شبيب بن غرقدة البارقي

شبيب بن غرقدة بن عمر البارقي (30 هـ - 122 هـ / 650 - 740م): من شيوخ التابعين،الثقات - العجلي - الصفحة 215 .  أحد الأعلام، شجاع، من أنصار الإمام زيد بن علي. من أشراف الكوفة، مولده ووفاته فيها. نشأ في بيت الصحابي غرقدة البارقي، وأدرك الخليفة علي بن أبي طالب وهو غلام صغير وحكى عنه.الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - النيسابوري - ج3- الصفحة 548.  ثقة بالإجماع،الثقات - ابن حبان - ج2 - الصفحة 223. الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة - الذهبي - الصفحة 402. تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج12- الصفحة 371. تاريخ دمشق - ابن عساكر - ج65 - الصفحة 51.  أخرج له: البخاري ومسلم،صحيح البخاري - البخاري - حديث رقم 3443. صحيح مسلم - مسلم بن حجاج - رقم الحديث 3487.  وأصحاب السنن الأربعة.السنن - النسائي - رقم الحديث 9124. السنن - أبي داود - حديث رقم 3334. السنن - ابن ماجه - رقم الحديث 2402. السنن - الترمذي - حديث رقم 3087.  ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة،الطبقات الكبرى - ابن سعد - ج6 - الصفحة 323، طبعة دار صادر.  وهو من نظراء: سماك بن حرب، سلمة بن كهيل، إسماعيل بن رجاء، أبو إسحاق السبيعي، طلحة بن مصرف.الطبقات الكبرى - ابن سعد - ج6 - الطبقة الثالثة بدءاً من صفحة 307 - الصفحة 318، طبعة العلمية. 

وكان أحد أصحاب القاضي شريح الذين يقرئون ويفتون،اعلام الموقعين عن رب العالمين - ابن قيم الجوزية - الصفحة 90. السنن الكبرى - البيهقي - ج10 - الصفحة 573. المصنف - ابن أبي شيبة - ج4 - الصفحة 450. المصنف - عبد الرازق الصنعاني - ج8 - الصفحة 344. وحدث عن صحابة ورجال قومه أمثال: عروة بن الجعد البارقي، والمستظل بن الحصين البارقي، وحيان بن الحارث البارقي، وسليمان بن عمرو بن الأحوص البارقي. وروى عنه عدد كبير من العلماء الأجلاء والأئمة الكبار، منهم: الحكم بن عتيبة،إمتاع الأسماع - المقريزي - ج12 - الصفحة 44.  منصور بن المعتمر،المحلى - ابن حزم - ج4 - الصفحة 371.  شعبة بن الحجاج، قيس بن الربيع، شريك بن عبد الله النخعي، سفيان الثوري، إسرائيل بن يونس، سفيان بن عيينة وهو أصغر من روى عنه.الجرح والتعديل - أبو حاتم الرازي- الصفحة 326. وفي آخر حياته ناصر شبيب حركة زيد بن علي ضد هشام بن عبد الملك، وكان يأوي إليه زيد في داره،الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 581.  ولم يشارك شبيب في قوات زيد فكان شيخاً كبيراً لا يطيق القتال إنما شارك قومه وقتل منهم العشرات.الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 646 إلى 700. 

