إحسان عباس

إحسان رشيد عبد القادر عباس (2 ديسمبر 1920 – 30 يوليو 2003) ناقد ومحقق ومترجم فلسطيني."Eight scholars from around world to be awarded honorary degrees". The University of Chicago Chronicle, Vol. 13, No. 4, October 14, 1993.  يُلقب بشيخ المحققين والنقاد العرب. كان أستاذاً فلسطينياً في الجامعة الأمريكية في بيروت،Samir Kassir, Beirut, p. 472. Berkeley: University of California Press, 2010.  وكان يُعتبر شخصية بارزة في الدراسات العربية والإسلامية في الشرق والغرب خلال القرن العشرين."Eight scholars from around world to be awarded honorary degrees". The University of Chicago Chronicle, Vol. 13, No. 4, October 14, 1993.  ألف عباس «ما يزيد عن مائة كتاب»،Einboden, J. ""Call me Ismā'īl": The Arabic Moby-Dick of Iḥsān 'Abbās." Leviathan, vol. 12 no. 1, 2010, p. 4 خلال مسيرته الأدبية، واشتهر بأنه أحد أبرز علماء اللغة العربية وآدابها وكان ناقدًا أدبيًا مرموقًا.Suheil Bushrui, "Jubran Khalil Jubran." Taken from "Essays in Arabic Literary Biography: 1850–1950," p. 184. Vol. 3 of Essays in Arabic Literary Biography, Band 17. Eds. Roger M. A. Allen, Joseph Edmund Lowry and Devin J. Stewart. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2010.  عند وفاته، نعاه مؤرخ كلية لندن الجامعية لورانس كونراد واصفا إياه براعي للتراث والثقافة العربيين، وشخصية هيمنت دراساتها على الحياة الفكرية والثقافية في الشرق الأوسط لعقود.لورانس كونراد, "Ihsan Abbas: Custodian of Arabic Heritage and Culture." Al-Qantara, vol. xxvi, iss. #1, pp. 5–17. 2005. حصل عباس على جائزة الملك فيصل العالمية من مؤسسة الملك فيصل الخيرية عام 1980.Ihsan Abbas . Hosted at Visit Palestine; information provided courtesy of AllforPalestine. Copyright © 2013 Alternative Business Solutions ABS. Accessed 4 June 2013. كما كان مساهمًا مهمًا في المجلة الثقافية العربي، وكان المترجم العربي لكتاب هرمان ملفيل موبي ديك.

 حياته 
وُلد عباس في قرية عين غزال الفلسطينية بالقرب من حيفا في 2 ديسمبر 1920، وفيها درس على يد أستاذ الدين تقي الدين النبهاني، وكان يحضر خطب عز الدين القسام في مسجد الاستقلال، وفيها أنهى المرحلة الابتدائية. طرد سكان القرية من قبل المستعمرين الإسرائيليين في عام 1948 وقت حرب عام 1948، وتم تدميرها لاحقًا خلال عملية شوتر. عندما كان طفلاً، كانت الكتب الوحيدة في منزل عائلته هي القرآن وموسوعة عربية شهيرة من القرن الخامس عشر تُعرف باسم المستطرف. غالبًا ما حزن عباس عندما كان يسمع اسم هذا الأخير بسبب الذكريات التي ربطها به.Ulrich Marzolph, "Medieval Knowledge in Modern Reading: A Fifteenth Century Arabic Encyclopedia of Omni Re Scibili." Taken from Pre-modern Encyclopaedic Texts: Proceedings of the Second Comers Congress, Groningen, 1–4 July 1996., pg. 407. Ed. Peter Binkley. Leiden: Brill Publishers, 1997.  نشأ عباس في فلسطين، أكمل دراسته الثانوية في حيفا وعكا قبل أن يلتحق بالكلية العربية في القدس من عام 1937 إلى عام 1941. ثم أمضى عباس السنوات الأربع التالية في التدريس في كلية في صفد وحصل على بكالوريوس الآداب في الأدب العربي من جامعة القاهرة في عام 1950. وتأثر ثقافيًا بمجلة الرسالة في مطلع شبابه إذ سماها «المعلم الأكبر»، ففيها كان يكتب نخبة من الأدباء والمثقفين العرب أمثال طه حسين ومصطفى الرافعي وأحمد حسن الزيات وزكي مبارك.

