المجمع الفاتيكاني الثاني

تصغير|يسار|240px|صور من المجمع الفاتيكاني الثاني.
تصغير|يسار|240px|صور من المجمع الفاتيكاني الثاني.
تصغير|يسار|240px|صور من المجمع الفاتيكاني الثاني.
تصغير|يسار|240px|صور من المجمع الفاتيكاني الثاني.
المجمع الفاتيكاني الثاني هو مجمع كنسي كاثوليكي يعتبر بحسب الكنيسة الكاثوليكية المجمع المسكوني الحادي والعشرون.Second Vatican Council mb-soft.com TIME - The 21st Council  انعقد بدعوة من البابا يوحنا الثالث والعشرون POPE JOHN XXIII. VATICAN.VA  بين عامي 1962 و1965 TFD Vatican II ، وصدر عنه جملة من المقررات والمراسيم والدساتير، مكملاً ما عجز المجمع الفاتيكاني الأول عن إنجازه الموسوعة العربية المسيحية. وثائق المجمع الفاتيكاني الثاني  بسبب سقوط روما بيد الثوار عام 1870 مما أدى لوقف أعماله آنذاك.تعريف بدستور المجمع الفاتيكاني الثانى. موقع كنيسة الإسكندرية الكاثوليكي   تمخض عن المجمع إصلاحات مختلفة في جسم الكنيسة كان أبرزها التخلي عن استعمال اللاتينية في الصلاة وإبدالها باللغات المحلية، والإقرار بالحركة المسكونية وغيرها.

 الخلفية 

 الحركة الكتابية 
ساهمت رسالة البابا بيوس الثاني عشر ديفينو أفلانتي سبيريتو التي صدرت في عام 1943 في تجديد الدراسات الكاثوليكية للكتاب المقدس مرةً أخرى، وشجعت على إنتاج ترجمات جديدة من الكتاب المقدس من لغاته الأصلية. أدى كل ذلك إلى محاولة رعوية لحث عامة الكاثوليك على إعادة اكتشاف الكتاب المقدس، وقراءته وجعله مصدرًا لحياتهم الروحية. لاقت هذه المحاولة استجابةً في أوساط محدودة جدًا. وبحلول عام 1960 كانت الحركة ما تزال تتقدم ببطء.

 العودة إلى المصادر واللاهوت الجديد 
بدأ بعض اللاهوتيين يرفضون اللاهوت السائد القائم على الفلسفة المدرسية الجديدة والرسائل البابوية، إذ رأوه جامدًا وغير ملهم. نشأت من هنا حركة العودة إلى المصادر التي سعت إلى إسناد اللاهوت مباشرةً إلى الكتاب المقدس وآباء الكنيسة. بدأ أيضًا بعض اللاهوتيين بمناقشة مواضيع جديدة، تشمل تاريخ اللاهوت ولاهوت العمل والوحدة المسيحية ولاهوت العلمانيين ولاهوت «الواقع الأرضي».

استقطبت الكتابات، التي عُرف أسلوبها الجديد باسم اللاهوت الجديد، اهتمام روما، وفي عام 1950، نشر البابا بيوس الثاني عشر رسالته البابوية هيوماني جينيرس التي «تناولت آراء مضللة تهدد بتقويض أسس العقيدة الكاثوليكية». انتقد، دون ذكر شخص بعينه، أولئك الذين نادوا بمدارس لاهوتية جديدة. كان المفهوم السائد أن الرسالة البابوية تُعارض اللاهوت الجديد بشكلٍ مباشر، فضلًا عن التطورات في الحركة المسكونية ودراسات الكتاب المقدس. أُدرجت بعض الأعمال في كشاف الكتب المحرمة، ومُنع بعض المؤلفين من التدريس أو نشر الكتب. تضرر هنري دي لوباك اليسوعي وإيف كونغار الدومينيكاني تضررًا بالغًا، إذ مُنعا من التدريس أو نشر المؤلفات حتى وفاة بيوس الثاني عشر في عام 1958. شملت قائمة اللاهوتيين الآخرين المشتبه بهم كارل رانر اليسوعي والشاب هانس كونغ بحلول أوائل الستينيات.

لم ينجز أيضًا المجمع الفاتيكاني الأول (1869-1870) أعماله كلها. كانت المواضيع الوحيدة التي أُنجزت هي لاهوت البابوية وعلاقة الإيمان بالعقل عندما توقف انعقاده بسبب دخول الجيش الإيطالي والاستيلاء على روما في نهاية توحيد إيطاليا، دون الالتفات إلى لاهوت الأسقفية والعلمانيين. أشار البابا بولس السادس في رسالته العامة إكليسيا سوام (1964) إلى مهمة المجمع الفاتيكاني الثاني في مواصلة وإتمام عمل المجمع الأول.Pope Paul VI, Ecclesiam Suam, published on 6 August 1964, accessed on 14 August 2024

واجه الأساقفة الكاثوليك حول العالم، في الوقت نفسه، تحديات عدة ناجمة عن التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والتقنية. سعى بعض الأساقفة الكاثوليك إلى إيجاد طرق جديدة للتغلب على تلك التحديات.

