راية د جاپون

الراية د الجاپون هي واحد البيرق بيض مستطيل، فيه دوّارة حمرا ف لوسط ديالو. رسميا، الراية كتسمى "نيشّوكي" (日章旗)، لي كتعني 'راية الشمش'، ولكن معروفة كتر ف الجاپون بسمية "هينومارو" (日の丸)، لي كتعني 'كورة د الشمش'. و هاد الراية كتجسد اللقب ديال لبلاد: بلاد الشمش الطالعة.

راية نيشّوكي تحددات كـ راية وطنية ف قانون الضراپو و النشيد الوطني، لي تصدر و بدات لخدمة بيه ف 13 غشت 1999. وخا ما كان حتا شي قانون قديم كيحدد راية وطنية، راية قرص الشمش كانت ديجا هي الراية الوطنية بحكم الأمر الواقع. جوج ديال الإعلانات لي صدراتهوم دايجو-كان، الهيئة الحكومية ف بداية فترة مييجي، ف عام 1870، كل واحد فيهوم كان فيه بند على تصميم الراية الوطنية. تم عتيماد راية قرص الشمس كـ راية وطنية للباطوات التجارية ب موجب الإعلان نمرة 57 ف عام مييجي 3 (تصدر ف 27 يناير 1870)، و كـ راية كتستعملها البحرية ب موجب الإعلان نمرة 651 ف عام مييجي 3 (تصدر ف 3 أكتوبر 1870). تخدام هينومارو تقيّد بزاف ف السنوات اللولة من إحتلال الحولافا للجاپون من بعد الحرب العالمية التانية؛ هاد القيود تخففات من بعد.

الشمس كتلعب دور مهم ف الأساطير الجاپونية والدين، حيت كيتقال بلي الإمبراطور هو السليل المباشر لإلهة الشمس فالديانة الشينطوية أماتيراسو، والشرعية ديال العائلة الحاكمة كانت مبنية على هاد التفويض الرباني. سمية لبلاد والتصميم ديال الراية بجوج كيعكسو هاد الأهمية المركزية ديال الشمس. كتاب التاريخ القديم شوكو نيهونݣي كايقول بلي الإمبراطور مونمو ستعمل فالقصر ديالو عام 701 واحد الراية كتمتل الشمس، وهدا هو أول إستعمال موتق لراية فيها رمز الشمس فالجاپون. أقدم راية باقا كاينة لحد دابا محفوضة فمعبد أونبوجي، ف كوشو، ياماناشي، وهاد الراية أقدم من القرن 16، وكتقول واحد الأسطورة قديمة بلي الراية تعطات للمعبد من عند الإمبراطور ݣو-ريزي فالقرن 11. ف فترة إصلاح مييجي، قرص الشمس و راية الشمس المشرقة ديال البحرية الإمبراطورية الجاپونية والجيش ولاو رموز رئيسية فالإمبراطورية الجاپونية لي كانت عاد كتنشأ. الملصقات الدعائية، ولكتوبا د لقراية، والأفلام كانت كتصور الراية كمصدر للفخر والوطنية. ف ديور الجاپونيين، كان مفروض على المواطنين يعلقو الراية فالعطلات الوطنية، والإحتفالات والمناسبات لخرة كيفما كتأمر الحكومة. خلال الحرب الشينوية الجاپونية التانية والصراعات لخرة، نتاشرت بين الناس بزاف ديال الرموز لي كتبين الولاء للجاپون وإمبراطورها، ولي كان فيها شكل هينومارو. هاد الرموز كانت متنوعة، من شعارات مكتوبة على الراية لحوايج وأواني كتشبه للراية.

النضرة العامة للراية الوطنية كتختاف. تاريخيا، المصادر الغربية والجاپونية بجوج وصفات الراية كرمز قوي ودايم عند الجاپونيين. من نهاية الحرب العالمية التانية (حرب المحيط الهادئ)، إستعمال الراية والنشيد الوطني كيميݣايو كان قضية متيرة للجدل فالمدارس العمومية فالجاپون، والنزاعات على إستعمالهوم أدت لحتيجاجات ودعاوي قضائية. بزاف ديال الرايات العسكرية ديال الجاپون مبنية على هينومارو، بحال الراية البحرية لي فيها شعا الشمس. هينومارو كيخدم أيضا كنمودج لرايات چاپونية خرة فالإستعمال العام والخاص.