على مدى السنوات العشر التالية، تنقل عباس بين دراسته في القاهرة حيث حصل على ماجستير في الآداب ودكتوراه في الفلسفة، وعمله في كلية جوردون التذكارية وجامعة الخرطوم. ركزت رسالة ماجستير عباس على الثقافة الأدبية العربية في صقلية، بينما كانت أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول موضوع الزهد الديني وتأثيره في الثقافة الأموية. في نهاية فترة عمله بالسودان، تم تعيينه أستاذاً في قسم الأدب العربي في الجامعة الأمريكية في بيروت، وهو المنصب الذي شغله حتى تقاعده عام 1985. ظل عباس نشطًا بعد التقاعد، حيث قام بتنفيذ مشاريع بحثية للجامعة الأردنية، وخاصة في الأدب العربي الأندلسي وترجمة الأدب العالمي إلى اللغة العربية.

كان عباس غالبًا في قلب الحياة الفكرية أينما كان، وكانت الصداقة الحميمة مع زملائه جزءًا مهمًا من حياته. كان عباس مشاركًا مهمًا في تجمعات مقهى نجيب محفوظ في القاهرة خلال الخمسينيات والستينيات. في خضم الحرب الأهلية اللبنانية عام 1981، ربما كان النشاط الفكري الأبرز في بيروت المستمر رغم الصراع هو لقاء أسبوعي للمثقفين والأكاديميين في منزل عباس.Ulrich Marzolph, "Medieval Knowledge in Modern Reading: A Fifteenth Century Arabic Encyclopedia of Omni Re Scibili." Taken from Pre-modern Encyclopaedic Texts: Proceedings of the Second Comers Congress, Groningen, 1–4 July 1996., pg. 407. Ed. Peter Binkley. Leiden: Brill Publishers, 1997. النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب 9789004108301

توفي عباس في عمان، الأردن في 29 يناير 2003، عن عمر يناهز 82 عامًا بعد صراع طويل مع المرض. في 14 كانون الأول 2005، أقيمت ندوة لمدة يوم في جامعة بيرزيت على شرف ولمناقشة إنجازات عباس الحياتية وإسهاماته في مجالات الدراسات العربية والإسلامية. تضمن الحضور باحثين زائرين من جامعة الخليل، وجامعة بيت لحم ، وجامعة النجاح الوطنية.A Study Day at Birzeit University entitled “Ihsan Abbas in the Eyes of Researchers”. Birzeit University 1996–2013. Accessed 4 June 2013. 

 الآراء 
كان عباس منتقدًا للتركيز على الانقسام بين الشمال والجنوب العالميين، مؤكداً على ضرورة تحسين نوعية الحياة في العالم الثالث بدلاً من الصراع بين الشمال والجنوب. كما دافع عباس عن المساهمات في الدراسات العربية والإسلامية التي قدمتها الأبحاث الإسرائيلية وفقًا له، وفي إحدى المرات رد غاضبًا عندما قال طالب أن الأكاديميين الإسرائيليين غير قادرين على إتقان اللغة العربية، وهو ادعاء اعتبره عباس «عنصريًا».

يعتقد عباس، مثل معظم مؤرخي الأدب العربي الآخرين، أن السيرة والسيرة الذاتية في اللغة العربية تميل إلى اختزال الموضوع إلى نوع وليس إلى فرد. كما أيد المشاعر القائلة بأن وصف المدينة كنوع أدبي وتفاصيل الحياة الحضرية في الشعر العربي يكشفان التحيزات الأيديولوجية للكاتب.Mahmoud Darwish, "Exile's Poet." Taken from Mahmoud Darwish, Exile's Poet: Critical Essays, p. 28. Eds. Hala Khamis Nassar and Najat Rahman. Interlink Books, 2008.  كان عباس أيضًا مدافعًا عن كتاب المواكب لجبران خليل جبران، واعتبره مقياسًا للأدب الذي أنتجته حركة النهضة العربية في الولايات المتحدة.Suheil Bushrui, "Jubran Khalil Jubran." Taken from "Essays in Arabic Literary Biography: 1850–1950," p. 184. Vol. 3 of Essays in Arabic Literary Biography, Band 17. Eds. Roger M. A. Allen, Joseph Edmund Lowry and Devin J. Stewart. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2010. النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب 9783447061414

 مؤلفاته 
كان غزير الإنتاج تأليفا وتحقيقا وترجمة من لغة إلى لغة؛ فقد ألف ما يزيد 25 مؤلفا بين النقد الأدبي والسيرة والتاريخ، وحقق ما يقارب 52 كتابا من أمهات كتب التراث، وله 12 ترجمة من عيون الأدب والنقد والتاريخ. ووصل مجموع أعماله إلى 100 عمل، وقد كان مقلا في الشعر لظروفه الخاصة كونه معلما وأستاذا جامعيا، وقد أخذه البحث الجاد والإنتاج النقدي الغزير من ساحة الشعر والتفرغ له.

