مجموعة السلطان الظاهر برقوق

مجموعة السلطان الظاهر برقوق أو المدرسة الظاهرية أو مسجد ومدرسة وخانقاه وقبة الظاهر برقوق هي مجموعة معمارية أثرية شهيرة بالقاهرة، مبنية على الطراز الإسلامي المملوكي. تضم المجموعة مسجدًا ومدرسة وخانقاه وقبة ضريحية. أمر بإنشائها السلطان الظاهر سيف الدين برقوق مؤسس الدولة المملوكية الثانية (الجركسية أو البرجية)، وذلك تحت إشراف الأمير جركس الخليلي أمير آخور، خلال الفترة من 786هـ/1384م إلى 788هـ/1386م. تعتبر المجموعة بملحقاتها أول منشأة معمارية تبنى في عهد دولة المماليك الجراكسة، وكان في موضعها فندق يعرف بخان الزكاة.

المجموعة كائنة بمنطقة النحاسين بشارع المعز لدين الله الفاطمي في الجزء المعروف ببين القصرين، وتتبع إدارياً قسم الجمالية بحي وسط التابع للمنطقة الغربية بالقاهرة. يجاور المجموعة عدة آثار إسلامية، فعلى أحد جانبيها تقع المدرسة الكاملية وحمام السلطان إينال، وعلى الجانب الآخر مسجد ومدرسة الناصر قلاوون ومجموعة السلطان المنصور قلاوون، ويقابلها سبيل محمد علي وقصر الأمير بشتاك ومدرسة الظاهر بيبرس ومدرسة وقبة نجم الدين أيوب وسبيل وكتاب خسرو باشا.

