مجدل يابا

مجدل يابا، أو مجدل صادق، أو كما سماها ياقوت الحموي "مجدل يافا"؛فلسطين في الذاكرة - تاريخ الولوج 20 أكتوبر 2008  هي قرية فلسطينية كانت تتبع قضاء الرملة، دُمِّرت في حرب عام 1948، وهُجّر سكانها جميعاً، والذين قُدِّر عددهم آنذاك بقرابة 1,763 نسمة. تقع أراضي القرية الآن ضمن الخط الأخضر، وقد أقيمت عليها عدة مستوطنات، منها "عينات" عام 1922، و"رأس العين" عام 1950، كما نُقلت إليها مستوطنة "" عام 1953.

تُعد مجدل الصادق قرية عربية فلسطينية، ويقول ياقوت الحموي صاحب كتاب "معجم البلدان" عنها: (مجدل يابه... قرية عربية قرب الرملة فيها حصن محكم). وكلمة "يابا" هي تحريف لاسم "يافا" أو مشتقة من اسمها القديم. عُرفت القرية منذ العهد الروماني، وذكرها الفرنجة باسم قلعة "ميرابل"، ودُعيت أحياناً باسم "رأس العين" (أنتيباتريس) نسبةً إلى "أنتيباتر" والد الملك "هيرودس الأول"، كما سماها الكنعانيون باسم "قلعة أفيق". (المصدر: بلادنا فلسطين، مصطفى الدباغ، القسم الرابع، ج2، ص 552).

 جغرافيا 
تقع مجدل الصادق في الشمال الشرقي لمدينة الرملة وعلى مسافة تبعد 18,5 كم وإلى الشرق من مدينة يافا على بعد 13 كم وترتفع عن سطح البحر بأعلى نقطه بها 125 م ويحاذيها نهر العوجا يحيط بمجدل الصادق أراضي كفر قاسم والزاوية ورافات ودير بلوط ورنتيس والمزيرعة والمويلح والمر وفجة. تبلغ مساحة القرية 26632 دونماً (عدا الخرب التي تحيط بها) ملك اليهود من أراضيها 596 دونماً وتبلغ مساحة الأراضي المزروعه بالحمضيات 2387 دونماً وكما زرع أهلها الموز بمساحة 94 دونماً.

 تاريخ القرية 
 التاريخ القديم 
بدأ أول استيطان بشري لمجدل يابا ما بين عامي 4500 إلى عام 3300 قبل الميلاد، في تل رأس العين، التي بنيت على أراضي مجدل يابا؛ وفي العصر البرونزي المبكر الأول في عام 3100 قبل الميلاد، تم إنشاء مدينة كبيرة في تل رأس العين، اما في عام 3000 قبل الميلاد، تواجدت مدينة محاطة بسور في موقع تل رأس العين وبها قصر كبير ومنطقة سكنيه، في عام 2200 قبل الميلاد هجرت مدينة راس العين، أما في عام 2000 قبل الميلاد، فشهدت بداية العودة للاستيطان بمدينة رأس العين، وتم إعادة بناء الجزء العلوي من المدينة بما فيها قصر كبير تم بناءه على التلال الضخمة، وتم بناء قصر جديد على المرتفعات الغربية للتل. في القرن التاسع عشر قبل الميلاد، ذكرت مجدل يابا لأول مرة في الكتب المصرية القديمة أما في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، تم استبدال القصر الغربي بمنطقة سكنيه وتم إعادة المركز الإداري للمدينة إلى الجزء العلوي. وتم العثور على معمل للفخار بالمنطقة الجنوبية الغربية، بالقرب من النهر. وتم العثور على الكثير من المقابر تعود لنفس هذه الفترة، والقصر الكبير في المنطقة العلويه كان لايزال يستخدم. في العصر البرونزي المتأخر 1550 قبل الميلاد، فكانت هذه فترة الحكم المصري لارض كنعان. الاستيطان في افيق تباطئ، مع أن الجزء العلوي للحصن (الاكروبولس) كان مسكون طول هذه الفترة، وفي 1480 قبل الميلاد، وبسبب موقع افيق الاستراتيجي، فقد تم ذكرها في عدة مخطوطات مصرية، بما فيها قائمة تحتمس الثالث الطوبوغرافية. في عام 1440 قبل الميلاد، ذكرت افيق بحوليات الملك امنحوتب الثاني، أما في القرون الأخيرة من العصر البرونزي المتأخر وفي عام 1200 قبل الميلاد، أصبحت افيق مركز إداري مصري، وتم استبدال القصور القديمة بمبنى للمحافظ مكون من طابقين مصانين بشكل جيد.

