البقيع

البقيع هي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول محمد ، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حاليًّا، ويقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سُوْرِه، وقد ضمت إليه أراضٍ مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام. ولا تزال المقبرة مستخدمة حتى الآن. وموضع البقيع يقصد به بقيع الغرقد المنسوب إلى شجر الغرقد وهو يختلف عن بقيع الزبير وبقيع الخيل وبقيع الخبجبة وبقيع الخضمات. وتبلغ مساحته الحالية مئة وثمانين ألف متر مربع؛ يضم بقيع الغرقد رُفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين، أو نُقلت جثامينهم على مدى العصور الماضية، وفي مقدمتهم الصحابة الكرام. ويُروى أن عشَرة آلاف صحابي دُفنوا فيه، منهم ذو النورين عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين، وأمَّهات المؤمنين زوجات النبي محمد  عدا خديجة وميمونة، ودُفنت فيه ابنته فاطمة الزهراء، وابنه إبراهيم، وعمُّ النبي العباس، وعمَّته صفية، وزوجته عائشة بنت أبي بكر الصدِّيق، وحفيده الحسن بن علي، وبعض ذرِّية الحسين مثل علي بن الحسين، ومحمد الباقر، وجعفر الصادق.

 التاريخ 
عندما وصل النبي محمد  المدينة المنورة من مكة المكرمة في سبتمبر 622، كان البقيع أرضًا مغطَّاة بأشجار الغرقد.

عند بناء المسجد النبوي، على الموقع الذي اشتُريَ من طفلين يتيمَين عند وصول النبي بعد هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، كان أسعد بن زُرارة واحدًا من صحابة النبي محمد قد مات. فاختار النبي الموقع على الفور ليكون مقبرة، وكان أسعد أولَ من دُفن في البقيع من الأنصار.

بينما كان النبي محمد خارج المدينة المنورة في غزوة بدر، شعرت ابنته رقية بالوعكة وتوفيت في عام 624. بعد مدَّة وجيزة وصل النبي محمد من بدر، وتوفي عثمان بن مظعون ودُفن في البقيع، فكان الرفيقَ الأول من أصحاب النبي محمد من المهاجرين الذين دُفنوا في المقبرة.

ودُفن الخليفة عثمان بن عفان في مكان قريب من البقيع اشتراه من رجل أنصاري يُدعى «كوكب».الاستيعاب1/322الاصابة في معرفة الصحابة5/626 ترجمة7474تجريد أسماء الصحابة2/36 للذهبي ترجمة388 وكانت التوسعة الأولى للبقيع في التاريخ من قِبَل معاوية بن أبي سفيان، أول الخلفاء الأمويين، تكريمًا لعثمان بن عفان، وتم لمعاوية إضافتها إلى مقبرة البقيع، ومن أسماء البقيع «كَفْتة»، مشتق من آية {ألم نجعَلِ الأرضَ كِفاتًا}.سورة المرسلات.،عبد الله البكري الأندلسي،معجم ما استعجم،ص1130

 زيارة النبي للبقيع 
عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال: سمعت عائشة تحدث فقالت: ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني؟ قلنا: بلى قالت: (لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب، فوضع رداءه، وخلع نعله، فوضعها عند رجليه)، وذَكَرَتْ قصةَ خروجه إلى البقيع ثم قالت: (فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع، فقام، فأطال، ثم رفع يده ثلاث مرات، ثم انحرف). وذكرت قصة عودتها قبله. وفيه قال النبي: (فإن جبريل أتاني فأجبته. فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)، قالت عائشة: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون).ابن أبي شيبة 1/90

 هدم القباب في البقيع 

تصغير|البقيع قبل هدم القباب التي كانت مبنية على القبور.
تصغير|
تصغير|البقيع في 2019
تعتقد الحكومة السعودية بأن التبرك بقبور الأولياء الصالحين وتوجيه الدعاء لهم وطلب الاستعانة والمشافاة وغيرها نوع من أنواع الشرك، وعلى إثر ذلك في يوم 8 شوال 1344 هـفيديو وصور، ذكرى هدم قبور البقيع مأساة تتجدد مرارتها - قناة العالم الإخبارية- نشر في 25 يوليو 2015  قامت بهدم القباب التي كانت مبنية في البقيع على قبور بعض الصحابة.يقول المؤرخ النجدي عثمان بن بشر: (بايع أهل المدينة المنورة سعود على دين الله ورسوله السمع والطاعة، وهدمت جميع القباب التي وضعت على القبور والمشاهد) كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد، تأليف: ابن بشر، ص288. فهدموا تلك القباب معتمدين على استنباطهم للأحاديث النبوية صحيح مسلم(الجنائز/1610) وعلى عدم جواز التبرك بالقبور وضرورة اللجوء وتوجيه الدعاء إلى الله مباشرة بالرغم من الاعتراضات التي صدرت من بعض المسلمين حول العالم.

