غلوريا ستاينم

جلوريا ماري شتينيم  ولدت في 25 مارس 1934. هي ناشطة نسائية أمريكية وصحفية وناشطة اجتماعية وسياسية. صارت معروفة وطنيًا بكونها قائدة ومتحدثة رسمية عن الحركة النسائية في أواخر الستينيات وبداية السبعينات.

كانت شتينيم كاتبة عمود في مجلة "نيويورك"، ومؤسسة مجلة "مِس". في 1969 نشرت شتينيم مقالة بعنوان «تحرير المرأة بعد القوة الغاشمة»،Steinem, Gloria (April 7, 1969). "Gloria Steinem, After Black Power, Women's Liberation". New York Magazine. Retrieved 2013-03-12. ^ Jump up to: a b  وقد أكسبتها شهرة وطنية ققائدة نسائية.

في 2005 أشتركت شتينيم مع جاين فوندا وروبن مورجان في تأسيس . وهي منظمة تعمل على «إظهار المرأة وبسط نفوذها في مجال الإعلام»."The Invisible Majority – Women & the Media". Feminist.com. Retrieved November 9, 2014. Jump up ^ 

تسافر شتينيم حاليا دوليًا بصفتها منظمة ومحاضرة ومتحدثة إعلامية عن مشكلات المساواة."The Official Website of Author and Activist Gloria Steinem – Who Is Gloria?". Gloriasteinem.com. Archived from the original on 2013-03-14. Retrieved 2014-03-01. ^ Jump up to: a b c

تصغير|جلوريا شتينيم تتحدث مع مؤيديها في "قمة أريزونا لاتحاد النساء" في نقابة النجارين المحلية بمدينة فينيكس بولاية أريزونا بتاريخ سبتمبر 2016.

 نشأتها 
ولدت شتينيم في 25 مارس 1934 في مدينة توليدو بمقاطعة أوهايو. هي ابنة روث (ني نونفيلر) وليو شتينيم. والدتها كانت تتبع مذهب المشيخية وتنحدر من أصول معظمها ألمانية مع بعض البروسية والاسكتلندية., February 23, 2016, PBS والدها كان يهوديًا، ابن مهاجرين من فورتمبرج بألمانيا، وراتزيوف ببولندا."Gloria Steinem". Jewish Women's Archive. Retrieved November 8, 2014. "Ancestry of Gloria Steinem". Wargs.com. Retrieved 2012-07-20."Gloria Steinem's Interactive Family Tree | Finding Your Roots". PBS. 2016-02-25. Retrieved 2016-06-15. جدتها لأبيها هي بولين بيرلموتر شتينيم، كانت رئيسة لجنة التعليم في جمعية معاناة المرأة المحلية National Women Suffrage، وهي تابعة  الذي تأسس عام 1908. كما كانت أول امرأة يتم انتخابها لمجلس التعليم في توليدو، ووكانت أيضًا قائدة في حركة التعليم الصوتي.Pogrebin, Letty Cottin (March 20, 2009). "Gloria Steinem". Jewish Women's Archive. Retrieved 2012-07-20.  أنقذت بولين أيضًا العديد من أفراد أسرتها من المحرقة.

عاش أفراد عائلة شتينيم وسافروا في مقطورة، وعن طريقها عمل ليو كتاجر تحف متنقل. قبل ولادة شتينيم أصيبت والدتها روث بانهيارٍ عصبي في عمر الرابعة والثلاثين، وقد تركها مريضةً عقلية ومحاصرة بالهلاوس التي تتحول لدرجةٍ عنيفة أحيانًا. تغيرت من امرأةٍ نشيطة محبة للمرح والكتب إلى شخصٍ يخشى الوحدة وتعجز عن التمسك بالواقع كفايةً لتحصل على وظيفة، ونادرًا ما استطاعت التركيز كفايةً لتقرأ كتاب. قضت روث أوقاتٍ طويلة داخل وخارج المصحات العقلية بسبب مرضها النفسي. كانت شتينيم بعمر العاشرة حين انفصل والداها أخيرًا عام 1944. ذهب والدها إلى كاليفورنيا ليبحث عن عمل، بينما ظلت هي وأمها تعيشان معًا في توليدو.

عندما تطلق والداها نتيجة مرض والدتها لم ترجع شتينيم السبب إلى الأفكار الشوفينية الذكورية من جانب والدها وادعت أنها تفهمت الأمر ولم تلمه على الانفصال.Marcello, Patricia. Gloria Steinem: A Biography. Westport, CT: Greenwood Press, 2004. p. 20. مع ذلك أثرت تلك الأحداث على شخصيتها وشكلتها. كان والدها بائعًا جوالًا ولم يؤمن قط الاستقرار المالي للعائلة، وأدى رحيله إلى تفاقم وضعهم.Marcello, Patricia. Gloria Steinem: A Biography. Westport, CT: Greenwood Press, 2004. أدركت شتينيم أن عجز والدتها عن تولي وظيفة هي دليل على العداء العام تجاه النساء العاملات. أدركت أيضًا أن عدم اكتراث الأطباء بحالة والدتها نشأت من عداءٍ مشابه للنساء. لاحقًا بسنوات وصفت شتينيم تجربة والدتها بأنها كانت محورية لفهمها عن الظلم الاجتماعي.Steinem, Gloria (1984). Outrageous Acts and Everyday Rebellions (1 ed.). New York: Henry Holt & Co. وجهات النظر تلك أقنعت شتينيم أن النساء يفتقدن المساواة الاجتماعية والمساواة السياسية.

درست شتينيم  في توليدو ومدرسة «ويسترن» الثانوية في العاصمة واشنطن، وتخرجت من الأخيرة. بعد ذلك درست بكلية "سميث"،"Gloria Steinem". Biography.com. Retrieved June 1, 2010.  وهي مؤسسة ظلت مرتبطةً بها، وتخرجت منها فردًا بجمعية «فاي بيتا كابا»."The Official Website of Author and Activist Gloria Steinem – Who Is Gloria?". Gloriasteinem.com. Archived from the original on 2013-03-14. Retrieved 2014-03-01. في أواخر الخمسينيات قضت شتينيم عامين في الهند بصفتها لحصولها على منحة تشيستر باولز في أسيا.Bird, Kai (1992). The Chairman: John J. McCloy, the making of the American establishment. Simon & Schuster. pp. 483–484. ^ Jump up to: a b بعد عودتها للولايات المتحدة عملت مديرة لمجمع الأبحاث الحرة Independent Research Service، وهي منظمة تأسست سرًا عن طريق متبرعٍ مجهول اتضح فيما بعد أنها المخابرات الأمريكية."C.I.A. Subsidized Festival Trips; Hundreds of Students Were Sent to World Gatherings". The New York Times. February 21, 1967.  عملت عل إرسال الطلاب الأمريكيان غير الاشتراكيين إلى  عام 1959. في 1960 عينتها  أول موظفة لمجلة  (أي المساعدة).

تصغير|العدد الأول من مجلة "مِس"، صدر في 1972.

 عملها بالصحافة 
قدم  المحرر بمجلة «إسكواير» للكاتبة الحرة شتينيم ما أسمته فيما بعد «مهتمتها الجادة» الأولى، كانت تخص موضوع منع الحمل. لم يعجبه مسودتها الأولى فجعلها تعيد كتابة المقال. مقالها عام 1962 حول السيدات المضطرات للاختيار بين العمل والزواج سبق كتاب بيتي فريدان بعنوان «الغموض الأنثوي» بعام.

