نزارية

النزارية طائفة من الشيعة الإسماعيلية نسبة إلى نزار المصطفى لدين الله بن مَعَدّ المستنصر بالله.

في الوقت الحاضر ينتشر أتباع الطائفة في أماكن مختلفة من العالم وبشكل كبير في شمال شرق أفريقيا والهند وأوروبا، وإمام الطائفة الحالي هو شاه رحيم الحسيني أغاخان الخامس.

 نشأة النزارية 
عقب موت المستنصر بالله الفاطمي سنة 487ھ (1094م) نشب خلاف في البيت الفاطمي بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن ابنه الآخر أحمد المستعلي بالله هو الإمام.

كان وكيل المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير فأصبح الإمام التاسع عشر، وسُجن نزار ومات لاحقا في سجنه في الإسكندرية، وفر ابنه الهادي في أتباعه إلى آسيا الوسطى محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة، بين مستعلية ونزارية.

سنة 524ھ (1130م) اغتال النزاريةُ منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي، ولم يكن قد سَمَّى خليفة، فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه إماما، وارتأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن منصور هو الإمام فعرفوا بالطيِّبية، بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله، فعرفوا بالحافظية.

 قلعة ألموت 

تصغير|قلعة ألموت
كان حسن بن صباح داعية إسماعيلي وقد فرض نفوذه على قلعة ألموت، وعندما فر الهادي بن نزار من مصر عقب موت أبيه وتولي عمه المستعلي بالله لجأ إليه فنصره، وبدؤوا نضالا مسلحا بهدف استعادة الخلافة الفاطمية ونشر الدعوة الإسماعيلية وحماية الإسماعيلين، وكان قوام تلك الحركة المسلحة فدائيون عرفوا باسم الحشاشين.

في ألموت ظل الأئمة من نسل الهادي مستورين عن العامة حتى أعلن حسن الثاني ابن القاهر عن نفسه إماما.

 العقيدة 

يشترك النزارية مع التيار العريض من الإسماعيلية في عقائدهم العامة، فيؤمنون بالأركان السبعة للإيمان، أي بالصلاة والصيام والزكاة والحج والطهارة والجهاد والشهادة، وبوجود تفسير باطني للقرآن.

إلا أنه على غير فرق أخرى مثل السبعية والمستعلية الطَّيِّبية، ولاحقا الدروز فإن النزارية لا يؤمنون بغياب الإمام، فوفقا للتقليد النزاري فالإمامة متصلة من علي إلى الإمام الحاضر أغاخان، بنسل حسين بن علي.

 أئمة النزارية 
يتطابق أئمة النزارية الثماني عشر الأوائل مع أئمة الفاطميين، غير أن النزارية وحدهم دون باقي الإسماعيلية أصبحوا (ربما في التقليد المتأخر) لايُقرون إمامة حسن بن علي أي أنهم يعدون حسينًا الإمام الثاني، لذا فترقيم الأئمة عندهم ينقص واحدا عن ترقيم الأئمة عند باقي الفرق.

