ابن المطهر الحلي

الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي (648 ـ 726 هـ)، المعروف بالعلامة الحلّي، هو فقيه، متكلم، عراقيٌ، شيعي في القرن الثامن للهجرة. من أشهر مؤلفاته: كشف المراد، ونهج الحق وكشف الصدق، وباب الحادي عشر، وخلاصة الأقوال، والجوهر النضيد و منهاج الكرامة.

كان أول من لُقِّب بآية الله ، ويُقال له في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.

 مولده ودراسته 
ولد في الحلة في 29 شهر رمضان سنة 647 هـ

أخذ علم الكلام والفقه والأصول العربية وسائر العلوم الشرعية عن نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد وعن أبيه سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، وأخذ العلوم الحكمية عن أستاذ البشر الخواجة نصير الدين محمد الطوسي وعلي بن عمر الكاتبي القزويني الشافعي ومحمد بن محمد بن أحمد الكيشي ابن أخت قطب الدين الشيرازي وغيرهم.

 أساتذته 

 أبوه يوسف سديد الدين
 المحقق الحلي
 علي بن أبي الفتح الإربلي صاحب كتاب كشف الغمّة في معرفة الأئمّة .
 سيد بن طاووس
 أحمد بن طاووس
 نصير الدين الطوسي
 يحيى بن سعيد الحليتصغير|يسار|نسخة من كتاب ”تذكرة الفقهاء“ تعود لأيام الدولة الصفوية.
 مفيد الدين محمد بن جهم الحلي
 ابن ميثم البحراني
 جمال الدين حسين بن أياز النحوي
 محمد بن محمد بن أحمد الكشي
 نجم الدين علي بن عمر الكاتبي
 برهان الدين النسفي
 الفاروقي الواسطي
 تقي الدين عبد الله بن جعفر الكوفي

 تلامذته 
من تلامذته:

 فخر المحققين محمد بن حسن الحلي
 عميد الدين عبد المطلب
 العرجي الحلي
 تاج الدين السيد محمد بن قاسم الحسني والمعروف بابن معية
 رضي الدين أبو الحسن علي بن أحمد الحلي
 قطب الدين الرازي
 نجم الدين مهنا بن سنان المدني
 الدين محمود بن مولا
 تقي الدين إبراهيم بن حسين الآملي
 محمد بن علي الجرجاني

 منهجه العلمي 
كان كاتباً مشهوراً بكتاباته له أسلوبه الخاص في كل علم.
 في علم الفقه، كان منهجه في دراساته الفقهية معتمدا على إسلوب التتبع والاستقراء والمقارنة.الحلي، الحسن بن يوسف: منتهى المطلب في تحقيق المذهب، نشر مجمع البحوث الإسلامية، إيران- مشهد، سنة1412هـ، تقديم د. محمود البستاني، ج1، ص12
 في علم الفلسفة، كان منهجه المتبع في علم الفلسفة منهجا عقليا تماما، يعتمد على الأدلة والبراهين العقلية.مبادئ الوصول إلى علم الأصول: ص206.
 في علم المنطق، كان منهجه في هذا العلم هو نفس المنهج العلمي المتبع من قبل العلماء السابقين، فكان منهجه فلسفي لغوي تعليمي.فضل الله، هادي: مقدّمات في علم المنطق، دار الهادي، بيروت، سنة 1996م، ص36.

 أقوال علماء أهل السنة فيه 

 تاج الدين السبكي:

 قال الصّفدي:

 وقال ابن حجر العسقلاني:

 وقال ابن كثير:

 وقال تقي الدين ابن تيمية: في وصف كتاب ابن المطهر الحلي (منهاج الكرامة):

 مؤلفاته 

هذه المؤلفات تتفاوت بين الموسوعات المترامية الأطراف إلى الرسائل القصيرة فليس كل هذه العناوين من مجلد واحد.

 الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة
 إجازة بني زهرة
 أجوبة المسائل المهنائية
 إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان
 استقصاء النظر في القضاء والقدر
 الأسرار الخفية في العلوم العقلية (في المكتبة الحيدرية بالنجف) ابن المُطَهَّر الحِلِّي موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
 الألفين الفارق بين الصدق والمين
 أنوار الملكوت في شرح الياقوت
 إيضاح الاشتباه في ضبط تراجم الرجال
 إيضاح مخالفة السنة لنص الكتاب والسنة
 إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
 الباب الحادي عشر
 تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
 تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
 تذكرة الفقهاء

 تسليك النفس إلى حظيرة القدس
 تلخيص المرام في معرفة الأحكام
 تهذيب الوصول إلى علم الأصول
 الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد
 الخلاصة في أصول الدين
 خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال
 الرسالة السعدية
 غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول والأمل في علمي الأصول والجدل
 قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام
 القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية
 كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد
 كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
 كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين
 المباحثات السنية والمعارضات النصيرية
 مبادئ الوصول إلى علم الأصول
 مختلف الشيعة في أحكام الشريعة
 مراصد التدقيق ومقاصد التحقيق

 مسائل السيد ابن زهرة
 معارج الفهم في شرح النظم
 منتهى المطلب في تحقيق المذهب
 منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول
 منهاج الصلاح في اختصار المصباح
 منهاج الكرامة في إثبات الإمامة
 منهاج الهداية ومعراج الدراي
 منهاج اليقين في أصول الدين
 نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
 نهاية المرام في علم الكلام
 نهاية الوصول إلى علم الأصول
 نهج الحق وكشف الصدق
 نهج المسترشدين في أصول الدين
 نهج الوصول إلى علم الأصول
 واجب الاعتقاد على جميع العباد

 وفاته 
توفي ابن المطهر الحلي في مدينة الحلة بعد أن عاد إليها نتيجة لوفاة السلطان في إيران فأمضى ما تبقى من حياته في هذه المدينة إلى أن وافته المنية في ليلة السبت 21 محرم ودُفِن في مدينة النجف داخل حرم علي بن أبي طالب.محسن الأمين العاملي ، أعيان الشيعة، ج5، ص396.

 انظر أيضًا 
 الشيخ الصدوق
 الشيخ الطوسي
 ابن الجنيد الاسكافي

 المراجع 

 وصلات خارجية 


تصنيف:أساتذة قانون
تصنيف:أشخاص من الحلة
تصنيف:شيعة عراقيون
تصنيف:عرب في القرن 13
تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية
تصنيف:علماء دين شيعة
تصنيف:علماء دين شيعة عراقيون
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:مدفونون في العتبة العلوية
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 14
تصنيف:مسلمون باحثون في الإسلام في القرن 13
تصنيف:منتقدو ابن تيمية
تصنيف:مواليد 1250
تصنيف:مواليد 648 هـ
تصنيف:مواليد في الحلة
تصنيف:وفيات 1325
تصنيف:وفيات 726 هـ