عام 1963 كانت تعمل على مقال لصالح مجلة «شو» الخاصة بـ ، وأثناء ذلك تم توظيفها كفتاة عابثة ترتدي زي أرنب () في نادي «بلاي بوي» في نيويورك.Kolhatkar, Sheelah (December 18, 2005). "Gloria Steinem". The New York Observer. Retrieved June 1, 2010.  نشرت المقالة عام 1963 بعنوان «حكاية أرنب»، وألحقت بها صورة تشينيم مرتدية زي أرنب، وتصف كيفية معاملة السيدات في تلك النوادي.Steinem, Gloria (May 1963). "A Bunny's Tale" (PDF). Show. Retrieved November 10, 2014.  وضحت شتينيم أنها فخورة بكشفها لشروط العمل المستغلة للـ«فتيات الأرانب»، وخاصة الطلبات الجنسية الموجهة إليهم والتي تناور القانون.Steinem, Gloria (1995). "I Was a Playboy Bunny" (PDF). Outrageous Acts and Everyday Rebellions. Archived from the original (PDF) on 2011-10-27. Retrieved November 10, 2014."Interview With Gloria Steinem". ABC News. 2011. Retrieved November 10, 2014.  مع ذلك بعد هذا بمدة قصيرة لم تستطع الحصول على مهماتٍ أخرى لأنه حسب كلامها «لأني الآن صرت» أرنبًا«، ولا يهم لماذا»."For feminist Gloria Steinem, the fight continues (interview)". Minnesota Public Radio. June 15, 2009. Retrieved 2012-07-20.  حصلت شتينيم أخيرًا على عمل في مجلة «نيويورك» التي أسسها فيلكر حديثًا عام 1968.

في الفترة التي تسبق ذلك قامت بحوار صحفي مع جون لينون لصالح مجلة «كوزموبوليتان» عام 1964. في عام 1965 كتبت لصالح برنامج مسرحي ساخر في قناة إن بي سي (NBC) يدعى  ومعروف بـ TW3، كتبت فقرة منتظمة بعنوان «السيريالية في الحياة اليومية».

في عام 1969 غطت مناقشة عن الإجهاض لصالح مجلة "نيويورك"، وتمت المناقشة في قبو كنيسة في قرية .Steinem, Gloria (April 6, 1998). "30th Anniversary Issue / Gloria Steinem: First Feminist". Nymag.com. Retrieved 2012-07-20. Pogrebin, Abigail (October 30, 2011). "An Oral History of 'Ms.' Magazine". Nymag.com. Retrieved 2012-07-20.  خضعت شتينيم نفسها لعملية إجهاض في لندن بعمر الثانية والعشرين.Rachel Cooke (November 13, 2011). "Gloria Steinem: 'I think we need to get much angrier'". London: Guardian. Retrieved 2012-07-20.  شعرت بومضة أثناء المناقشة حسب وصفها، ولاحقًا قالت أنها لم تبدأ حياتها كناشطة سياسية حتى ذلك اليوم. قالت أن الإجهاض يفترض أن يجعلنا نشعر بأننا أشرارً. لكنها لم تشعر بذلك قط. اعتدت أن أجلس وأفكر كم سيكبر الطفل ويجعلني أشعر بالذنب. لكني لم أستطع قط! أظن أن الشخص القائل "عزيزتي، لو كان الرجال يمكنهم الحمل لكانت عمليات الإجهاض أمرًا مقدسًا" كان محقًا. بالحديث عن نفسي، كنت أعلم أنها المرة الأولى التي أتحمل فيها مسؤولية حياتي. لم أكن لأدع ضررًا يصيبني. كنت سأدير حياتي، وهكذا شعرت بالإيجابية. مع ذلك لم أخبر أحدًا لأني أعرف أن الآخرين ليسوا بتلك الإيجابية". قالت أيضًا "لاحقًا بسنوات، إن تذكرني أحدهم فسأكون مرتبطة بمصطلح "حرية التكاثر"... إنها تشمل حرية إنجاب أطفال أو لا. وبهذا يمكنا عمل تحالف".Gilbert, Lynn & Moore, Gaylen, "Particular Passions: Talks With Women Who Shaped Our Times". Clarkson Potter, 1981. p. 166

في عام 1972 أسست المجلة النسائية «مِس» بالاشتراك مع . بدأت كإصدار خص مع مجلة «نيويورك»، ومول  العدد الأول. بيعت النسخ التجريبية الثلاثمائة ألف في طول البلاد وعرضها خلال ثمانية أيام."The Eighties, Gloria Steinem". Colored Reflections. Retrieved 2015-11-04. Ms. Magazine History". Msmagazine.com. December 31, 2001. Retrieved 2012-07-20.  خلال أسابيع استقبلت مجلة «مِس» ستة وعشرين ألف طلب اشتراك وعشرين ألف رسالة من القراء."Ms. Magazine History". Msmagazine.com. December 31, 2001. Retrieved 2012-07-20.  بيعت المجلة  في 2001. ظلت شتينيم في الإدارة بصفتها واحدة من المحررين المؤسسين الستة، وعملت في المجلس الاستشاري.

أيضا في عام 1972 صارت شتينيم أول سيدة تتحدث في نادي الصحافة الوطني .

في عام 1978 كتبت شتينيم مقالًا شبه ساخر لصالح مجلة «كوزموبوليتان» بعنوان «آهٍ لو يصاب الرجال بالحيض». تخيلت في المقال عالمًا حيث يصاب الرجال ب الحيض بدلًا من النساء. قالت في نهاية المقالة أنه في عالمٍ كهذا سيصير الحيض وسام شرف مع الرجال وما يصاحبه من معاناة، بدلًأ من أن يكون مصدر عار كما الحال مع النساء.

 نشاطها 

نشاطها
في عام 1959 قادت شتينيم مجموعة من الناشطين في كامبريدج في ولاية ماساتشوستس لتنظيم وكالة المعلومات المستقلة بمهرجن فيينا ليدعم اشتراك الأمريكان في مهرجان الشباب الدولي، وهو مهرجان للشباب ينظمه السوفييت.

في عام 1963 وقعت شتينيم عريضة «اعتراض على ضريبة الحرب» لرفض دفع الضرائب اعتراضًا على حرب فيتنام.

في عام 1969 نشرت مقالة بعنوان «بعد القوة الغاشمة، تحرير المرأة» مما جلب لها شهرة وطنية بصفتها قائدة نسائية."Gloria Steinem, Feminist Pioneer, Leader for Women's Rights and Equality". The Connecticut Forum. Retrieved November 9, 2014.  كما قادت حملة للمطالبة بحقوق المساواة Equal Rights Amendments، وتشهد أمام لجنة قضاء مجلس الشيوخ لصالح الحملة عام 1970."TESTIMONY BEFORE SENATE HEARINGS ON THE EQUAL RIGHTS AMENDMENT". Voicesofdemocracy.umd.edu. May 6, 1970. Retrieved 2012-07-20.  في العام نفسه نشرت مقالًا عن مدينةٍ فاضلة من المساواة النوعية، عنوانه «ماذا لو ربحت النساء»، ونشرته في مجلة «تايم».Steinem, Gloria (August 31, 1970). "What It Would Be Like If Women Win". Time Magazine. Retrieved 2012-07-20. 

