مستغانم

مستغانم (بالأمازيغية : ⵎⵓⵙⵜⴰⵖⴰⵏⵎ) ، مدينة جزائريّة ساحليّة تطلّ على البحر الأبيض المتوسط وعاصمة ولاية مستغانم. بلغ عدد سكان حوالي 120 ألف نسمة سنة 2018 وبذلك تعد خامس اكبر مدينة في الغرب بعد وهران وتلمسان و تيارت و سيدي بلعباس

 التسمية 
تعددت الفرضيات بخصوص تسمية مستغانم إلى العديد التأويلات والشروحات أبرزها:

 مشتى غانم أي المنطقة الشتوية لغانم مربي الغنم
 مسك الغنائم
 موريستاغا وهو إسم روماني
 وهناك من قال أن إسمها بربري ومعناه كوخ القصب

 جغرافيا 

 تضاريس 
تُظهر التضاريس في منطقة مستغانم الممتدة على بعد 3 كيلومترات تباينًا كبيرًا في الارتفاع، حيث يصل تباين الارتفاع إلى 197 مترًا ومتوسط الارتفاع فوق مستوى سطح البحر 84 مترًا. في حدود 16 كيلومتراً، هناك اختلافات كبيرة في الارتفاع (402 متر). في الـ 80 كيلومترًا، هناك اختلافات كبيرة جدًا في الارتفاع (970 مترًا).

المنطقة الواقعة على بعد ميلين من مستغانم مغطاة بالأسطح الاصطناعية (43%)، والمياه (21%)، والتربة العارية (11%)، وعلى مسافة 10 أميال بالمياه (44%) والأراضي الزراعية (42%)، وعلى مسافة 80 كيلومترًا المياه (44%) والأراضي الزراعية (34%).

 مناخ 

 موقع 

 تاريخ مستغانم 

 ماقبل التاريخ 
منطقة مستغانم كانت مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، عندما استقر الإنسان الأول هناك. يعود موقع المجدوب إلى فترة العصر الحجري الأول. تعود الآثار الأولى للوجود البشري في المنطقة إلى حوالي 30 ألف سنة قبل الميلاد.
تصغير|325x325بك|أهم المستوطنات الرومانية بشمال إفريقيا

 تاريخ قديم 
عرفت المدينة قديما بمينائها الفينيقي المسمى «موريستاقا» (Muristaga). وأعاد بناءها الرومان في زمن الإمبراطور غالينوس (260 - 268) كما عرفت باسم «كارطيناي» (ِCartennae).Mon beau pays Mostaganem (I), Info Soir du 26/09/2006 

 العهد الإسلامي 

 العهد المرابطي 
كانت المدينة من مجالات قبيلة زناتة الهامة ممثلة بفرعها مغراوة والتي كان مجالها الرئيسي بين تلمسان وتنس.Le commerce et la navigation de l'Algérie avant la conquête français  , Par F. Elie de La Primaudaie  دخلها المرابطون بقيادة يوسف بن تاشفين سنة 1082 ، وقام ببناء القلعة القديمة بها المعروفة بـ برج المحال

 العهد الزياني 
صارت المدينة تابعة للدولة الزيانية بعد قيامها بالمغرب الأوسط سنة 1235، وقد ذكرت في كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر للمؤرخ ابن خلدون المعروف بتاريخ ابن خلدون تحت عنوان «الخبر عن انتزاء الزعيم ابن مكن ببلد مستغانم» حيث قال:تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر. عبد الرحمن بن خلدون. دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع. بيروت ، لبنان. 2000 م. جزء 7 ص 118

تصغير|249x249بك|مسجد طبانة

 العهد المريني 
صارت المدينة تحت حكم المرينين الأول ما بين (1337-1348) والثاني ما بين (1352-1359) بعد دخولهم تلمسان واستيلاءهم على المغرب الأوسط، وقام أبو الحسن المريني ببناء جامع المدينة سنة 1340.Mon beau pays Mostaganem (II), Info Soir du 27 septembre 2006. 

 العهد الزياني الثاني 
تصغير|227x227بك|حسن الوزان
أثناء الفترة الثانية للحكم الزياني لمدينة مستغانم تم وصفها من قبل حسن الوزان والذي قال فيها:

 الإحتلال الإسباني 
وفي عام 1511، فرض الإسبان على سكان مستغانم معاهدة استسلام. ولمنع هذا الاحتلال، استولى العثمانيون على المدينة عام 1516-26. وبعد عدة سنوات من المقاومة، ناشد السكان خير الدين بربروسا الذي ألحقوا بمساعدته هزيمة خطيرة على الإسبان خلال معركة مزغران 1558. ثم مرت مستغانم تحت سيطرة العثمانيين، وقام خير الدين بتوسيعها وتحصينها. ثم أصبحت مستغانم منافسة لوهران الإسبانية، وشهدت أهميتها تتزايد وكانت مستغانم ترمز بعد تلمسان إلى إحدى أهم مدن بيليك الغربية.