 النسب 
 شبيب غرقدة بن عمر بن أَوس بن صريم بن الحارث بن مالك بن أنمار بن كنانة البارقي، يمتد نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
 أبيه: غرقدة البارقي (نحو 20 ق هـ - 70 هـ/ 602 - 689 م): صحابي، من الفرسان الشجعان.الإصابة - ابن حجر - ج 5 - الصفحة 260 - رقم المترجم له 6948  أسلم مبكرا، وشهد مع النبي محمد غزوة بني المصطلق سنة خمسة من الهجرة وبينما هم عائدون إلى المدينة منتصرين هبت ريح شديدة فنفرّت ناقة غرقدة فدعاء النبي أن يعيد ناقته،الشفا بتعريف حقوق المصطفى - أبو الفضل عياض - الصفحة 630 . مناهل الصفا - السيوطي - الصفحة 30.  قال القاضي عياض: .شرح الشفا للقاضي عياض - أالملا علي القاري - الصفحة 664.  حضر حجة الوداع وله رواية عن النبي  ويروي عنه أبنه شبيب.جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن - ابن كثير - ج6 - الصفحة 2801. 
 أمه: جمرة بنت قحافة، صحابية حضرت حجة الوداع، ولها رواية عن النبي ، ويحدث عنها ابنها شبيب.
 ابنه: عازب بن شبيب (نحو 60 هـ - 122 هـ): تابعي صغير. قتل مع زيد بن علي في صفر سنة 122 هـ.
 ابنه: كلثوم بن شبيب (نحو 70 هـ - 133 هـ): أحد القادة العباسيين الأوائل، شارك في الدعوة العباسية المُبكرة، والمعارك ضد الأمويين، وهو أول من شغل منصب الشرطة في الدولة العباسية.تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ج5 - الصفحة 98. وكان لبارق بزعامة كلثوم وعمرو بن الأشعث البارقي - أحد نظراء النقباء في الدعوة العباسية - دوراً رئيسياً في قيام الدولة العباسية.كان السبب الرئيسي لمناصرة رجالات بارق للدعوة العباسية ضد الدولة الأموية هو ما حدث لهم من مقتله عظيمة في ثورة زيد بن علي سنة 122 هـ.
 حفيده: أبي غرقدة حسين بن عازب بن شبيب (نحو 95 هـ - 177 هـ / 713 - 793م): يروي عن جده شبيب بن غرقدة،الجرح والتعديل - أبو حاتم الرازي - ج3 - الصفحة 69.  ويحدث عنه: سويد بن سعيد وهو أشهر تلامذته، ويحيى بن حسان التنيسي،مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - بدر الدين العيني - ج2 - الصفحة 212.  والقاضي بشر بن الوليد،المعجم الكبير - الطبراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢١٠. الكنى والأسماء - الدولابي - ج2 - الصفحة 151.  ويونس بن محمد المؤدب.شرح مشكل الآثار - الطحاوي - ج12 - الصفحة 353.  كما أدركه أبو عبيد القاسم بن سلام - مولى الأزد - صاحب كتاب الأموال، وحدث عنه.الأموال - أبو عبيد - الصفحة 440. 

 ثورة زيد بن علي 

كان سبب ثورة زيد بن علي أن الخليفة هشام بن عبد الملك خشى من زيدا، فاتهمه بوديعة لخالد بن عبد الله القسري،تاريخ الطبري - الطبري - ج ٥ - الصفحة ٤٨٢. الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٥ - الصفحة ٢٣٠. تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ١٩ - الصفحة ٤٦٧.  وحبسه خمسة أشهر، ولما ظهرت براءة زيد أخلى سبيله.معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٤ - الصفحة ١٩٠. وعاد زيد إلى العراق، فأقام في الكوفة يدعوا الثورة، فالتفوا حوله. فلما بلغ هشام تحركات زيد، أمر عامله على العراق يوسف بن عمر الثقفي أن يطرده منها. فقرر زيد التوجه إلى المدينة، فلحق به بعض أنصاره يحرضونه على قتال الأمويين، ورجعوا به إلى الكوفة سنة 120 هـ، قال البلاذري: .أنساب الأشراف - البلاذري - ج3 - الصفحة 237. مقاتل الطالبيين - الأصفهاني - ج1 - الصفحة 132.  ظل زيد في الكوفة مدة عشرة أشهر يستعد ويتهيأ للثورة على الأمويين ومدَّ رقعته إلى البصرة حيث أخذت له البيعة، ولما عاد زيد من البصرة سنة 121 هـ، تخفى في منازل بني عبس لدى نصر بن خزيمة العبسي، ثم احتمى إلى حي قبيلة بارق في الكوفة، فنزل فيهم دار عبد الرحيم بن نصر البارقي، قال البلاذري: .وتخفى زيد أيضاً في دار شبيب بن غرقدة، قال معمر بن راشد: . وكان نزوله منازل بارق في شعبان سنة 121 هـ، قال أبو حمزة الثمالي:.تفسير أبي حمزة الثمالي - أبو حمزة الثمالي - الصفحة ٧١. 

وفي ذي القعدة سنة 121 هـ خرج شبيب بن غرقدة إلى مكة حاجًا، فتحول زيد إلى دار عامر البارقي،عامر البارقي (نحو 35 هـ - محرم 122 هـ): من شيوخ بارق والأزد في الكوفة، وهو أول قتيل من أنصار زيد بن علي في ثورته. تابعي مُعَمَّر، أدرك الحسن بن علي بن أبي طالب وروى عنه، وعنه يروي الأعمش (انظر: المعرفة والتاريخ للفسوي 2/223).  وكان في غضون ذلك، قد واعد أنصاره على الخروج في الليلة الأولى من صفر سنة 122 هـ، فانطلق سليمان بن سراقة بن غياث بن سراقة البارقي إلى يوسف بن عمر وأخبره خبره، وأنه نازل فيهم في دار عامر البارقي وابن أخته، فاستطاع يوسف أن يعرف موعد خروج زيد ومكانه، فأسرع إلى التحرك، وبعث جيشاً إلى بارق يطلبهم تسليم زيد، لكنهم لم يسلموه، وزعموا أنه ليس فيهم، فأسرت قواته عامر البارقي وابن اخته التميمي، وفي ذلك قال الطبري: .تاريخ الطبري - الطبري - ج ٥ - الصفحة ٤٩٨. 

