أحمد بن محمد الأردبيلي

الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ الأَرْدَبِيلِيُّ الأَفْشَارِيُّ الآذَرْبَايْجَانِيُّ، المعروف بـ«المُقَدَّسُ الأَرْدَبِيلِيُّ» و«المُحَقِّقُ الأَرْدَبِيلِيُّ» (القرن 10 هـ / القرن 16 مـ - 993 هـ / 1585 مـ)؛ هو رجلُ دينٍ وفقيهٌ ومرجعٌ ومتكلّمٌ شيعيٌّ إماميٌّ، من علماء القرن العاشر الهجري، ويُعدّ من أبرز فقهاء الشيعة الإمامية الاثنا عشرية في عصره، ومن الشخصيات البارزة في المدرسة العلمية بمدينة النجف. كان له دورٌ مهمّ في تطوّر الفكر الفقهي خلال العهد الصفوي، وترك عدداً من المؤلفات في الفقه والتفسير والكلام والحديث، التي أصبحت من المصادر المهمة في الدراسات الدينية داخل الوسط الشيعي.

 حياته 
 اسمه ونسبه 
 هو: .

 مولده ونشأته 
تصغير|212x212px|مدينة أردبيل، مسقط رأس المقدس الأردبيلي، وموقعها الحالي في إيران.
وُلد في مدينة أردبيل الواقعة في إقليم أذربيجان شمال غربي إيران، في بيئة علمية ودينية، ونُسب إلى قبيلة أفشار التركمانية الأوغوزية التي استوطنت المنطقة منذ قرون. تلقّى تعليمه الأولي في مسقط رأسه، ثم هاجر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته، حيث عُرف بعلمه الواسع وورعه واشتغاله بالبحث والتحقيق في الفقه وأصوله وسائر العلوم الدينية. خلّف عددًا من المؤلفات التي تُعد من المراجع المهمة في الفقه والتفسير، من أبرزها زبدة البيان في أحكام القرآن وشرح إرشاد الأذهان للعلامة الحلي، إلى جانب رسائل فقهية وأصولية أخرى. وقد حظي بتقدير واسع في الأوساط العلمية، وعدّه الباحثون من كبار علماء القرن العاشر الهجري الذين أسهموا في ترسيخ منهج البحث الاستدلالي في الحوزة العلمية بالنجف.

 رواية العلامة المجلسي 
نقل العلامة محمد باقر المجلسي في كتابه بحار الأنوار رواية مطوّلة عن تلميذه السيد الفاضل مير علّام التفريشي، جاء فيها:تُعدّ هذه القصة من أشهر ما نُقل عن المقدّس الأردبيلي في كتب التراجم المتأخرة، وقد أوردها العلامة المجلسي في سياق الحديث عن مناقبه وتقواه.

 تلامذته 
وأمّا بعض تلامذته فهم:

 وفاته 
250بك|تصغير|مرقد المقدس الأردبيلي في حرم الإمام علي بن أبي طالب () في النجف.
تُوفي المقدس الأردبيلي في النجف الأشرف في شهر صفر سنة (993 هـ / 1585 مـ)، ودُفن في المشهد الغروي في الحجرة المتصلة بالمخزن المتصل بالرواق الشريف من العتبة العلوية. ولا يزال قبره مزارًا معروفًا في النجف يُنسب إليه إلى اليوم.

 دراسته 
قرأ المقدس الأردبيلي على عددٍ من العلماء والفضلاء في العراقَين (العراق وإيران الحالية)، وعلى بعض تلامذة الشهيد الثاني، وله الرواية عن عدد من كبار العلماء، منهم:
 السيّد علي الصائغ الحسيني الجزيني العاملي، وهو من أبرز تلامذة الشهيد الثاني.
 جمال الدين محمود الرازي.
 إلياس الأردبيلي (خاله).
كما قرأ عليه جماعةٌ من الأجلّاء الذين صاروا من العلماء المعروفين في الحوزة العلمية.