 العهد العثماني 
تصغير|قلعة مستغانم على يمين الصورة
كانت مستغانم ومنطقتها موطنا للعديد من المغاربة المطرودين من إسبانيا، الذين بنوا العديد من الأحياء والقرى وأسسوا مزارع كبيرة، كما كانت التجارة مع إسبانيا (وقبل الأندلس) نشطة للغاية. وقد أعطى وصول هؤلاء الأندلسيين، الذين طردتهم حروب الاسترداد من إسبانيا، دفعة كبيرة للزراعة والحرف اليدوية والبناء  وأقام بها الباي بوشلاغم العديد من المنشآت العسكرية  للحفاظ على أمن المدينة.

كان جميع سكان المدينة تقريبًا من الحرفيين، إما الخراطة أو نساجين  كرس الغرناطيون أنفسهم لأعمال الحرير، لأنهم عثروا على كمية كبيرة من التوت الأبيض والأسود. كما يضم الميناء أيضًا تجارة ملاحية صغيرة.

وفي عام 1792، نقل العثمانيون جزءًا من سكان المدينة إلى وهران، التي أصبحت العاصمة الجديدة لغرب الجزائر بعد أن انتزعتها من الإسبان

 الديموغرافية 
 التطور 
حسب الإحصاء العام للسكان لسنة 2018، فإن عدد سكان بلدية مستغانم يقدر بـ  نسمة.

{| align="center" rules="all" cellspacing="0" cellpadding="7" style="border: 1px solid #999; border-right: 2px solid #999; border-bottom:2px solid #999"
|+ style="font-weight: bold; font-size: 1.1em; margin-bottom: 0.5em"| عدد سكان مستغانم من سنة 1882 إلى 2008 historical demographical data of the urban centers اطلع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2011 
|-bgcolor="#f5f5f5"
!1882 !! 1886 !! 1896 !! 1901 !! 1906 !! 1911 !! 1921 !! 1926 !! 1931 !! 1936 !! 1948 !!
| align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center| 
|-bgcolor="#f5f5f5"
! 1954 !! 1960 !! 1966 !! 1974 !! 1977 !! 1987 !! 1998 !! 2008 !! 2018
|-
| align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center|  || align=center| 
|| 
|-

 الهرم العمري للسكان 

 الإقتصاد 

 الصناعة 

 الصيد البحري 

 خدمات 

 السياحة 
تُسجّل مدينة مستغانم الساحلية، كل عام عدد مرتفع من السياح.
لا تزال بعض من شواطئها العذراء والشاسعة غير مستغلة وسط مناظر طبيعية جميلة، كما تتمتع بمساحات كبيرة شرقا على طول جبل الظهرة والمنحدرات والغابات الساحلية إضافة إلى منطقة خصبة (المقطع) التي تستضيف العديد من أنواع الطيور المهاجرة في فصل الشتاء.

 المواصلات 

 الطرق 

 النقل البحري 

 السكك الحديدية 

 النقل الحضري 

 التراث 

 التصوف 
وأصبحت من أكبر حواضر المغرب العربي. وقد أفرد القاضي عبد الله حشلاف بابا خاصا لتاريخ مدينة مستغانم وأشرافها عبر التاريخ من خلال كتابه المتداول سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ذكر فيه قدم المدينة وإمكانية وجودها قبل الإسلام وتطرق المؤرخين لها. كما تشتهر مستغانم بجمع من الصلحاء والعلماء الذين ولدوا بها أو عاشوا بارضها أو كانت مقرا لاضرحتهم وقد ذكر بعضهم العالم العابد سي بن حواء التوجيني المستغانمي الذي دفن بمستغانم وسميت عليه المقبرة التي بها مدفنه وكان ذلك في قصيدة سماها سبيكة العقيان رد فيها عمن يزعمون بجهل سكانها وفسقهم.والحديث عن الأولياء الصالحين لا نستطيع حصره ولكن ما لا يُدرك كله لا يُترك جله فمنهم ابن شاعة الزروالي تلميذ سيدي أحمد بن يوسف الراشدي ثم الملياني والشيخ بلقاسم بوعسرية المدعو بن صابر كما في كعبة الطائفين وهو دفين بلدة مزغران والشاعر الأكحل بن خلوف شاعر الحضرة النبوية المغراوي والمؤرخ لمعركة مزغران ضد الإسبان وسيدي عبد الله بن خطاب دفين المطمر وأبناؤه كسيدي يوسف بن ذهيبة وسيدي الشارف وسيدي العجال وسيدي العربي بلطرش وسيدي عدة الحاج بالسوافلية وسيدي يوسف دفين المطمر وسيدي الشريف جد شرفاء عين بودينار وسيدي اعفيف وابنه سيدي امحمد جد السمارة وسيدي اسعيد الراشدي وسيدي امصابيح بالصفصاف والقائمة طويلة.

