Kripto-anargisme

Kripto-anargisme of kuberanargisme is 'n politieke ideologie wat fokus op die beskerming van privaatheid, politieke vryheid en ekonomiese vryheid, waarvan die aanhangers kriptografiese sagteware vir vertroulikheid en sekuriteit gebruik terwyl hulle inligting oor rekenaarnetwerke stuur en ontvang.Cryptoanarchism and Cryptocurrencies. Philosophy & Methodology of Economics eJournal. Social Science Research Network (SSRN). Besoek 29 Maart 2021. In sy 1988 "Crypto Anarchist Manifesto", het Timothy C. May die basiese beginsels van kripto-anargisme bekendgestel, geïnkripteer uitruilings wat totale anonimiteit, totale vryheid van spraak en totale vryheid om handel te dryf verseker. In 1992 lees hy die teks by die stigtingsvergadering van die cypherpunk-beweging. Die meeste kripto-anargiste is anargo-kapitaliste, maar sommige is anargo-mutualiste.

Terminologie
"Kripto-" kom van die Antieke Grieks κρυπτός kruptós, wat "versteek" of "geheim" beteken. Dit is 'n ander gebruik van die voorvoegsel as wat gebruik word in woorde soos 'kripto-fascis' of 'kripto-Jood' waar dit aandui dat die identiteit self vir die wêreld versteek is; baie kripto-anargiste is eerder openlik oor hul anargisme en bevordering van instrumente gebaseer op kriptografie.

Motiewe
Een motief van kripto-anargiste is om teen die waarneming van rekenaarnetwerkkommunikasie te verdedig. Kripto-anargiste probeer beskerm teen regeringsmassawaarneming, soos PRISM, ECHELON, Tempora, telekommunikasiedatabewaring, die NSA-waarborglose toesigkontroversie, Kamer 641A, die FRA ensovoorts. Kripto-anargiste beskou die ontwikkeling en gebruik van kriptografie as die belangrikste verdediging teen sulke bedreigings.

’n Studie van 2022 het ondersoek of kripto-anargisme ’n nuttige hulpmiddel kan wees om sosio-politieke kwessies aan te spreek. Hulle bevindinge het aan die lig gebring dat kripto-anargisme nie 'n beduidende invloed op werklike politiek het nie, maar om dit te bestudeer kan nuttig wees om politieke bewegings te skep wat gerig is op internetgebruikers.

Anonieme handel
duimnael|Paralelní polis, of die Instituut vir kriptoargie in Praag, 2022.
Bitcoin is 'n geldeenheid wat gegenereer en beveilig word deur eweknie-netwerktoestelle wat 'n gemeenskaplike rekord hou van alle transaksies binne die stelsel wat in 'n kripto-anargiese konteks gebruik kan word. Adrian Chen, skryf vir The New York Times, sê die idee agter bitcoin kan opgespoor word na Die Kripto-Anargis Manifes. Die Silk Road was 'n voorbeeld van 'n onwettige dwelmmark waarop bitcoin die enigste aanvaarde geldeenheid was.

Assassination Market was 'n Tor-gebaseerde donker web -mark wat deur 'n self-beskryfde kripto-anargis bedryf word, onder die skuilnaam Kuwabatake Sanjuro.

In The Cyphernomicon stel Timothy C. May voor dat kripto-anargisme as 'n vorm van anargo-kapitalisme kwalifiseer:
 "Wat hieruit blyk, is onduidelik, maar ek dink dit sal 'n vorm van anargo-kapitalistiese markstelsel wees wat ek "kripto-anargie" noem."

Nog 'n aanhaling in The Cyphernomicon definieer hy kripto-anargisme. Onder die titel "What is Crypto Anarchy?", skryf May:
 "Sommige van ons glo dat verskeie vorme van sterk kriptografie die mag van die staat sal laat afneem, miskien selfs taamlik skielik in duie stort. Ons glo dat die uitbreiding na die kuberruimte, met veilige kommunikasie, digitale geld, anonimiteit en skuilnaam, en ander kripto-bemiddelde interaksies, die aard van ekonomieë en sosiale interaksies ingrypend sal verander. Regerings sal 'n moeilike tyd hê om belasting in te samel, die gedrag van individue en korporasies (minstens kleintjies) te reguleer en mense oor die algemeen te dwing wanneer hulle nie eers kan sê op watter vasteland mense is nie!"

Virtuele en netwerkstate
'n Netwerkstaat is 'n teoretiese gemeenskap van gebruikers—genoem "intekenaarburgers"—gekoppel via die internet, wat genoeg kapitaal, grondgebied of politieke mag opbou om diplomatieke erkenning as 'n staat te verkry.

Vir kripto-anargiste was die skep van so 'n virtuele of netwerkstaat om vryheid te verhoog en fisiese dwang te verminder 'n konsekwente gesprekspunt sedert ten minste 1992, toe Timothy May aanvanklik 'n weergawe van hierdie idees in sy artikel, Libertaria in Cyberspace, bespreek het.     May sé:
 "Dit is die mees dwingende voordeel van "Crypto Libertaria": 'n arbitrêr groot aantal afsonderlike "nasies" kan gelyktydig bestaan. Dit maak voorsiening vir vinnige eksperimentering, selfseleksie en evolusie. As mense moeg word vir een of ander virtuele gemeenskap, kan hulle vertrek. Die kriptografiese aspekte beteken dat hul lidmaatskap in sommige gemeenskap aan ander onbekend is (ten opsigte van die fisiese of buitewêreld, d.w.s. hul "ware name") en fisiese dwang word verminder."

