سحنون

أَبُو سَعِيدٍ عَبْدِ السَّلَامِ سَحْنُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ هِلَالِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُوخِيُّ الْحِمْصِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْقَيْرَوَانِيُّ الْمَالِكِيُّ (رمضان 160 – 7 رجب 240هـ / 777 – 854م) قاضي، وفقيه من أشهر فقهاء المالكية في المغرب العربي، و(سَحْنُون) لقبه الذي اشتَهَر به، ويرجع نسبه إلى قبيلة تنوخ وكان أبوه سعيد بن حبيب من أهل حمص أول من قدم إلى إفريقية، ولد سحنون في القيروان عام 160 هـ، وولي القضاء في عهد الدولة الأغلبية بين عامي (234 هـ - 240 هـ) في عهد الملك مُحَمد الأول الأغلبي، وتوفي وهو على القضاء وصلى عليه مُحَمد الأول بن الأغلب، قال عنه أبو العرب: .

وقد تتلمذ الإمام سحنون على يد أكبر علماء القيروان، ورحل إلى المشرق طالباً للعلم في سنة 178 هـ، وعاد الإمام سحنون إلى القيروان سنة 191 هـ وعمل على نشر المذهب المالكي ليصبح بذلك المذهب الأكثر انتشاراً في المغرب والأندلس، وكان سمع من ابن القاسم، وأشهب، ولقي في الحديث سفيان بن عيينة، وابن وهب، وأنس بن عياض، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم وغيرهم، قال ابن فرحون: .

 مؤلفاته 
من أشهر مؤلفاته المدونة الكبرى التي جمع فيها مسائل الفقه على مذهب مالك بن أنس. وأصل «المدونة» أسئلة، سألها أسد بن الفرات لابن القاسم، فلما ارتحل سحنون بها عرضها على ابن القاسم، فأصلح فيها كثيرا، وأسقط، ثم رتبها سحنون، وبوبها . واحتج لكثير من مسائلها بالآثار من مروياته وسمع رحمه الله من : سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، ووكيع بن الجراح، وأشهب، وطائفة.

 عقيدته 
عن يحيى بن عون قال: .
 ضريحه 
للإمام سحنون ضريح يقع بالقرب من مدينة القيروان.
ويُعرف عن أهل القيروان وإلى حد اليوم إذا مات أحد كلفوا مناديا يخرج في الشوارع لأعلام الناس بنبأ الوفاة وموعد الدفن. ومن حرصهم على الأجر أن الجملة التي يرددها «النبّاه» هي نفسها التي سنّها الإمام سحنون منذ قرون وهذا نصها:
 سبحان من لا ينقضي دوامه
 سبحان من هذه أحكامه
 سبحان من عنده مفاتح الغيب وهو علامه
 يا ذوي العقول والألباب والفضل والآداب وخير أمة أنزل علي نبيها الكتاب
 من أراد منكم الأجر والثواب فليحضر الصلاة على (فلان) ابن المنعم المرحوم (فلان)
 يصلي عليه عند (صلاة العصر مثلا)
 الموت سبيل لا بد منه سبحان الحي الدائم الباقي بعد فناء خلقه
 مقبور بحومة (كذا) قرب (المكان الفلاني)
 الله يثيبكم
 الله يؤجركم
 الله يرحم الوالدين

 من تلاميذه 
 عبد الله بن أحمد التميمي قاضي القيروان (257 هـ - 259 هـ) (267 هـ - 275 هـ).
 بكر بن حماد.
 أبو موسى عيسى بن مسكين بن منصور بن محمد الأفريقي

 المراجع 
 فهرس المراجع 
 منشورات

 مواقع وب

 بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر) 







تصنيف:أثريون
تصنيف:أئمة تونسيون
تصنيف:أشخاص من القيروان
تصنيف:فقهاء المالكية
تصنيف:تنوخيون
تصنيف:حقوقيون في القرن 9
تصنيف:دارسون عرب
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:عرب في القرن 9
تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:قضاة تونسيون
تصنيف:لاهوتيون تونسيون
تصنيف:لاهوتيون مسلمون في القرن 9
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 9
تصنيف:مسلمون سنة تونسيون
تصنيف:مواليد 160 هـ
تصنيف:مواليد 776
تصنيف:مواليد عقد 770
تصنيف:مواليد في القيروان
تصنيف:وفيات 240 هـ
تصنيف:وفيات 854
تصنيف:وفيات في القيروان