أكلب

أكْلُبُ قبيلة عربية، ربعية نسبًا، وخثعمية حلفًا، تنزل في بيشة وما جاورها.

 نسب أكلب 
أختلف في نسب أكلب على قولين:
 القول الأول وهو قول ابن الكلبي ، القلقشندي ، ابن حزم ، أبو عبيد القاسم بن سلام ، ابن قتيبة ، أبو القاسم السهيلي ، أبو عبيد الله البكري: هم بنو أكلب بن ربيعة بن نزار قد دخلوا في خثعم فقالو اكلب بن ربيعة بن عفرس .نسب معد واليمن الكبير -لإبن الكلبي -الجزء 2 صفحة 192 - موقع المكتبة الشاملة   نهاية الأرب في معرفة انساب العرب - للقلقشندي - صفحة242  كتاب جمهرة انساب العرب - لإبن حزم الاندلسي -  كتاب المعازف - لإبن قتيبة  الروض الأنف والمشرع الروى فيما اشتمل عليه كتاب السيرة واحتوى 1-2 ج1 - لأبو القاسم السهلي - صفحة 86  معجم ما أستعجم - البكري -الصفحة 82.  وهو المتوارث لدى أبناء القبيلة.لقاء جريدة عكاظ مع شيخ شمل قبيلة أكلب -الشيخ بن عطيان -  

 القول الثاني وهو قول الهمداني ، الحازمي: أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار.الإكليل - الهمداني - الجزء1 -الصفحة 1. عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - الحازمي - الصفحة 6. 
وهناك من نقل الخلاف دون أن يذكر رأيه ومنهم: ابن حبيب البغدادي،مختلف القبائل ومؤتلفها - البغدادي -الصفحة 83.  والأصفهاني.الأغاني - أبو الفرج الأصفهاني الجزء 17 -الصفحة 64.  وهناك من يقول أن سبب الخلاف هو أن خثعم ذاته هو ابن أنمار بن ربيعة بن نزار.سيره ابن هشام - ابن هشام الحميري -الصفحة 68. التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب- الأشعري -الصفحة 68. الروض الانف - السهيلي - الجزء 4-الصفحة 298. 
 قصائد جاهلية 
وقد ذكروا في قصائد جاهلية كثيره منها :
الشاعر عامر بن الطفيل العامري الهوازني قائلا:الكامل في التاريخ ابن الأثير ص 222


وقال أيضاً:

الشاعر بكر بن النطاح قائلا:معلقة ابن النطاح موقع الشنكبوتية  

قال رجل من خثعم ينفي أكلب :الروض الأنف والمشرع الروى فيما اشتمل عليه كتاب السيرة واحتوى 1-2 ج1 - - صفحة 86  

فأجابة رجل من أكلب قائلاً:

 أعلام 
 الصحابي الجليل والشاعر الجاهلي انس بن مدرك الأكلبي ,سيد خثعم في الجاهلية .جمهرة أنساب العرب ابن حزم ص 391
 الشاعر عبد الله بن الدمينة الأكلبي القائل:

 نفيل بن حبيب الاكلبي الذي حارب أبرهه الحبشي
  أسماء بنت أنس بن مدرك الأكلبي زوجة الصحابي الجليل خالد بن الوليد.تاريخ مدينة دمشق 
 بشر بن ربيعة بن عمرو الأكلبي كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص52  الذي شهد القادسية وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة، وقال لعمر بن الخطاب بعدها:

 في العصر الحديث 
 الشاعر سعد بن جدلان الملقب بملك الوصف.

 أفرع 
تنقسم قبيلة أكلب إلى عدة قبائل وهذه القبائل تنقسم بدورها إلى قبائل وفخوذ أصغر وأسر، وهي كما يلي:

 الأعامشة، وتشتمل القبيلة على عدة أفخاذ: آل عبد الله والصقور والعزارين والمساتير.
 البشنين: وينقسمون إلى آل بخيتان وآل خليفة وآل ركبان وآل عمر وآل سفير.
 آل سمرة: وينقسمون إلى: آل فهد وآل ملفي.