 تاريخ 
 من العصور القديمة ل لقرون لوسطانية 
تصغير|الأسطول ديال كوكي يوشيتاكا ف 1593
تصغير|أسطول الشوݣونية مع الهينومارو، علاين 1634
تصغير|سفينة حربية ديال شوݣونية طوكوݣاوا، ف 1856
تصغير|التقدم خلال التفتيش الإمبراطوري ف أولا، ماتسوشيما. أوكييو-إه ديال هيروشيغي التالت (1876)
تصغير|راية الجاپون (1868–1999)

الأصل الدقيق ديال هينومارو ما معروفش، ولكن الشمس المشرقة عندها معنى رمزي من بداية القرن السابع. الجاپون غالبا ما يشار إليها بلي راها "بلاد الشمس المشرقة". الأرخبيل الجاپوني كاين شرق البر الرئيسي الآسيوي، وبالتالي هو المكان اللي "تشرق" منو الشمس. ف عام 607، تم إرسال مراسلة رسمية كتبدا ب "من إمبراطور الشمس المشرقة" ل الإمبراطور الشينوي يانݣ من سوي.

الشمس مرتابطة بشكل وتيق بالعائلة الإمبراطورية، حيت تقول الأسطورة بلي العرش الإمبراطوري انحدر من ربة الشمس أماتيراسو. الدين، اللي كيتصنف على بلي ديانة كو-شينتو القديمة ديال الشعب الجاپوني، كيتضمن عبادة الطبيعة والأرواحية، والإيمان كان يعبد الشمس، خصوصا فالزراعة وصيد الحوت. الربة الإمبراطورية، أماتيراسو-أوميكامي، هي ربة الشمس. من فترة يايوي (300 قبل الميلاد) ل فترة كوفون (250 م) (فترة ياماتو)، كانت "نايكو كامونكيو"، واحد المراية برونزية كبيرة بنقوش بحال بتلات الورد، كتستعمل كإحتفال بشكل الشمس الساطعة، وكاين نضرية كتقول بلي وحدة من الكنوز الإمبراطورية التلاتة، ياتا نو كاغامي، كتستعمل بحال هاد المراية.森浩一著「日本神話の考古学」（朝日新聞出版 1993年7月）

خلال الحملة الشرقية، إيتسوسي نو ميكوتو، خوه، تقتل ف معركة ضد الزعيم المحلي ناݣاسونيهيكو ("الرجل دو الأرجل الطويلة") ف نانيوا (أوساكا الحالية). جينمو فهم، كسليل للشمس، بلي مابغاش يحارب بإتجاه الشمس (للشرق)، ولكن بغا يحارب من الشمس (للغرب). داكشي علاش عشيرة الإمبراطور مشات للجهة الشرقية من شبه جزيرة كي باش تحارب غربا. وصلوا لكومانو (أولا إيسه) ومشاو بإتجاه ياماتو. نتاصرو فالمعركة التانية مع ناݣاسونيهيكو وغزاو منطقة كينكي.「日本古典文学大系 2 風土記」（岩波書店 1958年4月）の伊勢国風土記逸文に、神武天皇が伊勢国造の祖の天日別命に命じて伊勢国に攻め込ませ、国津神の伊勢津彦を追い出して伊勢を平定したとある。熊野からでは北に向かって戦う事になる。このため鈴木眞年のように、伊勢まで行って西から大和盆地に侵攻したとする説もある。

كيتعتقد بلي تخدام الراية على شكل الشمس بدا من بعد تأسيس الحكم الإمبراطوري المباشر للإمبراطور (親政) بعد حادتة إيشي ف 645 (السنة اللولة من تايكا).泉欣七郎、千田健共編『日本なんでもはじめ』ナンバーワン、1985年、149頁、

النص التاريخي الجاپوني شوكو نيهونݣي، اللي تكمل ف 797، فيه أول تخدام مسجل لراية برمز الشمس من عند الإمبراطور مونمو ف "حفل تهاني العام الجديد" (朝賀) ف 701 (السنة اللولة من فترة تايهو). لتزيين قاعة الإحتفال ف راس السنة، ترفعات "راية الشمس الدهبية" (日像).