في العاشر من يوليو 1971 كانت شتينيم إحدى ما يزيد على ثلاثمائة سيدة أسسن «التجمع السياسي للنساء القوميات»  واختصاره (NWPC). شمل هذا الكيان سيدات مرموقات مثل بيلا أبزوج وبيتي فريدان وشيرلي تشيشولم وميرلي إيفيرز ويليامز. بصفتها منظِمة مساعدة للتجمع ألقت خطابًا بعنوان ""، وهذا جزء منه:

«هذا ليس إصلاحًا بسيطًا. إنها ثورة بحق. الجنس والعرق هما فرقان سهلان وواضحان، لذا كانا ومازالا الأسلوبان الأساسيان لترتيب البشر إلى مجموعات متفوقة ومتدنية وإلى العمالة الرخيصة التي يعتمد عليها النظام. نحن نتحدث عن مجتمع لن يضم سوى أدوار اخترناها أو استحقيناها. نحن نتحدث حقًا عن الإنسانية».Johnson Lewis, Jone. "Gloria Steinem Quotes". About. Retrieved November 11, 2014. 

في عام 1972 ترشحت نائبة عن شيرلي تشيشولم في نيويورك، لكنها خسرت.جو فريمان (February 2005). "Shirley Chisholm's 1972 Presidential Campaign". University of Illinois at Chicago Women's History Project. Archived from the original on 2014-11-11. Retrieved November 11, 2014. 

في مارس 1973 خاطبت في أول مؤتمر وطني للمضيفات لأجل حقوق المرأة، وقد استمرت بدعمه طوال وجوده. انتهت منظمة «المضيفات» لحقوق المرأة في ربيع 1976.

ترعرت شتينيم على قراءة قصص «امرأة العجائب» المرأة المعجزة. كانت أيضًا عنصرًا محوريًا في استعادة «امرأة العجائب» لقواها وزيها التقليدي في العدد رقم 204 (يناير وفبراير 1973). شعرت شتيينيم بالإهانة لأن البطلة الخارقة الوحيدة تم تجريدها من قواها. لذلك وضعت صورة «امرأة العجائب» بزيها على غلاف العدد الأول من مجلة «مِس» (1972). مؤسسة Warner Communications مالكة مؤسسة DC Comics كانت أحد المستثمرين في المجلة. احتوي العدد أيضًا على مقالًا تفصيليًا عن الشخصية.

في 1976 أقيم أول عيد فصح للنساء فقط في شقة الأستاذة إيستر م. برونر بمدينة نيويورك، قادت برونر الاحتفال الذي ضم ثلاثة عشر سيدة من ضمنهن شتينيم.This Week in History – E.M. Broner publishes "The Telling" | Jewish Women's Archive. Jwa.org (1 March 1993). Retrieved on 18 October 2011. 

في عام 1984 اعتقلت شتينيم مع عدد من أعضاء الكونجرس والناشطين بالحقوق المدنية لإثارة الشغب خارج سفارة جنوب أفريقيا أثناء الاحتجاج على نظام التفرقة العنصرية بجنوب أفريقيا."Arrested at embassy". Gadsden Times. December 20, 1984. p. A10. Retrieved November 11, 2014. 

في بداية حرب الخليج في 1991 اعترضت شتينيم علنًا ومعها ناشطين نسائيين بارزين مثل روبن مورجان وكيت ميليت على غزو الشرق الأوسط، وأكدت على أن هدفهم الظاهر «الدفاع عن الديمقراطية» هو مجرد ادعاء.Steinem, Gloria (January 20, 1991). "We Learned the Wrong Lessons in Vietnam; A Feminist Issue Still". New York Times. Retrieved November 11, 2014. 

أثناء فضيحة التحرش الجنسي ل كلارينس توماس في 1991 دعمت شتينيم أنيتا هيل بشدة، واقترحت أنها يومًا ما ستجلس في المحكمة العليا.Sontag, Deborah (April 26, 1992). "Anita Hill and Revitalizing Feminism". The New York Times. Retrieved November 11, 2014. 

في 1992 اشتركت شتينيم في تأسيس منظمة Choice USA، وهي منظمة غير ربحية تحرك وتوفر الدعم لجيل الشباب الذي تطالب بخيار الإنجاب من عدمه."Choice USA". Choice USA. Retrieved 2012-07-20. 

في عام 1993 اشتركت شتينيم في إنتاج فيلمٍ وثائقي وروته لصالح قناة HBO، وحصل على جائزة «إيمي». يدور الفيلم عن الإساءة ضد الأطفال وعنوانه «شخصيات متعددة: البحث عن الذكريات المميتة». أيضًا في عام 1993 أنتجت مع روزلين هيلر فيلمًا تيليفزيونيًا بديعًا اسمه «الموت أفضل». يناقش الفيلم القوى المتوازية التي تعارض الإجهاض وتدعم عقوبة الإعدام في الوقت ذاته.

ساهمت بقطعتها الأدبية «الإعلام والحركة: دليل المستخدم» في المختارات الأدبية لعام 2003 بعنوان "أخوية النساء للأبد: أنثولوجيا النساء للألفية الجديدة". قامت بتحريرها روبن مورجان."Library Resource Finder: Table of Contents for: Sisterhood is forever : the women's anth". Vufind.carli.illinois.edu. Retrieved 2015-10-15. 

في الأول من يناير 2013 أدت شتينيم على المسرح في حفلة «رنين التغيير: صوت تغيير الحياة» في استاد «تويكينهام» بلندن في إنجلترا.Gloria Steinem Pictures – Show At "Chime For Change: The Sound Of Change Live" Concert". Zimbio. May 31, 2013. Retrieved 2014-03-01.  لاحقًا في 2014 بدأت الأمم المتحدة للمرأة بإحياء الذكرى العشرين لل مؤتمر العالمي الرابع للمرأة، وكجزء من الحملة تحدثت شتينيم (وآخرون) في مسرح أبولو بمدينة نيويورك."Gloria Steinem Helps UN Women Unveil Beijing+20 Campaign". Zimbio. July 1, 2014. Retrieved November 11, 2014.  حفلة «رنين التغيير» مولتها مؤسسة جوتشي، وركزت على استخدام الأساليب المبتكرة لجمع التبرعات وزيادة الوعي خاصةً فيما يتعلق بالفتيات والسيدات."Gloria Steinem Pictures – Show At "Chime For Change: The Sound Of Change Live" Concert". Zimbio. May 31, 2013. Retrieved 2014-03-01. Chime For Change 

صرحت شتينيم قائلة «أظن أني صرت رمزًا للحركة النسائية بالمصادفة. فعضوة في الكونجرس مثلًا يتم تعريفها بأنها عضوة بالكونجرس، وهذا لا يعني أنها ليست نسائية بالدرجة الكافية لكنها يتم تعريفها بأقرب لقب ذكوري لمنصبها. حسنًا، لا يوجد لقب ذكوري نظير لتعريفي، لذلك قامت الصحافة بتعريفي تبعًا للحركة التي أنتمي إليها. أظن أنه من الممكن الإشارة لي بصحفية، لكن لأن مجلة «مِس» هي جزءٌ من الحركة وليست مجرد مجلة تقليدية. ولذا يتم تعريفي بالحركة التي أنمتي إليها. لا يوجد خانة أخرى لوضعي بها».