 المنشئ 

تصغير|يمين|عملة نحاسية تعود لعهد الظاهر برقوق ومرسوم عليها الرنك الخاص به
أمر بإنشاء المجموعة المعمارية السلطان الملك الظاهر أبو سعيد سيف الدين برقوقبرقوق:  تعني السهم القوي. وقيل سمي برقوقاً لنتوء في عينيه. بن آنصبعض المصادر تدعوه ابن أنس. بن عبد الله العثمانيالعثماني: نسبة إلى سيده الخواجه عثمان تاجر الرقيق. اليلبغاوياليلبغاوي: نسبة إلى سيده الذي اشتراه الأمير يلبغا الخاصكي العمري، والذي أقره السلطان حسن على إمرة مجلس وورث أموال ومماليك الأمير صرغتمش الناصري واشترى كذلك أعداداً كبيرة من المماليك أطلق عليهم اليلبغاوية نسبة إليه، وهو قاتل السلطان حسن، وقتله مماليكه اليلبغاوية في عهد السلطان شعبان. الجركسي.الجركسي: نسبة إلى الجنس الجركسي. وهو مؤسس وأول سلاطين دولة المماليك البرجية.المماليك البرجية: المماليك البرجية أو الجراكسة أو الشراكسة موطنهم الأصلي إقليم كوبان في شمال القوقاز وقسم من الشاطئ الشرقي للبحر الأسود، بدؤوا في الظهور على الساحة في عهد المنصور سيف الدين قلاوون الذي اشترى منهم أعداداً كبيرة وأسكنهم أبراج القلعة ولذلك سموا بالبرجية أو الجراكسة نسبة إلى جنسهم، وجميع سلاطين هذا العصر من الجراكسة ما عدا السلطان خشقدم والسلطان تمربغا فهما من بلاد الروم. بعد هزيمة المماليك اليلبغاوية على يد مماليك السلطان شعبان (المماليك الأشرفية)المماليك الأشرفية: نسبة إلى السلطان الأشرف زين الدين شعبان. بعدما تخلص من سيدهم يلبغا الخاصكي العمري ومن بعده الأمير اسندمر الناصري، سجن السلطان عدداً كبيراً منهم وقتل عدداً آخر وأبقى بعضهم في خدمته ونفى بعضهم إلى الكرك وكان برقوق من بين هؤلاء المنفيين. امتاز برقوق بالذكاء وأخذ منذ الإفراج عنه يحيك المؤامرات ويخطط للوصول إلى الحكم، وأُلحق بخدمة الأمير منجك اليوسفي نائب دمشق، حتى استدعى مع المماليك اليلبغاوية إلى القاهرة، فتآمر مع صهره الأمير طشتمر العلائي على التخلص من السلطان شعبان، فتم لهم ما أرادوا، وتولى السلطنة من بعده ابنه السلطان المنصور عليالمنصور علاء الدين علي بن الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون.، فبدأ اليلبغاوية يسيطرون على مقاليد الدولة، وانتقل برقوق للعمل في خدمة الأمير إينبك البدري الذي تولى الأتابكيةأتابك العسكر: أمير أمراء الجيش. ورقى برقوق من إمرة عشرةأمير عشرة: أمير تحت إمرته عشرة فرسان. إلى إمرة طبلخاناه.أمير طبلخاناه: أمير تدق الطبول على أبوابه، ويكون في خدمته من 40 إلى 70 فارس، ويلي مقدم الألف في الرتبة. بدأ إينبك يعد نفسه ليكون سلطاناً، ولكن الأمير طشتمر حث الأمراء اليلبغاوية في سوريا على الثورة ضده من ناحية، ومن ناحية أخرى اتفق برقوق مع الأمير يلبغا الناصري والأمير بركة الجوباني على التخلص من إينبك أثناء خروجه لقمع الثورة في سوريا، وهو ما حدث، وأصبح الحل والعقد بيد ثلاثة من الأمراء اليلبغاوية هم يلبغا الناصري الذي عين أتابكاً للعسكر، وبركة الجوباني الذي عين أمير مجلسأمير مجلس: لقب لمن يتولى أمر مجلس السلطان.، وبرقوق الذي عين أمير آخور.أمير آخور: المشرف على اسطبل السلطان وخيوله. ولاحقاً أبعد بركة وبرقوق يلبغا الناصري إلى نيابة طرابلس، وخفاءً تنافسا على الزعامة، وبعدما تخلصا من طشتمر الذي كان يتولى الأتابكية مكان يلبغا، أسند المنصب إلى برقوق، فاستدعى يلبغا الناصري ليتولى إمرة سلاحأمير سلاح: لقب يطلق على الذي يتولى سلاح السلطان أو الأمير.، واستغل كره الناس لبركة وأخذ يعمل على التخلص منه، فتودد إلى المماليك الأشرفية وعادى مماليك بركة وأظهر نفسه في موقف المدافع عن السلطان أمام طغيان بركة، وعندما أصبح العداء سافراً بين الطرفين، دار بينهما معارك انتهت برجاحة كفة برقوق الذي وقف بجانبه العامة، وقبض على بركة ومماليكه وحبسوا بالإسكندرية، وحبس أيضاً يلبغا الناصري، ولاحقاً أوعذ برقوق سراً إلى نائب الإسكندرية بقتل بركة في السجن حتى لا يظهر أمام العامة في صورة سفاك الدماء، وعندما أدى مهمته أظهر برقوق غضبه عليه وسلمه لأتباع بركة فقتلوه.حسن عبد الوهاب، "تاريخ المساجد الأثرية"، طبعة 1946، جزأين.عبد الله عطية عبد الحافظ، "معجم أسماء سلاطين وأمراء المماليك في مصر والشام"، دار النيل.سامي بن عبد الله بن أحمد المغلوث، "أطلس تاريخ العصر المملوكي"، طبعة 2013، 327 صفحة، العبيكان للنشر.إيمان عمر شكري، "السلطان برقوق مؤسس دولة المماليك الجراكسة 784-801هـ/1282-1398م من خلال مخطوط عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان لبدر العيني"، طبعة 2002، 612 صفحة، مكتبة مدبولي.

