أكثم بن صيفي التميمي

أكثم بن صيفي بن رباح الشريفي الأسيدي العمروي التميمي(1) أبن دريد: الأشتقاق ص204. أشهر حكماء العرب في الجاهلية على الإطلاق(2) ابن حبيب: المحبر ص 423. وأحد المعمرين فيها، وكان أكثم سيد من سادات العرب شريفا حكيما وفارسا شجاعا، ومستشارا خبيرا، أشار على قومه بني تميم في يوم الكلاب الثاني فانتصروا نصرًا كبيرا على مذحج وحلفائها من أهل اليمن(4) أبو عبيدة: النقائض بين جرير والفرزدق ج1 ص136. وشارك في الغارات والمعارك والأيام مع قومه(5)أبو عبيدة: النقائض بين جرير والفرزدق ج1 ص137. وخرج في وفد بني تميم والعرب إلى ملوك فارس(6) السجستاني: المعمرون والوصايا ص 14. وكان كل العرب تتقاضى عند أكثم بن صيفي ولاترد حكمه لشرفه ونزاهته وحكمته(7) الأصفهاني: الأغاني ج15 ص73. وأكثم كان كاتباً خطيباً، وكانت الملوك تكاتبه وتبادل معهم الرسائل التي تحمل في سطورها الحكمة والنصيحة(8) الأصفهاني: الأغاني ج15 ص74. ومن هؤلاء ملك هجر، وملك نجران، وكسرى وغيرهم من الملوك(9) أبو عبيدة: النقائض بين جرير والفرزدق ج1 ص137. كما اشترك في وفد العرب إلى كسرى عندما استنقص الفرس من شأن العرب فخطب أمام كسرى وأبهره بفصاحته وحكمته(10) الأصفهاني: الأغاني ج15 ص73. وقد عاش هذا الرجل ونشأ بين أفراد قبيلته وولد في قبيلة بني أسيد أحد قبائل بني تميم التي اشتهرت بالحكمة والشرف(11) المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج5 ص635. وتعد قبيلة تميم من أكبر وأشهر قبائل العرب في الجاهلية وأشدها بأسًا وقوةً وامتازت بمكانة عالية لدى القبائل العربية الأخرى لكثرة عدد أفرادها حتى امتلأت منهم البلاد وهي قبيلة مضرية انتشرت في مناطق واسعة وكبيرة(12) ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 210. وعندما بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان في ذلك الوقت شيخا كبيرا أرسل إلى مكة وفدًا من قومه فيهم ابنه ورجلان من تميم ليأتوه بخبر النبي الجديد فلما عادوا بخبر أثلج صدر أكثم بن صيفي جمع قومه وخطب فيهم يحثهم على اتباع النبي الجديد(13) السجستاني: المعمرون والوصايا ص121. فخرج قاصدًا مكة وتبعه مئة من قومه، فلما كان في الطريق قبل مكة جهد أكثم من شدة العطش ونفاد الماء وأشهد قومه أنه أسلم وأوصاهم باتباع النبي ثم توفي(14) الجاحظ: البيان والتبيان ج3 ص255. فأنزل الله تعالى (15) سورة النساء أية 100.

 نسبه 
 أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم بن مر(16) أبن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 210. وكان يكنى أبا حفادة.(17) االسجستاني: المعمرون والوصايا ص21. وقصائده وشعره تدل على بقائه وطول عمره طويلا فهو القائل

 حكمه وأقواله 
أكثم بن صيفي كان يعد أشهر حكام العرب قبل الإسلام ومن رؤساء بني تميم البارزين وصنف أنه حكيم العرب بدون منازع.(19) أبن قتيبة: المعارف، تحقيق ثروت عكاشة، القاهرة 1960 31/1. فإذ اطّلع المرء على حكمه التي قالها قبل زمن طويل أقرّ أنها تنفع في وقتنا الحاضر وتكون مثلا رائع ونهج مستقيما للحياة الصحيحة.(20) الزبيدي: تاج العروس من جواهر القاموس ص 252/8. وكان أكثم من أفصح العرب لسانا، وأعلم نسبا، وأكثرهم ضربا للأمثال والحكم.(21) السجستاني: المعمرون والوصايا ص22. كما وصف بـ الحكيم المشهور.(22) جواد علي: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام،بيروت 1978 ص 635/5. فهو من الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء.(23) الألوسي: بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب، شرح محمد الأثري، القاهرة، 1432 هـ، 308/1. ومن بعض أقواله وحكمه الكثيرة:
 العسكري: جمهرة الأمثال 161/2.
 العسكري: جمهرة الأمثال 313/2.
 العسكري: جمهرة الأمثال 326/2.

العسكري: جمهرة الأمثال 435/1.

العسكري: جمهرة الأمثال 493/1. والأمثال هي حكمة العرب قبل الإسلام وفي الإسلام، و بها كانت تعرض كلامها فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق.السيوطي، أبو بكر جلال الدين، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، تحقيق محمد جاد، علي البجاوي، القاهرة، 234/1 ويستدل استخدام القرآن الكريم للأمثال في خطابة الناس ومحاجة المشركين كما قال تعالى: .سورة العنكبوت أية 43. وأكثم بن صيفي هو أحد أشهر الحكماء العرب في ذكر الأمثال، وهي تبين حكمته وفطنته وعقله، التي نالت إعجاب غير العرب، حيث قال له كسرى لو لم يكن للعرب غيرك لكفى.أبن عبد ربه: العقد الفريد 12/2

 أمام كسرى 
قلل الفرس من شأن العرب، فبعث العرب وفدًا منهم على رأسه أكثم بن صيفي التميمي وهو أول من تكلم منهم فقال أمام كسرى ملك الفرس إن أفضل الأشياء أعاليها وأفضل الملوك أعمها نفعا، وخير الأزمنة أخصبها، وأفضل الخطباء أصدقها، الصدق منجاة، والكذب مهواة، والشر مركب وطيء، والعجز مفتاح الفقر، وخير الأمور الصبر، حسن الظن ورطة، وسوء الظن عصمة، إصلاح فساد الرعية خير من إصلاح فساد الراعي، من فسدت بطانته كان كالغاصّ بالماء، شر البلاد لا أمير لها، وشر الملوك من خافه البرى، خير الأعوان من يعمل بالنصيحة، الصمت حكم وقليل فأعله فتعجب كسرى منه وقال له ويحك يا أكثم ما أحكمك وأوثق كلامك، لو لم يكن للعرب غيرك لكفىابن عبد ربه: العقد الفريد ص 12/2. وهكذا كان أكثم من الخطباء البلغاء الفصحاء ليس في قومه فقط، بل عند جميع العرب، وعند غيرهم من الأمم.الملاح هاشم: الوسيط في تاريخ العرب قبل الإسلام، الموصل، 1994، ص 405.

 وفاته 
توفي سنة 9 هجريًا الموافق 630 ميلاديًا.

 روابط خارجية 

 مراجع 

تصنيف:أشخاص من شبه الجزيرة العربية
تصنيف:العرب قبل الإسلام
تصنيف:بنو تميم
تصنيف:زعماء القبائل البدوية
تصنيف:شعراء العصر الجاهلي
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:عرب في القرن 6
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:وفيات 664
تصنيف:خطباء عرب
تصنيف:وفيات 9 هـ