بارق

قبيلة بارِق، بفتح الباء والألف وكسر الراء وقاف مهملة، وواحدهم (البارِقي): هي إحدى القبائل الأزدية بالجزيرة العربية وتقع ديارها في محافظة بارق جنوب غرب المملكة العربية السعودية.معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الجاسر - ج1 - الصفحة 33.  ويذكر النسابون أنها قبيلة عظيمة من الأزد، من الكهلانية، قال ابن الكلبي: .نسب معد واليمن الكبير - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 463.  ونُسب إلى هذه القبيلة جماعة كثيرة من الفرسان والشعراء والمحدثين، وهي فيما ذكر المؤرخون إحدى أرحاء الأزد، قادرة لقوتها وكثرتها أن تستقل بنفسها، وتستغني عن غيرها، فهي من أقوى القبائل العربية، وأكثرها لساناً وفرسانا، قال ابن عبد البر: .الإنباه على قبائل الرواة - ابن عبد البر - ج1 - الصفحة 107. 

يذكر الأخباريون أن جد بارق وهو مزيقياء، رحل بقومه الأزد في القرن الثاني الميلادي من مأرب يريدون أرضاً تجمعهم يقيمون بها،النفحة الملوكية في أحوال الأمة العربية الجاهلية - قلوصني - الصفحة 65. فلما مات تفرق الأزد، وقيل أنه سمي بمزيقيا لأن قومه تمزقت على عهده كل ممزق عند هربهم من سيل العرم،تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء - حمزة الأصفهاني - الصفحة 90. ويعتقد المستشرق نولدكه أن هذا التفسير هو الأصح ويرى أنه مأخوذ من الآية: ،المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - ج6 - الصفحة 80.  فحل بنو بارق بن حارثة بن مزيقياء الغور بأرض شن، فنسبت إليهم،معجم البلدان - الحموي - ج ١ - الصفحة ٣١٩.  وفي ذلك يقول ابن الكلبي وابن إسحاق:.الديوان - حسان بن ثايت - ج ١ - الصفحة ١٠.  وذكر الحموي نزولهم تهامة، قائلاً:.معجم البلدان - الحموي - ج ٥ - الصفحة ٣٦. 

وُصفت هذه القبيلة بالهمة والصبر وحسن البلاء في الجاهلية والإسلام، حتى كانت أبرز القبائل العربية، فبارق في الجاهلية وصدر الإسلام أعز القبائل الأزدية نفراً، وأعظمها أثراً، ولما كان الإسلام تبوأت بارق منه مكانة رفيعة جداً، وكان لها إسهامها الفعال في أحداثه المهمة، على أن إسلامها لم يأت دفعة واحدة، وإنما جاء متتابعاً بتتابع بطونها على الإسلام حتى اكتملت صورته بوفادة أبيض البارقي على رأس قومه من سنة سبع للهجرة،الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ٣٥٢.  وقد عرف النبي الكريم للبارقيون فضلهم، فكتب لهم كتاباً يكفل حقوقهم.رسائل الرسول وموفدوه إلى ملوك وحكام الخليج وشبه الجزيرة العربية البحرين واليمامة وعمان - فالح حنظل - الصفحة 115.  ومن أوائل من أسلم منهم: غرقدة البارقي شهد مع النبي غزوة بني المصطلق سنة 5 هـ،الصحابة - ابن منده - مخطوط - ورقة 160. الشفا بتعريف حقوق المصطفى - أبو الفضل عياض - الصفحة 630 .  وعروة بن الجعد البارقي وكان قديم الإسلام من أهل الصفة المنعوتين بضيوف الإسلام،نهج الدعاء - المحمدي - ج2 الصفحة 541.  شهد قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد،الصحابي عروة البارقي رضي الله عنه ومروياته في السنة النبوية - دراسة تحليلية - حسن علي محمود - الصفحة 82.  ودخل معه العراق فكان من أمراء الفتوح أيام أبي بكر.الطريق إلى المدائن - أحمد عادل كمال - الصفحة 348. وعرفجة بن هرثمة البارقي وحذيفة بن محصن البارقي من المهاجرين، ومن قادات حروب الردة زمن الخليفة أبي بكر الصديق،الإمارات بين التاريخ والجغرافيا - صلاح عبد الحميد - الصفحة 10.  وكانا من عمال النبي على الصدقات.القادسية - أحمد عادل كمال - الصفحة 107. فتوح البلدان - البلاذري - ج ١ - الصفحة ٩٢.  وحين تمرد العرب على حكومة المدينة، ثبتت بارق وتصدّت للمرتدين وحاربتهم، وكان لهم لواءين من الألوية الإحدى عشر التي عقدها أبو بكر الصديق.Arabs in the Early Islamic Empire: Exploring al-Azd Tribal Identity - Ulrich Brian Ulrich - Page 53. 

وفي إدارة الدولة استعان بهم الخلفاء الأوائل في الإدارة ولاةً وقضاة، فولي عروة بن الجعد البارقي قضاء الكوفة وهو أول قضاتها،الطبقات الكبير - ابن سعد - ج6 - الصفحة 108. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي الأنصاري اليمني - الصفحة ٢٦٤.  وولي عرفجة بن هرثمة البارقي الموصل فأسسها لتصبح ولاية كبرى،أنساب الأشراف - البلاذري - ج 13 - الصفحة 323 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٣٨  ونَصَّب حذيفة بن محصن البارقي والياًً على عمان واليمامة،االكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٢ - الصفحة ٤٤٩. تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٦٦٠.  كما ولي حميضة بن النعمان البارقي السراة وما والاها من بلد الأزد.Al-Azd: Tribal Identity and Society in the Early Islamic Centuries - Ulrich, Brian John - page 91.  ولما كان الفتح شاركوا في أعماله الخالدة، وشهدوا تحرير العراق والشام،حين أراد عمر بن الخطاب ندب الناس مع سعد بن أبي وقاص أرادت بارق وأهل اليمن التوجه إلى الشام وكرهوا السير إلى العراق، فاضطر عمر إزاء اصرارهم إلى توجيه نصفهم إلى العراق والنصف الآخر إلى الشام، وفي ذلك يقول الطبري: . قال صالح أحمد العلي:.الكوفة وأهلها في صدر الإسلام - صالح أحمد العلي -الجزء 2 - الصفحة 282. وقد استوطن عظمهم في الكوفة والبصرة،العصبية القبلية و أثرها في الشعر الأموي - إحسان النص - الصفحة 219  وسكن بعضهم الشام،نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية - ابن الديبع الشيباني - الصفحة 149. وتحولوا شيئا فشيئا في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط - راضي دغفوس - الصفحة 32.  واشتركت بارق في فتوح مصر،البهنسا - الواقدي - الصفحة 143. وكان عروة البارقي صاحبة راية الأزد في فتوحها.البهنسا - الواقدي - الصفحة 102.البهنسا - الواقدي - الصفحة 117. كما اشتركوا في فتح الأندلس، وقد أشار الدكتور مصطفى أبو ضيف أحمد إلى أن مساكن بارق بالأندلس كانت مدينة إستجة.القبائل العربية في الاندلس حتى سقوط الخلافة الاموية - مصطفى أبو ضيف - الصفحة 454.