عندما توفي السلطان المنصور علي لم يجسر برقوق على التسلطن بعده رغم قوته ونفوذه وذلك لامتعاض كبار الأمراء الذين أجمعوا على الاحتفاظ بالعرش لبيت قلاوون، فسلطنوا الصالح حاجيالصالح صلاح الدين حاجي بن الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون. على أن يشترك معه برقوق في تدبير أمور الدولة، فاتبع سياسة التقرب إلى العامة وزيادة شعبيته ما أخاف أعداؤه وفي نفس الوقت خشي أنصاره على أنفسهم من المؤامرات فاجتمعوا واستقر رأيهم على سلطنة برقوق سنة 784هـ/1382م، فعمل على إرساء قواعد دولته ومكافحة المماليك الترك ومؤامراتهم ضده، وتمثلوا في ذلك الوقت في فرقتين اليلبغاوية الترك الذين وافقوا على سلطنته فأشركهم في الحكم شكلياً ليأمن شرهم، وفرقة الأشرفية الترك وقد عادى هؤلاء، فلما ثاروا ضده أمعن في اضطهادهم وإبعادهم إلى سوريا فاتحدوا ضده بقيادة الأمير تمربغا الأفضلي المعروف بمنطاش نائب ملطية، فأفرج برقوق عن يلبغا الناصري وأعاده إلى نيابة حلب في محاولة لكسب تأييد اليلبغاوية فاتفق الاثنان منطاش ويلبغا على برقوق وحرضا أمراء مصر على الثورة ضده، فاضطر برقوق إلى تجريد عدد من أمراؤه لقتالهما بقيادة الأمير جركس الخليلي فقتل وهزمت عساكره، وتقدم يلبغا إلى القاهرة وفر من مع السلطان من المماليك إلا بعض مماليكه الخاصكية الذين انكسروا أمام مماليك يلبغا، فعرض برقوق الصلح سنة 791هـ/1389م وتنازله عن السلطنة مقابل الإبقاء على حياته، فوافق يلبغا وأمنهكان السبب الحقيقي وراء عدم قتل يلبغا لبرقوق هو الخوف من انتقام الجراكسة إذا قتله، وكرد للجميل إذ قبض عليه برقوق سابقاً ولم يقتله رغم أخطائه، كما أن وجوده حياً سيكون عقبة في وجه منطاش حليفه إذا فكر في الثورة عليه.، وحبس برقوق في قلعة الكرك، وأوصى يلبغا نائبها أن يفرج عنه إذا ثار منطاش عليه، أما يلبغا فلم يسلطن نفسه خوفاً من الأشرفية والجراكسة واستقر الرأي على إعادة السلطان الصالح صلاح الدين حاجي آخر ملوك أسرة قلاوون ولقب بالمنصور.
تصغير|يمين|مجموعة السلطان الظاهر برقوق بالنحاسين بشارع المعز
تصغير|يسار|مسجد ومدرسة وخانقاه الناصر فرج بن برقوق بصحراء المماليك المدفون بها السلطان الظاهر برقوق
أساء يلبغا استخدام سلطته، ونقم عليه منطاش ومماليكه لاستئثاره بالسلطة فهاجم القلعة ما اضطر يلبغا إلى الفرار، وتودد منطاش إلى السلطان فعينه أتابكاً، وتتبع يلبغا حتى قبض عليه وسجنه، واضطهد الجراكسة، وبدت الظروف تآزر عودة برقوق، فدبر منطاش لقتله، وقتل حسن الكجكني نائب الكرك، فكشف الأخير المؤامرة وتحالف مع برقوق، وبايع أهل الكرك برقوق، وانضم إليه الأمراء الجراكسة في مصر وسوريا، ومع وصول تلك الأنباء إلى منطاش جهز حملة بقيادته للزحف إلى سوريا ومعه السلطان، وعندما التقى الطرفان انكسرت عساكر منطاش وتقهقر إلى دمشق، واعتقل برقوق السلطان فأبدى رغبته بالتخلي عن السلطنة، وبويع برقوق بالسلطنة سنة 792هـ/1390م، وعاد إلى القاهرة التي استقبلته بحفاوة، وبدأ بناء دولته الجديدة معتمداً على العصبية الجركسية بسياسة عاقلة حذرة، فأفرج عن يلبغا الناصري وألطنبغا الجوباني كسباً لودهم واستغلالاً لعدائهم لمنطاش وأرسلهما لقتاله، فقتل ألطنبغا بينما انقلب يلبغا على السلطان بعد حين، فخرج برقوق بنفسه على رأس تجريدة إلى الشام وقتل يلبغا، وقبض على منطاش وقطع رأسه وعلقها على باب زويلة. وبالقضاء على ألد أعداؤه أزال برقوق أهم عقبات توطيد حكمه ولم تقم بعد ذلك أي محاولة للترك لإثارة الفتن والقلاقل ضد السلطنة المملوكية الثانية. بقي برقوق على كرسي السلطنة حتى توفي سنة 801هـ/1399م ودفن بصحراء المماليك (العباسية حالياً) مع مجموعة من العلماء والصالحين منهم الشيخ علاء الدين السيراميعلاء الدين علي بن أحمد السيرامي: من علماء قراءات القرآن الكريم، عاصر الظاهر برقوق وشرح الدروس بمدرسته.، وأوصى ببناء تربة عليهم يلحق بها مسجد وخانقاه، فنفذ وصيته ابنه الناصر فرج بن برقوق وأنشأ المبنى المعروف حالياً باسم مجموعة السلطان الناصر برقوق أو مسجد ومدرسة وخانقاه الناصر فرج بن برقوق، وقد أثنى عليه كثير من المؤرخين فوصفوه بالشجاعة وحب الفروسية وإجادة اللعب بالرمح، وأنه أبطل كثيراً من المكوسالمكوس': نوع من الضرائب المفروضة على العامة.، أما ملكه فاتسع حتى وصل إلى ماردين والموصل وغيرها، وكان محباً للعمارة فأجرى إصلاحات بالحرمين المكي والمدني، وجدد عمائر أخرى بالإسكندرية ودمنهور ودمياط والقدس، وأنشأ قبة الشيخ رجب الشيرازي ثم هذه المدرسة.

