كهلان

كهلان: قبيلة من بني سبأ، عُرف كهلان بفضل ثمانية نقوش عثر عليها في مأرب، تعود للفترة الوسيطة من تاريخ سبأ (300 ق م - 300مDASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian. )، وجميع النقوش تبدأ بلفظ "سبأ كهلان".DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian. وجاء في النقش (Ja 735):.DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian- Ja 735+Ja 754 MaMB 234+MaMB 288. Pre-Islamic Yemen - A. V. Korotaev - Page 105. اليمن في عصر ملوك سبأ وذي ريدان من القرن الأول إلى منتصف القرن الثاني الميلادي (دراسة تاريخية من خلال النقوش) - علي محمد علي محمد الناشري - الصفحة 22.  وفي النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي زمن شمر يهرعش، شهدت مأرب موسم من الجفاف لم يسبق له مثيل امتد ثلاث سنين، وقد سجل النقش (Ja 653) صلاة الاستسقاء التي قامت بها قبيلة كهلان سبأ، وقد لبي الإله المقه صلوات القبيلة وهطلت الأمطار في نفس اليوم،DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian. المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - ج4 - الصفحة 199.  كما أتى في النقش (Ja 851) شكر قبيلة كهلان الإله المقه على تحقيق صلواتهم بإنزال المطر لسبعة أعوام.DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian.  وجاء في النقش (Ja 656) أن كهلان سبأ كانت ضمن جيش شمر يهرعش لمحاربة حضرموت.DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian. المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - ج4 - الصفحة 205.  وتختفي كهلان من النقوش في القرن الرابع الميلادي، وآخر نقش ذكروا فيه رقم (Ja 668) زمن ذمار علي يهبر الثاني.DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian. المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - ج4 - الصفحة 216. 

وعند النسابة هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان، وفي بنوه العددُ، ومعظم قبائلها متشعبة من زيد بن كهلان، وفي ذلك قال جواد علي:.المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام -جواد علي - ج 8 - الصفحة 23. 

وقد تداول بنو كهلان وإخوتهم حمير بن سبأ الملك أوَّل أمرهم، ثم انفرد بنو حمير به، وبقيت بطون بني كهلان تحت مملكتهم باليمن، ثم لمَّا تقلَّص ملك حمير، بقيت الرِّياسة لبني كهلان، ثم انتهت إلى كندة ملك اليمن والحجاز. وفي ذلك يقول الزركلي: .الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٢٣٥. 

 خلفية تاريخية 
في خط المسند «كهلن» أي كهلان، قد وردت كابن لسبأ، كما وردت كهلان كقبيلة سبئية في القرن الأول للميلاد، وجاء في النقش (Ja 735): .

