جيفري مونماوث

كان جيفري أوف مونماوث (Geoffrey of Monmouth) (،) (من 1100 تقريبًا إلى 1155 تقريبًا) رجل دين وواحدًا من الشخصيات الرئيسية في تطوير علم التاريخ البريطاني وشعبية حكايات الملك أرثر (King Arthur). يعد تأريخه لتاريخ ملوك بريطانيا (باللاتينية: Historia regum Britanniae).من أكثر ما عُرف به، والذي كان يحظى بشعبيةٍ على نحوٍ واسعٍ في أيامه وكان مُصدّقًا إلى حدٍ كبير -بشكلٍ غير ناقد- في القرن السادس عشر،Polydore Vergil's sceptical reading of Geoffrey of Monmouth provoked at first a reaction of denial in England, "yet the seeds of doubt once sown" eventually replaced Geoffrey's romances with a new Renaissance historical approach, according to Hans Baron, "Fifteenth-century civilisation and the Renaissance", in The New Cambridge Modern history, vol. 1 1957:56. والدليل هو ترجمة هذا العمل إلى لغاتٍ أخرى مختلفة من الأصلية اللاتينية.

 السيرة الذاتية 
من المحتمل أن يكون جيفري قد وُلِدَ في وقتٍ ما بين 1100 و1110J. C. Crick, "Monmouth, Geoffrey of (d. 1154/5)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004, accessed 7 June 2009  في بلدة ويلز أو في منطقة الحدود الويلزية. ومن المؤكد أنه بلغ سن الرشد مع حلول عام 1129، عندما سُجّل كشخصٍ له حق الشهادة على الميثاق.

أشار جيفري في كتابه التاريخي إلى نفسه باسم جالفريدوس مونيوميتينسيس (Monumetensis)، «جيفري أوف مونماوث»، مما يدل على وجود صلة وثيقة تربطه بمقاطعة مونماوث، ويلز، والتي من المحتمل أن تكون إشارة إلى مكان ولادته. تقر أعمال جيفري بعض أنواع التعارف على أسماء-الأماكن في الإقليم. كان جيفري معروفًا لمعاصريه باسم جالفريدوس أرتر (يس) أو بأسماءٍ متنوعة مذكورة هنا. وربما يشير الاسم «أرثر» في هذه الإصدارات من اسمه إلى اسم والده، أو إلى كنيته اعتمادًا على اهتمامات جيفري العلمية.

افترض الباحثون الأولون أن جيفري كان ويلزيًا أو على الأقل كان يتحدث اللكنة الويلزية. ومع ذلك، تبدو معرفة جيفري باللغة الويلزية طفيفة، ومن المقرر الآن أنه لا يوجد دليل حقيقي على ما إذا كان جيفري من النسب الويلزي أو الويلزي-نورمندي -خلافًا على سبيل المثال- جيرالد الويلزي.وروبرتس (Roberts) و"جيفري أوف مونماوث وتاريخ ملوك بريطانيا (Historia Regnum Britanniae) وبروت واي برينهينيد" (Brut y Brenhinedd)، صفحة 98. ومن المرجح أنه نشأ بين نُخبةٍ من المتحدثين بالفرنسية ببلد الحدود الويلزية مثل الأدباء جيرالد الويلزي ووولتر ماب (Walter Map) وروبرت، إيرل غلوستر، الذي كرّس جيفري له نُسَخًا من تاريخ ملوك بريطانيا (Historia Regum Britanniae). وقد تمت مناقشة -من قِبل فرانك ستينتون (Frank Stenton) وآخرين- أنه ربما كان والدا جيفري من بين العديد من البريتونيين الذين شاركوا في فتح الملك ويليام الأول (William I) وأنهم استقروا في جنوب شرق ويلز. وكانت مقاطعة مونماوث في أيدي أُمراء مقاطعة بريتوني منذ عام 1075 أو عام 1086 وكانت الأسماء جالفريدوس وأرثر (إذا تم تفسيرهما على أنهما دليلٌ على النسب) شائعة بين البريتونيين أكثر من الويلزيين.

