معركة وادي لكة

معركة وادي لكة أو معركة شذونة أو معركة سهل البرباط هي معركة وقعت في 28 رمضان 92 هـ / 19 يوليو 711 م بين قوات الدولة الأموية بقيادة طارق بن زياد وجيش القوط الغربيين بقيادة الملك لذريق. انتصر الأمويون في تلك المعركة انتصارًا ساحقًا أدى لسقوط دولة القوط الغربيين، وبالتالي سقوط معظم أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية تحت سيطرة الأمويين وموت لذريق آخر حاكم قوطي في شبه الجزيرة الأيبيرية.

 المصادر حول المعركة 
لم تتناول الكثير من المصادر الغربية المعركة، حيث كان المصدر الرئيسي في المصادر الغربية التي تناولت هو تأريخ عام 754 م الذي كتب بعد عام 754 م بفترة قصيرة.Roger Collins (1989), The Arab Conquest of Spain, 710–97 (London: Blackwell Publishing), 26–27. المصدر اللاتيني المسيحي الآخر الذي كتب خلال قرن من تاريخ المعركة هو تأريخ اللومبارد الذي كتبه بولس الشماس، الذي لم يكن قوطيًا غربيًا ولا هسبانيًا، ويعتقد أنه كتب بين عامي 787 – 796 م.Paul, VI.xlvi  يعد تأريخ عام 741 م هو الأقرب لتاريخ وقوع هذه المعركة، لكنه لم يحتو على أي مادة أصلية تتعلق بالمعركة. احتوت عدد من المصادر المسيحية اللاتينية في وقت لاحق على وصف لأحداث المعركة التي اعتمد عليها أحيانًا المؤرخون، لعل أبرزها تأريخ ألفونسو الثالث، الذي كتبه ألفونسو الثالث ملك أستورياس في أواخر القرن التاسع.

أما المصادر الإسلامية، فهناك العديد منها، لكنها محل انتقادات من قبل المؤرخين الغربيين، حيث لم يكتب أيا منها قبل منتصف القرن التاسع الميلادي، وأقدمها «فتوح مصر والمغرب» لابن عبد الحكم، الذي كتبه في مصر.Charles Cutler Torrey, trans. (1922), The History of the Conquest of Egypt, North Africa and Spain: Known as the Futūh Miṣr of Ibn ʻAbd al-Ḥakam (Yale University Press); also John Harris Jones, trans. (1858), History of the Conquest of Spain (Göttingen: W. Fr. Kaestner), pp. 18-22 excerpted at Ibn Abd-el-Hakem: The Islamic Conquest of Spain from Medieval Sourcebook. 

 خلفية 
في السنوات التي سبقت المعركة، نجح موسى بن نصير والي إفريقية من قبل الدولة الأموية في السيطرة على المغرب الأقصى الذي كانت تسوده الاضطرابات والخروج عن سلطة الأمويين من آنٍ إلى آخر. كما نجح في ضم مناطق لم تكن خاضعة للأمويين هناك، أهمها طنجة التي جعل من مولاه طارق بن زياد حاكمًا عليها. ولم يعد بالمغرب الأقصى سوى سبتة التي لم تكن تخضع لسلطان الأمويين. كانت سبتة تحت حكم رجل يدعى بيُليان وعلى الجانب الآخر، شهدت السنوات التي سبقت المعركة، انقلاب لذريق دوق باطقةBernard F. Reilly (1993), The Medieval Spains (Cambridge: Cambridge University Press), 49–50. على الملك غيطشة ملك القوط الغربيين، واستيلائه على المملكة. إلا أن سيطرته على المملكة لم تكن كاملة، نظرًا لوجود مناصرين لأبناء الملك المخلوع في الشمال.Collins (1989), 28, and (2004), Visigothic Spain, 409–711 (London: Blackwell Publishing), 130–2

