلمة تقال عند دخول البيت لتنبيه الموجودين به (وهي مستخدمة في تركيا، ومعناها: إذن أو ترخيص) وهي مختلفة عن düstur التي معناها: القانون الأساسي للدولة - Destur

 في التعليم 

 أبلة (المُعلمة - المُدرّسة) Abla
 خوجة (مدرّس - مُعلِّم) - Hoca 
 كشكول (كراس للكتابة كثير الصفحات) - Keşkül 
 دفتر (كراس سميك به العديد من الأوراق للكتابة) - Defter 
 كراسة (كلمة تركية من أصل فارسي جاءت عن طريق العثمانيين) - Kurrase 
 بنك (كرسي خشبي طويل، يسع عدة تلاميذ للجلوس عليه جنباً إلى جنب - Bank 
 تختة (السبورة، وتستخدم في مصر أيضا للمقعد الذي يجلس عليه الطلاب، ومعني الكلمة بالتركية: "خشب" وتستخدم أيضا للسبورة) - karatahta ، tahta 

 في الأُسرة 

 بابا (أب، والد) - Baba
 أبيه (الأخ الأكبر) - Ağabey
 آبِي (الأخ الأكبر: بنُطق مختلف) - Abi
 تيزة (المرأة كبيرة السن)، ومعناها «عَمَّة» بالتركية - Teyze
 داده (مربية الأطفال) ومعناها في التركية أيضا: الممرضة - Dadı
 نينة (أم الأم - الجدة من طرف الأم) - تُكتب بالتركية: Nene أو Nine
 أنَّة (أم، ماما: وتظهر بالأفلام المصرية القديمة مع الجدَّة، ولكنها بالتركية تعني الأم فقط) - Anne
 أبلة (لمناداة الفتيات الأكبر أو المدرّسات في المدرسة، وهي تستخدم في التركية لمناداة الأخت الأكبر) - Abla

 في السّباب 

 ترللِّي (طائش، مجنون) - Terelelli 
 سرسري أو سرسجي (شخص متشرد أو متسكع أو طائش أو معتوه) - Serseri 
 بُوضَلة أو بُودَلة (في السخرية من الأطفال عادة، بمعنى أهبل أو غبي لا يفهم) - Budala 
 شوروك أو شُرُك (فاسد، سيئ، مثال: اشتريت بضاعة طلعت شوروك، ده راجل شوروك) - Çürük
 حَلَنْجِيّ (الشخص المخادع الغشاش)  - أصلها كلمة Yalancı (يالانجي) التي تُعني «كاذب» في التركية
 ألضوش وألاضيش (أتباع شخص ما: «فلان وألاضيشُه») ومعناها الأصلي بالتركية «رَفِيقُ الدَّرْبِ» - Yoldaş
 بلاموطي (تستخدم في الإسكندرية وصف شخص كاذب وغير مسؤول وهي اسم مشتق من سمك البلاميطة) - 
 كابانش (تستخدم في الإسكندرية لوصف شخص غبي لا يفهم: «يا كابانش»، وأصلها التركي معناه: "ضلفة الشباك"، وهي تشبه مسبّة: يا لوح) - Kepenk 
 أرندلي (سباب قديم لكنه يستعمل أحيانا في المزاح في مصر، يُقال: ابن الأرندلي)، وأصلها التركي معناه: والدتك مجنونة (وتُقال للطائش الأهوج) - Annen deli
 كمبورة أو كمبور (لا معنى مباشر لها في اللهجة المصرية وتُستخدم في السخرية والهزار - أصلها التركي معناه: أحدب، عنده قَتَب وانحناء في ظهره) - Kambur 
 بُشط أو بوشت (سباب قديم ما زال مستعملاَ أحياناً في مصر ولكن لا يُفهم معناه: «مالك واقف زي البُوشط؟») ومعناها بالتركية: رجل مُخنث، خنيث، مفسود، مفعول به - Püşt
 بنسيس (سباب قديم يوجد بالأفلام القديمة، يُقال: خنسيس بنسيس)، وأصلها التركي معناه: عديم العقل، «عديم المخ»، وتُقال للأحمق. واستبدلت بقول:«ما عندوش مخ» - Beyinsiz
 خنسيس (سباب قديم يوجد بالأفلام القديمة: خنسيس بنسيس)، معناها بالتركية: «عديم الدم»، ومنها المسبّة المصرية: «ما عندوش دم» وهي لا توجد في سباب اللغات الأخرى - Kansız 
 مأمبر (منتفخ، وخاصة إذا كان هناك قوس ظاهر في العمود الفقري والظهر مما يسبب انحناء الأرداف إلى الخارج - وهي تصريف مصري من الكلمة التركية Kambur بمعنى أحدب ومُحدَّب أو مُسنّم 

 في البحرية 
 فلوكة (قارب صغير) - Filika 
 بروَّة (مقدمة السفينة أو المركب) - Pruva 
 سنارة (أداة لصيد الأسماك، بوصة) - Çınar 
 شمندورة (عوّامة لإرشاد السفن) - Şamandıra 
 ترسانة (دار صناعة السفن - مصنع السفن) - Tersane 
 أَلِسطَه (جاهز، مستعدّ، ألسطة اللنش: السفينة مستعدة للإبحار) - Alesta 
 دومانجي (البحار الذي يقف على الدومان ليتحكم في اتجاه السفينة) - Dümenci
 إشّ (مؤخرة السفينة أو المركب - قِشّ: ومعناها في التركية: مؤخرة أو دُبْرٌ) - Kıç 
 بوجي (يمين السفينة أو المركب، جانب المركب الأيمن - تحريك السفية إلى جهة اليمين) - Poca 
 أورصة (يسار السفينة أو المركب، جانب المركب الأيسر - تحريك السفية إلى جهة اليسار) - Orsa 
 بوغاز (بوابة الميناء البحري، لدخول وخروج السفن إلى الميناء - بوغاز الإسكندري: ميناؤها) - Boğaz 
 دومان - اسم بحري لعجلة قيادة السفن لإدارة دّفّة السفينة (عَجَلَةُ الَّتوْجية) ذات المقابض المتعددة - Dümen 

