المغار

المغار هي بلدة في الداخل الفلسطيني تقع في منطقة الجليل الأسفل في منطقة الشاغور، وتتبع إداريًا "المنطقة الشمالية"، احتلها الصهاينة عام 1948 ولم يهجّر جميع سكانها.131 

 الموقع الجغرافي 
تقع المغار على السفوح الجنوبية لجبل حزور الذي يرتفع بمقدار 584 مترًا فوق سطح البحر. يعد جبل حزور وثالث جبل من حيث الارتفاع في منطقة الجليل الأسفل، ويليه جبل الطور الذي يبلغ ارتفاعه 588 مترًا فوق سطح البحر، وجبل كمانة ويبلغ ارتفاعه 598 مترًا وهو اعلاها.

 التضاريس الجغرافية 

اما من حيث التضاريس فإن المغار في معظمها تقع في منطقة شديدة الانحدار حيث يصل الميلان أحيانًا في المناطق المرتفعة إلى 50%. اما المساحة المبنية من البلدة فتنتشر اليوم من ارتفاع حوالي 100 متر فوق سطح البحر، وحتى ارتفاع حوالي 400 متر. وتحدها من الشمال جبل حزور ومن الغرب دير حنا ومنطقة البطوف ومن الجنوب قرية عيلبون ومن الشرق شارع 65.
 السلطة المحليّة 
حصلت المغار على مكانة مجلس محلي في عام 1956، وبلدة المغار هي بلدة مختلطة الطوائف يعيش فيها 57% من الدروز وحوالي 23% من المسيحيين العرب وحوالي 20% من المسلمين.Gutterman, Dov. Mughar (Israel) CRW Flags. 
أعلن عن المغار كمدينة في عام 2021 بإيعاز من أيليت شاكيد وزيرة الداخلية وبهذا أصبحن المغار أول مدينة درزيّة، بعد استيفاءها المعايير التي وضعتها وزارة الداخلية للاعلان عنها مدينة من حيث الخطط الهيكلية.

 التسمية 
هنالك عدة اراء حول تسمية البلدة ومنها:
 ان كلمة مغار اخذت من المغاور الكثيرة الموجودة في جبل حزور وهي طبيعية في معظمها نتجت عن عملية اذابة كيماوية للصخر الجيري بواسطة المياه (عملية كارست).
 ان هذه الكلمة هي مصدر للفعل اغار يغير، حيث كثرت المعارك قديمًا في هذا الموقع.

 تاريخ 
 العصور القديمة 
يسار|200بك|تصغير|مواقع أثرية في المغار.
تم العثور على بقايا الفخار من العصر الروماني المبكر في المغار، جنباً إلى جنب البقايا المعمارية وشظايا الفخار من العصر الروماني المتأخر.Jaffe, 2010, Maghar  كما تم العثور على مقلع حفر.Jaffe, 2011, Maghar 

يأتي اسم القرية من الكلمة العربية «الكهوف».

 الدولة العثمانية 
تم دمج القرية في الدولة العثمانية في عام 1517 مع ضم المنطقة إليها، وفي عام 1555 تم دفع ضريبة على غزل الحرير.Rhode, 1979, p. 145   وفي عام 1596، ظهرت القرية في سجلات الضرائب باسم مغار حزور، والتي تقع في منطقة ناحية طبرية، وهي جزء من سنجك صفد، وكان سكانها من المسلمين بالكامل يتوزعون على 169 أسرة وحوالي 17 عازبًا. دفع القرويون نسبة ضرائب ثابتة قدرها 25% على مختلف المنتجات الزراعية، بما في ذلك القمح والشعير وأشجار الزيتون والماعز وخلية النحل، بالإضافة إلى معصرة للزيتون أو العنب، أي ما مجموعه 14,136 آقجة.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 187.Note that Rhode, 1979, p. 6  writes that the Safad register that Hütteroth and Abdulfattah studied was not from 1595/6, but from 1548/9 

في عام 1838، تم وصف المغار كقرية مسيحية ودرزية في منطقة الشاغور، الواقعة بين صفد وعكا وطبرية.Robinson and Smith, 1841, vol. 3, 2nd appendix, p. 133 Robinson and Smith, 1841, vol. 3, p. 239 

