أم سلمة

أم سَلَمَة هند بنت أبي أمية المخزومية القرشية إحدى زوجات الرسول محمد، وإحدى أمهات المؤمنين، ومن السابقين إلى الإسلام، كانت زوجة لأبي سلمة بن عبد الأسد، وهاجرت معه الهجرة الأولى إلى بلاد الحبشة، وعند الهجرة إلى المدينة المنورة منعها أهلها من الهجرة مع زوجها، ثم خلّوا سبيلها فأخذت ولدها وارتحلت، حتى لقيت عثمان بن طلحة بالتنعيم فأوصلها إلى يثرب، وقيل: إنها أوَّل امرأة خرجت مهاجرةً إلى الحبشة، وأول ظعينةٍ دخلت المدينة. ولمَّا توفي أبو سلمة، تزوجها النبي.

رافقت أم سلمة النبي في عدد من الغزوات، وأُخِذ برأيها يوم الحديبية فأشارت عليه ألا يكلم أحدًا حتى ينحر بُدْنَهُ ويدعو حالقه فيحلق له، فكانت تُوصف «بالرأي الصَّائب والعقل البالغ»، وبعد وفاة النبي كان الصحابة يسألونها عن الأحاديث النبوية، فروت 378 حديثًا وفقًا لبقي بن مخلد منها ثلاثة عشر حديثًا متفقًا عليه، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر، كما أورد لها الذهبي في مسنده 380 حديثًا، فروت الحديث عن النبي مباشرةً، وروايةً عن أبي سلمة وفاطمة الزهراء، وروى عنها ولداها: عمر بن أبي سلمة، وزينب بنت أبي سلمة، وأخوها عامر بن أبي أمية، وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، وعدد من الصحابة والتابعين.

توفيت أم سلمة في المدينة المنورة، وهي آخر من توفي من أمهات المؤمنين، ودُفنت في مقبرة البقيع.

 حياتها قبل البعثة 

 نسبها واسمها 
تصغير|275x275بك|منظر كاشف لمكة المكرمة من على متن جبل النور.
 هي أم سلمة بنت أبي أمية واسمه سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر.
 أمّها عَاتِكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن جَذِيمة بن علقمة جِدْل الطّعَان بن فِراس بن غَنْم بن مالك بن كِنَانة،البغدادي (1990). ج. 8، ص. 69. وذكر ابن شهر آشوب في كتابه «مناقب آل أبي طالب» وغيره أنّ والدتها عاتكة بنت عبد المطلب عمة النبي، بينما قال صاحب كتاب «معالي الرتب»: .
 إخوتها: المهاجر بن أبي أمية، وعبد الله بن أبي أمية، وزهير بن أبي أمية، وهشام بن أبي أمية، وأبو عبيدة بن أبي أمية، ومسعود بن أبي أمية، وربيعة بن أبي أمية، وعبد الله بن أبي أمية، وقريبة الكبرى ابنة أبي أمية، وقريبة الصغرى بنت أبي أمية. وكان الصحابيُّ عمار بن ياسر أخاها من الرضاعة.الخراط (1995)، ص. 15-16.
واسمها «هِنْدُ»، وقيل «رَمْلة»، لكن الذهبي نفى ذلك، لأن رملة اسم أم المؤمنين أم حبيبة.الذهبي (1985). ج. 2، ص. 201-202. وقد اشتهرت بكنيتها «أم سلمة» نسبةً إلى ولدها سلمة بن أبي سلمة. أمّا أبوها فاسمه «حذيفة»،ابن عبد البر (1992). ج. 4، ص. 1920. وقيل: «سهل»،ابن حجر (1415 هـ). ج. 8، ص. 342. وقيل: «سهيل»، ويلقَّبُ «زادَ الراكب»؛ لأنه كان أحد الأجواد؛ فكان إذا سافر لايترك من يرافقه ومعه زاد، بل يكفي رفقته من الزَّاد، ويكنّى أبا أمية، وكان من سادات بني مخزوم.ابن حجر (1415 هـ). ج. 8، ص. 404. وأم سلمة ابنة عم الصحابي خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام.

