كتب الشيعة

هذه قائمة ببعض أهم الكتب والمؤلفات والمراجع عند الشيعة.

 التفسير وعلوم القرآن 
علم التفسير

هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية، أو هو كشف معانى القرآن وبيان المراد منه. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
تصغير|مجمع البيان في تفسير القرآن لمؤلفه : فضل بن حسين الطبرسي
تصغير|الميزان في تفسير القرآن رغم حداثته، إلا أنه من أشهر كتب التفسير
تصغير|البيان في تفسير القرآن لمؤلفه:ابو القاسم الخوئي.
تصغير|تفسير نور الثقلين
تصغير|تفسير فرات الكوفي
تصغير|التفسير المنسوب للحسن العسكري.
تصغير|التبيان في تفسير القرآن لشيخ الطائفة الطوسي
اسم الكتابسنة وفاة المؤلفالمؤلفملاحظاتتفسير غريب القرآن122 هـزيد بن علي --تفسير جابر الجعفي128هـجابر بن يزيد الجعفيمن أقدم تفاسير الشيعة.تفسير أبي حمزة الثمالي150 هـأبي حمزة الثماليمن أقدم تفاسير الشيعة.تفسير الامام الحسن العسكري260 هـالحسن العسكريمختلف فيه نسبته للحسن العسكري.تفسير العياشي319هـمحمد بن مسعود العياشيهذا الكتاب يضمّ تفسير كل القرآن الكريم إلا أنّ المتبقى هو من سورة الحمد إلى سورة الكهف.تفسير فرات الكوفي325هـفرات بن إبراهيم الكوفيركز الشيخ فرات الكوفي في تفسيره على آراء أهل البيت، وجمع فيه الروايات الخاصّة بالآيات النازلة بحقّهم غالباً، مع بعض الروايات الخارجة عن هذا الموضوع.تفسير القمي329 هـعلي بن إبراهيم القمييعد تفسير القمي من اقدم مصادر التفسير الشيعية واشهرها ومن المصادر المعتمدة في المجال التفسيري.تفسير النعماني360هـمحمّد بن إبراهيم بن جعفر النُعماني --تلخبيص البيان406 هـالشريف الرضي --التبيان في تفسير القرآن460هـمحمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسيمن التفاسير الشيعية الجامعة الكلامية، تأليف أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المعروف بشيخ الطائفة، صاحب كتابي تهذيب الأحكام، والاستبصار، من الكتب الروائية الأربعة المعروفة لدى المذهب الشيعي، ويُعد تفسير التبيان أول تفسير جُمع فيه أنواع علوم القرآن.روض الجنان وروح الجنان552 هـأبو الفتوح الرازيكتاب تفسير للقرآن في عشرين مجلد باللغة الفارسية، وهو مشحون بالبحوث الكلامية. يبدأ من تفسير سورة الحمد وينتهي بسورة الناس بطريقة التفسير الترتيبي. وفي تفسير كل آية يقوم المؤلف أولاً بالترجمة اللغوية للآية ثم ببيان مضامين الآية مع بيان بحوث الروائية والتاريخية والفقهية والكلامية بالإضافة إلى البحوث الأخلاقية المرتبطة بالآية، كما هو ينقل آراء المفسرين الآخرين، والصحابة والتابعين دون إبداء رأي أو تعليق.لب اللباب573هـقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي --مجمع البيان في علوم القرآن584هـفضل بن حسين الطبرسيحظى بقبول لدى الشيعة.تفسير جوامع الجامع584هـأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي --تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين988 هـفتح الله الكاشانياعتمد المفسر على أشهر التفاسير، منها تفسير روض الجنان وروح الجنان لابي الفتوح الرازي وتفسير البيضاوي وتفسير الكشاف للزمخشري. وقد اعتمد كثيرا على مجمع البيان وتفسير التبيان. وهو في بعض المواضيع ينقل كلمات كبار المتصوفة.زبدة التفاسير988 هـفتح الله الكاشاني --تفسير القرآن الكريم1050هـصدر المتألهين --الصافي في تفسير كتاب الله الوافي1091 هـالفيض الكاشانييعد تفسير الصافي من التفاسير الروائية القيمة للشيعة الذي يضم عددا هائلا من الروايات عن أئمة أهل البيت في تفسير آيات القرآن. وقد أفاد العلامة الطباطبائي كثيراً من تفسير الصافي، واستشهد بأقوال مؤلّفه في تفسيره الميزان. وقد استعان الفيض الكاشاني بعدة تفاسير روائية منها تفسير بن علي بن إبراهيم القمي وتفسير العياشي وتفسير فرات الكوفي والتفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري وببعض الكتب الروائية والمجامع الحديثية للشيعة لاسيما أصول الكافي.
ومن خصوصيات هذا التفسير هو بيان سبب النزول في شخص أو أشخاص، وبيان شأن الأئمة والفرائض والأحكام ومناخ نزول الآيات وازاحة الستار عن الشبهات المثارة وعن المدلول الظاهري للآيات وغير ذلك من الخصوصيات التي تنم عن الدور المهم الذي تلعبه الروايات في التفسير.البرهان في تفسير القرآن1109 هـهاشم البحرانيأشار المؤلف في معرض تفسيره للآيات، إلى مسائل ومواضيع شرعية، وبعض القصص القرآنية فضلاً عن الأحاديث النبوية وفضائل أهل البيت النبي. أنّ السيد البحراني من علماء الأخبارية المعتدلين ومن هنا جاء تفسيره متوافقاً مع المنهج الأخباري في التعاطي مع الآيات والأحاديث الشريفة، وقد سجل البعض من العلماء ملاحظات نقدية على الكتاب سواء على مستوى المنهج أم النتائج التفسيرية التي توصل إليها المؤلف.تفسير نور الثقلين1112 هـعبد علي بن جمعة العروسي الحويزييعد هذا التفسير من المجاميع الروائية في تفسير القرآن، وقد اهتم بجمع الروايات الواردة عن أهل البيت دون ابداء المفسر اي تعليق. وقد تبلغ رواياته أكثر من ثلاثة عشر ألف حديث.
لكن لايعتمد علی هذا التفسير إلا بعد ملاحظة الإسناد والمتن، كما هو شأن جميع التفاسير الروائية وذلك بسبب ضعف في الإسناد. فالمؤلف نقل بعض الروايات من المصادر الضعيفة احياناً وحذف الاسناد في بعض الروايات، كما يقول الحويزي نفسه في مقدمة الكتاب: «أن تفسير مشتمل على الغث والسمين، وكان الهدف جمع كل الروايات التفسيرية، لكي يسهل الطريق أمام اصحاب التحقيق.عقود المرجان في تفسير القرآن1112 هـنعمة الله الجزائري --تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب1125 هـمحمد بن محمد رضا القمي المشهدي --الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1242 هـعبد الله شبر --تفسير شبر1242 هـعبد الله شبريعد من أبرز التفاسير المختصرة.الميزان في تفسير القرآن1321هـمحمد حسين الطبطبائيالميزان في تفسير القرآن رغم حداثته، إلا أنه من أشهر كتب التفسير.آلاء الرحمن في تفسير القرآن1352 هـمحمد جواد البلاغي --نفحات الرحمن في تفسير القرآن1386 ه‍محمد بن عبدالرحيم النهاوندي --تفسير القرآن الكريم1397هـمصطفى الخميني --التفسير الكاشف1400 هـمحمد جواد غنيةقد عمد في تفسيره هذا إلى تبسيط المفاهيم القرآنية ومخاطبة الجيل الشاب، ومحاولة ربط النصوص القرآنية بالواقع المُعاش.تفسير نوينمحمد تقي شريعتي1408 ه --البيان في تفسير القرآن1413هـأبو القاسم بن علي أكبر بن هاشم تاج الدين الموسوي الخوئيهذا الكتاب " الميزان في تفسير القرآن " يُعَدُّ أولَ تفسير شيعي جديد بعد تفسيري " مجمع البيان " للطبرسي ، و " التبيان " للطوسي ، كانت بداياته على شكل محاضرات يلقيها الطباطبائي على طلابه ، صدر المجلد الأول منه سنة (1956م) ، وتوالت أجزاؤه حتى بلغ (20) مجلدا ، وترجم إلى الإنجليزية والفارسية.مناهج البيان في تفسير القرآن1419ه‍محمد باقر الملكي الميانجي --مواهب الرحمن في تفسير القرآن1414 هـعبد الأعلى الموسوي السبزواري --تقريب القرآن إلى الأذهان1422هـمحمد الحسيني الشيرازي --من وحي القرآن1432هـمحمد حسين فضل اللهتميّز بأسلوب حيويّ بعيد عن التّعقيد، وبحركيّة معاصرة.تفسير راهنماأكبر هاشمي رفسنجاني1439 ه --الأمثل في تفسير كتاب الله المنزلحيناصر مكارم الشيرازياتصف تفسير الأمثل بسهولة العبارة والخلو من التعقيد.تسنيم في تفسير القرآنحيعبد الله الجوادي الآملييعدّ تفسير التسنيم من التفاسير الجامعة المعاصرة. إعتمد المؤلف فيه علي ثلاثة أساليب في التفسير: تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنّة، وتفسير القرآن بالعقل والاجتهاد.من هدى القرآنحيمحمد تقي المدرسياعتمد المؤلف في تفسيره على منهجية التدبر المباشر في آيات القرآن، واستلهام معانيه من القرآن ذاته. .تفسير مشكاةحيمحمد علي الأنصاري --تفسير البصائرحيأبي محمد يعسوب الدين رستكار الجويباري --تفسير القرآن الكريم --محمد حسين موحد الحججي --دليل الميزان في تفسير القرآن --إلياس كلانتري--تفسير القرآن المجيد --محمّد علي أيازي --ضياء الفرقان في تفسير القرآن --محمد تقي النقوي القايني --الوجيز في تفسير القرآن العزيز --علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي --التفسير المقارن --محمد باقر الناصري --الجديد في تفسير القرآن --محمد السبزواري --
تصغير|الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل لمؤلفه : ناصر مكارم الشيرازي
تصغير|كتاب من هدى القرآن لمؤلفه: محمد تقي المدرسي

