حديث المنزلة

حديث المنزلة حديث نبوي يستند عليه الشيعة مع مجموعة من الأحاديث الأخرى في ما يعدونه أحقية علي بن أبي طالب في الخلافة بعد وفاة الرسول محمد وينص الحديث على ؛ يستفيد الشيعة بموجب هذا الحديث على أن عليا كان له جميع المنازل التي كانت لهارون في بني إسرائيل - إلا النبوة- لأن لفظ الحديث عام،والاستثناء (إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي) يؤكّد أيضاً هذه العموميّة، وحسب المصادر الشيعية فإن الرسول أدلى بهذا الحديث في يوم المؤاخاة ويوم بدر ويوم فتح خيبر وغزوة تبوك ويوم غدير خم وحجة الوداع.الشيرازي،ناصر مكارم،الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل،ج5، ص202 ذكر الحديث البخاري والتبريزي في كتابه "مشكاة المصابيح وشمس الدين الشافعي في كتابه "أسنى المطالب" والسيوطي في كتابه "قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" وآخرون.

 الروايات المختلفة للحديث 

 من كتب السنة 
ورد هذا الحديث في مواضع مختلفة في كتب الحديث السنية منها:
 رواية البخاري:

 رواية مسلم:
الشيرازي، ناصر مكارم، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج5، ص 197
 أورده الترمذي بروايات مختلفة في سننه، الأحاديث 3724 و3730 و،3731 كتاب المناقب. ووصفه حسن بالحسن الغريب.
 رواه محمد بن ماجه في سننه، الأحاديث 120 و126، كتاب المقدمة.الطبسي، محمد جعفر، مصادر حديث المنزلة وموارد نقله وتوثيق رواته عند أهل السنّة، [البوابة الجامعة لأهل البیت(ع) ـ التابعة للمجمع العالمي لأهل‌البیت(ع)]

 رد علماء السنة 


 مراجع 

تصنيف:الشيعة
تصنيف:أحاديث نبوية
تصنيف:أهل السنة والجماعة
تصنيف:خلاف سني شيعي
تصنيف:علي بن أبي طالب