وبها أيضا زوايا ذاعت واشتهرت كالزاوية السنوسية التكوكية بالعرعار قرب أولاد شافع وزاوية سيدي حمو الشيخ البوزيدي وحفيده القائم عليها الشيخ عبد القادر بن طه المكنى دحاح والزاوية العلاوية للشيخ مصطفى بن عليوة وزاوية سيدي قدور بن سليمان وزاوية الشيخ بالاحول القادرية قرب وادي الخير .
تصغير|ألبسة مستغانمية

 اللباس 
قامت وزارة الثقافة بالولاية بجرد للأزياء التقليدية المحلية. يشمل هذا المخزون الملابس الاحتفالية النسائية: البلوزات (التي تسمى الزعيم، جوهر، عقيق ومنسودج)، الفريملا، الكاراكو، الجابادولي والشدة المستغانمية (سلطاني وفرتاسي)، بالإضافة إلى الحايك؛

الملابس الرجالية: العباءة والجلابة والسروال العربي والبرنوس والطربوش والعمامة بأنواعها

 الموسيقى 
تصغير|فرقة إبن باجة
مستغانم مفتوحة للعديد من الأنواع الموسيقية الجزائرية. تستضيف الموسيقى العربية الأندلسية  والحوزي والشعبي يتميز التقليد الموسيقي للمدينة أيضًا بموسيقى الزرنا، وهي موسيقى تراثية ذات أصل عسكري تركي ترتكز على تقاليد المدينة ومنطقتها

يتم الاحتفال تقريبًا بأغلبية حفلات الزفاف وليالي الزفاف والتعميد والاحتفالات العائلية على أنغام هذه الأداة. كما يمارس أتباع عيساوة وعلاوة الموسيقى الشعبية للعيساوة. المداحات هي أغنية مقدسة تمثل الفلكلور النسائي لامرأة مدينة مستغانم وتمارس خلال الاحتفالات العائلية الكبرى

 حكايات شعبية 
تصغير|292x292بك|ضريح سيدي سعيد البوزيدي
حسب المعتقدات المحلية فإن مستغانم محمية من الكوارث بواسطة سبعة حراس، منهم ثلاثة حراس البحر: سيدي المجدوب شمال المدينة، وسيدي معزوز عند الميناء وسيدي خرشوش جنوبا، وهم حماة مستغانم بواسطة البحر ويحميه أيضًا حراس الأرض الأربعة:

 سيدي الأخضر حارس الظهرة،
 سيدي بن ذهيبة حارس المجاهر ،
 سيدي بلقاسم حارس جبالة
 سيدي سعيد: شفيع المدينة.

يوجد في وسط المدينة ضريح شفيع مدينة سيدي سعيد. وكان قريباً جداً من سيدي عبد الله. كان هذان الشخصان المقدسان صديقين خلال حياتهما وأقسما أنه لن يفصلهما شيء، بين ضريحيهما فجوة غير صالحة للاستعمال وعديمة الوظيفة. وكان رجال الأعمال المستعمرون قد حاولوا بناء مبانٍ بين أضرحتهم، الأمر الذي انتهى بانهيارات مأساوية. وبحسب المعتقدات المحلية، فإن المسافة بين الضريحين تتيح للقديسين "رؤية بعضهم البعض" إلى الغرب من المدينة في مزغران يوجد سيدي بلقاسم حيث تقام جميع أعراس مستغانم.