فلما قدم عامر البارقي وابن اختهم طعمة التميمي إلى يوسف، تأكد أنهم من أنصار زيد، فضرب أعناقهما. ثم أمر عامله على الكوفة الحكم بن أبي الصلت أن يضع حداً لزيد وأنصاره، فدعا هذا الوالي الناس إلى اجتماع في المسجد قبل خروج زيد بيوم واحد، وهدد كل من يتخلف منهم، فلما اجتمعوا حبسهم، وفي ذلك قال أبو الفرج الأصفهاني: .مقاتل الطالبيين - أبو الفرج الأصفهانى - الصفحة ٩٢. 

وأضحى زيد معيض الجناح فلم يجد معه سوى 218 رجلاً ممن بايعوه جلهم من بارق، ولما تساءل أين الناس، قيل إنهم في المسجد الأعظم محصورون.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٥ - الصفحة ٥٠٠. الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج4 - الصفحة 267.  فواجه زيد مع أصحابه القلائل قوات الوالي في شوارع الكوفة وأزقتها، وكان القتال بالقرب من حي بارق، قال الطبري: .تاريخ الطبري - الطبري - ج4 - الصفحة 207. وكان لبارق في ذلك اليوم مشاهد بطولية، وقتل منهم العشرات، وأَوْرَخ من أسماؤهم: شهاب بن عبد الله البارقي، ورجاء بن هند البارقي - عُرف بأمّه - واسمه رجاء من نافع البارقي، وعثمان بن عائش البارقي، وعبد العزيز بن أبي عثمان البارقي، وعبد اللّه بن أبي عثمان البارقي، وابن عبيد بن جعدة البارقي، وعتبة بْنُ الخبَّاط - وقيل الخياط تصحيف خباط، وهو ظن اثبته مقارنة المخطوطات.- البارقي،مخطوطة الأمالي الإثنينية - الشجري - ورقة رقم 367.  وحسان بن أبي حسان الخبَّاط البارقي،مخطوطة الأمالي الإثنينية - الشجري - ورقة رقم 69.  وبرز أبيه أبي حسان الحسان بن فايد - يلقب الخبَّاط - البارقي بعد مقتله وهو يقول:الأمالي الإثنينية - الشجري - الصفحة 646 إلى 672. 

أصاب زيد بن علي سهما، فتوفي متأثرا بجراحه، ودفنه أصحابه في ساقة وأجروا الماء على قبره خوفا أن يُمثل به. وقد دل أحد العبيد يوسف بن عمر على مكان القبر، فنبشه وأخرج الجثة، وصلبها في كناسة الكوفة. ولما عاد شبيب إلى الكوفة فوجئ بخبر مقتل زيد بن علي، وقام يوسف بن عمر الثقفي بصلب جسد زيد على الطريق فمرّ به شبيب وهو مصلوب، وفي ذلك قال: .الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 626. 

 وفاته 
حج شبيب سنة 121 هـ، وكانت آخر حجة حجها.يرجح أيضاً أنها كانت أول حجة، وهي بكل تأكيد الأخيرة. وشبيب من سيرته وروايته، لم يخرج من الكوفة، فلا يروي عن بصريون أو غيرهم. ورغم إدراكه لكبار الصحابة في الحجاز أمثال: أبو هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمر، فلم يروي عنهم. وروايته أكثرها عن صحابة وكبار تابعي قومه، عدا أفراد قلة. وجميع من روى عن شبيب كانوا كوفيون، وهذا يقطع بأنه لم يخرج من الكوفة، إلا في تلك الحجة.وبعد أن عاد شبيب إلى الكوفة في صفر 122 هـ فوجئ بخبر مقتل زيد بن علي، وقام يوسف بن عمر الثقفي بصلب جسد زيد على الطريق فمرّ به شبيب، وفي ذلك يروي شبيبا: . وقد توفي شبيب في نفس العام حيث وافاه الأجل بعد ذلك بقليل في سنة 122 هـ عن عمر ناهز تسعين عاما.جاء في كتاب الطبقات لخليفة بن خياط المطبوع (انظر: طبقات خليفة بن خياط 1 / 280): شبيب بن غرقدة من جرم بن ربان بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة بن حمير. مات سنة سبع وثلاثين ومائة. وهو خطأ نشأ عن تحريف من محقق الكتاب في ترتيب التراجم، والصحيح عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي من جرم بن ربان بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة بن حمير. مات سنة سبع وثلاثين ومائة (انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 8 / 457)، (انظر: الثقات للابن حبان 4/ 159).

 المراجع 

 هوامش 

تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:تابعون
تصنيف:فقهاء التابعين
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:مواليد 30 هـ
تصنيف:وفيات 122 هـ