 النسب 
 كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.نسب معد واليمن الكبير - هشام الكلبي - الصفحة 132. جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة 485. 
 فروع قبائل كهلان 
بنو كهلان بن سبأ فيهم العدد والجمهرة، وفي ذلك قال ابن سعيد المغربي: .نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - ابن سعيد المغربي - ج1 - الصفحة 187.  ولكهلان عدد من الإخوة، قال ابن حزم: .جمهرة أنساب العرب - ابن حزم- ج1 - الصفحة 329. 
 مشجرة وهب بن منبه 
قال وهب بن منبه:.التيجان في ملوك حمير - وهب بن منبه - الصفحة 411. 
 الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
 همدان بن أوسلة بن ربيعة بن رئيس بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
 ألهان بن أوسلة بن ربيعة بن رئيس بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
 مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان.
 طيء وهو جلهمة بن ٿدد بن زيد بن يشجب بن عريب بنمالك بن زيد بن كهلان
 الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان
 كندة وهو عمير بن عدي بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان.
 عاملة بن عدي بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان.
 جذام بن عدي بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان.
 لخم بن عدي بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان.
 مشجرة ابن الكلبي 
قسم ابن الكلبي كهلان إلى عريب ومالك.نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج1 - الصفحة 133.  وتبعه في مشجرته ابن حزم وطائفة من النسابة.جمهرة أنساب العرب - ابن حزم- ج1 - الصفحة 485.  وهم عند ابن الكلبي كالآتي:
 الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
 همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد ابن كهلان.
 ألهان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد ابن كهلان.
 خثعم وبجيلة وهم بنو أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
 الأشعر وهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 طيّئ وهو جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان.
 مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 خولان وهو فكل بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 عاملة وهو الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 جذام وهو عمرو بن عدىّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 لخم وهو مالك بن عدىّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 كِندَة وهو ثور بن عفير بن عدىّ بن الحارث بن مرّد بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
 مشجرة دعبل الخزاعي 
كان دعبل الخزاعي أعلم العرب بأنساب كهلان، وقد قسم كهلان كالآتي:
 بنو نبت، وهم:
 كندة بن ثور بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 19. 
 الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 20. 
 أنمار بن دارس بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 21. 
 بنو أدد، وهو:
 مذحج بن أدد بن مالك بن زيد بن كهلان.وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 19. 
 بنو ربيعة، وهو:
 همدان بن أوسلة بن مالك بن أوسلة بن ربيعة بن مالك بن زيد بن كهلان.وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 20. وصايا الملوك - الخزاعي - الصفحة 39. 
 مشجرة ابن قتيبة 
قال ابن قتيبة:.المعارف - ابن قتيبة - الصفحة 64. 
 الأزد بن الغوث بن قرن وهو نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.المعارف - ابن قتيبة - الصفحة 53. 
 كندة بن ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان.
 صداء بن يزيد بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان.
 همدان وهم أوسلة بن ربيعة بن خيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
 مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان.
 طيء والغوث ابني أدد بن زيد بن كهلان.
 الهجرة من جنوب الجزيرة العربية 
كانت للقبائل السبائية ومنها كهلان حضارة عريقة في العصور القديمة، وهناك إشارة إلى سبأ في بأنهم كانوا يمارسون الزراعة، والتجارة،جزيرة العرب قبل الإسلام - عطية القوصى - الصفحة 22.  وأن قوافلهم التجارية كانت تصل إلى بلاد الهلال الخصيب وذلك نحو 750 ق م،اليمن في عصر ملوك سبأ وذي ريدان من القرن الأول إلى منتصف القرن الثاني الميلادي (دراسة تاريخية من خلال النقوش) - علي محمد علي محمد الناشري - الصفحة 11.  وأنها كانت تسيطر على طريق التجارة الرئيس الذي يربط جنوب غرب الجزيرة العربية بسورية، ومصر، وكان التجار من سبأ ينقلون خير أنواع البلسم، واللبان، والحجارة الكريمة المتنوعة، والذهب، إلى السوق بمدينة صور.المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - جواد علي - ج 3 - الصفحة 264. 

وكان من مظاهر الحياة الزراعية إنشاء سد مأرب، ولمّا تطاول الزمان على هذا السد انهار، فهاجرت على أثر انهياره كثير من قبائل اليمن، وهاجر بعضها قبل انهياره، وأشهر القبائل التي هاجرت من اليمن قبيلة الأزد، فنزل فريق منهم بلاد الشام وأسسوا دولة الغساسنة، ولمجاورتهم دولة الروم اضطروا إلى أن يدينوا لها بالطاعة ويخضعوا لسلطانها. ونزل فريق ثالث بالسَّراة وماجاورها، واستقرّ الأوس والخزرج في يثرب التي عرفت بعدئذ بالمدينة المنورة، وهم الذين نصروا رسول الله  وأطلق عليهم لذلك لفظ الأنصار، وقد نزلوا يثرب مجاورين ليهودها.المسلمون والحضارة الغربية - الحوالي - الصفحة 1215.  وكذلك هاجرت إلى الشمال قبيلة طيء من كهلان بن سبأ، وبنو مرة وفروعهم التي سكنت شمالي الحجاز. غير أن طيء تحولت بعدئذ إلى الشرق، وجاورت بني أسد، وانتزعت منهم جبل شمر، وسكنته قبل الإسلام بقرون.تاريخ العرب القديم - توفيق برو - الصفحة 234 .  وهاجرت قبيلة لخم وقبائل أخرى إلى العراق وأسسوا دولة المناذرة التي دانت لسلطان دولة فارس المجاورة لهم. ونزلت مكة منذ القديم قبيلة جُرهم وهي من القبائل العربية البائدة، ثم حلّت محلها قبيلة خزاعة اليمنية إلى أن قوي أمر قريش فأخرجتها من مكة.دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم - مهران - الصفحة 350 . 
 انظر ايضًا 
 ود (إله)
 يغوث
 طوطم

 المراجع 

 ملاحظات 

تصنيف:الشرق الأدنى القديم
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:قبائل قحطانية
تصنيف:قبائل يمنية
تصنيف:قحطان