ولما آلت الخلافة لعلي بن أبي طالب كانت بارق من مؤيديه، وأبرزهم عروة البارقي وهو من أمراء علي يوم صفين،موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين - مجموعة مؤلفين - الصفحة 404. شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين - ابن الباقر - الصفحة 36.  وفي بلاء عروة يقول شاعرهم:،ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة 88.  وكانت راية الأزد يومها مع ابنه علاء بن عروة،تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٥٢٩.  ومن مشاهيرهم البارزين المؤيدين لعلي: ابن عمار البارقي، وأم الخير البارقية، والمستظل البارقي، وقيس بن عوف البارقي، وعمرو البارقي، وحيان بن الحارث البارقي وبنوه. وبعد مقتل الخليفة علي بن أبي طالب، لم يؤيد جمهور بارق الحاكم الأموي ولكن معاوية استطاع بحسن سياسته أن يتجنب معارضتهم. ولما أعلن عبد الله بن الزبير خلافته، سارعوا إلى بيعته، وقاتلوا مع الزبيريون المختار الثقفي والخوارج،تاريخ الطبري - الطبري - ج3 - الصفحة 461.  وفي ذلك يقول سراقة البارقي مفتخرا: .لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٨١.  وتضاءل شأن بارق بعد القضاء على الحركة الزبيرية سنة 73 هـ، وكان كثيرٌ منهم مناصراً لها. وبرزوا من جديد مع ثورة زيد بن علي، فأووه وناصروه،تفسير أبي حمزة الثمالي - أبو حمزة الثمالي - الصفحة ٧١.  فنزل في بدءه دار عبد الرحيم بن نصر البارقي،أنساب الأشراف - البلاذري - ج3 - الصفحة 237.  فدار شبيب بن غرقدة،الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 581.  ثم دار عامر البارقي الذي قبض عليه وأعدم،تاريخ الطبري - الطبري - ج ٥ - الصفحة ٤٩٨.  وأعلن زيد ثورته من حي بارق في الكوفة، فحملوا معه السلاح دون تردد،تاريخ الطبري - الطبري - ج4 - الصفحة 207.  وقتل مع زيد منهم العشرات.الأمالي الإثنينية - الشجري - الصفحة 646 إلى 672.  ولما ظهرت الدعوة العباسية، سارعوا إليها، فكان لهم دورا رئيسا بزعامة عمرو بن الأشعث البارقي وهو أحد نظراء النقباء في الدعوة العباسية، كما كان منهم كلثوم بن شبيب وهو من قادات الدعوة الأوائل، وشارك في المعارك ضد الأمويين، وكان أول من شغل منصب الشرطة في الدولة العباسية.تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ج5 - الصفحة 98. 

اعتمد البارقيون على تجارة القوافل في معيشتهم منذ سوق حباشة،المعالم الاثيره في السنه والسيره - محمد حميد الله - الصفحة 96  واستغلوا موقع بلادهم التي كانت تأتي إليها القوافل من كل صوب، فازدهرت تجارتهم،في بلاد عسير - فؤاد حمزة - الصفحة 114، 115.  وقد عدت منطقتهم الأغنى في تهامة حتى القرن العشرين، وتذكر التقارير الإنجليزية ديارهم بقول: .A Handbook of Arabia: Volume II. P231.  كما أولى البارقيون اهتمامهم بالزراعة لصلاح موقع بلادهم لهذا النوع من العمل، ويذكر كيناهان كورنواليس بلادهم في أخصب المناطق، ويقول:.Asir before World War I: a handbook P17,51. Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 237  وكان اعتمادهم في الزراعة على الأمطار التي تهطل بكميات كبيرة تقدر بين 700 و900 ملم سنويا،مناخ اقليم غرب المملكة العربية السعودية – عبدالرحمن صادق الشريف - الصفحة 140، 141 – مجلة الدارة، العدد الأول السنة الثانية مارس 1976 م.مناخ المملكة العربية السعودية – جامعة الملك سعود - الصفحة 280 إلى 286 – مجلة الآداب، المجلد الثاني، 1971م. وعلى الأودية التي تجري في بلادهم،The Geographical Journal — Thesiger — Page 189  فعمروا القرى والمزارع على نطاق واسع، وانصرفوا إلى الرفاهية والترف، ومما يتصل بذلك قول كيناهان كورنواليس:.Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 246  وأولت هذه القبيلة اهتماما كبيرا بالعمران،Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 231 Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 244  وقد اتفق الشريف البركاتي وكيناهان كورنواليس في تقدير قراهم بأكثر من خمسين قرية، وقال كورنواليس:،A Handbook of Arabia - Kinahan Cornwallis - Page 231  ويذكر الشريف البركاتي قراهم باندهاش قائلاً: .الرحلة اليمانية - البركاتي - الصفحة 58.