ربما خدم جيفري لفترةٍ في دير بنيديكتين في مونماوث. ومع ذلك، فإنه من الواضح أنه قضى حياته وهو في سن الرشد خارج ويلز. يظهر اسمه بين عامي 1129 و1151 في ست شخصياتٍ في منطقة أكسفورد، وفي بعض الأحيان يلقّب بـالماجستر (magister) («المعلم»). ومن المحتمل أنه كان علمانيًا كاهنًا من كهنة كلية القديس چورچ. وكانت كل المواثيق التي وقّعها جيفري موقّعة أيضًا بواسطة والتر (Walter)، رئيس الشمامِسَة بأكسفورد وأيضًا كاهن في تلك الكنيسة. ويعد رالف أوف مونماوث (Ralph of Monmouth) أحد المشاركين المألوفين في التوقيع، كاهن في لينكولن.

في 21 فبراير عام 1152، عيّنَ رئيس الأساقفة ثيوبالد جيفري كأسقف للقديس أساف (St Asaph)، الذي قام بتعيينه قسًّا قبل 10 أيامٍ من هذا التاريخ. «ليس هناك دليلٌ على أنه لم يَزُر كُرسِيه أبدًا في أي وقتٍ»، كتبه لويس ثورب (Lewis Thorpe)، «وبالفعل جعلت حروب أوين جوينيد (Owain Gwynedd) هذا أمرًا أكثر من المُستبعد».From the introduction to his translation of The History of the Kings of Britain (London: Penguin Books, 1966), p. 12. ويبدو أن جيفري توفّي في الفترة بين 25 ديسمبر 1154 و24 ديسمبر 1155 -في عام 1155 وفقًا للتاريخ الويلزي- عندما تولى منصبه، ريتشارد (Richard)، خليفته الظاهري.


كتب جيفري العديد من الأعمال ذات الاهتمام، كلها باللغة اللاتينية؛ لغة التعلم والأدب في أوروبا خلال فترة العصور الوسطى. وكان عمله الرئيسي هو  (تاريخ ملوك بريطانيا) (History of the Kings of Britain)، العمل الأكثر معرفة لقرّاء العصر الحديث. يربط (تاريخ ملوك بريطانيا) بين التاريخ المزعوم لبريطانيا، من مستوطنتها الأولى بواسطة بروتس (Brutus)، سليل طروادة بطل أنياس، حتى وفاة كادولادر (Cadwaladr) في القرن السابع، مع أخذ غزوات يوليوس قيصر (Julius Caesar) لبريطانيا في الاعتبار، والملكين لير (Leir) وسايمبلين (Cymbeline)، الذي تم تخليده من قِبَل ويليام شكسبير (William Shakespeare)، وبين واحدةٍ من روايات الملك أرثر (King Arthur) المتطورة مبكرًا.

يدّعي جيفري في إهدائِه للكتاب أن الكتاب يعد ترجمةً «لكتابٍ قديم في اللغة البريطانية الذي سرَدَ أفعال جميع ملوك بريطانيا بطريقةٍ منظمةٍ»، أعطاه والتر له، رئيس الشمامِسَة بأكسفورد. وقد رفض مؤرخو العصر الحديث هذا الادعاء.Richard M. Loomis, The Romance of Arthur New York & London, Garland Publishing, Inc. 1994, pg. 59 ومع ذلك، فإنه من المرجح أن رئيس الشمامِسَة زوّد جيفري ببعض المواد باللغة الويلزية والتي ساعدته في استلهام عمله، لأن وضع جيفري ومعرفته برئيس الشمامِسَة لم تزوّده بترف النشأة مثلما ذُكِرَ في الادعاء الصريح.Michael Curley, Geoffrey of Monmouth, p. 12 يعتمد معظم كتاب جيفري على كتاب تاريخ البريطانيين (Historia Britonum) -مجموعة تاريخية ويلزية-لاتينية في القرن التاسع- وكتاب بيدي (Bede) كتابه التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي (Historia ecclesiastica gentis Anglorum) وكتاب غيلداس (Gildas) الجدلي في القرن السادس في تدمير وفتح بريطانيا (De Excidio et Conquestu Britanniae) المزود بمادةٍ من التقليد الشفهي الباردي والمناطق النَسَبيِّة الباردية والمُزيّنة بخيال جيفري الخاص.Thorpe, Kings of Britain pp. 14–19. وفي تبادل مخطوطة من أجل تواريخهم الخاصة، قام روبرت أوف توريغني (Robert of Torigny) بإعطاء هنري الهنتينغتوني (Henry of Huntingdon) نسخةً من تاريخ ملوك بريطانيا، والذي استخدمه كلٌ من روبرت وهنري كتاريخٍ حقيقي مسلم به وبالتالي استخدموا ذلك في أعمالهم،س. وارن هوليستر, Henry I (Yale English Monarchs), 2001:11 note44. مما يعني أن بعضًا من روايات جيفري الخيالية أصبحت مضمنة في التاريخ الشعبي.