واحد النضرية البارزة متأترة بنتائج حرب ݣينبيه (1180–1185). حتى فترة هييآن، راية "نيشيكي نو ميهاتا"، رمز القصر الإمبراطوري، كان فيها دوّارة شمس دهبية ودوّارة قمر فضية على خلفية حمرا. ف نهاية عصر هييآن، عشيرة تائيرا سمات راسها جيش حكومي واستعملات الراية الحمرا مع "دوّارة دهبية" (赤地金丸) بحال القصر الإمبراطوري. عشيرة ميناموتو (ݣينجي) كانت معارضة ليهوم، داكشي علاش ستعملو راية بيضا مع "دوّارة حمرا" (白地赤丸) فاش حاربو ف حرب ݣينبيه (1180–1185). فاش تخسرات عشيرة تائيرا، تشكلات "حكومة الساموراي" (幕府، ولا باكوفو) من عند ݣينجي. أمراء الحرب اللي جاو من بعد بحال أودا نوبوناݣا وطوكوݣاوا إيه-ياسو عتابرو راسهوم خلفاء لݣينجي، ورفعو راية هينومارو ف المعارك.

ف عمل من القرن 12، حكاية الهيكي، تكتب بلي مختالف الساموراي كانو حاملين رسومات ديال الشمس على مراوحهم. واحد الأسطورة مرتابطة بالراية الوطنية منسوبة للكاهن البودي نيتشيرين. كيتفترض، خلال غزو منݣولي للجاپون فالقرن 13، نيتشيرين عطا راية شمس للشوݣون باش يحملها فالمعركة.

خلال معركة ناݣاشينو (28 يونيو 1575)، القوات المتحالفة ديال أودا نوبوناݣا وطوكوݣاوا إيه-ياسو حاربات تاكيدا كاتسويوري. نوبوناݣا وإيه-ياسو بجوج كانت عندهوم رايات خاصة بشعارات عائلاتهم، ولكنهم حملوا أيضا هينومارو. من جهة خرة، جانب عشيرة تاكيدا رفعو حتى هوما هينومارو. وبالتالي، هينومارو ستعمل كرمز وطني.

وحدة من أقدم رايات الجاپون محفوضة ف معبد أونبو-جي ف مدينة كوشو، محافضة ياماناشي. الأسطورة كتقول بلي تعطات من عند الإمبراطور ݣو-ريزي لميناموتو نو يوشيميتسو وتعاملات ككنز عائلي من عند عشيرة تاكيدا لمدة 1000 عام، وهي أقدم من القرن 16 على الأقل.

ف فترة التوحيد فالقرن 16 فترة أزوتشي-موموياما، كل دايميو كانت عندو رايات كتستعمل أساسا فالمعارك. معضم الرايات كانت عبارة على لافتات طويلة غالبا ما تحمل "مون" (شعار العائلة) ديال اللورد الدايميو. أفراد نفس العائلة كانو كيهزو رايات مختالفة ف المعارك. الرايات كانت كتخدم كوسيلة للتعريف و كانو العساكريا كيعلقوها على ضهورهوم و خيولهم. الجنرالات كانت عندهوم راياتهوم الخاصة، معضمها كيختالف على رايات العساكريا بسباب شكلها المربع.

ف 1854، خلال شوݣونية طوكوݣاوا، تعطات الأوامر للباطوات الجاپونية باش ترفع هينومارو لتمييز نفسها على الباطوات الأجنبية. قبل داكشي، كانت كتستعمل أنواع مختالفة من رايات هينومارو على الباطوات اللي كانت كتاجر مع لميريكان وروسيا. تم تحديد هينومارو كراية تجارية للجاپون ف 1870 وكانت الراية الوطنية القانونية من 1870 ل 1885، مما جعلها أول راية وطنية تعتمدها الجاپون.

وخا كانت فكرة الرموز الوطنية غريبة على الجاپونيين، حكومة مييجي كانت محتاجاها للتواصل مع العالم الخارجي. هادشي ولا مهم خصوصا بعد وصول العميد البحري الميريكاني ماتيو بيري لخليج يوكوهاما. إجراءات إضافية لحكومة مييجي عطات هويات أكتر للجاپون، بما فيها النشيد الوطني كيميݣايو والختم الإمبراطوري. ف 1885، تم إلغاء جميع القوانين السابقة اللي ما تنشراتش فالجورنال الرسمي د الجاپون. بسباب هاد القرار من مجلس الووزارا الجاپوني الجديد، ولات هينومارو هي الراية الوطنية الأمر الواقع حيت ما كان حتى قانون قائم بعد إصلاح مييجي.

