مصحف فاطمة

مصحف فاطمة هو كتاب ينسبه بعض الشيعة إلى فاطمة بنت محمد، وقد اختلف في ما يحتويه وهو كتاب غير موجود حالياً، ويعتقد الشيعة الإثنا عشرية بأنه كتاب املته الملائكة على فاطمة وأنه كان موجوداً لدى أئمتهم الإثني عشر متناقل لديهم حسب ما دلت عليه الروايات المروية عنهم أي أنه الآن عند المهدي ولا يملكه أي أحد آخر. أما أهل السنة والجماعة فلا يعترفون بوجوده.

يعتقد علماء من الشيعة بأنه كتاب مستقل، وليس بقرآن فهو تفسير لبعض الأحكام، وليس مصحفا من مصاحف القرآن أملاه النبي محمد على الإمام علي.السيد محسن الأمين: أعيان الشيعة 1 / 248محمد جواد مغنية: الشيعة في الميزان ص 61

 ذكره في كتب الشيعة 
يعتقد الشيعة أن علي بن أبي طالب عنده صحف يعتبرونها من دلائل إمامته من لايحضره الفقيه للصدوق 4/418 مثل:
 صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيامة.
 صحيفة فيها أسماء أعدائه إلى يوم القيامة.
 الجامعة، وهي مصحف عليٍّ.
 الجفر الأكبر والأصفر.
 مصحف فاطمة.

وقد ورد ذكر مصحف فاطمة في أكثر من موضع في كتبهم، مثل كتاب الكافي، من لا يحضره الفقيه وبحار الأنوار والتفسير الصافي وتفسير نور الثقلين وغيرها.

 وصف ومحتوى المصحف 

يقول بعض الإمامية أنَّ جبريل نزل على فاطمة الزهراء بعد وفاة أبيها ليعزيها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه، وما سيحل بأبنائها وذريتها من بعدها، وأخبرها كذلك بجميع الحوادث الخطيرة الآتية، خصوصاً ما سيواجه ذريتُها، من المصائب والبلايا، وأيضاً الانتصارات، ويشتمل على أسماء جميع الملوك والحكّام إلى يوم القيامة."ما من نبي ولا وصي ولا ملك إلا وفي مصحف فاطمة" بحار الأنوار ج47 ص32 رواية29 باب4بحار الأنوار ج26 ص41 رواية72 باب1، رواية73 باب1

ويعتقد بعض الشيعة كذلك أن مصحف فاطمة مثل القرآن ثلاثة مرات وليس فيه من القرآن شيء، أو ليس فيه من القرآن حرف واحد وفقاً لما قاله الكليني في كتابه الكافي.عن جعفر الصادق:"وإن عندنا لمصحف فاطمة، قال: قلت: وما مصحف فاطمة ؟! قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد".

و يقال أن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء هو من قام بتدوين أحاديث جبريل، بل وهو صاحب فكرة تدوين الكتاب أصلاً، جاء في بحار الأنوار:

«وخلفت فاطمة مصحفاً، ما هو قرآن، ولكنه كلام من كلام الله، أنزله عليها، إملاء رسول الله، وخط علي».بحار الأنوار ج26 ص41 رواية72 باب1، رواية73 باب1 

حيث يقول بعض علماء الشيعة أن المقصود بالرسول هنا هو جبريل ويستشهدون بآيات من القرآن الكريم مثل:
 (سورة مريم) حيث أن المقصود بالرسول في هذة الآية هو جبريل.

روى الكليني عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى:

 .الكافي8/57-58 بحار الأنوار35/324 و37/176 التفسير الصافي للكاشاني5/224 تفسير نور الثقلين2/531 و5/412 مدينة المعاجز لهاشم البحراني2/266 أي أنه أضاف عبارة «بولاية علي» للآية؛ وهذه الرواية تتضارب مع الروايات الأخرى التي تقول أن مصحف فاطمة يحتوي على أحداث وأسماء وليس قرآن، إلا أن المجلسي قال عن الرواية أنها ضعيفة بسبب وجود محمد بن سليمان وأبيه وهم متروكين الحديث.

أما الدكتور أحمد الوائلي أنه نفس القرآن الذي بين أيدينا لكن فيه شروح وأسباب نزول الآيات.