كان عباس رجل أدب مشهور وكاتبًا غزير الإنتاج خلال حياته. أعاد نشر معجم السيرة الذاتية لابن بسام من القرن الثاني عشر، الذي خصص لمفكري شبه الجزيرة العربية، وحرره في ثمانية مجلدات ضخمة.Peter C. Scales, The Fall of the Caliphate of Córdoba: Berbers and Andalusis in Conflict, pp. 18–19. Vol. 9 of Medieval Iberian Peninsula: Texts and studies. Leiden: Brill Publishers, 1993.  حلل عباس شعر عبد الوهاب البياتي وأهمية إشارات البياتي إلى سيزيف وبروميثيوس. رأى عباس الإشارات على أنها رمزية فلسفية، بينما ربطها موريه بسقوط الحزب الشيوعي العراقي.Shmuel Moreh, Modern Arabic Poetry: 1800 – 1970; the Development of Its Forms and Themes Under the Influence of Western Literature, p. 256. Vol. 5 of Studies in Arabic literature: Supplements to the Journal of Arabic Literature. Leiden: Brill Publishers, 1976.  ساهم عباس بشكل كبير في تاريخ الأدب والكتاب العرب، وكان مسؤولاً عن جمع أعمال عبد الحميد الكاتب عام 1988،Ehsan Yarshater, "The Persian presence in the Islamic world," p. 57. Vol. 13 of Giorgio Levi Della Vida conferences. Eds. Richard Hovannisian and Georges Sabagh. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.  وكشف عن رسائل مؤرشفة بين السكرتير الأموي وآخر خليفة أموي مما سلط الضوء على الأعمال الداخلية للخلافة في أيامها الأخيرة.Ṣāliḥ Saʻīd Āghā, The Revolution which Toppled the Umayyads: Neither Arab Nor ʻAbbāsid, p. 200. Vol. 50 of Islamic History and Civilization Series. Leiden: Brill Publishers, 2003.  كان أيضًا أحد الكتاب القلائل الذين قاموا بتحليل نقدي للخوارج. على الرغم من تحفظه في الكشف عن معتقداته الخاصة، فقد تمسك عباس بالإسلام السني ومال إلى المذهب الظاهري في الفقه الإسلامي. كان مسؤولاً عن إحياء أعمال ابن حزم، أحد الفلاسفة الرئيسيين للمذهب وللإسلام بشكل عام، وتحرير العديد منها وإعادة نشرها، بل وكشف أعمال غير منشورة سابقًا عن نظريات ابن حزم القانونية من أرشيفات مختلفة؛ يعتبر إصدار عباس عام 1983 لطبعته من كتاب ابن حزم في النظرية القانونية «إحكام» لحظة مهمة في تاريخ الفكر العربي والإحياء الحداثي للمنهج القانوني الظاهري.Adam Sabra, "Ibn Hazm's Literalism: A Critique of Islamic Legal Theory." Taken from: Ibn Ḥazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker, p. 98. Vol. 103 of Handbook of Oriental Studies, Section 1: The Near and Middle East. Eds. Camilla Adang, Maribel Fierro, and Sabine Schmidtke. Leiden: Brill Publishers, 2012. 

كما شارك عباس في عدد من المشاريع التعاونية خلال مسيرته المهنية. عمل إلى جانب كليفورد إدموند بوسورث، وجاكوب لاسنر، وإحسان يارشاطر وفرانز روزنتال، في هيئة تحرير كتاب وليام مونتغمري واط، محمد في مكة، والذي هو في حد ذاته ترجمة جزئية وملخص لكتاب محمد بن جرير الطبري عن تاريخ الأنبياء والملوك.The History of al-Tabari. ألباني: جامعة ولاية نيويورك. Accessed 1 June 2013. Clifford Edmund Bosworth, The Mediaeval Islamic Underworld: The Banū Sāsān in Arabic Society and Literature, p. vii. Part 2 of The Mediaeval Islamic Underworld: The Banū Sāsān in Arabic Society and Literature. Leiden: Brill Publishers, 1976.  من 1951 إلى 1952، ساعد عباس زميله الباحث أحمد أمين وتلميذه شوقي ضيف في تحرير وإعادة نشر مختارات من المساهمات المصرية في الشعر العربي خلال العصور الوسطى،A. M. H. Mazyad, Ahmad Amin, page 47. لايدن: Brill Archive, 1963.  والتي كان يُعتقد سابقًا أنها قليلة أو غير موجودة.A. M. H. Mazyad, Ahmad Amin, pg. 48.