في عام 1875، وجد فيكتور جويرين أنَّ القرية، والتي أطلق عليها المُغر، هي قرية كبيرة يبلغ عدد سكانها 1,200 نسمة. تم تقسيمها إلى ثلاثة أرباع، قسم سكنه المسلمين وقسم سكنه المسيحيين وقسم سكنه الدروز.Guérin, 1880, pp. 457-458  في عام 1881، وصف صندوق استكشاف فلسطين المغار بأنها «قرية كبيرة مبنية بالحجارة، تحتوي على حوالي 1,100 نسمة سكانها من المُسلمين والدروز والمسيحيين، وتقع على منحدر التل، وتضم بساتين زيتون واسعة تقع إلى جنوب وغرب القربة؛ وينبوع كبير وبركة تعطي كمية جيدة من المياه».Conder and Kitchener, 1881, p. 364 

في عام 1838 وعام 1852 زار القرية إدوارد روبنسون ووصف مبيت سكانها في عرش على الأسطحة، وقال أن السكان من الدروز والمسيحيين والمسلمين بنسب متساوية.زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.348 أظهرت قائمة من السكان في حوالي عام 1887 أنَّ المغار الحزور يضم حوالي 1,360 نسمة؛ منهم حوالي 180 مسلماً، وحوالي 625 درزياً وحوالي 420 مسيحياً من الروم الكاثوليك.Schumacher, 1888, p. 174 

 الإنتداب البريطاني 
يسار|200بك|تصغير|خلوة أو مكان عبادة للطائفة الدرزية.
في عام 1923 زار القرية الكاهن اليسوعي توتل وقد وصف المغار بأنها «قرية على آكمة إلى الجنوب تلوح بيوتها عن بُعد بين أشجار الزيتون والصبّار»، وكان فيها مدرستين تقوم الحكومة بنفقتها واحدة للمسيحيين موقعها في جوار الكنيسة وأخرى للدروز، وقد وصف العلاقة بين الدروز والمسلمين السُنّة بالعداوة حيث قال «وما بين الدروز والسُنيين في القرى المجاورة عداوة قديمة طالما سعى بإخمادها صاحب السيادة غريغوريوس حجار بإخمادها».زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.349

في تعداد فلسطين عام 1922، الذي أجرته سلطات الإنتداب البريطاني، بلغ عدد سكان المغار والمنصورة 1,377 نسمة، منهم 265 مُسلم وحوالي 676 درزي وحوالي 436 مسيحيًا.Barron, 1923, Table XI, قضاء طبريا, p. 39  كان جميع المسيحيين من أتباع كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك.Barron, 1923, Table XVI, p. 51  في تعداد عام 1931، بلغ عدد سكان المغار، مع المنصورة حوالي 1,733 نسمة، يقطنون في 373 منزلًا مأهولًا. من بينهم كان هناك 307 من المُسلمين وحوالي 549 مسيحيًا وحوالي 877 درزيًا.Mills, 1932, p. 83 
 التعداد السكاني قبل النكبة 

في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان المغار مع المنصورة 2,140 نسمة؛Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 72  منهم حوالي 90 مسلم وحوالي 800 مسيحي وحوالي 1,250 آخرين (من الدروز).Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, p. 12  وكانوا يمتلكون 55,583 دونم من الأراضي وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان حوالي 7,864 دونم عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، وحوالي 1,8352 للحبوب،Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 122  في حين أن 55 دونم كانت أرض مبنية (حضرية).Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 172 

