إسحاق بن راهويه

إسحاق بن رَاهَوَيْه المروزي الحنظلي التميمي (161 هـ- 238 هـ / 778 - 853 م)، الإمام الكبير، شيخ المشرق، سيد الحفاظ، أحد أئمة المسلمين، وعلماء الدين، اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد وهو صاحب مذهب من المذاهب المندثرة.إسحاق بن راهويه ، رسالة ماجستير احمد قاسم جعفر بجامعة البصرة 1997 ص 54

 نسبه 
 هو: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الأنساب - السمعاني - ج 3 - الصفحة 34 الحنظلي التميمي المرزوي، يكنى أبو يعقوب، وأبو محمد.المسند، إسحاق بن راهوية التميمي ص 19.

 لقبه 
وقيل في سبب تلقيبه «ابن راهويه» إن أباه ولد في طريق مكة فقال أهل مرو: «راهويه» أي ولد في الطريق.
قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق يقول: قال لي الأمير عبد الله بن طاهر: لم قيل لك: ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك ذلك؟ قال: اعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق مكة، فقالت المراوزة: راهويه؛ لأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا. وأما أنا، فلا أكرهه.

 طلبه للعلم 
ابتدأ الإمام إسحاق بن راهويه التميمي الطلب في سن مبكرة ببلده، فسمع من غير واحدٍ من أهل العلم والفضل مثل عبد الله بن المبارك، الذي سمع منه، ثم خرج لطلب العلم في العراق سنة أربع وثمانين ومائة، وهو ابن ثلاثة وعشرين عاماً، وطاف غيرها من البلاد كالحجاز واليمن والشام، ولم يدخل مصر، ثم ورد بغداد مرة أخرى، وجالس حفاظ أهلها وذاكرهم، فلقي أبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وحماد بن أسامة وسمع منهم، ثم رحل إلى الحجاز فسمع من علماء الحرم، كسفيان بن عيينة، والفضيل بن عياض التميمي، وغيرهما، ثم سار إلى اليمن وسمع من عبد الرزاق الصنعاني وغيره، ورحل إلى الشام فسمع من بقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، وغيرهما.

ثم عاد إلى خراسان فاستوطن نيسابور، واستمر فيها معلماً إلى أن وافته المنية فيها، ولم تقتصر رحلته على سماع الحديث فحسب، فقد كان عالماً بعلوم الحديث تصحيحاً وتعليلاً، وبرجاله جرحاً وتعديلاً، وإماماً في الفقه مبرزاً فيه، وعالماً بالتفسير يحفظ أسانيده ويصنف فيه، وعالماً باللغة ينقل عن أربابها.

 شيوخه 
سمع من ابن المبارك، فما أقدم على الرواية عنه - لكونه كان مبتدئا - لم يتقن الأخذ عنه، وقد ارتحل في سنة 184 هـ، ولقي الكبار، وكتب عن خلق من أتباع التابعين، وسمع الفضل بن موسى السيناني، والفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبا خالد الأحمر، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبا تميلة يحيى بن واضح، وعتاب بن بشير الجزري، وأبا معاوية الضرير، ومرحوم بن عبد العزيز، وعبد الله بن وهب، ومخلد بن يزيد، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن هارون البلخي، ومحمد بن جعفر غندرا، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، ووكيع بن الجراح، وبقية بن الوليد، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، والوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، والنضر بن شميل، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وأسباط بن محمد، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى بن سعيد القطان، وأبا بكر بن عياش، وعبيدة بن حميد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق الصنعاني.

 ممن روى عنه 
حدّث عنه:
 بقية بن الوليد، ويحيى بن آدم، وهما من شيوخه.
 وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهما من أقرانه.
 وإسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما، وأبو داود، والنسائي في سننهما، ومحمد بن عيسى السلمي في جامعه، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن هارون، ومحمد بن نصر المروزي، وداود بن علي الظاهري، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وولده محمد بن إسحاق، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم البشتي والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن النضر الجارودي، وأبو العباس الحسن بن سفيان، أبو العباس السراج.

 أقوال العلماء عنه 
لقد ارتقى الإمام إسحاق بن راهويه التّميميُّ منزلة عالية بين علماء الحديث، وساد في المشرق والمغرب في العلم والحفظ.
 قال أحمد بن حنبل .
 قال نعيم بن حماد: .
 قال الدارمي: .
 قال فيه الخطيب البغدادي: .
 قال النسائي: .
 قال أبو داود الخفاف: 
 قال أبو زرعة: .
 قال أبو حاتم: .
 قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: .راوها البيهقي في الأسماء والصفات.
 وقال ابن القيم: .تحفة المودود، ابن القيم ص 211.

 كتبه 
وله مصنفات منها؛
 المُسْند.
 التفسير الكبير، وقد أملى المسند والتفسير من حفظه، وما كان يُحدث إلا حفظاً.
 المصنف.
 الجامع الكبير.
 الجامع الصغير.

 جمع البخاري للصحيح 
ذكر المؤرخون أن الباعث للبخاري لتصنيف الكتاب أنه كان يوماً في مجلس عند إسحاق بن راهويه فقال إسحاق:  فوقع هذا القول في قلب البخاري فأخذ في جمع صحيحه.تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (طبعة دار طيبة:ج1 ص92)صحيح البخاري - إسلام ويب 

 انظر أيضاً 
 يحيى القطان.
 أحمد بن حنبل.
 سفيان الثوري.
 سفيان بن عيينة.
 شعبة بن الحجاج.
 يحيى بن معين.

 مصادر 

تصنيف:أثريون
تصنيف:أشخاص عرب من نيسابور
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 8
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
تصنيف:أشخاص من مرو الشاهجان
تصنيف:أشخاص من نيسابور
تصنيف:أئمة سنة
تصنيف:إيرانيون في القرن 9
تصنيف:باحثون في الإسلام مسلمون سنة فرس
تصنيف:بنو تميم
تصنيف:حقوقيون في القرن 9
تصنيف:دارسون إيرانيون
تصنيف:محدثون
تصنيف:علماء حديث
تصنيف:علماء حديث من خراسان
تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:فقهاء
تصنيف:كتاب القرن 8
تصنيف:كتاب القرن 9
تصنيف:كتاب إيرانيون في القرن 9
تصنيف:كتاب مسلمون
تصنيف:محدثون من نيسابور
تصنيف:مدونو الحديث
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 9
تصنيف:مفسرون
تصنيف:مفسرون في القرن 2 هـ
تصنيف:مفسرون في القرن 3 هـ
تصنيف:مواليد 161 هـ
تصنيف:مواليد 777
تصنيف:مواليد 778
تصنيف:مواليد عقد 770
تصنيف:مواليد في مرو الشاهجان
تصنيف:وفيات 238 هـ
تصنيف:وفيات 852
تصنيف:وفيات 853
تصنيف:وفيات في نيسابور