اللغة البالية

تعد اللغة البالية (بالسوندية: ، وبالخط البالي: ) هي من الاللغات الأسترونيزية التي يتحدث بها بشكل أساسي الشعب البالي في جزيرة بالي الإندونيسية، وكذلك في جزيرة بينيدا، وغرب لومبوك، وشرق جاوة،إثنولوج كما انتشرت أيضاً في جنوب سومطرة، وسولاوسي بسبب برنامج الهجرة. ويستخدم معظم المتحدثين بالبالية أيضاً اللغة الإندونيسية. سجل التعداد الوطني لعام 2000 وجود 3.3 مليون شخص من المتحدثين بالبالية، مع بقاء مليون شخص فقط يستخدمون اللغة البالية في حياتهم اليومية وفقاً لتقديرات وكالة بالي الثقافية في عام 2011.

تستعير السجلات العليا من اللغة بشكل مكثف من الاللغة الجاوية: حيث يُستخدم شكل قديم من الجاوية الكلاسيكية، وهو الكاوي، في بالي كلغة مقدسة ولغة للمراسم، بينما يستخدم معظم المتحدثين بالبالية السجل المنخفض المعروف باسم «بالية كابارا» كلغتهم اليومية. كما يتحدث معظم المتحدثين بالبالية اللغة الإندونيسية للأغراض الرسمية والتجارية وكوسيلة للتواصل مع الإندونيسيين غير المتحدثين بالبالية.

سجل التعداد الوطني لعام 2000 وجود 3.3 مليون شخص من المتحدثين بالبالية، ومع ذلك قدرت وكالة بالي الثقافية في عام 2011 أن عدد الأشخاص الذين ما زالوا يستخدمون اللغة البالية في حياتهم اليومية أقل من مليون شخص. وقد صُنفت اللغة على أنها «غير مهددة بالانقراض» من قبل «غلوتولوغ».

 التصنيف 
تعد البالية من اللغات الأسترونيزية التي تنتمي لفرع ملايو-بولينيزية من العائلة. وضمن الملايو-بولينيزية، هي جزء من مجموعة بالي-ساساك-سومباوا الفرعية. داخلياً، تمتلك البالية ثلاثة أصناف متميزة؛ بالية المرتفعات، وبالية المنخفضات، وبالية نوسا بينيدا.

 الديموغرافيا 
تصغير|خريطة توزيع اللغة البالية في جزيرتي بالي وجاوة (باللون الأحمر)
وفقاً لتعداد عام 2000، يتحدث باللغة البالية 3.3 مليون شخص في إندونيسيا، يتركزون بشكل أساسي في جزيرة بالي والمناطق المحيطة بها.

وفي عام 2011، قدرت وكالة بالي الثقافية أن عدد الأشخاص الذين ما زالوا يستخدمون اللغة البالية في حياتهم اليومية في جزيرة بالي لا يتجاوز مليون شخص، حيث لا يقدم آباؤهم في المناطق الحضرية سوى اللغة الإندونيسية أو حتى الإنجليزية كلغة أجنبية، بينما اختفت المحادثات اليومية في المؤسسات ووسائل الإعلام الجماهيرية. وأصبح الشكل المكتوب للغة البالية غير مألوف بشكل متزايد، ويستخدم معظم الباليين اللغة البالية فقط كوسيلة للتواصل الشفهي، وغالباً ما يخلطونها مع الإندونيسية في حديثهم اليومي. ومع ذلك، في مناطق الهجرة خارج جزيرة بالي، تُستخدم اللغة البالية على نطاق واسع ويُعتقد أنها تلعب دوراً مهماً في بقاء اللغة.

 علم الأصوات 

 المصوتات 
+المصوتات البالية أمامي مركزي خلفي عالي   متوسط    منخفض 

يشير الهجاء الرسمي لكل من  و النهائية بالحرف ⟨a⟩. ومع ذلك، تُنطق ⟨a⟩ عادةً كـ  عندما تنتهي بها الكلمة، وتظهر  أيضاً في السوابق «-ma» و«-pa» و«-da». وفي المواقع غير النهائية، يُشار ل بالحرف ⟨e⟩.

