فيلهلم دلتاي

فيلهلم دلتاي  (1911-1833)، فيلسوف وطبيب نفسي وعالم اجتماع ألماني، يعتبر الممثل الرئيسي للفلسفة بوست-هيغلية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن 20. سعى إلى استخدام فئات كانط التصاعدية في ميادين علوم الروح، أي العلوم الإنسانية إلا وهي، جيستيسويسينشافتين، وفي العلوم التاريخية من خلال نقد العقل التاريخي، فاتحا بهذا الطريق أمام «فلسفة رؤى العالم» ويلتانشاوونجسفيلوسوفي، أي نقد تاريخي للعقل.

دلتاي يعتبر من الفلاسفة الأكثر نفوذا في فلسفة الحياة. وقد ارتبط ارتباطا وثيقا بالحركة التاريخية أو بفلسفة التاريخ، التي اعتبرها فلسفة للفهم.التي هي أداة للكشف عن الحياة في الحياة. تفكير دلتاي يرتكز أساسيا على ما يلي: - قبوله للنظرية القائلة بأن الفلسفة تنشأ من مشكلة الحياة اليومية.- قبوله بأن الفلسفة يجب أن ترتبط ارتباطا وثيقا بمعرفة الحياة.http://afaksocio.ahlamontada.com/t238-topic مبادئ فلسفة الفهم وأسس العلوم الإنسانية عند دلتاي 

أحد ثوابت فكر دلتاي: الوعي بتاريخية الموجود البشري، إذ الإنسان تاريخي لأنه يعيش في الزمان ولا يتحدد وجوده، في نهاية المطاف، إلا بالميلاد والموت، ويتألف من سلسلة حلقاتها «ماض وحاضر ومستقبل». والعلاقة بين الأفراد تاريخية أيضا، ومن هنا فإن عالم الإنسان هو عالم التاريخ.نقد العقل التاريخي/ سقراط والبحث عن الإنسان/ أحمد الساعي 

 أعماله 

 علم النفس 
كان دلتاي مهتماً بعلم النفس. في كتابه أفكار تهتم بعلم النفس الوصفي والتحليلي المنشور عام 1894، وصف الفرق بين علم النفس التفسيري وعلم النفس الوصفي (المعروف أيضاً علم النفس التحليلي): باستخدام مصطلحاته، علم النفس التفسيري هو دراسة الظواهر النفسية من وجهة نظر الشخص الثالث (أي شخص حيادي)، والتي تتضمن الخضوع لنظام قائم على السببية، في حين يُعتبر علم النفس الوصفي منهجاً يحاول تفسير الآلية التي تجتمع فيها عمليات ذهنية مختلفة في «الشبكة البنيوية للوعي».Makkreel, Rudolf, "Wilhelm Dilthey", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.). 

يعتمد هذا التفريق على الفرق الأكثر عمومية بين العلوم التفسيرية من جهة، والعلوم الوصفية المعتمدة على مبدأ  الفهم الفلسفي من جهة أخرى.

في كتابه اللاحق بناء العالم التاريخي في علم الاجتماع الصادر عام 1910، استخدم مصطلحاً بديلاً هو علم النفس البنيوي للإشارة إلى علم النفس الوصفي.W. Dilthey, The Formation of the Historical World in the Human Sciences, Princeton University Press, 2002, pp. 16–7 and 38–9; Rudolf A. Makkreel, Dilthey: Philosopher of the Human Studies, Princeton University Press, 1992, p. 290.

 علم الاجتماع 
كان دلتاي مهتماً أيضاً بالمجال الذي يُعرف في القرن الحادي والعشرين باسم علم الاجتماع، على الرغم من معارضته لهذه التسمية، إذ كان علم الاجتماع في ذلك الوقت مقتصراً على أفكار أوغست كونت وهربرت سبنسر. اعترض على افتراضاتهما الجدلية/التطورية حول التغيرات الضرورية التي يجب أن تمر بها جميع البنى الاجتماعية، بالإضافة إلى منهجيتهما العلمية الطبيعية الضيقة. كانت فكرة الوضعية لكومت -وفق رأي دلتاي- وحيدة الجانب ومغالطة.