 النسب 
يجمع النسابون على نسبة بارق إلى مزيقياء من ملوك مأرب، ويذكرون أنها قبيلة عظيمة من الأزد، من كهلان،نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج1 - الصفحة 463.  جدها الأعلى بارق،نسب قحطان وعدنان - المبرد - ج1 - الصفحة 22.  وهي من أصرح قبائل العرب،حباشة أشهر أسواق تهامة قديما - حمد الجاسر - الصفحة 291.يطلق لفظ قبيلة صريحة على القبائل التي يجمع النسابون على نسبها، وقد أجمع النسابة أن قبيلة بارق هم بنو عدي بن حارثة بن مزيقياء. وقد اختلف النسابون في اسم بارق على ثلاثة أقوال هما:
 بارق وهو عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، وهو قول ابن هشام وابن حزم.السيرة النبوية - ابن هشام - الصفحة 96. جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة 484. 
 بارق وهو عوف بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، وهو قول وهب بن منبه وابن إسحاق.التيجان في ملوك حمير - وهب بن منبه - ورقم 194. التاريخ الكبير - ابن أبي خيثمة - ج1 - الصفحة 230. 
 بارق وهو سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء، وهو قول مؤرج السدوسي وهشام الكلبي.نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 463. نسب قريش - مصعب الزبيري - ج1 - الصفحة 14. 

وقد اختلف النسابون القدماء في تعليل اسم بارق، فقال مؤرج السدوسي: ،المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير - الحربي - ج1 - الصفحة 212.  وقد ذكر ابن الكلبي نحو ذلك قائلا: . أما عبد الملك بن هشام فاختار قول ابن الكلبي بأنهم سموا بارقا؛ لأنهم تبعوا البرق،السيرة - ابن هشام - ج١ - الصفحة ٧٨.  وقال ابن الكلبي:. ويظهر أن ابن الكلبي أخذ تلك الأقوال من مصادر عربية مختلفة، غير مدونة، فوقع هذا التناقض.نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 464.  وفي مزاعم ابن عبد البر من المتأخرين أنهم سموا بارقا لأنهم نزلوا ماء بارق من السراة، فنسبوا إليه، وقال:.الإنباه على قبائل الرواة - ابن عبد البر - ج1 - الصفحة 108.  ويقال إن بارق لقب بذلك لأنه كان غليظ الجسم، براق العينين، سريع الحركة قوي البأس.معجم المملكة العربية السعودية - العمروي - الصفحة 45.
 البارقي 
لقب البارقي والبارقيون يطلق على بنو عدي بن حارثة بن مزيقياء، وفي ذلك قال عبد الملك بن هشام: ، وقال ابن حزم:.جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة ٤٨٤.  أما هشام الكلبي فيحصر لقب البارقي على سعد بن عدي وأبناء أخيه مالك بن عمرو وشبيب بن عمرو، وقال: ،ديوان حسان بن ثابت - تحقيق الدكتور وليد عرفات - الصفحة ١٠. ويؤيده مرتضى الزبيدي بقوله:.طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن - الزبيدي - ج٢ - الصفحة ٨٠٦.  ومن بني مالك بن عمرو البارقيون: عرفجة بن هرثمة البارقي.جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - ج١ - الصفحة ٣٦٧. 
 أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق 
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق هم قبيلة الأنصار،المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير - الحربي - ج1 - الصفحة 212.  يليهم في القرابة الغساسنة،المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - ج8 - الصفحة 28.  ويليهم في القربى قبيلة خزاعة،المؤتلف والمختلف - الآمدي - ج1 - الصفحة 171.  وجميعهم يجتمعون في جدهم مزيقياء.المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - ج8 - الصفحة 27. 

 في الجاهلية 
كان يوجد في بلاد بارق سوق حباشةكتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، إيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ص 386، المعجم المفصل في الأدب، Meccan trade and the rise of Islam p123،   الذي احتلَّ مكانةً بارزةً بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر النبي محمد بن عبد الله وباع فيه واشترى، وقد كان تاجراً فيه لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، كتاب تاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، كتاب موسوعة نضرة النعيم، كتاب الحرف والصناعات في الحجاز: في عصر الرسول، النص الكامل لكتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع، 

ولبارق تاريخ حافل في الجاهلية، فقد كانوا من أثرى القبائل عدداً وأحصنها بلاداً، وبلغ من شأنهم أنهم قبيل الإسلام وضعوا إتاوة (خراجاً) على عير قريش المتوجهة نحو اليمن وفي ذلك يقول سراقة الأكبر البارقي:المنمق - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة 206، 207. 

 شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية،من اسمه عمرو من الشعراء - محمد بن داود بن الجراح - ص 11.  وكانوا قد حالفوا «بني نمير» لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم، العقد الفريد - ابن عبد ربه الأندلسي - ج4 - ص 184. منتهي الطلب من اشعار العرب - ابن ميمون - مجلد : 1  صفحة: 380  خزانه الادب ولب لباب لسان العرب - عبد القادر البغدادي  - ج5 - ص 17.  وكان لهم في ذلك اليوم احسن البلاء. قال شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:كتاب الفخري في الادب ، الحماسة البصرية،   

شاركت قبائل بارق مـع قومهم الأزد في حروبهم ضد قريش، وقال شاعرهم سراقة الأكبر بن مرداس في يوم مقتل أبي أزيهر الدوسي قصيدته المشهورة التي مطلعها:كتاب موسوعة شعراء العصر الجاهلي، 

ساد رَهْط عرفجة البارقي بطنٌ من بارق في الجاهلية بجيلة بعد أن أصابوا دماً في قومهم بارق، تاريخ الرسل والملوك - الطبري - ج 3 - الصفحة 471. أسد الغابة - ابن الأثير - ج 1 - الصفحة 280.  فسكنوا أرض بجيلة فحالفتهم بجيلة فبلغوا من العلوُّ والشَّرف والمجد فيهم ما بلغوا.ما زالوا في حلفهم ببجيلة، وتدعوهم بجيلة بالبارِقَّيةُ: وما زالوا يُلَقَّبون بالبارقي لكنَّهم يجهلون نسبهم: وهم في أعالي الليث. منهم أربعة قبائل: وهم الشَّيَّعة، وبَنُو سهم، وبَنُو مالك، والمروان.مختصر تاريخ نسب بجيلة، بني مالك.  فكانوا سادتهم وسفراءهم، وكان آخر سيد من بارق الصحابيُّ الجليل عرفجة البارقي.كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء.  حتى تنازل عام 13 هـ في خبرٍ طويلٍ عن السيادة والقيادة إلى جرير البجلي.كتاب تاريخ الرسل والملوك المجلد 2 ص 238. كتاب أسد الغابة - باب الجيم. 

