الكافي (كتاب)

«الكافي في الأصول والفروع» المشهور بِاسم «الكافي»، من أبرز كتب الحديث عند الشيعة يعد أكثر الكتب الأربعة اعتبارا، وهو من تأليف محمد بن يعقوب الكليني، ويشتمل الكتاب على ثلاثة أقسام: أصول الكافي، وفروع الكافي، وروضة الكافي، ويعد من أهم مصادر الحديث لدى الشيعة.

نقل الكليني أحاديث هذا الكتاب بأقل الوسائط؛ وذلك بسبب علاقته بأصحاب الأئمة وأن الأصول الأربعمائة كانت في متناول يده، واعتقد بعض علماء الشيعة بصحة جميع الروايات الموجودة في الكافي، واعترف البعض الآخر بوجود أحاديث ضعاف فيه.

وألفت حوله الكتب الكثيرة من الشروح والمختصرات والتعليقات وغيرها مما يتعلّق بعلوم الحديث ونقل بعض البحاثين أن عدد الكتب المؤلفة التي لها علاقة بالكافي بلغ أكثر من مائتي كتاب

 نبذة عن المؤلف 

هو محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (توفي سنة 329 هـ / 941 م) يعد من كبار فقهاء ومحدثي الشيعة الإمامية، ولد الكليني في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين، الواقعة في جنوب طهران.

تولَّى أبوه منذ صغره رعايته وتربيته، حيث علَّمه الأخلاق، وحسن السلوك، والآداب الإسلامية. وكان لخاله أثر في نشأته وتربيته.

لم تحدد المصادر زمان ولادته ومكانها بالتحديد؛ ألا أنّ المسلّم به من خلال تتبع كلمات الرجاليين أنّه ولد في قرية كُلين إحدى توابع مدينة الري، كما يستفاد من مجموعة من القرائن التاريخية أنّ زمن ولادته يقارب ولادة المهدي في سنة 255هـ، وأنّه عاش في زمن الغيبة الصغرى.

توفى ببغداد سنة 329 هـ
تصغير|تخطيط لاسم الكليني مصنّف كتاب الكافي
قالوا عنه:

 الصدوق:
 النجاشي: 
 الطوسي: 
 الطبرسي:

 ابن طاوس: 
 النووري الطبرسي:

 تسمية الكتاب وسبب تأليفه والكلام فيه 

 وجه تسمية الكتاب 
هناك وجهان مشهوران لتسمية هذا الكتاب بالكافي ، الأول مستوحى من كلام الكليني نفسه، يقول: «كتاب كافٍ يجمع فيه من جميع فنون علم الدين»، والثاني أن عنوان الكتاب مأخوذ من عبارة شهيرة دون سند  من المهدي يقول فيها: ، وقد صدرت هذه العبارة حينما عُرض عليه «كتاب الكافي» فامتدحه وقال فيه كلمته الشهيرة الا ان الكثير من علماء الشيعة خالفوا هذا القول.

 سبب التأليف 
 ذكر النيسابوري سبب تأليف الكليني لهذا الكتاب:

 وذكر الحر العاملي أيضا أن الكليني أجاب سائله على رسالته التي ترجو تأليف الكتاب، فكتب إليه:

 أسلوب التأليف 
ذكر الكليني في مقدمة كتابه أنه جمع الأحاديث وفقا لعدم معارضتها القرآن، وموافقتها للإجماع، وحينما لا يرى وجها للترجيح يرجح إحدى الروايتين المتعارضتين التي تكون أقرب إلى الصحة في نظره.

 عدد أحاديث الكتاب 

 قول آغا بزرك الطهراني: أن عدد أحاديثه 16000

 قول يوسف البحراني: أن عدد أحاديثه 16199.
 قول المجلسي: أن عدد أحاديثه 16121.
 قول حسين علي محفوظ: أن عدد أحاديثه 15176.
 قول عبد الرسول الغفار: أن عدد أحاديثه 15503.

 خصائص الكتاب 
 استفاد الكليني في زمان تأليف الكتاب من «الأصول الأربعمائة» حيث كانت في متناول يده.
 يروي الأحاديث بأقل الوسائط بسبب لقائه بأصحاب ائمة الشيعة أو من يروي عن الأصحاب.
 ساعدته معاصرته للنواب الأربعة في تنقيحه للأحاديث التي يرويها

 فهرس الكتاب 
یشتمل كتاب الكافي علی ثلاثة أقسام: الأصول والفروع والروضة:
 أصول الكافي 

 كتاب العقل والجهل
 كتاب فضل العلم
 كتاب التوحيد
 كتاب الحجة

 كتاب الايمان والكفر
 كتاب الدعاء
 كتاب فضل القرآن
 كتاب العشرة

 فروع الكافي 

 كتاب الطهارة
 كتاب الحيض
 كتاب الجنائز
 كتاب الصلاة
 كتاب الزكاة والصدقة
 كتاب الصيام
 كتاب الحج
 كتاب الجهاد
 كتاب المعيشة
 كتاب النكاح
 كتاب العقيقة
 كتاب الطلاق
 كتاب العتق والتدبير والمكاتبة