 علي بن أبي طالب
 الحسين بن علي
 علي زين العابدين بن الحسين
 محمد الباقر بن علي زين العابدين
 جعفر الصادق بن محمد الباقر
 إسماعيل بن جعفر الصادق
 محمد بن إسماعيل
 أحمد الوافي بن محمد
 محمد التقي بن أحمد الوفي
 عبد الله الزكي بن محمد التقي
 عبيد الله المهدي بالله بن عبدالله الزكي
 محمد القائم بأمر الله بن عبيد الله المهدي
 إسماعيل المنصور بنصر الله بن محمد القائم
 معد المعز لدين الله بن إسماعيل المنصور
 نزار العزيز بالله بن معد المعز
 منصور الحاكم بأمر الله بن نزار العزيز
 علي الظاهر لإعزاز دين الله بن منصور الحاكم
 معد المستنصر بالله بن علي الظاهر
+قائمة الأئمة النزارية المشتركة بين المؤمنية والقاسمية:رقم
التريتبالإمامفترة الإمامةمكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظاتالقاسمية (الآغاخانية)المؤمنية19نزار المصطفى لدين الله بن معد المستنصر(1094 - 1097)ولد بالقاهرة وتوفي سجينا من قبل أخيه المستعلي بالله وحاشيته.20علي الهادي بالله بن نزار المصطفى(1097 - 1136)ولد بالقاهرة وفر إلى حسن الصباح ليحتمي عنده في قلعة ألموت بعد ما نشب من خلاف بين أبيه وعمه، توفي بقلعة لامستر وبها دفن. وكان إمام مستورا.2121محمد المهتدي بالله بن علي الهادي باللهمحمد المهتدي (راشد الدين سنان) بن علي الهادي(1136 - 1158)(1136 - 1193)ولد بقلعة لامستر ومات ودفن بقلعة ألموت. وكان إماما مستورا. / يرى المؤمنيّون أنه بعد وفاة الإمام علي الهادي بالله الذي كان مستورا وانتقال الإمامة إلى ابنه الإمام محمد المهتدي بالله الذي كان أيضا مستورا، ادعى محمد بن كيا بزرگ‌ اميد الداعي والحاكم الثالث للدولة الإسماعيلية النزارية في ألموت بعد أن ورثها عن أبيه الذي بدوره ورثها عن حسن الصباح، أنه هو الإمام محمد المهتدي بالله مغتصبا إياها من الإمام الشرعي الذي هرب من قلعة ألموت واحتمى في القلاع الإسماعيلية بالشام تحت أسم راشد الدين سنان شيخ الجبل.22حسن القاهر بقوة الله بن محمد المهتدي بالله(1158 - 1162)ولد ومات ودفن بقلعة ألموت. وكان إماما مستورا، وبوفاته انتهى دور الستر الثاني. / يرى المؤمنيون أن حسن القاهر بقوة الله ليس إماما شرعيا وماهو إلا ابن محمد بن كيا بزرك اميد وانه مغتصب للإمامة مثل أبيه وأن الإمام الشرعي في زمانه هو الإمام محمد المهتدي بالله المعروف في الشام باسم راشد الدين سنان.23حسن الثاني بن حسن القاهر(1162 - 1166)ولد ومات ودفن بقلعة ألموت ، أسمه الحسن علي وأسم إمامته حسن الثاني أيضًا باسم حسن علي الأول. / يرى المؤمنيون أيضا أنه مغتصب للإمامة مثله مثل أبيه وجده وأن الإمام الشرعي في زمانه هو محمد المهتدي بالله المعروف في الشام باسم راشد الدين سنان.24نور الدين محمد الثاني بن حسن الثاني(1166 - 1210)يلقب أيضا علاء الدين الأول ونور الدين شاه الأول، ولد ومات ودفن بقلعة ألموت. / يرى المؤمنيون أنه مغتصب للإمامة مثله مثل والده وجده ووالد جده وأن الإمام الشرعي في زمانه هو الإمام محمد المهتدي بالله المعروف في الشام باسم راشد الدين سنان. وذلك إلى أن توفي سنة 1193 ليخلفه ابنه الإمام الشرعي جلال الدين حسن الثالث.2522جلال الدين حسن الثالث بن نور الدين محمد الثانيحسن جلال الدين بن محمد المهتدي بالله (راشد الدين سنان)(1210 - 1221)(1193- 1221)ولد ومات ودفن بقلعة ألموت. / يرى المؤمنيون أنه بعد أن توفي نور الدين محمد الثاني مُدّعي الإمامة في ألموت دون أن يخلّف أبناء وذلك سنة 1210 عاد اسماعيليو ألموت للإعتراف بإمامة الإمام جلال الدين حسن الثالث الإمام الشرعي ابن الإمام محمد المهتدي بالله الذي هو راشد الدين سنان.2623علاء الدين محمد الثالث بن جلال الدين حسن الثالث(1221 - 1255)يعرف باسم علاء الدين الثاني ، ولد ومات ودفن بقلعة ألموت.2724ركن الدين خورشاه بن علاء الدين محمد الثالث(1255 - 1256)أسم ركن الدين حسن خورشاه ويعرف إختصارا باسم ركن الدين خورةشاه ، ولد بقلعة ألموت ومات بعد أن فقد قلعة ألموت لصالح هولاكو خان، أسره هذا الأخير، وقُتل أثناء ارتحاله إلى قوبلاي خان ودفن على الضفة اليمنى لنهر جيحون، وانقلت الإمامة بعده إلى أذربيجان.2825شمس الدين محمد شاه الأول بن ركن الدين حسن خورشاه(1256 - 1310)ولد بقلعة ألموت وانتقل للعيش في أذربيجان الشرقية تحديدا في تبريز حيث توفي ودفن.