 الصوامت 
+الصوامت البالية شفوي لثوي غاري طبقي حنجري أنفي     انفجاري/موقوف احتكاكي احتكاكي شبه صامت    مكرر 
اعتماداً على اللهجة، يتحقق الفونيم  كصامت انفجاري لثوي مهموس أو ارتدادي. وهذا على النقيض من معظم اللغات الأخرى في غرب إندونيسيا (بما في ذلك الإندونيسية المعيارية)، التي تمتلك  أسناني يتماشى مع سلسلة فونيمات لثوية بخلاف ذلك.

 النبر 
يقع النبر على المقطع الأخير.

 المفردات 

 السجلات 
على الرغم من أن معظم المفردات الأساسية في البالية والإندونيسية تنحدر من الأسترونيزية والسنسكريتية، إلا أن العديد من الكلمات المتأصلة تبدو مختلفة تماماً بين اللغات. تمتلك البالية أربعة سجلات مختلفة: منخفض (بالبالية: basa ketah)، ومتوسط (بالبالية: basa madia)، وعالٍ (بالبالية: basa singgih)، ويعتمد استخدامها على العلاقة والمكانة بين المتحدثين والذين يتم التحدث عنهم، ويستخدم معظم المتحدثين بالبالية السجل المنخفض المعروف أيضاً باسم «بالية كابارا» أو «اللغة البالية العامة». ولا تُستخدم البالية العالية بشكل شائع إلا للتحدث مع الكهنة الهندوس، لذا قليلون هم من يتقنونها. الطفرات الشائعة في الكلمات البالية الموروثة هي:

 r > h في بداية الكلمة، وبين مصوتين، وفي نهاية الكلمة. أي أن r تتحول لh في بداية ونهاية كل كلمة، وبين أي مصوتين.
 h تختفي في كل مكان ما عدا نهايات الكلمات.

ومع ذلك، لا تظهر هذه الطفرات في البالية العالية، مما يشير لكون البالية العالية تحتوي على العديد من الألفاظ الدخيلة من السنسكريتية والجاوية (القديمة). وتتطابق هذه الكلمات الدخيلة في الصوت مع مثيلاتها الجاوية الحديثة، لكنها تعكس استخدامات القرن الخامس عشر من الجاوية القديمة.

في البالية المعيارية، الحرف «-a» النهائي هو شوا [ə].
+مقارنة المفردات الأساسيةالإنجليزيةالبالية المنخفضةالبالية العاليةالإندونيسيةالجاوية القديمةالجاويةهذاenénikiiniikiiki (نغوكو)، punika (كراما)ذاكentonikaituikaiku، kuwi، (نغوكو)، menika (كراما)هناdinidrikidi sinikéné (نغوكو)، 
mriki، ngriki (كراما)هناكditudrikadi sana، di situkana (نغوكو)، 
mriku، ngriki، mrika، ngrika (كراما)ماذاapanapiapaapa (نغوكو)
punapa، menapa (كراما)بشرmanusa، jelemajadmamanusiajadmauwong, manungsa (نغوكو)
tiyang، jalma (كراما)شعرbokrambutrambutrambutrambut (نغوكو)، rikma (كراما)نارapigniapigĕnigeniطفلpanakpianak، okaanakanak (نغوكو)
putra، siwi (كراما)حياةidupuriphidupuripurip (نغوكو)، gesang (كراما)يشربnginemnginemminummanginumngombé (نغوكو)، ngunjuk (كراما)كبيرgedéagengbesar، gedegĕḍegedhé (نغوكو)، ageng (كراما)جديدbaruanyarbaruañaranyar (نغوكو)، énggal (كراما)يومwairahinaharirahinadina (نغوكو)، dinten (كراما)شمسmatan aisuryamataharisuryasréngéngé (نغوكو)، surya (كراما)بحيرةdanutlagadanauranutlaga، ranuبيضةtaluhtaluhtelurĕṇḍogendhog (نغوكو)، tigan (كراما)صديقtimpalsuwitratemankañca, mitra, sakhākanca, kenalan, mitraيتنزهmelali-lalimalelancarantamasyaاسمadanparab, wastannamaaran, parabaran, jeneng (نغوكو)، wasta (كراما)، asma (كراما إنجيل)يصبحdadidadosmenjadidadi (نغوكو)، dados (كراما)يبقىnongosmenengtinggalmanggon (نغوكو)، manggén (كراما)منulingsakingdarisaka (نغوكو)، saking (كراما) صح beneh patut benarbener (نغوكو)، leres (كراما) أين kija ring kija kemanamenyang endi (نغوكو)
dhateng pundi (كراما) منزل umah،homah (نوسا بينيدا) jero، griya منزلomah (نغوكو)
griya، dalem (كراما) تم suba sampun sudahwis (نغوكو)، sampun (كراما) الكل onya sami، makasami semuا  kabéh (نغوكو)، sedaya (كراما)معajaksarengمعkaro (نغوكو)، kaliyan (كراما) قبعة topong، capil topong قبعةtopi، caping جزيرة pulo nusa جزيرةpulo  يدعو ngajak ngiring يدعوngajak