 كتاب الصيد
 كتاب الذبائح
 كتاب الأطعمة
 كتاب الأشربة
 كتاب الزي والتجمل والمروة
 كتاب الدواجن
 كتاب الوصايا
 كتاب المواريث
 كتاب الحدود
 كتاب الديات
 كتاب الشهادات
 كتاب القضاء والأحكام
 كتاب الأيمان والنذور والكفارات

 روضة الكافي 
وتشتمل على أحاديث متنوعة ولا يضمها ترتيب معين بل وإنما هي ذات مواضيع مختلفة، ولكن هناك من يرى أن الروضة ليست قسما من كتاب الكافي لكن النجاشي والطوسي صرحا بأن الروضة هي آخر كتب الكافي.
 تأويل وتفسير بعض آيات القرآن الكريم
 وصايا وإرشادات الأئمة الأطهار
 الرؤيا وأنواعها
 الأوجاع وعلاجها
 كيفية خلق عالم الوجود وبعض ظواهره

 تاريخ بعض الأنبياء
 فضيلة الشيعة ومسؤولياتهم
 بعض قضايا تاريخ صدر الإسلام وزمان خلافة أمير المؤمنين
 الإمام الحجة (عج) وصفاته، وكذلك أصحابه وخصائص عصر الظهور
 تاريخ بعض الصحابة والشخصيات

 مكانة الكتاب وأهتمام العلماء به 

 أقوال العلماء فيه 
 المفيد: .
 الشهيد الأول: 
 علي الكركي: 
 محمد باقر المجلسي: .
 الشهيد الثاني: 
 الفيض الكاشاني: 

 أغا بزرك الطهراني: .

 ونقل الأسترأبادي عن أساتذته:.استرآبادي، الفوائد المدنية، ص 520. وينقل أبو القاسم الخوئي عن أستاذه النائيني قوله:

 صحة الأحاديث 

 الإخبارية 
ذهبت المدرسة الاخبارية أن كل الأحاديث التي في الكافي صحيحة وأن كتاب الكافي هو كمنزلة صحيح البخاري لدى أهل السنة و الجماعة، وأوجبوا العمل بكل الأحاديث مالم يكن هناك تعارض بينها وبين القرآن، ولاحاجة لعلم الرجال.

ومن أهم علماء المدرسة الأخبارية:

 محمد أمين الأسترابادي
 صالح الكرزكاني
 جواد سياه بوشمعجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة. المجلد الثالث ل - ي (الطبعة الأولى). بيروت: دار صادر. صفحة 1080
 محمد بن علي العيثانأعلام هجر من الماضين والمعاصرين. المجلد الخامس. قم، إيران: مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية. صفحة 272-278
 عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجيلؤلؤة البحرين في الإجازة لقُرّتي العينين. صفحة 94.
 الفيض الكاشانيالفيض الكاشاني، الرسائل العشر، ص 196.
 محمد الأخباريروضات الجنات في أحوال العلماء والسادات - ج7. صفحة 121
ومن أبرز الذين دعموا هذا الرأي الحر العاملي فقد ألف في نهاية كتابه وسائل الشيعة باب كامل ليثبت صحة كل الأحاديث مع الدلائل والبراهين.

ولكن هناك بعض علماء الأخباريين رفضوا هذا القول مثل يوسف البحراني في كتابه لؤلؤة البحرين قال:لؤلؤة البحرين، ص 394.

 الأصولية 

ذهبت المدرسة الأصولية أن كتاب الكافي كغيره من الكتب فيه الصحيح والضعيف والحسن والموثق، وأوجبوا الأهتمام بعلم الرجال ودراسة سند ومتن الحديث.

أقوال علماء المدرسة الأصولية:

 أبو القاسم الخوئي:

 فخر الدين الطريحي:جامع المقال ، فيما يتعلق في أحوال الحديث والرجال، ص 193.

