فاطمة بنت أسد

فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف (548 في مكة - 4 هـ / 625 في المدينة المنورة)؛ زوجة أبي طالب عم الرسول محمد، والدة علي بن أبي طالب، وأم الرسول التي نشأ بين يديها بعد وفاة والدته أمنة بنت وهب وكفالة عمه له. أسلمت فاطمة بنت أسد بعد عشرة من المسلمين وكانت الحادية عشرة منهم والثانية من النساء، بعد خديجة بنت خويلد زوجة الرسول محمد. هاجرت إلى المدينة المنورة وتوفيت في السنة 4 هـ ودفنت في مقبرة البقيع.

 بداية حياتها 
 نسبها 
 هي: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
 أمها: فاطمة بنت قيس بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن بغيض بن عامر بن لؤي.
 إخوتها: لها من الأخوة «حنين» و«خلدة» أو «خالدة».
 نشأتها 
وُلدت فاطمة سنة ثمان وستين قبل الهجرة في مكة حسب بعض المصادر، ونشأت في منزل والدها أسد بن هاشم، الذي كان يوصف بالشجاعة والذكاء. أخوها حنين بن أسد، له من الأبناء عبد الله بن حنين، وأختها خالدة أو خلدة تزوجها الأرقم بن نضلة بن هاشم. وحسب بعض المصادر الشيعية، فإن فاطمة كانت على الحنيفية (ملة إبراهيم)، ولم تسجد لصنمٍ قط.

تزوجت من ابن عمها أبو طالب بن عبد المطلب، ورُوي أنه تقدم لخطبتها من أبوها، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر فضائل عائلته وعشيرته، وانتسابهم إلى إبراهيم وإسماعيل وطهارة أصلابهم، ثم قال بعدها: ، فوافق أسد على الزواج.

ويُذكر أن أمية بن أبي الصلت أنشد وقال:

 ولادة النبي وكفالته 
لما وُلد النبي محمد فرحت فاطمة بذلك، ورُوي أنها رأت دلائل النبوة، فأخبرت أبا طالب بذلك، فقد روى الشيخ الكليني في كتابه «الكافي» عن الإمام جعفر الصادق أنها كانت حاضرة مع آمنة بنت وهب أثناء الولادة، فلما وُلد النبي فُتِحَ لآمنة بياض فارس وقصور الشام فذهبت فاطمة بنت أسد لتخبر أبو طالب بذلك، فقال لها:  - يعني علي بن أبي طالب -.

وكان النبي في كفالة جده عبد المطلب، فلما تُوفي كفله عمه أبو طالب، فكانت فاطمة تخدم النبي وتكرمه وكان يدعوها بالأم لكثرة إحسانها له. ويذكر العالم الشيعي قطب الدين الراوندي رواية فيها أن فاطمة بنت أسد كانت تجمع الرطب الذي يسقط من نخلة في بستان بيتها للنبي، وفي إحدى المرات نسيت أن تلتقط له شيئًا منها، فجاء النبي ليأخذ الرطب، فوجد أن الصبيان قد دخلوا وأكلوا جميع ما سقط، فذهب النبي لإحدى النخيل فانحت له حتى أخذ منها ما يُريد، فتعجبت فاطمة من ذلك، وأخبرت أبا طالب فقال لها: ، فولدت عليًا بعد ذلك.

 ولادة علي في الكعبة 
تذكر جملة من المصادر التاريخية أن فاطمة بنت أسد ولدت الإمام علي في جوف الكعبة، وأفاد الحاكم النيسابوري في كتابه «المستدرك على الصحيحين» بتواتر الأخبار في ذلك، فقال: ، وأشار إلى ذلك أبو الثناء الآلوسي أيضًا، فقال في كتابه المُسمى: «شرح الخريدة الغيبيّة في شرح القصيدة العينية»: . وروى الفاكهي في كتابه «أخبار مكة» روايةً عن عمر بن الخطاب وذكر أن .

كما يؤكد علماء الشيعة ولادة علي بالكعبة، مثل الشيخ المفيد والشيخ الطوسي والشريف الرضي وابن شهرآشوب وابن البطريق وغيرهم، ويعدونها فضيلة خصه بها الله، ويذكرون أنه لم يولد فيها قبله ولا بعد أحد، فيقول الفضل بن الحسن الطبرسي في كتابه «إعلام الورى بأعلام الهدى»: .

