عيسى بن مريم

ٱلْمَسِيْحُ عِيْسَىٰ بْنُ مَرْيَمَ ويُعرف أيضًا باسم «عيسو» بالعبرية القديمة وبـ«يشوع» بالعبرية المعاصرة وبـ«يسوع» في العهد الجديد، هو رسول الله والمسيح في الإسلام، ويعتبر من أولي العزم من الرسل، أُرسل ليقود بني إسرائيل إلى كتاب مقدس جديد هو الإنجيلThe Oxford Dictionary of Islam, p.158، ويُفضل المسلمون إضافة عبارة «عليه السلام» بعد اسمه ككل الأنبياء توقيراً لهم. والإيمان بعيسى كما كل الأنبياء والرسل ركن من أركان الإيمان، ولا يصح إسلام شخص بدونه. ذكر عيسى باسمه في القرآن 25 مرة."Jesus, Son of Mary" in Oxford Islamic Studies Online  يذكر القرآن أن عيسى ولدته مريم بنت عمران، وتعتبر ولادته معجزة، حيث أنها حملت به وهي عذراء من دون تدخل إنسان، بأمر من الله. ليؤيد رسالته، كما أيده بمعجزات أخرى، كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله. وحسب القرآن، فإن عيسى لم يُصلب، ولم يقتل بأي طريقة أخرى، بل رفعه الله إليه. كما أن عيسى مسلمٌ خاضع لأمر الله مثل كل الرسل في الإسلام، ونصح متبعيه أن يتبعوا الصراط المستقيم. ويرفض الإسلام فكرة الثالوث، كاعتقاد أن عيسى هو إله متجسد، أو ابن الله أو أنه صُلب أو قيامة يسوع. ويذكر القرآن أن عيسى نفسه لم يدّعِ هذه الأشياء، وأيضاً يشير إلى أن عيسى سينفي ادعاءه الألوهية يومَ القيامة.القرآن الكريم، سورة المائدة، الآية: 116. ويؤكد القرآن أن عيسى بشر فانٍ، مثل كل الأنبياء والرسل، وأنه اختير لينشر رسالة الله. وتحرم النصوص الإلهية إشراك الله مع غيره، وأن توحيد الله هو السبيل الوحيد للنجاة.

يُؤمن المسلمون بأن المسيح عيسى بن مريم هو رسول لبني إسرائيل فقط ليحل لهم بعض الذي حرم عليهم، وقد آمن برسالته الحواريون وهم طائفة من بني إسرائيل، وكفرت طائفة من بني إسرائيل، وقد أيده الله بمعجزات، فإن يكلّم الناس وهو رضيع، ويحيي الموتى بإذن الله، ويشفي الأكمه والأبرص بإذن الله، ويصنع من الطين على شكل الطير وينفخ به فيكون طيراً بإذن الله.

يؤمن اليهود بالمسيح (المخلص) آخرَ الزمان، وهو غير المسيح الذي يؤمن به المسيحيون، وكذلك بعض طوائف المسلمين مثل الشيعة يؤمنون بالمهدي آخر الزمان، وتتشابه فكرة المخلص-المسيح مع فكرة المهدي، ويعتقدون أن عيسى بن مريم سيعود للأرض آخر الزمان، وتكون مهمته الكبرى قتال المسيح الدجال (أو المسيخ الدجال)."Isa", Encyclopedia of Islamموسوعة القرآن, Jesus

 النسب 

من وجهة نظر الدين الإسلامي ولد عيسى بلا أب، وأمّه مريم بنت عمران من آل عمران من بني إسرائيل، وقد عاشت أمه في منزل النبي زكريا.
.القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية: 33.