نساء بارق أمَّهات قبائل العرب، ومنهنّ: جميلة بنت عدوان، وهي أم فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله أبو قريش.تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 21. كتاب أمهات النبى.  وأسماء بنت سعد البارقي زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم تيم أبو بني تيم وأم يقظة جد بني مخزوم.جمهرة أنساب أمهات النبي،  وفاطمة بنت عوف البارقي وهي أم مخزوم أبو بني مخزوم.كتاب السيرة النبوية ،  وأم عشب ابنة عدي البارقي أم قبيلة وادعة.كتاب الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير، 

 أبرز أعلام بارق في الجاهلية 
 جميلة بنت عدوان البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مالك بن النضر الجد الحادي عشر للنبي محمد بن عبد الله وام فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله.
 أسماء بنت سعد البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم يقظة وتيم، من نسلها أبو بكر الصديق، وخالد بن الوليد وكثيرون. 
 معقر البارقي:  شاعر محسن فصيح، من شعراء الجوّد المقلّين المفضَّلين، من فرسان الجاهلية، شهد يوم جبلة من أعظم أيام العرب في الجاهلية. 
 النعمان بن حميضة البارقي: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. أورد له الأصبهاني رسالة من أفصح وأبلغ ما كتب العرب.
 المستوعر بن ربيعة بن الحارث البارقي: شاعر، فارس، ومن ملوك العرب العظماء في الجاهلية.
 فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة يقظة بن مرة بن كعب، وهي أم مخزوم، أشهر بطون قريش على الإطلاق، من نسلها فاطمة بنت عمرو وأم المؤمنين أم سلمة وكثيرون.
 سراقة الأكبر بن مرداس: فارس قومه، وأحد شعرائهم وساداتهم في الجاهلية، وخاض المعارك الكثيرة، قيل أدرك النبي، وشارك في يوم أوطاس.
 لمس بن سعد البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي، من التجار، صاحب حلف الفضول.
 سعد بن المنتحر البارقي: فارس قومه، وأحد شعرائهم في الجاهلية.
 جماعة البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
 عبد الله بن عبد الرحمن البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
 جهير بن سراقة البارقي: من نصارى العرب، وكان له منزلة من ملوك النصرانية، مثواه بنجران.
 أم عشب ابنة عدي البارقي: جدَّة عربية قديمة، أمٌّ قبيلة وادعة.
 الحارث بن عبد يغوث بن جاهمة بن الحارث بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبةَ البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.نسب معد واليمن الكبير، 
 بعجةُ بن أَوس بن صُريم بن الحارث بن مالك بن أَنمار البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.ابن دريد الاشتقاق ص 480 تحقيق عبد السلام محمد ابن دريد هاروننسب معد واليمن الكبير ص464 ابن الكلبي تحقيق ناجي حسن
 ابنة المعقر البارقية: شاعرة جاهلية، حضرت يوم شعب جبلة (من أيام العرب المعروفة) قبل 19 سنة من مولد النبي صلّى الله عليه وسلم.تاج العروس - الزبيدي - ج 13 - الصفحة 343، لسان العرب - ابن منظور - ج 10 - الصفحة 256، 

 في الإسلام 

مع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من بارق إلى النبي تبايعه بالإسلام في العام 9 هـ 630م وقد شرفوا بخطاب النبي المشهور لهم.كتاب البيان المحمدي،  الذي قال فيه:

وشهد على هذا الكتاب أبو عبيدة بن الجراح وحذيفة بن اليمان كتاب حذيفة بن اليمان،  وكتبه أبي بن كعب.كتاب الطبقات الكبير - ج 1 : السيرة النبوية، دولة يثرب، 

ناصر آل بارق الدعوة الإسلامية في مواقف عدة منها:

في عصر الخليفة أبو بكر:
 شارك منهم في حروب الردة وابرزهم:
 عرفجة بن هرثمة البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبو بكر الصديق إلى مهرة لما ارتد أَهلها مع اللقيط بن مالك بن فاهم الازدي.كتاب الدعوة الإسلامية وحياة البداوة منذ البعثة وحتى حروب الردة، كتاب ديوان حروب الردة، 
 حذيفة بن محصن البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبو بكر الصديق إلى عمان لما ارتد أَهلها.كتاب تاريخ الحركات الفكرية في شرق الجزيرة العربية وعمان، كتاب تاريخ البحرين وعمان، 
 عروة البارقي: كان تحت لواء خالد بن الوليد في حربه ضدَّ المرتدين.خلاصة تاريخ ابن كثير.  كما شارك في فتوحات العراق في عهد أبو بكر وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصَرَ جيشه فيها في السنة 12 هـ.كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين. كتاب دراسات عربية. 
في عصر الخليفة عمر بن الخطاب: كانت بارق من القبائل الأولى التي استجابت لدعوة عمر بن الخطاب في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموجهة إلى الفتوح.الكوفة وأهلها في صدر الإسلام: دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم، 
 في شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر 634م قدما على عمر غزاة من قبائل بارق وكنانة في 700 رجل وعامتهم من بارق.;كتاب الكوفة وأهلها في صدر الإسلام، Book Ahl al-Yaman fī ṣadr al-Islām: dawruhum wa-istiqrāruhum fī al-amṣār،  يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم عمر ووجهم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في موقعة الجسر على يد الفرس. أمر عمر على بارق الصحابي الجليل عرفجة بن هرثمة البارقي فكانو تحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها وكانت أول مواجهتم البويب في 12 رمضان عام 13 هـ وكان لهم فيها احسن البلاء. وذكر ان كل واحد منهم كان يقتل عشرة أو عن عشرة.كتاب تاريخ الطبري :: تاريخ الرسل والملوك /, المجلد 3، كتاب قبيلة الأزد: من فجر الإسلام إلى قيام الدولة السعودية الأولى، 
 شارك منهم 1500 مجاهدكتاب شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام،  وفي رواية الطبري 700 رجل في معركة القادسية في 13 شعبان 14 هـ / 16 نوفمبر 636م بقيادة قائدهم الصحابي حميضة بن النعمان البارقي.تاريخ الطبري الجزء 3 ص 484كتاب أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط، اهل اليمن في صدر الإسلام، كتاب معارك حاسمة في تاريخ الإسلام، واشهر من شارك منهم في المعركة أيضاً: عرفجة بن هرثمة البارقي.كتاب اللواء الإسلامي، 
 حذيفة بن محصن البارقي
 عروة بن الجعد البارقي
 غرقدة البارقي
 شارك منهم المئات في فتوحات العراق الدينوري:الاخبار الطوال ص114 واشهرهم:
 عروة البارقي شارك في أغلب فتوحات العراق وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصر جيشة فيها.كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين، كتاب دراسات عربية، 
 عرفجة بن هرثمة البارقي كان قائداُ في فتح الموصل.كتاب اليمن في تاريخ ابن خلدون،  وقائد الخيل في تكريت.كتاب تاريخ الموصل، كتاب أسد الغابة، 
 شارك ال بارق في فتح المدائن وابرزهم شبيب بن غرقدة البارقي.+زال+عن+ظهر+فرس+له+شقراء&source=bl&ots=f8LL1PWTdy&sig=YPRIxzzARc_P3UWXJgLf6bkfy5E&sa=X&ei=yEMyUMadIKbA0QXG24DwDA&ved=0CCAQ6AEwBg#v=onepage&q=غرقدة%20،%20زال%20عن%20ظهر%20فرس%20له%20شقراء&f=false كتاب حياة الصحابة - ج 5، +زال+عن+ظهر+فرس+له+شقراء&source=bl&ots=opgLtecJct&sig=7JfvUtIT-VPEL_1XDVklAkG3nVM&sa=X&ei=yEMyUMadIKbA0QXG24DwDA&ved=0CCsQ6AEwCQ#v=onepage&q=غرقدة%20،%20زال%20عن%20ظهر%20فرس%20له%20شقراء&f=false كتاب صلاح الأمة في علو الهمة - ج 3،  وعرفجة بن هرثمة.
 شارك منهم في فتوحات الفرس ومن ابرزهم: عرفجة بن هرثمة البارقي الذي قائد أول غزوة بحرية في الإسلام.كتاب يمانيون في موكب الرسول، في عصر الخليفة علي بن أبي طالب: 
 شارك منهم في صفين وموقعة الجمل مع الامام علي بن أبي طالب وابرزهم:
 أم الخير بنت الحريش البارقيكتاب تاريخ مدينة دمشق - ج 70، Alarabi, الأعداد 159-163، 
 عروة البارقيديوان سراقة البارقي، 
 عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.كتاب شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين، ويليه شهداء واقعة الجمل، وواقعة النهروان، 
 عمرو بن سعيد البارقي كتاب اعيان الشيعةالمجلدات 12-13، كتاب أصحاب الأمام أمير المؤمنين والرواة عنه, المجلد 1، 
 عمرو بن بعجة البارقي وغيرهم.