 صراعات مبكرة وحرب المحيط الهادئ 
تصغير|alt=عائلة كتجمع حول طفل صغير فزي عسكري، محاطين بلافتات ورايات. بعض الأطفال حاملين حتى هوما رايات.|تصويرة من تلاتينيات القرن العشرين لتجنيد عسكري. هينومارو معلقة على دار وحاملينها عدة أطفال.
تصغير|معدول|alt=تلاتة أطفال حاملين رايات قدام مبنى وشمس مشرقة|ملصق دعاية كيشجع على الوئام بين الجاپونيين، والصينيين، والمانشو. التعليق بالشينوية (يقرأ من اليمين لليسار) يقول "بالتعاون بين الجاپون والشينوا ومانشوكو، يمكن بلي يعم السلام العالم".

إستعمال الراية الوطنية تزاد مع سعي الجاپون لتطوير إمبراطورية، وكان هينومارو حاضر فالإحتفالات بعد الإنتصارات ف الحرب الشينوية الجاپونية اللولة والحرب الروسية الجاپونية. الراية ستعملات أيضا فالمجهودات الحربية فجميع أنحاء البلاد. فيلم دعائي چاپوني ف 1934 صور الرايات الوطنية الأجنبية بلي ماكاملاش أولا معيبة ف تصميماتها، بينما صور الراية الجاپونية بلي راها متالية ب جميع شكالها. ف 1937، مجموعة ديال الفتيات من محافضة هيروشيما عبرو على تضامنهم مع العساكريا الجاپونيين اللي كيحاربو فالشينوا خلال الحرب الشينوية الجاپونية التانية، على طريق أكل "وجبات الراية" اللي كانت كتكون من أومبوشي فوسط طبسيل من الروز. "بينطو هينومارو" ولا الرمز الرئيسي للتعبئة الحربية ف الجاپون و التضامن مع عساكرياها حتال الربعينيات.

إنتصارات الجاپون المبكرة فالحرب الشينوية الجاپونية أدت ل تخدام هينومارو مرة خرة فالإحتفالات. كان كيتشاف فيدين كل چاپوني خلال المسيرات.

لكتوبا د لقراية خلال هاد الفترة كانت فيها أيضا هينومارو مطبوعة مع شعارات مختالفة كتعبر على الولاء للإمبراطور والبلاد. الوطنية كانت كتدرس كفضيلة للأطفال الجاپونيين. تعابير الوطنية، بحال عرض الراية ولا تبجيل الإمبراطور يوميا، كلها كانت جزء من كون الشخص "چاپوني صالح".

الراية كانت أداة للإمبريالية الجاپونية فالمناطق المحتلة فجنوب شرق آسيا خلال الحرب العالمية التانية: كان على الناس إستعمال الراية، والتلاميد كانو كيغنيو كيميݣايو فإحتفالات رفع الراية الصباحية. تم السماح بالرايات المحلية لبعض المناطق بحال جمهورية الفلبين التانية، وإندونيسيا، ومانشوكو. ف كوريا اللي كانت جزء من إمبراطورية الجاپون، ستعمل هينومارو ورموز خرة للإعلان بلي الكوريين كانو من رعايا الإمبراطورية.

خلال حرب المحيط الهادئ، صاغ الميريكانيين مصطلح "كرات اللحم" المهين لوصف هينومارو وشارات الطائرات العسكرية الجاپونية.Morita, D. (19 April 2007) "قصة خيانة", San Francisco: Nichi Bei Times. بالنسبة للجاپونيين، كان هينومارو هو "راية الشمس المشرقة لي ستضيء ضلام العالم بأسره". بالنسبة للغربيين، كان واحد من أقوى رموز الجيش الجاپوني.

 الإحتلال الميريكاني 

هينومارو كان الراية الأمر الواقع للجاپون طوال الحرب العالمية التانية وفترة الإحتلال. خلال إحتلال الجاپون بعد الحرب العالمية التانية، كان خاص إدن من القائد الأعلى لقوات الحولافا لرفع هينومارو. المصادر كتختاف حول مدى تقييد تخدام راية هينومارو؛ البعض كيستعمل مصطلح "محضور"؛ ومع دلك، وخا كانت القيود الأصلية صارمة، فهي ما وصلاتش لدرجة الحضر الكامل.