خلافًا للاعتقاد الشائع، شتينيم لم تبتكر شعار النسائية القائل «المرأة تحتاج الرجل بقدر احتياج السمكة للدراجة». رغم أنها ساعدت على نشره، يعود الشعار إلى ."A woman needs a man like a fish needs a bicycle". The Phrase Finder. Retrieved November 11, 2014.  حينما نشرت مجلة «تايم» مقالًا تنسب فيه المقولة لشتينيم، ركتبت شتينيم خطابًا توضح فيه أن إيرينا دون هي صاحبة المقولة.Letters, Time magazine, US edition, September 16, 2000 and Australian edition, October 9, 2000. Retrieved November 11, 2014

هناك جملة أخرى تنسب خطأ إلى شتيني، وهي "لو بإمكان الرجال الحمل لصار الإجهاض مقدسًا". شتينيم نفسها نسبت المقولة لـ"امرأة إيرلندية عجوز تقود سيارة أجرة في بوسطن، وقالت أنها وفلورنس كينيدي تقابلتا.Bardi, Jennifer (14 August 2012). "The Humanist Interview with Gloria Steinem". Thehumanist.org. Retrieved 2014-03-01. 

في عام 2015 انضمت للسيدات الثلاثين الرائدات صانعات السلام دوليًا، واشتركت في الرئاسة الشرفية لمسيرة النساء للسلام في كوريا مع ميريد ماجواير. هدف المجموعة الأساسي هو دعم نزع السلاح وإعادة توحيد كوريا. ستعقد المجموعة ندوتي سلام دوليتين في بيونج يانج وسيول، حيث تجتمع النساء من كوريا الشمالية والجنوبية ليتشاركن خبرات وأفكار تساعدهن في وقف الأزمة الكورية. أمل المجموعة المحدد هو السير عبر الميلين الخاصين بـ المنطقة الكورية منزوعة السلاح التي تفصل كوريا الشمالية عن الجنوبية، هدف المسيرة هو أن تكون فعلًا رمزيًا للسلام في شبه الجزيرة الكورية التي عانت من الانفصال لسبعين عامًا منذ الحرب العالمية الثانية. ساد الظن أن دور النساء في تلك البادرة سيساعد ويدعم لم شمل الأسر التي تفرقت بسبب الانقسام الذي دام سبعين عامًا.Gladstone, Rick (11 March 2015). "With Plan to Walk Across DMZ, Women Aim for Peace in Korea". The New York Times. Archived from the original on October 9, 2015. Retrieved 2015-04-07. North Korea Has Given A Gloria Steinem-Led Peace March The Thumbs Up - BuzzFeed News WomenCrossDMZ Peace Walk 2015 North Korea supports Gloria Steinem-led women's walk across the DMZ | World news | The Guardian 

حاليًا تعتبر شتينيم رئيسة مشاركة شرفية للـ إشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا.Our Structure, Democratic Socialists of America, retrieved 2017-03-09 

 انخراطها في الحملات السياسية 

يعود انخراط شتينيم في الحملات الرئاسية إلى دعمها لـ أدلاي ستيفينسون في الحملة الرئاسية عام 1952.Lazo, Caroine. Gloria Steinem: Feminist Extraordinaire. New York: Lerner Publications, 1998. p. 28.

 انتخابات 1968 

بصفتها نصيرة للحقوق المدنية وناقدة شرسة لحرب فيتنام، انجذبت شتينيم في البداية للسيناتور يوجين مكارثي بسبب سجله المثير للإعجاب نحو تلك القضايا، لكن حالما قابلته وسمعته يتحدث وجدته متحفظ وفاقد الإلهام وجاف. بينما استمرت الحملة ارتبكت شتينيم من الهجمات الشخصية الضارية التي يشنها مكارثي على منافسه الأولي روبرت كينيدي، حتى حين غادر منافسه الأساسي هوبرت هومفري.

في برنامج إذاعي ساهر جذبت شتينيم انتباه الجميع لتصريحها أن «جورج ماكجوفرن هو يوجين مكارثي الحقيقي». في عام 1968 تم اختيار شتينيم لتنسيق الحجج لماكجوفرن فيما يخص وجوب دخوله السباق الرئاسي ذلك العام. وافق هو وشغلت شتينيم –تباعًا أو في وقت واحد- عدة أدوار منها صانعة كتيبات ورجل استطلاع قبل الزيارات الرسمية وجامعة تمويل وضاغطة سياسية وساعية وسكرتيرة صحفية.

خسر ماكجوفرن الترشيح في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1968. ولاحقا كتبت عن دهشتها من رفض هوبرت هومفري حتى الاقتراح على   بأن يتولى أمر شرطة الشغب  وسفك الدماء في الشوارع.

تصغير|في مؤتمر اتحاد النساء  في 12 يناير 1972.

 انتخابات 1972 

ترددت شتينيم في الانضمام مجددا حملة مكجوفن. فلقد عاملها معظم طاقم حملته مثل منبوذة تافهة بالرغم من أنها أحضرت المساهم المهم الوحيد لحملته عام 1968. في إبريل عام 1972 علقت شتينيم أنه مازال لا يفهم الحركة النسائية.

في النهاية أقصى مكجوفن مناقشة قضية الإجهاض من الحزب، وأظهرت المنشورات الحديثة أن مكجوفن كان معارضًا تلك القضية بشدة. كتبت شتينيم لاحقا وصفا للأحداث وهو:

«كان الرأي الإجماعي لاجتماع مبعوثات النساء الذي عقده التجمع هو القتال لصالح البند المستضعف بخصوص حرية الإنجاب، وبالطبع دعم صوتنا هذا البند بنسبة تسعة إلى واحد. وهكذا قاتلنا مع ثلاثة نساء مبعوثات يتحدثن بطلاقة لصالحه بصفته حقًا دستوريًا. اعترض رجلٌ بحجة الحق في الحياة، كما اعترضت أيضًا شيرلي مكلاين على أساس أن هذا حق أساسي لكن لا ينتمي لطاولة النقاش في المجلس. قدمنا أداءً جيدًا. من الواضح أنا كدنا نفوز لو أن قوات مكجوفن تركت نوابها بلا تعليمات إرشادية وتركتهم يصوتون حسب ضمائرهم.»

مع ذلك ناقضت جيرماين جرير بوضوح شتينيم وصرحت أن «جاكي سيبالوس طالب وسط الحشود بحق الإجهاض على المنصة الديمقراطية، لكن بيلا (أبزوج) وجلوريا حدقتا ببرود في الغرفة. هكذا قضي على نقاش حق الإجهاض». وسألت «لماذا لم لم تقم بيلا وجلوريا بمساعدة جاكي في المطالبة بحق الإجهاض؟ أي تحفظ وأي انهزامية أثرا عليهما؟» 77 ذكرت شتينيم لاحقًا أن مؤتمر 1972 كان المرة الوحيدة التي التقى فيها جرير وشتينيم.Evans, Joni (April 16, 2009). "Gloria Steinem: Still Committing 'Outrageous Acts' at 75". Wow. Retrieved 2012-07-20. 

كتب على غلاف مجلة «هاربر» في ذلك الشهر «بأنثوية، لم ترغبا في القسوة على رجلهما، وهكذا -بأنثوية- قضي عليهما»."Harper's Magazine Archives". Harpers.org. Retrieved 2012-07-20. 

 انتخابات 2004 

في أعقاب انتخابات 2004 نقدت شتينيم بشراسة إدارة بوش، مؤكدة على أنه «لم توجد قط وزارة بمثل عدائيتها لمساواة المرأة ولحرية الإنجاب من عدمه بصفتها حقًا إنسانيًا أساسيًا. ولقد تصرفت الإدارة بناءً على هذه العدائية». وأضافت «لو تم انخابه في 2004 سيصبح الإجهاض جريمة في البلاد»."Buzzflash Interview". Buzzflash.com. February 5, 2004. Retrieved 2012-07-20.   انعقد حدثٌ لتنظيم الأسرة Planned Parenthood في بوسطن، وأعلنت شتينيم أن بوش «خطر على الصحة والسلامة»، وتحدثت عن عدائيته نحو قانون الماء النظيف Clean Water Act، وحرية الإنجاب من عدمه، والتعليم الجنسي، والإغاثة من الإيدز."Feminist Pioneer Gloria Steinem: "Bush is a Danger to Our Health and Safety"". Democracynow.org. July 26, 2004. Retrieved 2012-07-20. 

