زط

شعب الزُطّ أو شعب الجات ((النطق البنجابية: [د͡ʒəʈːᵊ]) ، (النطق الهندي: [د͡ʒأ])) بضم الزاي وتشديد الطاء، وهو تعريب للكلمة الفارسية (جت Jat)  هم مجتمع زراعي تقليدي في شمال الهند وباكستان. وهذا الاختلاف في رسم الكلمة يرجع إلى الاختلاف في نطقها، والمعروف أن اللهجات الهندية التي أُخذت الكلمة منها لا تشتمل على حرف الزاي، والهنود ينطقون الجيم بين الزاي والجيم في الأصل كانوا رعاة في وادي نهر السند السفلي في السند، ينتسبون إلى قبيلة لوهانة الهندية وينتمون إلى طبقة واحدة، ومعيشتهم قاسية الجهل بينهم منتشر، ينتشرون أطراف المنصورة، وتتصف اجسامهم بالطول مع خفة اللحم، وأن البشرة السمراء هي أبرز الملامح المميزة لهم، وهي تتفاوت بين السمرة الداكنة والحنطية والنحاسية، إضافة إلى الشعر الأسود المسترسل والعيون السوداء الصغيرة، واتساع الأنوف، وارتفاع طرفها، ونتوء الوجنات ودقة اللحى وشعثها، وتتصف نسائهم بطول القدود مع حسن المنظر، والبخترة مع الاتزان الناشئ من ثقل الخلاخل

وبسبب المعاملة السيئة، واجتياح الغلاء منطقتهم الأصلية (الهند) فحل بهم القحط، مما اضطرهم إلى الهجرة شمالًا إلى منطقة البنجاب في أواخر العصور الوسطى، وبعد ذلك إلى إقليم دلهي، شمال شرق راجبوتانا، وغرب سهل الغانج في القرنين السابع عشر والثامن عشر. Quote: "Hiuen Tsang gave the following account of a numerous pastoral-nomadic population in seventh-century Sin-ti (Sind): 'By the side of the river..[of Sind], along the flat marshy lowlands for some thousand li, there are several hundreds of thousands [a very great many] families ..[which] give themselves exclusively to tending cattle and from this derive their livelihood. They have no masters, and whether men or women, have neither rich nor poor.' While they were left unnamed by the Chinese pilgrim, these same people of lower Sind were called Jats' or 'Jats of the wastes' by the Arab geographers. The Jats, as 'dromedary men.' were one of the chief pastoral-nomadic divisions at that time, with numerous subdivisions, .... Quote: "In Sind, the breeding and grazing of sheep and buffaloes was the regular occupations of pastoral nomads in the lower country of the south, while the breeding of goats and camels was the dominant activity in the regions immediately to the east of the Kirthar range and between Multan and Mansura. The jats were one of the chief pastoral-nomadic divisions here in early-medieval times, and although some of these migrated as far as Iraq, they generally did not move over very long distances on a regular basis. Many jats migrated to the north, into the Panjab, and here, between the eleventh and sixteenth centuries, the once largely pastoral-nomadic Jat population was transformed into sedentary peasants. Some Jats continued to live in the thinly populated barr country between the five rivers of the Panjab, adopting a kind of نقلة موسمية, based on the herding of goats and camels. It seems that what happened to the jats is paradigmatic of most other pastoral and pastoral-nomadic populations in India in the sense that they became ever more closed in by an expanding sedentary-agricultural realm." ويعتنق الزط الدين الإسلامي والسيخية والهندوسية، يوجد معظمهم الآن في مقاطعات السند والبنجاب الباكستانية وفي ولايات البنجاب وهاريانا وأوتار براديش وراجستان الهندية.

نزحوا في عصور ما قبل الإسلام إلى فارس ثم انتقلوا إلى ثغور الخليج العربي واستقروا في بداية الفتح الاسلامي في أهوار العراق. وقد ساعدوا المرتدين أثناء حروب الردة."تاريخ ابن جرير" ج 3 ص 301/303 ط : دار المعارف بمصر. وقاموا بثورة أثناء الفتنة بين الأمين والمأمون ، واستغل الزُطّ سوء الأوضاع وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة، وأصبحت منطقة البطائح بفعل موقعها ملجأَ لأعداء السلطة المركزية، بوصفها المنطقة الأكثر أمانًا لهم، وقد انضم إليهم موالي من قبيلة باهلة ، فحاولوا الاستقلال بمنطقة البطائح وشق عصا الطاعة، فاستولوا على طرق البصرة، ومنعوا الميرة عن بغداد بالسيف والنهب، فتعطلت التجارة بين بغداد والبصرة واستمرت فتنتهم حتى خلافة المعتصم ونجح في القضاء على فتنتهم.

حمل الزط السلاح ضد إمبراطورية المغول خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. لعب المجتمع دورًا مهمًا في تطوير فرقة نمر الخلاص القتالية السيخية. بلغت مملكة الزط الهندوسية ذروتها تحت حكم مهراجا سوراج مال (1707-1763). بحلول القرن العشرين، أصبح مُلّاك الأراضي الزط مجموعة مؤثرة في عدة أجزاء من شمال الهند، بما في ذلك البنجاب(1707–1763). غرب ولاية أوتار براديش، راجستان، هاريانا ودلهي. على مر السنين، تخلى العديد من الزط عن الزراعة لصالح الوظائف الحضرية، واستخدموا وضعهم الاقتصادي والسياسي المهيمن للمطالبة بوضع اجتماعي أعلى.

 ملاحظات 

 مراجع 

 مصادر 
 JatLand.com
 –Westphal, Sigrid and Heinz (1964). The Jat of Pakistan, Berlin Duncker & Humblot, pp. 110
 Reuben Levy (1924). A Note on the Marsh Arabs of Lower Iraq, American Oriental Society, p. 131

تصنيف:مجموعات عرقية في إقليم السند
تصنيف:الزط
تصنيف:طبقات هندية
تصنيف:مجتمعات هندوسية
تصنيف:مجموعات اجتماعية في البنجاب (باكستان)
تصنيف:مجموعات اجتماعية في الهند
تصنيف:مجموعات اجتماعية في أتر برديش
تصنيف:مجموعات اجتماعية في إقليم السند
تصنيف:مجموعات اجتماعية في باكستان
تصنيف:مجموعات اجتماعية في بنجاب (الهند)
تصنيف:مجموعات اجتماعية في راجستان
تصنيف:مجموعات اجتماعية في غوجارات
تصنيف:مجموعات اجتماعية في هاريانا
تصنيف:مجموعات عرقية في الهند
تصنيف:مجموعات عرقية في باكستان
تصنيف:مصطلحات إسلامية