 أنصار الحسين بن علي:  ناصر رجال بارق الامام الحسين بن علي عندما لم يناصره أحد فكان منهم الشهداء في واقعة الطف: عمرو بن خالد.
 خالد بن عمرو بن خالد.ومنهم من شهد كربلاء وروى عنهم الطبري وأبو مخنف: عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.تاريخ الطبري الجزء 3 ص 285
 سراقة البارقي وقال ابياته المشهورة حينها في مقتل آل الرسول:أنساب الأشراف للبلاذري اباب مقتل الْحُسَيْن بْن علي عَلَيْهِمَا السلامموسوعة الحديث،  أنصار زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: 
 ناصَرَ رجال بارق زيد بن علي، لمَّا خرج على هشام بن عبد الملك عام 122هـ، قُتل منهم العشرات ومن أبرزهم:الأمالي الإثنينية - الإمام المرشد بالله (مخطوطة). مطلع البدور ومجمع البحور - أحمد ابن أبي الرجال (مخطوطة).]،
 الشهاب بن عبد الله البارقي
 رجاء بن هند البارقي
 عبد العزيز بن أبي عثمان البارقي
 حسان بن أبي حسان البارقي
 عبيدة بن الجعد البارقي
 عبد اللّه بن أبي عثمان البارقي
 حسان بن قائد البارقي وكان يرتجل حتى قتل وهو يقول:

 أبرز صحابة بارق 

 عروة البارقي: صحابيّ، من أهل الصفَّة، قائد، قاضي. شهد حروب الردة  والفتوحات الإسلامية في العراق والشام. شهد مع علي بن أبي طالب حروبه. ولما قتل علي اعتزل، وعكف على العبادة. سكن الكوفة، فكان فيها من الأشراف. له عدة أحاديث، منها حديثان في صحيح البخاري.
 عرفجة بن هرثمة البارقي: صحابيّ، أمير، من الولاة الشجعان الفاتحين. شهد قائداً حروب الردة في عُمان والفتوحات الإسلامية في العراق وبلاد الفرس. فتح الموصل فجعلها خططا لقبائل العرب، وابتنى بها مسجداً فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها حتى مقتل عثمان بن عفان. 
 حذيفة بن محصن البارقي: صحابيّ، أمير، شجاع، من القادة.  ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على عُمان، وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم ويردّها على فقرائهم. وبعد وفاة النبي أقرّه أبو بكر. ثم ولّاه عمر بن الخطاب اليمامة، شهد القادسية.
 حميضة بن النعمان البارقي: صحابيّ. كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة، ثم وجهه إلى العراق على ألف وخمسمائة فارس من قومه، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. بنوه أكبر قبيلة في بارق.
 أبيض البارقي: صحابيّ، من السادة. وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم سنة 9 هـ في وفد بارق.
 سراقة البارقي: له إدراك، شاعر إسلامي، فارس ثائر، حسن الإنشاد، سريع الخاطر، فيه ظرف ولطف، كان أجمل الناس وجها ومن أحسنهم شعرا.
 غرقدة البارقي:  صحابيّ، فارس، من الشجعان. شارك في الفتوحات الإسلامية وكان في جيش سعد بن أبي وقاص في الفتح الإسلامي لفارس، شهد المدائن وغيرها. 
 أسماء بن خالد البارقي: شاعر، صحابيّ. وهو جَدُّ سراقة بن مرداس بن أسماء البارقي، الشاعر الذي هجا المختار بن أبي عبيد بعد أن كان مِنْ أتباعه، وصار مع مصعب بن الزبير.
 حذيفة البارقي الأزدي: من أصحاب رسول الإسلام محمد بن عبد الله.
 أم الخير بنت الحريش البارقي: خطيبة، من ربّات الفصاحة والبلاغة. من شهيرات النساء في الشجاعة، شهدت صفين مع علي بن أبي طالب.
 المستظل بن الحصين البارقي: قيل: له صحبة، مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. وصحب عليا. وروى عنه. روى كذلك عن: عُمر، وحذيفة بن اليمان، وأبي ذر، وجرير بن عبد الله البجلي.
 عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي: صاحبي، محدّث، روى عنه التابعون أحاديث عن وقعة صفين.
 عمرو بن بعجة البارقي: من الأعيان المقدمين في صدر الإسلام، له أدرك. نزل الكوفة وصحب علي ابن أبي طالب في حروبه. وروى عنه. 