خلال حرب التطهير العرقي لفلسطين 1947–1948، تعرض الدروز في فلسطين الانتدابية لضغوط من كل من قبل قيادات اليشوف اليهودية واللجنة العربية العليا، ووجدوا صعوبة في تكوين رأي حول الصراع بين اليهود والفلسطينيين. زار قادة المجتمع الدرزي من الدول المجاورة قرى الدروز في فلسطين ونادوا بالحياد. خلال الأيام الأولى للنزاع، عُقد اجتماع لجميع القادة الدروز من جميع القرى الدرزيَّة في دالية الكرمل، حيث اتفقوا جميعًا على عدم المشاركة في أعمال الشغب التي أشعلتها اللجنة العربية العليا. أيد هذا القرار قادة الدروز في جبل الدروز. داخل المجتمع الدرزي، كانت هناك اتجاهات متعارضة: في القرى المختلطة الدرزية التي تضم مجتمعات إسلامية ومسيحية مثل عسفيا وشفاعمرو والمغار، حيث كانت هناك نزاعات طائفية قديمة بين الدروز والمُسلمين، وفي القرى الدرزية بالقرب من حيفا والمستوطنات اليهودية في الجليل الغربي، مال زعماء الدروز المحليين إلى تفضيل اليهود في النزاع؛ في حين في القرى الدرزيَّة الواقعة في المناطق العربية، كان القادة المحليون أكثر حذراً بدعم اليهود. كلف جوش بالمون من قبل الوكالة اليهودية لإسرائيل لإدارة العلاقة مع الدروز. وقاد في البداية مقاربة وقائية مع الدروز، والتي هدفت إلى التأكد من أن الدروز لن ينضموا إلى اللجنة العربية العليا.يوآف جيلبر، Independence Versus Nakba; Kinneret–Zmora-Bitan–Dvir Publishing, 2004, , p. 115

 إسرائيل 
يسار|200بك|تصغير|نصب تذكار سلطان باشا الأطرش.
خلال عملية حيرام بين 29 إلى 31 أكتوبر من عام 1948، استسلمت المدينة للجيش الإسرائيلي، وفرّ الكثير من السكان شمالاً لكن بعضهم بقي ولم يطردهم الجنود الإسرائيليين.Morris, 1987, p. 226 وظلت البلدة خاضعة لموجب الأحكام العرفية حتى عام 1966.تحليل: الدروز والمسلمين في إسرائيل على صفيح ساخن؛ I24 الشرق الأوسط؛ 18 يوليو 2017 الحجارة الحية، مرجع سابق، ص.113 وتبين لاحقاً أن من نشر الصور شاب درزي.فتى درزي من المغار: ابتدعت قصة الصور العارية للفتيات العربيات 

خلال الحرب بين لبنان وإسرائيل عام 2006، قُتل اثنان من سكان المغار وأصيب العديد من هجمات حزب الله الصاروخية والقنابل العنقودية. وفي 25 يوليو من عام 2006، قتلت دعاء عباس البالغة 15 سنة، بصاروخ أصاب منزلها. في 4 أغسطس من نفس العام، قُتلت منال عزّام، وهي أم لطفلين تبلغ من العمر 27 عامًا، وأصيب اثنان آخران بجروح خطيرة عندما أصاب صاروخ مبنى شقتهما.Arabs are among the dead and wounded in Hezbollah rocket attacks 

أدى قتل شرطيين من المواطنين الدروز في إسرائيل من قبل ثلاثة شبان من سكان مدينة أم الفحم عام 2017 إلى خلافات ونزاعات بين المسلمين والدروز، حيث تعرضت مساجد في المغار ذات الأغلبية الدرزية إلى إطلاق النار.تحليل: الدروز والمسلمين في إسرائيل على صفيح ساخن 

 التركيبة السكانية 
غالبية سكان المغار هم من الموحدون الدروز (57.9%)، إلى جانب تواجد بارز للمسيحيين العرب (21%) والمُسلمين (21.1%). يخدم العديد من السكان الدروز في الجيش الإسرائيلي والشرطة الإسرائيلية.Druze Christian Clashes Cool off in Maghar  في عام 2018 ضمت المغار على ثالث أكبر تجمع درزي في إسرائيل بعد مدينة دالية الكرمل ويركا، مع حوالي 12,900 نسمة، وشكل الموحدون الدروز حوالي 57.9% من مجمل السكان.السكان الدروز في إسرائيل؛ دائرة الإحصاء لمركزية، 17 أبريل 2019  ولدى الطائفة الدرزية خلوتين لأداء المناسك وبيت شعب للاجتماعات والمناسبات الدينيّة. أمّا مسيحيّو المغار إلى كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك. أمّا المسلمون فلديهم ثلاثة مساجد.