 الرياضة 
تصغير|ديوان المركب المتعدد الرياضات "الرائد فراج"تعد مدينة مستغانم المعقل الرئيسي لنادين عريقين هما ترجي مستغانم  و وداد مستغانم  اللذان نشطا في القسم الأول من الدوري الجزائر كما يتمتع بشعبية كبيرة في الأواسط الشعبية المستغانمية

 أعلام 
 إذاعة مستغانم
 البث الحي

 معالم الأثرية والتاريخية 
 منارة حي البلاطو البحري 
أنفاق المدينة 
 مسجد مول النخلة حي قادوس المداحين 
 مسجد سيدي علال أمحمد بحي السويقة التحتانية 
 مسجد سيدي يحي بحي الدرب
 قصر الباي محمد الكبير
 ضريح الباي بوشلاغم
 حي الدرب
 حي الطبانة
 حي المطمر
 حي تيجديت
 دار القايد ودار القاضي
 برج المهال
 المسجد الكبير القديم

 الأبواب 5 القديمة
 أسوار المدينة الأثرية
 البرج الشرقي
 باب العرصة
 الحدائق والأشجار
 منابع المياه بعين تادلس والسور وعين بو دينار
 آثار مدينة صور العتيقة
 برج الاتصال القديم بأولاد بوراس
 مغارات السور

 مدينة كيزة الفينيقية بسيدي بلعطار
 مغارة ماسرى
 العامود التذكاري مزغران
 آثار مزغران
 الحمام المعدني عين النويصي
 مرسى الحجاج الروماني
 موقع ما قبل التاريخ بأولاد أرياح
 منارة عبد المالك رمضان
 قبب الأولياء الصالحين داخل المدينة وضواحيها
 المتحف الولائي للمجاهد بمستغانم.http://e-biblio.univ-mosta.dz/bitstream/handle/123456789/19063/final%20biblio.pdf?sequence=1&isAllowed=y 

 معرض الصور 
بديل=منارة مسجد السيدة خديجة في مدينة مزغران|تصغير|منارة مسجد السيدة خديجة في مدينة مزغرانبديل=ضريح سيدي سعيد، مستغانم|تصغير|ضريح سيدي سعيد، مستغانمتصغير|ضريج سيدي المجدوب، مستغانم

 شخصيّات من مستغانم 
 محمد بن علي السنوسي مؤسس الحركة السنوسية في ليبيا، و جدّ ملكها إدريس السنوسي.
 الصوفي الشهير أحمد بن مصطفى العلاوي: من مواليد 1868 وهو يعتبر من أكبر روّاد الحركات الصوفية في القرن العشرين وله زاوية في المدينة.
 الإمام الطاهر بن شهيدة: من مواليد 1905
 الحاج قدور أبو بكر الرياحي الفقيه والنحوي ورئيس المجلس العلمي للشؤون الدينية من مواليد 1928
 المفتي قارة بن مصطفى دفين زاوية سيدي قدور بن سليمان.
 الشيخ محمد الحبيب البوزيدي شيخ العلاوي.
 الشيخ الجيلالي بلمهدي إمام مفتي من مواليد 1936.
 المسرحيّ الشّهير ولد عبد الرّحمن عبد القادر المعروف بكاكي (1934-1995م).
 المؤلّف وكاتب الكلمات الشاعر مجدد قاده من مواليد 1954.
 الرّسّامين محمد خدة (1930-1991م) وعبد الله بن عنتر (مولود عام 1931م) وبنرياتي لعرج (1917-2002م).
 الكاتب حبيب تنقور المولود عام 1947م والشيخ الفقيه محمد بوقصة (1909-1987).
 الشاب عسال عابد المولود عام 1998م .
 لاعب و مدرب المنتخب الجزائري لكرة القدم جمال بالماضيhttps://bola.dz/%D8%A8%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D9%91%D9%86-%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85/ 

 وصلات خارجية 
 موقع ولاية مستغانم
 جامعة مستغانم.
 إذاعة مستغانم
 مديرية التجارة لولاية مستغانم
  مستغانم اليوم
  مستغانم
  مستغانم، مدينة فن وثقافة

 المراجع 

 مصادر أخرى 
 مستغانم من خلال المؤلفات والرحالة للاستاذ حمزة بن عبد الرحيم سي فضيل.
 مستغانم واحوازها عبر العصور للاستاذ عبد القادر بن عيسى.
 تاريخ أهالي مستغانم لمارسيل بودان باللغة الفرنسية.

*
تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية مستغانم
تصنيف:مدن الجزائر
تصنيف:مدن متوسطية
تصنيف:مدن ساحلية في الجزائر
تصنيف:أماكن ساحلية مأهولة في الجزائر
تصنيف:بلدات ومدن مرفئية متوسطية في الجزائر