صلاة العصر

صَلَاةُ العَصْر هي الصلاة المفروضة الثالثة في اليوم وهي صلاة سرية كصلاة الظهركتاب فقه السنة للسيد سابق، وعدد ركعاتها أربع ركعات.

 وقتها 

عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ، رواه مسلموعن جابر بن عبد الله، ، رواه أحمد والنسائي والترمذي. وقال البخاري: هو أصح شيء في المواقيت، يعني إمامة جبريل.)

وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشيء مثله بعده فَيْء الزوال، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: . رواه الجماعة، ورواه أبو بكر البيهقي بلفظ: .

وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس، وعلى هذا يحمل حديث جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين.وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر. فعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: ، رواه الجماعة، إلا البخاري، وابن ماجة.قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات:
 وقت فضيلة.
 واختيار.
 وجواز بلا كراهة.
 وجواز مع كراهة.
 ووقت عذر.
فأما وقت الفضيلة فأول وقتها. ووقت الاختيار، يمتد إلى أن يصير ظل الشئ مثليه، ووقت الجواز إلى الاصفرار، ووقت الجواز مع الكراهة حال الاصفرار إلى الغروب، ووقت العذر، وهو وقت الظهر في حق من يجمع بين العصر والظهر، لسفر أو مطر، ويكون العصر في هذه في غزوة فقال: ، رواه أحمد وابن ماجة.قال ابن قيم الجوزية: . وقد قال بعض العلماء بأن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى في قول القرآن: .

 فضلها 

 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .البخاري، 3233، 7429، 7486 - مسلم: 632 - فتح: 2/ 33]
 عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .مسلم: 635 - فتح: 2/ 52]قال ابن حجر: (البردين) صلاة الفجر وصلاة العصرفتح الباري، ابن حجر، 1/ 86، سميا بذلك لأنهما يفعلان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء.عمدة القاري شرح صحيح البخاري، العينى، 5/ 71، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

 الصلاة الوسطى 

اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى:  ما هي الصلاة الوسطى؟ حتى أوصلها ابن حجر إلى عشرين قولاً.فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، ج 8/ 197 وأقواها قولان هما:
 القول الأول: إنها العصر، وهو قول الأحناف، وقول بعض المالكية، والشافعية، والحنابلة وداوود وابن حزم، وهو قول بعض الصحابة والتابعين. وصححه المصنف.
 القول الثاني: إنها الصبح، وهذا قول مالك وأهل المدينة، وقول الشافعي وجمهور أصحابه.التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ابن الملقن، 6/ 182، تحقيق دار الفلاح .

 إثم من تركها 

 قال النبي صلى الله عليه وسلم: خرجه البخاري في صحيحه (553) من حديث بريدة، قال العيني في كتابه (عمدة القاري شرح صحيح البخاري): والترك لا خلاف فيه أن معناه: إذا كان عامداً.عمدة القاري، العيني، 5/ 39 .
 عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: . أي: «كأنما وتره اللَّهُ أهله وماله، بمعنى نقصه اللَّه كل أهله وكل ماله، أو نقصه اللَّه في أهله وماله»فتح المنعم شرح صحيح مسلم، موسى شاهين لاشين، 3/ 329

 مصادر 

تصنيف:الصلاة في الإسلام
تصنيف:مصطلحات الصلاة