ملكية مطلقة

الملكية المطلقة أو الملكية الاستبدادية هي حكم مطلق يكون بيد فرد حاكم من أشكال الحكومة يكون فيه للملك أو الملكة أو السلطان أو الأمير سلطة مطلقة على كافة جوانب حياة رعاياه.The Twisted Logic of the N.Korean Regime, Chosun Ilbo, 2013-08-13, Accessed date: 2017-01-11  بالرغم من أن بعض السلطات الدينية قد تكون قادرة على العدول عن بعض الأفعال التي من المتوقع من الملك أن يقوم بها، فإنه في الملكية المطلقة ليس ثمة دستور أو ردع قانوني للحد من سطوة الملك.

نظريا، الملك المطلق لديه تحكم كامل بأفراد الشعب وبالأرض، بمن فيهم الأرستقراطيين وأحيانًا رجال الدين. عمليًا، أولئك الملوك،
اضطروا للتقليل من سطوتهم، عادة بأحد المجموعات المذكورة مسبقًا.

بعض الملكيات المطلقة لديها برلمانات أو مجالس شورى رمزية أو صورية، بالإضافة إلى منشآت حكومية خاضعة للاستمرار أو عدمه حسب إرادة الملك.

 أمثلة تاريخية 

في الغرب، يمثل انهيار الديمقراطية في روما القديمة، البداية لأشكال الحكم الملكي المطلق. أحد أهم الأمثلة على الملكية المطلقة في
أوروبا، هو لويس الرابع عشر، ملك فرنسا. تلخص مقولته:«أنا الدولة» المبدأ الأساسي للملكية المطلقة (أن تكون السيادة بيد فرد واحد). بالرغم من أنه انتقد بسبب بذخه، وكان من أهم مآثره قصر فرساي، إلا أنه حكم فرنسا لمدة طويلة، وبعض المؤرخين
يعتبرونه ملكا مطلقا ناجحا. مؤخرا تساءل بعض المؤرخين التعديليين عما إذا كان حكم لويس حكما مطلقا بسبب مشاركة طبقة النبلاء
بعض نفوذه.

حتى عام 1905، كان قيصر روسيا يعد ملكا مطلقا. قلل بيتر الأكبر، من نفوذ النبلاء وعزز القوة المركزية للقيصر، مؤسسا بيروقراطية ودولة بوليسية. هذا هو التقليد الاستبدادي، وهو ما عرف لاحقا باستبدادية القيصر. على الرغم من أن الإسكندر الثاني سعى من أجل بعض الإصلاحات وأسس نظام قضائي مستقل، لم تحظ روسيا بدستور حتى ثورة 1905.

على مدى أغلب فترات التاريخ، كان الحق الإلهى للملوك هو التبرير اللاهوتي للحكم المطلق. العديد من الملوك الأوروبيين، أمثال قياصر
روسيا، زعموا أنهم يملكون سطوة أوتوقراطية عليا بسبب الحق الإلهي، وأن رعاياهم لا يملكون الحق للحد من نفوذهم. حاول جيمس الأول
و تشارلز الأول، ملوك إنجلترا، ان يستوردوا هذا المبدأ، عليه، نمت المخاوف بأن تشارلز الأول بصدد تأسيس حكم استبدادي، وتمخضت
تلك المخاوف باندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية. في مستهل القرن التاسع عشر، أضحى مبدأ الحق الإلهي فكرة مهجورة في أغلبية بلدان العالم الغربي، باستثناء روسيا.

 خارج أوروبا 
في الإمبراطورية العثمانية، كان السلطان صاحب سلطة مطلقة في الدولة، ولُقب «بادشاه»، أي «الملك العظيم». مارس كثير من السلاطين سلطة مطلقة مُدّعين تفويضات إلهية انعكست في ألقابهم، مثل «ظل الله في الأرض». وفي بلاد ما بين النهرين القديمة، كان كثير من حكام آشور وبابل وسومر ملوكًا مطلقين أيضًا.

في جميع أنحاء الصين الإمبراطورية، مارس كثير من الأباطرة، وإمبراطورة واحدة (وو شيتيان)، سلطة مطلقة أقرها تفويض مزعوم من السماء. وفي أمريكا قبل كولومبوس، حكم «سابا إنكا» إمبراطورية الإنكا، وكان يُعد ابن إنتي، إله الشمس، والحاكم المطلق للشعب. وكانت كوريا تحت حكم سلالة جوسون الإمبراطورية، التي حكمت مدة قصيرة، وكانت ملكية مطلقة.

 في أوروبا 
على امتداد جزء كبير من التاريخ الأوروبي، كان «الحق الإلهي» للملوك المبرر اللاهوتي للملكية المطلقة. زعم كثير من الملوك الأوروبيين أحقيتهم في سلطة استبدادية مطلقة بموجب حق إلهي، وأن رعاياهم لا يملكون أي حق في تقييد سلطتهم.

