حميضة البارقي

حُميضة بن النُّعمان بن حُميضة البارِقي الأزدي (نحو 58 ق هـ - 20 هـ / 565م - 640م)، من بني حميضة، من بارق، من الأزد: صحابيّ، أمير، من الولاة الشجعان. هو أحد الزعماء السادة، من بيت وجاهة ورياسة،سعد بن أبي وقاص - مرشد دبور - الصفحة 70 - مجلة الفيصل، العدد 36، ملحق: مايو 1980م. وكان أبوه النعمان بن حميضة من أشراف العرب في الجاهلية، وفي ذلك قال ابن عبد ربه: .وكان حميضة بعد أبيه شريفا في العرب في الجاهلية والإسلام.نسب معد و اليمن الكبير - ابن الكلبي - تحقيق محمود الفردوس العظم - ج٢- الصفحة ١٩٢ 

ذكره ابن الكلبي وابن فتحون في «الذّيل» من الصحابة، كما ذكره ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة. ولما استنفر عمر بن الخطاب العرب بقوله: ، فكان في هؤلاء حميضة بن النعمان، وفي ذلك يروي الكلاعي عن المدائني قال:.مخطوطة الاكتفاء في مغازي المصطفى صلى الله عليه وسلم - أبو الربيع الكلاعي الأندلسي. الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي - المجلد 2 - الصفحة 452. 

قدم حميضة بن النعمان إلى المدينة المنورة على رأس ألف وخمسمائة فارسشعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام - النعمان عبد المتعال القاضي  - الصفحة 295.  الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 451. - وقيل سبعمائة - من قومه،إستراتيجية الفتوحات الاسلامية القادسية - أحمد عادل كمال - الصفحة 35.وفي ذلك قال أحمد جودت باشا:.قصص الأنبياء وتاريخ الخلفاء - أحمد جودت باشا - الصفحة 498.  عقد عمر بن الخطاب لحميضة لواء الأزد، ثم وجهه إلى العراق في مقدمة أمراء جيش سعد بن أبي وقاص،وفي ذلك قال الطبري:.تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 5.الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج2 - الصفحة 269. 

شهد حميضة معركة القادسية وما بعدها من المشاهد مع سعد بن أبي وقاص حتى فتح المدائن، وذكر الطبري أنّ سعد بن أبي وقاص أمّره على الطّلائع في أول سرية خرجت له قبل القادسية، ثم ذكر أنه أغار، فغنم غنائم، وأتى بها فقسمت بين المسلمين.تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٧. وكان حميضة من فرسان فتوح العراق وله آثار شهيرة في القادسية ومقاماتٌ محمودةٌ وبلاءٌ حسن،الخلفاء الراشدون.. مواقف وعبر - عبد العزيز بن عبد الله الحميدي - الصفحة 351إستراتيجية الفتوحات الاسلامية القادسية - أحمد عادل كمال - الصفحة 92.وفيه يقول الشاعر عبيد الله الجعفي مادحًا:.

وبعد أن فتحت المدائن وحرر العراق من الوجود الساساني، عاد حميضة إلى بارق حيث ولاه عمر بن الخطاب واليا على السراة وما والاها من بلاد الأزد، قال المستشرق برايان أولريش: .Constructing Al-Azd: Tribal Identity and Society in the Early Islamic Centuries - Ulrich, Brian John - page 91. وله أخبار كثيرة ليس منها أكثر ما تتداوله العامة في بارق.
 سيرته وحياته 

 النسب والنشأ 
 هو: حميضة بن النعمان بن حميضة بن الحارث بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبةَ بن كنانة بن سعد بن عدي وهو بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.

ولد حميضة في بيت شرف ونسب، فكان والده النعمان بن حميضة من أعلام العرب،مجمع الامثال - الميداني - الصفحة 320 والذي بحكمته ترنمت الأجيال من الجاهلية حتى الإسلام.هلال العسكري - جمهرة الأمثال - الصفحة 493 - دار الفكر الطبعة الثانية ، 1988. أبو الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - الصفحة 417 . وقد عد صاحب العقد الفريد والده من أشراف العرب كافة.عبد ربه - العقد الفريد - الجزء 3 الصفحة 334 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ. وهكذا ترعرع حميضة في بيت شرف وسيادة، ونشأ، فكان من كبراء الأزد، ذوي الرأي، والفصاحة، والشجاعة، والدهاء.