تذكر المصادر الإسلامية، أن السبب وراء فكرة غزو المسلمين لأيبيريا أن يُليان كانت له ابنة أرسلها لبلاط لذريق كما كان يفعل جميع النبلاء في تلك الفترة، فأعجب بها لذريق واغتصبها، مما أثار غضب يُليان وعزم على الانتقام. عرض يُليان موسى بن نصير وقيل طارق بن زياد مساعدتهم على غزو إسبانيا بأن يمدهم بسفنه. استشار موسى الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك فأجابه قائلًا:  أرسل موسى سرية للاستطلاع في رمضان 91 هـ قوامها 100 فارس و 400 من المشاة تحت قيادة طريف بن مالك الذي نزل بهم جزيرة طريف. شكك بعض المؤرخين الغربيين في كون يُليان قُمَّس سبتة قد أعار المسلمين سفنه للعبور إلى أيبيريا، إضافة إلى قصة اغتصاب ابنته من قبل لذريق، وقالها بأنها أسطورة اختلقها المؤرخون المسلمون في نهاية القرن التاسع، مستدلين على ذلك بكون المسلمين قد كانت لهم قواتهم البحرية في غرب البحر المتوسط بالفعل، وهو ما يؤكده مهاجمتهم للجزائر الشرقية قبل ذلك بأعوام.Dykes Shaw (1906), "The Fall of the Visigothic Power in Spain", The English Historical Review, 21:82 (April), 221, writing in 1906, rejects this as legend from the late ninth- and tenth-century Arabic histories. The first Latin chronicler to pick it up was the Monk of Silo in 1110. It blossomed under Pedro del Corral (who in the fifteenth century invented "Floresinda", an authentic Gothic name) and Miguel de Luna (who in the sixteenth turned her into a meretrix).

وبعد عام تقريبًا، عبر 7,000 مقاتل مسلم أغلبهم من البربر تحت قيادة طارق بن زياد على سفن يوليان إلى جبل طارق، واجتاحوا الجزيرة الخضراء. في تلك الفترة، كان لذريق يشن حملة في الشمال على المتمردين البشكنس، حيث بلغته تحركات المسلمين، فقرر التوجه جنوبًا لقتالهم. وحين بلغ طارق تحرك جيش لذريق لقتاله، طلب المدد من موسى بن نصير الذي أمده بخمسة آلاف آخرين.

 موقع المعركة وتقديرات الأعداد 
تذكر المصادر العربية وقوع المعركة قرب شذونة، في موقع يقال له البحيرة أو وادي لكة أو وادي بكة أو وادي برباط.William E. Watson (1993), "The Battle of Tours-Poitiers Revisited", Providence: Studies in Western Civilization, 2.   ويرجح المؤرخ طوماس هودجكين رأي رودريغو خيمينيز دي رادا، بأن المعركة وقعت في فحص شريش.Thomas Hodgkin (1887), "Visigothic Spain", The English Historical Review, 2:6 (April), 233. فيما يعتقد خواكين بالبي بأن المعركة دارت على ضفاف وادي رانكة.Thomas F. Glick (1979), [http://libro.uca.edu/ics/emspain.htm Islamic and Christian Spain in the Early Middle Ages: Comparative Perspectives on Social and Cultural Formation] (Princeton: Princeton University Press), 32. 

تذكر المصادر العربية أن جيش لذريق كان قوامه 100,000 جندي، وقيل 40,000 جندي. في المقابل، قدر «تاريخ ألفونسو الثالث» يقدرهم بنحو 187,000 جندي. فيما تذكر المصادر العربية أن طارق عبر بسبعة آلاف جندي، ثم أمده موسى بن نصير بخمسة آلاف أخرى، أي أنه دخل المعركة باثني عشر ألف مقاتل على أقصى تقدير. وفي تقدير روجر كولينز الذي تجاهل المصادر الأولية، أن عدد المسلمين كان حوالي ألفي جندي، ولم يكن عدد قوات القوط الغربيين أكبر من ذلك بكثير.Collins (2004), 141. أما ديفيد لويس فقد قدّر عدد قوات القوط الغربيين بحوالي 33,000 جندي.

 المعركة 
التقت القوتان في 28 رمضان 92 هـ، في معركة استمرت لثمانية أيام، انتهت بهزيمة كبيرة للقوط، بعد أن تعرض لذريق لخيانة في داخل جيشه أدت إلى هذا النصر الإسلامي الكبير. فوفقًا لتأريخ المستعربين، فقد ساهم منافسي لذريق الطامحين في الحكم في هزيمة القوط الغربيين.Collins (1989), 28.