بعد وفاة الإمام شمس الدين محمد شاه الأول إنقسمت النزارية إلى فريقين الأول يسمى «المؤمنية» أي أتباع الإمام علاء الدين الثالث مؤمن شاه الابن الأكبر لشمس الدين محمد شاه الأول والثاني «القاسمية»، يرى المؤمنية أن الإمام شمس الدين محمد شاه الأول توفي دون أن يختار واحد من أبنائه ليرث عنه الإمامة وبذلك تنتقل الإمامة إلى ابنه الأكبر الإمام علاء الدين الثالث مؤمن شاه مثلما حصل سابقا بعد موت المستنصر بالله الفاطمي دون التنصيص على الإمام من بعده فاختار النزارية الإمام نزار المصطفى لدين الله لكونه الابن الأكبر، في حين ترفض القاسمية هدا الموقف. 
+قائمة الأئمة النزارية المؤمنيةرقم
الترتيبالإمامفترة الإمامةالولادة والوفاة والدفن مع بعض المعلومات26علاء الدين الثالث مؤمن شاه بن شمس الدين محمد شاه الأول(1310 - 1377)ولد في تبريز وهاجر إلى شيراز حيث توفي ومقامه بها.27محمد شاه الثاني المطهر الأول بن علاء الدين الثالث مؤمن شاه(1377 - 1404)ولد في شيراز وهاجر مع والده إلى شيراز ومنها إلى سلطانية حيث توفي ومقامه بها.28رضي الدين الأول بن محمد شاه الثاني المطهر الأول(1404 - 1434)ولد في سلطانية وتوفي ببدخشان ومقامه بها.29شاه طاهر الأول بن رضي الدين الأول(1434 - 1463)ولد وتوفي ودفن بسلطانية.30رضي الدين الثاني بن شاه طاهر الأول(1463 - 1509)ولد وتوفي ودفن بسلطانية.31طاهر الثاني شاه الحسيني بن رضي الدين الثاني(1509 - 1549)يعفر أيضًا باسم طاهر شاه الحسيني ، ولد في سلطانية وتم طرده منها من قبل الصفويين سنة 1522 فهاجر إلى أحمدنكر بالهند حيث توفي ومقامه بها.32شاه حيدر الأول الأمين بن طاهر الثاني شاه الحسيني(1549 - 1586)ولد في سلطانية، هاجر مع والده إلى أحمدنكر بالهند حيث توفي ومقامه بها.33صدر الدين محمد شاه الثالث بن شاه حيدر الأول الأمين(1586 - 1622)ولد في أحمدنكر وبها مات ومقامه فيها.34معين الدين الأول بن صدر الدين محمد شاه الثالث(1622 - 1644)ولد في أحمدنكر وبها مات ومقامه فيها.35شاه عطية الله بن معين الدين الأول(1644 - 1663)ولد في أحمدنكر وبها مات ومقامه فيها.36عزيز شاه بن شاه عطية الله(1663 - 1691)ولد في أحمدنكر ثم هاجر إلى أورنك آباد التي أقام فيها مدة ثم عاد إلى أحمدنكر حيث توفي ومقامه بها.37محمد معين الدين الثاني بن عزيز شاه(1691 - 1715)ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.38محمد المشرف بن محمد معين الدين الثاني(1715 - 1764)يعرف باسم الأمير المشرف ، ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.39حيدر الثاني المطهر الثاني بن محمد المشرف(َ1764 - 1786)ولد في أورنك آباد ومات بها ومقامه فيها.40محمد الباقر الثاني بن حيدر الثاني المطهر الثاني(1786 - بعد 1796)يعرف باسم الأمير الباقر ، ولد في أورنك آباد وقيل هاجر عنها ولا يعرف مصيره أو مصير عائلته، لتدخل الإمامة بدلك في دور الستر الثالث.
يرى المؤمنيون أن الإمامة مع الإمام محمد الباقر الثاني دخلت في مرحلة الستر وأن الأئمة المستورين لايزالون متواصلون إلى يومنا هذا وأنه سأيتي اليوم الدي يخرجون فيه من دور الستر الثالث إلى الإمامة العلنية حتى أنهم أرسلوا رسلا إلى الهند عام 1887 إلا أنهم لم يتمكنوا من الاتصال بأي من السلالة. لا يزال أتباع هده الطائفة موجودون في مصياف وجبل قدموس بسوريا.