 الأرقام 
تصغير|رقم تعريف مدرسة في بالي، مكتوب بالأرقام البالية في الأعلى والأرقام العربية في الأسفل
تمتلك البالية نظام أرقام عشري، لكنه معقد بسبب وجود العديد من الكلمات للكميات المتوسطة مثل 45 و175 و1600.

 الأرقام الأساسية 
للأرقام من 1 إلى 10 أشكال أساسية، وتركيبية، ومستقلة، والعديد منها يتشكل من خلال المضاعفة. وتُستخدم الأشكال التركيبية لتشكيل أرقام أعلى. وفي بعض الحالات يوجد أكثر من كلمة واحدة للرقم، مما يعكس نظام السجل البالي؛ حيث تُدرج الأشكال ال«هالوس» (سجل عالٍ) بخط مائل.

في البالية المعيارية، الحرف «-a» النهائي هو شوا [ə].
الرقمالأساسيالتركيبيالمستقل1besika-, sa-*abesik, aukudasiki2duaduang-daduakalihkalih-kakalih3telutelung-tetelutigatigang-tetiga4(em)patpetang-pa(t)pat5limalimang-lelima6(e)nemnem-ne(m)nem7pitupitung-pepitu8akutuskutus-, ulung-akutus9asiasia-, sangang-asia10adasadasa-adasa

 العشرات وما بينهما 
مثل الإنجليزية، تمتلك البالية أشكالاً مركبة للعشرات؛ ومع ذلك، تمتلك أيضاً سلسلة من الأشكال المركبة لما بين 21–29. تعتمد العشرات على الجذر «*-welas»، والأرقام بين 21-29 على «-likur»، وتتشكل العشرات بواسطة الأشكال التركيبية المذكورة أعلاه.

الوحدةالعشرات21–29العشرات (20-90)1solas 11se-likur 21 adasa 102rolas 12dua-likur 22 duang-dasa 20kalih-likurkalih-dasa3telu-las 13telu-likur 23telung-dasa 30tigang-likurtigang-dasa4pat-belas 14pat-likur 24petang-dasa 405lim-olas 15salaé 25seket 506nem-belas 16nem-likur 26nem-dasa 607pitu-las 17pitu-likur 27pitung-dasa 708pelekutus 18ulu-likur 28kutus-dasa, ulung-dasa 809siang-olas 19sanga-likur 29sia-dasa, sangang-dasa 90
تُستخدم الأشكال التركيبية للسجل العالي «-kalih» للرقم 2 و«-tigang» للرقم 3 مع «-likur» و«-dasa» والأرقام الأعلى، ولكن ليس للعشرات (11-19).

أرقام العشرات (11-19) مأخوذة من الجاوية. وتعد «sa-laé» للرقم 25 و«se-ket» للرقم 50 أيضاً كلمات متأصلة.

توجد أرقام إضافية مثل «pasasur ~ sasur» للرقم 35 و«se-timahan ~ se-timan» للرقم 45، ومركب «telung-benang» للرقم 75.