 قبائل بارق 
تنقسم بارق إلى قسمين كبيرين هما :'في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 101 ، 

 قـبـائــل حـميـضـة 

 قـبـائــل عَليٍّ (آعَليٍّ) 

 حميضة  
حميضة: وهم رأس بارق وقبيلهُ الكبرى، A Handbook of Arabia: Volume I. General p416.، هاشم النعمي - مجله: العرب -  السنة السادسة و العشرون، 1991م - الجزء 11 و 12 - الصفحة 739. وهي معاصرة للجاهلية والإسلام، ذكرها المؤرخين الأوائل ومنهم: ابن دريد وابن سيدة وابن المنظور وغيرهمجمهرة اللغة - ابن دريد - الصفحة 547  -  دار العلم للملايين - بيروت - الطبعة: الأولى، 1987م. المحكم والمحيط الأعظم -  ابن سيده - الجزء 3 الصفحة 139 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 2000 م. لسان العرب - ابن المنظور - الجزء 7 الصفحة 141 -  دار صادر - بيروت - الطبعة: الثالثة - 1414 هـ. ممن اشتهر منهم: النعمان بن حميضة: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. له رسالة من أفصح وأبلغ ما كتب العرب.أبو الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - الصفحة 417 - الدار السلفية - بومباي - الهند - الطبعة: الثانية، 1408 - 1987م.، أبو هلال العسكري - جمهرة الأمثال - الصفحة 493 - دار الفكر الطبعة الثانية ، 1988.، ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء 3 الصفحة 334 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.،  حميضة بن النعمان بن حميضة: صحابيّ، كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة وماولاها، ثم وجهه إلى العراق على رأس بارق، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن.ابن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء 3 الصفحة 334 - دار الكتاب العربي، بيروت  - الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م .، شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام - النعمان عبد المتعال القاضي -  الصفحة 295 .، تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 67.، تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 27.،  وتنطوي حميضة على عدة قبائل، وهي:

  الـعـرام 

 آل حَجْري 

  قضريمة 

 المهاملة 

  آل فصيِـل 

 آل سالـم 

 آل العرام  
آل العَرام : لهم سبعة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي شري ووادي ثعيب. وهي ذات حدود واسعة، تمتد إلى بلاد ربيعة، وعلى الجزء الغربي من بلاد بارق. ويحدّها من الشرق آل حجري، ومن الغرب ربيعة، ومن الجنوب المهاملة وآل سالم، ومن الشمال آل حجري.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 54. وتنطوي على عدة عمائر وهي:

 آل حمادي 
 آل بن عواض
 آل فرثان
 آل حصاد
 آل بن هايف
 آل جابر
 آل مخمج
 آل مجدوع
 آل زاهر
 آل شعفي
 آل جرو
 المشلين
 آل أحمد بن موسى
 آل قليل

 آل مسعر 
 آل زامل
 آل مروان
 آل زوينح

 آل هيازع 
 المصاورة
 آل عليج
 آل دباه
 الدقادقة
 آل هندية

 القحمة 
 آل حضية
 آل علي بن حسن

 آل جماعة 
 آل زّهر
 آل بن كاذية
 آل بن جندلة

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً عبد الرحمن بن غازي بن محمد بن مديني بن حسن بن عواض البارقي.

 آل فصيل  
آل فَصِيل: لهم ثمان وثلاثون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي خاط وما ينجزّ إليه من روافد، ويحدّها من الجنوب سفيان، ومن الشرق بني عمرو، ومن الغرب قضريمة، ومن الشمال بني التيم.قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،  وتنطوي على عدة عمائر، وهي:

 آل علي بن جماز 
 آل محمد بن علي 
 آل خضير
 المغاولة
 آل حسين
 آل معيض

 آل عجلان 
 آل علي بن حسن
 آل رفيع
 آل بن لافي
 آل العسكري
 آل بن ظافر

 آل الربعية 
 آل عواض
 آل عايض

 آل موسى بن جماز 
 آل صفوان
 آل عطفة
 آل قصير
 آل سلطان

 المشاولة 
 آل مقطة
 آل شيبان

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ عامر عبد الرحمن البارقي، والشيخ أحمد بن عائض بن أحمد بن لحرش، ويطلق على هذه القبيلة «حميضة خاط». 

  آل حَجْري  
آل حَجْري: تقع قرى هذه القبيلة على ضفاف وادي شري وما ينجزّ إليه من روافد، ولهم ثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل سباعي، ومن الشمال قضريمة، ومن الشرق جبل أثرب وهتمان، ومن الغرب آل العرام وربيعة.الشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 116، المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 53. تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:

| آل حسن بن سالم  

 آل الصبحا
 آل شفيه
 آل صبا

 آل دّهْشر
 أمظهره (آل حاشي)
 آل منايه
 آل حصاد 

 البراقطة
 آل ذعفة
 الجعْرة

| آل محمد بن دريب  

 آل مريف
 آل بليلة
 السرحة

 آل فقيه
 آل سلوم
 آل علي بن سعيد

 آل ماشي
 آل جدي

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة. ويشغل منصب مشيخة قبيلة آل حسن بن سالم الشيخ سلطان بن أحمد بن شبيلي بن أحمد بن عبد الله بن يحي البارقي، وقبيلة آل محمد بن دريب الشيخ هيازع بن امحجري بن محمد بن هيازع بن امحجري البارقي.