 مملكتا إنجلترا وإسكتلندا 
حاول جيمس السادس والأول وابنه تشارلز الأول إدخال مبدأ الحق الإلهي إلى إسكتلندا وإنجلترا. وأدت محاولة تشارلز الأول فرض النظام الأسقفي على كنيسة إسكتلندا إلى تمرد الميثاقيين وحروب الأساقفة، ثم ظهرت مخاوف من أن تشارلز الأول يحاول إقامة حكم مطلق على غرار الأنظمة الأوروبية، وكان ذلك سببًا رئيسيًا للحرب الأهلية الإنجليزية، ومع ذلك حكم تشارلز الأول على هذا النحو مدة 11 عامًا، من عام 1629، بعد حل برلمان إنجلترا لفترة.

 الدنمارك والنرويج 
رُسخت الملكية المطلقة في دستور مكتوب عام 1665 سُمي «قانون الملك» للدنمارك والنرويج، نصّ على أن الملك:«… سيُبجَّل من هذا اليوم وصاعدًا ويُعد الشخص الأكثر كمالًا وعظمةً على سطح الأرض من قِبل رعاياه كلهم، وهو فوق القوانين البشرية كلها، ولا قاضٍ أعلى منه، لا في الأمور الروحية ولا الدنيوية، إلا الرب وحده».A partial English translation of the law can be found inسمح هذا القانون للملك بإلغاء جميع مراكز السلطة الأخرى، وكان أهمها مجلس المملكة في الدنمارك. واستمر الحكم الملكي المطلق حتى 1814 في النرويج، وحتى 1848 في الدنمارك.

 آل هابسبورغ 
انقرضت سلالة هابسبورغ من جهة الذكور بعد وفاة الملك كارلوس الثاني، ملك إسبانيا، عام 1700 دون وريث. ولكن السلالة استمرت من خلال آل هابسبورغ لورين، السلالة الأنثوية لآل هابسبورغ. 

كان جوزيف الثاني أول فرد من آل هابسبورغ لورين يحكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهو حاكم نشأ خلال عصر التنوير. منح جوزيف الثاني الحرية القانونية الكاملة للأقنان عام 1781. تولى فرانز جوزيف الأول عرش إمبراطورية النمسا من عام 1848 حتى وفاته عام 1916، وخلفه كارل الأول. وكان كارل الأول آخر أباطرة النمسا، وتنحّى عن العرش في 12 نوفمبر 1918 بعد هزيمة النمسا والمجر في الحرب العالمية الأولى.

 فرنسا 
نُقل أن لويس الرابع عشر، ملك فرنسا (1638-1715)، قال: «أنا الدولة!». وعلى الرغم من تعرضه لانتقادات متكررة بسبب بذخه، مثل قصر فرساي الذي أمر ببنائه، حكم فرنسا فترةً طويلة. 

ركز ملك فرنسا السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية في يده، وكان صاحب السلطة القضائية العليا، إذ استطاع إصدار أحكام الإعدام دون حق الاستئناف. وكان من واجبه معاقبة الجرائم ومنع ارتكابها، ومن سلطته القضائية استمد سلطته في سن القوانين وإلغائها.Mousnier, R. The Institutions of France under the Absolute Monarchy, 1598-2012 V1. Chicago: The University of Chicago Press, 1979.

 بروسيا 
في براندنبورغ وبروسيا، اتخذ مفهوم الملكية المطلقة منحى مختلفًا اختلافًا مهمًا عما سبق، إذ ركز على أن الملك «الخادم الأول للدولة»، ولكنه حمل أيضًا كثيرًا من السمات المهمة للاستبداد. حكمت أسرة هوهنتسولرن بروسيا بصفة ملكية إقطاعية من 1525 إلى 1701، ثم بصفة ملكية مطلقة من 1701 إلى 1848، وبعد ذلك أصبحت ملكية اتحادية شبه دستورية من 1848 إلى 1918، حتى أُلغيت الملكية خلال الثورة الألمانية.The Western Experience, Seventh Edition, Boston: McGraw-Hill, 1999.

كان فريدريك الأول ملك بروسيا الأول، بدأ حكمه في 18 يناير 1701. واتخذ فريدريك العظيم لقب ملك بروسيا عام 1772، وهو العام نفسه الذي ضم فيه معظم بروسيا الملكية في التقسيم الأول لبولندا، ومارس الحكم المطلق المستنير حتى وفاته عام 1786. وأصدر قانونًا مدنيًا عامًا، وألغى التعذيب، وأرسى مبدأ عدم تدخل التاج في شؤون العدالة. شجع على التعليم الثانوي المتقدم، الذي كان نواة نظام المدارس الثانوية الألمانية (الجمنازيوم) الحالي، الذي يجهز الطلاب المتفوقين للدراسة الجامعية. حذت دول متعددة، من بينها الولايات المتحدة، حذو النظام التعليمي البروسي.David Fraser, Frederick the Great: King of Prussia (2001) online

 روسيا 
حكم قياصرة روسيا وأباطرتها بصفة ملوك مطلقين حتى 1905. عُرف إيفان الرابع «الرهيب» بحكمه الاستبدادي من خلال فترة الأوبريتشنينا. بعد زمن المحن في أوائل القرن السابع عشر، عُد التحالف التقليدي بين الملكية المطلقة والكنيسة والأرستقراطية الأساس الوحيد للحفاظ على النظام الاجتماعي والدولة الروسية، ما أضفى الشرعية على حكم سلالة رومانوف. قلص بطرس الأول «الكبير» سلطة النبلاء الروس، وعزز السلطة المركزية للملك، وأسس جهازًا بيروقراطيًا. توسع هذا التقليد من الحكم المطلق في عهد كاترين الثانية وذريتها.