 ولادتها ونشأتها 
ولدت أم سلمة في مكة المكرمة، وذكر الزركلي في «الأعلام» أنّ ولادتها كانت سنة 28 ق.هـ. نشأت في بيت والدها أبي أمية الذي كان من سادات قريش،الخراط (1995)، ص. 14. وتزوجت من ابن عمها أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

 حياتها بعد البعثة 

 إسلامها وهجرتها إلى الحبشة 

تصغير|302x302px|رسم توضيحي يصور النجاشي وهو يرفض طلب وفد مكي يطلب منه تسليم المسلمين|يمين
كانت أم سلمة وزوجها أبو سلمة من السابقين إلى الإسلام، ولما رأى النبي ما يصيب أصحابه من أذى زعماء قريش لهم، أمرهم بالهجرة إلى الحبشة، فهاجرت أم سلمة مع زوجها إلى الحبشة.البداية والنهاية جـ3، باب:هجرة أصحاب رسول الله من مكة إلى أرض الحبشة ـ على ويكي مصدر روى ابن هشام في «سيرته» عن أم سلمة خبرًا طويلًا عن الهجرة إلى الحبشة تحدثت فيه عن الأمن والاستقرار الذي لحق بهم حين نزلوها، وكيف أنَّ قريشًا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي ويقدموا له الهدايا، واتهمتهم في دينهم، وسألوا النجاشي أن يردهم لأهلهم إلا أنَّ النجاشي لم يفصل في شيء حتى استدعى جعفر بن أبي طالب، فسأله، فشرح للنجاشي معالم دينهم وأخلاقهم، وختم حديثه بآيات من سورة مريم، فرفض النجاشي طلب قريش، وفرح المهاجرون بذلك، وقد أنجبت أم سلمة ولدها سلمة هناك.الخراط (1995)، ص. 25-27.

 الرجوع من الحبشة إلى مكة 
عادت أم سلمة وزوجها إلى مكة بعد أن بلغ المسلمين في الحبشة إسلام أهل مكة، فوجدوا أمر قريشٍ على حاله، وأنّ ما بلغهم من إسلام أهل مكة كان باطلًا، فلم يجرؤ منهم أحدُ أن يدخلَ مكة إلا مستجيرًا أو مستخفيًا، فدخل أبو سلمة وزوجه أم سلمة في جوار خاله أبي طالب. فمشى إليه رجال من بني مخزوم، فقالوا له: يا أبا طالب، لقد منعت منا ابن أخيك محمدًا، فما لك ولصاحبنا تمنعه منا؟ قال: . فبقي أبو سلمة وزوجته في مكة، حتى مات أبو طالب، وبموته نال المشركون من النبي وأتباعه مالم ينالوه في حياته.

 هجرتها إلى المدينة 

تصغير|300بك|يسار|منظر عام للمدينة المنورة قديمًا.
أمر النبي أتباعه بالهجرة إلى المدينة المنورة حوالي سنة 622م بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى وعذاب من زعماء قريش خاصة بعد وفاة أبي طالب، فهمّ أبو سلمة وأم سلمة بالهجرة، لكن أهلها منعوا أبا سلمة من السير بها إلى المدينة، فهاجر منفردًا، وأتى بنو عبد الأسد قوم أبي سلمة فحازوا ابنها سلمة إليهم، فظلت أم سلمة في حزن تبكيهم، حتى رقّ أهلها لحالها، وتركوها تلحق بزوجها إلى يثرب، ومعها ابنها سلمة. خرجت أم سلمة مع ابنها تنوي الهجرة إلى يثرب دون رفيق، فرآها عثمان بن طلحة وسألها عن وجهتها، فأخبرته، فأخذ بخطام دابتها، ورحل بها إلى مشارف المدينة، وقفل راجعًا.روى ابن هشام في «سيرته» عن أم سلمة أنّها قالت: . (المصدر: )الخراط (1995)، ص. 28-30. وفي المدينة أنجبت أم سلمة ثلاثة أولاد هم «درة» و«عمر» و«زينب»، أمّا ولدها «سلمة» فوُلد في الحبشة حسب بعض الروايات، وتقول رواياتٌ أخرى إنها أنجبت جميع أولادها في الحبشة.الخراط (1995)، ص. 22-21.

