جبل الزيتون

جبل الزيتون هي سلسلة التلال الجبلية في القدس الشرقية شرق البلدة القديمة وملاصق لها. سُمي الجبل كذلك نسبةً إلى بساتين الزيتون التي كانت تغطي منحدراته في الماضي. توجد في الجزء الجنوبي من الجبل مقبرة سلوان التي كان يدفن بها نخبة مملكة يهوذا القديمة. أما المنحدرات الغربية للجبل التي تطل على القدس فاستُخدمت كمقبرة يهودية لأكثر من 3000 عام وفيها حوالي 150,000 قبر. وعلى قمة الجبل يوجد حي الطور الفلسطيني وهي قرية أصبحت الآن جزءًا من القدس الشرقية.

وقد جذبت عدة عوامل السياح والحجاج إلى جبل الزيتون منها: المشهد الساحر المطل على مدينة القدس من قمته، واعتباره موقع صعود يسوع وموطن قبر مريم العذراء وقبر الناسكة رابعة العدوية، بالإضافة إلى عدد من المواقع التاريخية والدينية الأخرى.جبل الزيتون - الجذور الشعبية المقدسية 

 الجغرافيا 
جبل الزيتون هو واحد من ثلاث سلاسل من التلال التي تمتد لمسافة 3.5 كيلومتر (2.2 ميل) شرق المدينة القديمة عبر وادي النار. أعلى نقطة في جبل الزيتون هي الطور على ارتفاع 818 مترا (2684 قدما).

تقع البلدة القديمة على أقدامه الغربية وتقع الاغوار على أقدامه الشرقية، لذلك هو يعد نقطة الفصل بين منطقتين مناخيتين مختلفتين.

 التاريخ 
تصغير|شجرة زيتون على جبل الزيتون يقال إن عمرها يتراوح بين 800 و2000 عام
دُفن اليهود في جبل الزيتون العديد منذ العصور التوراتية وحتى اليوم. كانت المقبرة الموجودة على التلال الجنوبية حيث تقع قرية سلوان الحديثة كانت موقع دفن لأبرز مواطني القدس خلال فترة ملوك الكتاب المقدس.

كان يحتفل اليهود في بداية الشهر الجديد على جبل الزيتون في فترة الهيكل الثاني. جمع نبي يهودي يُعرف بـالمصري أتباعه على قمة الجبل استعدادًا لغزو المدينة أو بنية أن يهدم أسوار القدس في عهد الحاكم الروماني أنطونيوس فيلكس (52-60 م)، قضى الرومان على هذه المجموعة وفر المصري بينما قُتل أو أُسر العديد من أتباعه وفر الباقون.يوسيفوس فلافيوس, الحرب اليهودية (كتاب), 2.261-63; عاديات اليهود, 20.169-72

نصب جنود الفيلق العاشر فريتينسيس الرومان خيامهم على الجبل خلال حصار القدس في عام 70 م. وبعد تدمير الهيكل الثاني كان اليهود يحتفلون بعيد سوكوت على جبل الزيتون بسبب ارتفاعه عن جبل المعبد المزعوم بـ 80 مترًا، وأصبح المكان يعرف بين اليهود بالحداد على تدمير الهيكل، خاصة في ذكرى خراب الهيكل. كتب الحاج اليهودي الإيطالي ميشولام من فولتيرا في عام 1481: .

كان سكان سلوان يتلقون 100 جنيه إسترليني سنويًا من اليهود لكي لا يعترضوا للقبور الموجود على الجبل في منتصف القرن التاسع عشر.

طلب رئيس وزراء إسرائيل مناحيم بيغن أن يُدفن في جبل الزيتون بالقرب من قبري عضوي عصابة الإرجون مئير فاينشتاين وموشي بارزاني بدلاً من أن يدفن مقبرة جبل هرتزل الوطنية.

