خطابية

الخطابية فرقة من غلاة الشيعة، تُنسب إلى أبي الخطّاب محمد بن أبي زينب الأسدي الكوفي (المتوفّى نحو سنة 138 هـ). ظهر أبو الخطاب في الكوفة بين الشيعة في القرن الثاني الهجري. كان  من أتباع الإمام جعفر الصادق، ثم غلا فيه وقال بألوهيته، فنفاه الإمام الصادق وتبرأ منه. بعد ذلك كوَّن فرقة عُرفت باسم الخطابية، ثم يقال أنه نسب الألوهية لنفسه، وزعم أتباعه أنّ جعفراً إله غير أنّ أبا الخطاب أفضل منه وأفضل من علي.بحوث في الملل والنحل ـ جلد السابع ::: 11 ـ 20 

 معتقداتهم 
ينسب لأبي خطاب قوله: أن أبناء الحسن بن علي والحسين بن علي أبناء الله وأحباءه، وقوله أن جعفر الصادق إله. وقال أتباعه أن الأئمة أنبياء ثم آلهة ويزعمون أن الدنيا لا تفنى وأن الجنة هي التي تصيب الناس من خير ونعمة وعافية وأن النار هي التي تصيب الناس من شرّ ومشقة وبلية والخمر عندهم حلال والزنا كذلك وتركوا الصلاة وجميع الفرائض.شبهاتٌ حولَ الإسلام ومنهجيّة تفنيدها (2/2) بقلم : الأستاذ هاشم عقيل عزوز  

 مصيرهم 
لاحقتهم الدولة العباسية، وقُتل أبو الخطاب على يد عيسى بن موسى في الكوفة، فانقسم بعده الخطابية إلى عدة فرق:
 خطابية معمرية: وهم أتباع رجل يسمى معمر وعبدوه كما عبدوا أبي الخطاب
 خطابية بزيغية: اتبعوا بزيع بن موسى. زعموا أن جعفر الصادق هو الله لكنه ليس بالذي يرون وأنما تشبه للناس بهذه الصورة.مقالات الإسلاميين للأشعريالعلامة الشيعي النوبختي: فرق الشيعة: 43 وقالوا أن كل ما يحدث في قلوبهم وحي، وأنّ كل موَمن يوحى إليه، وزعموا أنّ منهم من هو خير من جبرئيل وميكائيل وأن أحدهم إذا بلغت عبادته، رفع إلى الملكوت. 
 خطابية عميرية: أصحاب عمير بن بيان. وزعموا أنهم لا يموتون، وعبدوا جعفر كما عبده المعمريون، ضربوا خيمة في كناسة الكوفة ثم اجتمعوا إلى عبادة جعفر فأخذ يزيد بن عمر بن هبيرة عمير بن البيان فقتله في الكناسة وحبس بعضهم.
 خطابية المفضلية: أصحاب رجل يقال له المفضل. وادعوا ألوهية جعفر.

 موقف المسلمين منهم 
عند أهل السنة والجماعة عُدّوا من غلاة الشيعة والزنادقة.

وأجمع علماء الشيعة الإمامية على انحراف وضلالة وكفر فرقة الخطابية، وخروجها عن الإسلام ، وكذالك أعلنوا البراءة منهم وممّن ينتهج منهجهم، والتي وصلت عبر الروايات الكثيرة، بل وقد لعنوهم في مصنّفاتهم وكتبهم على مرّ القرون المتعاقبةالطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص 245- 258، رقم الترجمة 126؛ الطوسي، رجال الطوسي، ص 296 ، رقم الترجمة 4321، أصحاب الإمام الصادق (ع)؛ ابن الغضائري، الرجال لابن الغضائري، ص 88 ، حرف الميم ، ترجمة رقم 119؛ ابن داود، رجال ابن داود، ص 274 ، حرف الميم ، رقم الترجمة 482؛ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال في معرفة علم الرجال، ص 402، حرف الميم؛ القمي، الكنى والألقاب، ج 1 ، ص 102 ، ترجمة رقم 66؛ الخوئي، معم رجال الحديث، ج 15، ص 270، حرف الميم، ترجمة رقم 10011.

 مصادر 

تصنيف:فرق الشيعة