Die geboorte van Jesus Christus in Kuns

duimnael|300px|Die Meester van Vyšší Brod, 'n Boheemse meester, c. 1350. Die invloed van Italiaanse Bisantynse skilderwerk was beduidend gewees in die hof van Karel IV.

Die geboorte van Christus is reeds sedert die 4de eeu 'n belangrike onderwerp van Christelike kuns.

Die artistieke uitbeeldings van die geboorte van Jesus wat tydens Kersfees gevier word is gebaseer op die verhale in die Bybel in die evangelies van Mattheus en Lukas, soos verder op uitgebrei deur geskrewe, mondelinge en artistieke tradisie. Christelike kuns sluit 'n groot aantal uitbeeldings van die Maagd Maria en die Christus Kind in. Sulke werke word oor die algemeen na verwys as die "Madonna en Kind" of "Maagd en Kind". Hulle is gewoonlik nie spesifiek uitbeeldings van die geboorte van Christus nie, maar is dikwels gewyde voorwerpe wat 'n besondere aspek of karakteristiek van die Maag Maria of Jesus toon. Prente of uitbeeldings van die geboorte van Christus aan die ander hand is bedoel om spesifiek illustratief te wees, en sluit baie details van die spesifieke verhaal in; hulle is 'n normale komponent van die illustrasie van die Lewe van Christus en die lewe van die Maagd Maria.

Die geboorte van Christus is reeds met behulp van verskeie media uitgebeeld, beide in skildery en prente en ook in beeldhouwerk. Prente sluit in muurpanele, paneelskilderye, manuskrip prente, loodglas vensters en olieverfskilderye. Die onderwerp van die geboorte van Christus word dikwels gebruik vir altaarstukke, waarvan baie beide skilderwerk en beeldhouwerk insluit, Ander uitbeeldings in skilderwerk sluit ivoorminiature, steen sarkofae, argitekturele karakteristieke soos deurlateie, en vrystaande beeldhouwerke in.

Vrystaande beeldhouwerke mag gegroepeer word in 'n Geboortetoneel (wieg, creche of presepe) binne of buite 'n kerk, huis, openbare plek of natuurlike ligging. Die skaal van die figure strek van miniature tot lewensgrootte figure. Hierdie geboortetonele het hul oorsprong heel waarskynlik te danke aan tableau vivants in Rome, alhoewel Franciskus van Assisi die tradisie 'n groot hupstoot gegee het. Die tradisie gaan tot vandag toe nog voort, met kleiner weergawes wat gemaak word van porselein, pleister, plastiek of paneelbord wat vir uitstalling in huise verkoop word. Die tonele daarvan het gelei tot verhoogstukke van die geboorte van  Christus.

duimnael|Die stal is net buite die stadsmure, met die heders op die hoogte daaragter; Slowakye, c. 1490


 Verwysings 

G Schiller, Iconography of Christian Art, Vol. I,1971 (Engelse vertaling vanuit die Duits), Lund Humphries, Londen, pp. 58–124 & figs 140–338, 

Kategorie:Kuns