هاجر

هَاجَرُ  شخصية توراتية ورد ذكرها في سفر التكوين؛ وجاء ذكرها في الإسلام باسم هاجَر وفي الأحاديث النبوية أيضاً وذكرها النبي محمد باسم أُم إسماعيل، وأُشِير إليها دون تسمية في القرآن. وبحسَب ما جاء في سفر التكوين بأن هاجَر هي جارية أو أَمَةفي اللغة، الأمة للنساء تقابل العبد للرجال. مِصرية لسَارَة ويوجد في الإسلام ما يؤيد ذلك.سفر التكوين، الإصحاح 16 واما ساراي امراة ابرام فلم تلد له.وكانت لها عبدة مصرية اسمها هاجر إسلام ويب مركز الفتوى وقال ابن القيم في زاد المعاد ".. فإن سَارَةَ امرأةَ الخليل غارت من هاجَرَ وابنِها أشد الغَيْرة، فإنها كانت جارية فلما ولدت إسماعيل وأحبه أبوه اشتدت غَيْرة سارة، فأمره الله سبحانه أن يبعد عنها هاجر وابنها ويسكنها في أرض مكة لتبرد عن سارة حرارة الغيرة، وهذا من رحمته تعالى ورأفته.."   في الإسلام هاجر هي والدة النبي إسماعيل؛سورة مريم آية 54 :"واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا" إما عند اليهود والمسيحيين فلا يؤمنون بأنه نبي.إِسْمَاعِيل ابن إبراهيم  ربطها العديد من مفسرين الإنجيل بالهاجريون (أبناء آغار) الذين وردوا في الإنجيل، وزعموا أن مسمى نسبهم يعود لها.

 معنى الاسم 
اختلف الباحثون حول معنى اسم هاجر. ورد في قاموس الكتاب المقدس:    اسم سامي معناه «هجرة». قاموس الكتاب المقدس - هاجر  ويربط البعض اسم هاجر بقبيلة «الهاجريين» (Hagrite)ألقاب العرب والمسلمين في الفكر الغربي ، وهم سكان في بئر السبع، يُشهرون تحدرهم منها.Hagar: God's Beloved Stranger صفحة 195 

أشار اللاهوتي الألماني مانفريد غورغ إلى أن اسم هاجر أتى من الكلمة المصرية القديمة (ẖkrt njswt,) أي «الزوجة الثانية للملك». وقيل إن معنى الاسم بالهيروغليفية من شقين: أولهما «ها» وتعني زهرة اللوتس، والأخرى «جر» وتعني أرض جب بالمعنى التوراتي.

 قصتها 
 في اليهودية 
ذكر بعض اليهود أن هاجر كانت عبدة، ولكن جاء في بعض كتبهم اليهودية (مدراش) أنها أميرة.(مدراش، تامار كاداري) وجاء في سفر التكوين (45:1) أنها ابنة لفرعون مصر، وقد ذكر ذلك فيليز طرابلسي وليتي راسل في كتاب «هاجر وسارة وابنائهما» (الصفحة 106). وذكر ابن كثير أنها كانت أميرة من العماليق وقيل من الكنعانيين الذين حكموا مصر قبل الفراعنة، وأنها بنت زعيمهم الذي قتله الفراعنة، ومن ثم تبناها فرعون. وعندما أراد فرعون سوءاً بسارة دعت الله فشلت يداه، فقال فرعون إدعي ربك أن يشفي يداي وعاهدها أن لا يمسها، ففعلت فشفى الله يديه، فأهدى إليها الأميرة المصرية التي اسمها هاجر إكراماً لها وليس خادمة كما يدعى اليهود في كتبهم.مقال لـ محمود خليل: "العرب أول من سكن مصر والنبي محمد (ص) من أصول مصرية.  
فآثرت سارة أن يتزوجها إبراهيم، لأنها كانت تعلم أن إبراهيم كان يريد أن يكون له ذرية، فتزوجها. وهكذا حقق الله دعوة إبراهيم وحملت هاجر «فبشرناه بغلام حليم»، هو إسماعيل.

 في الإسلام 

ولدت هاجر إسماعيل عندما كان إبراهيم في السادسة والثمانين من العمر، وسارة قد بلغت سن اليأس من الإنجاب، وأمر الله خليله إبراهيم أن يخرج بإسماعيل وأمه هاجر إلى مكة، وكانت لا زرع فيها ولا ماء. وترك إبراهيم هاجر وولدها إسماعيل، في ذلك المكان ومعهما كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء، فسألته: آلله أمرك بهذا؟ فأجاب: نعم، فقالت: إذن لن يُضيعنا.

ورفع إبراهيم يديه بالدعاء متضرعاً إلى الله وهو يهم بالعودة  (إبراهيم 37)، ثم هم عائداً إلى بلاد الشام.