وتضيف بعض الروايات الشيعية أن فاطمة بنت أسد ذهبت تدعو الله عند الكعبة لتسهيل وتسيير الولادة، فانشقّ لها جدار البيت، فدخلته، ثم التأمت الفتحة، وحاول بعض النسوة الدخول لمساعدتها في الولادة فلم ينفتح الباب، وبقيت داخل الكعبة ثلاثة أيام، ثم خرجت في اليوم الرابع وهي تحمل الإمام علي بين أيديها. في حين يرى بعض أهل السنة عدم صحة ذلك، فقد ضعف العالم السني ابن الملقن رواية الحاكم، كما استبعد حاتم بن عارف العوني ذلك. 

 سيرتها 
تزوجت فاطمة بنت أسد من أبي طالب فقط وكانت أول أمرأة هاشمية تتزوج رجلًا هاشميًا.تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج41-ص8 أسلمت في السنين الأولى للبعثة النبوية. وهي بمنزلة الاُمّ لرسول اللَّه وكان يحبها ويحترمها ويناديها بأمي.

كانت أوّل امرأة هاجرت إلى رسول اللَّه من مكّة إلى المدينة على قدميها، وكانت من أبرّ النّاس برسول اللَّه، فسمعت فاطمة رسول اللَّه وهو يقول: «إنّ النّاس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا»، فقالت: وا أسوأتاه، فقال لها رسول اللَّه فإنّي أسأل اللَّه أن يبعثك كاسية.كتاب الكافي

وهي أول أمرأة بايعت محمد بن عبد الله بعد نزول آية «يأَيهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَك المُؤمِنَات يبَايعنَك...».مقاتل الطالبيين ص 5- أبوالفرج اصفهاني.سورة الممتحنه آيه 12 « يأَيهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَك المُؤمِنَات يبَايعنَك عَلي أَن لا يشرِكنَ بِاللَّهِ شيئًا وَلا يسرِقنَ وَلا يزنِينَ وَلا يقتُلنَ أَولَدَهُنَّ وَلا يأتِينَ بِبُهتَانٍ يفترِينَهُ بَينَ أَيدِيهِنَّ وَأَرجُلِهِنَّ وَلا يعصِينَك في مَعرُوفٍ فَبَايعهُنَّ وَاستَغفِر لهَُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » ضافة إلى أنّها أَوَّلُ هَاشِمِيَّةٍ وَلَدَتْ هَاشِمِيّاً.

 أولادها 
لم يعقب ولد أسد بن هاشم،الجنائز - سنن ابن ماجة إلا من ولد ابنته فاطمة وكان لها ستة أولاد، وهم:

أبناؤها:
 طالب
 عقيل
 جعفر الطيار
 علي
بناتها:
 أم هانئ: زوجة هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.
 جمانه: تزوجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، هاجرت إلى المدينة وتوفيت هناك.

وبين عقيل وجعفر عشر سنوات، وبين جعفر وعلي عشر سنوات، كذا أفاده العلامة جلال الدين السيوطي.

 وفاتها ومحل دفنها 
توفيت في السنة الرابعة للهجرة، وعمرها ما يقارب 60 عامًا، فكفنها رسول الله  في قميصه، ودفنها في مقبرة البقيع في المدينة المنورة لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفّنها رسول الله  في قميصه وصلى عليها وكبّر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوّي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب:  فقال :  ثم قال: «اللهم ثبت فاطمة بالقول الثابت، رب اغفر لأمي فاطمة بنت اسد ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي إنك ارحم الراحمين»، ثم ضرب بيده اليمنى على اليسرى فنفضهما، ثم قال: والذي نفس محمد بيده لقد سمعت فاطمة تصفيق يميني على شمالي.

 فاطمة بنت أسد في السينما والتلفزيون 
ظهرت شخصية فاطمة بنت أسد في مسلسل قمر بني هاشم من إخراج محمد شيخ نجيب وقد قامت بتجسيدها الممثلة السورية نسرين الحكيم.

 هوامش 

 «»: ذكر محمد باقر المجلسي في شرحه للحديث: .
 «»: اختلف في صحة الحديث بسبب وجود المفضل بن عمر الجعفي في سنده، قال المجلسي: .

 المراجع 

 مواقع الويب 

 ثبت المراجع 
 الكتب 
















تصنيف:أمهات الخلفاء الراشدين
تصنيف:أمهات الرسول
تصنيف:أهل البيت
تصنيف:صحابيات
تصنيف:مدفونون في البقيع
تصنيف:وفيات 4 هـ
تصنيف:وفيات 625
تصنيف:وفيات في المدينة المنورة
تصنيف:مواليد في مكة