 المهندس 
تصغير|يمين|المنظر من داخل إيوان القبلة وتظهر به دكة المبلغ والصحن المكشوف تتوسطه الفسقية
تصغير|يسار|السقف المذهب لإيوان القبلة وتظهر به الفخامة ودقة الصنع
عهد السلطان الظاهر برقوق إلى الأمير المقر السيفي جركس الخليلي أمير آخور بالإشراف على العمارةالمشرف على العامارة أو شاد العمارة: هو المشرف على العمارة وكان ذلك المنصب يختار له شخصية بارزة من بين العارفين بأمور الهندسة والبناء وذوي الأمانة والصدق وحسن السياسة، وكان من واجبه أن يحرص على مصالح الوقف والمستحقين وأن يجدد ويصلح مباني الوقف، وأن يشرف على أرباب الصناعات المختلفة في العمائر ويحثهم على العمل. وعاونه في ذلك خمسة عشر من مماليكه، وقد ذكر اسمه على المدخل الرئيسي الذي يعلوه شريط كتابي بالخط الثلث المملوكي نصه:
.

أما مهندس العمارة فهو معلم المعلمين شهاب الدين أحمد بن الطولوني وهو مهندس ابن مهندس من أسرة اشتغلت بتلك المهنة وقامت بأعمال معمارية بمصر والحجاز، وبلغ من إعجاب السلطان برقوق به أن صاهره في ابنته ما يدل على مكانته العالية.سعاد ماهر، "مساجد مصر وأولياؤها الصالحون"، 5 أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.أبو الحمد محمود فرغلي، "الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة"، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.