 في الملابس 
 شنطة (حقيبة) - Çanta
 بالطو (معطف) - Palto
 قماش (نسيج) - Kumaş
 جزمة (حذاء) - Çizme 
 شراب (جورب) - Çorap 
 فانِلّة (ملابس داخلية) - Fanila 
 قفطان، أُوفطان (ثوب) - Kaftan
 شال (قماش صوف رفيع، رداء) - Şal
 بشكير (فوطة - منشفة كبيرة) - Peşkir
 طاقية (قَلَنْسُوَة - غطاء للرأس) - Takke 
 ياقة (تلابيب، إطار القميص حول العنق) - Yaka 
 هندام (الملابس وهيئة الشخص البهية) - Endam 
 جِبَّة (الجبة والقفطان، ثوب) - Cübbe - Cüppe
 فستان (ملابس نسائية تُلبَس على الخصر) - Fistan 
 توكة (مشبك الشعر للبنات، أو إبزيم الحزام) - Toka 
 بُؤجَة (صرة أو حزمة لجمع الثياب بداخلها) - Bohça
 إيشارب (وِشَاحُ الَّرأس للنساء، حِجَابُ الرَّأْس) - Eşarp
 ترزي (خياط الملابس، تركية من أصل فارسي) - Terzi 
 كُبشة (مشبك كبير لجمع شعر النساء خلف الرأس) - Kopça 
 سادة (محض لون واحد ليس به زخرفة أو ألوان أخرى) - Sade 
 يشمك أو يشمق (لثام، نقاب، خمار، جزء من غطاء الوجه كانت تلبسه النساء في مصر) - Yaşmak
 بيشة (برقع، ما تستر به المرأة وجهها، غطاء الوجه للنساء يغطيه من أعلى مثل النقاب ولكن لا يظهر العينين - Peçe
 المنديل أبو أوية (منديل رأس أو غطاء رأس للنساء به ورد كبير وتطريز، وكلمة أوية تركية معناها: النّسِيجُ الّذِي يُصْنَع عَلَى أَطْرَافِ المِنْدِيلِ) - Oya

 في المباني والمدن 
 زفت (قار) - zift
 كوبري (جسر) - Köprü
 بوسطة (البريد) - Posta
 فسقية (نافورة) - Fıskiye 
 أجزاخانة (صيدلية) - Eczane
 كنار (حافة، طرف، جانب) - Kenar
 زقاق (شارع صغير ضيق) - Sokak 
 كروكي (رسم كروكي، رسم تخطيطيّ) - Kroki 
 بدروم (سرداب، غرف أسفل البناء) - Bodrum 
 لومان (سجن، والمعنى في اللغة التركية: بندر، ميناء، ثغر، مرفأ) - Liman
 سرايا (قصر، وتستخدم أيضا مثل: سرايا المجانين، أو السرايا الصفرا) - Saray
 جمرك (ما يؤخذ على البضائع التي تقطع حدود البلاد من رسوم وتعرف ب «المكوس») - Gümrük
 كاط (تستخدم في الإسكندرية، بمعنى «الطابق في المبنى»، مثلاً: الكاط الأرضي أي الطابق الأرضي) - Kat
 أورمان ومعناها في التركية: غابة (أمثلة على الاستخدام: حديقة الأورمان - جمعية الأورمان الخيرية - مدارس الأورمان) - Orman

 في الألقاب والأسماء 
 بيه - Bey
 باشا - Paşa
 هانم - Hanım
 أفندي - Efendi
 هياتم (ومعناها بالتركية: حياتي) - Hayatım
 الجريتلي (لقب أسرة، أصلهم من جزيرة «كريت»)
 يلدز (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: نجمة) - Yıldız 
 إنجي (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: اللؤلؤة) - İnci 
 جَيْلاَنْ (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: غزال أو ظبي) - Ceylan 
 شيرين (اسم مذكر أو مؤنث، ومعناه بالتركية: لطيف) - Şirin 
 نازلي (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: مدلل، لطيف، رقيق) - Nazlı 
 جيهان (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: الدنيا، العالم، الملكوت) - Cihan 
 قطز (ومعناه بالتركية: مسعور، هائج، غضبان، الكلب السعران) - Kuduz 
 هانم (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: سيدة، زوجة الملك، سيدة البيت) - Hanım 
 ماهيتاب (اسم مؤنث، ومعناه بالتركية: ضوء القمر، وأصلها فارسي) - Mehtap 
 الخربوطلي (لقب أسرة، أصلهم من منطقة «خربوط» بتركيا) - Harput / Harputlu
 بَمْبَة (اسم يستخدم في ريف مصر ومعناه بالتركية: اللون الوردي أو الزهري) - Pembe
 بهانة (اسم فتاة، غالباً في الأرياف، ومعناه بالتركية: واسطة، عُذر واهي للتحجج) - Bahane 
 نيازي (معناه باللغة التركية: العبد الذي يستغفر الله من ذنوبه الماضية ولا يعبد إلا الله) - Niyazi
 جُلفدان (اسم قديم: "جُلفدان" هانم، ومعناه "شجيرة الورد" gül ورد - fedan شجيرة) - Gülfedan
 علايلي / العلايلي (لقب عائلة: هو الحِرَفي الذي قام بتعلم المهنة دون أن يحصل على شهادات دراسية) - Alaylı
 البيه المأمور (مازالت مستخدمة في تركيا للموظف الحكومي أو المدير أو ناظر المدرسة أو الضابط وما شابه) - Memur bey
 البيه الدَكتور (مازالت مستخدمة في تركيا للطبيب عند مناداته باحترام - أما مناداته بدكتور فقط فليس من رفيع الأدب) - Doktor bey
 شلبي (اسم مذكر، ومعناه بالتركية: كريم الخُلُق، طيب النفس، الذي يقرأ ويكتب، وكان لقباً لأبناء السلاطين العثمانيين الأوائل) - Çelebi 
 ميرڤت (أصلها "مروة" من "الصفا والمروة" ولكن النُطق التركي يجعل حرف "الواو" تُنطق "ڤ" وحرف التاء المربوطة تُنطق "ت") - Merve
 دمرداش، دميرداش (كلمة تركية معناها "حجر حديدي" وهي تتكون من شقين: "دمير demir" ومعناها "حديد" + داش وأصل نطقها التركي "طاش taş" ومعناها "حَجَر") - Demirtaş