يعتقد اليهود أن إيسو/يشوع (عيسى) وزكريا من ذرية النبي داود.2 Samuel 5:14–16

 صفات عيسى 

استناداً إلى عدة أحاديث من النبي محمد ، يمكن وصف عيسى  خَلقياً كما رآه محمد  في مناسبات مختلفة كالحلم، وليلة الإسراء والمعراج، وفي وصفه له عند وصف قدومه الثاني:موقع الإسلام،حديث 165. 
 رجل قوي البنية طوله متوسط عريض الصدر.
 شعره باهت، مجعد، طويل يقع بين كتفيه.
 بشرته مشربة بالحمرة، أو بلون بني خفيف.
 أشبه الناس به عروة بن مسعود الثقفي.

 قصة عيسى في القرآن 

ذكر القرآن قصة عيسى بادئاً بولادته، وتعبد أمه في معبد في القدس، عندما كانت تحت رعاية النبي زكريا، الذي كان أباً للنبي يحيى.القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآيات: 33 إلى 37. ثم انتقل إلى قصة حمل مريم بعيسى، الذي اصطفاها الله على العالمين، لتحمل بعيسى وهي عذراء.

 البشارة 

كانت مريم داخل المعبد، عندما زارها الملك جبريل الذي بشرها بولادة ابن مقدس.القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية 45. ذكر القرآن أن الله أرسل البشرى عبر جبريل إلى مريم، أن الله كرمها من بين جميع نساء العالم. أخبر جبريل أيضاً مريم أنها ستلد ابناً مقدساً، يُسمى عيسى، وأنه سيكون نبياً، وأن الله سينزل عليه الإنجيل. وأخبرها أن عيسى سيتكلم وهو طفلا وسيتكلم كهلا، وسيكون من الصالحين. عندما سمعت مريم هذه الأخبار، سألت جبريل مستغربة عن كيفية حملها وولادتها وهي لم يمسسها رجل بنكاح ولا سفاح، .القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية 47. وذكر القرآن أن عيسى خُلق بأمر الله، وقارن خلقه بخلق آدم حيث خلق آدم من دون والدين، ولكن بأمره (كن فيكون). وكانت الإجابة نفسها إلى زكريا، كيف حملت امرأته إليصابات، وهي كبيرة في السن.القرآن الكريم، سورة مريم، الآيتان: 8-9.

 الولادة 

ذكر القرآن قصة معجزة الولادة العذرية لعيسى عدة مرات. ذكر القرآن أن مريم عندما كانت مسافرةً في صحراء بيت لحم، جاءها ألم المخاض. وأثناء آلامها وضعفها، فجر الله ماءً متدفقاً من الأرض تحت قدمها لكي تشرب. وكانت مريم أثناء مخاضها بالقرب من نخلة، فطُلب منها أن تهز جذع النخلة ليتساقط عليها الرطب وتأكل. بكت مريم من ألمها وتمسكت بالنخلة، حتى سمعت صوتاً من تحتها، فهم البعض أنه صوت عيسى الذي لايزال في رحمها، وقال آخرون أنه صوت الملك، يقول: .القرآن الكريم، سورة مريم، الآيات: 24 إلى 26. ذلك اليوم، ولدت مريم في وسط الصحراء.

بعد أربعين يوماً، حملت مريم ابنها عيسى وعادت إلى الناس. أُمرت مريم أن لا تكلم الناس في ذلك اليوم، حيث سيجعل الله عيسى يتكلم، حيث يؤمن المسلمون أن عيسى فعلاً تكلم في المهد وكانت أول معجزة له. بعد ذلك، ذهبت مريم إلى المعبد وقد سخر منها رهبان المعابد الآخرون، لكن زكريا آمن بقصتها وأيدها. اتهم الرهبان مريم بأنها صارت امرأة فاسقة وأنها لمست رجلاً غريباً من دون زواج. أجابت مريم بالإشارة إلى ابنها وإخبارهم أن يكلموه. لكن الرهبان غضبوا لأنهم ظنوا أن مريم تستهزئ بهم بطلبها أن يكلموا الرضيع. حينها أنطق الله عيسى من المهد وتكلم عن نبوته قائلاً: .القرآن الكريم، سورة مريم، الآيات: 30 إلى 33.