 محمد بحر العلوم:

 آغا بزرك طهراني:الذريعة إلى تصانيف الشيعة 17 / 245.
 هاشم الحسني: 
 حسن جواهري:
 مرتضى العسكري:
 علي آل محسن:
 ذهب محمد البهبودي أن الأحاديث الصحيحة من غير المكرر 4428 حديث.راجع صحيح الكافي للبهبودي
 بين المجلسي في كتابه مرآة العقول الأحاديث الصحيحة والضعيفهراجع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول
 وبعض الذين يشرحون الكتاب يعلقون على سند الحديث ويبينون حالهراجع مثلا البضاعة المزجاة
 ولعل أهم أساب الأختلاف في عدد الأحاديث المعتبرة بسبب كتاب «الرجال» لابن الغضائريقال المجلسي : كذا رجال ابن الغضائري، وهو إن كان الحسين فهو من أجلة الثقات، وإن كان أحمد كما هو الظاهر فلا أعتمد عليه كثيرا، وعلى أي حال فالاعتماد على هذا الكتاب يوجب رد أكثر أخبار الكتب المشهورة. ، فيرى جماعة أن تضعيفاته معتبرةوجهة نظر السستاني :بل يرى ثبوت الكتاب وان ابن الغضائري هو المعتمد في مقام الجرح والتعديل اكثر من النجاشي والشيخ وامثالهم ويرى آخرون أن الكتاب موضوع ومكذوبقال الخوئي : والمتحصل من ذلك: أن الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري لم يثبت بل جزم بعضهم بأنه موضوع، وضعه بعض المخالفين ونسبه إلى ابن الغضائري. ، وكذلك من الأسباب روايات أحاديث أصحاب الإجماع - خاصة روايات محمد بن أبي عمير- فيرى جماعة أن كل أحاديثهم صحيحة حتى المراسيلقال الكشي: أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر عليه السلام وأبي عبد الله عليه السلام وانقادوا لهم بالفقه ، ويرى آخرون عكس ذلكقال الخوئي: إن دعوى الاجماع على تصحيح ما يصح عن الجماعة المذكورين لا ترجع إلى دعوى حجية روايتهم تعبدا كما ذهب إليه صاحب الوسائل، وإنما ترجع إلى دعوى أن هؤلاء لا يروون إلا عن ثقة. وعليه فيعتمد على مراسيلهم وعلى مسانيدهم، وإن كانت الوسائط مجهولة أو مهملة.

ولكن هذا القول فاسد جزما، فإنه لا يحتمل إرادة ذلك من كلام الكشي.

 البحوث التي أنجزت حول الكافي 

يعد كتاب الكافي مداراً لاهتمام علماء الشيعة في علم الحديث منذ بداية تأليفه، وقد ألفت حوله العديد من المؤلفات، وقد أحصى أغا بزرك الطهراني 27 شرح، آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 95 – 99. وسجل عبد الرسول الغقار 40 شرح للكتاب.
تصغير|الصفحة الأولى من الكافي ، مخطوطة قديمة
تصغير|الصفحة الأخيره من الكافي

 شروح الكتاب 

 شرح الكافي - لملا صدرا.
 الوافي - الفيض الكاشاني.
 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - المجلسي
 شرح محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي
 شرح الكافي - للملا صالح المازندراني
 الصافي في شرح الكافي - للملا خليل القزويني.
 الرواشح السماوية في شرح الكافي - محمد باقر المحقق الداماد.
 شرح الأمير محمد معصوم بن الأمير القزويني
 الهدايا لشيعة أئمة الهدى - الميرزا محمد مجذوب التبريزي
 شرح أصول الكافي - محمد علي البلاغي
 شرح عبد العزيز الشيرواني
 شرح محمد باقر بن محمد إبراهيم القمي الهمداني
 شرح إبراهيم بن سلمان القطيفي
 شرح ابن محمد شفيع
 شرح أصول الكافي - محمد آل عبد الجبار
 شرح حمد علي الموسوي
 جمع الشتات - محمد نصير بن ملا أحمد النراقي
 توضيح الكافي - محمد قاسم بن محمد رضا الشريف
 البضاعة المزجاة - محمد حسين ابن قاريا غدي
 شرح يعقوب بن إبراهيم بن جمال بن إبراهيم البختياري الحويزي
 الكشف الوافي في شرح أصول الكافي - محمد هادي بن محمد معين الدين الشيرازي
 كشف الكافي - الشاه محمد الاصطهباناتي الشيرازي
 شرح الكافي - محمد زمان التبريزي
 شرح أصول الكافي - ابن يحيى النوري
 شرح الكافي - قاسم بن محمد بن جواد بن الوندي
 الشافي في شرح أصول الكافي، عبد الحسين الشيخ عبد الله المظفر
 شرح أصول الكافي - لرفيع الدين محمد بن مؤمن الجيلاني
 شرح أصول الكافي - جعفر الحسيني الشيرازي
 شرح الكافي - عباس بن المولى حاجي الطهراني
 شرح محمد شبر بن حسين الحسيني الجنفوري
 شرح الكافي - أمير إسماعيل خاتون أبادي.
 شرح نصير الدين الطوسي.
 شرح أصول الكافي - حسين السجاسي الزنجاني.