 في الطعام والشراب 
 طازة (طازج) - Taze 
 سجق (نقانق) - Sucuk
 طرشي (مخلل) - Turşu 
 سميط (مخبوزات) - Simit
 شيش طاووق - Şiş Tavuk
 قهوة سادة - Kahve Sade 
 كنافة (من الحلويات) - Künafe
 قطايف (من الحلويات) - Kadayıf
 كبشة (مِغْرَفَة الطعام) - Kepçe 
 بُغاشة (نوع من المعجنات) - Poğaça 
 كوفتة / كفتة (طعام من اللحم) - Köfte 
 ياميش (مكسّرات وفواكه مجففة) - Yemiş 
 بسطرمة (لحم مكبوس مقدد) - Pastırma
 فنجان (كوب صغير لشرب القهوة) - Fincan 
 بقلاوة (نوع من الحلويات الشرقية) - Baklava 
 استاكوزا (نوع يؤكل من الأحياء البحرية) - Istakoz
 جُلاَّش (رقاق من العجين تُصنع به الحلوى) - Güllaç
 يخني (طبيخ مثل الشوربة به لحم وبصل) - Yahni 
 بلاميطة (اسم لنوع من السمك في مصر) - Palamut 
 مُمبار (الأمعاء الدقيقة للخروف المحشية بالأرز) - Mumbar 
 تفل (تفل القهوة أو الشاي المترسبة والباقية في الكوب أو الفنجان بعد انتهاء المشروب) - Telve 
 شربات (ماء محلي ملون أحمر أو أصفر، يُقدّم عند الأفراح والنجاح والمناسبات السعيدة) - Şerbet 
 بَسطة أو باسطا (الجاتوه أو الكيك الذي يُوزع في الأفراح والمناسبات وتُقال في الإسكندرية) - Pasta 
 شَكَمْبَة (الكِرشة - موجودة في أغنية «الليلة الكبيرة»: أنا الأسطى عمارة من درب شكمبة) - İşkembe 
 كوز ذرة (كلمة "كوز" في التركية هي المخروط الصنوبري واستخدم الاسم في مصر لوصف "كوز" الذرة لتشابه الشكل) - Kozalak - Koz 

 في الطب والتمريض 
 مرهم - Merhem
 برشام (دواء على هيئة حبوب للبلع) - Perçin 
 روشتة (وصفة الدواء يكتبها الطبيب) - Reçete 
 سرنجة، حقنة، إبرة (تُنطق بالتركية: شيرينجا) - Şırınga 
 داية (المرأة المُولِّدة التي تساعد الحامل أثناء عملية الوضع) - Daye 

 في التعبيرات أو التصريف اللغوي 
 أول هام ... ثاني هام ... (تُقال عند تعدد عدة أشياء معا، مثل ذكر عدة أسباب مجتمعة كلها) - hem... hem 
 يا ... يا ... (بمعنى: إما ... أو إما ...) ، مثال: إما هذا أو إما ذاك ya bu ya şu ، (وبمعنى: إما أن ... أو إما أن ...) ya .. ya
 على راسي (للتعبير عن تنفيذ طلب شخص آخر، بمودة ورضا، وهذا التعبير لا يوجد في اللغات الأخرى الأجنبية) - Başım üstüne
 على عيني وعلى راسي (تعبير يعني احترام رغبة المُخَاطب وتكريمه بتنفيذها، وهذا التعبير لا يوجد في اللغات الأجنبية الأخرى) - Başım gözüm üstüne 
 سُكتُم بُكتُم (دائما تُستخدم لتحمل معني: "صمٌّ بكمٌ"، ولكن أصلها اللغوي بالمنطوق التركي معناه: أنا سئمت ومللت) - sıktım ve bıktım أو Süklüm Püklüm 
 تعبير "صوابعك الخمسة مش زي بعض" أو "الأصابع الخمسة ليست متشابهة" أي لا يُنتظر من الجميع أن يفكروا أو يتصرفوا بنفس الطريقة - beş parmağın beşi bir değildir 
 استخدام الرقم 60 للتعبير عن المبالغة في الكثرة بمعنى: عدد كبير جدا، وفي المصرية: "ستين داهية" ، "ستين نيلة"، "ستين سؤال"، "بيعمل ستين شغلانة"، وفي التركية يقابلها "Altmış"، مثال: "Altmış türlü iş" بمعنى "ستين نوعًا من الأعمال"، وفي الحكايات القديمة مثلا: "Altmış katır yükü altın" بمعنى "حمل ستين بغلًا من الذهب"، أو "Kapıyı kapatmayı altmış kere söyledim" بمعنى "قلتُ لك ستين مرة اقفل الباب".
 عَرَق الجبين (يستخدم في التركية والمصرية للكناية عن الكدّ والسعي والعمل) - Alınteri 
 الحركة بركة - Hareket bereket 

 في الأفعال والكلمات 
 دردش (دردشة، نقاش) - Tartış
 نِنَّه، ينام نِنَّة (تُقال للأطفال عندما ينامون) - Ninni 
 ستّف / يستَّف / تستيف (يرتب الأشياء أو يخزنها) - İstif 
 بَوَظَان / يبوَّظ (خُسران، إفساد) ومنها اشتقت كلمة: بايظ - Bozan 
 يتزرزر (يغضب وينفعل بعصبية، وأصلها كلمة تركية بمعنى: بالكاد، بالرمق، صعب جدا) - Zar zor
 ياواش (على مهل، بطئ، كلمة قديمة تستعمل أحيانا وموجودة بالأفلام والأغاني ومنها أغنية: ياواش ياواش) - Yavaş
 إنبَطّ (انبطّ بقي: اسكت، كفي، اهدأ: تُقال لشخص متحمس أو ثائر ليُكفّ) - وأصلها بالتركية معناه: اغطس، في كلمة Bat 
 تناكة / يتَّنِّك (يتَّنِّك فيها: أي يتصرف بغرور لأنه الوحيد الذي يعلم، وأصل الكلمة في التركية معناه: مهارة، قدرة، اقتدار) - Yetenek 
 كرمش و يقال أيضا: متكسر (يكرمش ورقة، كرمشة الجلد، كرمشة الثياب والمنسوجات) واللفظ التركي معناه: مكسور، متكسّر - Kırmış
 بَكَشْ (بيقول كلام بَكَش، كلام فارغ، بيبكِّش علينا أي مزاح ليس جاد: أصلها بالتركية كلمة bakış ومعناها: وجهة نظر أو رأي) - Bakış
 مِدَمْلِك (تُقال لوصف شخص سمين، وأصل الكلمة التركية معناها الحرفي: "إبريق الشاي"، وكأن بدنه ممتلئ يشبه انتفاخ جسم الإبريق) - Demlik
 قلفط أو يقلفط (بمعنى: يجهّز، وهي تصريف لغوي مصري من الفعل التركي Kalafatlamak الذي يُعني تعبيد الطريق أو تجهيز بدن السفينة للتزفيت لحمايتها من نمو الكائنات البحرية والصدأ)