 الوضع منذ عام 1948 
اتفق في اتفاقية الهدنة التي وقعت بين إسرائيل والأردن بعد حرب 1948 على تشكيل لجنة خاصة للتفاوض حول حرية الوصول إلى الأماكن المقدسة والمؤسسات الثقافية واستخدام مقبرة جبل الزيتون. لكن لم تشكل هذه اللجنة في السنوات التسع عشرة الإدارة الأردنية للضفة الغربية. سُمح للحجاج المسيحيين غير الإسرائيليين بزيارة المنطقة الأردنية، بينما منع اليهود من جميع البلدان ومعظم المواطنين الإسرائيليين غير اليهود من دخول الأردن.To Rule Jerusalem By Roger Friedland, Richard Hecht, 2000, p. 39, "Tourists entering East Jerusalem had to present baptismal certificates or other proof they were not Jewish."Thomas A Idinopulos, Jerusalem, 1994, p. 300, "So severe were the Jordanian restrictions against Jews gaining access to the old city that visitors wishing to cross over from west Jerusalem...had to produce a baptismal certificate."Armstrong, Karen, Jerusalem: One City, Three Faiths, 1997, "Only clergy, diplomats, UN personnel, and a few privileged tourists were permitted to go from one side to the other. The Jordanians required most tourists to produce baptismal certificates—to prove they were not Jewish...."

قام بعض السكان العرب بنبش شواهد القبور وحرث الأرض في المقابر في فترة الحكم الأردني تضرر ما يُقدر بحوالي 38,000 شاهد قبر. خلال هذه الفترة بني طريق فوق المقبرة، وبني فندق الأقواس السبعة على قمة الجبل في عام 1964 وهدمت القبور لإنشاء مواقف للسيارات ومحطة وقود، يزعم المؤلفون الإسرائليون استخد الجيش الأردني لشواهد القبور في المراحيض.Har-El, Menashe. Golden Jerusalem, Gefen Publishing House Ltd, 2004, p. 126. . "The majority (50,000 of the 70,000) was desecrated by the Arabs during the nineteen years of Jordanian rule in eastern Jerusalem." Tessler, Mark A. A History of the Israeli-Palestinian conflict, Indiana University Press, 1994. p. 329. .  لم تُدين الأمم المتحدة الحكومة الأردنية على هذه الأعمال المزعومة.

 الحكم الإسرائيلي 
رمم الإسرائليون المقبرة بعد حرب الأيام الستة عام 1967 وضمت القدس الشرقية لها في عام 1980، وهو انتهاك للقانون الدولي وحكم عليه مجلس الأمن الدولي في قرار مجلس الأمن الدولي رقم 478 بأنه لاغ وباطل.

كانت مقابر جرير ريب ومناحيم بيغن عرضة للتخريبMount of Olives security beefed up to stop vandalism, Jerusalem Post 17-12-2009 Has Israel abandoned the Mount of Olives?, Jerusalem Post 15-05-2010 Vandalism returns to Mount of Olives cemetery, Ynet News 12-05-2010 Shameful dereliction at the Mt. of Olives Cemetery, Jerusalem Post 06-11-2010  شكل الشتات اليهودي لجنة دولية لمراقبة المقبرة في 6 نوفمبر 2010.

 الحياة الاجتماعية والاقتصادية 
تقع في الطور أهم المرافق الصّحية الفلسطينيّة في مدينة القدس، ومنها مستشفى المقاصد ومستشفى المطلع ومركز الأميرة بسمة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصّة. تتعرض القرية للعديد من الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية.

 مستشفى جمعية المقاصد الخيرية 
في الأول من حزيران عام 1968 افتتح مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في مدينة القدس المحتلة، وبالتحديد على جبل الزيتون، وكانت الغاية منه استقبال الحالات المرضية الصعبة من الضفة الغربية وقطاع غزة بعيد الاحتلال الإسرائيلي، وبأسعار رمزية.

 الإسكان ورفض إصدار تراخيص للبناء 

ترفض بلدية الاحتلال بشكل ممنهج منح تراخيص بناء للفلسطينيين في جبل الزيتون، مما أضاف المزيد من القيود على سكان القرية الذين تتزايد أعدادهم بشكل كبير. تضع سياسة عدم منح تراخيص البناء «الإسرائيلية» الفلسطينيين في الطور أمام خيارين: البناء بشكل غير قانوني أو الانتقال إلى مكان آخر خارج القدس. وفيما يعتبر الخيار الأول الحجة المفضلة لسلطات الاحتلال لتنفيذ أوامر الهدم بحق المنازل الفلسطينيّة يعبر الخيار الثاني عن وسيلة «إسرائيلية» بيروقراطية تهدف إلى التطهير العرقي للفلسطينيين في القدس إذ تؤدي في نهاية الأمر إلى فقدان أولئك الذين قرروا الانتقال لبطاقات إقامتهم «الإسرائيلية» في القدس. وقد أثرت قيود البناء هذه على البنية التحتية المتداعية، وساهمت في خلق ظروف معيشية غير صحية في الأحياء المكتظة.