تصغير|شتينيم في مدرسة برايتون الثانوية بولاية كولورادو في نوفمبر 2008.

 انتخابات 2008 

كانت شتينيم مشاركة فعالة في الحملة الرئاسية لعام 2009، وأثنت على كلٍ من المتنافسين المتقدمين معلقة أن السيناتور كلينتون وأوباما مدافعان عن الحقوق المدنية وداعمان للنساء ومساندان للبيئة وناقدان لـ حرب العراق... كلاهما قاوم الجانب اليميني، وهذا ما أبعدهما عن أي مرشح جمهوري بما فيهم جون مكاين. كلاهما خبير بالسياسة الخارجية والداخلية، في حين أن جورج دبليو بوش لم يكن كذلك حين ترشح.Steinem, Gloria (February 7, 2007). "Right Candidates, Wrong Question". New York Times. Retrieved 2009-07-01. 

أيدت شتينيم السيناتور هيلاري كلينتون وأشادت بخبرتها الواسعة قائلة أن الأمة في حالة سيئة حتى أنها قد تحتاح فترتي كلينتون وفترتي أوباما لتنصلح.Feldman, Claudia (September 18, 2007). "Has Gloria Steinem mellowed? No way". The Houston Chronicle. Retrieved 2009-07-01. 

كما وضعت أيضًا عناوين مقالة لجريدة "نيويورك تايمز" حيث قالت أن الجندرة وليس العرق هي أشد القيود في المجتمع الأمريكي".Steinem, Gloria (January 8, 2008). "Women Are Never Front-Runners". New York Times. Retrieved 2012-07-20.  أوضحت أن "السود حصلوا على حق التصويت بنصف قرن قبل أن يسمح للنساء بالتوقيع على أي تصويت، كما صعد السود تدريجيا في المناصب من الجيش إلى الإدارة قبل النساء". هاجم بعض النقاد هذا التصريح قائلين أن النساء البيض حصلوا على حق التصويت الكامل في 1920، في حين أن العديد من السود سواء رجال أم نساء لم يسمح لهم بالتصويت إلا بعد قانون حرية التصويت لعام 1965 ، حتى أن بعضهم أعدم للمحاولة. وأيضًا العديد من النساء البيض تقدموا في الأعمال والسياسة قبل الرجال والنساء السود.

حسب جريدة ، جذبت شتينيم الانتباه مجددًا بسبب ما بدا وكأنه تشويه للفترة التي قضاها جون مكاين بصفته سجين حرب في فيتنام. جدال شتينيم الأساسي هو أن الإعلام والسياسة مولعان للغاية بالعسكرية بكل مظاهرها.Stanage, Niall (March 8, 2008). "Stumping for Clinton, Steinem Says McCain's POW Cred Is Overrated". New York Observer. Retrieved 2012-07-20. 

عقب اختيار مكاين لـ سارة بالين لتكون شريكته في الترشيح، كتبت شتيم مقالة وصفت فيها بالين بأنها «امرأة غير جديرة» وتعارض كل شيء تحتاجه وتريده معظم النساء. ووصفت خطاب ترشيحها بأنه «مسبب للخلاف ومخادع». ودعت لحزب وطني أكثر شمولية. وأنهت مقالتها بأن بالين تشبه «فيليس شلافلي لكن أصغر».Steinem, Gloria (September 4, 2008). "Palin: wrong woman, wrong message". LA Times. Retrieved 2009-07-01 

تصغير|شتينيم في حدث خاص بالحملة الرئاسية للمرشحة الديمقراطية هيلاري كلينتون بتاريخ سبتمبر 2016.

 انتخابات 2016 

في لقاء لها مع بيل ماهر بقناة إتش بي أو تم سؤال شتينيم عن سبب دعمها الشديد ل بيرني ساندرز من بين النساء الشابات في الحزب الديمقراطي. أجابت قائلة "حين تكون شابًا تفكر "أين الصبية؟ إنهم مع بيرني".Rappeport, Alan (February 7, 2016). "Gloria Steinem and Madeleine Albright Scold Young Women Backing Bernie Sanders". New York Times. Retrieved 2016-02-07  أطلقت تعليقها نقدًا واسع المدى واعتذرت لاحقًا وقالت أن تعليقها أخطئ تفسيره.Contrera, Jessica (February 7, 2016). "Gloria Steinem is apologizing for insulting female Bernie Sanders supporters". Washington Post. Retrieved 2016-02-07. 

شتينيم كانت رئيسة شرفية ومتحدثة في  في 21 يناير 2017، أي اليوم التالي لتنصيب دونالد ترامب رئيسًا.

 صلاتها بالمخابرات الأمريكية 

في مايو 1975 قامت المجموعة النسائية الراديكالية "ريدستوكينجز" بنشر تقرير عن مهرجان فيينا للشباب الذي أقامته شتينيم والآخرين لصالح مجمع الأبحاث الحرة. لقد اعترفت بعملخا مع المؤسسة التي تمولها المخابرات الأمريكية في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات في مقابلات صحفية لصالح جريدتي «نيويورك تايمز» و«واشنطن بوست» عام 1967 عندما بدأت مجلة  بكشف معلومات عن المخابرات الأمريكية (أي قبل عامين من حضور شتينيم لأول اجتماع تابع لـ«ريدستوكينجز» أو أي اجتماع نسائي). لكن في عام 1975 نفت أي استمرار لذلك النشاط.Harrington, Stephanie (July 4, 1976). "It Changed My Life". The New York Times. Retrieved 2012-07-20. 

 حياتها الشخصية 

أثبتت التشخيص إصابة شتينيم بسرطان الثدي عام 1986 Holt, Patricia (September 22, 1995). "Making Ms.Story / The biography of Gloria Steinem, a woman of controversy and contradictions". The San Francisco Chronicle. Retrieved November 16, 2014.  والتهاب العصب الثالث عام 1994.Gorney, Cynthia (November–December 1995). "Gloria". Mother Jones. Retrieved November 16, 2014. 

في الثالث من سبتمبر عام 2000 في سن السادسة والستين، تزوجت شتينيم من ديفيد بيل والد الممثل كريستيان بيل. تم الزفاف في منزل صديقتها ويلما مانكيلر، أول سيدة . دام زواج شتينيم وبيل ثلاث سنوات فقط قبل أن يموت بـ سرطان ليمفوما المخ في الثلاثين من ديسمبر 2003 عن عمر الثانية والستين.von Zeilbauer, Paul (January 1, 2004). "David Bale, 62, Activist and businessman". The New York Times. Retrieved November 16, 2014. 

سابقًا كانت تجمعها علاقة أربع سنوات مع الناشر مورتيمر زوكرمان.Melissa Denes. "'Feminism? It's hardly begun' | World news". The Guardian. Retrieved 2015-02-26. 

علقت على التقدم في العمر قائلة أنها مع اقترابها من عمر الستين شعرت أنها تدخل مرحلة جديدة في حياتها، مرحلة خالية من «المتطلبات النوعية» التي واجهتها من سن المراهقة فيما بعد.Steinem, Gloria (2015-10-26). "At 81, Feminist Gloria Steinem Finds Herself Free Of The 'Demands Of Gender'". NPR. Retrieved 2015-11-04. 