 في الأدوات والحِرَف والمِهَن 

 سَبَت (سلة) - Sepet 
 كرباج (سوط) - kırbaç 
 سوستة (زنبرك لولبي) - Susta
 زمبلك (زمبرك) - Zemberek
 كار (حرفة / صنعة) - Kâr 
 كوريك (جاروف) - Kürek 
 بوش (فراغ، خلوص) - Boş 
 كوز (إناء ماء - أبريق) Kuze 
 زمبيل (سلة، قفص) - Zembil 
 كبشة (مِغْرَفَة الطعام) - Kepçe 
 بِنسة (زرادية، كمّاشة) - Pense 
 بنطة (لحام بُنطة) - Punta kaynağı 
 خردة (أشياء قديمة صغيرة) - Hurda 
 طرمبة، طلمبة (مضخة) - Tulumba 
 بوية أو بوهية (دهان أو طلاء) - Boya 
 جنزير (قيد حديدي غلّ، صفاد) - Zincir 
 جردل (دلو، لنقل الماء بالأساس) - Gerdel 
 أروانة (آنية مستديرة للطعام) - Karavana 
 دقماق أو دؤماء (مطرقة خشبية) - Tokmak 
 شوال (كيس كبير من الخيش غالبا) - Çuval 
 بلطة (فأس الحرب وتحطيب الخشب) - Balta
 دَرَبوكَّة (الطبلة المصرية التقليدية) - Darbuka
 قلاووظ، قلاوظ، قلاووز (مسمار ملولب) - kılavuz 
 شاكوش (مطرقة أو قادوم رأسه معدني) - Çekiç 
 شنكل (خُطاف - حَدِيدَةٌ مَعْطُوفَةُ الرَّأْسِ) - Çengel 
 كِيسَة (كيس، بحسب نُطق أهل الإسكندرية) - Kese
 بُؤجَة (صرة أو حزمة لجمع الثياب بداخلها) - Bohça
 ماشة (ماسكة، ملقط للإمساك بالفحم والجمر) - Maşa
 أزان (أزان الماء: مِرجل، قِدر نحاسي، مواعين، حلَّة) - Kazan
 دواية (مقبس الكهرباء الدائري الذي تُرَكَّب فيه اللمبة) - Duy 
 قُفَّة (وتُنطق: أُفَّة / أوفّة - سلّة كبيرة لوضع المستلزمات) - Küfe 
 صمولة، صامولة (حلقة تأتي في نهاية مسمار حلزوني لتثبيته) - Somun
 شادر (خيمة من قماش مثل شادر السمك أو شادر المأتم وما شابه) - Çadır
 خُرْدَوَاتٌ (أدَوات معدنيّة مختلفة - أشياء قديمة فقدت صلاحيَتها) - Hırdavat
 سنفرة أو صنفرة (ومنها: ورق الصنفرة - يصنفر الخشب مثلا) - Zımpara
 أوسطة، أُسطى، أوسطاوات (شخص ماهر في صنعته، مُعلم الحرفة) - Usta 
 بَلْف (محبس، صمام لحبس السوائل أو الغازات في المواسير أو الخزانات) - Valf
 جنط (عجلة السيارة، الجزء المعدني من إطارات السيارة، الإطار الحديدي لعجل السيارة) - Jant 
 كوريك (لها معنيين في مصر وتركيا: رافعة وجارُوف، أداة لرفع السيارة لتبديل الإطارات) - Kürek 
 أرانيك (نجارة الأرانيك: عمل نماذج خشبية بالنجارة - وأصلها «أورنيك» أي نموذج بالتركية) - Örnek 
 أُويْمَجِي (مهنة العامل الذي يحفر على الخشب وينحته، مهنة مشهورة بدمياط في صناعة الأثاث الخشبي) - Oymacı
 صوبة (معناها بالتركية "مدفأة، دفاية، موقد" وتُستخدم في مصر لبيت الزرع أو "البيت الزجاجي" لتدفئة المزروعات) - Soba 
 صوان، صيوان (سُرادق أو شادر كبير كمثل الخيمة من القماش تُقام للأفراح أو المآتم والتجمعات الكبيرة والاحتفالات) - Sayvan
 طربة أو طوربة (أشهر استخدام لها: «طربة حشيش»، حيث أن كلمة «طربة» بالتركية معناها: «كيس من القماش، أو جراب») - Torba 
 طلسأ (يطلسأ الشغل: بمعنى يِكَرْوِتْ العمل أي لا يعمله بدقة - وأصلها في التركية Taslak ومعناها: مُسوَدَّة، بشع، غير مصقول، خام، خشن) - Taslak 
 شوبوكشي، شبكشي (العامل أو التاجر الذي يُصنّع ويبيع ويُعدّ ويُنظف ويُسلّك ويضع الدخان ويُشعله في نهاية "الشُّبُك çubuk" الذي هو القصبة أو الأنبوب الطويل الذي يُستعمل لتدخين الغليون أو الشيشة) - Çubukçu 
 عطشجي (مهنة مساعد السائق في القطارات وأصل الكلمة لا علاقة له بالعطش ولا باللغة العربية وهو مكوَّن من كلمة "آتيش Ateş" ومعناها "النار" ثم لاحقة "جي" التي تفيد "المهنة" أو "اسم الفاعل" والمعنى في التركية: الوقَّاد الذي يوقد النار ويغذوها في القطار البخاري) - Ateşçi