بعد الحرب العالمية التانية، ستعملات واحد الراية من عند الباطوات المدنية الجاپونية التابعة لهيئة مراقبة الشحن البحري الميريكاني للبحارة التجاريين الجاپونيين. معدلة من رمز الإشارة "E"، ستعملات الراية من شتنبر 1945 حتى انتهاء إحتلال لميريكان للجاپون. الباطوات الميريكانية اللي كانت خدامة فالمياه الجاپونية ستعملات راية إشارة "O" معدلة كراية ليها.

ف 2 ماي 1947، الجنرال دوݣلاس ماكارتر رفع القيود على عرض هينومارو فأراضي مبنى البرلمان الوطني، وعلى القصر الإمبراطوري بطوكيو، وعلى مقر إقامة رئيس الووزارا، وعلى مبنى المحكمة العليا مع التصديق على دستور الجاپون الجديد. هاد القيود تخففات أكتر ف 1948، فاش تسامح للناس يرفعو الراية فالعطلات الوطنية. ف يناير 1949، تلغات القيود وأي واحد يقدر يرفع هينومارو فأي وقت بلا إدن. نتيجة لدلك، تشجعت المدارس والبيوت على رفع هينومارو حتى بداية الخمسينيات.

 من بعد الحرب ل 1999 
تصغير|معدول|alt=مجموعة ديال الرجال والنسا كيشوفو راية كترفع.|هينومارو كترفع ف مقر الأمم المتحدة ف نيويورك ف 1956

من بعد الحرب العالمية التانية، راية الجاپون تعرضات للإنتقاد بسباب إرتباطها بماضي البلاد العسكري. اعتراضات مماتلة أتيرت أيضا ضد النشيد الوطني الحالي للجاپون، كيميݣايو. المشاعر تجاه هينومارو وكيميݣايو متلت تحول عام من شعور وطني بخصوص "داي نيپون" (الجاپون العضمى) ل "نيهون" المسالمة والمعادية للعسكرة. بسباب هاد التحول الأيديولوجي، ستعملات الراية بشكل أقل فالجاپون مباشرة بعد الحرب وخا القيود ترفعات من عند القائد الأعلى لقوات الحولافا ف 1949.

مع بدء الجاپون فإعادة تأسيس نفسها دبلوماسيا، ستعمل هينومارو كسلاح سياسي فالخارج. فواحد الزيارة ديال الإمبراطور هيروهيتو والإمبراطورة كوجون لهولندا، تحرق هينومارو من عند مواطنين هولنديين اللي طالبو إما بإرساله للجاپون ولا محاكمته على وفاة أسرى الحرب الهولنديين خلال الحرب العالمية التانية. محليا، الراية ما تستعملاتش حتى فالحتيجاجات ضد إتفاقية وضع القوات بين لميريكان والجاپون جديدة اللي كانت كتتفاوض بين لميريكان والجاپون. الراية الأكتر شيوعا اللي ستعملاتها النقابات والمتضاهرون الآخرين كانت الراية الحمرا ديال التورة.

قضية هينومارو والنشيد الوطني تطرحات مرة خرة فاش استضافت طوكيو الألعاب الأولمبية الصيفية 1964. قبل الألعاب الأولمبية، تبدل حجم قرص الشمس فالراية الوطنية جزئيا حيت ماكانش كيبان ملفت للنضر فاش كانت كترفع مع رايات وطنية خرة. تاداماسا فوكيورا، متخصص فالألوان، ختار باش يكون قرص الشمس تلتي طول الراية. فوكيورا ختار أيضا ألوان الراية لألعاب 1964 وحتى للألعاب الأولمبية الشتوية 1998 ف ناݣانو.

ف 1989، وفاة الإمبراطور هيروهيتو طرحات مرة خرة قضايا أخلاقية حول الراية الوطنية. المحافضون حسو بلي ل تقدرو يستعملو الراية فالإحتفالات بلا ما يفتحو جراح قديمة، ممكن تكون عندهم فرصة باش يقتارحو بلي هينومارو يولي الراية الوطنية بلا ما يتعرضو للطعن فمعناه. خلال فترة حداد رسمية دامت ستة أيام، ترفعات الرايات ف وضعية تنكيس ولا تغطات بشريط كحل فجميع أنحاء الجاپون. وخا كانت تقارير على محتجين كيدمرو هينومارو فيوم ݣنازة الإمبراطور، حق المدارس فرفع الراية الجاپونية ف وضعية التنكيس بلا تحفضات جاب النجاح للمحافضين.