علوم القرآن

وهو العلم الذي يتناول الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالقرآن في الإسلاممحمد حسين الطباطبائي--                            توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويلمحمد بن سليمان التنكابني --مفاهيم القرآنجعفر سبحاني --التأويلمحمد هادي معرفة--الموضّح عن جهة إعجاز القرآنالشريف المرتضى--النظيم في لغات القرآن العظيمعباس القمي --القصص القرآنية وتاريخ الأنبياءمحمد حسين الطباطبائي--                                  التمهيد في علوم القرآنمحمد هادي معرفة --الموجز في علم التجويدعبد الهادي الفضلي--متى جمع القرآنمحمد الحسيني الشيرازي--قصص القرآن ناصر مكارم الشيرازي --أمثال القرآنناصر مكارم الشيرازي--محطات في تاريخ القرآنمرتضى فرج--متشابه القرآن ومختلفهمحمد بن علي بن شهر آشوب--جمع القرآنعلي الشهرستاني --متشابه القرآن والمختلف فيهأبي جعفر محمد بن علي بن شهرأشوب السروي المازندراني --ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابههالشيخ أبوالقاسم سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي --تراث الشيعة القرآنيمحمد علي مهدوي راد، فتح الله نجار زادگان، علي فاضلي--إعجاز القرآنمحسن بن حسن النيشابوي الخزاعي--نصوص في علوم القرآنعلي الموسوي الدارابي--دروس في القواعد التفسيريةعلي أكبر السيفي المازندراني --التفسير اللغويعبد الرسول النعمة--قصص آيات القرآنالشيخ منصور المرهون القطيفي --ملحة الإعراب في نخبة من سور الكتابمحمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي --إعجاز القرآنالسيد رضا مؤدب --أساليب البيان في القرآن الكريمجعفر السيد باقر الحسيني --أساليب البديع في القرآن الكريمجعفر السيد باقر الحسيني --أساليب المعاني في القرآن الكريمجعفر السيد باقر الحسيني --إعراب القرآنمحمد جعفر إبراهيم الكرباسي النجفي--علوم القرآنالسيد رياض الحكيم --السديد في فن التجويدمحمد قاسم محمد الصراف --الناسخ والمنسوخكمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم ابن العتائقي الحلي --القراءات، والأحرف السبعةعبد الرسول الغفاري--جمع القرآنعبد الرسول الغفاري --مفردات القرآنالشيخ غلامعلي همائي--الكشوف في الإعجاز القرآني وعلم الحروفرضوان سعيد فقيه--لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجوابالشيخ علي الإبراهيمي --المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريمالشيخ محمد حسين الأنصاري--

كتب في مسألة تحريف القرآن
تصغير|كتاب : البيان في تفسير القرآن يبحث عن هذه المسألة قبل أن يبدء بالتفسير.
+أسم الكتابالمؤلفملاحظاتالبيان في تفسير القرآنأبو القاسم بن علي أكبر بن هاشم تاج الدين الموسوي الخوئيهو كتاب تفسير ولكنه تكلم عن هذه المسألة ونفاها قبل ان يبدء في التفسير.             التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريفعلي الحسيني الميلاني --صيانة القرآن من التحريفكمال الحيدري --رسالة في صيانة الكتاب العزيز عن التحريفعلي السستاني --دفاع عن الحقيقةاحمد الوائلي --فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأربابحسين النوري الطبرسي --كشف الارتياب في عدم تحريف الكتابمحمود المعرب الطهرانيرد على كتاب فصل الخطاب.الرد على كشف الارتيابحسين النوري الطبرسيرد على كتاب كشف الأرتياب.حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريفمحمد حسين الشهرستاني رد على كتاب فصل الخطاب.الصافي الگلپايگاني, لطف الله. مع الخطيب في خطوطه العريضة. صفحات 47–48.الحجة على فصل الخطاب في إبطال القول بتحريف الكتابعبد الرحمن محمدي الهيدجي رد على كتاب فصل الخطاب.أکذوبة تحریف القرآنرسول جعفريان  --النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريفآغا بزرك طهراني --القول الفاصل في الرد على مدعي التحريفشهاب الدين المرعشي النجفي --سلامة القرآن من التحريفعلي موسى الكعبي --التنزيه في إثبات صيانة المصحف الشريف من النسخ والنقص والتحريفهبه الدين الشهرستاني --حقائق هامة حول القرآن الكريمالسيد جعفر مرتضى العاملي --صيانة القرآن من التحريفمحمد هادي عرفة --الجواب المنيف في الرد على مدعي التحريفالشيخ عبد الحسين البصري --سلامة القرآن من التحريففتح المحمدي نجارزادكان --البرهان على عدم تحريف القرآنالسيد مرتضى الرضوي --البرهان على عدم تحريف القرآنالميرزا مهدي البروجردي  --آلاء الرحيم في الرّد على تحريف القرآنالميرزا عبد الرحيم المدرس الماهر الخياباني --سلامة القرآن من التحريففتح الله المحمدي --