  المَهامِلة  
المَهامِلة: لهم عشرون قرية، تنتشر على ضفاف أودية شري، ثعيّب، الردّة، ويحدّها من الجنوب آل سالم، ومن الشمال آل حجري وقضريمة، ومن الشرق آل حجري، ومن الغرب آل العرام وآل حجري.قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،  وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:

 آل مرشد
 آل حبشان
 السحبه

 آل مرة
 آل علي
 آل خشعان

 آل نشبه
 آل كيله
 الفقهاء

 آل عبده 
 آل منيرة
 العفالقة

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة. ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن حسن بن زاهر بن أحمد بن زاهر آل مرشد البارقي. ظلت سيادة بارق خلال القرنين الماضين في هذه القبيلة حتى أتى حكم الأتراك ثم ظلت فيهم سيادة حميضة حتى بسط ابن سعود نفوذه على بارق.

  قَضْرَيمة  
قَضْرَيمة: لهم خمسة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي خاط ووادي جرية، ويحدّها من الجنوب آل حجري وآل فصيل، ومن الشرق آل فصيل وبني التيم، ومن الغرب ثربان، ومن الشمال بلقرن.قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،   تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:

 آل المجنب 
 آل حسنة
 آل ظافر
 آل هلال
 الطوارقة

 آل فُضَيلة 
 آل بسان
 آل راجح
 آل كمال
 آل فرير

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها بكري بن صلام بن محمد بن مبيت بن علي بن مبيت البارقي.
  آل سَالٍم  
آل سَالٍم: لهم إحدى وعشرون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي ثعيّب ووادي شهار، ويحدّها من الجنوب صعبان من آل جبلي، ومن الشمال العرام والمهاملة، ومن الشرق جبل الأضحى، ومن الغرب جبل قتروي.قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،  وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:

  آل عمر 
 آل شَنَّة    
 آل ضعنة
 آل فَهْدَة  
 آل فَقِيه
 آل محمد بن شبيلي

 آل قفاش 
 آل مصَّبح

 آل مناع 
 آل سليعة
 الأشراف (حليف)

  آل جماعة 

 آل سهيمي 
 آل قرضه
 المناقية
 الحَصْبَة

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ محمد بن سلطان بن حسن بن عامر بن عرار آل مصبح البارقي.

 آل عَليٍّ (آعَليٍّ)  
آل عَليٍّ: وهي قبيلة متماسكة، متحضرة، وقوية. ويحتفظ أفرادها بعلاقاتهم القبلية، إذ أنهم يتوزعون في القرى حسب القبائل بحيث تملك كل قبيلة عددا من القرى المتجاورة، كأن تكون في وادٍ أو أكثر، وهي:

 ''آل مُوسى بن عَليٍّ 

 آل جبَليٍّ 

 آل سباعي 

 آل مُوسى بن عَليٍّ  
آل موسى بن علي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية آل بلال، حبَّاب، الفرعة، الرّهْوة، جبال، وتقع بالتحديد في الجنوب الشرقي من بلاد بارق، ولهم أكثر من خمسة وثلاثون قرية. ويحدّها من الجنوب الريش، ومن الشمال آل جبلي، ومن الشرق نعص، ومن الغرب آل جبلي. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر كبار، وهي:

 آل شكوة 
 آل فايز
 آل ملبس
 آل عامر
 آل الحسين
 آل جلفع
 آل مبروك 
 آل عوض
 آل المحب
 آل المجيرة
 آل أحمد بن جابر
 آل فروان
 آل عبد الرحمن
 آل متعب
 المناديل 
 آل كميت
 السادة

 آل بلال 
 آل قباض
 آل حجري
 آل شخرة
 آل القباري
 آل حسن بن دريب
 آل هواش
 آل ملفي
 آل ملبس

 آل فاضح 
 آل عيسى
 الشعاولة
 آل مسلة
 آل سبعان
 آل زهير
 آل حجلة
 آل حمود
 آل مسكا
 المغاربة

 آل جحيش 
 آل قربي
 آل حسين
 آل عمر
 آل رشيد

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ومنهم فروع تسكن في الريش.Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 52  ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ أحمد بن هيازع بن فايز بن هيازع بن ملبس بن عوض البارقي.

 آل جبَليٍّ  
آل جبَليٍّ: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية ثعّيب، الجُب، الطّحَل، شِهَار الهيْجة، وبقْرة، ولهم نحو ستين قرية، ويحدّها من الجنوب آل دريب وآل خليف، ومن الشمال آل سباعي وحميضة، ومن الشرق آل موسى بن علي، ومن الغرب ربيعة الطحاحين. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:

 آل صعبان 
 آل غشام
 الشبالية
 آل الخلف
 آل الزهراء
 آل حلمة
 آل غبيشة
 آل العجمانية

 آل ودعة 
 آل جنادة
 آل ذبيان
 آل الجعدة
 آل حلمة
 الفقهاء
 الحضارمة
 آل ودعي

 آل مرعي 
 آل غبيشة
 آل زرحان
 المنافش
 آل أعوضة
 آل بآدي
 آل مهاة
 آل المرارة
 آل شينان
 آل عوضة
 آل مدبي
 آل حسين
 آل فازع
 آل شبيلي
 آل سعدية

 آل المذيبة 
 آل علقمة
 آل براق
 آل خضير
 آل الخنابعة
 آل فايع

 المجامرة 
 آل عايف
 آل جحرش
 آل أحمد
 آل جابر
 آل مدانا
 آل علي بن موسى
 آل عايض
 آل إبراهيم
 آل مخزوم
 آل بن مبعج
 آل محمد بن أحمد
 آل صيود
 آل بن اليتيم

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة،Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 52.  ويشغل منصب مشيخة صعبان الشيخ أحمد بن محمد بن غشام البارقي، والمجامرة الشيخ حسن بن محمد علي الجابرية البارقي، وباقي العمائر تتبع الشيخ هيازع بن محمد بن علي بن معدي السلومي البارقي.

 آل سباعي  
آل سباعي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية الركس، الواديين، الردّة، شِهَار، ولهم خمسة وثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل جبلي، ومن الشمال حميضة، ومن الشرق أثرب، ومن الغرب حميضة. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:

 آل فيصل 
 آل خادم
 القعانية
 آل فارس
 آل عماري

 آل عيشي 
 آل دريب
 آل رايان
 آل عامر

 المعاوره 
 آل هشل
 آل شيخة
 آل هزعة

 آل النصب 
 آل هيازع
 آل سعيد
 آل وحيرة
 آل مدة
 المساعرة
 الفقهاء

 موسى بن سالم 
 آل مداوي
 آل حمزة
 آل عزيز
 آل معيد
 آل شار

ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة،Sir Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 51.  ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ حسن بن عبد الله بن حسن بن هيازع بن حسن بن زعبان البارقي.