 من 1999 
تصغير|معدول|alt=صفحة فيها حروف آسيوية ونسخة بالبيض والكحل من الراية الجاپونية على اليسار الفوق|قانون الراية والنشيد الوطنيين كما يضهر فالجورنال الرسمية ف 13 غشت 1999

قانون الراية والنشيد الوطنيين تصادق عليه ف 1999، وخْتار كل من هينومارو وكيميݣايو كرموز وطنية للجاپون. صدور القانون جا من بعد إنتحار مدير ف سيرا، هيروشيما، توشيهيرو إيشيكاوا، اللي ماقدرش يحل نزاع بين مجلس مدرسته ومدرسيه حول تخدام هينومارو وكيميݣايو. القانون هو واحد من أكتر القوانين إتارة للجدل اللي صادق عليها الدايت من بعد "قانون التعاون لعمليات حفض السلام التابعة للأمم المتحدة وعمليات خرة" لعام 1992، المعروف أيضا باسم "قانون التعاون الدولي على ود السلام".

رئيس الووزارا كيزو أوبوتشي من الحزب الليبرالي الديمقراطي قرر يصوغ تشريع باش يجعل هينومارو وكيميݣايو رموزا رسمية للجاپون ف 2000. كبير أمناء مجلس الووزارا ديالو، هيرومو نوناكا، بغا التشريع يكمل قبل الدكرى العاشرة لتنصيب الإمبراطور أكيهيتو. هادي ماشي أول مرة كيتنضر فتشريع لتأسيس الرموز بجوج كرموز رسمية. ف 1974، على خلفية عودة أوكيناوا للجاپون ف 1972 وأزمة النفط عام 1973، لمح رئيس الووزارا كاكوي تاناكا ل قانون يتم تمريره لتكريس الرموز بجوج فقانون الجاپون. زيادة على توجيه المدارس لتعليم وعزف كيميݣايو، بغا تاناكا التلاميد يرفعو راية هينومارو فإحتفال كل صباح، ويعتمدو منهج أخلاقي مبني على عناصر معينة من المرسوم الإمبراطوري حول التعليم اللي علن عليه الإمبراطور مييجي ف 1890. تاناكا ما نجحش فتمرير القانون عبر الدايت فديك السنة.

الداعمون الرئيسيون لمشروع القانون كانو الحزب الليبرالي الديمقراطي وكوميتو، بينما المعارضة شملت الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الجاپوني، اللي استشهدو بالدلالات اللي كيحملوها الرموز بجوج مع فترة الحرب. الحزب الشيوعي عارض أيضا عدم السماح للجمهور بالبت فالقضية. ف نفس الوقت، الحزب الديمقراطي الجاپوني ماقدرش يوصل لإجماع حزبي عليه. رئيس الحزب الديمقراطي ورئيس الووزارا المستقبلي ناوتو كان صرح بلي الحزب الديمقراطي خاصو يدعم مشروع القانون حيت الحزب ديجا كيعترف بالرموز بجوج كرموز للجاپون. نائب الأمين العام ورئيس الووزارا المستقبلي يوكيو هاتوياما كان كيعتقد بلي هاد مشروع القانون غادي يسبب مزيد من الإنقسامات بين المجتمع والمدارس العامة. هاتوياما صوت لصالح مشروع القانون بينما كان صوت ضده.

قبل التصويت، كانت هناك دعوات لفصل مشاريع القوانين فالدايت. أستاد جامعة واسيدا نوريهيرو كاتو صرح بلي كيميݣايو قضية منفصلة ومعقد كتر من راية هينومارو. محاولات تحديد هينومارو فقط كراية وطنية من عند الحزب الديمقراطي وأحزاب خرة خلال التصويت على مشروع القانون ترفضات من عند الدايت. مجلس النواب صادق على مشروع القانون ف 22 يوليوز 1999، بتصويت 403 مقابل 86. التشريع ترسل لمجلس المستشارين ف 28 يوليوز وتصادق عليه ف 9 غشت. دخل حيز التنفيد ف 13 غشت.

ف 8 غشت 2009، تخادت تصويرة فتجمع للحزب الديمقراطي الجاپوني إنتخابات مجلس النواب كتبين لافتة معلقة فالسقف. اللافتة كانت مصنوعة من جوج رايات هينومارو مقطعين ومخيطين باش يشكلو شعار الحزب الديمقراطي الجاپوني. هادشي أغضب الحزب الليبرالي الديمقراطي ورئيس الووزارا تارو أسو، اللي قال بلي هاد الفعل لا يغتفر. ردا على دلك، قال رئيس الحزب الديمقراطي الجاپوني يوكيو هاتوياما (اللي صوت لصالح قانون الراية والنشيد الوطنيين) بلي اللافتة ماكانتش هي هينومارو وماخاصهاش تعتبر حتى.

