هبيب بن مغفل الغفاري الكناني

هُبَيب بن مغفل الغفاري الكناني صحابي جليل كان في الحبشة ثم أسلم وهاجر، شهد فتح مصر ثم سكن مصر، وعليه يطلق اسم وادي هبيب المعروف باسم وادي النطرون في مصر.الاستيعاب في معرفة الأصحاب، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، تحقيق:عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، مصر، ط الأولى، 1440هـ، 2019م، ج 461/6.

 نسبه 
 هو: هبيب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.معجم الصحابة، أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي بالولاء البغدادي، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة، ط الأولى، 1418هـ، ج 212/3.
 هبيب: بضم الهاء، وفتح الباء، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وآخره باء موحدة ثانية. ومغفل: بضم الميم، وسكون الغين، وكسر الفاء.أسد الغابة في معرفة الصحابة، عز الدين ابن الأثير، أبو الحسن علي بن محمد الجزري، تحقيق: محمد إبراهيم البنا، محمد أحمد عاشور، محمود عبد الوهاب فايد، كتاب الشعب، القاهرة، 1393هـ، 1973م، ج 386/5. 
 قال ابن حبان: (هبيب بن مغفل الطفاوي له صحبة عداده في أهل مصر).الثقات، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي، طبع بإعانة: وزارة المعارف للحكومة العالية الهندية، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، الهند، ط الأولى، 1393هـ، 1973م، ج 434/3.
 قال الدارقطني: (‌هبيب بن مغفل الغفاري ، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار: " من وطئة في النار " حديثه عند أهل مصر).المؤتلف والمختلف، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني، تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط الأولى، 1406هـ، 1986م، ج 2015/4.
 قال أبو نعيم الأصبهاني: (وسمي مغفلا لأنه أغفل سمة إبله فلم يسمها، روى عنه أسلم أبو عمران).معرفة الصحابة، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار الوطن للنشر، الرياض، ط الأولى، 1419هـ، 1998م، ج 2763/5.

 من روى عنه 

 روى عنه: أسلم أبو عمران.معرفة الصحابة، أبو نعيم الأصبهاني، 2763/5.
 روى عنه: أبو تميم الجيشاني.الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، 461/6.

 روايته للحديث 

 أَخبرنا أَبو الفضل بن أَبي الحسن المخزومي بإِسناده إِلى أَحمد بن علي قال: حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد اللّه بن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أَبي حبيب، عن أَسلم أَبي عمران، عن هبيب بن مُغْفِل أَنه رأَى محمد بن عُلْبَة القرشي يجر إِزاره، فنظر إِليه هبيب وقال: سمعتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ وَطِئَهُ ـــ يَعْنِي الْإِزار منَ الْخُيَلَاءَ وَطِئَهُ فِي الْنَّارِ".معجم الصحابة، ابن قانع، ج 213/3.
 أخرج ابن منده مِنْ طريق عمرو بن الحارث؛ عن يزيد بن أبي حبيب؛ عن أسلم أبي عمران عن هُبَيب، بموحدتين مصّغرًا، ابن مُغْفِل؛ بضم الميم وسكون المعجمة وفاء مكسورة وبعدها لامٌ ـــ أنه رأى محمد بن عُلْبَة القرشي يجرُّ إزاره فنظر إليه هُبيب، فقال: أما سِمْعَت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ"؟.الإصابة في تمييز الصحابة، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى، 1415هـ، ج 23/6.
 وأخرجه أَحْمَدُ من هذا الوجه؛ لكن لفظه: عن هُبَيب أنه رأى محمّدًا القرشيّ يجرُّ إزاره؛ فنظر إليه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... الحديث، كذا عنده: سمعت بلفظ المثناة. وله فيه قصّةٌ. أخرجه ابْنُ يُونُسَ مِنْ وجه آخر، عن أبي يزيد أن أبا عُمران أخبره قال: بعثني سلمة بن مَخْلَد إلى صاحب الحبشة؛ فلما حضرت بالباب وجدْتُ هُبَيب بن مُغْفِل صاحبَ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ومحمد بن عُلْبَة القرشي، فأذن لمحمد فقام يجرُّ إزَارهُ، فنظر إليه هُبيب، فقال: سمعت... الحديث. وهكذا أخرجه النَّسَائِيُّ مِنْ وجهٍ آخر عن يزيد بالحديث دون القصّة.الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر، ج 415/6.
 ومن طريق أبي تميم الجيشاني غزونا مع عمرو بن العاص أطرابلس فاختلف هو وهبيب بن مغفل في قضاء دين رمضان.تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، تحقيق: د. إكرام الله إمداد الحق، دار البشائر، بيروت، ط الأولى، 1996م، ج 326/2.
 ومن طريق أبي صالح الغفاري خرجت مع هبيب بن مغفل فخرج الى أبيه يعوده وذلك بعد الظهر فسار فقلت الصلاة فسار كما هو الى أن نزل فجمع بين الظهر والعصر.تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ابن حجر، 327/2.

 وادي هبيب في مصر 
ذكر ابن يونس أن هبيب بن مغفل اعتزل الفتنة بعد قتل عثمان في وادٍ بين مريوط والفيوم، فصار ذلك يعرف به، ويقال له وادِي هُبَيب.تاريخ ابن يونس المصري، عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي، أبو سعيد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الأولى، 1421هـ، ج 497/1.

 المراجع 

تصنيف:أشخاص من قبيلة كنانة
تصنيف:صحابة