 رأي أهل السنة في مصحف فاطمة 
لم يثبت لدى أهل السنة وجود مثل هذا المصحف، بل وينكرون كذلك كل الصحف التي ينسبها الشيعة لأحد الأئمة،سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام العظيم ونبيه الكريم    ويرفض أهل السنة والجماعة القول بنزول جبريل على أحد بعد النبي محمد ويرفضون هذا الكلام ويعتبرونه باطل من أساسه لأن الأحداث التي سوف تحدث من الأمور الغيبية التي لاينبغى أن يعلمها أحد إلا الله وكذلك أسماء الحكام وكل تلك الأمور الغيبية، فهذا مناف لعقيدتهم، وبهذا فإنهم يعتبرون جميع هذه الكتب إدعاءات كاذبة.موقع الدكتور سفر الحوالي  

يرد عليهم بعض الشيعة ان مريم بنت عمران واسيا وكثير من الأشخاص نزل عليهم الوحي كما أن الله يؤتي علمه من يشاء فالقرآن الکریم غیب علمه الله تعالی لنبیه وهو بدوره علمه لأصحابه.

 مصحف فاطمة والقرآن الكريم 
زعم العديد من أهل السنة أن الشيعة لا يعترفون بالقرآن الكريم وأنهم أبدلوه بمصحف فاطمة والذي هو «قرآن ثاني» عندهم. ويبدو أن هذه الإشاعة قد أصدرت عنهم منذ زمن الدولة الأموية حسب مزاعم الشيعة.مصحف فاطمة عند الشيعة الإمامية  فعند ملاحظة الأحاديث نعرف أن الشبهة كانت منتشرة في عصر الأئمة الاثنا عشر ولهذا نراهم يستنكرونها ويرفضونها بكل حزم وجد.

المصحف لا يشتمل حتى على آية واحدة من آيات القرآن الكريم، كما هو المستفاد من الأحاديث الكثيرة كما أنه ليس من قبيل القرآن ولا يشبهه من ناحية المحتوى أصلاً وروية في أحاديث الشيعة عن على بن سعيد عن أبي عبد الله ما فيه آيةٌ من القرآن.بحار الأنوار ج26 ص42 رواية74 باب1 وفي أحاديث أخرى: عن على بن الحسين عن أبى عبد الله عندنا مصحف فاطمة، أما والله ما فيه حرفٌ من القرآن.بحار الأنوار ج26 ص46 رواية84 باب1 عبد الله بن جعفر عن موسى بن جعفر عن الوشاء عن أبي حمزة عن أبي عبد الله قال: مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب الله.بحار الأنوار ج26 ص48 رواية89 باب1 عن عنبسة بن مصعب قال: كنا عند أبي عبد الله ومصحف فاطمة أما والله ما أزعم أنه قرآن.بحار الأنوار ج26 ص33 رواية50 باب1

كما أن الحديث الذي ينص على أن المصحف: فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات.بحار الأنوار ج26 ص38 رواية70 باب والظاهر أن المقصود هو من ناحية الكمية وحجم المعلومات، لا من حيث المحتوى. وأيضاً المستفاد من أحاديث كثيرة أن مصحف الزهراء ليس فيه شيء من الحلال والحرام أصلاً، ومن تلك الأحاديث قوله: أما إنه ليس من الحلال والحرام.بحار الأنوار ج26 ص44 رواية77 باب1

 الهوامش 
- قال الشيخ الطوسي «له كتاب، يرمي بالغلو» وقال مره «بصري، ضعيف» وقال النجاشي «ضعيف جدا لا يعول عليه في شيء» وقال ابن الغضائري «ضعيف في حديثه، مرتفع في مذهبه، لا يلتفت إليه».

 مواضيع ذات علاقة 
 مصحف علي
 مصحف عثمان
 نظرة الشيعة للقرآن

 المراجع 

 وصلات خارجية 
 مصحف فاطمة عند الشيعة الإمامية

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 7
تصنيف:فاطمة الزهراء
تصنيف:كتب الشيعة
تصنيف:كتب القرن 7

تصنيف:مصاحف
تصنيف:مواضيع خلافية متعلقة بالإسلام