 الرسالة 

حسب النصوص الإسلامية، اُختير عيسى لإيصال رسالة التوحيد والإيمان بالله والخضوع له لبني إسرائيل.

 إنزال الكتب 

يؤمن المسلمون أن الله أنزل على عيسى كتاباً مقدساً جديداً يُسمى الإنجيل، وأيضاً بالبحث عن الحقيقة في الكتب السابقة مثل التوراة والزبور. وتكلم القرآن عن الإنجيل بأنه يبعث في قلوب متبعيه التقوى والتواضع. لكن الرسالة الحقيقية في الإنجيل حُرفت وغُيرت مرات عديدة في مختلف الأزمان، قال الله تعالى في القرآن: ،القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية: 3. وقال:  القرآن الكريم، سورة المائدة، الآيتان: 46 و 47.

 الحواريون 

ذكر في القرآن أن الحواريين ساندوا عيسى برسالته. لم يذكر في القرآن أسماء الحواريين، ولكن ذكر نماذج من إيصال عيسى الرسالة لهم. وذكر في القرآن أن الحواريين آمنوا: .القرآن الكريم، سورة الصف، الآية: 14. وقال كذلك: .القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآيتان: 52 و 53.

وأطول حكاية ذكرها الله عن الحواريين في القرآن، قصة طلب الحواريين أن تنزل عليهم مائدة من السماء، لإثبات أن عيسى فعلاً نبي وأنه يوصل الرسالة الحقيقية: .القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآيات: 112 إلى 115.

 الرفع 

النصوص الإسلامية ترفض رفضاً قاطعاً فكرة الصلب أو الموت المنسوب للمسيح عيسى بن مريم في العهد الجديد.For instance; Matthew chapter 27, Mark chapter 15, Luke chapter 23, and John chapter 19 ذكر القرآن أن اليهود والرومان سعوا إلى قتل عيسى، لكنهم لم يصلبوه أو يقتلوه ولكن «شُبّه لهم». يؤمن المسلمون بأن عيسى لم يُصلب ولكن توفاه الله ورَفعه إليه، قال تعالى:  القرآن الكريم، النساء، 157-158

مناقشة تفاسير العلماء الذين يرفضون الصلب، كتبت دائرة المعارف الإسلامية:

 تفسيرات بديلة 

يرى أغلب العلماء الغربيينCrossan, John Dominic (1995). Jesus: A Revolutionary Biography. HarperOne. p. 145. ISBN 0-06-061662-8. "That he was crucified is as sure as anything historical can ever be, since both Josephus and Tacitus...agree with the Christian accounts on at least that basic fact." واليهودJosephus Antiquities 18.3.3 Sanhedrin 43a. والمسيحيين أن عيسى صلب،Jesus of Nazareth by Paul Verhoeven (Apr 6, 2010) ISBN 1-58322-905-1 page 39 لكن المسلمين يرون أن عيسى توفاه الله ورفعه إليه دون أن يُقتل أو يُصلب، لكن بدا للذين كفروا من بني إسرائيل أنهم قتلوه.

 قدومه مرة أخرى 

يؤمن كل من اليهود والمسيحيين بفكرة المخلص أو المسيح آخر الزمان، وتتشابه هذه الشخصية مع المهدي لدى الشيعة، ويؤمن المسلمون الشيعة الاثنا عشرية بنزول عيسى بن مريم مرة أخرى للأرض قبل فترة قصيرة من يوم القيامة، لكن المسلمين الإباضية والزيدية والإسماعيلية يرفضون فكرة نزول عيسى إلى الأرض وشخصية المهدي والدجال، لأنها لم ترد في القرآن الكريم ويرفضون معظم روايات الملاحم والفتن آخر الزمان التي وردت في بعض الأحاديث.