 إسلامه 
لم تذكر التراجم أي خبر عن وفادة حميضة إلى رسول الله، لكن من المؤكد أنه كان من ضمن وفد بارق سنة 9 هـ، حيث وفد جماعة من قبيلة بارق، فأخذوا أماكنهم في حضرة الرسول وتشرفوا بصحبته، وقد كتب رسول الله كتابًا لقبيلة بارق عند قدوم وفدهم.الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 352.

ولقد ذكر الحافظ ابن حجر أن حميضة من الصحابة، واستدل على ذلك بأنه كان من الأمراء في خلافة عمر بن الخطاب.الإصابة - ابن حجر - ج 2 - الصفحة 113  فقال العسقلاني في ترجمته بكتاب الإصابة في تمييز الصحابة: «حُميضة بن النُّعمان بن حُميضة البارِقي: ذُكر أن عمر أَمَّرَه على السراة ..وقد تقدّم أنهم كانوا لا يؤمّرون إلا الصّحابة».الإصابة - ابن حجر - ج 2 - الصفحة 113. 
 الردة 

بعد وفاة الرسول، رفض حميضة ومن معه دفع الزكاة إلى المدينة المنورة،المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - ج 7 - الصفحة 185.  فكانت ردتهم حركة سياسية، لا دينية، ولم ينكروا استمرارية فريضة الزكاة، وإنما أنكروا وجوب دفعها إلى الخليفة،الدور السياسي للصفوة في صدر الإسلام - السيد عمر - الصفحة 258.  فكان حميضة بن النعمان سيد الأزد وخثعم وبجيلة، فاجتمعوا تحت إمرته،اشعر العقيدة في عصر صدر الاسلام حتى سنة 23 هجرية - القيسي - الصفحة 20 .  فبعث عامل الطائف عثمان بن أبي العاص بعثاً التقى بهم في شنوءة، فشتت جموعهم وفرَّقهم عن حُميضة، وأعادهم إلى سلطان الخليفة.تاريخ الأمم و الملوك - الطبري - ج 3 - الصفحة 320.  وقال عثمان بن ربيعة:الخلفاء الراشدون مواقف وعبر - الحميدي - الصفحة 67. 

ويتبيّن من طاعة القبائل له باختلاف أنسابها ومواطنها،The History of al-Tabari Vol. 10: The Conquest of Arabia: The Riddah Wars - Tabari - Vol. 10 - page 161 .  أنه إمّا كان والياً للسراة في عهد رسول الله ، أو قد تكون سيادة وراثية عن آبائه على تلك القبائل. ويشهد على ذلك أنه لما اباح عمر بن الخطاب لمن سبق ارتداده أن ينضم إلى الجيوش الإسلامية،الكوفة وأهلها في صدر الإسلام - صالح أحمد العلي - الصفحة 276.  وفد حميضة إلى عمر على رأس قبائل الأزد  باختلاف مواطنها،إستراتيجية الفتوحات الاسلامية: القادسية -أحمد كمال - الصفحة 35.ويظهر جلياً من انضوائهم تحت لوائه بأنه ذا رياسة وسيادة تعترف تلك القبائل له بها.The History of al-Tabari Vol. 12: The Battle of al-Qadisiyyah - Tabari - Vol. 12 - page 10 . 

 القادسية 

تصغير|رسم تخيُّلي لِلمُسلمين وهم يُقاتلون الفيلة الحربيَّة الفارسيَّة.
كان حميضة بن النعمان من كبار الصحابة الزعماء الذين أنطلقوا حاملين رسالة الإسلام والحرية لجهاد الإمبراطورية الفارسية عندما استنفر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رؤساء قبائل العرب لجهاد الفرس الذي حشدوا جيشاً عظيماً بالعراق - سنة 14 هـ -أشهر مشاهير الأسلام في الحروب والسياسة - رفيق العظم - الصفحة 303.  فقال عمر: .الدولة العربية في صدر الإسـلام - الكعبي - الصفحة 145. 
وقد ولى عمر بن الخطاب آنذاك سعد بن أبي وقاص على جيش المسلمين، وفي ذلك قال ابن خلدون:.ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر - ابن خلدون - المجلد 2 - الصفحة 525.  وقال ابن الأثير: .الكامل في التاريخ - ابن الأثير - المجلد 2 - الصفحة 287 . 