رُوي عن مالك بن أنس قال: ، وعن محمد بن الضّحاك عن أبيه قال: .ابن عبد البر (1992). ج. 4، ص. 1939.

 موت زوجها أبي سلمة 
ذكر مصعب الزبيري أنّ أبا سلمة تُوفي بعد غزوة أحد سنة 4 هـ، وقيل تُوفي في جمادى الثانية سنة 3 هـ، وذكر ابن عبد البر إنّه تُوفي بعد غزوة بدر سنة 2 هـ، بينما قال ابن إسحاق: تُوفي بعد غزوة أحد، وقال أبو بكر بن زنجويه: توفي أبو سلمة في سنة أربع من الهجرة بعد مُنصَرفه من أحُد، انتقض به جرح كان أصابه بأحُد، فمات منه، فشهده رسولُ الله، وَكَذا قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: إنه شهد بَدْرًا وأحُدًا فجُرح بها، ثم بعثه النبيُّ محمد على سرية إلى بني أسد في صفَر سنة أربعٍ ثم رجع، فانتقض جرحه، فمات في جمادى الآخرة،الذهبي (1985). ج. 1، ص. 150-153.ابن حجر (1415 هـ). ج. 4، ص. 133. ولم يكن لأم سلمة في المدينة بعد وفاة زوجها أحد من ذويها غير صبيةٍ صغارٍ كزَغْبِ القطا، فحزن المسلمون لمصابها أشد الحزن، وأطلقوا عليها اسم «أَيِّمِ العَرَب».الأيِّم: المرأة التي فقدت زوجها. (المصدر: )

وعن أم سلمة أنّها قالت: . القطيفي (2002). ص. 26-28.





 زواجها من النبي 

بعدما انقضت عدتها من وفاة أبي سلمة خطبها أبو بكر فردته، ثم خطبها عمر بن الخطاب فردته، ثم بعد ذلك خطبها النبي، فقبلت أم سلمة. واختُلف في تاريخ زواجها من النبي، قيل تزوجها قبل وقعة بدر في سنة 2 هـ، فعن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال: ، وذكر ابن كثير وغيره أنّ رسول الله دخل بها في شوال سنة 2 هـ بعد وقعة بدر،الدمشقي (1986). ج. 8، ص. 214. كما ذكر المزي في «التهذيب» أن النبي تزوجها سنة 2 هـ وبنى بها في شوال، وقيل إن رسول الله تزوجها قبل الأحزاب سنة 3 هـ، وقال ابن حجر العسقلاني: ، وذكر ابن حجر أيضًا: .

وقال ابن الملقن: .

تذكر بعض المصادر أن النبي دخل بها في حجرة أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بعد موتها،الخراط (1995)، ص. 34. وأمّا مهرها، فقيل إن مهر نساء النبي موحد، وهو أربعمائة درهم، وورد في بعض المصادر أن صَداق أم سلمة أربعمائة دينار، وقد سلمها النجاشي ملك الحبشة، وذكر ابن هشام أن رسول الله أصدقها فراشًا حشوه ليف وقدحًا،القطيفي (2002). ص. 74-77. وروى الزبير بن بكار في كتابه «المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم» أن رسول الله أصدقها كما أصدق عائشة بنت أبي بكر صحفةً كثيفةً، وقدحًا كثيفًا، وفراشًا حشوه ليفٌ، والمجشة وهي الرحى. ورُوي عن أنس أن النبي تزوج أم سلمة على متاع قيمته عشرةُ دراهم.عن أنس: ، قال الهيثمي: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 4، ص. 282.

ورد في «مسند أحمد» عن عمر بن أبي سلمة: .الذهبي (1985). ج. 2، ص. 204.