 في الجيش وفي الشرطة 

 أفندم (تُستخدم في مصر وتركيا بمعنى "نعم" أو عند الاستفسار أو الاستنكار "ماذا!!؟" أو تُقال للسيد، ومعناها الحرفي بالتركية: «سيدي») - Efendim
 تبّة (تل) - Tepe
 طابية (حصن) - Tabya
 حكمدار - Hükümdar 
 تتك (زناد البندقية) - Tetik
 طَبَنْجَة (مُسَدَّس) - Tabanca
 قشاط (حزام عسكري) - Kuşat
 قول (طابور عسكري) - Kol 
 كاكي (اللون الترابي) - Haki 
 قايش (حزام عسكري) - Kayış 
 فشنك (طلقة فارغة) - Fişenk 
 نيشان (هدف الرامي) - Nişan 
 ياور (مرافق أو مساعد) - Yaver 
 شاويش (رتبة «رقيب») - Çavuş 
 طابور (كتيبة من الجيش) - Tabur 
 زنزانة (سجن - غرفة الحبس) - Zindan 
 كراكون (قسم الشرطة، مخفر) - Karakol 
 سونكي (حربة أو سكين البندقية) - Süngü 
 دِبْشِك (مؤخرة البندقية، أخمص السلاح) - Dipçik 
 صول (رتبة عسكرية عثمانية) ومعناها: «يسار» - Sol
 عنبر (نخزن كبير أو مكان نوم الجنود) - Ambar 
 طابور (كتيبة عسكرية، مثلا: الطابور الخامس) - Tabur
 كلبش، كلبشات (قيد، أصفاد، قيود المعصم، أغلال) kelepçe 
 قشلاق - وتُنطق: أُشلاء (الثكنة العسكرية، سكن الجنود) - Kışlak
 يَمَك (تُطلق على الطعام في الجيش، والكلمة معناها «طعام» بالتركية) - Yemek 
 السلاحليك - غرفة تخزين البنادق والأسلحة الصغيرة بوحدات الجيش - Silahlık 
 طوبجي - اسم قديم لجنود المدفعية، ضرَّاب المدفع، مدفعيّ: الذي يطلق المدافع - Topçu 
 أورنيك (تستخدم في الجيش والمستشفيات، بمعنى: تصريح أو استمارة أو نسخة) - Örnek
 دُشمة، والجمع: دُشَم (بلاطة خرسانية لوضع المدفع أو لحماية الطائرات أو الأفراد) - Döşeme
 مزغل، مزاغل (كوّة ضرب النار نافذة إطلاق - ثقب في السور أو في جدار الحصن لإطلاق النار أو السهام من خلاله) - Mazgal
 أونباشي / أومباشا (رتبة عسكرية لصفّ ضابط تُعادل «عرّيف» حاليا) ومعناهل بالتركية: رئيس عشرة أفراد - Onbaşı
 يوزباشي (رتبة قديمة في الجيش المصري تحول اسمها إلى رتبة: "نقيب" وهي مركّبة من لفظين هما «يوز» أي رقم «مائة»، و«باشي» أي «رئيس»، والمعنى «رئيس مائة» جندي) - Yüzbaşı
 بكباشي (رتبة قديمة في الجيش المصري تحول اسمها إلى رتبة: "مقدم"، ومشهور بها البكباشي جمال عبد الناصر، وأصل نطقها التركي "بنباشي" ولكنها تحولت بسبب طريقة الكتابة العثمانية إلى نطقها "بكباشي" باللغة العربية، وهي مركّبة من لفظين هما «بِن» أي رقم «ألف»، و«باشي» أي «رئيس»، والمعنى «رئيس ألف» جندي) - Binbaşı
 السواري (كلمة قديمة ما تزال توجد في بعض الأفلام المصرية القديمة، ومعناها: الخيّالة - الجياد - الأحصنة - فارس، ومعناها أيضا «سلاح الفرسان») - Süvari 
 سعت (طريقة كتابة «ساعة» باللغة التركية العثمانية، ومازالت مستخدمة في الجيش لتحديد التوقيت في المراسلات، مثال: سعت 1405 يعني الساعة 2 ظهراً وخمس دقائق)
 صاغ (كانت تستخدم في قرش «صاغ» أي قرش كامل 10 مليم وليس قرش تعريفة أي 5 مليم، و «صاغ» سليم أي كامل ومُعافى، واسم رتبة في الجيش المصري قديما أصبحت الآن رتبة: رائد) - Sağ 
 نِمرة (لها معنيان في التركية: «رقم / عدد» أو «خدعة / مخادع». تُستخدم في الجيش بمعنى: «مخادع»، مثال: يا طالِب يا نِمرة - يا عسكري يا نِمرة، وتُستخدم في الحياة المدنية بنفس المعني: «عمل عليّ نِمرة»، أي: خدعني) - Numara 
 برينجي (الأول على الفصل مثلا، أو أول شخص في نوبة الحراسة في الجيش والشرطة) - Birinci
 كينجي (ثاني شخص في نوبة الحراسة في الجيش والشرطة) - Ikinci
 شينجي (ثالث شخص في نوبة الحراسة في الجيش والشرطة) - Üçüncü

