سام هاريس

سام هاريس  (مواليد 9 أبريل 1967) هو مؤلف وفيلسوف ومفكر وعالم أعصاب أمريكي وهو أحد مؤسسي مشروع إدراك ومديره التنفيذي. سام مؤلف كتاب «نهاية الإيمان» الذي صدر عام 2004 والذي ظهر في لائحة النيويورك تايمز لأفضل المبيعات 33 أسبوعًا على التوالي. كما تُوّج الكتاب بجائزة بَنْ (PEN Award) عام 2005. عام 2006، قام هاريس بنشر كتابه «رسالة إلى أمة مسيحية» ردّا على انتقادات لكتاب «نهاية الإيمان». تَبِع هذا العمل كتابه «المشهد الأخلاقي»، الذي صدر سنة 2010، ليتبعه بمقاله من الطراز الطويل «أنْ تكذب» سنة 2012، لتتم سلسلة مؤلفاته مع كتاب «الاستيقاظ: دليل إلى الروحانية الخالية من التدين».

هاريس أحد المنتقدين المعاصرين للأديان، كما يُعتبر أحد أهم مؤيدي الشكوكية العلمية وحركة الإلحاد الجديد. يتميز بدفاعه القوي عن العلمانية، وحرية الاعتقاد وحرية انتقاد الأديان. كتب هاريس عدة مقالات لكل من المواقع الإخبارية الهافنغتون بوست، ولوس أنجلوس تايمز، والواشنطن بوست، والنيويورك تايمز، والنيوزويك، والمجلة العلمية نيتشر.
في كتابه، «المشهد الأخلاقي»، يقترح هاريس أن العِلم قادر على الإجابة على الأسئلة الأخلاقية والمساهمة في تحقيق الحياة الكريمة للفرد.

 أفكاره 
المبدأ الأساسي الذي يشرح أفكار هاريس هو: «آن الأوان أن نشكك بفكرة الدين بشكل حر». ويصف اليهودية والمسيحية والإسلام بالأفكار المتحجرة التي تسمح بأذية الآخرين بسبب معتقداتهم. وبالتالي، يعتبر أن الحضارة الإنسانية تواجه مخاطر حقيقية لأنها تحرم التشكيك بالأديان وهذا التحريم يمنع التطور نحو حياة روحانية وأخلاقية أفضل. على الرغم من إلحاده، إلا أنه يبتعد عن استعمال هذا الوصف لأنه يعتبره غير ضروري وهدام Harris, Sam (2007). "The Problem with Atheism." September 28, 2007. Transcript  لأنه لا يعتبر نظرة حياة أو فكرة فلسفية بحق. هو يؤمن أنه يجب على الملحد 

يجادل هاريس بأن الأديان مليئة بالأفكار السيئة ويصفها بأنها . وهو يقارن المعتقدات الدينية المعاصرة بالمعتقدات الدينية الإغريقية التي أثبتت عدم صحتها.
كما يرفض بأن التوراة هي من تأليف إله كامل المعرفة وذلك لأن محتوى التوراة لا يملك أي من أدوات الإعجاز ويمكن لأي شخص بثقافة القرن الأول أن يكتبه.

في كتابه بعنوان «نهاية الإيمان»، يصف العقيدة الدينية بأنها معيبة لأنها تعتمد على الإيمان بدلا من اعتماد الحقائق والخبرة. وهو يقول أن الأديان تسمح بتحويل خرافات أو أفكار نعلم أنها غبية إلى أفكار مقبولة، وحتى مقدسة. فمثلا، الدين يعتبر وجود إله يسمع أفكارك من الأمور البديهية، بينما ينعت أي شخص يدعي أن الله يتصل به عن طريق المطر بطريقة مورس بالجنون.

يدعو هاريس إلى تعصب إصلاحي مفيد وغير قسري بخلاف تعصب الاضطهاد الديني المنتشر. هو يدعو إلى تعصب نقاشي الذي يقيس القناعات الشخصية بقياس الحق وتعتمد الصدق الواعي في تفهم الأفكار الدينية واللادينية.برايان فليمنيغ & Sam Harris, 2005. The God Who Wasn't There, extended interviews. Beyond Belief Media.

 اليهودية 
ولد هاريس لأم يهودية وأب مسيحي إلا أنه تربى على الأفكار العلمانية. وصفه كريستوفر هيتشنز، أحد نقاد الدين، بأنه «مقاتل يهودي ضد السلطة الدينية وكل أشكال التعصب الديني».