وفي العصر الحديدي تكونت المستعمرة من بيوت حجريه متأنقة في منطقتين بالجزء العلوي من الحصن، لكنها هجرت بعد فترة بسيط. واحتل الموقع من قبل "الفلستيين" ما بين عام 1150 قبل الميلاد وأواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد، كما يتضح من كميات كبيرة من الأدوات المصنوعة من الكروم التي عثر عليها في الموقع، جنبا إلى جنب مع صفائح تحمل خرطوش رمسيس الرابع. وكذلك نقوش غير معروفه وممكن ان تكون كتابات فلسطينيه قديمة. وتنعكس أهمية افيق الاستراتيجية في التقاليد التوراتية حيث انها تذكر يأنها نقطة انطلاق لهجمات الفلسطينيين على إسرائيل (صاموئيل 4:1-3؛. 29:1-4)، حيث شكلت واحدة من سلسلة من المواقع المتقدمة على حدود فلسطين الشمالية. وفي عام 1066 قبل الميلاد، احتشد الجيش الفلسطيني في افيق لمعركتين كبيرتين ضد إسرائيل، بما في ذلك المعركة التي ذبح بها شاول وجوناثان في جبل جلبوع والتي تم الاستيلاء خلالها على تابوت العهد.

 عهد الصليبيين والأيوبيين والمماليك 

في ما بين عامي 1134 إلى 1141 ميلادي اعيدت تسميه مجدل يابا إلى ميرابل وتم فصلها إداريا عن مدينة يافا بعد عصيان هيو الثاني دوق لي بوسيت على الملك فولك ملك القدس، وتم تنصيب باريسان دوق ابلن والذي كان قائد جيش يافا في عهد هيو الثاني حاكما على مجدل يابا، وقد كان باريسان متزوج من هيلفس دوقة الرملة بنت بالدوين الأول دوق الرملة.

وفي عام 1150 ميلادي بنى الصليبييون قلعة في مجدل يابا وسموها ميرابل، وكان يحكمها مناسيس دوق هيرقيس، وكان مناسيس أحد الدوقات الصليبيين المهمين حيث كان قائد جيش القدس، وكان ولد هوديرنا دوقة ريثل وهيريبراند دوق هيرقيز، امه هوديرنا كانت اخت الملك بالدوين الثاني ملك القدس ومناسيس كان أيضا ابن عم الملكة ميليسندا زوجة الملك فولك ملك القدس السابق، وكان متزوجا من هيلفس دوقة الرملة، ارملة باريسان دوق الرملة ووالد بالدوين دوق الرملة، وبسبب ذلك فقد حكم مناسيس الرملة وميرابل وبالتالي جميع جنوب فلسطين.

وفي عام 1152 ميلادي فاجئ بالدوين الثالث، الابن الأكبر للملكة ميليسندا والملك فولك ملك القدس، فاجئ واعتقل من كان يدعم امه، مناسيس دوق هيرقيس في مجدل يابا، أجبر مناسيس على مغادرة البلاد، وعين بالدوين الثالث صديقة همفري الثاني، دوق تورون، ليكون قائدا لجيش القدس،

وفي عام 1156 ميلادي كتب أسامة بن منقذ في رحلته إلى فلسطين انه ظلم أحد الإقطاعيين الصليبيين ـ في منطقة مجدل يابا قرب نابلس ـ رعاياه من المسلمين؛ وقرر عليهم الضرائب الفادحة؛ فرفع ضريبة الرأس إلى أربعة أمثال ما يدفعه الصليبيون في المناطق القريبة، ووقع عليهم العقوبات البدنية حتى قطع أرجل أناس منهم؛ وقد تحمل المسلمون ذلك كله، لكنه لما تدخل في حرياتهم الدينية، وطلب منهم العمل في الحقول يوم الجمعة، واضطهد خطيب قرية جماعينجماعين - دائرة المعارف الفلسطينية  قرب نابلس ـ الذي كان دائم الحض لهم على مواجهة ما هم فيه من مظالم ـ عز عليهم الصبر؛ فترك سكان ثماني قرى منهم مساكنهم سنة 551هـ/1156م، واتجهوا نحو دمشق؛ حيث أسسوا بالقرب منها ضاحية "الصالحية"، وجعلوا همَّهم الجهاد في سبيل الله "

وفي ما بين عامي 1162 إلى 1171 حكم بالدوين دوق ابلين مجدل يابا كمنطقة مستقله عن مملكة القدس

اما مصير اخر حاكم صليبي لمجدل يابا بالدوين دوق ابلين أو المسمى بالدوين الثالث دوق الرملة فكان اسره على يد المسلمين في معركة مرج عيون عام 1179 ميلادي ومن ثم نفيه إلى انطاكيا حيث يعتقد انه مات فيها عام 1187 ميلادي

وبالدوين دوق ابلين هو الاخ الأكبر لباليان دوق ابلين وهذا الأخير كان متزوج من ماريا كومنينا ارملة الملك املريك الأول وبنت أخ الإمبراطور البيزنطي مانيول الأول كومنيوس وباليان هو من سلم مفاتيح القدس لصلاح الدين الايوبي في الثاني من أكتوبر عام 1187

