أحمس-نفرتاري

الملكة أحمس نفرتاري عميدة الأسرة الثامنة عشرة، والتي ألهها المصريون القدماء حسب معتقداتهم.Ashar alwasat   

كانت أحمس-نفرتاري زوجة الملك أحمس الأول محرر مصر وطارد الهكسوس والآسيويون، ومؤسس الأسرة الثامنة عشر - أعظم الأسر الحاكمة في مصر. حكم من 1550 ق.م. حتى 1525 ق.م. لعبت زوجته أحمس نفرتاري دورًا بارزًا في المعركة التي انتهت بطرد الغزاة من مصر وكانت أول امرأة في التاريخ تتقلد منصب قيادة فرقة عسكرية كاملة وقاتلت بكفاءة شديدة.Egypty.com  

 عائلتها 
كانت والدة نفرتارى إياح حتب زوجة الملك سقنن رع تاعا الثاني من ملوك الأسرة السابعة عشر، وقد وجد بعض النقوش التي توضح أن اعح حتب كانت تشارك ولديها كامس وأحمس في الحكم خلال حرب التحرير للتخلص من الهكسوس.

أنجبت نفرتارى سبعة أبناء ثلاثة أولاد مات منهم اثنين وأربعة بنات مات منهم ثلاثة، والأبناء الذين ظلوا على قيد الحياة هم أمنحتب الأول واعح حتب الثانية، وقد تزوجت أخيها أمنحتب الأول.

وعند وفاة أحمس الأول أصبحت الوصي لابنها امنحوتب الأول، وحتى تمكن من بلوغ السن وان يصعد إلى العرش.ومن المعروف انها كانت لا تزال على قيد الحياة خلال السنة الأولى من عهد تحوتمس الأول؛ وهكذا، يبدو أنها كانت لا تزال على قيد الحياة بعد ابنها أمنحوتب الأول.

 حياتها 
اسم أحمس نفرتارى وجد في سيناء وجزيرة ساى وكانت مشهورة، وكانت أول ملكة تحصل على مركز الزوجة الآلهية لآمون.

وقد عاشت نفرتارى خلال حكم كلا من زوجها وابنها أمنحوتب الأول وحفيدها تحتمس الأول، ويوجد لها تمثال في معبد الكرنك.

 ألقابها 
 الأميرة الوراثيةr:p:a-t:t.
 سيدة العطاءnb:t-i-M1-t.
 عظيمة الثناءwr:t W14 W14 W14.
 أم الملكsw G15:t.
 الزوجة الملكية العظيمةsw N41:t wr:t.
 زوجة الإلهnTr N41:t.
 المتحدة مع التاج الأبيضXnm:t nfr HDt.
 ابنة الملكsw t zA.
 أخت الملكsw t sn.
كما كانت الملكة تلقب بكل احترام بلقب «إلهة البعث»، ويمكن القول إنها كانت المرأة الأكثر تبجيلا في التاريخ المصري على الإطلاق. The Woman in Black, Graciela Gestoso Singer University & Heritage - Unesco World Heritage Centre
 مقبرتها 
في عام 1914 اكتشفت مقبرة أحمس نفرتارى في أعلى وادي الملوك عند الحافة الشمالية لدراع أبو النجا.

 التأليه والتصوير الفني 
في منطقة طيبة - وخاصة في قرية دير المدينة - تم ذكرها أو تصويرها في ما لا يقل عن 50 مقبرة خاصة وكمية أكبر من القطع الأثرية التي تمتد ما بين عهد تحتمس الثالث حتى نهاية الأسرة العشرين.Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press. 2000.   عندما مات أمنحتب، أصبح مركزًا لطائفة دينية جنائزية في القرية، وأصبح يُعبد بصفته «أمنحتب البلدة». عندما ماتت الملكة، تم تأليهها أيضًا وأصبحت «عشيقة السماء» و«سيدة الغرب».Tyldesley, Joyce. Chronicle of the Queens of Egypt. Thames & Hudson. 2006. Tyldesley, Joyce (1996). "Hatchespsut: The Female Pharaoh", p.62, Viking, .

في معظم التصويرات الملونة لأحمس-نفرتاري، يتم تصويرها باللون الأسود، بينما في حالات قليلة كان لون بشرتها أزرق., p.175 في عام 1939 جادل فليندرز بيتري بأن ما وصفه بـ «الملكة السوداء» يمكن أن تكون من أصل نوبي، لكنه اعترف أيضًا بإمكانية أن يكون لون البشرة رمزيًا بحتًا. p.155 في عام 1961، لم يستطع آلان غاردينر تفسير سبب التصوير الأيقوني غير المألوف لأحمس-نفرتاري، ولكن بدراسة أصولها، استبعد أن تكون من «أصول سوداء». بالمقابل، في كتابه المثير للجدل أثينا السوداء، اعتبر مارتن بيرنال لون بشرتها علامة واضحة على أصول نوبية.مارتن بيرنال (1987), Black Athena: Afroasiatic Roots of Classical Civilization. The Fabrication of Ancient Greece, 1785-1985, vol. I. New Jersey, Rutgers University Press مؤخرًا، أشار باحثون مثل جويس تيلديسلي، سيغريد هودل-هونيس، وغراسييلا جيستوسو سينجر، بأن لون بشرتها في التصوير الفني هو رمز يشير إلى دورها كإلهة للبعث، لأن الأسود هو لون الأرض الخصبة في مصر واللون المعبر عن العالم السفلي.Hodel-Hoenes, S & Warburton, D (trans), Life and Death in Ancient Egypt: Scenes from Private Tombs in New Kingdom Thebes, Cornell University Press, 2000, p. 268.Graciela Gestoso Singer, "Ahmose-Nefertari, The Woman in Black". Terrae Antiqvae, January 17, 2011 

 المراجع 

تصنيف:أحمس الأول
تصنيف:أوصياء على العرش في مصر
تصنيف:حاكمات في إفريقيا
تصنيف:حاكمات في القرن 16 ق م
تصنيف:زوجات أحمس الأول
تصنيف:شخصيات مؤلهة
تصنيف:مصريات في القرن 16 ق م
تصنيف:مصريون في القرن 16 ق م
تصنيف:ملكات الأسرة المصرية الثامنة عشر
تصنيف:ملكة فرعونية
تصنيف:مواليد في طيبة (مصر)