 كلمات وتعبيرات في الحياة العامة 
 أيوه (نعم) - Evet
 بقشيش (إكرامية) - Bahşiş
 ماهية (راتب) - Mahiye 
 شريط (قطاع طولي) - Şerit 
 بالـ«زور» (أي بصعوبة) - Zor
 أونطة (غير مشروع) - Avanta
 برضو / برضه (أيضا) - Bir de
 أراجوز (خيال الظل) - Karagöz 
 دُغرِي (طوالي أي مستقيم) - Doğru
 تمبل أو تنبل (كسلان، بليد) - Tembel 
 تَمَلّي (دائما - بصورة دائمة) - Temelli
 باشا (الرئيس - رجل ذو منصب) - Paşa
 جمباز (ألعاب رياضية بهلوانية) - Cambaz
 عفارم (لفظ إطراء بمعنى «أَحسنت») - Aferin
 بمبي / بمبة (اللون الوردي أو الزهري) - Pembe
 طز (لا مبالاة، ومعناها بالتركية: ملح الطعام) - Tuz
 طقم (مجموعة من الناس يعملون عملا واحدا) Takım
 بوليصة (بوليصة تأمين، كمبيالة، سند مالي) - Poliçe 
 ترللي (عنده ترللّي، مخه ترللّي: مجنون، طائش) - Terelelli 
 غمَّازة (غمّازات الخد، نقرة تكون في الخدّ، طابع الحسن) - gamze
 أبونية (اشتراك الترام أو الأتوبيس، أو أي اشتراك مجاني أو مدفوع) - Abone 
 دمغة (نوع من الضريبة تُدفع مقابل طابع بريدي يُلصق على الطلب الرسمي) - Damga 
 ألابانضة (خداع - شغل الألابانضة - ولكن معناها بالتركي: عتاب شديد، توبيخ) Alabanda
 مِلَوْلِوْ (شَعرُه مِلوْلوْ: مُجعد وملفوف، السلك مِلوْلوْ: أي ملفوف على نفسه بشكل حلزوني) - Lüle 
 بِشِّك بمعنى يهزّ ويمرجح ويهدهد (يُقال للطفل: يهشّكه ويبشّكه - وللراقصة: هشّك بشّك) - Beşik 
 يغمة (تُقال للأشياء الكثيرة المتاحة في سفه بغير حساب، ومعناها بالتركية: نهب، سرقة، غنيمة) - Yağma 
 ألآجه (حاجة آخر ألآجه، أي شئ ممتاز جداً - ومعنى الكلمة في اللغة التركية: مُلمَّع، مبرقش، متعدد الألوان) - Alaca 
 يا هووه (كلمة للفت الانتباه، مثال: يا خلق هووه - يا ناس يا هووه: والمعني: انظروا يا خلق - انظروا يا ناس) - Yahu 
 عَرَق الجَبين (كناية عن العمل بجدّ والاعتماد على الذات) وهذا التعبير مستخدم بنفس المعنى عند الأتراك - Alın terini
 يعمل دماغ (بنفس المعنى الحرفي والمفهوم، موجود بمصر وتركيا، أي يتناول شيئا يجعله مسطولا وسعيداً) - Kafa yapıyor
 بوطشة ("زي البوطشة"، بمعنى: بقعة دائرية كبيرة، وأصلها في التركية قطعة خبز دائرية منتفخة بحجم الكف) - Poğaça 
 شفتشي (لون فاقع - ألوان زاهية) - أصلها Çiftçi التي معناها: فلّاح أو مزارع، حيث أن ألوان ملابسهم زاهية ومختلفة عن ألوان ملابس أهل المُدُن.
 يستكيّف (شيء يجعل الشخص راضيا ومسرورا، ومنها شرب الشاي والسجائر والمخدر - الكيف) وهي بنفس المعنى والاستخدام في اللغة التركية - Keyif
 نِمْرَة (رقم، عدد - ينطقها المصريون بنفس طريقة النطق التركي، ولها معنى آخر: «مخادع» مثال: رجل نمرة، طالب نمرة، عمل عليّ نمرة) - Numara 
 قَبَضَاي (الرجل القوي رابط الجأش قوي القلب، متغطرس، شبان الحي من ذوي الجريمة) - (المعنى الحرفي بالتركية: الخال الجلف الوقح الخشن) Kaba dayı أو Kabadayı 

 بادئة «باش» 

 بادئة «باش baş» ومعناها: «رأس» أو «رئيس» ومنها:
 باش حكيم (طبيب عام) - Başhekim
 باش تمرجي (كبير الممرضين) - Tımarcı
 باش مهندس (كبير المهندسين) - Başmühendis
 بَاش كاتب (رئيس الكتّاب، السكرتير الأول) - Başkatip
 باش شاويش (رتبة عسكرية لصف ضابط، رقيب أول) - Başçavuş
 باش ريّس (كبير البحارة، أو رقيب أول بحري في الجيش) - Başreis

 اللاحقة «لي» 
اللاحقة «لي» تُضاف بنهاية الأسماء لتحولها إلى صفة، ومن هذه القاعده اشتقت قاعده الجنسيات، مثلاً:

 عثمانلي (منسوب إلى الدولة العثمانية) - Osmanlı 
 اسطنبولّي (لقب عائلة في مصر، جبنة اسطنبولي) - İstanbullu 
 شمرلي (لقب عائلة مصرية أصلها من "شمر")
 جريتلي (لقب عائلة مصرية أصلها من جزيرة كريت)
 هبوللّي (استخدام مصري للاحقة "لي"، بمعنى: ذو هَبَل)
 شربتلي ((لقب عائلة مصرية كانوا يصنعون مشروب "الشربات")
 سبهللي (بمعنى: سبها لله، اتركها لله، وهي بذلك التركيب صفة)
 الخربوطلي (لقب عائلة مصرية أصلها من مدينة خربوط بتركيا 
 أرملّي (أرمني، من أرمينيا، في الأهازيج الشعبية المصرية: واللي ما يصلّي أبوه أرملّي)
 أرندلي (مسبَّة مازحة مصرية ولكن أصلها منسوب إلى الساكنين حول نهر العاصي الذي اسمه القديم "أرنط أو أرند Araunti" ويمر عبر أنطاكية)
 منسترلي (قصر المانسترلي بجزيرة الروضة بالقاهرة - لقب عائلة مصرية أصلها من مدينة بوتلي (Bitola) في مقدونيا الشمالية اليوم، واسمها بالتركية "منستير") - Manastırlı 