 الموقع والحدود القبلية لبارق 
هناك حدود لبلاد قبيلة بارق مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل، وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات «المقصود محافظة بارق» لا يشمل ديار بارق كاملة، فديار بارق تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة المجاردة والعرضية الجنوبية وهي كالتالي :

 كتب ومؤلفات عن بارق 

الكتابالمؤلفالشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارقد. محمود بن محمد آل شبيلي بلاد بارقد. عمر بن غرامة العمرويقبائل بارق المعاصرة أ. احمد بن مريف احمد ال سعيد Constructing Al-Azd Brian John Ulrich

 طالع أيضاً 
 تاريخ بارق
 محافظة بارق
 حميضة
 آل موسى بن علي
 آل جبلي
 آل سباعي
 أزد

 مراجع 

 هوامش 

 مصادر للاستزادة 
 كتب النسب 
لايخلو أيٌّ من أمَّهات كتاب الأنساب من ذكر بارق ومن أشهرهم:
 ابن الكلبي - نسب معد واليمن الكبير - الجزء 2 الصفحة 464 - عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية - الطبعة: الأولى 1988 م.
 ابن الكلبي - جمهرة أنساب العرب - الصفحة 3.
 أبو عبيد القاسم - النسب - الصفحة 293 - دار الفكر، بيروت - الطبعة الأولى 1989 م.
 ابن هشام - السيرة النبوية - الصفحة 104 - شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر - الطبعة: الثانية، 1955 م.
 البلاذري - أنساب الاشراف الصفحة 47 - دار الفكر، بيروت - الطبعة: الأولى، 1996 م.
 المبرد - نسب عدنان وقحطان الصفحة 22 - مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - الهند عام النشر: 1936 م.
 ابن دريد - الاشتقاق- باب قبائل بارق ورجالهم الصفحة 480، 481 - دار الجيل، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1991 م.
 الهمداني - الإكليل من اخبار اليمن وانساب حمير - الصفحة 17 .
 ابن حزم - جمهرة النسب الصفحة 367 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1983.
 ابن عبد البر - الأنباء على قبائل الرواة الصفحة 107، 108 - دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1985م.
 السمعاني - الآنساب الجزء 2 الصفحة 28، 29، 30 - مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الطبعة: الأولى، 1962 م.
 الحازمي - عجالة المبتدى وفضالة المنتهي في النسب - الصفحة 22 - الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة - الطبعة: الثانية، 1973 م.
 الحموي - المقتضب من كتاب جمهرة النسب - الصفحة 236 - الدار العربية للموسوعات - الطبعة: الأولى، 1987م.
 ابن الآثير - اللباب في تهذيب الآنساب - الصفحة 107 - دار صادر بيروت.
 أبو الحجاج الأشعري - التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب الصفحة 41.
 القلفنشدي - نهاية الٲرب في معرفة ٲنساب العرب الصفحة 356 - دار الكتاب اللبنانين، بيروت - الطبعة: الثانية، 1980 م.
 الصحاري - الأنساب للصحاري - الصفحة 198، 199، 234، 250.
 مصعب بن عبد الله الزبيري - نسب قريش - الصفحة 14 - دار المعارف، القاهرة الطبعة: الثالثة.
 عمر بن يوسف - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب - الصفحة 27 - الترقي، دمشق الطبعة: الأولى، 1946 م.
 السيوطي - لب اللباب في تحرير الأنساب - الصفحة 26 - دار صادر، بيروت، 1972.
 السويدي - سبائك الذهب في معرفه قبائل العرب - الصفحة 305 - دار الكتب العلمية، بيروت.
 حمد الجاسر - معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الصفحة 9، 33 - النادي الأدبي في الرياض، الرياض - الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م.
 جار الله بن دخنة الشريفي - الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية - الصفحة 98، 191، 199، 200 - الجزء2 الصفحة 459 - الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.

 كتب المؤرخين 
ذُكر نسب بارق في أكثر من مئة كتاب من كتب المؤرخين ومنهم:
 خليفة بن خياط - الطبقات - الصفحة 190، 231، 253 - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1993 م.
 ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء 3 الصفحة 331، 334 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.
 أبو الفرج الأصفهاني - كتاب الأغاني - ج 11 الصفحة 137 - طبعة دار الكتب المصرية.
 الآمدي - المؤتلف والمختلف - الصفحة 115، 171 - دار الجيل، بيروت - الطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1991 م.
 أبو الفداء - المختصر المختصر في أخبار البشر - الصفحة 102 - المطبعة الحسينية المصرية الطبعة: الأولى، 1325هـ.
 شهاب الدين النويري - نهاية الأرب في فنون الأدب - ج2 الصفحة 319، ج18 الصفحة 115- دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة - الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
 ابن النديم - الفهرست - الصفحة 127 - دار المعرفة بيروت - لبنان - الطبعة: الثانية، 1997 مـ.
 ابن سعيد الأندلسي - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - الصفحة 187، 217 - مكتبة الأقصى، عمان - الطبعة: الأولى، الأردن 1982م.
 أبو القاسم السهيلي - الروض الأنف - الصفحة 258 - دار إحياء التراث العربي، بيروت - الطبعة: الطبعة الأولى، 2000م.
 المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ج 20 الصفحة 5 مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة: الأولى، 1400 - 1980.
 عبدالله بن المبارك - منتهى الطلب من أشعار العرب - الصفحة 380 - دار صادر ببيروت - الطبعة: الأولى، 1997م.
 الحموي - معجم البلدان - الصفحة 319 الجزء 2 الصفحة 207 329 - دار صادر، بيروت - الطبعة: الثانية، 1995 م.
 ابن الوردي - تاريخ ابن الوردي - الصفحة 380 - دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1996م.

تصنيف:أشخاص من قبيلة بارق
تصنيف:قبائل أزدية
تصنيف:قبائل السعودية
تصنيف:قبائل جنوب السعودية
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:قبائل يمنية
تصنيف:مجموعات عربية
تصنيف:محافظة بارق