 التاريخ 
تصغير|يمين|خريطة للقاهرة في العهد الفاطمي يظهر بها منطقة بين القصرين
تصغير|يسار|لوحة فنية قديمة للمجموعة تعود للقرن التاسع عشر
تقع المجموعة الأثرية حالياً في شارع المعز لدين الله الفاطمي في المنطقة التي كانت تعرف منذ العهد الفاطمي باسم بين القصرين وذلك لوقوعها بين القصرين الفاطميين، الشرقي الكبير الذي بني للخليفة المعز لدين الله والغربي الصغير الذي بني للخليفة العزيز بالله ابن المعز. وقد اندثرت معالم القصرين وحل في قسم من أرض القصر الشرقي المدرسة والقبة الصالحية والمدرسة الظاهرية القديمة (البيبرسية)المدرسة الظاهرية القديمة أو المدرسة الظاهرية البيبرسية: أنشأها الظاهر بيبرس البندقداري سنة 622هـ/1263م بين القصرين وسميت بذلك نسبة إلى لقب منشئها وتمييزاً لها عن المدرسة الظاهرية التي بناها الظاهر برقوق. وقصر الأمير بشتاك وسبيل محمد علي وسوق السلاح القديمسوق السلاح القديم: كان يقع بين المدرسة الظاهرية البيبرسية وبين قصر الأمير بشتاك وجعل لبيع القسي والنشاب والزردات وغير ذلك من آلات السلاح. وقصر الأمير بشتاك، أما القصر الغربي فحل في قسم من أرضه مسجد ومدرسة وقبة وبيمارستان قلاوون ومسجد ومدرسة ابنه الناصر محمد ومسجد ومدرسة وخانقاه وقبة الظاهر برقوق ومدرسة الحديث الكاملية. وفي القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي جددت التسمية بسبب إنشاء قصر الأمير بيسريقصر الأمير بيسري: مندثر حالياً. وقصر الأمير بشتاك تجاهه. وكان شارع بين القصرين يسع عشرة آلاف جندي، ومنذ قيام الدولة الأيوبية أصبح من أهم أسواق القاهرة ومحلاً لانعقاد مجتمعات قراءة السير والأخبار وإنشاد الشعر والتفنن في أنواع الألعاب والملاهي.سعاد ماهر، "القاهرة القديمة وأحياؤها"، طبعة 1962، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.أحمد خلف السبعاوي، "دراسة تاريخية / الخدمات الوقفية من خلال كتاب الخطط للمقريزي"، طبعة 2013، دار الكتاب الثقافي.

تعد المجموعة أولى المنشآت المعمارية في دولة المماليك الجراكسة وكان بموضعها فندق يعرف بخان الزكاةخان الزكاة: أنشأه الناصر محمد بن قلاوون للمدرسة الناصرية على رقعة من أرض القصر الغربي الفاطمي. كان مملوكاً لورثة الناصر محمد بن قلاوون، اشتراه منهم برقوق في 12 رجب سنة 786هـ/1384م، وابتدأ في الهدم في 24 رجب وفي أوائل شوال من نفس السنة وضع حجر الأساس، واستحضر لبنائها أحجار ضخمة عرفت بالعجاليالعجالي: أحجار ضخمة تنقل من الجبل أعد لها عجول لسحبها على عجل.، وفي 14 جمادى الأولى 788هـ/1386م نقل السلطان رفات والده وابن له من تربة الأمير يونس الدوادارتربة الأمير يونس الدوادار: تعرف بقبة أنس أو آنص نسبة إلى اسم والد السلطان برقوق الذي كان مدفوناً بها، وهي مجاورة لمدرسة وخانقاه فرج بن برقوق بصحراء المماليك من الجهة البحرية الغربية. إلى قبة المجموعة، وفي 12 رجب 788هـ/1386م فرشت المدرسة بالحصر والأبسطة، واجتمع القضاة والعلماء والأمراء وأعدت الولائم وملئت الفسقية بالسكر، وحضر السلطان برقوق لمعاينتها فأنعم على الأمير جركس الخليلي ومماليكه الخمسة عشر وعلى شهاب الدين أحمد بن الطولوني، وشرح الشيخ علاء الدين علي بن أحمد السيرامي قوله تعالى «قل اللهم مالك الملك»، ثم قرأ القارئ ما تيسر من القرآن ودعي للسلطان وانتهى الحفل، وفي يوم الجمعة 10 رمضان 788هـ/1386م أقيمت الجمعة بالمسجد وحضر قاضي القضاة الحنفي وحكم بصحتها طبقاً للتقاليد، ثم عين بها المدرسين وقرر دروساً للمذاهب الأربعة والتفسير والحديث والقراءات.