آل عمرو:

 آل منيع: وتضم القبيلة الفروع التالية: آل بو معين والزوابرة والمخارطة. وكل قبيلة تضم عدة أفخاذ أيضا، الزوابره وينقسمون إلى: آل رفيع .السبايره وآل شاهر وآلعوينان والمغاضبة والمخارطه وينقسمون إلى : آل بريم وآل حمد والدلامين وآل درع والعزارين والعواسف والغوارين والفقاعسه والنعارين.
 آل بومعين وينقسمون إلى: الحشايا والشمامخه والعصافره والقضامين والوطابين.
 بني سعد: ويعتبرون من أكبر قبائل أكلب وينقسمون إلى:آل عبيد.الجذمان والذوبة والرغاوين والسلسة والعواجين والعنقان والمصالمة والمنافير والوركان والنهدة.
 بني هزر: وينقسمون إلى : البقران والجراذية والشياحين والصريان والصلمان والصهبة واللوامية والنواجي.
 الجبارين، وأفخاذهم: آل ثنيان وآل عبد الله وآل عبود.
 الجبرة، وينقسمون إلى : آل بشر وآل بوخريص وآل جعثن والفرود وآل مسامح وآل هذال.
 الجنبة، وينقسمون إلى: آل أبو جنيبين والزهارين والسعدات والعثامين والغراسين والمشاغين والقمزة والمقاطعة.
 الجياهين، وينقسمون إلى: آل حماد وآل خزام والناصر.
 الحصنة، وينقسمون إلى: السراحين والعصم.
 الحويان. وينقسمون إلى : 1 الصوانعة وآل علي وآل فايز
 العطاوين، وينقسمون إلى: آل التوم وآل عطيان، والشبله.
 المزايدة. وأفخاذهم: آل غنيم والجماعين والخشاشرة والعصادين والقنانصة والمدافعة .
 النشاوا، وتضم: آل بقية وآل عقال وآل مشري.

 أكلب في نواحي الجزيرة العربية 

وهي عبارة عن قبائل وأسر خرجت من قبائل أكلب ولم يدخلوا ضمن أي من القبائل بل بقوا محافظين على القابهم الخاصة بهم دون ذكر القبيلة أو الدخول ضمن قبائل أخرى، ولا تزال تعترف بذلك وتفخر بأصولها حيث غالبيتها خرجت في القرن الحادي عشر الهجري فما بعد إلى نواحي جزيرة العرب:

قبيلة الجنبة: في قبائل البقوم في تربة ومنازلهم العلبة وتربة وما جاورها.

آل عفالق: ومساكنهم الأحساء رحلوا إليها من سراة عبيده الا ضواحي بيشة، ومن الإحساء توجه قسم كبير منهم إلى القصيم ونجد فتفرقوا في البلدان وذلك في حدود سنة 1134هـ، وسكن قسم كبير منهم البويطن في عنيزة وبعد مده حصل نزاع وفتن فارتحلوا من عنيزة واختطوا الخبراء عام 1140هـ وتسمى ( خبرا العفالق)، وتفرع عنهم اسر كثيرة في القصيم. ولازال قسم كبير منهم في الإحساء حتى الآن. ومنهم في القصيم الدهيمان وآل سكيت وال معيوف والسحابين والصغير والسدلان وغيرهم من الأسر التي تفرعت من هذه المذكورة.