انتقد هاريس اليهود في كتابه بعنوان «نهاية الإيمان» وأتباعهم بقوله 

 الأسلام 
في عام 2006، وصف هاريس الإسلام بأنه "هامشي ولا مركزي" وكتب في كتاب نهاية الإيمان أن "عقيدة الإسلام ... تمثل خطرًا فريدًا علينا جميعًا"، مجادلًا بأن الحرب على الإرهاب هي في الحقيقة حرب ضد الإسلام. في عام 2007، سأل هاريس في مناظرة "الفرسان الأربعة" الشهيرة زملائه الملحدين، هيتشنز، وداوكنز، ودينيت، "هل تشعرون بوجود أي عبء علينا، باعتبارنا نقادًا للدين، أن نكون منصفين في نقدنا للدين، أم أنه من العدل أن نلاحظ أن هناك طيفًا من الأفكار والالتزامات الدينية والإسلام على أحد طرفيه والأميش والجاينيون وغيرهم على الطرف الآخر، وهناك اختلافات حقيقية هنا يتعين علينا أخذها على محمل الجد." في عام 2014، قال هاريس إنه يعتبر الإسلام "عدائيًا بشكل خاص ومعاديًا لمعايير الخطاب المدني"، لأنه ينطوي على ما يعتبره هاريس "أفكارًا سيئة، لأسباب سيئة، تؤدي إلى سلوك سيئ". في عام 2015، شارك هاريس والناشط الإسلامي العلماني ماجد نواز في تأليف كتاب "الإسلام ومستقبل التسامح". في هذا الكتاب، ذكر هاريس أن كلمة الإسلاموفوبيا هي "ميم خبيث"، وهي تسمية تمنع مناقشة التهديد الذي يشكله الإسلام. وقد وصف جوناثان ماتوسيتز، الأستاذ المشارك في جامعة سنترال فلوريدا، هاريس في عام 2020 بأنه "بطل اليسار المناهض للجهاد".

 علوم الأخلاقيات 
في كتابه بعنوان «المشهد الأخلاقي: كيف يمكن للعلوم أن تحدد القيم الإنسانية»، شرح أن  وهو يؤكد أنه بفضل الاكتشافات العلمية والتقنية، وصل التطور الإنساني إلى مرحلة متقدمة تسمع للعلوم بأن تؤثر في تحديد عوامل الرفاهية الإنسانية. وهو يشدد أنه آن الأوان أن ندعم النهج العلمي في تحديد قوانين الأخلاق رافضا مبدأ أن الدين هو الذي يحددها. وهو مقتنع بأنه عندما تعتمد العلوم كأداة لتحديد الأحلاق، ستنضم الأخلاقيات الدينية إلى المكب التي رمي بها الشعوذات مثل التنجيم والسحر وأساطير الإغريق. بطبيعة الحال، واجهت هذه الأفكار الكثير من الاعتراضاتT. Jollimore, Barnes & Noble Review, October 22, 2010. K.A. Appiah, "Science Knows Best", The New York Times, October 1, 2010 M. Robinson, "What Unitarians Know (and Sam Harris Doesn't)", The Wall Street Journal, October 2, 2010 J. Horgan, "Be wary of the righteous rationalist: We should reject Sam Harris's claim that science can be a moral guidepost", ساينتفك أمريكان blog, October 11, 2010.  D. Chopra, "Beyond belief: Sam Harris imagines a 'moral landscape'", SFGate.com, October 18, 2010 P.Foster, "Sam Harris’s Brave New World", National Post, October 9, 2010   ورد هاريس على منتقديه بمقالة نشرت على موقع هافنغتون بوست

 الروحانيات 
على الرغم من أفكاره المعارضة للدين، لا يرى هاريس أي غضاضة في القبول بالروحانيات وأنه 

 انتماءات تنظيمية 
أسس هاريس مع زوجته أناكا عام 2007 مشروعاً خيرياً سمياه مشروع إدراك  يهدف إلى نشر المعرفة العلمية والقيم العلمانية في المجتمع.Project Reason.  وهو عضو استشاري في تحالف علمانيي أميركا، وهي هيئة ضغط تمثل اللادينيين الأمريكيين.

 علم الأعصاب 
اهتمامه بمواضيع الإيمان والدين جعله يحصل شهادة دكتوراه في علم النفس الإدراكي من جماعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.Segal, David (October 26, 2006). "Atheist Evangelist" .The Washington Post.  وهذا أهله في استخدام تقنية الرنين المغناطيسي لمعرفة كيفية اختلاف عمل الدماغ عندما يقرر شخص ما أن نصًا هو نص صحيح أو خاطئ عبر العديد من التصنيفات مثل الرياضية والجغرافية والدينية والأخلاقية.

وفي دراسة أخرى، درس هاريس وزملائه العوامل والوظائفية العقلية المترابطة بالدين والإيمان. ولاحظوا أن هذه العوامل تفعل عمل قشرة الفص البطني الإنسي في الدماغ وهي المنطقة الدماغية المسؤولة عن اتخاذ القرارات العاطفية وتحديد المكافآت والتفكير الذاتي.

