ابن كلاب

أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كُلَّاب (بضم الكاف وتشديد اللام) القطان البصري المعروف باسم ابن كلاب، كان من علماء الدين السنة، وأبرز المتكلمين بالبصرة في زمانه، صاحب التصانيف في الرد على المعتزلة. أخذ عنه الكلام داود بن علي الظاهري، قاله أبو الطاهر الذهلي. وقيل: إن الحارث المحاسبي أخذ علم النظر والجدل عنه أيضاً. وكان يلقب كلاباً؛ لأنه كان يجر الخصم إلى نفسه ببيانه وبلاغته. وأصحابه هم الكلابية، وكان يرد على الجهمية والمعتزلة.

تزعَّم ابن كُلَّاب جماعةً تتكوَّن أساسًا من طلاب الشافعي المباشرين والجيل الثاني، وكان منهم الكَرابيسي، والقَلانسي، والمحاسبي، والبخاري، وأبو ثور، وداود الظاهري.The Adversaries of Aḥmad Ibn Ḥanbal. Christopher Melchert T. 44, Fasc. 2 (Apr., 1997), pp. 234-253: "Al-Karabisi's (And Ibn Kullabs) doctrine of the pronunciation was taken up after him by Ahmad al-Sarrak (fl. ca. 240/854-855), Abu Thawr (d. 240/854), Ibn Kullab (d. ca. 240/854-855), al-Harit al-Muhasibi (d. 243/857-858), Dawud al-Zahiri (d. 270/884), and even al-Bukhari (d. 256/870). Indeed, most of the known semi-rationalist Kullabi school were loosely associated with Al-Shafi'i."

اشتهر الكلابية بانتقادهم الشديد لللجهمية والمعتزلة والمشبِّهة والمجسمة باستخدام الأساليب العقلية (علم الكلام) للدفاع عن عقيدة سلفية في الإسلام السني.Ahmed el-Shamsy.  تلاه من بعدها استخدم الأشعري نفس المنهج، والذي كان يفضله المعتزلة للدفاع عن عقيدة أهل الحديث نفسها، مواصلًا الإرث الذي أورثه له ابن كُلَّاب، ليؤسس الأشعري أول مدرسة كلامية لإثبات عقائد أهل الحديث.

وقد خالفوا عقيدة المعتزلة في مسألة خلق القرآن (خلق القرآن) من خلال إدخال تمييز بين كلام الله (اسموه الكلام النفسي) ونطقه.

وقد أثنى عليهم معدد من العلماء المشهورين، منهم ابن عساكر، تاج الدين السبكي، ابن حجر العسقلاني، ابن خلدون، ابن أبي زيد القيرواني، ابن قاضي شهبة، جمال الدين الإسنوي، كمال الدين البياضي في كتابه إشارات المرام، أبو منصور البغدادي في كتابه كتاب أصول الدين، والشهرستاني في الملل والنحل، والكوثري.

 أتباعه 
ظهرت جماعة من أهل السنة والجماعة تنتصر لآراء ابن كلاب وتتبنّاها وعرفوا باسم الكلابية (منهم الحارث المحاسبي، وأبو العباس القلانسي، وأبو علي الثقفي، وأبو بكر الصبغي)، كما سار على ذات منهج ابن كلاّب العديد من الأعلام من بينهم: أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي.

وقد جعل الحافظ ابن حجر العسقلاني الإمام البخاري من أتباعه فقال عنه: «وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْكَلَامِيَّةُ فَأَكْثَرُهَا مِنَ الْكَرَابِيسِيِّ، وَابْنِ كِلَابٍ وَنَحْوِهِمَا» فتح الباري بشرح البخاري، تأليف: ابن حجر العسقلاني، طبعة السلفية، 1/ 234. وذكر عبد القاهر البغدادي أن من تلامذته كذلك: (عبد العزيز المكي الكتاني، وتلميذه الحسين بن فضل البجلي، والجنيد البغدادي) أصول الدين، تأليف: أبي منصور البغدادي، طبعة دار الفنون، ص: 309. وقد قال ابن قاضي شهبة: «وَرَأَيْت فِي كَلَام الشَّيْخ عبد الله اليافعي أَن ابْن كلاب سَأَلَ الْجُنَيْد عَن التَّوْحِيد يَعْنِي سُؤال امتحان».طبقات الشافعية، تأليف: ابن قاضي شهية، 1/ 78.

 مؤلفاته 
ألف ابن كلاب ما يزيد عن 200 كتاب، غير أنها اندثرت وضاعت، وإن كان منها موجود في بطون كتب أخرى مثل «مقالات الإسلاميين» للأشعري.الفهرست لابن النديم، ص 383

ومن كتبه التي ذكرت في تراجمه:
 خلق الأفعال
 الرد على المعتزلة
 الصفات
 التوحيد
 الرد على الحشويةهدية العارفين، البغدادي، ج1 ص 440

 وفاته 
اختلف في تحديد مكان وفاته وتاريخه، فقد ذكر الذهبي أنه كان باقيا قبل الأربعين ومائتين، وقد حددها البغدادي بعام 241 هـ.

 انظر أيضًا 
 كلابية

 المصادر 



تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:أشخاص من البصرة
تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
تصنيف:أئمة سنة
تصنيف:سلف
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 9
تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:علماء دين مسلمون سنة
تصنيف:علماء عقيدة مسلمون
تصنيف:كلابية
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 9
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 9
تصنيف:مسلمون سنة
تصنيف:منتقلون للإسلام السني
تصنيف:وفيات 241 هـ
تصنيف:وفيات 854
تصنيف:وفيات 855