جاء عن أنس أن رسول الله أَوْلَمَ على أم سلمة بتمر وسمن،روى الطبراني عن أنس أنه قال: ، قال الهيثمي: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 4، ص. 50. وعن أنس أيضًا: . وكان لأم سلمة مكانتها عند النبي، فيروى أن النجاشي أهدى إلى النبي حُلّةً وأواقٍ من مسك، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، وأعطى أم سلمة بقية المسك والحُلَّة.ابن عبد البر (1992). ج. 4، ص. 1953.ابن حجر (1415 هـ). ج. 8، ص. 461-462. كما ذكرت عائشة أنّ النبي كان إذا صلّى العصر دخل على نسائه واحدة واحدة، يبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن، ويختم بعائشة.

 زواج علي من فاطمة 
تصغير|يسار|رسم تُركي عُثماني لرسول الله وهو يُزوّج ابنته فاطمة بابن عمّه عليّ، وقد غُطي وجه النبي وفاطمة الزهراء باللون الأبيض احترامًا لهما.
يروى أن أم سلمة كانت موجودة أثناء زواج علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء، وورد أن زفاف فاطمة كان في حجرة أم سلمة، فقد جاء في «الأمالي» للشيخ الطوسي ما نصه: . وورد في كتاب «تفسير فرات الكوفي» رواية عن علي بن أبي طالب وفيها: .

ويذكر أيضًا أنّ أم سلمة كانت من اللاتي قمن بتجهيز فاطمة للعرس، فقد روى ابن ماجه في «سننه» عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا: ،الحديث ضعفه محمد ناصر الدين الألباني في «ضعيف سنن ابن ماجه». (المصدر: ) وقد شكك بعضهم في حضور أم سلمة الزواج، وذكر المشككون أن أم سلمة لم تكن زوجًا لرسول الله في ذلك الحين. وقد ورد في الهامش: .

 في الغزوات والمشاهد 
 غزوة أحد 

يُذّكر أنّ الصحابي شماس بن عثمان المخزومي قد حُمِلَ من أَحُدٍ إلى المدينةِ المنّورة، وكان بِهِ رَمَقٌ، فأدخلَ على عائشة، فقالت أم سلمة: ، فقال رسول الله: ، فَحُمِلَ إليها فمات عندها، فأمر رسول الله أن يرد إلى أحد، فدفن هناك كما هو في ثيابه التي مات فيها، وكان قد مكث يومًا وليلة، ولكنه لم يذق شيئًا، ولم يصل عليه رسول الله ولم يغسله [كما هو الحال مع الشهداء]. وكانت أم سلمة تذهب إلى قبور شهداء أحد فتسلم عليهم في كل شهر فتظل يومها.

 غزوة الخندق 

شهدت أم سلمة غزوة الخندق، وعنها أنّها قالت: .قال الهيثمي بعد عرض الحديث: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 6، ص. 133. كما روى الواقدي في «المغازي» عدة روايات تفصيلية عن أم سلمة تتحدث فيها عما عمله المسلمون خلال الغزوة.حصة بنت عبد الكريم (2001). ص. 143-144.

 غزوة بني المصطلق 

قيل أنّها شاركت في غزوة بني المصطلق، فقد جاء في إحدى الروايات أن رسول الله أقرع بين نسائه، فأصابت القرعة أم سلمة وعائشة، فخرج بهما معه إلى الغزوة،روى الطبراني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال: . قال الهيثمي في «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» بعد عرض الحديث: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 9، ص. 237-240. كما جاء من ضمن أحداث الغزوة أن رسول الله خرج من المدينة حتى انتهى إِلَى الْمُرَيْسِيعِ، وهو مكان الماء، فضرب عليه قبته، ومعه عائشة وأم سلمة.

 يوم الحديبية 

شهدت أم سلمة صلح الحديبية، وفيه رُوي أنّ النبي قال لأصحابه بعدما أُقر الصلح: ، فتباطأ الصحابة، فقد كان في نفوسهم شيءٌ عن بنود الصلح، فحزن النبي ودخل على أم سلمة وكانت معه في تلك العُمرة، فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت له: ، فخرج فلم يكلِّم أحدًا منهم حتى فعل ذلك؛ فنحر وحلق، فلمَّا رأَى أصحابه ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا. قال ابن حجر العسقلاني: .ابن حجر (1415 هـ). ج. 8، ص. 406.