 الحديث وعلومه 
متون الحديث

وهي المصنفات التي نقلت لنا ما ورد عن المعصوم نفسه من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه، أو خِلْقَتِه. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:تصغير|غلاف القسم الأول من كتاب الكافي؛ الأصولتصغير|كتاب:من لا يحضره الفقيه
تصغير|كتاب : بحار الأنوار
تصغير|كتاب : وسائل الشيعة
تصغير|كتاب : تحف العقول عن آل الرسول.
تصغير|كتاب : بصائر الدرجات
تصغير|كتاب : مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل لمؤلفه : الطبرسي
الكتابالمؤلفعدد الأحاديثسنة وفاة المؤلفملاحظاتكتاب سليم بن قيسسليم بن قيس الهلالي9076
هـيتحدَّث عن الحوادث التي وقعت عقيب وفاة النبي محمد.المحاسنأحمد بن محمد بن خالد البرقي11 باب280
هـيعتبر كتاب المحاسن من أفضل الكتب الشيعية الروائية مكانة واعتباراً فقد عدّه البعض في مرتبة الكتب الأربعة. وهو من المصادر المهمة لكتاب الكافي- تأليف ثقة الإسلام الكليني-حيث روى عن المحاسن روايات عديدة.بصائر الدرجاتمحمد بن الحسن الصفار القمي 1881290
هـ هذا الكتاب يعدّ أثرا روائياً كلامياً، والأحاديث الموجودة فيه تدور حول محور الإمامة ومعرفة الإمام وفضائل الأئمة، وثقه كثير من كبار العلماء وجعله ضمن مصادر كتبهم.قرب الاسنادعبدالله بن جعفر الحميري القمي1387310
هـالكتاب رغم أهميته من ناحية الموضوعات والأسانيد لم يحظى انتشارا واسعا، وقلّما نقل عنه القُدامى. وقد يعود الأمر في ذلك إلى تعُلّق الكتاب أو بالأحرى ابن المؤلِّف الذي بواسطته نُقِل الكتاب عن أبيه - مما أشكل على العلماء تحديد مؤلِّفه - إلى رقعة جغرافية محدودة.الكافي الشيخ محمد بن يعقوب الكليني.16199329 هـيعتبر هذا الكتب هو أم مصدر للحديث عند الشيعة الإمامية وقد طُبع عدة مرات. وقد أُلفت عدة شروح لهذا الكتاب لعل أهمها هو كتاب "مرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول" للعلامة المجلسي ويقع في ست وعشرين مجلداً.كامل الزياراتابن قولويه القمي843368
هـمن تأليف ابن قولويه القمي المحدث الشیعي المتوفى سنة 368 هـ. يتحدّث الكتاب عن فضل وكيفية زيارة النبي (ص) و أهل بيته (ع) وأولاد الأئمة والمؤمنين، كما نقل مؤلفه روايات عن أهل البيت (ع) في المقام.
هذا الكتاب من أهم مصادر الشيعة الروائية ومن أوثق المراجع في حقلي الرواية والدعاء عند الإمامية، ومحط اهتمام العلماء والفقهاء الشيعة.من لا يحضره الفقيهالشيخ الصدوق.5998381 هـهو اسم موسوعة ضخمة من الأحاديث، وهو أحد الكتب الأربعة للشيعة، وأشهر كتب الشيخ الصدوق المتوفي سنة 381، كتاب جمع وتفسير للحديث النّبويّ. يروي الكتاب 5998 حديثًا. و يعتبر هذا الكتاب من أهم كتب الصدوق. حيث يتناول فيه موضوعات فقهية مختلفة للشيعة.الخصالالشيخ الصدوق 1255381 هـکتاب الخصال هو مجموعة أحاديث اشتملت على الأعداد، فاختارها المؤلّف وجمعها ونسّق مجموعها في سلك عناوين عددية في أبواب متسلسلة، وعدد هذه العناوین ناهزت الألف عنواناً، فوزّعت بين 24 باباً، فیبدأ بباب الواحد، ثمّ الاثنين وهکذا إلى باب التسعة عشر ثم باب العشرين وما فوقها، وباب الثلاثين وما فوقها إلى أن ینتهی بباب الأربعمائة.
فجاء تحت كلّ عنوان موضوع يناسبه، وفيه حديث أو أكثر، ویشمل ذلك علی آيات من القرآن، ومواعظ وحكم، وأحكام دينية، ومسائل علمية، وأبيات مستجدّة.

وعدد هذه الأحادیث هو ألفٍ ومئتين وخمسة وخمسين حديثاً (1255). وتتنوّع مواضيعه، من تبيان لأحكام الحلال والحرام إلی المسائل الأخلاقية والاجتماعيّة والطبّية والعلميّة والعقائديّة.. وغير ذلك.علل الشرائعالشيخ الصدوق1907381 هـتأليف الشيخ الصدوق، الروائي والفقيه في القرن الرابع الهجري والمؤلِّف لأحد الكتب الأربعة الأم عند الشيعة. يتطرّق فيه مؤلفه إلى علل الشريعة الإسلامية، والحِكَم والمقاصد منها في كل من مجالات الأحكام والأخلاق والعقيدة و... بحسب روايات أئمة الشيعة.دُّوِن الكتاب في 647 بابا في مجلّدَين، تُرجم إلى الفارسية عدة مرات.واجه الكتاب بعض النقد من قِبَل فئة من علماء الشيعة تمثّلت في الوحيد البهبهاني.عيون أخبار الرضاالشيخ الصدوق  67 باب381
هـو هو كتاب حديثي مهم، يعدّ مصدراً أساسياً لمعرفة أحوال وسيرة وأخبار الإمام الثامن لدى الشيعة أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا  ( 148 ـ 203 هـ .) ؛ إذ اشتمل على ما ورد مسنداً عنه من روايات في الأحكام والأخلاق، وما تناول شؤون الحياة كافّة، ومسائل جمّة ونكات مهمّة، علمية وتاريخية وفقهية وكلامية وأدبية في جزئين احتويا على تسعةٍ وستّين باباً.أمالي الصدوقالشيخ الصدوق  97 مجلسا381
هـ هذا الكتاب هو عبارة عن ما أملاه الشيخ في عدة جلسات، وكانت تنعقد يومي السبت والجمعة في كل أسبوع، من 18 رجب سنة 367 هـ للهجرة إلى 11 شعبان سنة 368 هـ للهجرة في مدينة مشهد المقدسة وقد كتب هذه الجلسات تلامذة الشيخ.كمال الدين وتمام النعمةالشيخ الصدوق 621381
هـ يتمحور هذا الكتاب حول غيبة الإمام المهدي وعلامات ظهوره وسائر المباحث المتعلقة به. وقد استعرض فيه المؤلف نماذج من غيبات الأنبياء الإلهيين مستعرضاً بالتفصيل إمامة الإمام المهدي عليه السلام من الولادة وحتى غيبته مع استعراض الأحاديث النبوية والروايات الواردة عن سائر المعصومين حول غيبته وظهوره، مع ذكر قائمة بالشخصيات التي التقت به وشروط عصر الظهور.معاني الأخبارالشيخ الصدوق809381
هـكتاب روائي، من تأليف الشيخ الصدوق (305 ــ 381 هـ)، من علماء الشيعة في القرن الرابع الهجري، ويحتوي الكتاب على 809 حديث من أحاديث رسول الله وأهل البيت في 429 باب في خمسة مواضيع مختلفة، في التفسير، والفقه، والكلام، والأخلاق، والتاريخ.تحف العقول عن آل الرسولابن شعبة البحراني --غير محدد بالضبط
قيل من 381-400