 اللاحقة «جي» 
اللاحقة «جي» في اللغة التركية تُضاف لآخر الكلمة لتُعَبّر عن صاحب صنعة أو حرفة ما، ومنها امتدت في اللهجة المصرية إلى كلمات أخرى عربية وأصبحت مفهومة ومستخدمة بين المصريين، مثلاً:
 قهوجي (صانع قهوة) - Kahveci
 كبابجي (صانع كباب) - Kebapçı
 أجزخانجي (الصيدلي) - Eczaneci
 بوسطجي (ساعي البريد) - Postacı
 كوفتجي (دكان وبائع الكُفتة) - Köfteci
 بُوهيَجي (الدهّان أو الصبّاغ) - Boyacı
 إدارجي (يعمل بالإدارة - مدير) - İdareci
 مخزنجي (أمين المخزن، خازن) - Mağazacı
 عربجي (سائق العربة أو الحوذي) - Arabacı
 نيشانجي (من يجيد الرمي وإصابة الهدف) - Nişancı
 جزمجي (مصلح الأحذية أو صانع الأحذية) - Çizmeci
 أونطجي (نصّاب، مخادع، نصَّاب، طفيليّّ) - Avantacı
 قانونجي (العازف على آلة القانون الموسيقية) - Kanuncu
 نبطشي أو نوبتجي (مُناوب، أو صاحب الدور في الحراسة) - Nöbetçi
 بَصمجي (الذي يبصم بإصبعه لأنه لا يحسن الكتابة والقراءة) - Basmacı
 جواهرجي (بائع الذهب والمجوهرات والألماس والمصوغات) - Cevherci 
 دومانجي (البَحَّار الذي يقف على الدومان ليتحكم في اتجاه السفينة) - Dümenci
 سُفرجي (الخادم المسئول عن طاولة الطعام)، حيث سُفرة: مائدة الطعام - Sofracı
 سروجي (معناها "سائق" وكانت في البداية خاصة بسائق عربة الخيل) - Sürücü 
 شَماشيرجي (غسّالة: المرأة التي تغسل الملابس) كانت تستعمل إلى وقت قريب - Çamaşırcı
 تَمرجي (أي الممرِّض) - إضافة «جي» المأخوذة من التركية إلى كلمة «مُمَرِّض» - Tımarcı 
 أُويْمَجِي (مهنة العامل الذي يحفر على الخشب وينحته، مهنة مشهورة وخاصة بدمياط في صناعة الأثاث الخشبي) - Oymacı
 عطشجي (مهنة مساعد السائق في القطارات وأصل الكلمة لا علاقة له بالعطش ولكن معناها باللغة التركية: الوقَّاد الذي يوقد النار ويغذوها في القطار البخاري) - Ateşçi
 بلطجي (معناها الحرفي بالتركية: حامل البلطة أو فأس الحرب، وهي تصنيف عسكري لمحارب في الجيش العثماني - ومعناها في مصر: المجرم أو الذي يعتدى على الناس) - Baltacı
 مَكوجي (كاوي الملابس) - ليست مستخدمة في التركية، ولكن تم إضافة «جي» المأخوذة من التركية إلى كلمة «مكوة»
 خَمورجي (شارب الخمر) - ليست مستخدمة في التركية، ولكن تم إضافة «جي» المأخوذة من التركية إلى كلمة «خمر»
 استورجي (الذي يدهن الأبواب والأثاث الخشبي ليعيد «العَفش» القديم جديدًا)
 لومانجي (متعدد الدخول في السجن، اللومان) - Liman
 فَرارجي (بائع الفَرُّوْج - بائع الفراخ - بائع الدجاج) - كلمة عربية مع اللاحقة "جي" التركية
 إخوانجي (من الإخوان المسلمين) - كلمة عربية مع اللاحقة "جي" التركية
 مصلحجي - من يبحث عن مصلحته الشخصية مع اللاحقة "جي" التركية
 جُرنالجي (الصحفي) - كلمة من أصل فرنسي مع اللاحقة "جي" التركية
 نسوانجي - كلمة عربية لمن يلاحق النساء مع اللاحقة "جي" التركية
 مزجانجي (صاحب مزاج) - كلمة عربية مع اللاحقة "جي" التركية
 قصبجي (بائع القصب) - كلمة عربية مع اللاحقة "جي" التركية
 ناضورجي - الذي يراقب المكان مع اللاحقة "جي" التركية
 كلامنجي - كثير الكلام مع اللاحقة "جي" التركية

 الفارسية 

 أستاذ (معلم)
 بَخت (حظ)
 طرشي (مخلل) - ترشى
 بوسة (قبلة) - بوسیدن
 ترزي (خياط) - درزي
 بَنْدَر (مرسى وأصبحت قرية)

 الفرنسية 

 براڤو - Bravo
 چيبة (تنورة) - Jupe
 نمرة (رقم) Numéro
 ميرسي (شكرا) - Merci
 تانت (عمة أو خالة) - Tante
 إيشارب (طرحة) - Écharpe
 أنتيم (الصديق الحميم) - Intime
 سشوار (مجفف شعر) Séchoir
 كارت / كارنيه (بطاقة) Carte/Carnet
 كوافير (تصفيف الشعر أو خبيرة التجميل) Coiffeur
 دريكسيون (اتجاه والمقصود عجلة قيادة السيارات) Direction
 أسانسير (مصعد) - Ascenseur

 اليونانية 

 ترابيزة (طاولة) - Τραπέζι
 ليمان (ميناء وأصبحت سجن) -λιμάνι
 فانوس (مصباح) - φανός
 فراولة (توت أرضي) - φράουλα
 كنبة (أريكة) - καναπές
 فول مدمس نسبة إلى الديماس وهو الموقد الذي كانت تسخن به الحمامات.
إضافة إلى دخائل أخرى لا تُحصى في الفصحى التراثية والمعاصرة.
 بلغم
 موسيقى
 كوميديا

 الانتشار 

اللهجة المصرية على الأغلب هي اللهجة الأسهل فهمًا بين اللهجات العربية، ويعود ذلك إلى كون مصر مركزاً للثقافة الشعبية المصرية والعربية، عن طريق السينما والموسيقى والإعلانات والمدرسين المصريين في مختلف البلدان العربية.