 أشهر من دفن في البقيع 
 قرابة النبي محمد 
 كل أمهات المؤمنين زوجات النبي محمد دُفِنَّ في البقيع، باستثناء خديجة بنت خويلد، والتي دفنت في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة، وميمونة بنت الحارث التي دفنت في وادي سَرِف على بعد حوالي 15 كيلومتر شمال مكة المكرمة على الطريق إلى المدينة المنورة.
 إبراهيم ابن محمد من زوجته ماريا القبطية، حيث توفي وهو رضيع.المجلسي، بحار الأنوار، ج22، ص156
 فاطمة بنت أسد، صحابية والدة الخليفة علي.الأسكداري، ترغيب أهل المودة والوفاء، ص 94.
 صفية بنت عبد المطلب، عمة النبي.عباس القمي، سفينة البحار، ج 5، ص 127.
 عاتكة بنت عبد المطلب، عمة النبي.ابن جبير، رحلة ابن جبير، ص 174.
 فاطمة بنت حزام، والمعروفة باسم أم البنين، التي تزوجت الخليفة علي بعد وفاة فاطمة الزهراء؛ وهي أم العباس وعبد الله وجعفر وعثمان أبناء علي والذين توفوا في معركة كربلاء عند دفاعهم عن أخيهم غير الشقيق الحسين بن علي.الزهيري، أم البنين سيرتها وكراماتها، ص 169-170.
 زينب بنت محمد.الطبري، بشارة المصطفى، ص420، ح21
 رقية بنت محمد.ابن شبة، تاریخ‌ المدینة‌ المنورة، ج 1، ص 103؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 37.
 السيدة آمنة أم كلثوم، بنت رسول الله.ابن شبه، تاریخ‌ المدینة‌ المنورة، ج 1، ص 103.؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 37.
 فاطمة الزهراء، ابنة محمد حيث يزعم أنها دفنت هناك، على الرغم من أن موقع قبرها متنازع عليه.Lady Fatima, Islamic Insight, Accessed September 1, 2012. 
 زينب الكبرى، هي بنت علي، ويعتقد بعض العلماء أنها دفنت في البقيع.
 أم كلثوم بنت علي، وفي بعض الرويات أنها دفنت في البقيع.
 خديجة، هي بنت علي، دفنت في البقيع حسب بعض أراء العلماء.مرقد السيدة خديجة 
 العباس بن عبد المطلب، عم النبي محمد.ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 4، صص 22 ــ 23.
 حسن بن علي، حفيد النبي، ابن فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب.
 علي بن الحسين، والمعروف باسم زين العابدينالفصول المهمة في معرفة الائمة- علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي-
 المجلد 2- الصفحة 855 ، حفيد فاطمة الزهراء وهو الوحيد من الذكور البالغين الذي نجا من معركة كربلاء لأنه كان مريضا، ولا يمكنه القتال. وهو رابع أئمة الشيعة بكل طوائفهم.
 محمد الباقر، ابن علي بن الحسين، الإمام الخامس وفقا للشيعة.الكليني، الكافي، ج1، ص469. الشيخ المفيد، الإرشاد، ص508.
 جعفر الصادق، ابن محمد الباقر، الإمام السادس لدى الشيعة الإثنا عشرية والإسماعيلية. معلم جابر بن حيان، أبو حنيفة النعمان، محمد بن إدريس الشافعي، مالك بن أنس.
 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الذي كان زوج حفيدة رسول الله وابنة علي زينب بنت علي.ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 200.
 عقيل بن أبي طالب الشقيق الأكبر للإمام علي.الأحمدي الميانجي، عقيل بن أبي طالب، ج 1، ص 99.
 سكينة بنت الحسين انظر: الطبقات الكبرى ٨ / ٤٧٥ ؛ أنساب الأشراف، البلاذري / ١٩٧ ؛ تاريخ مدينة دمشق ٦٩ / ٢١٧ ؛ معجم البلدان ٢ / ٤٦٨.، أبنة الحسين بن علي.
 عبد الله بن جعفر الصادقالكافي ٣ / ٢٠٦ ؛ تهذيب الأحكام ٣ / ١٩٨ ؛ الاستبصار ١ / ٤٧٩ ؛ بحار الأنوار ٤٧ / ٢٦٤ ؛ انظر: منتقى الجمان ١ / ٢٨١ ؛ ذخيرة المعاد ٢ / ٣٢٨.، بن جعفر الصادق.
 جمانة بنت أبي طالب، ابنة عم الرسول محمد.
 زينب بنت أبي سلمة الطبقات الكبرى ٨ / ٤٦١ ؛ السنن الكبرى ٢ / ٤٦٠ و ٤ / ٣٢ ؛ تاريخ مدينة دمشق ٢٤ / ٤٣٣، بقيع الغرقد ص ٢٣٤ - ٢٣٥.، ربيبة الرسول محمد.
 عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن.المجدي في أنساب الطالبيين / ٤٩.
 نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.البداية والنهاية ٧ / ٧٣.المستدرك على الصحيحين ٣ / ٢٤٦ ؛ انظر : الطبقات الكبرى ٤ / ٤٧ ؛ المنتخب من ذيل المذيل / ١٠ ؛ سبل الهدى والرشاد ١١ / ١٣٧ ؛ الدرجات الرفيعة / ١٦٧ (وفيه : توفي بالمدينة سنة خمس عشرة وقيل أربع عشرة).
 عمر بن علي بن أبي طالب.جواهر المطالب ٢ / ١٢.
 زيد بن عمر بن الخطاب.تاريخ مدينة دمشق ٢ / ٣٠٩.
 موسى بن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.المجدي في أنساب الطالبيين / ٥٣.

 الشخصيات البارزة الأخرى 

 معرض صور 

 المصادر 

 انظر أيضًا 
 أحداث البقيع
 وصلات خارجية 
 أماكن ثلاثية الأبعاد: بقيع الغرقد - جولة افتراضية
 خريطة بقيع الغرقد
 تاريخ بقيع الغرقد
 أقدم صور بقيع الغرقد

تصنيف:أماكن مقدسة
تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:مزارات
تصنيف:معالم المدينة المنورة
تصنيف:مقابر في السعودية
تصنيف:مقابر مسلمين
تصنيف:أضرحة الشيعة الاثني عشرية