حقد

الحقد شعور إنساني تجاه شخص أو مجموعة لسبب معين يدفع صاحبه إلى الرغبة في الانتقام.

 تعريف الحقد 
الحقد لغةً: قال ابن منظور: الحقد إمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها.

اصطلاحاً: طلب الانتقام وتحقيقه. وقيل: هو سوء الظن في القلب على الخلائق لأجل العداوة.

وينتج الحقد من عدم القدرة على الانتقام أو تفشل النفس في الدفاع عن نفسها مما يحفزها على الانتقام والذي يصبح أسلوبًا في حفظ الكراهية ورغبة الانتقام حتى فترة طويلة ورغم تغير الظروف وتغير الأحداث فينمو في النفس كالحياة في الروح.
 مرادفات الحقد 
 الضغينة: هي الحقد الشديد أو الحقد المصحوب بالعداوة.
 النِقمة: هي الكراهية التي تصل إلى حد السخط.
 الغِل: قال القرطبي: هو الحقد الكامن في الصدر.

 الفرق بين الحقد والوَجْد 
قال ابن القيم: 
 أسباب الحقد 
قال الغزالي: 

 الحقد خلق مذموم 
 ذم الحقد في القرآن 

- قال تعالى في سورة البقرة: 

- وقال سبحانه في سورة الأعراف: 

- وقال عز وجل في سورة الحجر: 

- وقال تعالى في سورة الحشر: 

 ذم الحقد في السنة 

عن جابر  قال: 

قال المنذري: الضغائن: هي الأحقاد.الترغيب والترهيب للمنذري (ص 307/3)
وعن عبد الله بن عمرو  قال:  [رواه ابن ماجه، 4216].

 [رواه الترمذي، 2510].

 ذم الحقد عند السلف 

 قال: عثمان : .[الآداب الشرعية، ابن مفلح، 136/1]

 وقال زيد بن أسلم : [رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى، 557/3].

 وقال أبو حاتم: [روضة العقلاء، ص. 134].

 آثار الحقد 

 يُضعِف الإيمان: قال النبي محمد : [رواه الترمذي، 2510]
 منعه من حقه من قضاء دين، أو صلة رحم، أو رد مظلمة.إحياء علوم الدين، الغزالي (ص3/181)
 الحقد من مظاهر دنو الهمة، فهو لا يصدر من النبلاء، ولا يليق بالعقلاء.[الهمة العالية، لمحمد بن إبراهيم الحمد، ص. 55].
 الإعراض عنه استصغارًا له.
 الهجران والمقاطعة.
 الحقد ينبت سوء الظن، وتتبع العورات، والهمز واللمز، والغيبة والنَّمِيمَة.
 الشقاق بين المسلمين.[موقع الدرر السنية]
 حكم الحقد 

له قسمان، منه ما هو محرم، ومنه ما هو مباح.

 الحقد المحرم 
أورد ابن حجر الهيتمي في كتابه (الزواجر): أن من الكبائر الغضب بالباطل والحقد والحسد، وذكر سبب جمعه لهذه الكبائر الثلاث بقوله:

 الحقد المباح 

الحقد على اليهودي الذي يقتل المسلمين في فلسطين، والنصراني الحاقد على المسلمين، والهندوسي الذين يحرق مساجد المسلمين ويقتلهم، أو أي فئة تعتدي على الحق والإسلام والمسلمين، فالحقد في حقهم محمود مطلوب، بدليل قوله تعالى: .سورة التوبة الأيات: 15،14
 أسباب الحقد 

 المماراة والمنافسة: قال الغزالي: وأشدُّ الأسباب لإثارة نار الحقد بين الإخوان المماراة والمنافسة، فإنها عين التدابر والتقاطع، فإن التقاطع يقع أولًا بالآراء، ثم بالأقوال ثم بالأبدان}}[إحياء علوم الدين، 179/2].
 الخصومة: قال النووي: [الأذكار للنووي، ص. 371]
 إذا فات الشخص ما يتمناه لنفسه وحصل لغيره:
وقديمًا رأى إبليس أن الحظوة التي يتشهاها قد ذهبت إلى آدم، فآل ألا يترك أحدًا يستمتع بها بعد ما حُرمها. قال تعالى على لسان إبليس:  سورة الأعراف، الآيات: 17،16

 وسائل علاج الحقد 

 الدعاء:

قال تعالى: .سورة الحشرالآية: 10

وكان النبي  يدعو ويقول: [رواه أبو داوود، 1510].

والسخيمة هي الحقْدُ في النفس.[شرح سنن أبي داوود، العيني، 422/5]

 الوصل والسلام:

عن الزبير بن العوام ، قال: 

 تقوية رابط الأخوة الإيمانية:

إن الأخوة الإيمانية والغل لا يجتمعان في قلب واحد، إن عاطفة المؤمن نحو إخوانه المؤمنين تتدفق بالمحبة، فكيف يجد الغل إلى هذه العاطفة الكريمة سبيلًا؟! إنهما أمران لا يجتمعان.[الأخلاق الإسلامية، عبد الرحمن الميداني، 725/1]

قال تعالى: سورة الحشر، الآيات:9،8

 التواضع:

وقال أبو حاتم: [روضة العقلاء، ص. 61]

 اعتذار المرء لأخيه:

قال أبو حاتم: [روضة العقلاء، ص. 186]

 تقديم الهدية:

قال : ((تهادوا تحابوا)).[رواه البخاري في الأدب المفرد، 1322]

وذلك لأن الهدية خلق من أخلاق الإسلام دلت عليه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وحث عليه خلفاؤهم الأولياء، تؤلف القلوب، وتنفي سخائم الصدور.[شرح الزرقاني على الموطأ، 418/4]

 الإخلاص والمناصحة ولزوم الجماعة:

فعن عبد الله بن مسعود عن النبي ، قال: [اخرجه أحمد في مسنده (16784،16800)، وابن ماجه في السنن (3047)]

قال ابن القيم: [مفتاح دار السعادة، 72/1]

 القضاء على سببه الأصلي وهو الغضب.

بالعلم بقدرة الله والحلم وتذكر فضيلة كظم الغيظ ومجاهدة النفس.

 أن يُكلف نفسه أن يصنع بالمحقود عليه ضد ما اقتضاه حقده فيبدل الذم مدحًا، والتكبر تواضعًا. ومن العلاج الإقلاع عن الغي وإصلاح النفس.

 الحقد في الثقافة 
اشتهر الجمل عند العرب بأنه أشد الحيوانات حقدًا.

 مراجع 

تصنيف:كراهية
تصنيف:مشاعر
تصنيف:مفاهيم أخلاقية