من جهة أخرى، كان لدى دلتاي آراء إيجابية حول مذهب الكانطية الجديدة في علم الاجتماع متمثلاً بجورج سيمل، والذي كان زميله عندما درسا في جامعة برلين.See Addenda to Vol. I of the Gesammelte Schriften in Dilthey, Introduction to the Human Sciences trans. Ramon J. Betanoz, 'Appendix: Supplementary Material from the Manuscripts', 1988, pp. 3314–. أصبح سيمل بحد ذاته فيما بعد زميلاً لماكس فيبر، وهو المؤسس الأول لمعاداة الوضعية في علم الاجتماع. يرى الكاتب جيه. آي. هانز باكر أن دلتاي يجب أن يُصنف ضمن مفكري علم الاجتماع الكلاسيكي نظراً لتأثيره على تأسيس علم الاجتماع المعادي للوضعية المعتمد على مبدأ الفهم وطريقة الفهم الفلسفية.

 مصادر 

 وصلات خارجية 


تصنيف:كتاب مقالات ألمان في القرن 20
تصنيف:أساتذة الفلسفة
تصنيف:أشخاص من دوقية ناساو
تصنيف:أشخاص من فيسبادن
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بازل
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة بريسلاو
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة كيل
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة هومبولت في برلين
تصنيف:أكاديميون في الفلسفة
تصنيف:ألمان في القرن 19
تصنيف:ألمان في القرن 20
تصنيف:أنطولوجيون
تصنيف:تاريخ الأفكار
تصنيف:تاريخ أخلاقيات
تصنيف:حاصلون على وسام الاستحقاق (فئة مدنية)
تصنيف:خريجو جامعة هايدلبرغ
تصنيف:خريجو جامعة هومبولت في برلين
دلتاي
تصنيف:علماء اجتماع ألمان
تصنيف:فلاسفة الأدب
تصنيف:فلاسفة الأديان
تصنيف:فلاسفة الثقافة
تصنيف:فلاسفة العقل
تصنيف:فلاسفة القرن 19
تصنيف:فلاسفة القرن 20
تصنيف:فلاسفة المنطق
تصنيف:فلاسفة أخلاق
تصنيف:فلاسفة ألمان
تصنيف:فلاسفة التربية الألمان
تصنيف:فلاسفة ألمان في الثقافة
تصنيف:فلاسفة ألمان في الدين
تصنيف:فلاسفة ألمان في العلم
تصنيف:فلاسفة ألمان في القرن 19
تصنيف:فلاسفة ألمان في القرن 20
تصنيف:فلاسفة التربية
تصنيف:فلاسفة سياسيون
تصنيف:فلاسفة سياسيون ألمان
تصنيف:فلاسفة علم الاجتماع
تصنيف:فلاسفة علوم
تصنيف:فلاسفة قاريون
تصنيف:فلاسفة علم النفس
تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة
تصنيف:فلاسفة نظرية المعرفة ألمان
تصنيف:كالفينيون ومصلحون مسيحيون ألمان
تصنيف:كتاب ألمان
تصنيف:كتاب ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب ألمان في القرن 20
تصنيف:كتاب ذكور ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب عن الدين والعلم
تصنيف:كتاب غير روائيين ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب غير روائيين ألمان في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور ألمان
تصنيف:كتاب في القرن 19
تصنيف:كتاب مقالات ألمان
تصنيف:كتاب مقالات ألمان في القرن 19
تصنيف:كتاب مقالات ذكور ألمان
تصنيف:كتاب مقالات في القرن 19
تصنيف:كتاب مقالات في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات ألمان في القرن 20
تصنيف:كتب فلسفية
تصنيف:لاهوتيون بروتستانتيون ألمان في القرن 19
تصنيف:لاهوتيون بروتستانتيون ألمان في القرن 20
تصنيف:متخصصون في علم التأويل
تصنيف:منطقيون ألمان
تصنيف:منظرون أدبيون
تصنيف:منظرون على الحضارة الغربية
تصنيف:مواليد 1833
تصنيف:ميتافيزيقيون
تصنيف:مؤرخو القرن 19
تصنيف:مؤرخو القرن 20
تصنيف:مؤرخون ألمان في القرن 19
تصنيف:مؤرخون ألمان في القرن 20
تصنيف:نقاد اجتماعيون
تصنيف:نقاد ثقافيون
تصنيف:نقد أدبي ألماني
تصنيف:وفيات 1911