* هناك شكل تركيبي أقل إنتاجية ل«a-» (واحد) وهو «sa-». وتأتي «ulung-» و«sangang-» من الأرقام الجاوية. والكلمة «tiga» (ثلاثة) مأخوذة من السنسكريتية «trika». والكلمة «dasa» (عشرة) مأخوذة من السنسكريتية «daśa».

 الأرقام الأعلى 
تُجمع الأشكال التركيبية للوحدات مع «atus» (100)، و«atak» (200)، و«amas» (400)، و«tali» (1000)، و«laksa» (10,000)، و«keti» (100,000)، و«yuta» (1,000,000) كما تفعل مع «dasa» (10):

100s-atus200s-atak300telung-atus (tigang-atus)400s-amas500limang-atus600telung-atak (tigang-atak)700pitung-atus800domas (نتاج تزاوج *dua-amas أو *ro-amas)900sanga1000siu1200(e)nem-bangsit2000duang-tali (kalih-tali)1,000,000a-yuta
الكلمة «atak» تعني «حزمة» (من 200 عملة معدنية) والكلمة «amas» تعني «ذهب» (حيث كانت العملة الذهبية تساوي 400 عملة نحاسية). بالإضافة لذلك، توجد «karobelah» للرقم 150، و«lebak» للرقم 175، و«sepa» للرقم 1600.

 الضمائر 
يمكن استخدام مصطلحات القرابة كضمائر. وإذا استُخدمت هذه الضمائر كفاعلين، فإنها تشير إما للمتحدث أو للمستمع، حسب السياق. ورغم أن ضمائر المتكلم والمخاطب لا تحتاج لمرجع سابق ليتم فهمها، إلا أن ضمائر الغائب تحتاج لذلك.

 الوقت 
بدلاً من الزمن النحوي، تستخدم البالية الظروف الزمنية للحديث عن الوقت.
+ الإشارة الزمنية للماضي الظرف  الترجمة mare للتو، قبل دقائق قليلة tuni قبل ساعات قليلة (di) ibi أمس، قبل يوم (di) puan قبل يومين (di) telunقبل ثلاثة أيام

بالنسبة للزمن الحاضر، يمكن لظرف «jani» («الآن») أن يكون إما محدداً أو غير محدد حسب السياق. وشكله الأكثر توكيداً هو «jani san» («الآن تماماً»)، وهو محدد. وتشير الكلمة غير المحددة «ajanian» («حتى الآن») لأي وقت قبل أو أثناء النطق.
+ الإشارة الزمنية للمستقبل الظرف  الترجمة (buin/bin) nyanan لاحقاً (buin/bin) mani غداً (buin/bin) puan بعد يومين من الآن (buin/bin) telun بعد ثلاثة أيام من الآن

تعد الكلمة «buin/bin» («مرة أخرى») إلزامية ل«puan» و«telun» لتوضيح أنهما لا يُستخدمان بمعانيهما في الزمن الماضي. ويمكن استباق «mani» و«manian» و«puan» بكلمة «mani» للإشارة للمستقبل.

 القواعد 

تعد البالية لغة إلصاقية. وتعد المورفولوجيا التصريفية للأفعال والأسماء ضئيلة بشكل مشابه لاللغة الإندونيسية، لكن الالمورفولوجيا الاشتقاقية واسعة النطاق.

 الزوائد 
من بين لاحقتي النصب، «-ang» و«-in»، يجب استخدام الأخيرة إذا كان المفعول به كائناً حياً. وتحدد اللاحقة «-né / -é» الأسماء لكل من التعريف والتملك.

 الأسماء والواصفات 
تأتي الأسماء قبل واصفاتها، وغالباً ما تُحدد بكلمة إشارية، مثل «ento» (ذاك) أو «ené» (هذا)، لإظهار أن أي واصفات تعمل كواصفات بدلاً من أفعال. ويمكن أيضاً إلحاق أداة التعريف بالواصفات، خاصة تلك التي تنقل «خاصية متأصلة لمرجعها». وتعمل الصفات التي تلي الأسماء المضافة (وبالتالي المعرفة) كـ خبرية، بينما تعمل الصفات التي تلي الأسماء غير المحددة كـ نعتية.