يعد  مُعترفًا به الآن كعملٍ أدبيٍّ لـ الأسطورة الوطنية التي تتضمن تاريخًا موثوقًا به قليلاً. وقد دفع هذا العديد من باحثي العصر الحديث للاتفاق في الرأي مع ويليام أوف نيوبورغ (William of Newburgh)، الذي كتب في حوالي عام 1190 أنه «من الواضح تمامًا أن كلَ شيء كتبه هذا الرجل عن أرثر وخلفائه، أو بالفعل عن أسلافه ابتداء من ڤورتيجيرن (Vortigern) حتى من بعده، حدث جزئيًا بنفسه وجزئيًا بآخرين».Quoted by Thorpe, Kings of Britain, p. 17. وكان المعاصرون الآخرون بالمثل غير مقتنعين «بتاريخ» جيفري. فعلى سبيل المثال، يروي جيرالدوس الكامبري (Giraldus Cambrensis) تجربة رجل تملّكته الشياطين: «إذا اضطهدته الأرواح الشريرة أكثر من اللازم، حلَّ إنجيل القديس چون على صدرهِ، عندها يتلاشون توًّا مثل الطيور؛ ولكن عندما يُستبدل الكتاب بتاريخ البريطانيين ل» جيفري أرثر«(كما سمّى جيفري نفسه)، فإنهم يظهرون مرة أخرى على الفور بأعدادٍ أكبر ويظلون وقتًا أطول من المعتاد على جسده وعلى الكتاب».Gerald of Wales, The Journey through Wales/The Description of Wales (Lewis Thorpe ed.), Penguin, 1978, Chapter 5, p 116.

ومع ذلك، فإن عمله الرئيسي انتشر على نطاقٍ واسع في كل أنحاء أوروبا الغربية في القرون الوسطى: أدرَجَ أكتون جريسكوم 186 مخطوطة موجودة في عام 1929 وأخريات تم تحديد هويتها منذ ذلك العام.Thorpe, Kings of Britain p. 28 وتميز عمله بالحياة الآخرة الهامة في صورة مجموعةٍ متنوعة من الأشكال، متضمنةً ترجمات/تعديلات مثل الأنجلو نورمانية بروت ال لواس (Wace) والإنجليزية الوسطى بروت للايامون (Layamon) والعديد من الإصدارات الويلزية الوسطى المجهولة المعروفة باسم  («بروت الملوك»).Thorpe, Kings of Britain p. 29 حيث كانت مقبولة كوصفٍ حقيقي عمومًا.
 كتابات أخرى 
من أولى كتابات جيفري ظهورًا كانت على الأرجح  (نبوءات ميرلين)، التي كتبها في وقتٍ ما قبل عام 1135 والتي تظهر مستقلة ومدمجة في كتاب . وتتكون من سلسلةٍ من تفوُّهاتٍ نبوية مُبهمة منسوبة إلى ميرلين، التي ادّعى جيفري ترجمتها من لغةٍ غير محددة.

ولّدت هيكلة جيفري وإعادة تعبيره لميرلين وأساطير أرثر شعبيةً واسعةً حظي بها ميرلين، وأساطير أرثر في الأدب في وقتٍ لاحق، شعبية استمرت حتى يومنا هذا؛ وينظر الباحثون إلى جيفري عمومًا كمؤسسٍ رئيسي للعقيدة الأرثرية.Thorpe, Kings of Britain, p. 20ff., particularly pp. 20–22 & 28–31. كان تأثير كتاب تاريخ ملوك بريطانيا''' على أسطورة الملك أرثر ضخم جدًا لدرجةٍ جعلت الأعمال الأرثرية تُصنَّف كـ «ما قبل جالفريديان» أو «ما بعد جالفريديان»؛ اعتمادًا على ما إذا كانت متأثرة به أم لا.