 قواعد اللهجة المصرية 

كانت هناك محاولات من الأستاذ عبد العزيز جمال وغيره لوضع قواعد للهجة المصرية باعتبارها لغة ومن هذه القواعد أسماءالإشارة
 هذا= دا، ده
 هذه= دي
 هؤلاء= دول، دولا، دولات
عند الإشارة إلى شيء فإن اسم الإشارة يأتي بعد المشار إليه مثل:
 الواد ده، دا = هذا الولد
 البت دي = هذه البنت
 الولاد دول، دولا، دولات = هؤلاء الأولاد
ليست للهجة المصرية قواعد إملائية ثابتة رسمية، وإن كان هناك محاولات لوضع قواعد ثابتة، وتختلف قليلاً من منطقة لأخرى في نطقها. والمشهور منها تخفيف الكلمات بصفة عامة فغالبية المصريين لا يفرقون في نطقهم بين الذال والزاي فكلهم زاي والظاء تنطق ز مفخمة وأحياناً إذا تعثر نطق الذال أو الظاء بزاي تراهم يستبدلونها بحرف آخر وكذلك الثاء فتراهم ينطقونها سين أو يستبدلوها بحرف آخر دراسة في اللهجة المصرية الشيخ عبد القادر المغربي عضو مجمع اللغة العربية أو بتبديل أماكن الحروف
كالآتي:
 سلحفاة = سوحليفة، زوحليفة [zoħˈlefæ]
 ذئب = ديب
 الذين = الزين
 ذرة = درة [ˈdorɑ]~[ˈdorˤɑ]
 ظلمة = ضلمة [ˈdɑlmɑ]~[ˈdˤɑlmɑ]
 ظل = ضل [ˈde̙l]~[ˈdˤe̙l]
 ثانوية عامة /θa:nawij:a ʕa:m:a/ = سانوية عامة [sænæˈwej:æ ˈʕæm:æ]
 ثوم /θu:m/ = توم [ˈto:m] قاموس اللهجة العامية المصرية - الناشر مكتبة لبنان1999
 «آخر الزمر طيط» من كتاب الأمثال العامية لأحمد تيمور باشا.

المضارع في اللهجة المصرية أو ما يمكن تسميته المضارع المستمر يكون دائماً بإضافة باء إلى الفعل في المصدر:
 أنا أشرب الآن = بشرب [ˈbɑʃrɑb]~[ˈbɑʃrˤɑb]
 أنا أنام الآن = بنام [bæˈnæ:m]
 أنا أحبك = بحبك  [bæˈħeb:æk]

أما المستقبل في اللهجة المصرية فيعبر عنه في أغلبية المناطق بحرف الحاء المشتقة من كلمة «راح» أو «الهاء»:
 سأشرب = حاشرب [ˈħɑʃrɑb]~ [ˈħɑʃrˤɑb] = هاشرب [ˈhɑʃrɑb]~[ˈhɑʃrˤɑb]
 سأقتل = حاقتل [ˈħæʔtel] = هاقتل  [ˈhæʔtel]

أما أداة النفي اللهجة المصرية فهي (مش) [ˈmeʃ] أو [ˈmoʃ]

ومش تعني (لن) ولكنك إذا أردت استخدامها بمعنى (لم) أو (لا) تنفصل فتأتي الميم في أول الكلمة والشين في آخرها:
 لن أشرب = مش هشرب
 لا أشرب = مش بشرب = مابشربش
 لم أشرب = مشربتش 
 لم أذهب = ماروحتش /maˈroħteʃ/
 لم أنم = مانمتش [mæˈnemteʃ]

المبني للمجهول في اللهجة المصرية يكون بإضافة (ات) في بداية الكلمة أو (ا) فقط مثل:
 صُنع المنتج = اِلمنتج اتْصَنَّع
 ضُرب الولد = الولد اضَّرب (بدلاً من اتضرب لأنها تكون ثقيلة في الكلام)

وتوجد خاصية أخرى في اللهجة المصرية وهي (دمج الكلمات) وهي في أغلب اللهجات العربية الأخرى أيضاً:
 ما أكلت شيء = ما أكلتش [mæʔæˈkælteʃ] = ماكلتش قاموس اللهجة العامية المصرية - الناشر مكتبة لبنان1999 [mæˈkælteʃ]
 على شأن = عشان [ʕæˈʃæ:n] (حذفت اللام لتسريع الكلمة؛ أصلها «علَشان» [ʕælæˈʃæ:n])
 فقط أو لكن = بس.

 حروف أبجدية إضافيةٌ يستخدمها المصريون 

بجانب الأبجدية العربية، يستخدم المصريون تلك الحروف لكتابة ولنطق الحروف التي لا مقابل لها في اللغة العربية.
 پ = تستخدم لكتابة ونطق حرف "P"، كما في كومپيوتر (حاسوب) Computer، ولكن تُنطق ب على الأرجح.
 ڤ = تستخدم لكتابة ونطق حرف "V"، كما في الاتحاد السوڤييتي (الاتحاد السوفيتي) Soviet Union.
 چ = تستخدم لكتابة ونطق حرف "J"، كما في چيبة (تنورة) J'''upe.

 الحروف الأبجدية التي ينطقها المصريون بطريقة مختلفة 

 ث = ويُنطق تاء أو سين مثل «تمثال» يكون النطق «تمسال» أو في «ثعبان» يكون «تعبان» وتنطق بكسر التاء (لا تُمزج مع «تَعبان» بفتح التاء التي تساوي كلمة «مريض» في اللغة العربية).
 ج = ويُنطق جيماً حنكية قصية (جيم غير معطشة) في شمال مصر. أما في الصعيد فهي جيم معطشة كما في الحجاز ونجد وبعض اللهجات اليمنية ولهجات عربية أخرى.
 ذ = ويُنطق إما دالاً وإما زاياً، مثل: ذكي ← زكي، ذئب ← ديب وتوجد نفس الظاهرة في السودان ومدن الحجاز، وحتى في معظم دول الشام.
 ظ = ويُنطق إما زاياً مفخمة أو ضاداً، مثل : عظام ← عضام/عضم وتوجد نفس الظاهرة في السودان والمغرب، ومدن الحجاز في المملكة العربية السعودية (جدة، المدينة، مكة ،ينبع) وحتى في معظم دول الشام العربي.
 ق = ويُنطق كالهمزة غالباً، فكلمة قَمَر تنطق أَمَر، وقَلَم تنطق أَلَم، والأُقصر تنطق لُأصر بضم اللام، ونفس الوضع في دول الشام، وتنطق جيم غير معطشة أحياناً في بعض المناطق، وقد يبقى نطق القاف أحياناً على ما هو عليه في العربية الفصحى في بعض الكلمات ذات الطابع الخاص مثل كلمات: القاهرة، والقانون، ثقافة، وقارة.
 د = ويُقلب حرف الدال في بعض الحالات حرف التاء، مثل: كلمة «حادثة» ينطقها المصريون: «حاتسه».
 وقلب الثاء والذال والظاء ظواهر لغوية في اللغات الأردية والفارسية وقد درجت في بعض بلاد العرب والمتحدثين بالعربية مع الهجرات بعد الفتح الإسلامي.

 انظر أيضًا 

 لهجة
 لهجات عربية

 المراجع 

*
تصنيف:الشرق الأوسط
مصرية