 الأفعال 
يحدث نوعان من تراصف الأفعال في البالية. حيث يكون كلا الفعلين دائماً مصرفين بالكامل، ولكن في النوع الأول، يكون للأفعال نفس الفاعل، بينما في النوع الثاني، يكون مفعول به الفعل الأول هو فاعل الفعل الثاني.

 ترتيب الكلمات والمبني للمجهول 
يشبه ترتيب الكلمات ترتيب اللغة الإندونيسية، والمورفولوجيا التصريفية للأفعال والأسماء ضئيلة بشكل مماثل. ومع ذلك، فإن المورفولوجيا الاشتقاقية واسعة النطاق، وتُطبق اللواحق للإشارة لأدوات التعريف أو التنكير، واختيارياً للإشارة لالتملك.

ترتيب الكلمات الافتراضي وغير المحدد في البالية هو: المتأثر الفعل الفاعل. وإذا كان الفاعل ضمير غائب، فإنه يُلحق بالفعل كلاحقة مدمجة «-a».

يمكن عكس ترتيب الكلمات الافتراضي هذا (الفاعل الفعل المتأثر) باستخدام سابقة أنفية على الفعل. ولا يمكن أن يكون ترتيب الكلمات المحدد بالأنف بناءً لالمعلوم، لأنه محدد، ولا يمكن أن يكون مضاداً للمجهول، لأن المتأثر لا يمكن حذفه. ويُعتبر نوعاً ثانياً من الصيغة المتعدية.

هناك صيغة مبني للمجهول حقيقية (المتأثر الفعل الفاعل) مستعارة من الاللغة الجاوية ومحددة بالسابقة الفعلية «-ka». وتُستخدم غالباً في السجلات العالية. وإذا كان فاعل هذا البناء للمجهول ضمير غائب، فيجب أن يسبقه حرف إضافة. وإذا لم يكن ضميراً للغائب، فلا يمكن أن يسبقه حرف جر.

أما صيغة المبني للمجهول الحقيقية الثانية (المتأثر الفعل)، والمحددة بالسابقة الفعلية «-ma»، فإنها تحذف الفاعل دائماً. وهي تشير لحدث مكتمل ومتاحة فقط لبعض الأفعال.

 اللهجات 
تمتلك البالية لهجتين رئيستين، لهجة المرتفعات ولهجة المنخفضات. ويكمن الفرق بين اللهجتين في تنوع المفردات، وعلم الأصوات، واستخدام السجل (مثل السجل العالي مقابل السجل المنخفض). لهجة المرتفعات، والمشار إليها أيضاً بلهجة بالي آغا، تمتلك تنويعات أقل في السجل العالي، بينما تعترف لهجة المنخفضات بكل من السجل العالي والسجل المنخفض.

 لهجة المرتفعات 
تصغير|خريطة توزيع لغات بالي المرتفعات (لا تظهر الخريطة التوزيع في أقاليم بادونغ وتابانان)
تعد لهجة المرتفعات، والمعروفة أيضاً باسم بالي آغا، لهجة من اللغة البالية يتحدث بها شعب بالي آغا في المناطق الجبلية والجزء الشمالي من بالي، خاصة في سلسلة جبال كينتاماني، والأقاليم المجاورة مثل بانغلي، وبوليلينغ، و، وكذلك في جزيرة بينيدا. ووفقاً لباوا (1983:394)، تُجمع لهجة المرتفعات في ثلاث مناطق استخدام رئيسية، وهي المناطق الشرقية والشمالية والغربية والمفصلة كما يلي:
 المنطقة الشرقية من جزيرة بالي والتي تشمل ، ومنطقة كينتاماني (أو حول بحيرة باتور)، وإقليم كلونغكونغ، وأجزاء من شرق بوليلينغ، وجزيرة بينيدا؛
 المنطقة الجبلية في شمال إقليم بادونغ؛
 المنطقة الغربية من جزيرة بالي، والتي تشمل منطقة بوبوان، ومنطقة بينيبيل (وتحديداً في قرية وونغايا غيدي)، وأجزاء من غرب بوليلينغ وشمال تابانان (وتحديداً في قرى سيبانغ، وباداوا، وبانتيران).

