كارل بارث

كارل بارت (-) (بالألمانية: Karl Barth، وتُنطق «بارت») عالم لاهوت كالفيني سويسري يعده الكثير من العلماء من أهم مفكري القرن العشرين، وقد وصفه البابا بيوس الثاني عشر بأنه أهم عالم لاهوت ظهر منذ توماس الأكويني.Church Dogmatics IV.1, Edinburgh: T&T Clark, 2004. وقد تخطى تأثير بارت الساحة الأكاديمية إلى الثقافة العامة، ليصل به إلى الظهور على غلاف مجلة التايم في 20 أبريل 1962.Barth in Retirement. TIME (1963-05-31). Retrieved on 2012-07-15.  

ومنذ أن عمل راعي أبرشية، فقد رفض أن يتدرب على اللاهوت الليبرالي الذي غلب على بروتستانتية أوروبا في القرن التاسع عشر.Ian Barbour (1966), Issues in Science and Religion, Prentice-Hall pp. 116–119, 229, 292, 422–25, 456, 459 وبدلاً من ذلك، فقد بدأ مسارًا لاهوتيًا جديدًا عُرف في البداية باسم اللاهوت الجدلي، بسبب تركيزه على الطبيعة المتناقضة للحقيقة المقدسة (على سبيل المثال، علاقة الإله بالإنسانية تشمل كلاً من الرحمة والحساب). وقد وصف نقاد آخرون بارت بأنه أبو الأرثوذكسية الجديدة — وهو المصطلح الذي يرفضه بارت نفسه بقوة.Church Dogmatics III/3, xii. والوصف الأدق لعمله قد يكون «لاهوت الكلمة.» ويشدد فكر بارت اللاهوتي على سيادة الإله، خاصةً خلال تفسيره للمذهب الكالفيني القائل بوجود الاصطفاء. وأشهر أعمال بارت رسالة بولس الرسول إلى الرومان، التي كانت علامة فارقة على تحرره من فكره السابق؛ وعمله الضخم المؤلف من ثلاثة عشر جزءًا العقائد الكنسية والذي يُعد واحدًا من أكبر الأعمال اللاهوتية المنهجية المكتوبة على الإطلاق.Name (Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology). People.bu.edu. Retrieved on 2012-07-15. 

 النشأة والتعليم 
وُلد كارل بارت في 10 مايو عام 1886، في بازل بسويسرا، ليوهان فريدريش «فريتز» بارت (1852–1912) وآنا كاتارينا (سارتوريوس) بارت (1863–1938). لدى كارل شقيقان أصغران هما بيتر بارت (1888–1940) وهاينريش بارت (1890–1965) وشقيقتان، كاتارينا وجيرترود. كان فريتز بارت أستاذًا في اللاهوت وقسًا، ورغب في متابعة كارل طريقه الإيجابي في المسيحية، والذي تصادم مع رغبة كارل في الحصول على تعليم بروتستانتي ليبرالي. بدأ كارل حياته المهنية الطلابية في جامعة برن، ثم انتقل إلى جامعة برلين للدراسة تحت إشراف أدولف فون هارناك، ثم انتقل لفترة وجيزة إلى جامعة توبنغن قبل الوصول أخيرًا إلى ماربورغ للدراسة تحت إشراف فيلهلم هيرمان (1846-1922). منذ عام 1911 وحتى عام 1921، خدم كقس مُصلح في قرية سافينويل في كانتون أرجاو. في عام 1913 تزوج من نيللي هوفمان، عازفة كمان موهوبة. أنجبوا ابنة وأربعة أبناء، أحدهم عالم العهد الجديد ماركوس بارت (6 أكتوبر 1915-1 يوليو 1994). لاحقًا، كان أستاذًا للإلهيات في غوتنغن (1921-1925) ومونستر (1925-1930) وبون (1930-1935) في ألمانيا. أثناء خدمته في غوتنغن، التقى شارلوت فون كيرشبوم، التي أصبحت سكرتيرته ومساعدته لمدة طويلة؛ لعبت دورًا كبيرًا في كتابة كتابه الملحمي دوغماتية الكنيسة.Church Dogmatics, ed. T. F. Torrance and G. W. Bromiley (1932–67; ET Edinburgh: T&T Clark, 1956–75). رُحل من ألمانيا في عام 1935 بعد رفضه التوقيع (بدون تعديل) يمين الولاء لأدولف هتلر وعاد إلى سويسرا وأصبح أستاذًا في بازل (1935-1962).