In sy 1999-boek, Virtual States, het die cypherpunk Jerry Everard hierdie idees deur die lens van Foucauldiaanse filosofie ondersoek, veral in die konteks van diskoersvorming. Sy diskoersanalise het gefokus op die onderlinge verband tussen objekte en stellings wat die staat beskryf. Hy het erken die staat bestaan met 'n monopolie op geweld met betrekking tot sy onderdane. Met ander woorde, die staat geniet 'n magswanbalans tussen homself en sy burgery.

Everard het die idee geformuleer om verskeie elemente van die nasiestaat uitmekaar te haal terwyl hy oorweeg het hoe vrywillig verkrygde "virtuele state" in 'n markomgewing sou lyk. Hy stel voor dat virtuele state wat in die kuberruimte gebaseer is, die "goedere- en dienste-ekonomie" aspek van die staatsapparaat sal oorneem. In die finale behandeling het hy nie geglo dat die "staat" 'n gebeurtenis op die vlak van uitwissing in die gesig sou staar nie, net dat sy mag in sommige gebiede verminder kan word, maar in ander versterk kan word.

Tegnoloog, engelbelegger en voormalige Coinbase HTB, Balaji Srinivasan, het die idee van netwerkstate ten volle uitgewerk. In sy 2022-boek, The Network State: How to Start Your Own Country, beskryf hy hoe 'n nie-territoriale affiliasie van eendersdenkende individue kan aansluit om 'n verbond te sluit om mag in die vorm van 'n netwerkstaat te deel, te bou en te versprei. Srinivasan het die definisie bondig verwoord:
 “'n Netwerkstaat is 'n hoogs belynde aanlyn gemeenskap met 'n kapasiteit vir kollektiewe optrede wat grondgebied regoor die wêreld befonds en uiteindelik diplomatieke erkenning van voorafbestaande state verkry.”

Hy het ook 'n vollediger, meer komplekse artikulasie verskaf:
 "'n Netwerkstaat is 'n sosiale netwerk met 'n morele innovasie, 'n gevoel van nasionale bewussyn, 'n erkende stigter, 'n kapasiteit vir kollektiewe optrede, 'n persoonlike vlak van beskaafdheid, 'n geïntegreerde kripto-geldeenheid, 'n konsensuele regering beperk deur 'n sosiale slim kontrak, 'n argipel van skarebefondsde fisiese gebiede, 'n virtuele hoofstad en 'n sensus aan die ketting wat 'n groot genoeg bevolking, inkomste en eiendomsvoetspoor bewys om 'n mate van diplomatieke erkenning te verkry.

Die "morele innovasie"-element van Srinivasan se kripto-anargistiese artikulasie onderlê die doel van 'n netwerkstaat. Sy motivering is om ideologieë meer samehangend te belyn, politieke binnegevegte te ontwrig en 'n vryer menslike toekoms in te stel. Deur die boek gee hy uitdrukking aan die probleme met tradisionele nasiestate en beklemtoon hul territoriale, dwingende aard. In die afdeling oor nasiestate sê hy, "(Staat) verwys na die entiteit wat hierdie mense regeer, wat die polisie en die weermag beveel, en wat die monopolie van geweld oor die geografiese gebied wat die nasie bewoon hou."

In een prominente afdeling pleit Srinivasan vir 'n moderne variasie van Frederick Jackson Turner se “grensgebied-tesis”. Hy maak die saak dat grense deur die geskiedenis heen oop, onbetwiste gebiede was wat eksplorasie, eksperimentering en vestiging moontlik maak. In sy moderne benadering van die tesis verteenwoordig die kuberruimte die kripto-anargistiese nuwe grens vir sosiale kreatiwiteit en groei. Dit is slegs deur hierdie nuwe grense, beweer hy, kan mense groter soewereiniteit verseker en gesonder, meer vrywillige bestuursmeganismes bou.

Die grensgebied-tesis herinner aan John Perry Barlow se beroemde, A Declaration of the Independence of Cyberspace, waar hy die oorheersing van nasiestate vermy deur die kuberruimte te vergelyk met 'n grens wat deur die "virus" van vryheid bewoon word.

Kritiek
Sommige geleerdes kritiseer dat kripto-anargisme na die term "anargisme" verwys in sy betrekkinge op vryheid as 'n primêre waarde daarin, terwyl die politieke gedagtes van kripto-anargisme nader gekoppel is aan libertynisme as aan anargisme:
 "Dit is egter anders in die geval van kripto-anargisme. Dit is 'n gedagte en aktiwiteit wat nie gebaseer is op anargisme van die draai van die 20ste eeu nie, waarin die idee van vryheid 'n sosiale dimensie gehad het. Vryheid in die destydse anargisme is behandel as 'n waarde wat in en teenoor ander mense gemanifesteer is, eerder as in kompetisie tussen individue. Kripto-anargisme het dus 'n ander – Libertyn – ontstaan, en libertynisme word nie deur sosiale anargiste as anargisme behandel nie. Nietemin kan die idee van vryheid as 'n primêre waarde in kripto-anargisme hanteer word, en alhoewel dit in die virtuele wêreld verwesenlik sou word, kan dit ook in die werklike wêreld verwesenlik word.

Verwysings 

Kategorie:Kriptogeld
Kategorie:Rekenaarnetwerke
Kategorie:Politieke filosofie
Kategorie:Politieke ideologieë