وكان انطلاق حميضة بن النعمان عندما استنفر الخليفة عمر بن الخطاب رؤساء وقبائل العرب،الغزوات الكبرى ومعارك الفتح - عبد الكريم غزال - الصفحة 92.  وفي ذلك قال ابن خلدون: ،تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون - المجلد 2 - الصفحة 525.  وقد استجاب حميضة بن النعمان لدعوة الخليفة عمر، وقدم إلى المدينة المنورة على رأس سبعمائة فارس من فرسان الأزد،اليمن في صدر الٳسلام - عبدالرحمن الشجاع - الصفحة 207.  والتقى بالخليفة عمر بن الخطاب، وأقام فترة في المدينة، قال الطبري: .تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 5. 

وفي رواية أخرى نقلها أبو الربيع الكلاعي عن المدائني:مخطوطة الاكتفاء في مغازي المصطفى صلى الله عليه وسلم - أبو الربيع الكلاعي الأندلسي .   .الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي - المجلد 2 - الصفحة 452.  ورواية الطبري كانت أكثر تفصيلاً وأغنى معلومات، بينما ما أورده المدائني كان أقل تفصيلاً، حيث ذكر حميضة بن النعمان ضمن رؤساء اليمن الذين عيّنهم عمر بن الخطاب في حرب القادسية من أهل اليمن - بمدلوله الواسع القديم - دون ذكر تفاصيل أخرى.وتجدر الإشارة إلى أن رؤساء جيوش أهل اليمن الذين ذكرهم الطبري خلاف من ذكرهم المدائني، بإستثناء حميضة بن النعمان ذُكر في الروايتين والوجهين.

وعقد عمر بن الخطاب لواء إمارة القيادة لحميضة بن النعمان على الأزد، وكان لحميضة مكانة قيادية عالية في الجيش العربي الإسلامي الذي انطلق من المدينة بمعية الأمير سعد بن أبي وقاص إلى القادسية،إستراتيجية الفتوحات الاسلامية: القادسية -أحمد كمال - الصفحة 23. فلما وصلوا القادسية نزلوا ما بين الخندق والعتيق واختط سعد قصره في العذيب، بينما كان عمر بن الخطاب يرسل الإمدادات إليه من أبو عبيدة بالشام، ثم أتى جيش الفرس بقيادة رستم فنزلوا بمنطقة القادسية، فاندلعت الحرب. فكان حميضة بن النعمان من القادة الذين كان لهم إسهام في تحقيق النصر على جيش الإمبراطورية الفارسية في معركة القادسية سنة 15 هـ.إستراتيجية الفتوحات الاسلامية: القادسية -أحمد كمال - الصفحة 46.  

قالت الدكتورة نوال ناظم: .الحياة العلمية لقبيلة الازد في العراق في العصر العباسي - نوال ناظم محمود - الصفحة 277 - مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، العدد 123، ملحق: 2017م. 

 غارة تموينية 
 تصغير|رسم فارسي لمعركة القادسيَّة التي كانت فُتحت على أثرها أبواب العراق.
قبيل معركة القادسية طلب قائد الجيش سعد بن أبي وقاص من حميضة القيام بغارة تموينية لاستنزاف العدو وذلك فور وصولهم إلى أرض العدو وتمركزهم فيها، فقد بعث سعد بن أبي وقاص قادة الطلائع سواد بن مالك وحميضة بن النعمان البارقي بعثهما في مائة ومائة لكي يقوموا بغارة تموينية؛ فأغروا على النهرين.تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 27. المذهب العسكري الإسلامي - بسام العسلي.  وكان سعد قد نهاهما إذ بعثهما أن يمعنا ويبتعدا كثيراً.الإستطلاع و دوره في التاريخ العربي الإسلامي لغاية 23 هـ / 645 م - الجبوري - الصفحة 233. 

وأسرعت عيون رستم تنقل إليه أخبارهم فأرسل إليهم خيلاً. وبالمثل بلغ سعداً أن خيله أوغلت وبعدت إلى قرب النجف،عمر بن الخطاب: الرجل الذي حقق العالمية بعد رسول الله.  فدعا عاصم بن عمرو التميمي وأرسله في أثر حميضة وسواد يقتصهم فسلك نفس طريقهم. فلقيهم عاصم بين النهرين وقد أحاطت بهم خيل رستم تريد استخلاص ما بين أيديهم من غنيمة.الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوي - أحمد زيني دحلان. 