في تونس توجد أسرة تنتسب للإمام محمد الباقر الثاني ويقولون أنهم الورثاء الشرعيون للإمامة من بعده ويعتقدون أنهم في مرحلة الستر الثالث من زمن الإمام محمد الباقر الثاني، ترى هذه الأسرة أن الأئمة الآغاخانية هم أئمة استيداع وليس أئمة استقرار تماما مثل أئمة الإثني عشرية كما ويعارضونهم في عدة قرارات جوهرية مشت عليها الأسرة الآغاخانية من بروزها على حساب الأسرة المؤمنية، وقائمة أئمتهم كالآتي:
+رقم
الترتيبالإمامفترة الإمامةمكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات40محمد الباقر الثاني بن حيدر الثاني المطهر الثاني1786 - 1830هاجر من الهند للمدينة المنورة سنة 1814 نتيجة إضطهاد الإنجليز بغاية الحج ومن ثم الإستقرار بالمدينة والدخول في دور الستر الثالث لغاية حماية الأسرة من اضطهاد الانجليز، وهناك توفي ودفن جوار الإمام جعفر الصادق في البقيع.41علي عمود الدين بن محمد الباقر الثاني1830 - 1848ولد بالهند في أورنك آباد وهاجر مع والده للمدينة وعاش بها وتوفي ودفن بالبقيع يسار قبر والده.42زيد تقي الدين بن علي عمود الدين1848 - 1883ولد بالهند بأورنك آباد وهاجر مع والده وجده إلى المدينة وتولى الإمامة بها إثر وفاة والده وفي سنة 1849 هاجر للقاهرة خوفا من توغل الحركة الوهابية بقيادة الدولة السعودية حيث أقام ومن ثم هاجر إلى مدينة أسوان صحبة عائلته لتعكر علاقة الأسرة بالمجتمع السني في القاهرة، وكان له أتباع إسماعيليون في أسوان ومع قدوم الإنجليز إلى مصر هاجر وأسرته معه إلى مدينة أجداده المهدية في تونس سنة 1882 وتوفي بها ودفن في مقبرتها المطلة على البحر.43محمد الصادق الأول بن زيد تقي الدين1883 - 1902ولد بالمدينة وهاجر صحبة والده إلى مصر منها إلى المهدية، حيث توفي ودفن بها، فقد اتصاله باتباعه في أسوان اثر الهجرة بسنوات.44أحمد الثاني شهاب الدين بن محمد الصادق الأول1902 - 1924ولد بأسوان وهاجر مع والده وجده للمهدية حيث توفي ودفن بها.45حسين الثالث العامل بأحكام الله بن أحمد الثاني شهاب الدين1924 - 1953ولد بالمهدية وتوفي ودفن بها وكان له فيها بعض الأتباع المقربين.46محمد الصادق الثاني بن حسين الثالث العامل بأحكام الله1953 - 1997ولد بالمهدية وتوفي بها وتمدفنه في مقبرة الجلاز في تونس.47عبد الله فتح الدين بن محمد الصادق الثاني1997 - الآنولد بالمهدية وهاجر منها إلى تونس في حياة والده وهو الإمام الحالي للأسرة المؤمنية.
+قائمة الأئمة النزارية القاسمية (الآغاخانية)رقم
الترتيبالإمامفترة الإمامةمكان الولادة والوفاة والدفن مع بعض الملاحظات29قاسم الأول شاه بن شمس الدين محمد شاه الأول1310 - 1368ولد في تبريز وتوفي ودفن في قائم آباد، وكان إماما مستورا.30إسلام شاه بن قاسم الأول شاه1368 - 1424ولد في قائم آباد وتوفي ودفن في كهك، وكان إماما مستورا.31محمد شاه الثاني بن إسلام شاه1424 - 1464ولد في بابك وتوفي ودفن في بابك، وكان إماما مستورا، وبوفاته ينتهي دور الستر الثالث.32علي شاه الأول قلندر المستنصر بالله الثاني بن محمد شاه الثاني1464 - 1480ولد وتوفي ودفن في بابك. وأعلن عن إمامته بعد سنين من الستر.33محمود عبد السلام شاه بن علي شاه الأول قلندر المستنصر بالله الثاني1480 - 1494ولد وتوفي ودفن في بابك، أسمه محمود واسم إمامته محمود عبد السلام شاه.34عباس شاه غريب ميرزا المستنصر بالله الثالث بن محمود عبد السلام شاه1494 - 1498ولد في بابك وتوفي ودفن بنجدان.35أبو ذر علي نور الدين شاه الثاني بن عباس شاه غريب ميرزا المستنصر بالله