تصغير|جلوريا شتينيم (على اليمين) و أليس واكر تحتفلان بعيد ميلاد شتينيم الخامس والسبعين في عدد «مِس» في خريف 2009.

 مراكزها في الحركة النسائية 

بالرغم من اعتبارها الشائع أنها ليبرالية، صنفت نفسها دومًا أنها نسائية راديكالية."Marianne Schnall Interview". Feminist.com. April 3, 1995. Retrieved 2012-07-20.  الأهم لقد رفضت التصنيف داخل الحركة النسائية لأنه «ليس بناءً مع مشاكل محددة». قالت «لقد ظهرت في كل التصنيفات. لذا هذا يصعب علي تقبل التقسيم على محمل الجد». مع ذلك بالنسبة للمشاكل الجادة، تولت شتينيم العديد من المراكز المهمة.

 تشويه الأعضاء التناسية الأنثوية وختان الذكور 

في عام 1979 كتبت شتينيم مقالًا عن الأعضاء التناسلية الأنثوية خاطبت به الضمير العام للشعب الأمريكي. عنوان المقال «الجريمة الدولية لتشويه الأعضاء التاسلية الأنثوية»، وتم نشره في مجلة «مِس» عدد مارس 1979."The International Crime of Female Genital Mutilation," by Gloria Steinem. Ms., March 1979, p. 65.  تحدث المقال عن «معاناة 75 مليون امرأة جراء تشويه أعضائهن التناسلية». وفقًا لشتينيم «الأسباب الحقيقية خلف تشويه الأعضاء التناسلية تكمن خلف النظام الذكوري. الرجال يريدون السيطرة على أجساد النساء بصفتهن وسيلة للتكاثر، وبالتالي يكبتون القوة المستقلة للنشاط الدنسي للنساء». يحتوي مقال شتينيم على مناقشات أساسية ستطورها فيما بعد الفيلسوفة مارثا نوسباوم.

أما عن ختان الذكور تقول «قيزد النظام الذكوري تلك تحد من النشاط الجنسي للرجال أيضًا... لهذا تم الطلب ن الرجال بشكل رمزي أن يسلموا ذلك الجزء الجنسي منهم من أبنائهم إلى السلطة الذكورية، ويبدو أ هذا هو أصل ذلك الفعل الذي قال عنه مدافعوه أنه من الناحية الطبية غير ضروري بنسبه 90% من الحالات. بالنسبة لي، أنا أدعم الكثير من الإخوة لوقف تلك الممارسة»."What have FGC opponents said publicly about male genital cutting?". Noharmm.org. Retrieved 2012-07-20. 

 النظرية النسائية 

أعلنت شتينيم عدة مرات رفضها لمبدأ حجب الحقائق وللأفكار المجردة التي يدعي البعض شيوعها في النظريات الأكاديمية النسائية.Denes, Melissa (January 17, 2005). "'Feminism? It's hardly begun'". London: The Guardian. Retrieved November 16, 2014.  قالت «لا يهتم أحد بالكتابة الأكاديمية النسائية. هذه وصولية. هؤلاء النساء المسكينات في المجتمع الأكاديمي اضطررن لاستخدام لغة سخيفة لا يفهم أحد كي يتم تقبلهم... لكني أدرك أنه لدينا هذا النظام المسيطر السخيف الذي يثبت أن المجتمع الأكاديمي يقدر التعليم بنسبة عكسية مقارنة بفائدته حسب رأيي، ويقدر ما تكتبه بنسبة عكسية مقارنة بسهولة أو صعوبة فهمه». لاحقًا نقدت شتينيم أصحاب النزعة الهدامة مثل جوديث باتلر قائلة «الأكاديميون مضطرون للكتابة بلغة صعبة الفهم للحصول على بعض السلطة. فمثلًا يستخدمون كلمة» محادثة«بدل» كلام«. المعرفة صعبة الفهم لا فائدة منها. لا يمكن لمسها كالهواء».

 الإباحية 

نقدت شتينيم الإباحية وفرقتها عن الشهوانية، فكتبت «الشهوانية تختلف عن الإباحية، تماما كما يختلف الحب عن الاغتصاب وتختلف الكرامة عن الذل وتختلف الشراكة عن العبودية وتختلف المتعة عن الألم». يستند جدال شتينيم على الاختلاف بين المشاركة والسيطرة، كتبت «الإباحية الصارخة أو الرقيقة لا تحتوي على مساواة أو مشاركة. في الواقع معظم الإثارة تتولد من الفكرة الواضحة التي تصور طرفًا يسيطر على الأخر».

أما بالنسبة لإباحية الجنس الواحد تقول شتينيم مؤكدة «أنه بغض النظر عن جنس الأطراف المشاركة، كل الإباحية التي تصور المثليين هي محاكاة لسيطرة الرجل على المرأة، أي نظرية المعتدي والضحية. ومعظمها تقريبًا يصور أو يوحي بفكرة النساء المستعبدات والسيد». صرحت شتينيم أيضًا أن شركة  تهديدًا خطيرًا للنساء.

 الزواج أحادي الجنس 

نشرت شتينيم مقالًا في مجلة [[تايم (مجلة)|بتاريخ 31 أغسطس 1970 بعنوان «ماذا سيحدث لو فازت النساء». كتبت شتينيم عن الزواج أحادي الجنس في سياق فكرة المستقبل المشرق الذي تخيلته. كتبت:

«ما سيحدث هو بدائل منوعة من أساليب الحياة. أظهر الانفجار السكاني ضرورة تقليل نسبة الإنجاب، وبالتالي سيصبح الآباء والأبناء فئة من الفئات المتعددة في المجتمع مثل: الأزواج، والمجموعات العمرية، والمجموعات العاملة، والمجتمعات المختلطة، والعشائر ذات صلة الدم، والطبقات الاجتماعية، والمجموعات المبدعة. سيحق للنساء غير المرتبطات البقاء كذلك دون التعرض للسخرية أو سماع ألفاظ مثل» عانس«أو» عزباء«. المثليون والمثليات لن يحرموا من الزواج القانوني واتفاقيات الدعم المتبادل وحقوق الوراثة. وعلى النقيض سيقل عدد المثليين. عندما يتساهل الآباء والأمهات في الفكرة المتزمتة والمثالية عن الرجولة، سيميل الذكور إلى تقبل كونهم ذكورًا».

لم تذكر شتينيم أو تدافع عن فكرة الزواج أحادي الجنس في أي عمل منشور أو مقابلات لأكثر من ثلاث عقود، لكنها أوضحت دعمها لل زواج أحادي الجنس في بداية الألفينيات. قالت في 2004 «إن فكرة القائلة بأن الجنس ناجح فقط إذا أثمر عن إنجاب هي فكرة تقهر النساء اللاتي تعتمد صحتهن على فل الجنس عن الإنجاب، كما تقهر المثليين والمثليات كذلك».Steptoe, Sonja; Steinem, Gloria (March 28, 2004). "10 Questions For Gloria Steinem". Time Magazine. Retrieved November 16, 2014.   كانت شتينيم أيضًا أحد الموقعين على البيان الرسمي لعام 2008 «ما بعد الزواج أحادي الجنس: رؤية إستراتيجية جديدة لكل العائلات والعلاقات». هذا البيان يدعم تطبيق الحقوق القانونية والامتيازات على شريحة أكبر من العلاقات والأسر والعائلات."Signatories". BeyondMarriage.org. Archived from the original on April 20, 2008. Retrieved 2011-01-17. 