هـأحد أشهر مصادر الحديث عند الشيعة، ألّفه ابن شعبة الحراني وهو من أعلام القرن الرابع الهجري والمعاصر للشيخ الصدوق. و جمع فيه من الحكم والمواعظ عن الأنبياء وآل الرسول.نهج البلاغةالشريف الرضي 806 من اقوال الأمام علي 406
هـكتاب جمع فيه المختار من كلام الإمام علي بن أبي طالب في الخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. ويعد جمع نهج البلاغة من أبرز ما تركه الشريف الرضي. اشتمل الكتاب على عدد كبير من الخطب والمواعظ والعهود والرسائل والحكم والوصايا والآداب، توزعت على 238 خطبة، و 79 رسالة و 489 قول.. يرى الشيعة في الكتاب أنه أحد الكتب الهامة التي يجب على الشيعي قرائتها والأخذ منها والتعلم منها  بل إن الخميني قائد الثورة الإسلامية في إيران كان من وصيته قبل موته للشباب أن يحافظوا على قراءة نهج البلاغة.أمالي المفيدالشيخ المفيد  387413
هـكتاب باللغة العربية لمحمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام الحارثي المذحجي العكبري، المعروف بابن المعلم، والشيخ المفيد (المتوفي 413 ق)، ويشتمل على روايات أخلاقية واعتقادية وتاريخ الإسلام. أملى الشيخ المفيد هذا الكتاب على تلامذته خلال شهر رمضان لمدة سبع سنوات وفي اثنتين وأربعين جلسة، وسمّاه النجاشي باسم «‌الأمالي المتفرقات‌»؛ لأن إملائه طال من السنة 404 إلى 411 ق.الاختصاصالشيخ المفيد --413
هـعبارة عن مجموعة تضم أحاديث رسول الله وآل بيته في العقائد والسيرة والتاريخ والحكمة والمواعظ، والأخلاق والآداب وفضائل أهل البيت، ونقص مخالفهيم، والمعجزات والكرامات.كتاب شناخت سيره معصومان، مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية نورامالي المرتضىالشريف المرتضى 80 مجلسا436 هـ كتاب باللغة العربية للشريف المرتضى، متكلّم وفقيه، ومُحدِّث، ومرجع أعلى للشيعة الإمامية في القرن الخامس الهجري. وهذا الكتاب حاوي على تفسير الآيات المشكلة والمتشابهة، وكذلك بيان ألفاظ الأحاديث المبهمة، وكان هذا في ثمانين مجلس عقده الشريف المرتضى. ولهذا الكتاب أسماء أخرى أيضا من جملتها الأمالي في التفسير، الغرر والدرر، غرر الفوائد ودرر القلائد. وقد قرر هذه الأبحاث أبو يعلى الجعفري أحد تلامذة السيد المرتضى، وقد أكمل كتابته في سنة 413 هـ.تهذيب الأحكام محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي13095460 هـاسمه "تهذيب الأحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد" وهو شرح لكتاب المقنعة للمفيد الذي هو أستاذ المؤلف. وقد شرع المؤلف بكتابة هذا الكتاب منذ سنة 410ه حيث كان عمره آنذاك 25 عاماً. وقام بشرح هذا الكتاب العلامة المجلسي أيضاً في كتابه ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ويقع في ستة عشر مجلداً.الاستبصار فيما أختلف من الأخبارمحمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي5511460 هـجمع الشيخ الطوسي الأحاديث ذات العلاقة بكل باب في مكان واحد، وقام ببحثها وتحليلها من ناحية السند والمضمون، وقدم اقتراحاته في كل باب من الأبواب لرفع التعارض الظاهري بين الأحاديث، أو ترجيح فريق منها على الفريق الآخر. وقد نالت أساليب رفع التعارض بين الأحاديث والجمع بينها مكانة هامة في فقه الشيخ الطوسي وخاصة في كتابه الاستبصار.

ومن هنا لا يعتبر هذا الكتاب مجرد مجموعة أحاديث بل يتميز بأهمية فقهية كبيرة أيضا. وقد رتبت أبواب كتاب الاستبصار كبقية الكتب الأربعة وفقاً للترتيب الطبيعي في المؤلفات الفقهية.امالي الطوسيمحمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي 1537460
هـ كتلب للشيخ الطوسي ذكر بدقة وافرة كل سلسلة السند في الروايات ولا توجد روايات مرسلة أو مقطوعة بين الروايات المنقولة إلا روايات قليلة، ولهذا السبب نستطيع أن نقول أن أمالي الشيخ الطوسي يحتوي على روايات منتخبة التي اختارها الشيخ من بين آلاف الروايات الموجودة لديه.وسائل الشيعةالشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي358681104 هـهو أحد كتب الحديث عند الشيعة، وهو من تأليف محمد بن الحسن الحر العاملي (1033 - 1104 هـ). وهو أكثر كتب الحديث اعتماداً عند الشيعة في مجال استنباط الأحكام. ويحوي ما يقرب من 36 ألف رواية حول الأحكام الشرعية، الواجبات، المحرمات، المستحبات والآداب والتي أخذت من المجاميع الروائية المعتبرة للشيعة والأصول الأولية لقدماء الأصحاب.
وقد عُرف مؤلفه بصاحب الوسائل نسبة إلى هذا الكتاب، طبع في 30 مجلّداً محقّقاً، وقد اشتمل على جميع أحاديث الأحكام الشرعيّة الموجودة في الكتب الأربعة وأكثر من 180 كتاباً من الكتب الروائية المعتبرة عند الشيعة، مع ذِكر الأسانيد وأسماء المصادر بالترتيب.بحار الأنوار محمد باقر المجلسي.70 ألف1111 هـأحد كتب الحديث المشهورة لدى الشيعة الإثني عشرية. جَمَعه محمد باقر المجلسي (1037 هـ-1111 هـ) في زمن الدولة الصفوية. يحتوي على الكثير من الأحاديث، ويعد من أكبر كتب الحديث حيث يتكون من 110 مجلدات.
وقد مُنعت طباعة بعض الأجزاء في إيران، المتضمنة لأبواب المطاعن على أبي بكر، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعائشة، وحفصة.مستدرك الوسائل حسين النوري الطبرسي.231581320 هـقام النوري في هذا الكتاب بتجميع ما ينيف على 23000 رواية لم تذكر في وسائل الشيعة، ويعتبر كتاب مستدرك الوسائل من المجاميع الحديثية المعتبرة الشيعية في القرون الأخيرة. قد أخذ النوري الروايات من المصادر والكتب المعتبرة الروائية التي لم يعثر عليها الحر العاملي. بلغت هذه المصادر 75 كتابا روائياً شيعياً أثبت النوري اعتبارها.الجعفریاتإسماعيل بن موسى بن جعفر1000مجهولأشتهر باسم الأشعثيات؛ باعتبار تمحور روايته عن المحدث محمّد بن الأشعث المصري أبي علي الكوفي، الذي رواه سنة 314 هـ. وعُرف بعنوان كتاب لأهل البيت  لكونه بسندهم أبٍ عن جدّ حتّى يُرفع إلى جدهم رسول الله . فسُمّي الكتاب بالأشعثيات لأنّ راويه محمد بن محمد الأشعث، وسمّي بالجعفريات لأن روايات الكتاب عن الإمام جعفر بن محمد الصادق.