أصبحت روسيا آخر دولة أوروبية (باستثناء الفاتيكان) تلغي الحكم المطلق، إذ كانت الدولة الوحيدة التي فعلت ذلك في وقت متأخر من القرن العشرين (وضعت الإمبراطورية العثمانية دستورها الأول عام 1876). وكانت روسيا إحدى الإمبراطوريات القارية الأربع التي انهارت بعد الحرب العالمية الأولى، إلى جانب ألمانيا، والنمسا والمجر، والإمبراطورية العثمانية. وفي 1918، أعدم البلاشفة عائلة رومانوف، منهين بذلك ثلاثة قرون من حكمها. 

 الملكيات المطلقة الموجودة حاليا 
تضاءلت شعبية فكرة الملكية المطلقة بشكل كبير بعد الثورة الفرنسية التي روجت لنظريات تدعو إلى إقامة حكومة مبنية على أساس
السيادة الشعبية و السلطة التشريعية.

الكثير من الشعوب التي كانت تحت سطوة الملكيات المطلقة، مثل المغرب، إلا أنها اتجهت نحو الملكية الدستورية. في بوتان، اتجهت الحكومة من الملكية المطلقة إلى الملكية الدستورية بعد إقامة انتخابات برلمانية في 2003، وانتخاب التجمع الوطني في 2008. كما تأرجحت نيبال ما بين الحكم الدستوري والحكم المباشر بعد خوضها في الحرب الأهلية النيبالية، والتمرد الماوي، والمجزرة الملكية النيبالية عام 2001. تم إسقاط مملكة نيبال في الثامن من مايو، 2008. في الوقت الذي تتجه فيه الشعوب إلى الحد من نفوذ الملوك، تتحرك ليختنشتاين، إلى توسيع نفوذ الملك، فقد أعطي أمير ليختنشتاين سطوة أكبر بعد المصادقة على تعديل دستوري في عام 2004.

 نقد الملكية 

تعرّضت الملكيّات المطلقة ومبادئ تكريس الحقّ الإلاهي للملوك إلى انتقادات حادّة في القرن الثامن عشر، عصر التنوير. و قد أدّت هذه الانتقادات إلى إعلان إلغاء الملكية في فرنسا في 21 (توضيح) سبتمبر 1792، و ذلك خلال الثورة الفرنسية. كما أدّت في 4 يوليو 1776 إلى استقلال الولايات المتّحدة من نير الملكيّة البريطانيّة إثر قيام الثورة الأمريكية. و هكذا استطاعت بعض البلدان أن تلغي الأنظمة الملكيّة وأن تعوّضها بأنظمة جمهورية، بينما غيّرت بلدان أخرى أنظمتها الملكيّة المطلقة بأنظمة دستورية مقيّدة.

 أبرز الأمثلة 
الدولةالقارةالعاهلنوع الملكية الاستبداديةتاريخ تحديث الملكية الاستبداديةالدين الرئيسيالطائفة الرئيسية   آسيا  محمد بن زايد آل نهيان  إمارة    الإسلام  أهل السنة والجماعة   آسيا  حسن البلقية  سلطنة    الإسلام  أهل السنة والجماعة   آسيا  هيثم بن طارق آل سعيد  سلطنة    الإسلام  الإباضية   آسيا  سلمان بن عبد العزيز آل سعود  مملكة    الإسلام  أهل السنة والجماعة  إفريقيا  مسواتي الثالث  مملكة    المسيحية  البروتستانتية   أوروبا  ليو الرابع عشر  أسقفية    المسيحية  الكاثوليكية الرومانية  آسيا  تميم بن حمد آل ثاني  إمارة    الإسلام  أهل السنة والجماعة

 روابط خارجية متعلقة 
 تدوينة أنارشية نقدية ساخرة تحت عنوان: الديكتاتورية ومؤخرة الإمبراطور

 انظر أيضًا 
 استبدادية
 ملكية دستورية
 دكتاتورية
 ديمقراطية
 توماس هوبز
 الدولة أنا، وأنا الدولة
 أسباب الثورة الفرنسية
 قائمة الملكيات الحالية

 مراجع 

تصنيف:سلطوية
تصنيف:سياسة محافظة
تصنيف:ملكية
تصنيف:نظريات سياسية