متن (علم الحديث)

المَتْن في سياق علم الحديث هو النص الفعلي للحديث، أي العبارات الموجودة في نص الحديث والتي تناولها الرواة بالرواية عن بعضهم، بعبارة أخرى فإن مَتْن الحديث هو ما انتهى إليه سنده، وتتنوع تسمية هذا النص من حيث النسبة لقائله ومن حيث طُرق روايته (أي عدد رواته). والمَتْنُ في اللغة:قاموس المعاني، تعريف متن الظَّهْر، ومنها مَتْن الأرض أي ما ارتفع وصَلُب منها، ومتْن اللغة أي أصولها ومفرداتها وألفاظها.
شروط المتن عند الحكم بصحة الحديث
اشترط علماء الحديث شروطا للحكم بصحة الحديث، منها شروط تخص المتن وهي:
 سلامة المتن من الشذوذ فلو انفرد بالحديث راو واحد ثقة وكان متن الحديث مخالفا لما رواه من هو أوثق منه كان متن الحديث شاذا. 
 سلامة المتن من العلة فلو ظهر في المتن علة من علل الحديث كإضافة الرواي ألفاظ من عنده لم يقلها النبي كان متن الحديث مُعَلّا.

أنواع المتن من حيث نسبته لقائله
يتنوع وصف المتن بتنوع قائله كما يلي:
النص المنسوب إلى الله
يُسمى النص المنسوب قوله إلى الله  على لسان نبيه محمد  بالحديث القدسي.
مثله يقول الله :

مثله أيضا يقول الله :

النص المنسوب إلى النبي
يُسمى النص المنسوب قوله إلى النبي محمد ، وهو من قول النبي  بالحديث المرفوع.
مثله

كما يشمل الحديث المرفوع كل ما نُسب إليه  من عملٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خِلْقية أو خُلُقية.
 العمل أي التصرفات المنسوب فعلها لرسول الله  
 مثله ما قالته عائشة  بأن النبي :

 التقرير أي إقرار (موافقة) النبي  على فعلٍ أو قولٍ لأحد أصحابه.
 مثله ما نصح به سلمان الفارسي أخاه أبا الدرداء قائلا:

 الصفة الخِلْقية هي الصفات الشكلية لرسول الله  
 مثله ما وصف به البراء بن عازب  رسولَ الله  أنه كان:

صفته الخُلُقية التي تصف طباعه وأخلاقه 
 مثله ما وصف به عبد الله بن عباس  رسول الله :

النص المنسوب إلى أحد الصحابة
يُسمى النص المنسوب قوله إلى أحد الصحابة وليس من قول النبي  بالحديث الموقوف
مثله ما قاله عبد الله بن مسعود :

النص المنسوب إلى أحد التابعين
يُسمى النص المنسوب قوله إلى أحد التابعين وليس من قول النبي  بالحديث المقطوع 
مثله ما رُوي عن القاسم بن محمد أنه كان:

أنواع المتن من حيث طرق روايته
تصغير|يسار|تقسيم الحديث من حيث عدد طرق وصوله إلينا
طُرق رواية الحديث هي أسانيد رواية هذا الحديث، وكل سند يُمثل سلسلة رواة، كل واحد منهم أخذ الحديث ممن فوقه، وينقسم الحديث من حيث عدد رواته إلى:
الحديث المشهور
الحديث المشهور هو الحديث المروي بأكثر من طريقين،منهج النقد في علوم الحديث لنور الدين عتر ومن العلماء من جعل الحديث المتواتر أحد أشكال الحديث المشهور.كتاب مقدمة ابن الصلاح صفحة 267 
مثله

الحديث العزيز
الحديث العزيز هو ما انفرد به راويان في أي طبقة من طبقات السند.شرح البيقونية لمحمد حسن عبد الغفار
مثله الحديث المروي عن أنس وعن أبي هريرة أن رسول الله  قال:

الحديث الغريب
الحديث الغريب هو الحديث الذي ينفرد به راو واحد ثقة في أي طبقة من طبقات سنده.كتاب مقدمة ابن الصلاح
مثله ما انفرد به عمر بن الخطاب  أن رسول الله  قال:

أنواع المتن من حيث مخالفته لغيره
الحديث الشاذ
الحديث الشاذ متنا هو الحديث الذي انفرد به راو ثقة فخالف به من هو أوثق منه أو من هم أكثر منه عددا
مثله:

وقد جاء الحديث من جميع طرقه هكذا، إلا فيه رواية موسى بن علي بن رباح في سنن النسائي:سنن النسائي، حديث رقم 3004

وحديث موسى شاذ لمخالفة الجماعة بزيادة «يوم عرفة ويوم النحر».
الحديث المنكر
الحديث المنكر هو الحديث الذي رواه راو ضعيف مخالفا به ما رواه الثقة
مثله:

حديث تفرد به أبو زكير، وهو راو لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده،مقدمة ابن الصلاح فكان الحديث منكرا.

 انظر أيضا 

 روابط خارجية 
 البحث في تخريج حديث
 مكتبة الحديث النبوي الشريف
 مكتبة صيد الفوائد

 مراجع 

تصنيف:مصطلحات الحديث