 عائلات المغار 
تعد المغار من البلدات متعددة الطوائف. تنقسم أبرز العائلات في المغار إلى عائلات كبيرة وأساسية ومنها تفرّعت عائلات أقلّ عددًا.
العائلات المسلمة: عبّاس، سلامة، شيني، مهرة، أبو شملة، أبو نمر، خرانبة، طوافرة، أبو عيد وغيرها العديد. أمّا العائلات الدرزية فهي كالتّالي: أبو جنب، حامد، دغش، عرايدي، غانم، طريف، سرحان وغيرها من العائلات.الدروز في فلسطين  أمّا العائلات المسيحية في المغار فهي: إبراهيم، وأبو حنين، وأبو زهيّة، وأبو شقارة، وإسعيد، إلياس، وبشارة، وبطرس، وتلحمي، وجهشان، وحنا، وحنوت، وخُوري، ودادا، وداود، ورشرش، وريناوي، وسكران، وسليمان، وشحادة، وصياغة، وطنّوس، وعبد الله، وعبّود، وعرطول، وعودة، وفارس، وقرواني، وقيصر، وكشك، ومزبلط، ومطانس، وموسى، ويعقوب . توجد في البلدة كنيسة واحدة وهي كنيسة القديس جوارجيوس للروم الكاثوليك.

 استحقاق البجروت 
وفي المغار حقّقت المدرسة الشّاملة ب ومدرسة قاسم غانم الشّاملة قفزتين نوعيّتين في نتائج البجروت للعام الدّراسيّ 2020-2021. فقد نشر رئيس بلدية المغار ورئيس قسم المعارف أنّ مدرسة قاسم غانم الشّاملة: 98.1% والمدرسة الشاَملة ب: 93.4%نسبة استحقاقات البجروت بجودة عالية ارتفعت من 1.8% إلى 4.8%. رياضيّات 5 وحدات ارتفع من 12.5% إلى 14.3% (أقل من المعدّل القطري ب 1%. أمّا بالنسبة الخرّيجين والخرّيجات الذين درسوا الإنجليزيّة 4-5 وحدات بلغت 69.2% (النّسبة على المستوى القطريّ: 63.5%).أمّا في سنوات سابقة فقد حصلت على المرتبة الثانية من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 75.1%.
 متوسط الدخل الشهري 
كان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,963 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.

مواقع دينية في المغار

 التعليم والثقافة 
في أغسطس عام 2003، أنشأت مدرسة سيرك إسرائيل «سيرك للأطفال» اليهودي العربي المشترك مع شريكها، سيرك المغار. تضم المجموعة عشرين طفلاً يهوديًا وعربيًا وتم تدريبهم على السيرك. بالإضافة إلى العروض المحلية، قامت مدرسة السيرك بجولة في قبرص، حيث قدمت ورش عمل وعروض للمدارس المسيحية والإسلامية والمراكز المجتمعية.Israel Circus School and Circus Maghar 

 أحياء البلدة 
يسار|200بك|تصغير|بستان زيتون في المغار.
في المغار لا توجد حدود وعلامات بارزة بين الحارات ولكن بعض المواقع في البلدة اشتهرت سابقًا والتي كانت بمثابة أماكن تجمع السكان في المناسبات أو قضاء اوقات فراغ، ومن هذه المواقع:
 الحارة: وكانت تستعمل سوقًا للبلدة.
 الورشة: وتقع بالقرب من معصرة الزيتون القديمة.
 باط المزبلة (زقاق البدادرة): وهو عبارة عن شارع.
 الميدان: استعمل لسباق الخيل في المناسبات.
 بلاطات عظيمة: وهو الشارع الذي يمر شرق الكنيسة وحتى الشارع الرئيسي باتجاه الناصرة.
 بيدر الخلوة: وهو ساحة واسعة تقع بالقرب من الخلوة الغربية.
يسار|200بك|تصغير|جانب من حي راس الخابية في المغار.
اما الأحياء الحالية فهي:
 الحي الغربي
 الحي الشمالي
 الحي الجنوبي
 الحي الشرقي
 مركز البلد
 حي المنصورة
 حي راس الخابية
 حي الجمشة
 خَلة الشريف
 حي البسباس
 حي البص
 حي الحريق
 حي الغدران

 مراجع 

 انظر أيضاً 
 عرب 48

تصنيف:التجمعات الدرزية في إسرائيل
تصنيف:بلدات عربية في إسرائيل
تصنيف:تجمعات مسيحية عربية في إسرائيل
تصنيف:قرى عربية في إسرائيل
تصنيف:مجالس محلية في المنطقة الشمالية (إسرائيل)