قال سواد لحميضة: «اختر إما أن تقيم لهم وأستاق الغنيمة، أو أقيم لهم وتستاق الغنيمة».أطلس الفتوحات الإسلامية - المغلوث - الصفحة 181.  قال حميضة: «أقم أنت لهم وشاغلهم عني وأنا أبلغ الغنيمة».القادسية و معارك العراق - محمد أحمد باشميل - الصفحة 278.  فأقام لهم سواد وعاد حميضة بالغنائم. فلقيه عاصم بن عمرو في الطريق، فظن حميضة حين رآه على بُعد أنها خيل أخرى من خيول الفرس فانحرف عن طريقها، ولكنهما ما لبثا أن تعارفا، فساق حميضة غنيمته نحو القادسية ومضى عاصم إلى سواد.معارك حاسمة في تاريخ الإسلام: أسبابها، نتائجها، آثارها : وقائع مختارة من العهد النبوي وحتى عين جالوت. 

وصنعت غارت حميضة وسواد هزة نفسية للفرس، وكان له أثر عظيم عليهم، حيث وهم على بُعد حوالي أربعين كيلو مترًا من القادسية ما زالوا يقيمون الغارات التموينية على جيش فارس.

 حميضة يوم القادسية 
في الهرير ليلة يوم القادسية آخر أيام المعركة: كان تجاه المسلمون كتيبة من كتائب العجم عليهم السلاح التام ودروع الحديد فزحف المسلمون إليهم، والتحموا بهم،The Battle of al-Qadisiyyah - Yohanan Friedmann - page 122.  فرأوا أن السيوف غير مؤثرة ولا تعمل في الحديد، فارتدعوا عنهم.فصل الخطاب في سيرة امير المؤمنين عمر بن الخطاب ؛: شخطيته وعصره.  قال حميضة بن النعمان: «مالكم»؟ فقالوا : «لا يجوز فيهم السلاح».الخلفاء الراشدون مواقف وعبر - د. عبدالعزيز بن عبدالله الحميدي - الصفحة 338.  فقال حميضة: «كما أنتم حتى أريكم»،إستراتيجية الفتوحات الاسلامية: القادسية -أحمد كمال - الصفحة 181.   وحمل على رجل منهم فداوره حتى دق ظهره بالرمح ثم التفت إلى أصحابه يبشرهم ويشجعهم ويقول: «ما أراهم إلا يموتون دونكم».تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 67.  فلما رأى الآخرون صنيع حميضة تجرأوا وحاربوا ببسالة حتى قضوا على الكتيبة كلها.سيرة الفاروق - شمس العلماء شبلي النعماني - الصفحة 91. 

 ولاية حميضة للسراة 
إن آخر الأنباء الموثوقة عن حميضة بن النعمان هو مشاركته في القادسية، ثم عاد حميضة من العراق إلى اليمن بعد الانتصار الضخم على الإمبراطورية الفارسية، وكانت مكافأة الخليفة عمر بن الخطاب لحميضة أن أَمَّرَه أميرًا على السراة وما ولاها من بلاد.The Early Islamic Conquests - Fred Donner - page 211.  وكان سائر الذين ولاهم عمر بن الخطاب على الولايات والأمصار من أصحاب رسول الله .

وكانت السراة - بمدلولها الواسع القديم - تشمل سراة جرش، سراة الأزد، سراة خثعم وبجيلة، ونجودها وأغوارها من بلاد؛ وهي منطقة عسير والباحة حالياً.Annali dell'Islam - Leone Caetani- Vol. 2 - page 581 .  وكان تولي حميضة الإمارة في منتصف سنة 16هـ، وذلك بعد أشهر من معركة القادسية. وأقام حميضة في بارق عاملاً لخليفة المسلمين عمر بن الخطاب وواليًا على السراة بمدلولها الواسع القديم حتى وفاته، وله من المآثر الشعبية في بارق الكثير، وإليه تنسب العديد من الآبار والمنشآت.

 موروث حميضة الشعبي في بارق 

 المراجع 

 هوامش 

تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:جنرالات عرب
تصنيف:صحابة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:قادة مسلمون في العصور الوسطى
تصنيف:مسلمون في القرن 7
تصنيف:مواليد في بارق (محافظة)
تصنيف:وفيات في بارق (محافظة)