 خصال تحقيقيّه 
للمقدّس الأردبيلي فضائل حميدة وسيرة كريمة في التحقيق والنقد والاستنباط، تُستفاد من خلال بحوثه ومصنّفاته، منها:
 قوله في الإخلاص:
 الأمر الضروريّ المهمّ الذي لا بدّ منه، ولا تصحّ بدونه العبادة، هو: الإخلاص، الذي هو مدار الصحّة وبه تتحقّق العبودية والعبادة، وهو صعبٌ ونادر (مجمع الفائدة 99:1).
 إنّ المدار على النيّة والإخلاص، وهو أمرٌ قلبيّ لا يخصّ الجهر والإخفاء، فقد يقع الرياء خَفاءً أكثر من الجهر (زبدة البيان 405).
 وقوله في الظنّ:
 ينبغي الاحتياط التامّ؛ فإنّ الطريق صعب، وظنّي لا يُغني من جوعي، فكيف جوع غيري! (مجمع الفائدة 83:1).
 .. لكنّ ظنّي لا يغني من العلم شيئاً، فعليك طلبَ الحقّ والاحتياط ما استطعت (مجمع الفائدة 183:2).
 فتأمّلْ لعلّك تجد غلطي (مجمع الفائدة 416:14).
 وقوله في الدليل:
 بالجملة ينبغي حفظ الضابط وعدم الخروج عنه إلاّ بدليل (مجمع الفائدة 434:9).
 العمدة تحقيق المسألة بالدليل (مجمع الفائدة 302:12).
 عدم الجرأة في الفتوى:
 فتأمّلْ، ولا تقل على الله ما لا تعلم، فإنّ الذي يُتخيّل من استحسان العقل.. باطلٌ بطلاناً واضحاً.. فلا يمكن الجرأة في الأحكام الإلهيّة بمِثل هذه الأشياء (زبدة البيان 35).
 وبالجملة، المسألة مجملة، والحُكْم على الوجه الإجمالي مشكل، فينبغي التفحّص والتأمّل في ذلك، وعدم الجرأة والاستعجال (مجمع الفائدة والبرهان 402:13).
 نعوذ بالله من القول بالرأي والهوى (مجمع الفائدة 514:12).
 قوله في الاحتياط:
 إنّما يأمرُكُم (أي الشيطان) بالسُّوءِ والفحشاءِ وأن تقولوا على اللهِ ما لا تعلمون. معنى: أن تقولوا.. أنّ الشيطان يدعوكم إلى أن تقولوا على الله ما لا تعلمون.. فيُفهم (من الآية) حرمة القول على الله (زبدة البيان 617).
 كلّ ما يُقال أنّه غِناء فهو حرام.. فإن ثبت اعتبار الترجيع والطرب في الغناء فهو المحرَّم فقط، وما نعرفه، وإلاّ فيحرم الكلّ، والاحتياط في ترك الكلّ (زبدة البيان 413).
 (وفي مسألة النظر إلى الأجنبيّة قال:) الاجتناب أحوط مهما أمكن (زبدة البيان 524).
 فتأمّل واحتطْ، فلا تخرج (في السفر) بعد دخول الوقت من المنزل حتّى تصلّي فيه تماماً لا في خارجه (مجمع الفائدة 440:3).
 لابدّ من الاحتياط مهما أمكن؛ فإنّ الدهر خالٍ عن العالم (لعلّه يشير إلى غيبة الإمام الحجّة عليه السّلام)، والأخذُ من مردّ الكتب من غير سماع عن العلماء والعملُ به مع قلّة البضاعة، والاحتمالُ في الكلام وسوء الفهم والعمل به خصوصاً لغير الفاهم، مُشكِل! واللهُ دليل المتحيّرين، وقابل عذر المضطرّين والمعذورين (مجمع الفائدة 442:3).
 والاحتياط طريق السلامة، فلا يُترَك لو أمكن (مجمع الفائدة 117:6).
هذا.. وللمقدّس الأردبيليّ أدبٌ خاصّ في التعامل مع فتاوى العلماء، فيباحثهم ويستدلّ على خلاف رأيهم بأسلوبٍ مهذّبٍ رفيع، وربّما وجّه كلامَهم على حُسن ظنٍّ واحتياط ثمّ أدلى بفتواه.المقدّس الأردبيلي || شبكة الإمام الرضا عليه السلام  

 مؤلّفاته 
ألَف المقدس الأردبيلي كتبا في عدة موضوعات مثل: الكلام، والفقه، والأصول، العقائد وسيرة أهل البيت ()، ومنها:

 ماقيل فيه 
 قال مصطفى بن الحسين التفرشي: .
 قال الحر العاملي: .
 قال محمد باقر المجلسي: .
 قال عبد الله الأفندي: .
 قال يوسف البحراني: .يوسف البحراني، *لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث*، ص‍183.
 قال حسين النوري الطبرسي: .
 قال عباس القمي: .
 قال محمد حرز الدين: .محمد حرز الدين، *معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء*، ج‍1، ص‍47–48.
 قال محسن الأمين العاملي: .
 قال حسين البروجردي: .

 وصلات خارجية 
 هذا هو المقدس الأردبيلي.
 قصة المقدس الأردبيلي.
 المقدس الأردبيلي والأحجار الكريمة.
 المصادر 

تصنيف:شيعة اثنا عشرية
تصنيف:الحوزة العلمية
تصنيف:أشخاص من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:أشخاص من أردبيل
تصنيف:عائلة أفشار
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:علماء عقيدة مسلمون
تصنيف:آيات الله الإيرانيون
تصنيف:إيرانيون حاملو لقب آية الله العظمى
تصنيف:إيرانيون مغتربون في الدولة العثمانية
تصنيف:إيرانيون في القرن 16
تصنيف:مراجع الشيعة
تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:مسلمون إيرانيون
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:علماء إيرانيون
تصنيف:علماء دين شيعة
تصنيف:علماء دين شيعة عراقيون
تصنيف:علماء دين شيعة إيرانيون
تصنيف:مفسرون
تصنيف:مفسرون من فارس
تصنيف:مفسرون في القرن 10 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 10 هـ
تصنيف:أتراك عثمانيون
تصنيف:تركمان
تصنيف:تركمانيون إيرانيون
تصنيف:تركمان العراق
تصنيف:أشخاص أفشاريون عرقيا
تصنيف:أذريون
تصنيف:مسلمون أذريون
تصنيف:شيعة أذريون
تصنيف:علماء دين شيعة أذريون
تصنيف:علماء أذربيجانيون
تصنيف:فقهاء
تصنيف:فقهاء شيعة
تصنيف:أشخاص في الدولة العثمانية من أصل إيراني
تصنيف:كتاب من إيران الصفوية في القرن 16
تصنيف:كتاب إيرانيون في القرن 16
تصنيف:أذربيجانيون في القرن 16
تصنيف:كتاب أذربيجانيون في القرن 16
تصنيف:كتاب باللغة الفارسية في القرن 16
تصنيف:كتاب اللغة الفارسية
تصنيف:كتاب عراقيون باللغة الفارسية
تصنيف:كتاب اللغة التركية
تصنيف:كتاب عراقيون باللغة التركية العثمانية
تصنيف:كتاب القرن 16
تصنيف:كتاب مسلمون
تصنيف:مدفونون في العتبة العلوية
تصنيف:مراجع الشيعة
تصنيف:مواليد القرن 16
تصنيف:مواليد في أردبيل
تصنيف:وفيات 1585
تصنيف:وفيات 993 هـ
تصنيف:وفيات في النجف