الثالث1498 - 1509ولد وتوفي ودفن بنجدان، وكان إماما مستورا نظرا لهيمنة الصفويين على إيران في ذلك الوقت.36مراد ميرزا بن أبي ذر علي نور الدين شاه الثاني1509 - 1574ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.37ذو الفقار علي خليل الله الأول بن مراد ميرزا1574 - 1634ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.38نور الدهر علي نور الدين شاه الثالث بن ذي الفقار علي خليل الله الأول1634 - 1671ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.39علي شاه الثاني خليل الله الثاني بن نور الدهر علي نور الدين شاه الثالث1671 - 1680ولد وتوفي ودفن بنجدان. وكان إماما مستورا.40شاه نزار الثاني بن علي شاه الثاني خليل الله الثاني1680 - 1722ولد بنجدان وتوفي ودفن بالكهك. وكان إماما مستورا.41شاه السيد علي شاه الثالث بن شاه نزار الثاني1722 - 1736ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمانشاه. وكان إماما مستورا.42حسن علي الثاني بيك بن شاه السيد علي شاه الثالث1736 - 1747ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمانشاه. وكان إماما مستورا.43قاسم الثاني علي سيد جعفر بن حسن علي الثاني بيك1747 - 1756يعرف أيضًا باسم سيد جعفر ، ولد بالكهك وتوفي ودفن في كرمانشاه. وكان إماما مستورا.44أبو الحسن علي الثاني باقر شاه بن قاسم الثاني علي سيد جعفر1756 - 1792يعرف أيضًا باسم باقر شاه ، ولد بالكهك ودفن بوادي السلام في النجف. وكان إماما مستورا.45شاه علي خليل الله الثالث بن أبي الحسن علي الثاني باقر شاه1792 - 1817ولد في كرمانشاه ودفن في النجف. وكان إماما مستورا وبوفاته انتهى دور الستر الرابع. وكان قد قتل من قبل الشيعة الإثني عشرية في يزد.46آغا خان الأول بن شاه علي خليل الله الثالث1817 - 1881ولد حسن علي الثالث شاه ويعرف باسم علي شاه الرابع في محلات وتوفي ودفن في مومباي. وأعلن عن إمامته بعد سنين من الستر.47آغا خان الثاني بن حسن علي آغا خان الأول1881 - 1885ولد آغا علي شاه الخامس ويعرف أيضاً باسم شاه علي شاه الخامس في محلات ودفن في كربلاء.48آغا خان الثالث بن علي آغا خان الثاني1885 - 1957ولد سلطان محمد شاه الثالث في كراتشي وتوفي في فيرسوكس ودفن في ضريحه الشهير بمدينة أسوان بمصر.49آغا خان الرابع كريم الحسيني بن علي سلمان خان بن آغا خان الثالث1957 - 2025ولد شاه كريم خان الحسيني في جنيف وهو الإمام الحالي للطائفة الإسماعيلية النزارية القاسمية والتي أصبحت تعرف في الفترة المعاصرة بالآغاخانية نسبة إلى أئمتها الأربعة الأخيرين الحاملين للقب "آغا خان"50آغا خان الخامس رحيم الحسيني بن آخا خان الرابع كريم الحسيني2025 - هو الثاني من بين أبناء الإمام شاه كريم آغا خان الرابع الأربعة، وخلف والده عند وفاته في فبراير 2025. يقيم في جنيف بسويسرا، وقد شارك بشكل نشط لسنوات عديدة في إدارة شبكة الآغا خان للتنمية (AKDN).
وهنا لابد من الإشارة إلى أن أغلب الشيعة الإسماعيلية النزارية كانوا حتى بداية القرن التاسع عشر مؤمنيين نظرا لكون مؤسس المؤمنية أي الإمام علاء الدين الثالث مؤمن شاه هو الابن الأكبر لشمس الدين محمد شاه الأول الذي لم يوصي بخليفة له في الإمامة بالإضافة إلى كون أئمة القاسمية مستورين مند دخولهم تحت غطاء الصفويين، وبدخول أئمة المؤمنية في دور الستر وإعلان آغا خان الأول عن إمامته وخروجه بها عن الستر ابتدأ النزاريون بالتحول شيئا فشيئا من المؤمنية إلى القاسمية الآغاخانية ليصبح اليوم أغلب النزاريين من الآغاخانية.