شروح الحديث
تصغير|كتاب الوافي لمؤلفه : الفيض الكاشاني
وهو العلم المتعلق بشرح الأحاديث وبيان معانيها ومقاصدها وما يتعلق بها من الأحكام، مع بيان أقوال العلماء في ذلك. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
أسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاتمنهاج‌ البراعة في شرح نهج البلاغةقطب الدين أبو الحسين سعيد بن عبد الله الراوندي573هـ --حدائق ‌الحقائق في شرح نهج ‌البلاغةقطب ‌الدين الكيذري‌ البيهقي576هـ --شرح الكافيأبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي672 هـ --نكت الارشاد في شرح الاستبصارشمس الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين مكي العاملي786هـ --شرح أصول الكافيمحمد علي بن محمد البلاغي1000 هـ --تهذيب الأكمامنور الله التستري1019 هـ --شرح أصول الكافيملا صدرا محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي1050هـ --استقصاء الاعتبارمحمد بن الحسين بن زين الدين العاملي1030هـ  --روضة المتقينمحمد تقي بن مقصود علي المجلسي1070 هـ --اللوامع القدسيةمحمد تقي بن مقصود علي المجلسي1070 هـ --شرح الكافيمحمد صالح بن أحمد السروري المازندراني1086هـيعد من أفضل الشروح بعد شرح العلامة المجلسي.الصافي في شرح الكافيخليل بن الغازي القزويني1089 هـ --جامع الاخبار في ايضاح الاستبصارعبد اللطيف بن ابي جامع الحارثي1090ه‍ --الوافيمحمد محسن بن مرتضى بن محمود المشهور بلقب الفيض الكاشاني1091 هـجمع فيه جميع احاديث الكتب الأربعة. ولم يزد فيها شيئاً سوى الترتيب والتوبيب، فقد ألفها حسب أبواب الفقه وشرح أحاديثها شرحاً وافياً. يحتوي الكتاب على نحو خمسين ألف حديث.تحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعةأبو جعفر محمد بن الشيخ الحسن بن علي الحر العاملي1104 هـ --مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسولمحمد باقر المجلسي1111هـيعد من أفضل الشروح على كتاب الكافي.ملاذ الاخيارمحمد باقر المجلسي1111هـيعد من أفضل الشروح على كتاب تهذيب الأحكام.كشف الاسرارنعمة الله بن محمد بن عبد الله الموسوي الجزائري1112 هـ  --شرح أصول الكافي إسماعيل الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني1116هـ --شرح أصول الكافيمحمد حسين بن يحيى النوري المازندراني1133هـ --شرح أصول الكافيمحمد رفيع بن فرج الجيلاني1160 هـ --عراج النبيه في شرح كتاب من لا يحضره الفقيهيوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن عصفور الدرازي البحراني1186 هـ --شرح نهج البلاغةكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني1299هـشرح أصول الكافيحسين السجاسي الزنجاني1322 هـ --شرح الكافيعباس الطهراني1385هـ --ب‍ه‍ج‌ ال‍ص‍ب‍اغ‍ه‌ في‌ ش‍رح‌ ن‍ه‍ج‌ ال‍ب‍لاغةمحمد تقي بن محمد كاظم بن محمد علي بن جعفر التستري1415 هـ --الاشارات والدلالات إلي ما تقدم أو تأخر في الوسائلعبد الصاحب الجواهريغير مؤرخ --شرح أصول الكافيمُحمّد بن عبد علي آل عبد الجبّار القطيفي البحرانيغير مُؤرّخ --شرح أصول الكافيمحمد زمان بن كلب علي التبريزي الأصفهانيغير مُؤرّخ --التعليقة السجاديةمراد بن علي خان التفرشيغير مُؤرّخ --مجمع الأحكاممحمد بن سليمان المقابيغير مُؤرّخ --شرح الكافيجعفر بن محمد بن مهدي الحسيني الشيرازيحي --