قامت سلطات الاحتلال في نيسان 2013 بهدم ثلاثة منازل فلسطينية في جبل الزيتون كان أصحابها قد قضوا شهورًا طويلة وهم يوفرون الأوراق الرسميّة لبلدية الاحتلال وبشكل مباشر للجنة التخطيط والبناء للحصول على التراخيص، ولكن طلبهم رفض في نهاية الأمر.

 المستوطنات 

ادعت بلدية الاحتلال في القدس في مناسبات عدة أنها غير قادرة على بناء مدارس في الطور بسبب نقص الأراضي المفتوحة والمناسبة لهذا الغرض. لكن الواقع يكشف زيف هذا الادعاء، فقد أعطيت في العام 1990 أرض مقابلة لمستشفى المطلع لجماعة استيطانية بغرض بناء مدرسة يهودية دينية. تعكس هذه الواقعة سياسة ممنهجة يتم وفقها منع الفلسطينيّين من البناء بينما تتاح كلّ السبل من أجل تسهيل التوسع والنمو الاستيطانيّ. فبينما ترفض طلبات الفلسطينيّين لرخص البناء أقرت السلطات «الإسرائيلية» على سبيل المثال عام 2010 تم بناء 24 وحدة سكنية جديدة في مستوطنة «بيت أوروت» الواقعة على الطرف الشمالي لجبل الزيتون.

بالإضافة إلى ذلك فإن عدداً من البيوت الفلسطينيّة في جبل الزيتون قد وقعت بأيدي جماعات استيطانية حوّلتها إلى بؤر استيطانية وسط حيّ فلسطيني. وتعني زيادة الاستيطان في جبل الزيتون بشكل أو بآخر زيادة التواجد العسكري والشرطي في هذه المنطقة. وبالتالي فإن سكان القرية يعانون من اعتداءات وتحرشات واعتقالات ل لأطفال من قبل قوات الاحتلال التي تتواجد غالباً لتأمين حركة المستوطنين داخل القرية.

في العام 2012 قامت اللجنة اللوائية للتخطيط التابعة لوزارة الداخلية «الإسرائيلية» بالمصادقة على الخطة رقم 51870 والتي تؤسس لبناء كلية عسكرية «إسرائيلية» على مساحة 41.5 دونماً فوق منحدرات جبل الزيتون، والتي ستكمل الحلقة الاستيطانية التي تحيط بالبلدة القديمة.

 الاعتقالات والاعتداءات 

تعتبر الاعتداءات ضدّ أهالي القرية من قبل الاحتلال أمراً مألوفاً ومتكرراً. في أيار 2013 أصيب 7 أطفال بالاختناق من الغاز المسيل للدموع الذي أطلقته قوات الاحتلال باتجاههم. وقد وقع الكثير من الأطفال في جبل الزيتون ضحية اعتقالات شرطة الاحتلال حيث تقتحم الأخيرة منازلهم في منتصف الليل وتحقق معهم بدون تواجد أهاليهم، وهو إجراء مخالف حتى للقانون «الإسرائيلي» نفسه.

تصغير|214x214px|صورة جوية لجبل الزيتون|يسار

216x216px|تصغير|يسار|صورة جوية للقدس والمسجد الأقصى تظهر عدة أماكن منها العيسوية، وجبل الزيتون، وراس العامود، وأريحا -في الأفق- وغيرها

 الأهمية الدينية 

 العهد القديم 

 داود وأبشالوم 
يذكر جبل الزيتون في العهد القديم  (صموئيل الثاني 15:30).

