عاهرة بابل

عاهرة بابل هي إحدى شخصيات العهد الجديد المذكورة في رؤيا يوحنا، وهي شخصية رمزية أو صورة وليست حقيقة واقعة، تشير إلى ما تعرضت له الكنيسة من اضطهادات.مدخل إلى العهد الجديد، لجنة من اللاهوتين بإذن من بولس باسيم النائب العام الرسولي للاتين في لبنان، دار المشرق، الطبعة السادسة عشر، بيروت 1988، ص.1055
 أصل التسمية 
إن اصطلاح اسم عاهرة بابل يبدوا غريبًا وغامضًا، بيد أن سفر الرؤيا يمتلئ بمثل هذه المصطلحات التي تكشف صورًا بمعنى مجازي، فالزنى أو البغاء في العهد القديم ولدى الجيل الأول من المسيحيين كان يعتبر بمثابة عبادة الأصنام الوثنية،هوشع 2/1 وانظر أيضًا حزقيال الفصل 16 و23 في حين أن مدينة بابل غدت لدى الجيل الأول من المؤلفين المسيحيين رمزًا لكل المدن العظيمة في الإمبراطورية الرومانية وتعني هنا مدينة روما، ويمكن الاستدلال على ذلك من رؤيا يوحنا 9/17 حيث تذكر صراحة سبع تلال تحيط بالمدينة، ومن المعروف أن روما مؤسسة على سبعة تلال،مدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص.1056 وبالتالي تكون عاهرة بابل تشير إلى روما الوثنية التي اضطهدت المسيحيين.

 عاهرة بابل في رؤيا يوحنا 
جاء في الفصل السابع عشر من رؤيا يوحنا:

أما عن تفسير النص، فمن المعروف أن المياه ترمز في العهد القديم إلى الخطايا لذلك عندما تذكر روما الوثنية أي عاهرة بابل بالقرب من المياه فهي تشير لكثرة الخطايا، في حين يشير مصطلح سكر أهل الأرض من خمرة بغائها إلى الأمم والشعوب الذين سجدوا للقيصر وهو الدين الرسمي في الإمبراطورية الرومانية، أما أن العاهرة تقيم في البرية فذلك لأن البرية مكان نجس توراتيًا ولا تسكنه سوى الحيوانات النجسة،لاويين 8/16 أما الوحش الذي تركب عليه المرأة فهو الإمبراطور نيرون نفسه الذي مات ولكنه سيعود بمعنى مجازي سيخلفه ملوك وأباطرة يضطهدون المسيحيين مثله، وهذا رمز الرؤوس السبعة والقرون العشرة، فالرؤوس تشير إلى الأباطرة الذين سيضطهدون المسيحيين، أما القرون فتشير إلى الحكام المحليين من مختلف أقاليم الإمبراطورية الذين سيضطهدون المسيحيين أيضًا، وهو ما يبدوا واضحًا من خلال ما ذكر عن سكر المرأة من دم القديسين.

أما مصطلح الحمل فهو يسوع المسيح، ويذكر أيضًا أن الحمل سيغلبهم لأنه ملك الملوك ورب الأرباب، أي أن الكنيسة ستنتصر على مضطهديها في النهايةمدخل إلى العهد الجديد، مرجع سابق، ص. 1057 وفي تغيير مفاجئ للأحداث تشير الآية 16 إلى أن قوى الشر التي طالما خضعت لهذه العاهرة قد هجمت عليها وقتلتها، وربما كان في ذلك إشارة إلى الفرثيين أو القوط الشرقيين الذين كانوا خاضعين لروما ثم استطاعوا احتلالها وإسقاط الإمبراطورية في القرن الخامس.التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، طبعة ثانية، لندن 1996، ص. 931

 الدروس الروحية 
إن الدروس الروحية التي تقدمها عاهرة بابل أنه يجب مهما حدث الوثوق في أن الله ما زال يدير دفة الأمور وأنه يستخدم مقاوميه في تنفيذ مشيئته، وذلك حسب الكنيسة الكاثوليكية وأرثوذكسية شرقية وبروتستانتية أيضًا.التفسير التطبيقي، مرجع سابق، ص. 932

 انظر أيضًا 
 العهد الجديد.
 رؤيا يوحنا.
 يوحنا البطمسي.
 يوحنا بن زبدي.
 مسيحية.
 مصادر خارجية 
 تفسير سفر الرؤيا - الفهرس
 تفسير رؤيا يوحنا اللاهوتي

 مراجع 

*
تصنيف:الإمبراطورية الرومانية في الفن والثقافة
تصنيف:الخيانة الزوجية في الأعمال الخيالية
تصنيف:القدس في الأعمال الخيالية
تصنيف:المرأة في العهد الجديد
تصنيف:بابل
تصنيف:ثيليما
تصنيف:جدالات متعلقة بالكتاب المقدس
تصنيف:سفر رؤيا يوحنا
تصنيف:شخصيات من العهد الجديد
تصنيف:عبادة الأصنام
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:ملكات أسطوريات