أبي بن كعب

أُبَيّ بن كعب (ت 30هـ/ 650م) صحابي وقارئ وفقيه وكاتب للوحي وراوي للحديث النبوي من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج. وكان من كتاب الوحي شهد بدرًا وأحد والخندق وبيعة العقبة الثانية، وشهد مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها. جمع أبي بن كعب القرآن، وعرضه على النبي  في حياته، وكان أحد الأربعة الذين جمعوا القرآن في حياة النبي .

 أسمه ونسبه 
أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وأسمه تيم اللات وقيل تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي المعاوي، وسمي النجار لأنه أختتن بآلة القدوم، وقيل ضرب وجه شخص بقدوم فنجره فقيل له النجار. 

 سيرته 
أسلم أبي بن كعب بن قيس بن زيد الخزرجي، وشهد بيعة العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار. ولما هاجر النبي، آخى النبي  بينه وبين طلحة بن عبيد الله، وقيل بينه وبين سعيد بن زيد. وقد شهد أبي بن كعب مع النبي  المشاهد كلها.الطبقات الكبرى لابن سعد - أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ (1)  

بعد وفاة النبي محمد  تفرغ أبي بن كعب للعبادة، إلى أن وجد حاجة الناس إليه، فترك العبادة وجلس ليُعلّم الناس. قال مسروق بن الأجدع: .الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - أكثر الصحابة علما وفتيا   وقال معمر بن راشد: .

اختُلف في وقت وفاة أبي بن كعب، فقيل مات بالمدينة المنورة سنة 22 هـ، وقيل سنة 19 هـ، وقيل سنة 32 هـ، وقيل سنة 20 هـ، وقيل سنة 30 هـ وهو الراجح. وقد شهد عتي بن ضمرة يوم وفاته، فقال: .الطبقات الكبرى لابن سعد - أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ (3)  

كان أبي رجلاً ليس بالطويل ولا بالقصير، نحيفًا، أبيض الرأس واللحية، وكان امرءًا فيه شراسة، وقد ترك من الولد الطفيل ومحمد وأمهما أم الطفيل بنت الطفيل بن عمرو الدوسية، وعبد الله وأم عمرو لم يُذكر اسم أمهاتهم.

 منزلته عند المسلمين 
روى أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي  قوله:  وقال عمرو بن العاص: .

كان عمر بن الخطاب يُجل أبيًّا، ويتأدب معه، ويتحاكم إليه. وقد روى عن عمر بن الخطاب قوله: . كما رُوي أنه طلب رجل حاجة إلى عمر، وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال الشيخ: . فسأل الرجل: ، قال: . وحين خطب عمر بالجابية، قال: . ورُوي أن أبيًا بن كعب قال لعمر بن الخطاب: ، قال: .الطبقات الكبرى لابن سعد - أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ (2)  

 أبي بن كعب والقرآن 
كان أبي بن كعب ممن يُحسنون الكتابة من العرب في الجاهلية قبل الإسلام، وكانوا معدودين. فاختاره النبي محمد  ليكون كاتبه الأول للوحي من الأنصار. جمع أبي بن كعب القرآن في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعرضه عليه. روى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي  أنه قال:  وقال أنس بن مالك: .تهذيب الكمال للمزي» أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو (2)  وقال أيضًا: ،تهذيب الكمال للمزي» أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو (3)  كما روى أنس عن النبي محمد أنه قال: . وكان أبي يُتم قراءة القرآن في ثمان ليال.سير أعلام النبلاء» الصحابة رضوان الله عليهم» أبي بن كعب 

وقد عرض عبد الله بن عباس وأبو هريرة وعبد الله بن السائب وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأبو عبد الرحمن السُلمي وأبو العالية الرياحي القرآن على أبي بن كعب، فأجازهم.غاية النهاية في طبقات القراء - أبي بن كعب   وزعم محمد بن سيرين أن عثمان بن عفان، لما أراد جمع القرآن، أسند تلك المهمة إلى اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار فيهم أبي بن كعب وزيد بن ثابت.الطبقات الكبرى لابن سعد - أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ (4)  

 روايته للحديث النبوي 
روى عن: النبي محمد تهذيب الكمال للمزي» أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو (1) 
روى عنه: بنوه محمد والطفيل وعبد الله، وأنس بن مالك وعبد الله بن عباس وسويد بن غفلة وزر بن حبيش وأبو العالية الرياحي وأبو عثمان النهدي وسليمان بن صرد وسهل بن سعد وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعبد الرحمن بن أبزي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبيد بن عمير الليثي وعتي بن ضمرة السعدي وعبادة بن الصامت وعبد الله بن خباب بن الأرتأسد الغابة في معرفة الصحابة - أبي بن كعب بن قيس   وعمر بن الخطاب وأبو أيوب الأنصاري وأبو موسى الأشعري وأبو هريرةالإصابة في تمييز الصحابة - أبي بن كعب   وجابر أو جويبر العبدي والجارود بن أبي سبرة الهذلي وجندب بن عبد الله البجلي وسعيد بن المسيب وعبد الله بن أبي بصير وعبد الله بن رباح الأنصاري وعبد الله بن فيروز الديلمي وعبد الله بن أبي الهذيل وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وعطاء بن يسار وعطية الكلاعي وعمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري وقيس بن عباد الضبعي ومسروق بن الأجدع والمغيرة بن نوفل ونفيع أبو رافع الصائغ ويحيى بن الجزار وأبو الأسود الدؤلي وأبو بصير الأعمى.
منزلته عند أهل الحديث: لأبي بن كعب أكثر من ستين حديثًا، رواها عنه الجماعة،تهذيب الكمال للمزي» أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو (4)  كما أنه له في مسند بقي بن مخلد 164 حديثًا، منها ثلاثة أحاديث متفق عليها، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بسبعة.

 وفاته 
توفي بالمدينة المنورة  سنة 19هـ/ 640م وقيل سنة 20هـ/ 641م، وقيل مات في خلافة عمر بن الخطاب سنة 22هـ/ 643م، وقيل أن التاريخ الأثبت في خلافة عثمان بن عفان سنة 30هـ/ 650م؛ لأن عثمان أمره أن جمع القرآن.

 المراجع 

تصنيف:أصحاب القراءات
تصنيف:أنصار
تصنيف:محدثو الصحابة
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة العقبة
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة أحد
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة الخندق
تصنيف:صحابة شهدوا غزوة بدر
تصنيف:مواليد في المدينة المنورة
تصنيف:وفيات 30 هـ
تصنيف:وفيات 651
تصنيف:وفيات في المدينة المنورة