 القرآن الكريم، سورة الزخرف، الآيات: 57 إلى 67.

حسب المعتقد الشيعي الاثنا عشري فإن نزول عيسى سيكون في نصف الحرب بين المهدي المنتظر والمسيح الدجال ومتبعيه. سينزل عيسى عند منارة بيضاء شرق دمشق، لابساً رداء أصفر ورأسه ممسوح بالزيت، ثم سينضم للمهدي في محاربة الدجال.Sonn (2004) p. 209 سيكون عيسى مسلماً، ويلتزم بالتعاليم الإسلامية. أخيراً، سيقتل عيسى المسيح الدجال، وسيصبح كل أهل الكتاب مسلمين. هكذا ستكون الديانة الوحيدة هي الإسلام.

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ : .موقع الإسلام  صحيح البخاري، حديث رقم 2344.

بعد موت المهدي، سيتولى عيسى القيادة، وستحل العدالة والسلام. وتشير النصوص الإسلامية إلى ظهور قبيلة يأجوج ومأجوج في ذلك الوقت، وستعيث الفساد في الأرض. ثم سيستجيب الله لصلوات عيسى ودعائه، وسيقتلهم بإرسال نوع من الدود إلى مؤخر أعناقهم. ويدوم حكم عيسى على الأرض 40 سنة ثم يموت، ويصلي عليه المسلمون صلاة الجنازة ويدفنونه في المدينة المنورة بالقرب من النبي محمد والخليفة أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب.

 في الاعتقاد اليهودي 

يؤمن اليهود بالمسيح ( الماشيح )، ويعتقدون أنه نبي وملك مستقبلي من ذرية النبي داود، وأنه سيحكم بني إسرائيل، لكنهم لا يعتبرون عيسى (يشوع/يسوع) في الديانة اليهودية كمسيح وشخصية مرسلة من قبل الله، وهو لدى أغلب الطوائف اليهودية ليس المسيح/الماشيح، ولا حتى نبي بوصفه لم يتمم النبؤات الكتابية حوله، وتعطي الكتب الدينية اليهودية معلومات كثيرة عن المسيح وعن صفاته،Norman, Asher (2007). Twenty-six reasons why Jews don't believe in Jesus. Feldheim Publishers. pp. 59–70. ISBN 978-0-9771937-0-7. ويرفض اليهود فكرة عودة المسيح إلى الأرض، ويعتقدون أن المسيح سيأتي مرة واحدة فقط، وسيقوم بإعادة بناء معبد سليمان (מקדש שלמה). وترفض الطوائف اليهودية عقيدة الثالوث المسيحية. ولا يؤمن اليهود أن الله يتجسد في صورة إنسان، مع ذلك فجذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس «التوراة»، والإيمان في وجود إله خالق واحد،التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، يوحنا بولس الثاني، روما 1988، فقرة.34 والإيمان بالمسيح كلمة الله، والصلاة، والقراءة من كتاب مقدس.

 في الاعتقاد المسيحي 

في المسيحية، واعتمادًا على العهد الجديد، فعيسى أو يسوع هو المسيح الذي انتظره اليهود، وفيه تحققت نبوءات العهد القديم،البشرى، مجموعة من المؤلفين، المركز الكاثوليكي للتعليم المسيحي، الطبعة الأولى، أنطلياس 2005، 69. وله عدد وافر من الألقاب،يسوع هو المسيح، بشارة الحياة، 19 يوليو 2012. أين نجد المسيح مكتوبًا في العهد القديم، الاجوبة، 19 يوليو 2012.  وهو معصوم، وكامل،يسوع المسيح، شخصيته وتعاليمه، الأب بولس إلياس، المكتبة الشرقية، بيروت 1963، صفحة 51. والوحيد الذي لم يرتكب أي خطيئة،انظر: رسالة كورنثس الثانية 5: 21؛ الرسالة إلى العبرانيين 4: 15؛ رسالة بطرس الأولى 2: 22؛ رسالة يوحنا الأولى 3: 5.البشرى، مرجع سابق، صفحة 90.هل كان من الممكن أن يرتكب المسيح خطيئة، الأجوبة، 19 يوليو 2012.  وقد ولد من عذراء بطريقة إعجازيّة، واجترح عجائب ومعجزات عديدة وقدم تعاليمًا صالحة لكل آن،رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، صفحة 106. لتمثّل حياته «إنجيل عمل» مُلهم لأتباعه،الحرية المسيحية والتحرر، بندكت السادس عشر، مجمع العقيدة والإيمان، ترجمة ومنشورات اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، جل الديب 1986، فقرة 82. وأسس الكنيسة، ومات على الصليب تكفيرًا عن خطايا العالم،هدية التكفير المجانية، الإيقاظ، 19 يوليو 2012. معجم المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني، عبدو خليفة، المكتبة الشرقية، بيروت 1988، صفحة 36. فكان مُحرر البشرية وبُشراها السارّة،الحرية المسيحية والتحرر، مرجع سابق، فقرة 43. ثم قام من بين الأموات ورفع إلى السماء، بعد أن وعد المؤمنين به أنه سيعود في آخر الزمان؛يسوع كما في متى، فكتور حداد، المكتبة البولسية، بيروت 1980، صفحة 39.التعليم المسيحي، الجزء الثاني، إغناطيوس زيادة، المطبعة الكاثوليكية، الطبعة الخامسة، بيروت 1956، صفحة 120.علامات المجيء الثاني، الأنبا تكلا، 19 يوليو 2012.  ليكون بذلك كمال الإعتلان الإلهي للبشر، وختام رسالات السماء،الله يسير مع شعبه، فيربو فينو، المكتبة البولسية، جونيه 1996، صفحة 122. مفتتحًا عهدًا جديدًا، بعد سلسلة من العهود السابقة،إطلالة الألف الالث، يوحنا بولس الثاني، اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، جل الديب 1994، فقرة 6.معجم المجمع الفاتيكاني الثاني، مرجع سابق، صفحة 40. ليغدو بذلك طريقه، الوسيط الوحيد بين الله والإنسان؛انظر: رسالة كورنثس الثانية 5: 19؛ رسالة تيموتاوس الأولى 2: 5؛ الرسالة إلى العبرانيين 7: 25؛ الرسالة إلى العبرانيين 3: 15.إطلالة الألف الثالث، مرجع سابق، فقرة 3.شفاعة يسوع المسيح، نور العالم، 19 يوليو 2012.  بعد مرحلة طويلة من الإعداد بدأت منذ آدم وإبراهيم.معجم المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني، مرجع سابق، صفحة 4. حسب النظرة اللاهوتيّة للمسيح، فإنه يمثل القدرة الإلهية في البشرية،الإنسان والكون والتطور بين العلم والدين، هنري بولاد، دار المشرق، الطبعة الرابعة، بيروت 2008، صفحة 313. فهو كلمة الله، الأزليّة، التي تدرعت بجسد من مريم، وبالتالي فهو مستحق العبادة.

 في الاعتقاد الإسلامي 

وُصِف عيسى بأسماء كثيرة في القرآن، وأكثر اسم ظهر له هو ابن مريم، وأحياناً بأسماء أخرى. ذُكِر عيسى أيضاً في القرآن كنبي أو رسول الله. ومصطلحات مثل وجيه ومبارك وعبد الله كلها استخدمت في القرآن للإشارة إلى عيسى.

وتكرر كذلك اسم المسيح للإشارة إليه، غير أنه لا يطابق المفهوم المسيحي للمسيح، حيث أن الإسلام يعتبر جميع الرسل ومنهم عيسى فانون، ولا يشارك بالألوهية. يشرح المسلمون كلمة المسيح بأنه ممسوح بالزيت، أو لأنه يمسح على أعين العميان فيشفيهم. الآيات القرآنية تستعمل مصطلح «كلمة الله» والذي يشير إلى أن الله خلق عيسى بكلمة ملفوظة منه  في اللحظة التي حملت مريم بعيسى.

