واصل بن عطاء

أبو حذيفة واصل بن عطاء المخزومي(700 - 748 م)،( 80 هـ - 131 هـ )، الملقب بالغزّال الألثغ، متكلم ومفكر إسلامي ومؤسس فرقة المعتزلة وأول من نشر الاعتزال. كان تلميذاً لمحمد بن الحنفيةعبدالعزيز، مجدي سيد ،الموسوعة في أعلام الدنيا طبعة3.القاهرة: مكتبة الآداب ، 2012 ولزم حلقة الحسن البصري، عندما حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة، فاعتزل حلقة الحسن، فقال الحسن «اعتزلنا واصل» فتسمت فرقته بالمعتزلة وهي فرقة كلامية اشتهرت بالجدال والمناظرة وانضم إليه عمرو بن عبيد. كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة.المکتبة الإسلامية 
كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء.

وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء.

انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي.

 من مؤلفات واصل 
من بعض مؤلفاته ما يلي:
 أصناف المرجئة
 التوبة
 معاني القرآن
 المنزلة بين المنزلتين
 الدعوة
 الفتيا
 السبيل إلى معرفة الحق

 خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء 
وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.

أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه.
نص الخطبة:

 انظر أيضاً 
 معتزلة

 المصادر 
 الخفجي :المملكة العربية السعودية، شركة الزيت العربية المحدودة (يونيو 1989م، خطبة واصل بن عطا التي جانب فيها الراء، محمد علي دقة، ص 25).
 الكامل في اللغة والأدب :528.، لأبي العباس المبرد، لييسك 1864م.
 البيان والتبيين جـ 1 : 34 وما بعدها. للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، لجنة التأليف والترجمة والنشر، مصر، 1369ه.
 شذرات الذهب، حوادث سنة 131 ه. لابن العماد الحنبلي، القدس 1351 ه.

 مراجع 

تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 2 هـ
تصنيف:مجددون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 8
تصنيف:معتزلة
تصنيف:مواليد 700
تصنيف:مواليد في المدينة المنورة
تصنيف:وفيات 131 هـ
تصنيف:وفيات 748
تصنيف:وفيات في البصرة
تصنيف:متكلمون مسلمون