 الإعلان والأهداف 
الإعلان عن هذا المجمع جاء على لسان البابا يوحنا الثالث والعشرون الموسوعة البريطانية Second Vatican Council  خلال خطبة ألقاها بتاريخ 25 يناير/كانون الثاني 1959 بعد تسعين يوماً من انتخابه للسدة البابوية Pourquoi revisiter Vatican II? . Le Centre justice et foi (CJF)  ، حيث صرح هذا الأخير عن نيته دعوة أساقفة الكاثوليك في العالم أجمع للحضور إلى الفاتيكان لعقد مجمع مسكوني جديد. وبعكس المجامع السابقة لم تكن غاية المجمع الفاتيكاني الثاني تفنيد بدعة ما أو البت في مسألة تأديبية معينة ، ولكن بحسب كلمة البابا الافتتاحية فقد كان الهدف من هذا المجمع «إزالة تجاعيد الهَرَم (الشيخوخة) من وجه الكنيسة، وإعادة بهائها وشبابها إليها» المجمع البطريركيّ الماروني. في التعريف بالمجمع وأهدافه والحاجة إليه اليوم ، فكانت أهدافه المعلنة تجديد الكنيسة الكاثوليكية روحياً وتحديد موقفها من قضايا العالم المعاصر المختلفة.The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-07. bartleby.com 

بشكل عام يمكن تلخيص أهداف المجمع في النقاط الخمس التالية:US History Encyclopedia: Vatican II 
 تطوير علاقات إيجابية للكنيسة الكاثوليكية مع العالم الحديث.
 التخلي عن نظام الحروم القاسي أناثيما (كلمة) المستعمل في المجامع السابقة.
 التأكيد على حقوق الإنسان الأساسية بما يتعلق بالحرية الدينية.
 التأكيد على أن الحقائق الأساسية تُعلم أيضاً في ديانات ومذاهب غير الكاثوليكية.
 إصلاح الروحانية الكاثوليكية والسلطة الكنسية.

 مراحل المجمع 
تم تكوين لجان تحضيرية للمجمع بتاريخ 5 يونيو/حزيران 1960 بالإضافة إلى أمانتي سر. وافتتحت أعماله يوم 11 أكتوبر/تشرين الثاني 1962 واختتمت بتاريخ 8 ديسمبر/كانون الأول 1965، وحضره أكثر من 2600 أسقف من مختلف أنحاء العالم، إضافة إلى مراقبين من الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية والمشرقية.mb-soft.com Second Vatican Council General Information 

 المرحلة الأولى 
بدأت بتاريخ 11 أكتوبر/تشرين الثاني 1962، كان فاتحتها كلمة للبابا يوحنا الثالث والعشرون. انتهت تلك المرحلة بوفاة البابا بتاريخ 3 يونيو/حزيران 1963.Les vingt et un conciles œcuméniques de l'histoire chrétienne - Aimer Jésus 

 المرحلة الثانية 
اشتملت على الجلستين الثانية والثالثة من 29 سبتمبر/أيلول 1963 حتى 4 ديسمبر/كانون الأول من نفس العام، ونتج عنها دستور عن الليتورجيا الكنسية ومرسوم حول إعلام التواصل الاجتماعي.

 المرحلة الثالثة 
ضمت الجلستين الرابعة والخامسة من 14 سبتمبر/أيلول 1964 إلى يوم 21 نوفمبر/تشرين الثاني من نفس العام. خرج عنها الدستور العقائدي حول الكنيسة، ومرسوم عن المسكونية وعن الكنائس الكاثوليكية الشرقية، وأعلنت فيها مريم العذراء «أماً للكنيسة».

 المرحلة الرابعة 
بدأت بتاريخ 14 سبتمبر/أيلول 1965 مع الجلسة السادسة وانتهت بتاريخ 7 ديسمبر/كانون الأول 1965 مع الجلسة التاسعة. افتتح بولس السادس هذه المرحلة بإعلانه عن عمله على تشكيل مجمع أسقفي مهمته مساعدة البابا بإدارة الكنيسة. كما صدر عنها أيضاً دستور عقائدي حول الإعلان الإلهي ودستور رعوي عن الكنيسة في العالم المعاصر، بالإضافة لمراسيم تتعلق بوظيفة الأسقف الرعوية وبالتجديد المناسب للحياة الدينية، وأيضاً مراسيم تتحدث عن التثقيف الكهنوتي وعن خدمة وحياة القساوسة وعن رسولية العلمانيين، وكذلك عن الأنشطة التبشيرية للكنيسة. كما تمخضت المرحلة عن تصريحات تناولت التربية المسيحية والحرية الدينية وعن علاقة الكنيسة مع الأديان الأخرى. وحتى قبل أن يتم اختتام المجمع قام البابا بتشكيل لجان لتضع القرارت المتخذة في حيز التنفيذ. احتفل باختتام المجمع بتاريخ 8 ديسمبر/كانون الأول 1965.

 مواضيع ذات صلة 
 المجمع الفاتيكاني الأول
 طريق الموعوظين الجديد
 يوحنا الثالث والعشرون
 في عصرنا

 المراجع 

 وصلات خارجية 
 الموسوعة العربية المسيحية. وثائق المجمع الفاتيكاني الثاني
 نصوص المجمع الفاتيكاني الثاني من الموقع الرسمي للفاتيكان

*
تصنيف:انحلالات سنة 1965 في إيطاليا
تصنيف:بولس السادس
تصنيف:تأسيسات سنة 1962 في إيطاليا
تصنيف:الفاتيكان في عقد 1960
تصنيف:المسيحية في عقد 1960
تصنيف:إيطاليا في عقد 1960
تصنيف:مجامع رومانية كاثوليكية عقدت في الفاتيكان
تصنيف:مجامع رومانية كاثوليكية عقدت في إيطاليا
تصنيف:مجامع مسيحية
تصنيف:منظمات دينية انحلت في 1965
تصنيف:منظمات دينية مقرها في إيطاليا
تصنيف:منظمات مقرها في روما
تصنيف:يوحنا الثالث والعشرون
تصنيف:منظمات مسيحية أسست في 1962