يعد العمل الثالث المنسوب إلى جيفري هو قصيدة أخرى سداسية التفاعيل بعنوان  («حياة ميرلين»). وتستند  بصورةٍ أكثر قربًا على المادة التقليدية عن ميرلين من الأعمال الأخرى؛ يُعرف هنا باسم ميرلين الغابات (Merlin of the Woods) () أو ميرلين الأسكتلندي (ميرلينوس كاليدونيوس) ويصوَّر على أنه رجلٌ عجوزٌ يعيش كرجلٍ مخبولٍ ومنبوذٍ يغمره الحزن في الغابة. وظلت القصة لمدةٍ طويلة بعد الإطار الزمني ل' ميرلين، ولكن يحاول المؤلف مزامنة الأعمال مع المراجع لتعاملات المُرسل المجنون السابقة مع ڤورتيجيرن وأرثر. ولم تعمم  على نطاقٍ واسعٍ، ويظهر الإسناد لجيفري في آخر مخطوطة القرن الثالث عشر فقط، ولكن تحتوي قصيدة حياة ميرلين على عناصر جالفريديانية سهلة التمييز في بنيتها ومحتواها، ويوافق معظم النقاد على نسبتها لجيفري.
 ملاحظات 

 مراجع وكتابات أخرى 
 Geoffrey of Monmouth. The History of the Kings of Britain. Edited and translated by Michael Faletra. Broadview Books: Peterborough, Ontario, 2008. ISBN 1-55111-639-1
 Geoffrey of Monmouth. The History of the Kings of Britain. Translated, with introduction and index, by Lewis Thorpe. Penguin Books: London, 1966. ISBN 0-14-044170-0
 Parry, John Jay, and Robert Caldwell. "Geoffrey of Monmouth" in Arthurian Literature in the Middle Ages, Roger S. Loomis (ed.). Clarendon Press: Oxford University. 1959. ISBN 0-19-811588-1
 Morris, John. The Age of Arthur: A History of the British Isles from 350 to 650. Barnes & Noble Books: New York. 1996 (originally 1973). ISBN 1-84212-477-3
 Roberts, Brynley F.. "Geoffrey of Monmouth, Historia Regnum Britanniae and Brut y Brenhinedd" in The Arthur of the Welsh: The Arthurian Legend in Medieval Welsh Literature, Cardiff, University of Wales Press, 1991, ISBN 0-7083-1307-8
 Curley, Michael. Geoffrey of Monmouth. New York: Twayne Publishers, 1994.
 Echard, Siân. Arthurian Narrative in the Latin Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. ISBN 978-0-521-02152-4
 N. J. Higham. King Arthur: Myth-making and History, London and New York, Routledge, 2002, ISBN 0-415-21305-3
 Echard, Siân, ed. The Arthur of Medieval Latin Literature: The Development and Dissemination of the Arthurian Legend in Medieval Latin. Cardiff: University of Wales Press, 2011. ISBN 978-0-7083-2201-7
 وصلات خارجية 


 Latin Chroniclers from the Eleventh to the Thirteenth Centuries: Geoffrey of Monmouth from The Cambridge History of English and American Literature, Volume I, 1907–21.

 Editions of the Latin Text 
Hammer, Jacob/ Geoffrey of Monmouth, Historia regum Britanniae, a variant version.
Edited by Jacob Hammer. Medieval Academy Books, No. 57 (1951). Medieval Academy Electronic Editions.

 English translations available on the web 
 Historia Regum Britanniae:
 Histories of the Kings of Britain, tr. by Sebastian Evans, at Sacred Texts
 By Aaron Thompson with revisions by J. A. Giles at http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf. (PDF)
 (Arthurian passages only) edited and translated by J. A. Giles at http://www.lib.rochester.edu/camelot/geofhkb.htm .
 Vita Merlini, Basil Clarke's English translation from Life of Merlin: Vita Merlini'' (Cardiff: University of Wales Press, 1973).
 At Jones the Celtic Encyclopedia
 At Sacred-texts.com

تصنيف:أساطير ويلزية
تصنيف:أساقفة كاثوليك رومان إنجليز في القرن 12
تصنيف:أساقفة كاثوليك رومان في القرن 12
تصنيف:أساقفة من سانت أساف
تصنيف:أشخاص من أكسفورد
تصنيف:إنجليز في القرن 12
تصنيف:الأدب الويلزي في القرون الوسطى
تصنيف:الأنجلو النورمان في ويلز

تصنيف:شعراء ويلزيون في القرن 12
تصنيف:شعراء ويلزيون من العصور الوسطى
تصنيف:علماء أنثروبولوجيا بريطانيون
تصنيف:علماء إنسان
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 12
تصنيف:مؤرخو القرن 12
تصنيف:مؤرخون مزيفون
تصنيف:مؤرخون ويلزيون
تصنيف:مواليد 1095
تصنيف:مواليد عقد 1090
تصنيف:مواليد عقد 1100
تصنيف:وفيات 1155
تصنيف:ويلزيون في القرن 12
تصنيف:مؤرخون ويلزيون في القرن 12