وبشكل عام، هناك لهجتان فرعيتان للمرتفعات تختلفان عن الأصناف المتحدث بها في المناطق المذكورة. هاتان اللهجتان الفرعيتان هما لهجة نوسا بينيدا، المتحدث بها في الغالب في جزيرة بينيدا، ولهجة كابارا (وتسمى أيضاً بالي كابارا) المتحدث بها بشكل خاص في قرية سيمبيران، بمنطقة تيجاكولا، في إقليم بوليلينغ مع وجود حوالي 4,883 مستخدماً. كان يُعتقد أن لهجة نوسا بينيدا هي لهجة مختلفة، ولكن هناك بعض المؤشرات على أن لهجة نوسا بينيدا قد تكون لهجة فرعية من لهجة المرتفعات. ووفقاً لجيندرا وآخرين (1997)، تشترك كل من لهجة نوسا بينيدا ولهجة المرتفعات في نفس النمط الفونولوجي كما هو موضح أدناه:
 وجود  في منتصف الكلمة؛
 وجود  و كـ زوائد أو في موضع نهاية الكلمة كـ بدل صوتي ل؛
 يميل تنغيم حديث المتحدثين لامتلاك إيقاع سريع ونبر أعلى
ومع ذلك، هناك اختلافات ملحوظة أخرى بين اللهجتين، وهي غياب أو تقليل توزيع الفونيم  في مواضع نهاية الكلمة.

 لهجة نوسا بينيدا 
حالياً، تُستخدم لهجة نوسا بينيدا على نطاق واسع فقط في جزيرة بينيدا في إقليم كلونغكونغ. ومع ذلك، من المهم ملاحظة أنه ليست كل المجتمعات في نوسا بينيدا تستخدم لهجة نوسا بينيدا؛ حيث توجد عدة مجموعات من الناس يتواصلون باستخدام لهجات مختلفة. ففي جزيرتي ليمبونغان وجزيرة تشينينغان، اللتين تقعان بجوار نوسا بينيدا، وكذلك في جزء صغير من نوسا بينيدا القريب من هذه الجزر، توجد لهجة متميزة تختلف تماماً عن لهجة نوسا بينيدا. ومن أبرز الاختلافات في كلمات مثل «éda» (أنت) و«kola» (أنا) في لهجة نوسا بينيدا؛ بينما يستخدم المتحدثون بلهجة نوسا ليمبونغان كلمات مثل «cai» أو «ci» (أنت) و«cang» (أنا). وتستخدم 13 قرية فقط من أصل 16 في نوسا بينيدا لهجة نوسا بينيدا. والقرى المتبقية تتحدث إما لهجة نوسا ليمبونغان أو لهجة تشبه بالية كلونغكونغ الرئيسية.

تُستخدم لهجة نوسا بينيدا أيضاً خارج نوسا بينيدا، ويرجع ذلك أساساً لهجرة متحدثيها عقب ثوران جبل آغونغ في عام 1963. وانتقل عدد كبير من المتحدثين لجنوب سومطرة، ولا سيما لباندار لامبونج، وفلمبان، وإقليم ميسوجي، وجنوب لامبونغ.

 نظام الكتابة 
كُتبت البالية بنظامي كتابة مختلفين: الخط البالي، وفي العصر الحديث بالكتابة اللاتينية.

 الخط البالي 
تصغير|400px|العلامات الأساسية للخط الباليملاحظة: الخط مرتب حسب الترتيب الجاوي.

يعد الخط البالي، المرتب كهاناتشاراكا، هو أبجيدة، مشتقة في النهاية من البراهمي في الهند. وتعود أقدم النقوش المعروفة للقرن التاسع الميلادي.

قليل من الناس اليوم على دراية بالخط البالي. والخط البالي هو تقريباً نفس الالخط الجاوي.