ألقى تأريخ ألفونسو الثالث باللوم على أبناء غيطشة لتآمرهم على لذريق.Collins (2004), 137-138 كما كان ظهور أوبا شقيق غيطشة في طليطلة وقت أن دخلها موسى بن نصير، سببًا في اعتقاد بعض المؤرخين أنه شارك في المؤامرة التي حيكت ضد لذريق.E. A. Thompson (1969), The Goths in Spain (Oxford: Clarendon Press), 250–51. كما رجّح بعض المؤرخين الغربيين المعاصرين أن يهود أيبيريا المضطهدين من قبل القوط الغربيينWolfram Drews (2002), "Jews as Pagans? Polemical Definitions of Identity in Visigothic Spain", Early Medieval Europe, 11 (3), 189–207Francis X. Murphy (1952), "Julian of Toledo and the Fall of the Visigothic Kingdom in Spain"Bernard S. Bachrach (1977), Early Medieval Jewish policy in Western Europe (Minneapolis: University of Minnesota Press), 23–25. قد ساهموا بفاعلية وشاركوا في صفوف المسلمين،Jewish Encyclopedia, s.v. "Kaula al-Yahudi".  مستشهدين بما ذكره صاحب كتاب أخبار مجموعة بأن المسلمين كانوا يستخدمون اليهود في حامياتهم.Arie Schippers (1994), "The Jews in Muslim Spain", Spanish Hebrew Poetry and the Arabic Literary Tradition: Arabic Themes in Hebrew Andalusian Poetry, 43.Bernard S. Bachrach (1973), "A Reassessment of Visigothic Jewish Policy, 589–711", The American Historical Review, 78:1 (February), 32. ورغم كل ذلك، فلم يذكر تأريخ المستعربين مشاركة اليهود في جانب المسلمين.

نتج عن انهيار جيش القوط خسارتهم لعدد كبير من الجنود، بينما خسر المسلمون على أقصى تقدير 3,000 رجل.David Levering Lewis (2008), God's Crucible: Islam and the Making of Europe, 570–1215 (W.W. Norton & Co.), 123-124. أما عن مصير لذريق، فتقول المصادر الإسلامية أنه اختفى أثره بعد المعركة، ولكنها تستدل على موته غارقًا في الوحل بعثور المسلمين على فرس لذريق الأبيض وقد غاص في بركة موحلة، ووجود خُف منغمس في الطين، رجحوا من خلاله غرقه في الوحل.

 نتائج المعركة 
تصغير|230px|كانت معركة وادي لكة بداية الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية.
تصغير|213px|غلاف كتاب "وقائع الملك رودريغو"، والذي تضمن قصص من التراث حول آخر ملك قوطي وخروج المسيحية من شبه الجزيرة الإيبيرية.
مهدت المعركة لاستكمال الفتح الإسلامي للأندلس، وكان الدافع وراء تقدم المسلمين السريع هو الارتباك الذي أصاب القوط بعد الهزيمة الساحقة لجيشهم ومقتل الملك، مما أدى للسقوط السريع للعاصمة فحال ذلك دون انتخاب ملك جديد أو إنشاء قوة مقاومة. وبعيدًا عن ذلك، لم يتوقع المتآمرون أن طلبهم مساعدة العرب لاستعادة الحُكم في مُقابل الحُصُول على الغنائم، سيكلفهم هذا الثمن الباهظ، كما لم يكونوا على دراية بالنوايا الحقيقية لدخول العرب.

ومع مرور الوقت، بدأت الحقائق تتكشف، فقد كانت هناك عوامل مهمة ساعدت في نجاح المسلمين، منها أن العديد من الساخطين على نظام الحكم القوطي قد انضموا إلى القوات الفاتحة، بالإضافة إلى تعاون سكان أيبيريا من الرومان، الذين لم يكن لديهم حق المشاركة في الحكم (باستثناء المناصب الكنسية)، مع المسلمين حيث رأوا فيهم حليفًا محتملًا ضد الجرمان. هناك حديث أيضًا عن وجود مساعدات من قبل اليهود، الذي تعرضوا للاضطهاد من قبل الملكية القوطية الكاثوليكية، ومن الكثير من باقي السكان الذين لم يقاوموا بسبب غضبهم من المجاعات والأوبئة والتواقون للاستقرار السياسي.

 المراجع 

 المصادر 





تصنيف:710
تصنيف:711
تصنيف:الأندلس في القرن 8
تصنيف:الدولة الأموية في عقد 710
تصنيف:معارك الفتح الإسلامي للأندلس
تصنيف:معارك القوط الغربيين
تصنيف:نزاعات في عقد 710