الأعلى (أسماء الله الحسنى)

الأعلى من أسماء الله الحسنى، وهو اسم تفضيل على وزن (أفعل)، فعله علا، يعلو، علوًا، ومعناه: أنه له العلو ولا أحد يعلوه، هو الأعلى من كل أحد ومن كل شيء.
 في القرآن الكريم 
ورد اسم الله الأعلى في الكتاب والسنة في قوله تعالى: ،سورة الأعلى:1 وقوله تعالى:.سورة الليل:19-20

 في السنة النبوية 
ورد في السنة من حديث حذيفة بن اليمان: قال حذيفة : 
وحديث ابن عباس :

 الفرق بين العلي والأعلى والمتعال 
 العلي: تعطي صفة العلو بكل المعاني.
 أما الأعلى: ففيه معنى المفاضلة، بمعنى أن له العلو ولا أحد يعلوه، هو الأعلى من كل أحد ومن كل شيء.
 المُتَعال: هو القاهر لخلقه بقدرته التامة. وأغلب المفسرين جعلوا هذا الاسم دالًا على علو القهر وهو أحد معاني العلوّ، أي أن المُتعال هو المُستعلي على كل شيء بقدرته، فالفرق بين العليَّ والمتعالي أن العلي فيها معنى علو القهر لكن المتعاليَ فيها علو القهر وزيادة، أي بلغ منزلة عظيمة جدًا في قهره وكبريائه سبحانه وتعالى لعباده.شرح وأسرار الأسماء الحسنى - (36) اسم الله الأعلى - للشيخ هاني حلمي 
قال ابن كثير في تفسيره: ،تفسير القرآن العظيم 2/ 504 وقال أيضًا: .تفسير القرآن العظيم 3/ 233

يفرق من يتبع منهج السلف في تفسير معاني الأسماء المشتقة من فعل واحد كالعلي والأعلى والمتعالي ويقولون أن لكل منها موضعه من المعنى وأن كل اسم مما سبق يدل على معنى من معاني العلو، بينما تختلف نظرة المفسرين المتأثرين بمذهب المتكلمين عن ذلك، فهم لا يعطون لهذه الأسماء إلا معنى واحدا.تصغير|اسم الله الأعلى بخط عربي مزخرف

 أقوال العلماء في اسم الله الأعلى 
 يقول الألوسي:روح المعاني
 قال السعدي: ««العلي الأعلى»: وهو الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه: علو الذات، وعلو القدر والصفات، وعلو القهر، فهو الذي على العرش استوى، وعلى الملك احتوى، وبجميع صفات العظمة والكبرياء والجلال والجمال وغاية الكمال اتصف، وإليه فيها المنتهى.»تفسير السعدي(500/3)
 ويقول ابن القيم في النونية:

وأما عن عقيدة الأشاعرة والماتريدية:
 يقول الزمخشري في تفسير الكشاف: تفسير الكشاف: (سورة الأعلى: آية 1)
 يقول فخر الدين الرازي في تفسير مفاتيح الغيب: تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير: (سورة الأعلى: آية 1)
 يقول أحمد بن عجيبة في البحر المديد: تفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد: (سورة الأعلى: آية 1)
 يقول محمد الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير: تفسير التحرير والتنوير: (سورة الأعلى: آية 1)
 يقول حافظ الدين النسفي في تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل: تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل: (سورة الأعلى: آية 1)
 يقول أبو منصور الماتريدي في تفسير تأويلات أهل السنة: تفسير تأويلات أهل السنة: (سورة الأعلى: آية 1)

 أنواع العلو 
 علو الذات، العلي، الأعلى، المتعال - الدرر السنية  فالله تبارك وتعالى مستو على عرشه، وعرشه فوق مخلوقاته، كما قال تعالى:  سورة طه:5.
 علو القهر والغلب، قال تبارك وتعالى:  سورة الأنعام:18.
 علو المكانة والقدر، فله المثل الأعلى كما في قوله تعالى:  سورة النحل:60، وقوله: سورة الروم:27 حيث أنه له الصفات العليا التي لا يستحقها غيره، فالله هو الإله الواحد الأحد، وهو متعال عن الشريك والمثيل والند والنظير: سورة الإخلاص:4:1

 انظر أيضًا 
 العلو للعلي الغفار
 إثبات صفة العلو
 الرب الأعلى

 مراجع 

الله الحسنى|أعلى