كعب الأحبار

كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق (نحو 72 ق هـ - 32 هـ / 551م - 652م) إخباريّ عالم بسِيَر الأنبياء والرُّسل. كان يهودياً مخضرماً أدرك الجاهلية والإسلام. أسلم في خلافة أبي بكر الصِّديق، وقدم المدينة في دولة عمر، فأخذ عنه الصحابة وغيرهم كثيراً من أخبار الأمم الغابرة وكثيراً من «الإسرائيليات». خرج إلى الشام، فسكن حمص، وتوفي فيها، عن عُمِّر مئةً وأربعَ سنين.الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٢٢٨. 

قال عنه الذهبي: .سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 3 - الصفحة 490. 
 سيرته 
وُلد كعب في بيت يهودي من يهود اليمن وهو حِمْيَري بالحِلْف، فاسمه عبري محرَّف إلى العربية، فكعب اسم منتشر بين يهود شبه الجزيرة العربية، وهو تحريف للاسم العبري «عقيبا» وماتع اسم غير عربي على الإطلاق وليس معروفًا،إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 22 نسب إليه المؤرِّخون اللاحقون سلسلة نسب لعلها مختلقة وخيالية،إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 26 قيل أنه أسلم في خلافة أبي بكر الصديق وقيل في خلافة عمر وقيل أنه أسلم قبل وفاة النبي محمد عندما أرسل علي بن أبي طالب لليمن.طبقات بن سعد ج 7 القسم الثاني ص 156 ووردت عدَّة روايات عن سبب إسلامه، منها أنه آمن بعد أن رأى صفات النبي محمد في التوراة.

وكانت مسألة ذكر النبي محمد في كتب اليهود وَفقَ اعتقاد المسلمين، تشغل بالَ الكثيرين ومنهم الصحابة والتابعون والمؤرِّخون والمحدِّثون وعوامُّ الناس. فكان كعب وأمثاله مصدرَهم لمثل هذه القضايا والأمور.إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص 29  

ومما يُنقل عن كعب الأحبار أنَّ عبد الله بن سلام لقيه عند عمر، فقال: يا كعب، مَنْ أربابُ العلم؟ قال: الذين يعملون به، قال: فما يذهب بالعلم من قلوب العلماء بعد إذ حفظوه وعقَلوه؟ قال: يُذهبه الطمعُ، وشرَهُ النفس، وتطلُّبُ الحاجات إلى النَّاس، قال: صدقت. ويُنقل عن كعب الأحبار أنه قال: بينما بنو إسرائيل يصلُّون في بيت المقدس إذ جاء رجلان؛ دخل أحدهما ولم يدخل الآخر، وقام خارجًا على أبواب المسجد، وقال: أنا أدخل بيت الله ، ليس مثلي يدخل بيت الله، وقد عملت كذا، وعملت كذا، وجعل يبكي، ولم يدخل. قال كعب: فكُتب من الغد أنه صدِّيق"

 روايته للحديث 

 حدَّث عن: عمر، وصهيب، وغير واحد.
 حدَّث عنه: أبو هريرة، ومعاوية، وابن عباس، وذلك من قَبيل رواية الصحابي عن التابعي، وهو نادر عزيز، وأسلم مولى عمر، وتبيع الحِميَري ابن امرأة كعب، وأبو سلام الأسود، وروى عنه عدَّة من التابعين؛ كعطاء بن يَسار وغيره مرسلًا. وقع له رواية في سنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن النسائي.

قال الذهبي عنه في سير أعلام النبلاء: العلَّامة الحِبْر، الذي كان يهوديًّا فأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدِمَ المدينة من اليمن في أيام عمر رضي الله عنه، فجالس أصحاب محمد  صلى الله عليه وسلم، فكان يحدِّثهم عن الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائبَ ويأخذ السنن عن الصحابة. وكان حسنَ الإسلام، متين الديانة، من نُبلاء العلماء.

 وفاته 
توفي كعب الأحبار قبل مقتل عثمان بن عفان بسنة، ودُفن في حِمْص، وقيل في دمشق، وفي رأي ثالث في الجيزة.خطط المقريزي ج 1 ص 333

 انظر أيضًا 
 الإسرائيليات

 المراجع 

 وصلات خارجية 

 المكتبة الإسلامية - موقع إسلام ويب

تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:تابعون
تصنيف:رواة الإسرائيليات
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 7
تصنيف:محدثو التابعين
تصنيف:مسلمون سنة
تصنيف:مسلمون في القرن 7
تصنيف:مواليد في اليمن
تصنيف:وفيات عقد 650
تصنيف:وفيات في حمص
تصنيف:يمنيون يهود
تصنيف:يهود اعتنقوا الإسلام
تصنيف:يهود عرب
تصنيف:يهود في القرن 7
تصنيف:يهود من قبائل يهودية عربية