 علم التراجم والرجال 
تصغير|نقد الرجال ، كتبت حوله العديد من الحواشي والتعليقات
تصغير|طبقات أعلام الشيعة ، من تأليف آغا بزرك
علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله. ومن أم المؤلفات في هذا الباب:
تصغير|كتاب : حاوي الأقوال في معرفة الرجال
تصغير|أنوار البدرين ومطلع النيرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاترجال البرقي - الطبقاتأحمد بن عبد الله البرقي274 هـ --رجال ابن عقدةابن عقدة الكوفي333 هـ --رجال الكشيمحمد بن عمر بن عبد العزيز المعروف بالكشّي350 هـ--رسالة أبو غالب الزراريأبو غالب الزراري368 هـ رسالة في ترجمة آل أعينكامل الزياراتابن قولويه القمي386هـالكتاب ليس لعلم الرجال لكن جميع الرواة في هذا الكتاب ممن وثقهم ابن قولويه تكملة رسالة أبو غالب الزراريأبو الحسين أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي411 هـ --الضعفاءأبو الحسين أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي411 هـ --الرسالة العدديةالشيخ المفيد413 هـرسالة صغيرة في بيان أحوال بعض رواة الحديث.رجال النجاشيأبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عباس النجاشي الأسدي450 هـ الكتاب الأدق والأفضل في علم الرجال وهو مقدم على جميع الكتبرجال الطوسيمحمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي460 هـ--الفهرستمحمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي460 هـ --معالم العلماءمحمد بن علي بن شهر اشوب588 هـ--التحرير الطاووسيالسيد أحمد بن موسى بن طاووس673 هـ --رجال ابن داودابن داود الحلي707 هـ --خلاصة الأقوال في معرفة الرجالجمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي726 هـ--ايضاح الاشتباهجمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي726 هـ--شرح البداية في علم الدرايةزين الدين بن علي الجباعي العاملي965 هـ --مجمع الرجالعناية الله القهبائي1016هـ --حاوي الأقوال في معرفة الرجالعبد النبي بن سعد الدين الأسدي الجزائري1020هـ--منهج المقال في تحقيق احوال الرجالالميرزا محمد بن علي الأسترآبادي1028 هـ--الوجيزةبهاء الدين محمد بن حسين الحارثي1030 هـ --نقد الرجالمصطفى ابن السيّد الحسين الحسيني التفرشي1044هـ--جامع المقال فيما يتعلق بأحوال الدراية والرجالفخر الدين الطريحي1085 هـ --جامع الرواةمحمد بن علي الأردبيلي الغروي الحائري1101هـ--أمل الأملالحر العاملي1104 هـ --الوجيزة في الرجال المعروف برجال المجلسيمحمد باقر المجلسي1111هـ--معراج أهل الكمالسليمان الماحوزي1121 هـ --رياض العلماء وحياض الفضلاءالميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني1130ه‍ --الفوائد الرجاليةمحمد إسماعيل بن الحسين المازندراني الخواجوئي1173 ه‍--رجال السيد بحر العلوممحمد المهدي بحر العلوم الطباطبائي1212 هـ --منتهى المقال في احوال الرجالمحمد بن إسماعيل المازنداني1215هـ--روضات الجنان في أحوال العلماء والساداتالميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري الإصبهاني1313ه‍ --اتقان المقال في أحوال الرجالمحمد طه بن مهدي بن محمد رضا بن محمد بن نجف علي1323هـ--بهجة الآمال في شرح زبدة المقالملا علي العلياري التبريزي1327ه‍ --رجال الخاقانيعلي بن حسين الخاقاني1334 هـ--أنوار البدرينعلي البلادي1340 هـ --تنقيح المقال في علم الرجالعبد الله محمّد حسن بن عبد الله المامقاني1351هـ --نهاية الدرايةحسن بن هادي بن محمد علي الصدر1354هـ --أعيان الشيعةمحسن الأمين1371 هـ --طبفات أعلام الشيعةمحمد محسن بن علي بن محمد رضا الطهراني النجفي1389هـ--مصفى المقال في مصنفي الرجالمحمد محسن بن علي بن محمد رضا الطهراني النجفي1389 هـ--منتخب المقال والأقوال في علم الرجالعلي النمازي الشاهرودي1402 هـ--معجم رجال الحديثأبو القاسم بن علي أكبر بن هاشم تاج الدين الموسوي الخوئي1413هـ--قاموس الرجالمحمد تقي بن محمد كاظم بن محمد علي بن جعفر التستري1415 هـ--الموسوعة الرجاليةجواد بن علي التبريزي1426هـ --معجم الثقات وترتيب الطبقاتأبوطالب التجليل1429 هـ --معجم رواة الحديث ووثقاتهمحمد باقر موحد الأبطحي1435 هـ--شرح كتاب الرجال المسمى تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجالمحمد باقر موحد الأبطحي1435 هـ--تراجم الرجالأحمد الحسيني الإشكوريحي--الغلو والفِرَق الباطنيةمحمد السندحي--الأصول الأربعة في علم الرجالعلي خامنئيحي--فهارس الشيعةمهدي خداميان الآراني ----معجم رجال الوسائلأكبر الترابي ----زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثينأحمد بن صالح البحراني القطيفي القديحي ----ملخص المقال في أسماء الموثقين والمعتمدين من الرجالعباس المحمودي الدشتي ----المحدثون من آل أبي طالبمهدي الرجائي الموسوي ----رجال الشيعة في الصحاح الستةمحمد جعفر الطبسي ----فهرس التراثمحمد حسين الحسيني الجلالي ----معجم طبقات المكثرينغيث شبر ----

 العقيدة 
تصغير|أعتقادات المجلسي
كتب عامة
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالاعتقاداتأبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي--الاعتقاداتمحمد باقر المجلسي --تجريد الاعتقادنصير الدين الطوسي--كشف المرادابن المطهر الحلي --تصحیح الاعتقادات الامامیةمحمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام الحارثي المذحجي العكبريمعراج اليقين في شرح نهج المسترشدين في أصول الدينابن المطهر الحلي--العقائد الجعفريةجعفر بن الشيخ خضر الجناحي كاشف الغطاء--عقائد الإماميةالشيخ محمد رضا المظفر--عقيدة الشيعةالميرزا علي الحائري--زاد المسافرين في أصول الدينمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي--هداية الأمة إلى معارف الأئمةمحمد جواد بن المحسن بن الحسين الخراساني--تحفة الطالبين في معرفة أصول الدينعبد السميع بن فياض الأسدي الحلي--ارشاد الطالببين إلى منهج المسترشدينمقداد بن عبدالله السيوري الحلي --مجمع الشتات في أصول الإعتقاداتعطاء الله أشرفي الإصفهاني --

كتب عن التوحيدتصغير|كتاب التوحيد لعلي خامنئي
تصغير|هذا غلاف لكتاب: توحيد المفضل
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاتكتاب التوحيدالامام زين العابدين95 هـ--توحيد المفضلالمفضل بن عمر الجعفي الكوفيالقرن الثاني الهجري  - من أصحاب جعفر الصادق--التوحيدالشيخ الصدوق381 هـ--كتاب التوحيدمحمد هادي الطهراني النجفي1320هـ--الرسائل التوحيديةمحمد حسين الطباطبائي1402 هـ --التوحيدمرتضى المطهري1400هـ--التوحيد، في كلام الإمام الخمينيروح الله الخميني1409هـ--التوحيد في القرآنعبد الأعلى الموسوي السبزواري1414 هـ--روح التوحيد رفض عبودية غير اللهعلي خامنئيحي--التوحيد في المشهد الحسينيمحمد السندحي--التوحيد بحوث تحليليةكمال الحيدريحي--التوحيد والشركجعفر سبحانيحي--توحيد الاماميةمحمد باقر الملكي الميانجي ----التوحيدمحمد صادق السيد محمد رضا الخرسان ----التوحيد في القرآنعبد الله الجوادي الآملي الطبري ----

كتب عن النبوة والإمامة والعصمة
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتمنهاج الكرامة في اثباث الامامةابن المطهر الحليعقيدتنا، النبوة والإمامة والعصمةمالك مصطفى وهبي العامليالنبوة، الإمامةعبد الحسين دستيغبالامامةأسد الله بن محمد باقر الموسوي الشفتيالنبوة في القرآنمحمد تقي مصباح اليزديمباحث حول النبواتمحمد السندالإمامة وأهل البيت عليهم السلام، النظرية والإستدلالمحمد باقر الحكيمالمبسوط في الإمامةعبدالنبي بن سعد الدين الأسدي الجزائريدراسات عامة في الامامةالشيخ إبراهيم الأمينيالعصمةأحمد بن زين الدين الإحسائيالإمامة الكبرى والخلافة العظمىالسيد محمد حسن القزوينيالشافي في الإمامةالشريف المرتضى علي بن الحسين الموسويالإمامة الإلهيةمحمد السندالمقنع في الامامةعبيد الله بن عبدالله السدآباديدلائل الامامةأبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبريكتاب النبوةالصدوقتفضيل الأئمة على الأنبياء والملائكةعز الدين أبي محمد الحسن بن سليمان بن محمد الحلي العامليختم النبوةمرتضى المطهريفلسفة العصمة عند الشيعة الإماميةمحمد محمود مرتضىكشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصارالميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسيابحاث حول المهدويةنجم الدين الطبسي