 غزوة خيبر 

شهدت أم سلمة غَزْوَة خَيْبَرَ سنة 7 هـ، وذكرت أنها .قال الهيثمي: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 6، ص. 152. وأطعمَ رسول الله أمّ سلمة بخيبر ثمانين وسقًا تمرًا، وعشرين وسقًا شعيرًا، أو قمحًا.البغدادي (1990). ج. 8، ص. 76.

كما ورد أن أمَ سنانٍ الأسلميةَ كانت مع أم سلمة في الغزوة، فقد رُوي أن أم سنان أتت النبي عندما أراد التوجّه إلى خيبر وقالت له: ، فقال لها النبي: ، فقالت: ، قَالَ: . قَالَتْ: .البغدادي (1990). ج. 8، ص. 227.

 فتح مكة 

كانت أم سلمة مع رسول الله يوم فتح مكة، وروي أنّ أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأخاها عبد الله بن أبي أمية لقيا النبي بنِيقِ العُقَاب فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول، فمنعهما، فَكَلَّمته أُم سلمة فيهما؛ فقالت: ، قال: ، ثم أَذن لهما فدخلا عليه، فأَسلما وحسن إِسلامهما. وذكر أيضًا أنّ أبا رافع ضَرَبَ للنبي قُبّةً بِالْحَجُونِ مِنْ أَدَمٍ، فَأَقْبَلَ النبي حَتّى انْتَهَى إلى القبّة، ومعه أم سلمة وميمونة.

 غزوة الطائف 

لما خرج النبي إلى غزوة الطائف كانت معه من أمهات المؤمنين اثنتان، إحداهما أم سلمة، وذكر الواقدي أنّ الأخرى زينب بنت جحش، فضُرب لهما قبتين، وصلى النبي بين القبتين. وروى البخاري وغيره أن النبي دخل على أم سلمة، وعندها أخوها عبد الله بن أبي أمية، ورجلٌ مخنث، فسمع المخنث يقول: ، فنهى رسول الله بقوله: ، وفي رِوايةٍ: وهو محاصر الطائف يومئذٍ.

ويقول العالم الشيعي جعفر مرتضى العاملي حول هذه الرواية: .

 غزوة تبوك 

روى الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن موسى بن سعيد، عن عرباض بن سارية قال: .جاء في موقع إسلام ويب حول الحديث: . (المصدر: )

 في حجة الوداع 

حج النبي بجميع نسائه في حجة الوداع، وقد جاء عن جمرة بنت قحافة أنها قالت: .قال الهيثمي بعد عرض الحديث: . (المصدر: )الهيثمي (1994). ج. 3، ص. 273.القطيفي (2002). ص. 84.

 وفاة النبي 
تصغير|312x312بك|المسجد النبوي حيث دفن النبي.
كان لأم سلمة دور بارز خلال مرض النبي، وتذكر مصادر أهل السنة والجماعة أن النبي لما مرض مرضه الأخير، كانت رغبته أن يُمرّض في بيت عائشة، فأذنت له زوجاته، وفي الموطأ أن أم سلمة كانت تقول: ، كما روي عن أم سلمة قالت: .الدمشقي (1986). ج. 5، ص. 241.

جاء في «مسند أبي يعلى الموصلي» عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: ، والحديث رواه أحمد وابن أبي شيبة والحاكم النيسابوري وغيرهم، وصحح البعض هذا الحديث وحسنه آخرون، وذهب البعض إلى أن الحديث ضعيف، وضعفه الألباني.

وورد في مصادر الشيعة، مثل كتاب «الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد» للشيخ المفيد وغيره رواية وفيها: ، 


  كما يُذكر أن النبي دخل على أم سلمة في آخر حياته، فرأته على غير حاله، فقد جاء في كتاب «الأمالي» للشيخ الصدوق وغيره في إحدى الرويات ما نصه .القطيفي (2002). ص. 91.