 حقوق تحويل الجنس 

في عام 1977 انتشر بشدة خبر التحويل الجنسي للاعب التنس رينيه ريتشاردز. ورفضت شتينيم الرأي القائل بأن هذه العملية «مثالًا مخيفًا لما قد تؤدي إليه الحركة النسائية» أو القائل بأنها «الدليل الحي أن الحركة النسائية لا ضرورة لها». كتبت شتينيم «على الأقل كان إلهاءً عن المشاكل العالمية لحقوق المساواة». دعمت حق الأفراد في اختيارهم لكيفية تعريفهم. كما صرحت في عدة حالات أن المتحولين جنسيًا يغيرون أجسادهم جراحيًا ليتناسبوا مع دور نوعي يرتبط لا محالة بأجزاء من الجسد. ختمت كلامها بأن «المدافعين عن حقوق النساء يحق لهم عدم الشعور بالراحة تجاه الحاجة أو الداعي للتحويل الجنسي». انتهى المقال بما أصبح إحدى أشهر مقولات شتينيم «إن لم يلائمنا الحذء فلنغير القدم» الرغم أن المقولة ظهرت بوضوع في سياق التحويل الجنسي، يتم اعتبارها بالخطأ ضمن الحركة النسائية بشكل عام.

في الثاني من أكتوبر 2013 أوضحت شتينيم ملاحظاتها عن التحويل الجنسي في مقالة لمجلة . كتبت أن النقاد فشلوا في اعتبار أن مقالها عام 1977 قد كتبته في سياق الاحتجاجات العالمية ضد الاعتداءات الجراحية الروتينية والتي أطلق عليها الناجون منها اسم "تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (الختان)". لاحقا كتبت شتينيم بوضوح تام عن دعمها للمتحولين جنسيًا، وقالت أن المتحولين جنسيًا (ومن ضمنهم المتحولين معنويًا دون جراحة) يعيشون حياة طبيعية وحقيقية. يجب الاحتفال بحياتهم بدلًا من التشكيك بها". كما اعتذرت أيضًا عن أي ألم قد سببه كلامها.

 الجوائز والتكريمات 

 جائزة "Bill of Rights" من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية.
 أختيرت الشخصية الإنسانية لعام 2012 من الجمعية الإنسانية الأمريكية.
 اختارتها مجلة «بيوجرافي» ضمن أكثر خمس وعشرين سيدة مؤثرة في أمريكا.
 جائزة «كلاريون».
 جائزة «دي في إف للقيادة الأبدية» «DVF Lifetime leadership» لعام 2014.
 جائزة "إيمي" عن الكتابة التيليفزيونية المتميزة.
 اختارتها مجلة "إسكواير" عام 2000 ضمن أعظم خمس وسبعين سيدة على مر التاريخ.
 جائزة «المساواة الآن» المساواة الآن لحقوق الإنسان العالمية. نالتها مناصفة مع أفوا دوركينو عام 2000."Read a Peace Report- Remembering our friend and colleague, Efua Dorkenoo". Equality Now. October 28, 2014. Retrieved November 7, 2014. 
 جائزة «فرونت بايج».
 اختارتها مجلة "جلامور" عام 2014 ضمن أهم خمس وسبعين سيدة خلال الخمس وسبعين سنة الأخيرة.
 جائزة «ليبرتي» (الحرية) من .Katie Van Syckle. "Gloria Steinem: Hillary Will Have a Hard Time - The Cut". Nymag.com. Retrieved 2015-11-04. 
 جائزة «لايبراري ليون» عام 2015.
 جائزة «جلوريا» من . سميت الجائزة تيمنًا بها وهي تقدم سنويًا منذ 1988.
 جائزة المدافعين عن حقوق المثليين الوطنية.
 جوائز مجلة «ناشيونال ماجازين».
 انضمت لـ قاعة المشاهير الوطنية للمرأة عام 1993.
 جائزة القرن عام 2014 من مؤسسة نيويورك للمرأة.Marianne Garvey, Brian Niemietz with Molly Friedman (May 11, 2014). "Denzel Washington dining out at SoHo hotspot causes a spicy fray". NY Daily News. Retrieved November 7, 2014. 
 جائزة «الإنجاز الأبدي» من  عام 1995.
 جائزة «بيني ميزوري» للصحافة.
 وسام الحرية الرئاسي عام 2013."Obama Awards Medal of Freedom to 16 Americans". Voanews.com. Retrieved 2014-03-01.  Wilson, Teddy. "'If We Each Have a Torch, There's a Lot More Light': Gloria Steinem Accepts the Presidential Medal of Freedom". Rhrealitycheck.org. Retrieved 2014-03-01. "Women's Media Center Congratulates Co-Founder Gloria Steinem on Presidential Medal of Freedom | Women's Media Center". Womensmediacenter.com. August 8, 2013. Retrieved 2014-03-01.  
 أعلنت جامعة راتجرز عن منح منحة دراسية باسمها في سبتمبر 2014.Zernike, Kate (September 26, 2014). "Rutgers to Endow Chair Named for Gloria Steinem". The New York Times. Retrieved September 27, 2014.  هذه المنحة ستوفر مصاريف التعليم والأبحاث لشخصٍ ما (رجل أو امرأة) بشرط أن يمثل هذا الشخص قيم شتينيم عن المساواة الإعلامية.Lin Lan (September 29, 2014). "Rutgers endows chair for feminist icon Gloria Steinem". The Daily Targum. Retrieved October 5, 2014.  هذا الشخص سيدرس على الأقل منهجًا تحت التخرج كل فصل دراسي.
 جائزة  للإنسانية 2007.
 دكتوراة العدالة الإنسانية من .
 جائزة «الإنجاز الأبدي» في الصحافة .
 مجموعة بطاقات تبادل من منظمة  عام 1979، (بطاقتها تحمل صورتها ورقم 32).
 وسام «سيريس» من الأمم المتحدة.
 جائزة رابطة الكتاب من الأمم المتحدة.
 جائزة من كلية الصحافة بـ جامعة ميزوري عن نشاطها المميز بالصحافة.
 جائزة أخبار الرياضة للنساء.
 جائزة ريتشارد سي هولبروك للإنجاز المميز من «جائزة دايتون للسلام الأدبي».

تصغير|شتينيم على غلاف مجلة "مِس" في 2002

 في مجال الإعلام 

في عام 1995 تم نشر كتاب «تعليم امرأة: حياة جلوريا شتينيم» بقلم .

في عام 1997 تم نشر كتاب «جلوريا شتينيم: شغفها وسياستها وغموضها» بقلم سيدني لادينسون ستيرن.

في المسحية الغنائية  التي عرضت للمرة الأولى عام 2007 تم ذكر شتينيم في أحد المشاهد حيث ترتدي إيلي وودز زي أرنب مثير في حفلة وعليها التظاهر أنها مثل جلوريا شتينيم أثناء دراستها النسائية بعنوان «كنت أرنبًا للإغواء».