 انظر أيضًا 
 إلحاد جديد

 المراجع 

 وصلات خارجية 



 Project Reason profile

*
تصنيف:الإلحاد في الولايات المتحدة
تصنيف:الجدل حول العرق والذكاء
تصنيف:الدين والعنف
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أعلام فنون القتال المختلطة
تصنيف:أمريكيون صهاينة
تصنيف:أمريكيون ممارسون للجيوجيتسو البرازيلية
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي
تصنيف:أنطولوجيون
تصنيف:باحثو الإدراك وطارحو النظريات
تصنيف:باحثو الذكاء الاصطناعي
تصنيف:باحثو ذكاء اصطناعي أمريكيون
تصنيف:حتميون
تصنيف:خريجو جامعة ستانفورد
تصنيف:خريجو جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس)
تصنيف:دراسة الدين
تصنيف:ديمقراطيون من ولاية كاليفورنيا
تصنيف:سياسيو الحزب الديمقراطي الأمريكي
تصنيف:عالمو أعصاب معرفية
تصنيف:عقلانيون
تصنيف:علمانيون أمريكيون
تصنيف:علماء أعصاب أمريكيون
تصنيف:فلاسفة الأديان
تصنيف:فلاسفة التاريخ
تصنيف:فلاسفة التربية
تصنيف:فلاسفة الثقافة
تصنيف:فلاسفة الجنسانية
تصنيف:فلاسفة الحب
تصنيف:فلاسفة الحرب
تصنيف:فلاسفة العقل
تصنيف:فلاسفة القرن 21
تصنيف:فلاسفة المنطق
تصنيف:فلاسفة أخلاق
تصنيف:فلاسفة أمريكيون في التقانة
تصنيف:فلاسفة أمريكيون في العلم
تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:فلاسفة تحليليون
تصنيف:فلاسفة تقنية (تكنولوجيا)
تصنيف:فلاسفة سياسيون
تصنيف:فلاسفة علم الاجتماع
تصنيف:فلاسفة علم النفس
تصنيف:فلاسفة علوم
تصنيف:فلاسفة كتبوا حول النشاط والتغيير الاجتماعي
تصنيف:فلاسفة معاصرون
تصنيف:فلاسفة ملحدون
تصنيف:فلاسفة من كاليفورنيا
تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة
تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة أمريكيون
تصنيف:فلاسفة يهود
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب روحيون أمريكيون
تصنيف:كتاب علوم اجتماعية أمريكيون
تصنيف:كتاب علوم أمريكيون
تصنيف:كتاب عن الدين والعلم
تصنيف:كتاب عن العولمة
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون
تصنيف:كتاب فكر حر
تصنيف:كتاب مقالات أمريكيون
تصنيف:كتاب مقالات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب مقالات في القرن 21
تصنيف:كتاب من لوس أنجلوس
تصنيف:كتاب وكاتبات مقالات أمريكيون
تصنيف:كتب فلسفية
تصنيف:مختصون بالعلوم الاجتماعية أمريكيون
تصنيف:مختصون بالعلوم الاجتماعية أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مختصون بالعلوم الاجتماعية في القرن 21
تصنيف:مدونو علم
تصنيف:مدونون أمريكيون
تصنيف:مدونون ومدونات أمريكيون
تصنيف:مربون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مربون في القرن 21
تصنيف:مسجلو بث صوتي أمريكيون
تصنيف:مشككون أمريكيون
تصنيف:ملحدون أمريكيون
تصنيف:ملحدون في القرن 20
تصنيف:ملحدون في القرن 21
تصنيف:ملحدون يهود
تصنيف:منطقيون أمريكيون
تصنيف:منظرون عقلانيون
تصنيف:منظرون على الحضارة الغربية
تصنيف:مواليد 1967
تصنيف:مواليد في لوس أنجلوس
تصنيف:ميتافيزيقيون
تصنيف:ناشطو الإلحاد
تصنيف:ناشطو إلحاد أمريكيون
تصنيف:ناشطو حرية التعبير
تصنيف:ناشطون من كاليفورنيا
تصنيف:نقاد اجتماعيون
تصنيف:نقاد الأديان
تصنيف:نقاد الإسلاموية
تصنيف:نقاد الحركات الدينية الجديدة
تصنيف:نقاد الخلق
تصنيف:نقاد الطب البديل
تصنيف:نقاد الكاثوليكية
تصنيف:نقاد المسيحية
تصنيف:نقاد اليهودية
تصنيف:نقاد أمريكيون في الطب البديل
تصنيف:نقاد أمريكيون في المسيحية
تصنيف:نقاد أمريكيون في ما بعد الحداثة
تصنيف:نقاد أمريكيون للإسلام
تصنيف:نقاد تعددية الثقافات
تصنيف:نقاد تيار المحافظين الجدد
تصنيف:نقاد ثقافيون
تصنيف:نقاد للإسلام
تصنيف:نقاد ما بعد الحداثة
تصنيف:نقاد نظريات المؤامرة
تصنيف:نقاد يهود للإسلام
تصنيف:نقد الدين
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21