 حياتها بعد وفاة النبي 
لم تشارك أم سلمة في المعارك التي وقعت بعد وفاة النبي، وذلك امتثالًا لأمره، وقد بقيت وعاشت في المدينة المنورة.تقول حصة بنت عبد الكريم الزايد في كتابها «سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها»: . (المصدر: )حصة بنت عبد الكريم (2001)، ص. 148.

 في عهد الخلفاء الراشدين 
تذكر بعض مصادر الشيعة أن أم سلمة دافعت عن علي بن أبي طالب في قضية الخلافة، كما تذكر مصادر الشيعة أيضًا أنها دافعت عن فاطمة الزهراء في قضية فدك. وكتبت أم سلمة لعثمان بن عفان تنصحه بعد اضطراب الأمور في عهده.الخراط (1995)، ص. 61.

وبعد مقتل عثمان بن عفان والفتنة التي وقعت بين المسلمين، كتبت أم سلمة إلى عائشة بنت أبي بكر حين همّت بالخروج إلى البصرة تنصحها بعدم الخروج، فشكرتها عائشة، وأوضحت لها بأن نيتها الإصلاح بين فئتين متناحرتين. وأرسلت أم سلمة ابنها عمر بن أبي سلمة إلى علي بن أبي طالب لما سار إلى البصرة، فقد روى أبو عبد الله الحاكم النيسابوري في «المستدرك على الصحيحين» عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: .

كما كتبت إلى معاوية بن أبي سفيان تذكر له فضل علي.الخراط (1995)، ص. 66. وكانت أم سلمة حريصة على وحدة صف المسلمين، فحين قدم بُسر بن أرطاة إلى المدينة لطلب البيعة لمعاوية، ورفض جابر بن عبد الله الأنصاري أن يُبايع، أتى أم سلمة، فقالت له: ، فأتاه جابر فبايعه،الدمشقي (1986). ج. 7، ص. 321. وفي رواية أخرى أنها قالت له: .التاريخ الصغير للبخاري على ويكي مصدر

 موقفها من خروج الحسين 
تصغير|تخطيط لاسم الحسين، يعلوه «ع» اختصارًا لعبارة عليه السلام.|يمين
تذكر بعض مصادر الشيعة أنّ الحسين بن علي لمّا عزم على الخروج من المدينة أتته أمُّ سلمة فقالت له: ، فقال لها: .

ثم أشار إلى جهة كربلاء فانخفضت الأرض حتى أراها مضجعه ومدفنه وموضع عسكره، وموقفه ومشهده، فعند ذلك بكت أم سلمة بكاءً شديدًا، وسلّمت أمره إلى الله، فقال لها: ، وفي رواية أخرى: قالت أم سلمة:  فقال: ، ثم أخذ تربة فجعلها في قارورة وأعطاها إياها، وقال: . وجاء في بعض الأخبار أن للحسين بنت تُسمى «فاطمة»، وكانت حين خروجه إلى المدينة مريضةً، فجعلها عند أم سلمة.

 مقتل الحسين وبكاء أم سلمة عليه 

قُتل الحسين بن علي في يوم عاشوراء سنة 61 هـ، ولما بلَغها مقتله وجمت لذلكَ، وغشِي عليها، وَحزِنت عليه كثيرًا،الذهبي (1985). ج2، ص. 202. روى الترمذي عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر عن رزين عن سلمى قالت: ، وعن شهر بن حوشب قال: .الدمشقي (1986). ج. 8، ص. 200-201.

كما جاء في مصادر الشيعة أيضًا أن أم سلمة بكت وأقامت العزاء على الحسين، فقد جاء في كتاب «الأمالي» للشيخ الطوسي عَنْ عبد الله بن عباس: .