 الدهيمان: وسكنو الخبراء القديمه . وحاليا عنيزه ورياض الخبراء والرياض والمنطقة الشرقيه والجوف سكاكا والأصل عنيزه . ومنهم ( السلطان والعضيب والعماش والشعيل والمغشي ) . وهم المؤسسين الاولين للخبراء القديمه ومنهم أميرها حسن السلطان الدهيمان . وأنتقل إلى إمارة رياض الخبراء .
 آل سكيت: في عنيزة وهم يعودون إلى العفالق، وقد يكونون عادوا من الخبراء إلى عنيزة بعد رحيلهم الأول، ولهم فروع في حائل والبكيرية.
 آل معيوف: من أسر مدينة عنيزة المعروفة متفرعين من العفالق.
 السحابين: مفردهم سحيباني، من اسر القصيم الكبيرة والمتفرعة من العفالق، ويسكنون السحابين ( موقع بهذا الاسم) والخبراء، والبدائع الوسطى، وكثير منهم استوطن الرياض حديثا.
 الصغير: من سكان الخبراء متفرعين من العفالق
 الفاضل: ويسكنون الخبراء في القصيم متفرعين من العفالق.
 السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.
 آل مانع: في البويطن من أحياء عنيزة في القصيم.
 المحيسن: من أسر الخبراء في القصيم من أوائل الذين قدموا إلى الخبراء من البويطن في عنيزة.
 آل نغيمش: في القصيم من أكلب، ويوجد آل نغيمش من الوهبة من آل تميم في القصيم أيضا.
 العُويّد: من أهل الخبراء، وهم أبناء عمومة مع الصغير والدهيمان والنويصر.
 السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.
 النويصر: أهل الخبراء وهم من قدماء الأسر الأكلبية في هذه المدينة وكذلك في بريده، ومنهم الشيخ محمد النويصر رئيس الديوان الملكي لسعودي السابق.
 الهذلول: من أهل البدائع، قدموا إليها من الخبراء وهم فرع من الصغير.
 الجديعي: وهم منتشرون في الخبراء، ورياض الخبراء، والبدائع من العفالق الذين قدموا إلى عنيزة في حدود 1134هـ.
 الحماد: من أهل الخبراء الأساسيين والقداما الذين نزلوا وبنوها، ومنهم الفريق أول محمد بن صالح الحماد رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة السعودية السابق.
 الحسن: في الخبراء، من أوائل الأسر التي نزلتها عندما قامت هذه المدينة على يد العفالق.
 الخُضَير: في الخبراء متفرعين من آل صُغير.
 الخميس: ومواطنهم الخبراء في القصيم.
 الحبيب: من أهل الخبراء القداما متفرعين من العفالق.
 العضيب: ويسكنون الخبراء ورياض الخبراء، ومنهم السلطان والدهيمان.
 السدلان: ومواطنهم القصيعة في القصيم، ومن ساكني الخبراء قديما، منهم العلامة صالح بن غانم السدلان.
 الروسة: ومفردهم رويس، ومواطنهم الخرج، وقد ارتحلوا من قرية الجنينة في بيشة إلى الخرج، وذُكروا في أحداث 1201 هجرية في حوادث الخرج.
 آل درع: وهم من بني هزر، ويسكن غالبيتهم الخرج وبعضهم الكويت.
 الذوبة: في النعيرية وما جاورها، من بني سعد، ولازالت صلاتهم ببني عمومتهم في بيشة قائمة وصلات الرحم حتى الآن.
 آل ضويحي: في رماح وما جوارها، من بني سعد، ونزوحهم إلى هناك قريب جدا ولازالت صلاتهم في بيشة بأهلهم وأخوتهم قائمة.

 أماكن التواجد 
تسكن أكلب منطقة بيشة في جنوب الجزيرة العربية منذ القدم، وبيشة مفتاح اليمن قديما من الشمال واعتبرت مفتاح جنوب البلاد السعودية في القرن الرابع الهجري، وهي امتداد طبيعي لنجد.
وقد تتغير أماكن القبيلة في حدود المنطقة ألا أنها ظلت في غالب منطقة بيشة وما جاورها، على وادي بيشة، وادي تبالة، ووادي رنية، وتشاركها كثير من القبائل على هذه الأودية لطول أغلبها، ويمكن أن تحدد مساكن القبيلة بالتالي:
على جنبات وادي تباله امتدادا من جبال الضيقة الفاصلة بين شمران وأكلب إلى التقاء وادي تبالة بوادي بيشة.
وكذلك جنبات وادي بيشة باتجاه الشمال ابتداء من الصبيحي باتجاه الوادي على ضفتيه الغربية والشرقية - مع مشاركة قبائل من شهران في بعض الأماكن مثل قرية الرقيطاء- حتى اختفاء الوادي في المهمل حيث تحدهم قبائل سبيع من الشمال والشمال الغربي.
وتمتد مساكنهم في بادية ظهر شمالا من وادي تبالة حتى ظفتي وادي رنية من حدود غامد في الغرب الجبلي حتى حدود قبيلة سبيع على وادي رنية التي تبدأ أول قرى العفيرية التي تتبع سبيع.

 أودية أكلب 
تمتد مواطن قبيلة أكلب في منطقة بيشة ، وتجري فيها كثير من الأودية منها:

وادي بيشة .
وادي تبالة .
وادي رنية .
وادي شرس.
وادي شواص.
وادي الخلبج.
وادي شخصان الأعلى .
وادي شخصان الأسفل.
9- وادي خلافه.
10- وادي الذهاب.
1 وادي ذيخشا.
1 وادي تواثل.
1 وادي الحرمل
1 وادي قبه.

 مراجع 

 مصادر 
 بيشة : مذكرات ورحلات تاريخية سعد بن عمر.
 تاريخ بني خثعم في الماضي والحاضر، محمد جرمان العواجي.
 الاسر المتحضرة في نجد، حمد الجاسر.

تصنيف:ربعيون
تصنيف:قبائل العرب في الجاهلية
تصنيف:قبائل جنوب السعودية
تصنيف:قبائل ربيعة
تصنيف:عدنانيون
تصنيف:قحطانيون
تصنيف:قبائل السعودية
تصنيف:قبائل الكويت
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:قبائل عدنانية
تصنيف:قبائل قحطانية