 التصميم 

للمدرسة أربع إيوانات يتوسطها صحن مكشوف، أهمها الإيوان الشرقي وهو إيوان القبلة المفروش والمؤزر جانباه بالرخام، وهو مقسم إلى ثلاثة أروقة أو إيوانات أكبرها أوسطها الذي يفصله عن إيواني الأطراف صفان من الأعمدة الضخمة من الجرانيت ذات تيجان ثقيلة ولكل منهما سقف ذو دلايات، أما القسم الأوسط فبصدره المحراب الملبس بالرخام الأسود على شكل شرفات في أرضية بيضاء بها فصوص صدفية وفيروزية وحمراء تعد من أدق أعمال الرخام، وسقفه مستو يتوسطه سرة مخوصة ومحلى بنقوش مذهبة، وقد حاكاه فيما بعد الأشرف برسباي في سقف الإيوان الغربي بمدرسته بالأشرفية، وبطرف الإيوان دكة المبلغ من الرخام، كما يوجد به كرسي المصحف الذي طعمت جوانبه بحشوات من السن ملبسة في الخشب.محمود أحمد، "دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة"، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.

أما الإيوانات الثلاثة فهي معقودة، فيشغل جزء من الضلع الشمالي والجنوبي إيوانان صغيران متماثلان يتقدم كل منهما عقد كبير مدبب سقفه مغطى بقبو حجري مدبب. والإيوان الغربي هو المقابل لإيوان القبلة ويتكون من مستطيل يتقدمه عقد كبير مدبب ومغطى بقبو مدبب من الحجر ويكتنفه بابان أحدهما يؤدي إلى دورة المياه والآخر إلى الخانقاه وهي عبارة عن أربع مجموعات من خلاوي الصوفية بنيت متوازية وتتكون كل مجموعة من أربعة طوابق، ولا زالت بقاياها موجودة وقد لبست أعتابها بمزررات رخامية. بوسط الصحن فسقية عليها قبة أقيمت على ثمانية أعمدة وهي حديثة جددتها لجنة حفظ الآثار العربية لتحل محل سابقتها التي لم يبق منها إلا فوارتها.

بجوار إيوان القبلة تقع القبة ويتوصل إليها من باب على الصحن يؤدي إلى المدرسة ثم إليها، وأمامها طرقة مربعة يحدق بها أربعة أبواب حفرت مصاريعها بزخارف نباتية مورقة، ويتوسط الضلع الشرقي محراب القبة المجوف وتعلوه طاقية ذات عقد مدبب، وعلى فتحة القبة حجاب من خشب الخرط، وهي قبة غنية بزخارفها في الوزرات الرخامية والنقوش، ويتوسطها قبر دفن فيه والد المنشئ وأولاده وفاطمة أم خوند وخوند شيرين زوجته، ويحيط بمربعها إفريز مذهب ينتهي بشرفة صغيرة، أما القبة الخارجية فقد أنشأتها لجنة حفظ الآثار العربية واحتفظت بمقرنصها القديم المزخرف والمذهب. وملحق بالقبة في جدارها البحري مكتبة لحفظ المصاحف.