 روايتها للحديث النبوي 
لجأ الكثيرون إليها لسماع الحديث والتفقه في الدين لعلمها بأحكام الشريعة، فقد سمعت أم سلمة من النبي وابنته فاطمة، كما روت عن زوجها الأول أبي سلمة.الخراط (1995)، ص 50. وروى عنها خلق كثير منهم أم المؤمنين عائشة وأبو سعيد الخدري وابنها عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وبريدة بن الحصيب الأسلمي وسليمان بن بريدة وأبو رافع وابن عباس وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وشقيق بن سلمة وعبد الله بن أبي مليكة والشعبي والأسود بن يزيد ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وشهر بن حوشب ونافع بن جبير بن مطعم وضبة بن محصن وابنتها زينب وهند بنت الحارث وصفية بنت شيبة وصفية بنت أبي عبيد وأم ولدِ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعمرة بنت عبد الرحمن وأم محمد بن قيس وعمرة بنت أفعى وجسرة بنت دجاجة وأم مساور الحميري وأم موسى (سرية علي بن أبي طالب) وأم مبشر.الخراط (1995)، ص. 50، 52-53. وتُعد أم سلمة ثاني أكثر النساء روايةً للحديث بعد أم المؤمنين عائشة، فقد روت 378 حديثًا وفقًا لبقي بن مخلد منها ثلاثة عشر حديثًا متفقًا عليه، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثلاثة عشر، كما أورد لها الذهبي في مسنده 380 حديثًا، ومجموع مروياتها حسب ما ورد في تحفة الأشراف 158 حديثًا، كانت معظم مرويات أم سلمة في الأحكام وما اختص بالعبادات أساسًا كالطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج وفي أحكام الجنائز والآداب والسلوكيات. كما روت في المغازي والمظالم والفتن.الخراط (1995)، ص. 55-58.

 وفاتها 
تصغير|200بك|مقبرة البقيع حيث دفنت أم سلمة.
اختُلف في تاريخ وفاة أم سلمة، فقيل توفيت في ذي القعدة، وقيل في شهر رمضان، وقيل في ربيع الأول، وقيل في شوال سنة 57 هـ، وقيل 58 هـ، وقيل 59 هـ، وقيل 60 هـ، وقيل 61 هـ، وقيل 62 هـ، وقيل 63 هـ، وقيل 64 هـ، وذكر الدميري أنها توفيت يوم عاشوراء سنة 61 هـ، وقال ابن حزم إنها توفيت في آخر سنة 61 هـ بعدما جاءها نعي الحسين بن علي، كما قال علي النمازي: ، وجاء في قول آخر أنها توفيت في أول ولاية يزيد بن معاوية، وكانت ولايته لثمانٍ بقين من رجب سنة 60 هـ في اليوم الذي مات فيه معاوية، وروى الطبراني عن الهيثم بن عدي أن أم سلمة توفيت في زمن يزيد بن معاوية سنة 62 هـ.روى الطبراني عن الهيثم بن عدي قال: . قال الهيثمي: . (المصدر: ) وكانت آخر من توفي من أمهات المؤمنين.

صلى عليها أبو هريرة، وقيل إن هذا لم يثبت لأنه توفي قبلها. ويقال صلى عليها سعيد بن زيد، وقيل وهذا لم يثبت لأنه توفي قبلها أيضًا، وجاء في بعض المصادر أنها مرضت وأوصت أن يصلي عليها سعيد ولكنها عوفيت، ومات سعيد قبلها.قال ابن حجر العسقلاني: . (المصدر: الإصابة لابن حجر العسقلاني، ج8، ص407) وقيل: صلى عليها ابن أختها عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية، ويُقال إن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان هو الذي صلى عليها، ونزل فِي قبرها سلمة، وعمر ابناها، وعبد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أمية وهو ابن أختها، ودفنت في البقيع.قال البلاذري في «أنساب الأشراف»: . (المصدر: ) 
 الهيثمي (1994). ج. 9، ص. 245-246.
 القطيفي (2002). ص. 21-23.

 البلاذري (1978). ج. 1، ص. 432.


 الخراط (1995)، ص. 69-70.


ذكر ابن شبة عن محمد بن يحيى قال: ، كما يُنسب إليها قبر في مقبرة الباب الصغير بدمشق.

 مناقبها ومكانتها 

 نزول القرآن فيها 
كانت أم سلمة سببًا في نزول بعض آيات القرآن، فقد ذكر مجاهد بن جبر أنها قالت يومًا:  فنزل الوحي بقوله تعالى:  وبقوله: .

