محمد بن أحمد السفاريني

شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْعَوْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّفَّارِينِيُّ النَّابُلُسِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ السفاريني أو محمد بن أحمد السفاريني (1114 – 8 شوال 1188هـ / 1702 – 1774م) علامة وفقيه مسلم، ومحدّث حافظ مسنِد، وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد في قرية سَفّارِين من قرى طولكرم بفلسطين،المنجد، محمد صالح، شرح منظومة ابن فرح اللامية وهو أحد أعلام الحنابلة.

 مولده ونشأته 
ولد الإمام العلامة محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني في قرية سفارين من قرى طولكرم عام 1114 هـ/ 1701م، ونشأ بها، ودرس القرآن،ترجمة السفاريني، ص 9-10 وتعد عائلته إحدى عائلات طولكرم.

 طلبه للعلم وشيوخه 
درس وقرأ القرآن في فلسطين عام 1718م، واشتغل بالعلم قليلاً، ثم ارتحل إلى دمشق عام 1720م، حيث مكث هناك حوالي خمس سنوات، فقرأ بها على:

 الشيخ عبد القادر التغلبي «دليل الطالب» للشيخ مرعي الكرمي من أوله إلى آخره قراءة تحقيق، و«الإقناع» للشيخ موسى الحجاوي، وحضره في الجامع الصغير السيوطي بين العشاءين وغيره، مما كان يقرأ عليه في سائر أنواع العلوم، وذاكره في عدة مباحث من شرحه على «الدليل»، فمنها ما رجع عنها ومنها ما لم يرجع لوجود الأصول التي نقلها منها، وكان يكرمه ويقدمه على غيره وأجازه بما في ضمن ثبته الذي خرجه له الشيخ «محمد بن عبد الرحمن الغزي» في سنة (خمس وثلاثين).
 والشيخ "عبد الغني النابلسي "الأربعين النووية" و"ثلاثيات البخاري"، والإمام أحمد، وحضر دروساً في تفسير "القاضي" وتفسيره الذي صنفه في (علم التصوف)، وأجازه عموماً بسائر ما يجوز له وبمصنفاته كلها، وكتب له إجازة مطولة وذكر فيها مصنفاته.
 والشيخ عبد الرحمن المجلد (ثلاثيات البخاري).السفاريني الحنبلي الدرر السنية. وصل لهذا المسار في 30 أبريل 2016 
 والشيخ مصطفى بن يوسف الكرمي.
 والشيخ عبد الرحيم الكرمي.
 والشيخ مصطفى بن عبد الحق اللبدي.

 مؤلفاته 

ألف العلامة الشيخ السفاريني العديد من المؤلفات والشروح وذكر أنها نحو ثلاثين مؤلفاً منها:السفاريني المكتبة الشاملة. وصل لهذا المسار في 30 أبريل 2016 

 غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب، وهو شرح لمنظومة ابن عبد القوي المرداوي وهو الشرح المعتمد في المذهب، (مطبوع). فرغ منه 1154هـ.غذاء الألباب لشرح منظومة الآداب للسفاريني.ـ ط2.ـ مصر: مؤسسة قرطبة، 1414 هـ 2/ 604.
 شرح ثلاثيات أحمد في مجلد ضخم، (مطبوع). واسمه نفثات صدر المكمد وقرة عين الأرمد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمدنفثات صدر المكمد وقرة عين الأرمد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد للسفاريني.ـ ط5.ـ بيروت: المكتب الإسلامي، 1426هـ.ـ ج1 ص10 و39.، وعليه تقريظ سنة 1174هـ للعلامة التافلاتي، وذكر السفاريني فيه مصادره ج1 ص39 من المطبوع المشار إليه.
 شرح نونية الصرصري سماها (معارج الأنوار السنية في سيرة النبي المختار) في مجلدين، (مطبوع).
 تحبير الوفا في سيرة المصطفى.
 البحور الزاخرة في علوم الآخرة، (مطبوع). فرغ منه 1143هـ.البحور الزاخرة في علوم الآخرة للسفاريني، تحقيق عبد العزيز أحمد بن محمد بن حمود المشيقح.ـ ط1.ـ الرياض: دار العاصمة، 1430 هـ 3/ 1610.
 كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام، (مطبوع). فرغ منه 1167هـ.كشف اللثام شرح عمدة الأحكام للسفاريني.ـ ط1.ـ دمشق: دمشق: دار البشائر، 1428هـ 7/ 279.
 نتائج الأفكار في شرح حديث سيد الاستغفار، (مطبوع).
 الجواب المحرر في الكشف عن حال الخضر والإسكندر.
 عرف الزرنب في شأن السيدة زينب، (مطبوع).
 القول العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي، (مطبوع). فرغ منه 1153هـ.القول العلي لشرح أثر الإمام علي للسفاريني.ـ ط1.ـ الكويت: وزارة الأوقاف، 1429هـ ص419.
 نظم الخصائص الواقعة فيه أيضاً.
 الدر المنظم في فضل شهر الله المحرم.
 قرع السياط في قمع أهل اللواط، (مطبوع).
 المنح الغرامية في شرح منظومة ابن فرح اللامية، (مطبوع).
 التحقيق في بطلان التلفيق، (مطبوع).
 لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية في شرح عقيدة أهل الآثار السلفية،لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية للسفاريني، دراسة وتحقيق عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري.ـ ط1.ـ الرياض مكتبة الرشد، 1415 هـ.ـ 2ج.ـ 1/ 97. وهو في شرح منظومة الإمام أبي بكر بن أبي داود الحائية، (مطبوع). فرغ منه 1176هـ.لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية للسفاريني، دراسة وتحقيق عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري.ـ ط1.ـ الرياض مكتبة الرشد، 1415 هـ.ـ 2ج.ـ 2/ 368.
 تحفة النساك في فضل السواك، (مطبوع).
 الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية،العقيدة السفارينية (الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) للسفاريني، تحقيق أبو محمد أشرف بن عبد المقصود.ـ ط1.ـ الرياض: مكتبة أضواء السلف، 1998م.ـ ص41، البيت (13).لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني.ـ ط2.ـ دمشق: مؤسسة الخافقين، 1402 هـ.ـ 1/ 2. وشرحها المسمى لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية،لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني.ـ ط2.ـ دمشق: مؤسسة الخافقين، 1402 هـ.ـ 1/ 3. للناظم، (مطبوع). فرغ من المتن 1173هـ.لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني.ـ ط2.ـ دمشق: مؤسسة الخافقين، 1402 هـ.ـ 1/ 1. وعدد أبيات المتن (210) بيت.العقيدة السفارينية (الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) للسفاريني، تحقيق أبو محمد أشرف بن عبد المقصود.ـ ط1.ـ الرياض: مكتبة أضواء السلف، 1998م.ـ ص100.
 تناضل العمال بشرح حديث فضائل الأعمال، (مطبوع).
 الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات.
 رسالة في بيان الثلاث والسبعين فرقة والكلام عنها.
 اللمعة في فضائل الجمعة.
 الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية، (مطبوع).
 الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزعبية، (مطبوع).
 شرح على دليل الطالب، (لم يكمل).
 تعزية اللبيب بأحب حبيب.
 نظم الدر المنثور في الحكم والأمثال والمأثور في العقيدة.
 فرق الإسلام.
 الذخائر شرح الكبائر، (مطبوع).
 الرد على من زعم أن العمل غير جائز بكتب الفقه،(مطبوع)

 وفاته 
توفي في نابلس يوم الاثنين 8 شوال 1188 هـ ودفن بالمقبرة الزاركنية بها.شريف، كمال الدين محمد بن محمد،الورد الأنسي والوارد القدسي، ص169

 انظر أيضًا 
 مرعي الكرمي

 المراجع 

تصنيف:أثريون
تصنيف:أشخاص من سفارين
تصنيف:حنابلة
تصنيف:علماء دين سنة فلسطينيون
تصنيف:علماء دين مسلمون
تصنيف:مواليد 1114 هـ
تصنيف:مواليد 1701
تصنيف:وفيات 1188 هـ
تصنيف:وفيات 1774