 موقع مجد الرب 
يذكر سفر حزقيال (11: 23) الجبل ضمنيا 

 نهاية العالم والقيامة والدفن 
تشير نبوءة في سفر زكريا إلى أن يهوه سيقف على جبل الزيتون وأن الجبل سينشق إلى نصفين، حيث ينتقل نصفه إلى الشمال والآخر إلى الجنوب (زكريا 14: 4). تذكر المخطوطات الماسورتية فرار الناس عبر الوادي الجديد إلى مكان يُدعى آزال (زكريا 14: 5). تقدم الترجمة السبعينية قراءة مغايرة لزكريا 14: 5 فتشير إلى أن الوادي سيسد كما سُد في الزلزال الذي وقع في عهد الملك عزيا. يُسجل المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس في عاديات اليهود أن الوادي بحي البستان كان مُسدودًا بسبب الانهيارات الأرضية أثناء زلزال عزيا.يوسيفوس فلافيوس, عاديات اليهود, book 9, chapter 10, paragraph 4, verse 225, وليام ويستون حدد الجيولوجيان الإسرائيليان واكس وليفيت آثار انهيار أرضي كبير على جبل الزيتون المحاذي لهذه المنطقة.Daniel Wachs and Dov Levitte, Earthquake Risk and Slope Stability in Jerusalem, Environmental Geology and Water Sciences, Vol. 6, No. 3, pp. 183–86, 1984 استنادًا إلى الأدلة الجغرافية واللغوية افترض تشارلز سيمون كليرمون جانو عالم اللغويات والآثار في القرن التاسع عشر في فلسطين أن الوادي المجاور لهذا الانهيار هو وادي آزال., Archaeological Researches in Palestine, Vol. 1. p. 420, 1899; Charles Clermont-Ganneau, صندوق استكشاف فلسطين Quarterly Statement, April 1874, p. 102
تصغير|جبال الزيتون

 العهد الجديد 
تصغير|دخول المسيح إلى القدس رسم إنريكي سيمونيه في 1892
جبل الزيتون مذكور بكثرة في العهد الجديد; 26:30, etc. فهو جزء من الطريق من أورشليم إلى بيت عنيا والموقع الذي وقف فيه يسوع وبكى على أورشليم في الحدث المعروف بـ Flevit super illam باللاتينية.

يُروى أن يسوع أمضى أوقاتاً على الجبل يُعلم تلاميذه ويُنبئهم (متى 24-25) وكان يعود للراحة بعد انقضاء اليوم (لوقا 21:37، ويوحنا 8:1 في القسم المُضاف إلى إنجيل يوحنا المعروف بـ Pericope Adulterae)، وزار المكان أيضاً في ليلة خيانته. عند سفح الجبل يقع بستان جثسيماني حيث يذكر العهد الجديد أن يسوع وتلاميذه زاروا الجبل  (إنجيل متى 26:30). ومن جبل الزيتون صعد المسيح إلى السماء وفقاً لأعمال الرسل 1:9-12.

 المراجع الغنوصية 
تظهر قصة يسوع مع تلاميذه على جبل الزيتون في النص الغنوصي Pistis Sophia، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث أو الرابع الميلادي.

 المعالم 
تضم قمة جبل الزيتون معالم مثل مستشفى المطلع وكنيسة الصعود اللوثرية ببرج جرسها العملاق الذي يصل ارتفاعه إلى 50 مترًا، وكنيسة الصعود الأرثوذكسية الروسية ببرج جرسها الرفيع وكنيسة باتر نوستر وفندق الأقواس السبعة. وعلى المنحدر الغربي للجبل تقع المقبرة اليهودية التاريخية والكنيسة الكاثوليكية لدومينوس فليفيت وكنيسة مريم المجدلية الأرثوذكسية الروسية. بالقرب من سفح الجبل توجد حديقة جثسيماني وكنيسة كل الأمم. في وادي النار يقع قبر مريم العذراء ومغارة جثسيماني وقبر مؤرخ العصور الوسطى مجير الدين الحنبلي. على الحافة الشمالية للجبل توجد جامعة المورمون مع حديقة أورسون هايد التذكارية ومستوطنة بيت أوروت اليهودية المحاذية لوادي تسوريم وموقع متسبيه حماسعوت.Alternative Tourism Group (ATG)- Study Center. The Mount of Olives    على المنحدر الجنوبي الشرقي لجبل الزيتون تقع قرية بيت عبرة العربية الفلسطينية والمذكورة في العهد الجديد. وعلى مقربة من وسط القرية توجد كنيسة فرنسيسكانية.

بني مركز القدس لدراسات الشرق الأدنى التابع لجامعة بريغهام يونغ الذي تملكه وتديره كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) بالقرب من وادي تسوريم خافت إسرائيل في البداية أن ينغرط المورمون في الأنشطة التبشيرية، لكن اكتمل المبنى بعد التزام المورمون بعدم التبشير في إسرائيل.

 معرض صور 

 المراجع 

*
تصنيف:أحياء القدس
تصنيف:أرض إسرائيل
تصنيف:جبال القدس
تصنيف:جبال الكتاب المقدس العبري
تصنيف:جبال مقدسة
تصنيف:جغرافيا القدس
تصنيف:قرى الضفة الغربية
تصنيف:قرى القدس
تصنيف:مقابر في القدس
تصنيف:مقابر في فلسطين
تصنيف:مقابر يهودية في القدس