آية مكية

الآيات المكية هي الآيات القرآنية التي نزلت في عهد الدعوة المكية أي قبل هجرة الرسول، لذا يُقسم القرآن الكريم إلى آيات مكية وآيات مدنية أي ما نزل قبل الهجرة النبوية وما نزل بعدها.د مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار (1431هـ)، شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن الجوزي، صفحة 65. ومنهم من اعتبر المخاطب فقال:إن الآيات المكية هي التي تخاطب أهل مكةمباحث في علوم القرآن (الطبعة الرابعة والعشرون)، بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 167.المؤلف صبحي الصالح

ونجد أن كثيراً من السور القرآنية نزلت متفرقة فبعض أجزائها نزل في مكة أولا ثم تتابع نزولها في المدينة، مع ذلك فإن علماء الفرقان يضعون علامات مميزة لكلا النوعين فالمكي يركز أساسا على ذكر الجنة والنار، الثواب والعقاب والتذكير بالآخرة وزرع الإيمان وبعض قصص الأنبياء. في حين نجد القرآن المدني يركز بشكل أساسي على التشريعات وتنظيم أمور المسلمين بعد تشكل المجتمع الإسلامي في المدينة المنورة.

 خصائص السور المكية 
ويُقصد به المميِّزات في الألفاظ والأسلوب والموضوعات والأغراض التي تميِّز السُّور المكيَّة عن السُّور المدنيَّة، فهي سورٌ امتازت بموضوعاتِ أصول الدِّين وأركان الإيمان ومكارم الأخلاق ونبذ العادات الجاهليَّة بأسلوبٍ يعتمد قصر الفواصل والإيجاز والقَسَم:

 خصائص السور المكية من حيث الموضوعات 
نزلت السُّور المكّية في العهد المكِّيِّ حيث عبادة الأصنام والعادات الجاهليَّة من ظلم وأكل مال اليتيم، فكان لهذه السُّور خصائص مميّزة تُخاطب قلوباً مشركة، ومستمدَّةٌ من طبيعة هذه المرحلة وما لاقاه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من صدود الكافرين ومحاربتهم الإسلام، وما عاناه صلى الله عليه وسلم في سبيل الدَّعوة، ويمكن ذكر جملة من خصائص السور المكيَّة فيما يأتي:

 الدَّعوة إلى توحيد الله تعالى وعبادته وحده دون شريكٍ أو واسطةٍ، وترْك عبادة ما سواه ممَّا كان يعبد المشركين.
 إثبات رسالة رسول الله محمَّد صلى الله عليه وسلم، وأنَّه مرسلٌ من الله تعالى، مؤيدٌ بالقرآن الموحى به من عند الله تعالى.
 إثبات البعث والجزاء، والحديث عن يوم القيامة وأهوالها والحساب.
 ذكر الجنَّة ونعيمها، وما ينتظره المؤمن من الجنَّات والأنهار والغرف.
 ذكر النَّار وجحيمها، وما ينتظره الكافر من عذابٍ وعقابٍ.
 مجادلة المشركين، من خلال الأدلَّة العقليَّة والآيات الكونيَّة المشاهدة.
 وضع الأسس العامة للتشريع.
 وضع المبادئ العامَّة في الأخلاق والفضائل.
 ذكر مساوئ المشركين وعاداتهم الجاهليَّة من وأْد البنات وأكل الرِّبا وأكل مال اليتيم.
 ذكر قصص الأنبياء عليهم السلام والأمم السَّابقة، وفي هذا تطمين وهدي لقلب النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى يطمئنَّ لموعود الله بنصره، ومواساةً له، وزجراً للكافرين حتى يتّعظوا بمصير من سبقهم.
 ذكر لقصة سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام وإبليس، سوى سورة البقرة.