 النزارية اليوم 
يشكل النزارية أكثر الإسماعيلية في العالم اليوم. فقد اندمج السبعية مبكرا في الفرق الإسماعيلية الأخرى، وانتهى المستعلية الحافظية بانتهاء الخلافة الفاطمية في مصر في القرن الثاني عشر الميلادي. أما المستعلية الطَّيِّبية فهم اليومَ البهرة الذين ينتظرون ظهور الإمام المستور من نسل (الطيب أبوالقاسم) بقيادة الداعي المطلق الذي تختلف فرقهم في تسميته. كما انتهى القرامطة بقضاء العباسيين على ثورتهم في القرن العاشر الميلادي.

أما الدروز فقد أنهوا الإمامة قبل الجميع بغياب الحاكم بأمر الله سنة 1021م، فقبلوا الفاطميين من بعده كخلفاء لكن ليس كأئمة، ثم تطورت عقيدتهم لاحقا بما أخرجها عن عباءة الإسلام إلى دين مستقل في رأي أغلب مقارني الأديان.

 انظر كذلك 
 إسماعيلية
 فاطميون
 مستعلية
 نزار المصطفى لدين الله
 قلعة ألموت
 الحشاشون
 أغاخان
 مصادر وروابط 
 الموقع الرسمي للنزارية

تصنيف:إسماعيلية
تصنيف:باطنية
تصنيف:فرق الشيعة