 الحواشي والتعليقات 

 حاشية زين الدين أبي الحسن علي بن الشيخ حسن، صاحب «المعالم».
 حاشية محمد باقر بن محمد تقي المجلسي.
 حاشية محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني.
 حاشية محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي.
 حاشية أبي الحسن الشريف الفتوني العاملي
 حاشية بدر الدين أحمد الأنصاري العاملي
 حاشية الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري
 حاشية حيدر علي بن الميرزا محمد بن حسن الشيرواني
 حاشية السيد شبر بن محمد بن ثنوان الحويزي النجفي
 شواهد الإسلام لرفيع الدين محمد بن مؤمن الجيلاني
 حاشية نظام الدين بن أحمد الدشتگي.
 حاشية محمد بن قاسم الكاظمي
 حاشية المولى محمد باقر بن الغازي
 حاشية محمد نصير بن عبد الله المجلسي
 حاشية للمير السيد أحمد العلوي العاملي
 حاشية الشيخ عبد الحسين المظفر
 حاشية أبو القاسم الأصفهاني
 حاشية محمد حسين بن يحيى النوري
 حاشية الميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني
 حاشية نور الدين علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي
 حاشية المير أبي طالب بن الميرزا بيك القندرسكي
 حاشية إبراهيم بن قاسم الكاظمي
 حاشية قاسم بن محمد بن جوال الكاظمي
 حاشية المير محمد باقر الداماد الحسيني.
 حاشية علي الصغير بن زين الدين بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني.
 حاشية علي الكبير بن زين الدين بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني

 تلخيصات وأجزاء حديثية ومقتطفات 

 زبدة الكافي - محمد البهبودي.
 مختصر الكافي - الصدوق
 محاسن الأخلاق ومساوئها من أصول الكافي أسعد السيد كاظم القاضي
 الدعاء فضله وآدابه من أصول الكافي - أسعد السيد كاظم القاضي
 مختصر الكافي لمحمد جعفر بن محمد صفي الناعسي
 المختصر من الكافي - حسين بركة الشامي
 ثلاثيات الكليني ، أمين ترمس العاملي.
 الأوليات من الكافي - الطوسي
 خلاصة أصول الكافي، ترجمة علي أصغر خسروي شبستري.
 شعاع باهر من أصول الكافي، محمد الحسيني الهمداني.

 معاجم وفهارس 

 المعجم المفهرس لالفاظ اصول الكافي، إلياس كلانتري.
 المعجم المفهرس لالفاظ الاصول من الكافي، على رضا برازش.
 الهادى إلى الفاض اصول الكافي، سيد جواد مصطفوي.
 مفتاح الكتب الأربعة، لمحمد الموسوي
 فهرس للشيخ محمد مظفري
 فهارس احاديث اصول الكافي وفروعه والروضة، مجمع البحوث الإسلامية.
 فهارس أحاديث الكافي، مؤسسة البحوث الإسلامية في استان قدس رضوي.

 الأسانيد والرجال 

 تجريد أسانيد الكافي وتنقيحها، ميرزا مهدى صادقي.
 رسالة الاخبار والاجتهاد - لمحمد باقر البهبهاني
 معرفة أحوال العدة الذين يروي عنهم الكليني - محمد باقر الشفتي الأصفهاني
 الفوائد الكاشفة عن سلسلة مقطوعة، وأسماء في بعض أسانيد الكافي مستورة " حسين الطباطبائي التبريزي
 ترتيب أسانيد الكافي - حسين البروجردي.
 تجريد أسانيد الكافي - حسين البروجردي
 البيان البديع في أن محمد بن إسماعيل المبدوء به في أسانيد الكافي إنما هو بزيع - حسن الصدر
 نظام الأقوال في معرفة الرجال لنظام الدين محمد بن الحسين الفرشي الساوجي
 الرواشح السماوية في شرح أحاديث الامامية محمد باقر الداماد
 رموز التفاسير الواقعة في الكافي والروضة خليل القزويني

 حول الكافي 

 دفاع عن الكافي، ثامر هاشم حبيب العميدي.
 الشيخ الكليني البغدادي وكتابه الكافي ثامر هاشم حبيب العميدي
 بين الكليني وخصومه، موقف محمد أبو زهرة من الكليني
 الكليني والكافي، عبد الرسول الغفار.
 بحوث حول روايات الكافي، أمين ترمس العاملي.
 دراسات في الكافي للكليني والصحيح للبخاري، هاشم الحسني.

 انظر أيضًا 

 مصادر 
 الكليني والكافي. عبد الرسول الغفّار، طبع قم - إيران، 1416 هـ، منشورات مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم.
 الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.

 مراجع 

 وصلات خارجية 

 تحميل الكافي - طبعة دار الحديث - شبكة الفكر
 قراءة الكتاب - طبعة دار الحديث - شبكة ارفد



تصنيف:الجعفريون
تصنيف:شيعة اثنا عشرية
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 9
تصنيف:الكتب الأربعة
تصنيف:كتب حديث شيعية
تصنيف:موسوعات دينية