ينتهي الطرف البحري بمنارة مكونة من ثلاثة دورات ملبسة بالرخام في دورتها الثانية، ويتكون الطابق الأول من مثمن يقوم على قاعدة مربعة، ويتكون الطابق الثاني من مثمن يحيط به شرفة مثمنة، أما الطابق الثالث فيتكون من جوسق من ثمان أعمدة، ويتوج المنارة خوذ كمثرية الشكل تنتهي بهلال من النحاس.
أما الواجهة الرئيسية المشرفة على الشارع فهي عالية مبنية بالحجر، يبتدئ طرفها القبلي بالباب العمومي المكسي بالرخام الملون بطريقة فنية اقتبست من مسجد أصلم السلحدار. رُكِّب على الباب الرئيسي مصراعان مغشيان بالنحاس المفرغ بنقوش دقيقة ومكفت بالفضة وهما أقرب المصاريع شبهاً بمصراعي مدرسة السلطان حسن الموجودان حالياً بمسجد المؤيد شيخ. ويتوسط واجهة المدخل حنية كبيرة يكتنفها مكسلتان، يؤدي الباب إلى دركاة مربعة غطيت بقبة صغيرة مثمنة الأضلاع ملبسة بالحجر الأحمر والأبيض، وبالضلع الشمالي للدركاة باب معقود يفضي إلى دهليز طويل منكسر مفروش بدوائر الرخام الملون.

 الترميم 
تصغير|يمين|النص الإنشائي للمنبر ويظهر به اسم السلطان جقمق
تصغير|يسار|قبة المجموعة قبل الترميم
من أعمال الترميم القديمة بالمجموعة منبر إيوان القبلة، وهو منبر خشبي بسيط أضافه للمجموعة السلطان الملك الظاهر سيف الدين جقمق، واسمه منقوش عليه بما نصه:
. وخلال القرن التاسع عشر قامت لجنة حفظ الآثار العربية بأعمال جليلة في ترميم عمارة مباني المجموعة، فأصلحت رخامها ونجارتها وقومت مبانيها وأصلحت السقوف وذهبتها، كما أنشئت القبة الكبيرة سنة 1311هـ/1893م طبقاً لصورة قديمة واحتفظت بمقرنصها القديم المشحون بالزخارف الملونة والمذهبة، وكذلك أنشئت قبة الفسقية بالصحن المكشوف سنة 1314هـ/1896م لتحل محل سابقتها القديمة التي لم يبق منها إلا فوارتها. وقد عثرت اللجنة سنة 1938 على نحو مائة وخمسين قطعة زجاجية من مشكاوات منقوشة بالميناء بالمكتبة الملحقة بالقبة وتم إيداعها دار الآثار العربية، فأكملت بها مشكاوات ناقصة كانت منقولة إليها من المجموعة في وقت سابق. وخضعت المجموعة حديثاً لأعمال ترميم ضمن مشروع تطوير القاهرة التاريخية وتحويل شارع المعز لدين الله الفاطمي إلى متحف مفتوح.

 سرقة المحتويات 
لم تسلم المجموعة المعمارية من محاولات سرقة الآثار الإسلامية المتكررة، فسرق منها في عام 2012 قطع أثرية مهمة تمثلت في قطعتين نحاسيتين على شكل ترس يتوسطهما كرة نحاسية مغطتان بالفضة نقش عليهما زخارف هندسية ويتوسطهما اسم السلطان برقوق وهما في الجزء الأوسط للمصراعين، القطع النحاسية المشغولة بالفضة والزخارف الهندسية في الجزء الأسفل من المصراع الأيمن، وبعد عامين في عام 2014 تعرضت المجموعة للسرقة للمرة الثانية ولكن بحصيلة أكبر تمثلت في الحشوات النحاسية للمصراع الأيمن للباب الرئيسي، وعدد من الحشوات الهندسية الأخرى، بالإضافة لحشوات المصراع الأيسر، بخلاف مسامير التثبيت وهي على شكل رجل غراب ونجمات نحاسية.