 الحياة اللاحقة والوفاة 
تصغير|رسائل كارل بارث 1961-1968
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، أصبح بارت صوتًا مهمًا في دعم كل من التوبة الألمانية والمصالحة مع الكنائس في الخارج. بالتعاون مع هانز إيفاند، كتب بيان دارمشتات في عام 1947 بيانًا أكثر واقعية عن الشعور الألماني بالذنب ومسؤولية ألمانيا النازية والحرب العالمية الثانية من إعلان شتوتغارت بالذنب عام 1945. أشار في البيان إلى استعداد الكنيسة لتأييد القوى المعادية للاشتراكية وأدت القوات المحافظة إلى حساسيتها للأيديولوجية الاشتراكية الوطنية. في سياق الحرب الباردة النامية، رُفض هذا البيان المثير للجدل من قبل المناهضين للشيوعيين في الغرب الذين دعموا مسار حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي لإعادة التسليح، وكذلك من قبل المنشقين من ألمانيا الشرقية الذين اعتقدوا أنه لا يصف بشكل كاف مخاطر الشيوعية. اُنتخب كعضو فخري أجنبي في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1950. في خمسينيات القرن العشرين، تعاطف بارت مع حركة السلام وعارض إعادة التسليح الألماني.

كتب بارت مقالًا عام 1960 لمجلة القرن المسيحي بشأن» مسألة الشرق والغرب«حيث نفى فيه أي ميل نحو الشيوعية الشرقية وذكر أنه لا يرغب في العيش تحت ظل الشيوعية أو إجبار أي شخص على ذلك؛ اعترف بخلاف جوهري مع معظم من حوله، وكتب: » أنا لا أفهم كيف تتطلب السياسة أو المسيحية [كذا] أو حتى تسمح لمثل هذا النفور أن يؤدي إلى الاستنتاجات التي توصل إليها الغرب مع زيادة حدة الذكاء في الخمسة عشرة سنة الماضية. أعتبر معاداة الشيوعية من حيث المبدأ شر أكبر حتى من الشيوعية نفسها«.Barth, Karl. "No Angels of Darkness and Light", The Christian Century, January 20, 1960, pp. 72 ff.

 المراجع 

 وصلات خارجية 


 Top Ten Theologians: Karl Barth Parchment & Pen
 The Center for Barth Studies  at Princeton Theological Seminary
 Barth Literature Search Project  Complete Bibliography of Literature by and about Karl Barth
 Karl Barth Reading Room , with extensive links to on-line primary and secondary sources, Tyndale Seminary.
 April 20, 1962 Time Magazine Cover story on Karl Barth
 Karl Barth-Archiv
 Primer on Karl Barth's Church Dogmatics
 One Year With Karl Barth A year long project promoting discussion and application of Barth's Church Dogmatics.
 Article on Barth and Visual Art
 Karl Barth: Courageous theologian article from Christianity Today
 Karl Barth Hub to organizations and resources associated with Karl Barth

*
تصنيف:اللاهوتيين الاشتراكيين المسيحيين
تصنيف:أخلاقيون مسيحيون
تصنيف:أشخاص مرتبطون مع جامعة بازل
تصنيف:أشخاص من كانتون مدينة بازل
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ديوك
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة غوتنغن
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة مونستر
تصنيف:أكاديميون سويسريون
تصنيف:بروتستانت سويسريون
تصنيف:بروتستانت في المقاومة الألمانية
تصنيف:حاصلون على الدكتوراه الفخرية من جامعة أوتريخت
تصنيف:زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
تصنيف:سويسريون في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:علماء اللاهوت النظامي
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:كتاب سويسريون في القرن 20
تصنيف:كرستولوجيا
تصنيف:لاهوتيون بروتستانت في القرن 20
تصنيف:لاهوتيون مصلحون وكالفينيون
تصنيف:لاهوتيون مصلحون وكالفينيون في القرن 20
تصنيف:مواليد 1886
تصنيف:مواليد في بازل
تصنيف:وفيات 1968
تصنيف:وفيات في بازل