 خصائص السور المكية من حيث الأسلوب 
تتميَّز السُّور المكيَّة بجملةٍ من الخصائص من حيث أسلوب آياتها، وتجده مختلفاً عن الأسلوب في السُّور المدنيَّة، حتى تكاد تخمِّن إذا كانت السُّورة مكيَّة أم مدنيَّة من خلال أسلوب السُّورة، وهذه الخصائص هي من خلال استقراء العلماء للسُّور واستنباط الخصائص، وسنذكر بعضها فيما يأتي:

 قصر طول الآيات الكريمة منها، مثل قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى(1)أَن جَاءهُ الأَعْمَى(2)وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى(3)أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى(4)أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى(5)فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى(6)}.سورة عبس، آية رقم: 1-6.
 قوة الألفاظ مع إيجاز العبارة منها، مثل قوله تعالى: {قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَه(17)مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَه(18)مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَه(19)ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَه(20)ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَه(21)ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَه}سورة عبس، آية رقم: 17.، فقد بيَّنت الآيات المراحل والأطوار التي يمرُّ بها الإنسان، بعبارةٍ موجزةٍ مع قوَّة الألفاظ.
 كثرة القسم منها، مثل قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا(1)فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا(2)وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا(3)فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا(4)فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا(5)عُذْرًا أَوْ نُذْرًا(6)}.سورة المرسلات، آية رقم: 1-6.
 لفظ "كلا" لم يرد لفظ "كلا" إلَّا في السُّور المكيَّة، مثل قوله تعالى: {كَلاَّ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُون}سورة المعارج، آية رقم: 39.، وقوله تعالى: {كَلاَّ سَيَعْلَمُون(4)ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُون(5)}.سورة النبأ، آية رقم: 4-5.
 كل سورة فيها سجدة هي سورة مكية، وهي خمس عشرة سجدةً في سورٍ هي: الأعراف، والرعد، والنحل، والإسراء، ومريم، وفي الحج سجدتان، والفرقان، والنمل، والسجدة، وفصلت، والنجم، والانشقاق، والعلق، وص، ومثال على السجدة قوله تعالى في سورة مريم: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}.سورة مريم، آية رقم: 58.
 افتتاح السورة بحروف التهجي وهو خاصٌ بالسُّور المكيَّة، باستثناء البقرة وآل عمران، مثل قوله تعالى: {الم}سورة البقرة، آية رقم: 1.، في فواتح سورة العنكبوت، والروم، ولقمان، والسجدة، وقوله تعالى: {الر}سورة يوسف، آية رقم: 1.، في فواتح سورة يونس، وهود، ويوسف، وإبراهيم، والحجر، وغيرها من حروف التهجّي.
 النداء بـِ {يَاأَيُّهَا النَّاسُ}سورة البقرة، آية رقم: 168.، وقوله تعالى: {يَابَنِي آدَمَ}سورة الأعراف، آية رقم: 27.، وهذا النِّداء يكون في الغالب في السُّور المكيَّة، مثل قوله تعالى في سورة يونس: { يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين}.سورة يونس، آية رقم: 57.

 آيات مكية في سور مدنية 
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: ما كان {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ}سورة المائدة، آية رقم: 106. نزل بالمدينة، وما كان {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} فبمكة، ومن الآيات المكية التي في السور المدنية ما يلي:

 سورة البقرة مدنية، واستثني منها  قوله تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}.سورة البقرة، آية رقم: 109.
 سورة الأنفال مدنية، واستثني منها قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين}.سورة الأنفال، آية رقم: 64.
 سورة البقرة مدنية، واستثني منها قوله تعالى: {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُون}.سورة البقرة، آية رقم: 272.
 سورة الرعد مدنية، واستثني منها قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاء اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَاد}.سورة الرعد، آية رقم: 31.

 مزايا الآيات المكية 
في القرآن خمس وثمانون سورة مكية، وتسع وعشرون سورة مدنية، على اختلاف الروايات، وفي الحديث عن المزايا فإن أكثر مايميز الآيات المكية قصر آياتها والتي تتسم بالإيجاز، والزجر، والإنذار، وشدة أسلوبها، وألفاظها المنتقاة القارعة لشد الانتباه إلى حقائق الكون وهز النفوس الغافلة والأحاسيس المتلبدة من أثر العادات والتقاليد الجاهلية، وإقامة الحجج والبراهين العقلية القاطعة على البعث وضرب الأمثلة على ذلك، والتحدي لعرب الجاهلية على فصاحتهم بأن يأتوا بمثل هذا القرآن، والحديث عن قصص الغابرين وهلاك المكذبين.
فنجد في كثيرٍ من السورة المكية أنها تركز على أصول الإيمان بالله كسورة الأنعام وسورة النحل التي تناولت أياتها قضية التوحيد وإقامة الحجج والبراهين عليها، وفي سور أخرى مثل سورة يونس وسورة هود وسورة إبراهيم نجدها تناولت جانب الرسالة والنبوة من خلال إخبارنا قصص الأنبياء، أما سورة يس وسورة ق وسورة القيامة من السور تناولت إثبات حقيقة اليوم الآخر والبعث بعد الموت للحساب والجزاء والبراهين على ثبوتها.