 بئر زمزم 
نفذ التمر والماء من بين يدي هاجر. واشتدت حرارة القيظ فعطشت هي وابنها. وراح يتلوى من الجوع والعطش فلم تعد هاجر تطيق رؤية طفلها على هذه الحال، فراحت تنظر إليه وعيناها لا تدري ماذا تفعل. أتترك ولدها يموت جوعاً وعطشاً، لن تقف مكتوفة الأيدي أمام هذا المصير. فلا بد أنها ستجد الماء. فالله لن يضيعها هي وطفلها. وقامت هاجر في الوادي في «موضع السعي أيام الحج». انطلقت هاجر تبحث عن الماء في كل اتجاه. وكان الصفا أقرب جبل إليها، فصعدت عليه وراحت تنظر يمنه ويسرة وفي كل ناحية فلاح لها على المروه سراب ظنته ماءً، نزلت عن الصفا وراحت تسعى مهرولة في الوادي باتجاه المروه، وفي ظنها أنها ستجد الماء. ولكن كانت خيبتها حينما لم تجده شيئاً، فوقفت منهكة تنظر وتتفحص فلاح لها سراب في الجهة الأخرى على الصفا وكأنه الماء فعادت مهرولة إلى الصفا ولكنها لم تجد هنالك شيئاً.

وهكذا في كل مرة، حتى فعلت ذلك سبع مرات وطفلها لم يفارق مخيلتها، ولم تكن تطيق أن يغيب عن ناظريها. فلما كانت في المرة السابعة، وقد اشتد بها العطش، وأخذ منها التعب، وأنهكها المسير، دون أن تعثر على الماء. نظرت إلى طفلها فإذا الماء ينبع من تحت قدميه، فأتته مسرعة وراحت تجمع حوله الرمل وهي تقول: زم زم. ثم أخذت تشرب من الماء حتى ارتوت وانحنت على إسماعيل لتسقيه.

 هاجر في الحضارة النوبية القديمة 
ينقسم اسم هاجر إلى قسمين؛ ها: (بالهيروغليفي معناها زهرة اللوتس. و(جر) معناها أرض جب، بالمعنى التوراتي (مصر) أي اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية. أي حسب الترجمة المعنوية زهرة اللوتس المصرية.

باعتقاد النوبيون في شمال السودان وجنوب مصر أن السيدة هاجر هي في الأصل نوبية، ويدعم هذا الادعاء حسب اعتقادهم عدة نقاط:المشهد مقالة تجت عنوان:السيدة هاجر (أول امرأة سكنت مكة)نشر في ال 25-8-2013 
 أولاً: اسم هاجر يقابله نفس النطق في النوبية كلمة هاقجر التي تعنى الجالس أو المتروك في إشارة ربما لعملية تركها وحيدة في مكة والمعنى المباشر للكلمة هو سوف اجلس.
 ثانياً: من الثابت أيضاً في القصة أن السيدة هاجر كانت تلبس ثوباً طويلاً فضفاضاً ليخفى آثار أقدامها عن السيدة سارة، وهذا الوصف ينطبق على الجرجار اللباس النسائي النوبي المعروف والمستخدم حتى اليوم.
 ثالثاً: كلمة زم زم، يعتقد بأنها أيضاً كلمة نوبية نطقت بها السيدة هاجر عندما انفجر الماء، ويقابلها في اللغة النوبية سـم، والتي تعنى بالعربية فعل الأمر من جـف، فقد كررتها مراراً وهي تدعو الماء للتوقف سم سم، وتحور النطق لتصبح زمزم.
 رابعاً: كان ابنها إسماعيل رامياً بارعاً للسهام، وهذا أحد أهم مميزات النوبيين القدماء الذين عرفوا تاريخياً باسم رماة الحدق في حروبهم مع الأشوريين والفرس والرومان وحتى مع العرب لاحقاً في 41 هجرية.

 شجرة العائلة 

 وفاتها 
توفيت هاجر قبل ابنها إسماعيل في مكة ودفنت في حجر إسماعيل بالقرب من الكعبة المشرفة 

 ملاحظات هامشية 

 طالع أيضا 
 هاجر (اسم)

 مراجع 

 وصلات خارجية 
 تامار كاداري: «مدراش» 
 فيليز طرابلسي وليتي راسل: «هاجر وساره وابنائهما» (الصفحة 106) بالإنجليزية.

تصنيف:المرأة في القرن 20 ق م
تصنيف:المرأة في الكتاب العبري
تصنيف:المرأة في مصر القديمة
تصنيف:أسلاف النبي محمد
تصنيف:أسلاف أسطوريون
تصنيف:أشخاص في القرن 20 ق م
تصنيف:إبراهيم
تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:جوار
تصنيف:حضارة إسلامية
تصنيف:شخصيات الكتاب المقدس في الإسلام
تصنيف:شخصيات من الكتاب المقدس
تصنيف:شخصيات من سفر التكوين
تصنيف:عبيد قدماء
تصنيف:عبيد مصريون
تصنيف:عدنانيون
تصنيف:قدماء المصريين
تصنيف:قصص القرآن
تصنيف:مصريات
تصنيف:مواليد في مصر
تصنيف:وفيات في مكة