كتب عن العدل والمعاد والبداء والرجعة
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالعدلعبد الحسين دستغيبمبدأ العدلسمير حسين خير الدينلمحات في المعادعلي الحسيني الصدرالمعادمرتضى المطهريالتذكرة في المبدء والمعادنصير الدين الطوسيالبداء في ضوء الكتاب والسنةجعفر سبحانيرسالتان في البداءالعلامة البلاغي، السيد الخوئي ، السيد محمد علي الحكيمالبداء آية عظمة اللهمحمد باقر علم الهدىاثبات الرجعةالشيخ علي آل محسنالشيعة والرجعةمحمد رضا الطبسي النجفيمشكاة الأنوار في إثبات رجعة محمد وآله الاطهارمحمد بن عبد علي آل عبد الجبار القطيفي البحرانيمحاضرات في الرجعةعلي الحسيني الصدرالرجعة أعظم علامات الظهورمحمد السندالرجعة على ضوء الأدلة الأربعةعبد اللطيف البغداديالايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعةمحمد بن الحسن الحر العامليالرجعةأحمد بن زين الدين الإحسائيالرجعةالميرزا محمد مؤمن بن دوست الأسترابادي

كتب عن التقية وزواج المتعة
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالتقية - مفهومها، حدها، دليلهاجعفر سبحاني--التقية من منظور الشيخ المفيدمحمد باقر الحكيم--التقيةنزيه محي الدين--التقيةمرتضى الأنصاري--أضواء على التقيةعلي الحسيني الصدر--كتاب المتعةالصدوق--رسالة في المتعةالمجلسي--خلاصة الإيجاز، في المتعةالمفيد--كتاب المتعةمرتضى الانصاري--كتاب المتعةمحمد تقي الحكيم--كتاب المتعتينأبي إسحاق الثقفي--زواج المتعة في الاسلاممرتضى فياض الحسيني--

 أصول الفقه والقواعد الفقهية 
تصغير|اللمعة الدمشقية
علم أصول الفقه هو العلم الذي يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد،  أو هو مجموعة القواعد والبحوث التي يتوصل بها إلى استفادة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية،. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
تصغير|العروة الوثقی فیما تعم به البلوی
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالعروة الوثقىمحمد كاضم اليزدياللمعة الدمشقيةالشهيد الأولالمقنعالشيخ الصدوقالهدايةالشيخ الصدوقالتجريجعفر الحسيني الشيرازيالترتبمحمد رضا الحسيني الشيرازيالفكر المتينمحمود الحسني الصرخيالمحكم في أصول الفقهمحمد سعيد الطباطبائي الحكيمكفاية الصولالآخوند ملا محمد كاظم الخراسانيمعتمد المسائلعبدالله بن عباس الستري تلخيص أمور الفقه للمظفرعلي أصغر همتيان، سيد حسين هاشميانالبداية والكفاية ومباني الفقيه، في الأصول اللفظية والعمليةمحمد تقي الفقيهالمنتهى في فروع العلم الاجماليالشيخ علي المروجي القزوينيكفاية الأصولالآخوند الشيخ محمد كاظم الخراسانيالمباحث الفقهيةمحمد اسحاق الفياضخلاصة الأصولتقي الطباطبائي القميأصول الفقهحسين الحلينهاية الأصولآقا حسين البروجرديتقريرات في علم الأصولعلي الحسيني السستانيالمباحث الاصوليةمحمد إسحاق الفياضبحوث في الأصولمحمد حسين الاصفهانيإصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثهاالميرزا علي المشكينيدراسات في علم الأصولعلي الهاشمي الشاهروديبحوث في علم الأصولمحمد باقر الصدرالقواعد الفقهية في مدرسة السيد السبزواريعباس علي الزارعي السبزواريالقواعد الفقهيةمحمد حسن البجنورديهداية المسترشدين، في شرح أصول معالم الدينمحمد تقي الرازي النجفي الإصفهانيفرائد الأصولمرتضى الأنصاريقواعد الأصول من فقه آل الرسولعبدالعزيز ابن صالح ابن عبدالحميد المدني الحجازي

 السيرة والشمائل 

علم السيرة هو العلم المختص بجمع ما ورد من وقائع المعصوم وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافًا إليها غزواته وسراياه. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
تصغير|الصحيح من سيرة النبي الأعظم
تصغير|حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار(ع). المؤلف: السيد هاشم البحراني
تصغير|غلاف لكتاب: منتهى الآمال
تصغير|دائرة المعارف الحسينية
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالارشاد في معرفة حجج الله على العبادالشيخ المفيدمنتهى الآمال في تاريخ النبي والآلعباس القميالصحيح من سيرة النبي الأعظمجعفر مرتضى العامليكشفُ الغُمَّة في مَعرِفَةِ الأئمّةعلي بن عيسى الإربليدائرة المعارف الحسينيةمحمد صادق الكرباسيحلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهارهاشم البحرانياعلام الورى بأعلام الهدىالشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسيالسيرة النبوية تدوين مختصرسامي البدريمن هدى السيرة النبويةكاضم السباعيسيرة خاتم النبيينمحمد الريشهريالسيرة النبوية برواية أئمة أهل البيتعلي دعموش العامليسيرة سيد الأنبياء والمرسلين محمد (ص) جامع المحامد كلهارسول جعفريانالسيرة المحمديةجعفر سبحانيمعجم ما كتب عن الرسول وأهل البيتعبدالجبار الرفاعيسيرة الأئمة الإثني عشرمحمد حسن آل ياسينموسوعة الأنوار في سيرة الأئمة الأطهارأحمد بن عبد العزيز الموسوي الفاليسيرة أهل البيت عليهم السلاممرتضى مطهريخديجة الكبرىعبد الستار البعاجالأنوار الساطعة من الغراء الطاهرة، خديجة بنت خويلدغالب السيلاويالسيد خديجة الكبرى أم المؤمنينحسين الشيخ هادي القرشيوارثة خديجة، أم سلمة أم المؤمنين، حياتها، مواقفها، أحاديثهانزار آل سنبل القطيفيزينب الكبرىعبد السلام كاظم الجعفريزينب الكبرى ع من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيالسيدة زينب ع مجالس وكراماتفاطمة علي الجعفرالعباسعبد الرزاق المقرمالعباس بن علي ع، بطل الحق والحريةالشيخ عبدالحميد المهاجرموسوعة بطل العلقمي، العباس الأكبر ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبالشيخ عبد الواحد المظفرفاطمة الزهراء من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيعوالم العلوم والمعارف والأحوال من الأيات والأخبار والأقوال سيدة النساء فاطمة الزهراء ومستدركاتهاالشيخ عبد الله البحرانيمسند الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلامعزيز الله العطارديموسوعة الإمام علي بن أبي طالبالسيد علي عاشورموسوعة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالبباقر شريف القرشيالامام علي من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيسيرة الحسن عليه السلام في الحديث والتاريخجعفر مرتضى العامليالإمام الحسين (عليه السلام) وأصحابهفضل علي القزوينيالإمام زين العابدين (ع) القائد، الداعية ، الإنسانمحمد حسين علي الصغيرحياة الإمام محمد الباقرشريف القرشيالإمام الصادق (ع) من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيباب الحوائج الإمام موسى الكاظم (ع) مسيرة علوية مستمرةحسين إبراهيم الحاج حسنموسوعة الإمام الرضا عليه السلاماللجنة العلمية في مؤسسة ولي العصرالإمام محمد الجواد (ع) معجزة السماء في الأرضمحمد حسين علي الصغيرالإمام الجواد ع من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيمسند الإمام الهادي أبي الحسن علي بن محمد عليهما السلامعزيز الله العطارديالإمام الهادي (عليه السلام) من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيمسند الامام الحسن العسكريعزيز الله العطارديالامام الحسن العسكري من المهد إلى اللحدمحمد كاظم القزوينيحياة الإمام العسكري (عليه السلام)الشيخ محمد جواد طبسيالإمام المهدي ع من المهد إلى الظهورمحمد كاظم القزويني