 العهد العثماني 
عادت مجدل يابا مأهولة بالسكان عندما ضُمت فلسطين إلى الدولة العثمانية في أوائل القرن السادس عشر، وبحسب سجلات الضرائب لعام 1596، كانت قرية صغيرة في ناحية "جبل قبل"، التابعة لـ سنجق نابلس. دفع القرويون معدل ضريبة ثابت بنسبة 33.3% على القمح والشعير وخلايا النحل والماعز؛ بإجمالي 900 آقجة. كانت جميع الإيرادات تذهب إلى الوقف. تآلف السكان من 8 عائلات مسلمة، بإجمالي عدد سكان يقدر بـ 44 نسمة. وقد أعيد بناء القلعة في مجدل يابا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، شكلت مجدل يابا القرية الواقعة في أقصى غرب منطقة المرتفعات المعروفة باسم جورة عمرة أو بلاد جماعين. تقع هذه المنطقة بين دير غسانة في الجنوب وطريق 5 الحالي في الشمال، وبين مجدل يابا في الغرب وجماعين ومردا وكفل حارس في الشرق، وقد كانت بمثابة "منطقة عازلة بين الوحدات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لمنطقتي القدس ونابلس" وفقاً للمؤرخ روي ماروم. وعلى المستوى السياسي، عانت المنطقة من عدم الاستقرار بسبب هجرة القبائل البدوية والتنافس المستمر بين العشائر المحلية على حق تحصيل الضرائب نيابة عن السلطات العثمانية.

في 3 مارس 1799، تلقى الجنرال كليبر، القائد العام للقوات الفرنسية الغازية، أمراً بدفع مفارز عسكرية بعد اتخاذ مواقع جنوب نهر العوجا لمراقبة تحركات العدو والاستعداد لزحف الجيش إلى عكا. وأصدر تعليماته للجنرال لانيس، في 6 مارس، بإجراء استطلاع في الجبال التي يسكنها أهل جبل نابلس الذين بدا أنهم معادون. كان الأتراك يطلقون النار من خلف الصخور ومن المنحدرات؛ مما أجبر الطابور الصغير على التراجع مع تكبد خسائر فادحة، حيث قُتل ستون جندياً فرنسياً، وأُصيب أكثر من ضعف هذا العدد، كما كُسرت ذراع لانيس.

 عهد الانتداب البريطاني 
استولت القوات البريطانية على مجدل يابا في 9 نوفمبر 1917. وفي تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان هناك 726 نسمة: 723 مسلماً و3 يهود، وارتفع العدد إلى 966 نسمة، جميعهم مسلمون، يسكنون في إجمالي 227 منزلاً في تعداد عام 1931.

كان مخطط القرية يشبه متوازي الأضلاع، وكانت منازلها متجمعة معاً تفصل بينها أزقة ضيقة، وقد بُنيت من الطين والقش أو الحجر والأسمنت. كان يسكن كل حي حمولة (عشيرة) واحدة، وكان يضم ديواناً للاجتماعات العامة واستقبال الضيوف. لم تكن عائلة الريان قد استعادت قوتها بعد بحلول بداية فترة الانتداب؛ حيث عُرفت بفقرها كما هو حال عائلة القاسم. وكان الفلاحون يقولون عندما يمرون بمقاعد سلطتهم (الكراسي): "دار الظالمين خراب". وفي عام 1935، بُني مسجد في مجدل يابا، وأعيد افتتاح المدرسة التي بناها العثمانيون في عام 1920، حيث ضمت 147 طالباً في منتصف الأربعينيات. كما كان يوجد عيادة في القرية. كانت الزراعة هي أساس الاقتصاد، حيث زرع الفلاحون القمح والذرة والشعير والخضروات والسمسم، كما اعتنوا ببساتين الفاكهة، وخاصة الحمضيات، وكانت الآبار الارتوازية تروي الحقول.

في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان مجدل يابا 1,520 مسلماً، بمساحة إجمالية قدرها 26,332 دونماً من الأرض. ومن هذه المساحة، تم استخدام إجمالي 2,481 دونماً من أراضي القرية للحمضيات والموز، و110 دونمات كانت عبارة عن مزارع أو أراضٍ قابلة للري، و13,906 دونمات استخدمت للحبوب، بينما صُنف 59 دونماً على أنها مناطق عمرانية مبنية.

 حرب 1948 وما بعدها 
 آثار القرية 
أنقاض بيوت سكانها ومقبرتها. كما فيها بقايا حصن بناه الصليبيون وضريح الصادق الذي تكنى القرية باسمه.

 السكان 
بلغ عدد سكان البلدة في عام 1945 1520 نسمة ويقوم مجتمع القرية من مجموعه من العائلات التي استوطنت أقسام القرية مثل ال ضمره الذين سكنوا الجهة الشمالية الشرقية من القرية وسميت حارة ال ضمرة كما امتلكوا معظم الخرب التي تحيط بالقرية مثل خربة ام البريد وام التينة وام الطواقي وام القبا والدعبوب وام الرمانة وشقيف الشيخ واقران الميرميه والمربعة والخلايل.
 المشاهير 
 محمد ضمرة - (1947) شاعر.

 معرض صور 

 المراجع 

تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الرابعة قبل الميلاد
تصنيف:أماكن مأهولة انحلت في 1948
تصنيف:تأسيسات الألفية 4 ق م
تصنيف:تأسيسات الألفية الرابعة ق م
تصنيف:قرى الكراسي
تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948
تصنيف:قضاء الرملة
تصنيف:قلاع صليبية