كما روى عمرو بن دينار عن سلمة -وهو رجل من آل أمِّ سلمة- عن أم سلمة أنها قالت:  فنزل الوحي بقوله: . 




 عند أهل السنة والجماعة 
لأم سلمة مكانة عالية لدى كلٍ من أهل السنة والجماعة والشيعة، فقد روى مسلم بن الحجاج في «صحيحه» أن من فضائل أم سلمة: . قال ابن القيم: .

كما ورد في «سنن الترمذي» عَنْ عمر بن أبي سلمة قَالَ: .* 



 عند الشيعة 
يرى الشيعة أن أم سلمة هي أفضل زوجات النبي بعد خديجة بنت خويلد، وأنها كانت مخلصةً لعلي بن أبي طالب. وجاء في رواية عن الإمام جعفر الصادق: . 

  وقال علي النمازي الشاهرودي: .

 أولادها 
تربى أولاد أم سلمة في بيت النبي، وهم:
 سلمة بن أبي سلمة، صحابي، قيل إنه هو الذي زوَّج أمه من النبي، ورُوي أن النبي زوّجه من أُمامة بنت حمزة ـ وهما صبيّان صغِيران ـ فلم يجتمعا حتى ماتا؛ فقال النبيّ: ، وقال البَلاَذُرِيُّ: ويقال إن الذي زوّجه إياها ابنها عمر؛ والأول أثبت. توفي سلمة بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان، وولاية أَبَان بن عثمان على المدينة. وقال ابن حجر العسقلاني: .ابن حجر (1415 هـ). ج. 3، ص. 126.
 عمر بن أبي سلمة، صحابي، ولي البحرين في زمن علي بن أبي طالب، وشهد معه موقعة الجمل. قال الزبير: ، وقال علي خان المدني: ، وذكر ابن عبد البر وغيره أنه توفي بالمدينة سنة 83 هـ في خلافة عبد الملك بن مروان.ابن حجر (1415 هـ). ج. 4، ص. 487.
 زينب بنت أبي سلمة، قيل كان اسمها بَرّة فسمَّاها رسولُ الله زينب، وتزوّجت من عبد الله بن زَمْعَة بن الأسود، فأنجبت له: عبد الرحمن ويزيد ووهبًا وأبا سلمة وكبيرًا وأبا عبيدة وقريبة وأمّ كلثوم وأمّ سلمة.البغدادي (1990). ج. 8، ص. 337.
 درة بنت أبي سلمة، وقيل اسمها رقية،الخراط (1995)، ص. 24. قال ابن عبد البر: .ابن عبد البر (1992). ج. 4، ص. 1835.

 طالع أيضًا 
 الرسول محمد
 أبو سلمة بن عبد الأسد.
 سلمة بن أبي سلمة.
 الهجرة إلى الحبشة.

 الهوامش 

 المراجع 
فهرس المراجع

بيانات المراجع











 وصلات خارجية 
 شبكة الألوكة - مقال بعنوان: أم سلمة رضي الله عنها.
 موقع محمد راتب النابلسي - سيرة السيدة هند بنت أبي أمية أم سلمة.
 أم سلمة - موقع قصة الإسلام، إشراف: راغب السرجاني.
 لحظات من حياة أم سلمة - موقع الصحابة.

تصنيف:أمهات المؤمنين
تصنيف:بنو مخزوم
تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:خلافة إسلامية
تصنيف:صحابة شهدوا بيعة الرضوان
تصنيف:صحابة هاجروا الهجرة الأولى إلى الحبشة
تصنيف:طبريون
تصنيف:مدفونون في البقيع
تصنيف:مواليد 28 ق هـ
تصنيف:مواليد 580
تصنيف:مواليد 596
تصنيف:مواليد القرن 8
تصنيف:مواليد في مكة
تصنيف:نساء مبجلات في الإسلام
تصنيف:وفيات 62 هـ
تصنيف:وفيات 680
تصنيف:وفيات 884
تصنيف:وفيات في المدينة المنورة