 معرض صور 

 انظر أيضاً 

 قائمة آثار إسلامية مصرية
 قائمة مساجد مصر التاريخية
 قائمة مساجد القاهرة القديمة
 شارع المعز لدين الله الفاطمي

 مجموعة السلطان الأشرف الغوري
 مجموعة السلطان الأشرف قايتباي
 مجموعة السلطان المنصور قلاوون

 مسجد ابن طولون
 الجامع الأزهر
 مسجد محمد علي
 مسجد الرفاعي

 مسجد السلطان المؤيد شيخ
 مسجد ومدرسة السلطان الناصر حسن
 مسجد ومدرسة السلطان الناصر محمد بالقلعة
 مسجد ومدرسة السلطان الناصر محمد بالمعز

 مصادر 
 هوامش 

 ملاحظات 

 مراجع 
 حسن عبد الوهاب، «تاريخ المساجد الأثرية»، طبعة 1946، جزأين.
 سعاد ماهر، «مساجد مصر وأولياؤها الصالحون»، 5 أجزاء، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
 سعاد ماهر، «القاهرة القديمة وأحياؤها»، طبعة 1962، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
 عاصم محمد رزق، «أطلس العمارة الإسلامية والقبطية بالقاهرة»، طبعة 2003، 4 أجزاء، مكتبة مدبولي.
 محمود أحمد، «دليل موجز لأشهر الآثار العربية بالقاهرة»، طبعة 1938، 229 صفحة، المطبعة الأميرية.
 أبو الحمد محمود فرغلي، «الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية في القاهرة»، طبعة 1991، 302 صفحة، الدار المصرية اللبنانية.
 صالح لمعي مصطفى، «التراث المعماري الإسلامي في مصر»، طبعة 1984، 341 صفحة، دار النهضة العربية.
 إيمان عمر شكري، «السلطان برقوق مؤسس دولة المماليك الجراكسة 784-801هـ/1282-1398م من خلال مخطوط عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان لبدر العيني»، طبعة 2002، 612 صفحة، مكتبة مدبولي.
 عبد الله عطية عبد الحافظ، «معجم أسماء سلاطين وأمراء المماليك في مصر والشام»، دار النيل.
 محمد أحمد دهمان، «معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي»، طبعة 1990، 158 صفحة، دار الفكر المعاصر، دار الفكر.
 سامي بن عبد الله بن أحمد المغلوث، «أطلس تاريخ العصر المملوكي»، طبعة 2013، 327 صفحة، العبيكان للنشر.
 أحمد خلف السبعاوي، «دراسة تاريخية / الخدمات الوقفية من خلال كتاب الخطط للمقريزي»، طبعة 2013، دار الكتاب الثقافي.

 وصلات خارجية 
 مجموعة السلطان الظاهر برقوق على موقع archnet

تصنيف:آثار إسلامية
تصنيف:آثار مصر
تصنيف:أضرحة في مصر
تصنيف:القاهرة الوسيطة
تصنيف:تأسيسات القرن 14 في إفريقيا
تصنيف:تأسيسات القرن 14 في الدولة المملوكية
تصنيف:شارع المعز (القاهرة)
تصنيف:عمارة مملوكية في مصر
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1386
تصنيف:مبان ومنشآت في القاهرة
تصنيف:مدارس إسلامية في مصر
تصنيف:مساجد القاهرة
تصنيف:مساجد بنيت في القرن 14
تصنيف:مساجد تاريخية
تصنيف:معالم المماليك