 قائمة بالسور المكية 
 السُّورَة رَقمهَا الصَّحيفَة عَدد الآيَات الفَاتِحَة 1 1 7 آيات الأنعَام 6 128 165 آية الأعرَاف 7 151 206 آيات يُونس 10 208 109 آيات هُود 11 221 123 آية يُوسُف 12 235 111 آية إبراهِيم 14 255 52 آية الحِجْر 15 262 99 آية النَّحْل 16 267 128 آية الإسْرَاء 17 282 111 آية الكهْف 18 293 110 آيات مَريَم 19 305 98 آية طه 20 312 135 آية الأنبيَاء 21 322 112 آية المُؤمنون 23 342 118 آية الفُرْقان 25 359 77 آية الشُّعَرَاء 26 367 227 آية النَّمْل 27 377 93 آية القَصَص 28 385 88 آية العَنكبوت 29 396 69 آية الرُّوم 30 404 60 آية لقمَان 31 411 34 آية السَّجدَة 32 415 30 آية سَبَأ 34 428 54 آية فَاطِر 35 434 45 آية يس 36 440 83 آية الصَّافات 37 446 182 آية ص 38 453 88 آية الزُّمَر 39 458 75 آية غَافِر 40 467 85 آية فُصِّلَتْ 41 477 54 آية الشُّورَى 42 483 53 آية الزُّخْرُف 43 489 89 آية الدخَان 44 496 59 آية الجَاثيَة 45 499 37 آية الأحْقاف 46 502 35 آية ق 50 518 45 آية الذَّاريَات 51 520 60 آية الطُّور 52 523 49 آية النَّجْم 53 526 62 آية القَمَر 54 528 55 آية الوَاقِعَة 56 534 96 آية المُلْك 67 562 30 آية القَلَم 68 564 52 آية الحَاقَّة 69 566 52 آية المعَارج 70 568 44 آية نُوح 71 570 28 آية الجِن 72 572 28 آية المُزَّمِّل 73 574 20 آية المُدَّثِّر 74 575 56 آية القِيَامَة 75 577 40 آية المُرسَلات 77 580 50 آية النَّبَأ 78 582 40 آية النّازعَات 79 583 46 آية عَبَس 80 585 42 آية التَّكوير 81 586 29 آية الانفِطار 82 587 19 آية المطفِّفِين 83 587 36 آية الانْشِقَاق 84 589 25 آية البرُوج 85 590 22 آية الطَّارِق 86 591 17 آية الأَعْلى 87 591 19 آية الغَاشِية 88 592 26 آية الفَجْر 89 593 23 آية البَلَد 90 594 20 آية الشَّمْس 91 595 15 آية الليْل 92 595 21 آية الضُّحَى 93 596 11 آية الشَّرْح 94 596 8 آيات التِّين 95 597 8 آيات العَلَق 96 597 19 آية القَدْر 97 598 5 آيات العَادِيات 100 599 11 آية القَارِعة 101 600 11 آية التَّكَاثر 102 600 8 آيات العَصْر 103 601 3 آيات الهُمَزَة 104 601 9 آيات الفِيل 105 601 5 آيات قُرَيْش 106 602 4 آيات المَاعُون 107 602 7 آيات الكَوْثَر 108 602 3 آيات الكَافِرُون 109 603 6 آيات المَسَد 111 603 5 آيات الإخْلَاص 112 604 4 آيات الفَلَق 113 604 5 آيات النَّاس 114 604 6 آيات

 مراجع 

 قسم السور المكية من موقع طريق الإسلام

*
تصنيف:أسباب النزول
تصنيف:سور القرآن
تصنيف:مكة
تصنيف:الثقافة في مكة
تصنيف:سور مكية