 تأليف أو تحرير 

 ترجمة 
 فن الشعر لأرسطو -القاهرة 1950
 النقد الأدبي ومدارسه الحديثة لستانلي هايمن -بالاشتراك مع د.محمد يوسف نجم -بيروت 1958- 1960 (جزآن).
 دراسات في الأدب العربي لفون جرونباوم بالاشتراك مع كمال اليازجي وأنيس فريحة ومحمد يوسف نجم - بيروت 1959.
 أرنست همنغواي لكارلوس بيكر -بيروت 1959.
 فلسفة الحضارة أو المقال في الإنسان لأرنست كاسيرر -بيروت 1961.
 يقظة العرب لجورج أنطونيوس -بالاشتراك مع د.ناصر الدين الأسد- بيروت 1962.
 دراسات في حضارة الإسلام للسير هاملتون جب -بالاشتراك مع د. محمد يوسف نجم ود. محمد زايد- بيروت 1964.
 موبي ديك -لهيرمان ملفيل -بيروت 1956.
 ت.س. إليوت لمائين -بيروت 1965

 تحقيق 
حقق احسان عباس المخطوطات الآتية:

 وفَيات الأعيان لابن خلّكان (8 أجزاء). بيروت: دار الثقافة، 1968-1972.
 نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب للمقّري التلمساني (8 أجزاء). بيروت: دار صادر، 1968.
 فصل المقال في شرح كتاب الأمثال لأبي عبيد البكري . بيروت: مؤسسة الرسالة، 1971.
 فوات الوَفيات لمحمد بن شاكر الكتبي (4 أجزاء). بيروت: دار صادر، 1973.
 الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام (4 أجزاء). بيروت: دار الثقافة، 1975.
 رسائل ابن حزم الأندلسي (4 أجزاء). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1980-1983.
 التذكرة الحمدونيّة لابن حمدون ، بالاشتراك مع بكر عباس، (10 أجزاء). بيروت: دار صادر، 1987.
 معجم الأدباء لياقوت الحموي (7 أجزاء). بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1993.
 كتاب الأغاني للأصفهاني ، بالاشتراك مع إبراهيم السعافين وبكر عباس (25 جزءاً). بيروت: دار صادر، 2002.

 وفاته 
توفي فجر يوم الأربعاء الأول من جمادى الثانية 1424هـ الموافق 30 يوليو 2003 في عمان، الأردن.

 تكريمه 
نال إحسان عباس تقديرا وأوسمة وجوائز في حياته منها:
 وسام المعارف اللبناني، 1981
 جائزة جامعة كولومبيا للترجمة، 1982
 جائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي، 1988
 وسام القدس، منظمة التحرير الفلسطينية، 1988
 جائزة سلطان العويس الثقافية للنقد الأدبي، 1992
 شهادة دكتوراة فخرية في الاداب الإنسانية من جامعة شيكاغو، 1993
 جائزة «مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي»، 2002

كما كرمته وزارة الثقافة المصرية و«مؤسسة عبد الحميد شومان»؛ قلَّده رئيس الجمهورية اللبنانية «وسام الأرز من رتبة فارس» عام 1999. فيما قام ملتقى فلسطين الثقافي بإنشاء «جائزة إحسان عباس للإبداع والثقافة» تخليدا لذكراه.الرحلات الفلسطينية | إحسان عباس 

 كتب عنه 
 خليل الشيخ، تحولات الشخصية في غربة الراعي، قراءة في سيرة إحسان عباس الذاتية، مجلة البصائر، 1998.
 خليل الشيخ، إحسان عباس وفن السيرة: قراءة في تفكيره النقدي، في كتاب: إحسان عباس، ناقدًا، محققًا، مؤرخًا، مؤسسة عبدا
لحميد شومان، 1998.

 انظر أيضًا 
 حلمي أبو شعبان

 مراجع 

تصنيف:أردنيون حازوا جائزة الملك فيصل العالمية
تصنيف:أساتذة الجامعة الأمريكية في بيروت
تصنيف:أشخاص من منطقة حيفا
تصنيف:أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة
تصنيف:حائزون على جائزة الملك فيصل العالمية في اللغة العربية والأدب
تصنيف:حائزون على وسام القدس
تصنيف:حاصلون على وسام الأرز
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:شعراء أردنيون في القرن 20
تصنيف:شعراء أردنيون في القرن 21
تصنيف:شعراء فلسطينيون في القرن 20
تصنيف:شعراء فلسطينيون في القرن 21
تصنيف:فلسطينيون حازوا جائزة الملك فيصل العالمية
تصنيف:كتاب فلسطينيون
تصنيف:مترجمون أردنيون
تصنيف:محققون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مغتربون فلسطينيون في لبنان
تصنيف:مواليد 1338 هـ
تصنيف:مواليد 1339 هـ
تصنيف:مواليد 1920
تصنيف:نقاد أدب في اللغة العربية
تصنيف:نقاد أدبيون أردنيون
تصنيف:وفيات 1423 هـ
تصنيف:وفيات 2003
تصنيف:مترجمو القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 20
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 21
تصنيف:أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق