الفرزدق

أَبُو فِرَاسٍ هَمَّامُ بْنُ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْمُجَاشِعِيُّ الدَّارِمِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ المعروف بِالْفَرَزْدَقِ (20 هـ / 641م - 110 هـ / 728م)لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، المجلد السادس ص 198. هو شاعر عربي من النبلاء الأشراف، من أهل البصرة، ولد ونشأ في دولة الخلافة الراشدة في زمن عمر بن الخطاب عام 20 هـ في السيدان من بادية البصرة بالقرب من كاظمة في ديار قومه بني تميم، وبرز واشتهر في العصر الأموي وساد شعراء زمانه.

كان عظيم الأثر في اللغة، حتى قيل ، وهو صاحب الأخبار والنقائض مع جرير والأخطل، واشتهر بشعر المدح والفخرُ وَشعرُ الهجاء.

وقد وفد على عدد كبير من الخلفاء كعلي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وابنه يزيد، وعبد الملك بن مروان، وابنائه الوليد، وسليمان، ويزيد، وهشام، ووفد أيضاً على الخليفة عمر بن عبد العزيز، وعدد من الأمراء الأمويين، والولاة، وكان شريفاً في قومه، عزيز الجانب، وكان أبوه من الأجواد الأشراف، وكذلك جده من سادات العرب وهو حفيد الصحابي صعصعة بن ناجية التميمي، وكان الفرزدق لا ينشد بين يدي الخلفاء إلا قاعداً لشرفه، وله ديوان كبير مطبوع، وتوفي في البصرة وقد قارب المائة عام.الأعلام، خير الدين الزركلي، المجلد الثامن ص 93.مرأة الزمان في تاريخ الأعيان، ابن الجوزي، المجلد السابع ص 26.

 نسبه ونشأته 

 نسبه 
 هو همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن مُحَمد بن سفيان بن مُجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر المجاشعي الدارمي الحنظلي التميمي البصري من بني مجاشع أحد أكبر قبائل بني تميم والتي تُعد من أكبر وأشرف قبائل العرب، ويكنى أبا فراس ولقبه الفرزدق وقد غلب عليه.طبقات الشعراء، ابن قتيبة الدينوري ص 290.
 وكان والده غالب سيداً شريفاً من سادات العرب، وكذلك كان جده صعصعة بن ناجية سيداً مُطاعاً ووفد إلى النبي  وأسلم، وهو محيي الوئيد قبل الإسلام، وفيه يقول الفرزدق مفتخراً:معرفة الصحابة، أبو نعيم الأصبهاني، المجلد الثالث ص 58.

وكان جده ناجية بن عقال من أهل الرأي والحكمة من رجالات بني تميممعجم الشعراء، المبرزباني ص 553.، وكذلك جده محمد بن سفيان كان سيداً شريفاً، وهو أول من سُمي محمداً من العربعيون الأثر، ابن سيد الناس ص 39.، أما جده سفيان بن مجاشع فقد كان زعيماً من زعماء بني تميم في يوم الكلاب الأولالنقائض، أبو عبيدة التيمي، ص 360.، فكان الفرزدق من بيت شرف وسيادة وأبائه وأجداده جميعهم من الأعلام، وليس له جد غير معروف، إنما كانوا جميعهم من السادة والأشراف المعروفين المشهورين.الفرزدق حياته وشعره، محمد رضا ص 9-11.
 وأمه لينة بنت قرظة الضبية التميمية من بني ضبة من تميم، وأخوه الأخطل بن غالب وهو أسن من الفرزدق، وله أخت واحدة هي جعثن بنت غالب، وجدته لأبيه هي ليلى بنت حابس المجاشعية التميمية وهي أخت الصحابي الجليل الأقرع بن حابسأنساب الأشراف، البلاذري، المجلد السابع ص 445. الذي حكم العرب في الجاهلية حتى جاء الإسلام، وقد إفتخر الفرزدق بخؤلة الأقرع له فقال:النقائض، أبو عبيدة التيمي، ص 193.

وقال يفخر بنسبه وبأخواله:كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الحادي عشر ص 400.

 ألقابه 
 الفرزدق: قال أبو عبيد البكري "ولّقب الفرزدق لغلظه وقصره شبّه بالفتيتة التي يشدّ بها النساء، والفرزدق رغيف ضخم يتخذ منه ذلك. وقيل إنما لّقب به لأنه كان غليظ الوجه جهمه".
 دهقان الحيرة: وقال أبو عبيد البكري "وقيل إنما سمّي الفرزدق بدهقان الحيرة لأنه كان يشبه في تيهه وأبّهته وكان الدهقان يسمى الفرزدق. ولقيه رجل فتجاهل عليه وقال له من تكون؟ قال أما تعرفني! قال لا. قال أنا الفرزدق، ما أعرف الفرزدق إلا شيئاً تأكله النساء لتسمن به. قال الحمد لله الذي جعلني في بطون نسائكم.

وروى الأصفهاني عن خالد بن كلثوم الكلبيّ، قال: "مررت بالفرزدق، و قد كنت دوّنت شيئا من شعره و شعر جرير، و بلغه ذلك، فاستجلسني، فجلست إليه، و عذت باللّه من شره، و جعلت أحدثه/ حديث أبيه و أذكر له ما يعجبه، ثم قلت له: إني لأذكر يوم لقّبك بالفرزدق، قال: و أي يوم؟ قلت: مررت به و أنت صبيّ، فقال له بعض من كان يجالسه: كأنّ ابنك هذا الفرزدق دهقان الحيرة في تيهه و أبّهته، فسمّاك بذلك، فأعجبه هذا القول، و جعل يستعيد، ثم قال: أنشدني بعض أشعار ابن المراغة فيّ، فجعلت أنشده، حتى انتهيت، ثم قال: فأنشد نقائضها التي أجبته بها، فقلت:/ ما أحفظها، فقال: يا خالد، أتحفظ ما قاله فيّ و لا تحفظ نقائضه؟ و اللّه لأهجونّ كلبا هجاء يتصل عاره بأعقابها إلى يوم القيامة، إن لم تقم حتى تكتب نقائضها أو تحفظها و تنشدنيها، فقلت: أفعل فلزمته شهرا، حتى حفظت نقائضها، و أنشدته إياها خوفا من شره".
 نشأته 
ولد الفرزدق عام 20 هـ في خلافة عمر بن الخطاب في بادية قومه بني تميم ونشأ بينهم حياته الأولى في منعة وقوة، في أُسرةٍ شريفة كريمة ذات سيادة ورئاسة، وأخذ منهم صفاته التي منها قوة الشكيمة، والفصاحة، والجفاء، والغلظة.شرح ديوان الفرزدق، علي فاعور ص 8. قال محمد عبد المنعم خفاجي في كتابه (الحياة الأدبية عصر بني أمية)  وفد الفرزدق مع أبيه غالب بن صعصعة على علي بن أبي طالب في البصرة، وكان أول خليفة وفد الفرزدق عليه وذلك بعد معركة الجمل عام 37 هـ، فقال غالب:  وروى أبو عبيدة عن الفرزدق قال: .تصحيفات المحدثين، أبو هلال العسكري، ص 110.تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، المجلد الرابع والسبعون، ص 50.

ذكر الأصفهاني عن الفرزدق أنه قال: .كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الحادي عشر ص 287.
قال ابن سعد في طبقاته  وقال معمر بن المثنى في كتابه (نقائض جرير والفرزدق) "قال: فكان الفرزدق إذا نزل زياد البصرة نزل الكوفة، وإذا نزل زياد الكوفة نزل الفرزدق البصرة، وكان زياد ينزل البصرة ستة أشهر والكوفة ستة أشهر".

أما عن بدايته الشعرية فقد ذكر البلاذري:  وهكذا انتصر الفرزدق في أول معركة شعرية له وهو غلام صغير.أنساب الأشراف، البلاذري، المجلد الثالث، ص 65.

 زواجه 
قال ابن قتيبة "وأمّا النّوار امرأة الفرزدق فهى ابنة أعين بن ضبيعة المجاشعى، وكان علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه وجّه أباها إلى البصرة أيام الحكمين، فقتله الخوارج غيلة، فخطب النّوار رجل من قريش (وأهلها بالشأم) ، فبعثت إلى الفرزدق تسأله أن يكون وليّها إذ كان ابن عمّها، (وكان أقرب من هناك إليها) ، فقال: إنّ بالشأم من هو أقرب إليك منى، ولا آمن أن يقدم قادم منهم فينكر ذلك علىّ، فأشهدى أنك قد جعلت أمرك إلىّ، ففعلت، فخرج بالشهود وقال لهم: قد أشهدتكم أنّها قد جعلت أمرها إلىّ، وإنى أشهدكم أنى قد تزوّجتها على مائة ناقة حمراء سوداء الحدق، فذئرت من ذلك، واستعْدَت عليه، وخرجت إلى عبد الله بن الزّبير، والحجاز والعراق يومئذ إليه، وخرج الفرزدق، فأمّا النّوار فنزلت على خولة ابنة منظور بن زبّان الفزارىّ امرأة عبد الله ابن الزبير، فرقّقتها وسألتها الشفاعة لها، وأمّا الفرزدق فنزل على حمزة بن عبد الله بن الزبير، ومدحه، فوعده الشفاعة له، فتكلّمت خولة فى النّوار، وتكلّم حمزة فى الفرزدق، فأنجحت خولة (وخاب حمزة) ، وأمر عبد الله بن الزبير أن لا يقربها حتّى يصيرا إلى البصرة، فيحتكما إلى عامله، فخرج الفرزدق فقال:

أمّا بنوه فلم تنجح شفاعتهم ... وشفّعت بنت منظور بن زبّانا

ليس الشّفيع الذى يأتيك مؤتزرا ... مثل الشّفيع الذى يأتيك عريانا

وماتت النّوار بالبصرة مطلّقة منه، وصلّى عليها الحسن البصرىّ رحمه الله".

 ذريته 
مكث الفرزدق زماناً لا يُولَد له فعيّرته امرأتًه النوار بذلك، فقال:

قالت: أراه واحدا لا أخا له ... يؤمله فى الوارثين الأباعد

لعلّك يوما أن ترينى كأنّما ... بنىّ حوالىّ الأسود الحوارد

فإنّ تميما قبل أن يلد الحصى ... أقام زمانا وهو فى الناس واحد

فوُلد له بعد ذلك لبطة وسبطة وخبطة وركضة مِن النوار، وزمعة. وليس لواحد من ولده عقب إلا من النساء.

 نماذج من شعره 
 برع الفرزدق في جميع أنواع الشعر، في الهجاء، والفخر، والمديح، والغزل، والنسيب، والرثاء، والزهد وغيرها.
 شعر الفخر 
من شعره في الفخر بكثرة قومه بني تميم:ديوان الفرزدق، علي فاعور ص 197.

ومن شعره في الفخر في قومه بني دارم من تميم أيضاً قوله:معاهد التنصيص على شواهد التلخيص، أبو الفتح العباسي، المجلد الأول، ص 104.شرح المفصل، أبو البقاء الزمخشري، المجلد الرابع ص 131-132.

وقال يفتخر بقبائل مضر والتي منها قومه بنو تميم ومنها وقريش الذين منهم رسول الله :ديوان الفرزدق، المجلد الثاني، ص 241.فحولة الشعراء، الأصمعي ص 46.

 شعر الهجاء 
عُرف الفرزدق بقوته وشدة لسانه، لذلك كان الخلفاء والأمراء وعامة الناس يخافون من شر لسانه، ولم ينجُ أحد من لسان الفرزدق، فهجا القبائل والشعراء كجرير، وأصم باهلة، والطرماح بن حكيم وغيرهم، وهجا الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك، وتناول في هجائه أيضاً الكثير من عمال وولاة بنو أمية كالحجاج بن يوسف، والمهلب بن أبي صفرة، وابنه يزيد بن المهلب، وخالد بن عبدالله القسري وغيرهم.الفرزدق حياته وشعره، محمد رضا ص 51.

 شعر الغزل 
لم يكن الفرزدق ممن يحسنون الغزل و التشبيب بالنساء، فإذا نسب جاء قوله فجا غليظا جافيا لا ترتاح إليه النفوس. وكان يشعر بتصلب عاطفته فيقول (ما أحوج جريراً مع عفته إلى صلابة شعري، وما أحوجني إلى رقة شعره مع شدة فسقي) وقد يخرج في غزله إلى المعاني الوحشية السمجة التي تنبو عنها الأذواق.

كقوله:

 شعر المدح 
قال الفرزدق يمدح الخليفة عمر بن عبد العزيز الأموي ثامن خُلفاء الدولة الأموية:الخليفة عمر بن عبدالعزيز والشعر، عبدالحميد المعيني ص 14.

وقال الفرزدق يمدح القائد هلال بن أحوز المازني التميمي وكان أوقع ببني المهلب في معركة قندابيل في خلافة يزيد بن عبد الملك:ديوان الفرزدق، عمر الطباع ص 54.

 شعر الرثاء 
قال الفرزدق يرثي وكيع بن حسان بن أبي سود الغداني التميمي أمير خراسان:ديوان الفرزدق ص 220 - 221. 

 يمدح علي زين العابدين ويهجو هشام بن عبد الملك 
حج هشام بن عبد الملك في خلافة أخيه الوليد بن عبد الملك (86 هـ-96 هـ) ومعه الفرزدق ووجوه أهل الشام، وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنة ولم يُفسح لهشام ليستقبل الحجر الأسود، فنصب له منبر، وجلس عليه ينظر إلى الناس، واقبل علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدينتاريخ الإسلام، الذهبي، المجلد السادس ص 438. وهو من أحسن الناس وجهاً، وأنظفهم ثوباً، وأطيبهم رائحةً، فطاف في البيت، ولما بلغ الحجر الأسود تنحى الناس كلهم، وأخلوا له الحجر ليستلمه، هيبةً وإحتراماً له، فغاظ ذلك هشام بن عبد الملك وبلغ منه، فقال له رجل من أهل الشام: من هذا أصلح الله الأمير؟ فقال: لا أعرفه، وكان به عارفاً وقد خاف أن يرغب به أهل الشام ويسمعوا منهتاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، المجلد الثالث والعشرون ص 136.، فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضراً: أنا أعرفه، فسلني عنه يا شامي، قال الشامي ومن هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق:ديوان الفرزدق، علي فاعور ص 511.كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الحادي عشر ص 378.

فغضب هشام بن عبد الملك وأمر بحبس الفرزدق في سجن عسفان بين مكة والمدينة، وبلغ ذلك علي بن الحسين، فبعث إلى الفرزدق باثني عشر ألف درهم وقال: أعذرنا أبا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت أكثر منها لوصلناك به، فردها الفرزدق إليه وقال يابن رسول الله  ماقلت الذي قلته إلا غضباً لله ورسوله، وماكنت لأرزاً عليه شيئاً، فردها عليه علي مرة أخرى وأقسم عليه أن يقبلها، وقال له: قد رأى الله مكانك، وعلم نيتك، وشكر لك، ونحن أهل بيتٍ إذا أنفذنا شيئاً لم نرجع فيه، فقبلها الفرزدق، وقال يهجو هشام بن عبد الملك وهو في سجن عسفان:الأمالي، المرتضى، المجلد الأول ص 69.الجليس الصالح، ابن طرار النهرواني ص 681.الإكتفاء في أخبار الخلفاء، ابن الكردبوس، المجلد الأول ص 360.

فبعث إليه هشام وأخرجه.كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الثامن ص 317.
 فخره بقومه عند سليمان بن عبد الملك 
دخل الفرزدق على سليمان بن عبد الملك في خلافته في دمشق، وكان سليمان يبغضه لكثرة فخره بأباه وأجداده، فتنكر له سليمان وقال من أنت وكانه لا يعرفه، فقال الفرزدق: أما تعرفني يا أمير المؤمنين ! أنا من قومٍ هم أوفى العرب، وأحلم العرب، وأسود العرب، وأجود العرب، وأشجع العرب، وأشعر العرب، فغضب سليمان وقال: والله لتحتجن لما ذكرت أو لأوجعن ظهرك، وأبعدن دارك، فقال الفرزدق: بلى، أما أوفى العرب فحاجب بن زرارة رهن قوسه عن العرب كلها ووفى، وأما أحلم العرب فالأحنف بن قيس يُضرب به المثل حِلماً، وأما أسود العرب فقيس بن عاصم سيد أهل الوبر، وأما أشجع العرب فالحريش بن هلال، وأما أجود العرب فخالد بن عتاب بن ورقاء، وأما أشعر العرب فها أنا عندك، فقال سليمان: فما جاء بك؟ لا شيء لك عندنا، فأرجع، وغمه ماسمع من عزه، ولم يستطع له رداً.العقد الفريد، ابن عبدربه، المجلد الأول ص 281.شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، المجلد الثامن ص 77.مرأة الزمان في تاريخ الأعيان، ابن الجوزي، المجلد السابع ص 27.

وقد كان الفرزدق لا يُنشد بين يدي الخُلفاء إلا قاعداً، عكس بقيت الشعراء، وذلك لشرفه، وكثرة قومه، فدخل مرةً على الخليفة سليمان بن عبد الملك، وأنشده شعراً يفخر فيه بأجداده وقومه:شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، المجلد السادس عشر ص 129.

فقال سليمان: هذا المدح لي أم لك؟ قال: لي ولك يا أمير المؤمنين! فغضب سليمان وقال: قم فأتمم ولاتنشد بعده إلا قائماً، فقال الفرزدق: لا والله أو يسقط إلى الأرض أكثري، فقال سليمان: ويلي على الأحمق وأرتفعت الأصوات، وسمع سليمان صوت ضوضاءٍ ببابه فقال: ما هذه الأصوات؟ فقيل له: إنهم بني تميم قوم الفرزدق على الباب ويقولون لا يُنشد الفرزدق قائماً وأيدينا على مقابض سيوفنا، فقال سليمان فلينشد قاعداًالخلق الكامل، محمد أحمد، المجلد الرابع ص 158.
 مكانته 
 قال يونس بن حبيب : الوافي بالوفيات، الصفدي، المجلد الواحد والعشرون 256.
 قال أبو عبيدة : كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الواحد والعشرون ص 398.
 قال أبو الفرج الأصفهاني : كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الحادي عشر ص 396.
 قال الشاعر الحطيئة لما سمع شعر الفرزدق وهو غلام صغير : معجم الأدباء، ياقوت الحموي، ص 2786.
 قال الشاعر جرير : طبقات الشعراء، ابن سلام الجمحي ص 147.
 قال مالك بن الشاعر الأخطل التغلبي : ديوان الأخطل ص 7.
 مؤلفات عن الفرزدق 
تصغير|الطبعة الفرنسية لديوان الفرزدق، تعود الى عام 1870م. من مُقتنيات مكتبة الكونغرس.
اهتم العلماء المتقدمون في القرون الأولى بشعر الفرزدق وأخباره، كونه أحد أبرز شعراء العرب، وأكثرهم شعراً، وقد ألف علماء متقدمون مؤلفات كاملةً عن الفرزدق ومنهم:كتاب الفهرست، ابن النديم، ص 255.
 كتاب نقائض جرير والفرزدق لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المتوفى عام 209 هـ.
 كتاب نقائض جرير والفرزدق لعبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى عام 216 هـ.
 كتاب ديوان الفرزدق برواية محمد بن حبيب عن محمد بن زياد ابن الأعرابي المتوفى عام 231 هـ.
 كتاب أخبار الفرزدق لأبي الحسن المدائني المتوفى عام 225 هـ.
 كتاب مناكح الفرزدق لأبي الحسن المدائني المتوفى عام 225 هـ.
 كتاب ديوان الفرزدق لأبي سعيد السكري المتوفى عام 275 هـ.
 كتاب نقائض جرير والفرزدق لثعلب النحوي المتوفى عام 291 هـ.

 وفاته 
أسنّ الفرزدق حتى قارب المائة فأصابته الدبيلة وهو في البادية، ومالبث إلا أن مات في سنة 110 هـ في خلافة هشام بن عبد الملكمعجم الأدباء، ياقوت الحموي، ص 2788.، وصلى عليه بلال بن أبي بردة والي البصرة لهشامإتحاف السادة، المرتضى الزبيدي، المجلد الرابع عشر ص 255.، ودفن في البصرة في مقابر بني تميم.كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، المجلد الحادي عشر ص 392.

 انظر أيضًا 
 أبو الحسن المجاشعي

 المصادر 

 وصلات خارجية 




تصنيف:بنو تميم
تصنيف:شعراء العصر الأموي
تصنيف:شعراء القرن 1 هـ
تصنيف:شعراء القرن 2 هـ
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 7
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 8
تصنيف:شعراء بصريون
تصنيف:مواليد 38 هـ
تصنيف:مواليد 658
تصنيف:وفيات 110 هـ
تصنيف:وفيات 728
تصنيف:وفيات في البصرة