 الأبجدية اللاتينية 
تُدرس المدارس في بالي اليوم أبجدية لاتينية تُعرف ب«توليسان بالي».
الأبجدية المعيارية هي كما يلي:
 الحرف  الاسم (بالبالية)  أصد  علامات التشكيل A, a  a [a]  /a/  – B, b  bé [be]  /b/  – C, c  cé [ce]  /t͡ʃ/  – D, d  dé [de]  /d/  – E, e  é [e]  /e/ أو /ə/   é F, f  éf [ef]  /f/  – G, g  gé [ge]  /g/  – H, h  ha [ha]  /h/  – I, i  i [i]  /i/  – J, j  jé [d͡ʒe]  /d͡ʒ/  – K, k  ka [ka]  /k/  – L, l  él [el]  /l/  – M, m  ém [em]  /m/  – N, n  én [en]  /n/  – O, o  o [o]  /o/  – P, p  pé [pe]  /p/  – Q, q  ki [ki]  /k/ (كلمات دخيلة)  – R, r  ér [er]  /r/  – S, s  és [es]  /s/  – T, t  té [te]  /t/  – U, u  u [u]  /u/  – V, v  fé [fe]  /f/ (كلمات دخيلة)  – W, w  wé [we]  /w/  – X, x  éks [eks]  /ks/ (كلمات دخيلة)  – Y, y  yé [je]  /j/  – Z, z  zét [zet]  /z/ (كلمات دخيلة)  –
طُبق نظام الهجاء البالي باستخدام الحروف اللاتينية في عام 1974. ونُفذ هذا النظام بعد أن وضعت الحكومة نظام الهجاء المحسن للإندونيسية في عام 1972. وكان الغرض من تطبيق هذا النظام هو توحيد اللغة البالية دون القضاء على خصائصها الفريدة. ويعتمد النظام على الأبجدية اللاتينية المكونة من 26 حرفاً مع شكلة واحدة وهي «é». وتُستخدم عدة صوامت مثل /f/ و /kh/ و /q/ و /sy/ و /v/ و /z/ و /x/ لكتابة الكلمات الأجنبية الدخيلة.
 نص عينة 
 المادة 1 من «الإعلان العالمي لحقوق الإنسان» 
بالخط البالي

باللاتينية

أصد
/ˈsami manʊˈsane ˈsane ɲruˈwadi ˈwantaʰ mərˈdɛka tur maˈduwe kawtaˈmaan lan hakˈhak ˈsane ˈpatəh/
/ˈsami kaluˈgrahin paˈpineh lan iˈdəp tur maŋˈdane ˈpadə masaˈwitrə məlaˈrapan səmaˈŋat pakulawraˈgaan/
عينة صوتية
ملف:Universal_Declaration_of_Human_Rights_-_bal_-_Article_1.wav
بالعربية
يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء.

 معرض الصور 

 ملاحظة 
 في الخط البالي، تميل الألفاظ الدخيلة من السنسكريتية والكاوي لاستخدام الهجاء المحافظ كشكل معياري في الخط البالي. والكلمة التي تعني لغة، «basa»، في البالية هي كلمة دخيلة من الالجاوية القديمة «bhāṣa» التي جاءت من الكلمة السنسكريتية «bhāṣā»، ومن ثم تُكتب وفقاً للهجاء السنسكريتي والجاوية القديمة «ᬪᬵᬱᬩᬮᬶ» في الخط البالي. ويُستخدم شكل «ᬩᬲᬩᬮᬶ» في الخط البالي من قبل الكتاب المبتدئين. وفي الوقت نفسه، لا تُكتب علامات التشكيل في الرومنة الحالية للغة البالية. وبذلك، يعد كل من الشكلين «ᬪᬵᬱᬩᬮᬶ» و «basa Bali» شكلين معيارين.

 المراجع 

 المصادر 



 وصلات خارجية 


 المكتبة الرقمية البالية.
 المخطوطات القديمة «لونتار» تصبح رقمية. «ذا جاكرتا بوست».
 باحث أمريكي ينقل الخطوط البالية القديمة للعصر الرقمي. «ذا جاكرتا بوست».
 تسجيل صوتي متاح للوصول الحر لأغنية بالية.


تصنيف:لغات ذات تسلسل فاعل-فعل-مفعول به
تصنيف:ثقافة بالية