 ثيولوجيا 

يعتبر الإسلام عيسى بشراً ورجلا صالحا ورسول الله، ويرفضُ فكرة أن عيسى إله أو ابن إله. والإيمان بأن عيسى هو الله أو ابن الله يعتبر شركا في الإسلام، ورفض لوحدانية الله، وهي خطيئة لا تغتفر ما لم يتداركها بتوبة قبل مماته.See:
 Esposito (2002) p. 32, 74;
 Fasching, deChant (2001) p. 241
 Markham and Ruparell (2001) p. 348 ويمكن لكل الخطايا أن تغتفر بالتوبة، والخضوع لله (أي اعتناق الإسلام). قال تعالى:  القرآن الكريم، المائدة، 17cf. Esposito (2002) p. 32 فمعتقد الثالوث المسيحي مرفوض في الإسلام. فالمسلم يؤمن أن عيسى بن مريم بشر ككل الأنبياء، يعبد الله وحده ويخضع لرسالته. وبهذا فإن عيسى مسلم (أي خاضع ومستسلم لرسالة الله) ككل الأنبياء في الإسلام.See:
 Khalidi (2001) p. 75;
 Fasching, deChant (2001) p. 241

 الإشارة إلى النبي محمد 

يؤمن المسلمون بأن عيسى أشار إلى النبي محمد، وأعلن أن الرسالة آتية، ووضعوا هذه القاعدة استنادًا لآية قرآنية حيث يتحدث عيسى عن .القرآن الكريم، سورة الصف، الآية 6. ربط الإسلام اسم أحمد بمحمد وكلا الاسمين مصدرهما من الجذر ح م د والذي يعني استحقاق المدح والثناء. ويؤكد المسلمون أن تصريح عيسى موجود في العهد الجديد، واضعين ذكر فارقليط (parakletos) أنه سيأتي متنبأً بهذا في إنجيل يوحنا."And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.",  وادعى بعض المعلقين المسلمون أن الكلمة الأصلية لـفارقليط هي periklutos، وتعني الشهير أو اللامع أو المستحق الثناء، وهو اسم أحمد، ولهذا استبدل المسيحيون الاسم بـparakletos.Watt (1991) pp. 33–34

 محاولة قتله 

ذُكر في الآيات القرآنية أن الذين كفروا من بني إسرائيل، مكروا ودبّروا مكيدة لقتل عيسى بن مريم، لكن قبل محاولتهم قتله توفاه الله ورفعه إليه، وبدا لهم أنهم قتلوه.

 القرآن الكريم، سورة النساء، الآيات 157 إلى 159.

 القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآيات 52 إلى 56.

 الوفاة 

ذُكر في الآيات القرآنية أنّ الله توفى عيسى بن مريم ورفعه إليه، قال تعالى: ، القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية 55. وقال:  القرآن الكريم، سورة النساء، الآية 159.

 القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية 59.

تسليم عيسى على نفسه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث بعد موته يوم القيامة  القرآن الكريم، سورة مريم، الآية 33.

مشهد من يوم القيامة  القرآن الكريم، سورة المائدة، الآية 116.

 مراجع 

 طالع أيضًا 

 أولو العزم
 المسيح
 مريم بنت عمران
 زكريا
 يحيى بن زكريا

تصنيف:أنبياء ورسل
تصنيف:المسيح في الإسلام
تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن
تصنيف:مصطلحات إسلامية
تصنيف:مواضيع إسلامية مسيحية
تصنيف:الأنبياء في المسيحية
تصنيف:المسيحية
تصنيف:وجهات نظر عن يسوع
تصنيف:آراميون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:دخول الجنة دون الموت
تصنيف:لاعنفيون