أم كلثوم بنت عقبة

أُم كُلْثُوم بنتُ عُقْبَة بن أبي مُعَيط بن أبي عَمْرو بن أُمَيَّة بن عبد شمس القُرَشية الأموية، صحابية، وأمها أروى بنت كريز، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه، أسلمت أم كلثوم بنت عقبة بمكة قبل أن يأخذَ النساء في الهجرة إلى المدينة، ثم هاجرت وبايعت، فهي من المهاجرات المبايعات، وذكر ابن سعد أنها أول من هاجر من النساء.الإصابة، جـ8/ص 463. 

 نسبها 
• هى : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن عبد شمس بن عبد مناف الأموية القرشية.

• أمها : أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف أمها هى البيضاء بنت عبد المطلب عمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

• إخوتها لأمها : الخليفة الراشد عثمان بن عفان - آمنة بنت عفان

• أشقاؤها : الوليد بن عقبة والي الكوفة في عهد عثمان بن عفان - عمارة بن عقبة - خالد بن عقبة

• شقيقاتها : أم حكيم بنت عقبة - هند بنت عقبة

 نشأتها و إسلامها 
نشأت أم كلثوم و عاشت في مكة و كانت تتميز بشدة جمالها و رجاحة عقلها و حبها للقراءة و العلم فكانت تجيد القراءة و الكتابة و كانت هذه ميزة نادرة بين نساء قريش وقتها.

عندما أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم دعوته كانت أم كلثوم من أوائل ممن أسلم و بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم و كتمت إسلامها على عكس أبيها عقبة بن أبي معيط و إخوتها الوليد وعمارة وخالد الذين عادوا النبي صلى الله عليه وسلم عداوة شديدة.

 هجرتها إلى المدينة المنورة 
لم تستطع أم كلثوم الهجرة إلى المدينة المنورة حتى عام 7 هـ بعد أن أبرم النبي صلى الله عليه وسلم صلح الحديبية مع كفار قريش و قد قتل أبيها عقبة في غزوة بدر و ازدادت عداوة إخوتها للإسلام فقررت الهجرة إلى الله و رسوله و تحكى أم كلثوم قصة هجرتها فتقول :

"كنت أخرج إلى البادية التي فيها أهلي، وهن في ناحية التّنعيم، وأقيم بالليالي الثلاث والأربع، ولم ينكر أهلي هذا الذهاب، وقد هداني الله للإسلام.
فخرجت يوماً كأني أريد ناحية البادية التي أزورها.. وكنّا نسير جماعة في الطّريق، فلما رجع من جاء معي تخلّفت عنهم، فمرّ بي رجل من خزاعة (قبيلة)، وقال: أين تريدين يا بنت العرب؟ قلت: ما شأنك بي؟ ومن أنْت؟ قال: رجل من خزاعة.. فلما ذكر خزاعة، اطمأننت إليه، لدخول خزاعة في عهد رسول الله وعقده، الذي تمّ بعد صلح الحديبية ، فقلت له: إنني امرأة من قريش، وأريد اللحوق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا علم لي بالطريق.

فقال: نحن حلفاؤه، أنا أصاحبكِ، حتى أوصّلكِ المدينة ثم جاءني ببعير فيه هودج، فركبته فكان يقود البعير بي، والله لم يلتفتْ إليّ، وما يكلمني بكلمة، حتى إذا أناخ البعير، تنحّى عنِّي إلى فَيءْ شجرة، يستظّل بظلها عند استراحته، حتى إذا جاء الرّواح، جهّزَ الهودج فقرّبه وشدّه على البعير، وولىّ عني فإذا ركبت أخذت برأسه وسرنا، ولا يلتفتُ وراءه حتى أنّزِلْ.

فلم يزل هذا شأنه حتى قدمنا المدينة فجزاه الله من صاحب خيراً. فلمّا وصلْتُ المدينة دخلتُ على أم سلمة، وأنا متنقبّة نقاب السّفر، فما عرفتني، فكشفْتُ النّقاب فالتزمتني، وقالت: هاجرت لله عزّ وجلّ، وإلى رسوله؟.

قلت: نعم وأنا أخشى أنْ يَرُدّني رسول الله، كما ردّ أبو جندل بن سهيل وأبو بصير، وحال الرجال ليس كحال النساء، والقوم - يعني أهلها - قد طالت غيبتي عنهم خمسة أيام، منذ فارقتهم، وأخشى أن يتبعوني بأثري، ثم يطلبوني من رسول الله، كما هو شأن أمثالي من الرجال.فدخل رسول الله على أم سلمة، فأخبرته خبري، فرحّب بي وسهّل، فقلت: يا رسول الله إني فررت إليك بديني فاحمني، ولا ترّدني، إليهم يفتنوني ويعذّبوني، ولا صبر لي على العذاب، إنمّا أنا امرأة، وضعف النساء إلى ما تعلم وتعرف، وقدر رأيتك رددت رجلين قَبْلي"

فانتظر النبي محمد نزول الوحى فنزلت آية الإمتحان و نقض الله العهد في النساء : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الممتحنة : 10] 

فامتحنها رسول الله و امتحن النساء بعدها يقول : "و الله ما أخرجكن إلا حب الله و رسوله و الإسلام و ما خرجتن لزوج و لا مال"
فإذن قلن ذلك تركن و لا يرددن إلى أهليهن.
و ظلت أم كلثوم في المدينة المنورة بعدما رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم إرجاعها إلى أخويها الوليد وعمارة فكانت أول امرأة تهاجر لوحدها من مكة إلى المدينة