في 2011 تم عرض فيلمًا وثائقيًا لأول مرة بعنوان «جلزريا: بكلماتها».McNamara, Mary (August 15, 2011). "Television review: 'Gloria: In Her Own Words'". Los Angeles Times. 
في عام 2013 نشرت ميليسا سيمور كتابًا مصورًا بعنوان «قوة النساء: جوريا شتينيم».Bahadur, Nina (September 9, 2013). "Gloria Steinem 'Female Force' Comic Book Looks Seriously Amazing". Huffingtonpost.com. Retrieved 2014-03-01. Romy Zipken (September 10, 2013). "Gloria Steinem Is A Comic Book Star". jewcy.com. Retrieved 2014-03-01. "Gloria Steinem Comic Book Joins a Strong 'Female Force' Not to be Reckoned With | VITAMIN W". Vitaminw.co. September 11, 2013. Retrieved 2014-03-01. 

أيضًا عام 2013 ذكرت شتينيم في الفيلم الوثائقي  الذي يدور حول الحركة النسائية.Radish, Christina (2013). "Gloria Steinem Talks PBS Documentary MAKERS: WOMEN WHO MAKE AMERICA, the Current State of Women's Rights, Today's Most Inspiring Women, & More". collider.com. Retrieved 2014-03-01. 

في عام 2014 تم نشر كتاب «من هي جلوريا شتينيم؟» بقلم سارة فابيني.

أيضًا 2014 ظهرت شتينيم في الموسم الأول الحلقة الثامنة من عرض التليفزيوني «الستينيات»."The Sixties - Season 1, Episode 8: The Times They Are-a-Changin', aired 7/24/2014". tv.com. 2014. Retrieved 2014-03-01. 

وأيضًا في 2014 ظهرت شتينيم في الموسم السادس الحلقة الثالثة من العرض التليفزيوني "الزوجة الصالحة"."'The Good Wife': Good Law? - Season 6, Episode 3". Celebrity Justice. Retrieved November 17, 2014. 

في عام 2016 ظهرت شتينيم في كتالوج لشركة الملابس . وبعد اعتراض الزبائن المناهضين للإجهاض تم إزالة شتينيم من موقع الشركة الإليكتروني، ثم قالوا على موقع الفيسبوك الخاص بهم «لم تكن نيتنا قط إثارة جدال سياسي أو ديني. لذا عندما فهم بعض الزبائن دعايتنا اللأخيرة بتلك الطريقة لبينا طلبهم. نحن نعتذر بشدة عن أي إهانة سببناها». بعدها واجهت الشركة نقدًا أشد على الإنترنت، وتلك المرة من الزبائن غير الراضين عن إشراك شتينيم منذ البداية من الزبائن غير الراضين عن استبعادها."'Catalog Interview With Gloria Steinem Has Lands' End on Its Heels'". New York Times. Retrieved 2016-02-29. 

في الفيديو المصور لأغنية جينيفر لوبيز  عام 2016 يظهر صوت شتينيم وهي تقول جزءًا من خطابها ، وبالتحديد جملة «هذا ليس إصلاحًأ بسيطًا بل هي ثورة».Jennifer Lopez - Ain't Your Mama - YouTube . Archived from the original  on October 31, 2009.

وأيضًأ في عام 2016 تم عرض المسلسل الوثائقي «امرأة» وهو يصور شتينيم كمنتجة ومضيفة. يهتم هذا المسلسل الوثائقي بالظلم العنصري والعنف حول العالم."Gloria Steinem talks about 'Woman'". Bendbulletin.com. Retrieved 2016-06-15. 

توجد أوراق جلوريا شتينيم ضمن مجموعة صوفيا سميث بـ كلية سميث، تحت كود MS 237."Gloria Steinem Papers, 1940–2000 [ongoing], 237 boxes (105.75 linear ft.), Collection number: MS 237". Sophia Smith Collection. Retrieved 2014-03-01. 

 أعمالها 

 «الألف هندي» 1957
 «كتاب الشاطئ» 1963، صدر عن دار فايكينج بريس في نيويورك.
 «قوانين متطرفة وثورات يومية» 1983، صدر عن دور هولت ورينهارت ووينستون في نيويورك. ISBN 978-0-03-063236-5
 «ماريلين: نورما جين» 1986 بالاشتراك مع جورج باريس، صدر عن دار هولت في نيويورك. ISBN 978-0-8050-0060-3
 «ثورة داخلية» 1992، صدر عن دار ليتل ودار براون في بوسطن. ISBN 978-0-316-81240-5
 «ما وراء الكلمات» 1993، صدر عن دار سيمون وشوستر في نيويورك. ISBN 978-0-671-64972-2
 «ستون أو سبعون» 2006، صدر عن دار إلدرز أكاديمي بريس في سان فرانسيسكو. ISBN 978-0-9758744-2-4
 «حياتي على الطريق» 2015، صدر عن دار راندوم هاوس في نيويورك. ISBN 978-0-679-45620-9
 انظر أيضًا 
 إيما ريه

 روابط خارجية 

 مراجع 

تصنيف:أمريكيات يهوديات في السياسة
تصنيف:نسويون أمريكيون يهود
تصنيف:كاتبات أمريكيات يهوديات
تصنيف:ناشطو حقوق مدنية من أوهايو
تصنيف:اشتراكيون أمريكيون
تصنيف:اشتراكيون ديمقراطيون أمريكيون
تصنيف:اشتراكيون يهود
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من توليدو (أوهايو)
تصنيف:أعضاء الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا
تصنيف:أمريكيات ناشطات في مجال حقوق المرأة
تصنيف:أمريكيون مقاطعون للضرائب
تصنيف:أمريكيون من أصل ألماني
تصنيف:أمريكيون من أصل إسكتلندي
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:أمريكيون من أصل يهودي ألماني
تصنيف:إنسانيون يهود
تصنيف:إنسانيون أمريكيون
تصنيف:حائزون على الوسام الرئاسي للحرية
تصنيف:خريجو كلية سميث
تصنيف:صحفيات أمريكيات
تصنيف:صحفيات أمريكيات في القرن 20
تصنيف:صحفيات أمريكيات في القرن 21
تصنيف:صحفيو رأي
تصنيف:صحفيو رأي أمريكيون
تصنيف:صحفيون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:صحفيون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:صحفيون أمريكيون يهود
تصنيف:صحفيون من أوهايو
تصنيف:كاتبات أمريكيات في القرن 20
تصنيف:كاتبات أمريكيات في القرن 21
تصنيف:كاتبات غير روائيات أمريكيات
تصنيف:كاتبات يهوديات
تصنيف:كتاب أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب سياسة أمريكيون
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب غير روائيين أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب من توليدو (أوهايو)
تصنيف:كتاب نسويون
تصنيف:كتاب نسويون أمريكيون
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 21
تصنيف:مغتربون أمريكيون في الهند
تصنيف:مواليد 1934
تصنيف:مواليد في توليدو (أوهايو)
تصنيف:موسيقيون نسويون
تصنيف:مؤسسات أمريكيات
تصنيف:مؤسسون أمريكيون
تصنيف:ناجون من سرطان الثدي
تصنيف:ناشطات أمريكيات
تصنيف:ناشطو حقوق إل جي بي تي أمريكيون
تصنيف:ناشطون أمريكيون مؤيدون للإجهاض
تصنيف:ناشطون أمريكيون يهود
تصنيف:ناشطون سياسيون أمريكيون
تصنيف:ناشطون ضد ختان الإناث
تصنيف:ناشطون من أوهايو
تصنيف:ناشطون مناهضون للإباحية الجنسية
تصنيف:نسويات اشتراكيات
تصنيف:نسويون أمريكيون
تصنيف:نسويون راديكاليون
تصنيف:نسويون يهود
تصنيف:نقاد أمريكيون في ما بعد الحداثة
تصنيف:نقاد ما بعد الحداثة
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 20
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21