الطريقة القادرية العركية

الطريقة القادرية العركية، فرع عن الطريقة القادرية والتي تنتسب للشيخ عبد القادر الجيلاني، وتنتشر هذه الطريقة بكثرة في السودان. ويرجع سند العركية للشيخ عبد الله العركي المولود في القرن العاشر الهجري 923 هـ والمتوفى عام 1019 هـ.

 المؤسس 
الشيخ عبد الله العركي (1517 - 1610م) عبد الله بن دفع الله العركي اشتهر باسم عبد الله العركي الملقب الجامع الصمدانى العركي كنيته أبو البتول ولد في القـرن الخـامس عشــر المـيلادى بأبيض ديـرى ونشأ في بيئة عائلية دينية علم وشرف وكرم فأبوه السيد دفع الله وأجداده السيد محمد مقبل والسيد أحمد نافع كانوا يعلمون الناس القران الكريم والشريعة أخذ الشيخ عبد الله العركي الطريق الصوفية عن شيخه الشيخ حبيب الله العجمي ويتصل سلسلة من العلماء وصولن محي الدين الشيخ عبد القادر الجيلاني أسس الطريقة العركية لتكون مدرسة تربوية تعلي من شأن التوحيد والذكر،

 أقوال الشيخ عبد الله العركي 

 لا تدَّعِ حالة القوم يا صاحب الهوى لأنك تعبد الهوى وهم عبيد المولى . أنت رغبتك في الدنيا وهم رغبتهم في النظرة
 يا عابد الهوى أنت ترى الدنيا وهم يرون رب الأرض والسماء ، وأنت أنسك بالخلق وأنس القوم بالحق وأنت قلبك متعلق بمن في الأرض وقلوب القوم متعلقة بمن فرض الفرض وأنت مقبل على المتاع والفرش والقوم مقبلون على رب العرش وأنت يضرك من ترى وهم لا يرون من ترى بل يرون خالق الأشـياء وما يرى
 من أراد الآخرة فعليه بالزهد في الدنيا ، ومن أراد الله تعالى فعليه بالزهد في الآخرة ، فيترك دنياه لآخرته ، وآخرته لربه فما دام في قلبه شهوة من شهوات الدنيا ولذة من لذاتها فليس بزاهد حقا لان في كل واحدة مما ذكر موافقة لهوى النفس ومتعتها 

 انتشارالطريقة العركية 
كان للشيخ عبد الله العركى دور رائد في انتشار الطريقة القادرية بالسودان، فمعظم بيوت الدين القادري في السودان يرجع سندها إلى الشيخ عبد الله العركى إما مباشرةً أو عن طريق خلفائه وخاصة في عهد خليفته وابن أخيه الشيخ دفع الله بن أبي إدريس – المشهور بالمصوبن. فقد شهدت الطريقة اتساعاً عظيماً في وقت الشيخ دفع الله المصوبن، وكان تلاميذه يفدون إليه من مختلف بقاع السودان بأعدادٍ لا تحصى لتلقى العلم والإرشاد وحضور المناسبات الدينية التي كان يقيمها. ومن هؤلاء الوافدين تلميذه الشيخ محمد المسلمى الذي كان يأتي ومعه عشرة ألف من السالكين لطريق القوم، وأيضاً كان الشيخ عبد الله الحلنقى يأتي وبصحبته أربعة عشر ألف من المريدين السالكين. وكذلك سيادة الحسيب النسيب الشيخ حامد بن نافع ومن بعده ذريته الطاهرة الذين يعرفون اليوم بآل الشيخ حامد ومنهم وزير الداخلية السوداني إبراهيم محمود حامد. والذي هذا سوى الجماعات والأفراد المتفرقة التي كانت تأتى زرافات ووحدانا. أتى هذا الانتشار الواسع للطريقة القادرية العركية نسبة لأن قبيلة العركيين في حد ذاتها قبيلة كبيرة ومتفرقة في شتى بقاع السودان، ولأنهم بيوت علم وصلاح فقد أسسوا الزوايا والخلاوى أينما حلوا، ويؤكد ذلك كثرة مسائدهم في الجزيرة والنيل الأزرق وأم درمان التي نجد فيه أبناء الشيخ ابوزيد ود بله صاحب البنيه المشهور بسوق ليبيا بامدرمان(راجل الخلاء والصي) أبناء الشيخ حمد النيل والشيخ دفع الله الصائم ديمه.

 المدارس الزوايا 
وبخلاف الأسرة العركية نفسها فللطريقة القادرية العركية امتداد واسع في خلفاء العركيين من بيوت الدين المختلفة. فإن معظم بيوت الدين ومدارس الصوفية في السودان ذات الأصل العريق والمشهور قد تفرعت من هذه الطريقة، ومثالاً لتلك المدارس:
 مدرسة الشيخ عبد الله ود العجوز.
 مدرسة الشيخ النيل.
 مدرسة الشيخ المكاشفى.
 مدرسة الشيخ عوض الجيد.
 مدرسة الشيخ طه البطحانى.
 مدرسة الشيخ إبراهيم الكباشى.
 مدرسة الشيخ العبيد ود بدر.
 مدرسة الحسيب النسيب / الشيخ حامد بن نافع "نافعوتاي"

 مقالات ذات صلة 
 عبد القادر الجيلاني.
 الطريقة القادرية البودشيشية.

 المراجع 

تصنيف:طرق صوفية سنية
تصنيف:الطريقة القادرية
تصنيف:طوائف إسلامية
تصنيف:طرق صوفية
تصنيف:علم العقيدة الإسلامي