 الأدعية والاذكار 
 وهي التي يقول بها الفرد الشيعي لينال ثواب الله ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:


تصغير|كتاب: مصباح المتهجد
تصغير|كتاب مصباح الكفعمي
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاتالصحيفة السجاديةالإمام السجاد95 هـ--المزار الكبيرالشيخ المفيد413 هـ--مصباح المتهجدشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي460هـ --كنوز النجاحفضل بن حسن الطبرسي 548 هـ --سلوة الحزينقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي573هـ --المزار الكبيرمحمد جعفر المشهدي594هـ--مهج الدعوات ومنهج العباداتالسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس664 هـ --الدروع الواقيةالسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس664 هـ--مصباح الزائرالسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس664 هـ --المزارالشهيد الأول786 هـ--مصباح الكفعميتقي الدين إبراهيم الجبعي الكفعمي905 هـ--                                                                          البلد الأمين والدرع الحصين إبراهيم بن علي الكفعمي905 هـ--         مفتاح الفلاحالشيخ البهائي 1030 هـ--زاد المعادمحمد باقر المجلسي1111هـ--مفاتيح الجنانعباس القمي1359 هـيعد من أبرز الكتب في العصر الحالي                                                                                مفتاح الجناتالسيد محسن الأمين العاملي1371 هـ--                                                                                                                                                   ضياء الصالحينمحمد صالح الجوهرجي1397هـ--مصابيح الجنانالعباس الحسيني الكاشاني1431هـ--الصحيفة الكاظميةمحمد باقر الموحد الأبطحي1435 هـ --الصحيفة العلويةعبد الله بن صالح بن عبد الله البحراني السماهيجي1135 هـ --الصحيفة الفاطميةمحمد باقر الموحد الأبطحي1435 هـ --إكسير الدعواتعبد الله بن محمد الزاهد ----الصحيفة الرضويةالسيد مرتضى السيستاني ----الصحيفة المهديةالسيد مرتضى السيستاني -- --

 حوار سني شيعي 

تصغير|غلاف لكتاب: ليالي بيشاور
تصغير|المراجعات كتاب للسيد عبد الحسين شرف الدين، تحتوي مراسلاته مع شيخ الأزهر سليم البشري.
اسم الكتابالمؤلفملاحظاتالمراجعاتعبد الحسين شرف الدين--الاحتجاجات العشرةعبد الله الموسوي الشيرازي --ليالي بيشاورمحمد الموسوي الشيرازي --الإمامة والشيعةالسيد عبد الله الشيرازي --عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهارحامد حسين الهندي --معالم المدرستينمرتضى العسكري --رسالة التشيع في العالم المعاصرمحمد حسين الطباطبائي --نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوتعلي الكركي --الغدير في الكتاب والسنة والأدبعبد الحسين الأميني --إحقاق الحق وإزهاق الباطلنور الله التستري --ثم اهتديثمحمد التيجاني --الشيعة هم اهل السنةمحمد التيجاني --فسألوا أهل الذكرمحمد التيجاني --للأكون مع الصادقينمحمد التيجاني --اتقوا اللهمحمد التيجاني --كشف الأسرارروح الله الخميني --الدمعة الساكبةالشيخ محمد جمعة بادي --هذه هي الوهابيةمحمد جواد مغنية --كشف الأرتيابمحسن الأمين العاملي --جَدَلِيَةُ الْصَحَابَة بين النص والعقل والسيرةأبو الحسن حميد المقدس الغريفي --الخدعة رحلتي من السنة إلى الشيعةصالح الورداني --

 الفتاوى والاستفتاءات 

تصغير|غلاف لكتاب المسائل المنتخبة للسيد الخوئي
تصغير|المسائل المنتخبة للسيد علي الحسيني السستاني
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاتالمقنع والهدايةالشيخ الصدوق 381 هـ--                                                                                                                                                                          المقنعةالشيخ المفيد413 هـ--الناصرياتالشريف المرتضى436 هـ--الكافي في الفقهأبو الصلاح الحلبي447 هـ--النهايةالشيخ الطوسي460هـ --الغنيةابن زهرة الحلبي585هـ --الشرائع والمختصر النافع المحقق الحلي676 هـ--الجامع للشرائعابن سعيد الحلي690ه--تبصرة المتعلمينابن المطهر الحلي726 هـ--معتمد الشيعةالملا محمد مهدي النراقي1209 هـ--وسيلة النجاة السيد أبو الحسن الأصفهاني1365 هـ--توضيح المسائلالسيد حسين البروجردي1380 هـ--منهاج الصالحينالسيد محسن الحكيم1390 هـ--المسائل الواضحةالشهيد الصدر1400هـ--تحرير الوسيلةروح الله الخميني1409 هـ--المسائل المنتخبةابو القاسم الخوئي1413هـ--موسوعة الفقهالإمام الشيرازي1422هـ--المسائل المنتخبةعلي السستانيحي--

 منوعة 
تصغير|غلاف لكتاب: فلسفتنا
+أسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظاتفلسفتنامحمد باقر الصدر1400هـ --                                                                                                                                                      أقتصادنامحمد باقر الصدر1400هـ --صحيفة الإمامروح الله الخميني1409 هـ --الحكومة الأسلامية وولاية الفقهروح الله الخميني1409 هـ --المرآة في فكر الامام الخمينيروح الله الخميني1409 هـ --قصص من اليهودمحمد الحسيني الشيرازي1422هـ --الأزمات وحلولهامحمد الحسيني الشيرازي1422هـ --ثلاث مليارات من الكتبمحمد الحسيني الشيرازي1422هـ --تسعون مليار نسمةمحمد الحسيني الشيرازي1422هـ --ممارسة التغيير لإنقاذ المسلمينمحمد الحسيني الشيرازي1422هـ --إنسان بعمر 250 سنةعلي خامنئيحي --الغزو الثقافيعلي خامنئيحي --الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريمعلي خامنئيحي --فلسطين في فكر الإمام خامنئيعلي خامنئيحي --

 انظر أيضًا 

 قائمة الكتب السنية

 الهوامش 

  - هذا التفسير للطائفة الزيدية ولكن الأثنا عشرية ليس لها مواقف عدائية لزيد بن علي ..فيعد هذا التفسير للطائفتين

 المصادر 

 وصلات خارجية 
مكتبة شبكة الفكر

مكتبة كتب الشيعة

مكتبة مساحة

مكتبة شبكة رافد

مكتبة الشيعة

مكتبة نرجس

مكتبة الميزان

المكتبة العقائدية

*
تصنيف:قوائم كتب عن الدين
تصنيف:قوائم متعلقة بالإسلام