 زواجها 

 زواجها من زيد بن حارثة 
لما قدمت أم كلثوم إلى المدينة لم تكن متزوجة فتقدم لخطبتها أربعة من الصحابة : حب رسول الله زيد بن حارثة ، حوارى رسول الله الزبير بن العوام ، أحد العشرة المبشرون بالجنة عبد الرحمن بن عوف ، داهية العرب عمرو بن العاص فاحتارت أم كلثوم في أمرها و استشارت أخاها من أمها عثمان بن عفان الذي أشار عليها أن تذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاستشارته فأشار عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج زيد بن حارثة فتزوجته و عاشا في خير و بركة و سعادة و أنجبت له زيدا و رقية و ظلت أم كلثوم مع زيد حتى مات عنها شهيدا في غزوة مؤتة عام 8 هـ.

و مات ابنها زيد و هو رضيع بينما ماتت ابنتها رقية و هى في حجر خالها عثمان و كان ذلك بعد استشهاد أبيها زيد بن حارثة

 زواجها من الزبير بن العوام 
بعد موت زيد بن حارثة تزوجت أم كلثوم من الزبير بن العوام و كانت في الزبير شدة على النساء و كانت أم كلثوم له كارهة فكانت تسأله الطلاق فيأبى عليها حتى ضربها الطلق و هو لا يعلم فألحت عليه أن يطلقها و هو يتوضأ للصلاة فطلقها تطليقة ثم خرج للصلاة فوضعت ابنتها زينب بنت الزبير فأدركه إنسان من أهله و أخبره أنها قد وضعت فقال الزبير : "خدعتنى خدعها الله!" فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "سبق فيها كتاب الله فاخطبها" قال الزبير : "لا ترجع إلى أبدا". و تم الطلاق بينهما.

 زواجها من عبد الرحمن بن عوف 
بعد الطلاق تزوجت أم كلثوم من عبد الرحمن بن عوف و كان هذا الزواج بتوصية من النبي محمد فقد أرسل لها عمر بن الخطاب يقول لها : "انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف". فوافقت أم كلثوم على الفور و تزوجته و أنجبت له :

• محمد بن عبد الرحمن بن عوف : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و به كان يكنى والده عبد الرحمن بن عوف

• إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (21 هـ - 96 هـ ) : تابعى و أحد رواة الحديث النبوي و هو والد سعد بن إبراهيم الزهري قاضى المدينة

• حميد بن عبد الرحمن بن عوف ( 22 هـ - 95 هـ ) : تابعى و أحد رواة الحديث النبوي

• إسماعيل بن عبد الرحمن بن عوف

• حميدة بنت عبد الرحمن بن عوف

• أمة الرحمن بنت عبد الرحمن بن عوف

و ظلت أم كلثوم مع عبد الرحمن حتى توفى عنها عام 32 هـ و كان قد غشى عليه قبل وفاته بشهر واحد فظن أهله أنه توفى فخرجت أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر و الصلاة فلما أفاق قال : "أغشي علي آنفا؟" قالوا : نعم قال : "صدقتم إنه جاءنى ملكان فقالا : "انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين". فقال ملك آخر : "أرجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة و هم في بطون أمهاتهم و يستمتع به بنوه ما شاء الله".

ورثت عنه أم كلثوم ما يقارب الثمانين ألف دينار.

 زواجها من عمرو بن العاص 
بعد وفاة عبد الرحمن بن عوف تقدم عمرو بن العاص لخطبتها و كان رابع من تقدموا لخطبتها بعد هجرتها إلى المدينة المنورة و وافقت عليه و تزوجته عام 33 هـ

و كان عمرو يقدرها و يكرمها و يهتم براحتها فكان يرفض أن تتعب نفسها في خدمته كما ذكر المدائني في كتابه المردفات من قريش - نوادر المخطوطات :

"تزوجها عمرو بن العاص فأخرجها معه إلى مصر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجها معه في بعض مغازيه تداوي الجرحى وضرب لها بسهم، فقالت يوماً لخباز عمرو : لا تهيئ له طعاماً فإني قد هيأت له غداءه. ودعا عمرو بالغداء، فقال الخباز: أرسلت إليَّ أم كلثوم: لا تكلف شيئاً فقد هيأت له غداؤه. قال: فغدنا فتغدى، فلما فرغوا وخرج من حضر قال لأم كلثوم: لا تعودي فإني لم أتزوجك لتطعميني، وإنما تزوجتك لأطعمك. فماتت عنده".

و ظلت أم كلثوم مع عمرو حتى توفيت 

 وفاتها 
هناك اختلاف حول تاريخ وفاتها فقد ذكر ابن عبد البر في كتابه الاستيعاب في معرفة الأصحاب وابن الأثير الجزري في كتابه أسد الغابة في معرفة الصحابة أنها توفيت بعد شهر واحد فقط من زواجها من عمرو بن العاص في خلافة أخيها عثمان بن عفان

بينما ذكر شمس الدين الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء أنها توفيت في خلافة علي بن أبي طالب ( 35 هـ - 40 هـ )

و ذكرت بعض المصادر الأخرى أنها توفيت عام 40 هـ و كانت مع زوجها عمرو بن العاص في مصر

 روايتها للحديث 
حدثنا ابن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة ، عن النبي صلي الله عليه وسلم ، قال : " ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا ونمي خيرًا " ، يعني : أبلغ ورفع ، وكل شيء رفعته فقد نميته .

 مراجع 

تصنيف:صحابيات
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 1 هـ