الشفا بتعريف حقوق المصطفى

الشفا بتعريف حقوق المصطفى، كتاب في شمائل النبي محمد، كتبه القاضي عياض موسى اليحصبي السبتي (476هـ - 544هـ)،، ويُعدّ من أحسن الكتب المعرّفة بالنبي محمد، قال فيه أهل العلم : «لولا الشفا لما عُرف المصطفى»، وقد اعتاد بعض علماء موريتانيا قراءته في شهر ربيع الأول في مجالسهم.الشفا، القاضي عياض، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، 1992.

قسمه مؤلفه إلى أربعة أقسام: الأول في تعظيم قدر النبي قولًا وفعلًا، والثاني فيما يجب على العباد من حقوقه عليه، والثالث فيما يستحيل في حقه، وما يجوز، وما يمتنع، وما يصح، والرابع في تصرف وجوه الأحكام على من تَنَقَّصه أو سَبَّه.كتاب: الشفا بتعريف حقوق المصطفىو هو كتاب موسوعي ، ويُعتبر من أروع الكتب التي عرّفت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصفاته وحقوقه وفضائله. حظي الكتاب بمكانة علمية وروحية كبيرة في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، 

 المؤلف وسياقه التاريخي 
وُلد القاضي عياض في سبتة سنة 476هـ، ونشأ في بيئة علمية تضم كبار علماء المغرب والأندلس. تلقى العلم عن شيوخ مرموقين كأبي عبد الله الميورقي وابن رشد الجد.ابن فرحون، الديباج المذهب، دار الكتب العلمية، 1996، ص. 325. تولى مناصب القضاء في المغرب، وكان معروفًا بعدله وورعه وغيرةه على العقيدة والسنة. عاش في فترة اتسمت بالصراعات السياسية والتحولات الدينية، خصوصًا في ظل حكم المرابطين والموحدين، مما دفعه لكتابة كتابه دفاعًا عن مقام النبي صلى الله عليه وسلم وحمايته من الهجوم الفكري والاجتماعي.حسين مؤنس، المغرب والأندلس في عصر المرابطين والموحدين، دار المعارف، 1984.ابن خلدون، المقدمة، تحقيق طه عبد الرحمن، دار الكتاب العربي، 1981.

 بنية الكتاب ومحتواه 
قسم القاضي عياض كتابه إلى أربعة أقسام رئيسية شاملة:

 القسم الأول: تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم 
في هذا القسم، يشرح المؤلف مكانة النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم، مستشهداً بآيات عديدة تؤكد فضله، ويورد أحاديث نبوية شريفة من مصادر موثوقة كالترمذي والنسائي. كما يستعرض صفات النبي صلى الله عليه وسلم الجسدية والأخلاقية، مع التركيز على المعجزات التي حدثت في حياته، وخصوصياته التي ميزته عن باقي الأنبياء.الترمذي، الشمائل المحمدية؛ ابن عبد البر، التمهيد، دار الفكر، 2005.محمد عمارة، الرسول في القرآن والسنة، دار النشر الإسلامية، 2000.

 القسم الثاني: حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على الأمة 
يتناول هذا الجزء الحقوق التي يجب على المسلمين الالتزام بها، ومنها المحبة العميقة، والطاعة، والصلاة عليه، وتعظيمه في السر والعلن. ويُبيّن القاضي عياض أن هذه الحقوق ليست مجرد شعائر، بل هي جوهر الإيمان وركنه الأساسي.القرآن الكريم، سورة الأحزاب: 56-57.القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق عبد السلام هارون، دار الفكر، 1994.

 القسم الثالث: الحدود العقدية في حق النبي صلى الله عليه وسلم 
يتناول المسائل العقدية التي تحيط بالنبي صلى الله عليه وسلم، كمسألة العصمة، واستحالة الخطأ والكذب عليه، وأحكام ما يجوز وما لا يجوز من القول في حقه، استنادًا إلى عقيدة أهل السنة والجماعة. ويناقش أيضًا ما يتعلق بالأحاديث الضعيفة والموضوعة، وضرورة التثبت في النقل عنه.الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد، دار الكتب العلمية، 2003.ابن عبد البر، التمهيد، دار الفكر، 2005.

 القسم الرابع: الرد على من سب النبي صلى الله عليه وسلم 
هذا القسم مكرس للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وردع كل من يحاول الطعن فيه أو السب، متخذًا من الفقه المالكي قاعدةً فقهيةً صارمةً في التعامل مع الطاعنين، مستشهداً بآيات قرآنية وأحاديث نبوية وأقوال العلماء، ويؤكد على العقوبة الشرعية للمتعرض للنبي صلى الله عليه وسلم بالسب أو الانتقاص.القاضي عياض، الشفا، القسم الرابع، دار الكتب العلمية.ابن القاسم، الفقه المالكي، تحقيق محمد عبد السلام، دار الفكر.

 أهميته الدينية والعلمية 
الكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض يحتل مكانة بارزة في التراث الإسلامي كمرجع أساسي في معرفة صفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وحقوقه على الأمة. يتميز بدمجه بين العلوم العقدية، الفقهية، والأدبية، ما جعله مرجعًا جامعًا لا غنى عنه في الدراسات الإسلامية الكلاسيكية.الشفا، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، 1992. كما لعب دورًا مهمًا في تعزيز الوعي العقائدي لدى المسلمين، خصوصًا في المشرق والمغرب، .محمد المختار ولد اباه، الشعر الشنقيطي في خدمة السيرة النبوية، 2007. ونظرًا لشموليته، اعتُبر الكتاب مصدرًا هامًا لدى علماء المالكية والصوفية، حيث يُستخدم في الدراسات العقدية والروحية.أحمد التوفيق، التصوف المغربي في القرنين السادس والسابع، 2010. كما ساهمت شروحه المتعددة وتحققاته العلمية في تعميق الفهم وتيسير الحفظ، مما زاد من انتشار الكتاب وتأثيره عبر القرون.الخفاجي، نسيم الرياض، دار الكتب العلمية. لذلك يُعد الشفا علامة فارقة في التأصيل العلمي للمعرفة النبوية، وجسرًا بين العلم والروحانية الإسلامية.يوسف القرضاوي، ثقافة الداعية، 2002. وقد تعدَّى تأثير الشفا حدود المغرب إلى المشرق، حيث أخذ به علماء الأزهر واعتبروه من الكتب المعتمدة في دراسة العقيدة والشمائل.السيوطي، طبقات الحفاظ، دار الكتب العلمية، 1999. وفي موريتانيا، لا يزال يُقرأ في مجالس ربيع الأول، ويُنظم في شكل أراجيز لتسهيل الحفظ.محمد المختار ولد اباه، الشعر الشنقيطي في خدمة السيرة النبوية، ندوة السيرة، المدينة المنورة، 2007. كما يعد من أهم المراجع التي اعتمدتها الطرق الصوفية مثل التيجانية والقادرية.أحمد التوفيق، التصوف المغربي في القرنين السادس والسابع، منشورات كلية الآداب، الرباط، 2010.

 الشروح والتحقيقات 
عرف الكتاب عناية خاصة من العلماء، حيث شُرح عدة مرات:

 نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض للخفاجي.الخفاجي، نسيم الرياض، دار الكتب العلمية.
 الزرقاني على الشفا لمحمد الزرقاني.الزرقاني، شرح الشفا، دار إحياء الكتب العربية.
 المنح السامية في شرح الشفا لعبد الله الغماري.الغماري، المنح السامية، دار البصائر.

وكانت هناك أيضًا اختصارات منها:

 مورد الظمآن لأحمد زروق.زروق، مورد الظمآن، دار القلم.
 شفا القلوب لعبد القادر الفاسي.الفاسي، شفا القلوب، دار المنار.

تم تحقيق الكتاب عدة مرات مؤخرًا، ومن أشهر هذه التحقيقات طبعات دار الكتب العلمية ودار الفكر ودار ابن حزم.تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية.تحقيق عبد الباقي بن يوسف، دار الفكر.

 تأثيره في الثقافة الاسلامية 

 في التصوف: اعتُبر الكتاب مرجعًا لدى التيجانيين والقادريين.أحمد التوفيق، التصوف المغربي في القرنين السادس والسابع.
 في الفقه: استُشهد به في كتب الفتاوى المالكية، مثل المدونة والبيان والتحصيل.حسين مؤنس، المغرب والأندلس في عصر المرابطين والموحدين، دار المعارف.
 في الأدب: اقتبس منه شعراء المديح، مثل البوصيري وابن جابر الأندلسي.محمد المختار ولد اباه، الشعر الشنقيطي في خدمة السيرة النبوية.

 تحقيقات نقدية ودراسات مقارنة 

 تحقيق نصوص الشفا ومقارنة بين نسخ المخطوطات، د. محمد بن شريف، مركز تحقيق التراث، دار الحديث الحسنية، الرباط.محمد بن شريف، تحقيق نصوص الشفا ومقارنة بين نسخ المخطوطات، مركز تحقيق التراث، دار الحديث الحسنية، الرباط.
 تحقيق ودراسة القسم الرابع من الشفا: فيمن تنقص الرسول، رسالة دكتوراه، كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، القاهرة.رسالة دكتوراه، تحقيق ودراسة القسم الرابع من الشفا: فيمن تنقص الرسول، كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، القاهرة.
 تحقيق منح الجليل في شرح الشفا الجليل، مرتضى الزبيدي، دار الفكر العربي، 3 مجلدات.مرتضى الزبيدي، تحقيق منح الجليل في شرح الشفا الجليل، دار الفكر العربي.
 تراجم علماء المغرب من خلال شروح الشفا، ضمن أعمال ندوة "الشفا والقاضي عياض"، منشورات مؤسسة محمد السادس للعلماء.ندوة "الشفا والقاضي عياض"، منشورات مؤسسة محمد السادس للعلماء.

 المصادر الرقمية والموسوعية 

 مكتبة الشاملة: توفر نسخًا مختلفة من كتاب الشفا وشروحه.مكتبة الشاملة، https://shamela.ws 
 موقع الوراق: يتضمن نسخة رقمية من الشفا وشروح له.موقع الوراق، https://www.alwaraq.net 
 المكتبة الوقفية: تحتوي على عدة طبعات محققة من كتاب الشفا ونسيم الرياض.المكتبة الوقفية، https://waqfeya.net 
 Islamic Manuscripts – BnF Gallica: توفر نسخًا مصورة من المخطوطات الأصلية للشفا.BnF Gallica، https://gallica.bnf.fr 
 دار المنظومة: أبحاث جامعية عن كتاب الشفا من قواعد بيانات الرسائل الجامعية.دار المنظومة، https://www.dar-almandumah.com

 دراسات ذات صلة 

 مكانة النبي في الفكر المالكي المغربي، د. حسن الوراكلي، ضمن موسوعة الفكر المالكي.د. حسن الوراكلي، موسوعة الفكر المالكي.
 الإجماع على قتل من سب النبي صلى الله عليه وسلم – عرض ونقد، د. صالح الفوزان، مجلة البحوث الإسلامية.د. صالح الفوزان، مجلة البحوث الإسلامية.
 الرسالة المحمدية في الوجدان المغربي، د. محمد بن شقرون، سلسلة المعرفة الدينية، الرباط.د. محمد بن شقرون، سلسلة المعرفة الدينية، الرباط.
 وظيفة الشفا في الثقافة الشعبية الصوفية المغربية، منشورات الطريقة القادرية البودشيشية.منشورات الطريقة القادرية البودشيشية.
 التبرك بالشفا: من التلاوة إلى التوسل، دراسة ميدانية، المعهد الوطني للأنثروبولوجيا، المغرب.المعهد الوطني للأنثروبولوجيا، المغرب.

 خلاصة 
الشفا بتعريف حقوق المصطفى ليس مجرد كتاب في السيرة أو الشمائل، بل هو مشروع دفاع معرفي وروحي عن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، كتب بلغة محكمة، وأسلوب جدلي، وبروح المتعبد العاشق. وهو شاهد على مرحلة تاريخية ازدهر فيها العلم مع تصاعد التهديدات الفكرية، فجاء الشفا حارسًا للعقيدة، وحصنًا للوجدان.و كنقد للكتاب و رغم مكانته،فقد تناول بعض الباحثين النقد له من حيث اعتماد روايات ضعيفة أحيانًا، وعدم التمحيص الكافي في بعض الأحاديث.عبد العزيز الحميدي، الشفا: دراسة عقدية، مجلة جامعة أم القرى، 2015. لكنه يبقى مرجعًا لا غنى عنه في التراث الإسلامي.يوسف القرضاوي، ثقافة الداعية، مكتبة وهبة، القاهرة، 2002.

 مراجع ومصادر 

 انظر أيضًا 

 القاضي عياض
 الشمائل المحمدية
 حقوق النبي في الإسلام
 الإعلام بحدود قواعد الإسلام

تصنيف:كتب التصوف
تصنيف:كتب السيرة النبوية
تصنيف:كتب القاضي عياض
تصنيف:كتب مغربية