 تصميم الراية 
تصغير|يسار|معدول|راية الجاپون كترفرف
إعلان رئيس الووزارا نمرة 57، الصادر ف 1870، كان فيه جوج بنود متعلقة بالراية الوطنية. البند اللول حدد شكون كيرفع الراية وكيفاش كترفع؛ البند التاني حدد كيفاش كتصنع الراية. النسبة كانت سبعة وحدات عرض وعشرة وحدات طول (7:10). القرص الحمر، اللي كيمتل الشمس، تحسب باش يكون تلاتة أخماس عرض السارية. القانون قرر بلي القرص يكون فالوسط، ولكن غالبا ما كان كيوضع واحد على مائة () بإتجاه السارية. (هادشي كيخلي القرص يبان فالوسط فاش كتكون الراية كترفرف؛ هاد التقنية كتستعمل فرايات خرة، بحال رايات بنغلاديش وبالاو.) ف 3 أكتوبر من نفس العام، صدرات لوائح حول تصميم الراية التجارية ورايات بحرية خرة. بالنسبة للراية التجارية، النسبة كانت جوج وحدات عرض وتلاتة وحدات طول (2:3). حجم القرص بقى هو هو، ولكن قرص الشمس تحط واحد على عشرين () بإتجاه السارية.
alt=الراية عندها نسبة جوج على تلاتة. قطر الشمس هو تلاتة أخماس ارتفاع الراية. الشمس موضوعة مباشرة فالوسط.|تصغير|ورقة لبني
فاش تصادق على قانون الراية والنشيد الوطنيين، تبدلات أبعاد الراية شوية. النسبة الإجمالية للراية تبدلات لجوج وحدات عرض بتلاتة وحدات طول (2:3). القرص الحمر تحول للوسط، ولكن الحجم الإجمالي للقرص بقى هو هو. خلفية الراية بيضا والوسط "دوّارة حمرا" (紅色، بيني إيرو)، ولكن درجات الألوان الدقيقة ما تحدداتش فقانون 1999. الإشارة الوحيدة اللي تعطات على اللون الحمر هي بلي درجة "غامقة".

المواصفات اللي صدراتها وكالة الدفاع الجاپونية (الآن وزارة الدفاع) ف 1973 (شوا 48)، كتحدد اللون الحمر للراية كـ 5R 4/12 والبيض كـ N9 فنضام ألوان مونسل. الوتيقة تعدلات ف 21 مارس 2008 (هيسي 20) لمطابقة مصاوبة الراية مع التشريع الحالي وتحديت ألوان مونسل. الوتيقة كتدرج ألياف الأكريليك والنايلون كألياف يمكن تخدامها فصنع الرايات اللي كيستعملها الجيش. بالنسبة للأكريليك، اللون الحمر هو 5.7R 3.7/15.5 والبيض هو N9.4؛ النايلون عندو 6.2R 4/15.2 للحمر و N9.2 للبيض. فواحد الوتيقة اللي صدراتها المساعدة الإنمائية الرسمية (ODA)، اللون الحمر لهينومارو وشعار ODA مدرج كDIC 156 وCMYK 0-100-90-0. خلال المداولات حول قانون الراية والنشيد الوطنيين، كان هناك قتيراح إما بتخدام درجة "حمرا زاهية" (赤色، أكا إيرو) ولا تخدام وحدة من مجموعة ألوان المعايير الصناعية الجاپونية.

 جدول الألوان 

 اللون الرسمي (بيض) اللون الرسمي (حمر) نضام الألوان المصدر السنة  N9تم الحصول على الرمز السداسي عشري بوضع الألوان ف Feelimage Analyzer   5R 4/12 مونسل DSP Z 8701C1973 N/A  156 DIC إرشادات علامة رمز ODA 1995

 التخدام والعادات 
تصغير|يمين|متال على الراية المعروضة فالعطلات الوطنية على مترو أوساكا

فاش تقدم هينومارو لمرة اللولة، كان هناك بعض الاستياء بين الجاپونيين تجاه الراية، مما أدى ل بعض الحتيجاجات. استغرق الأمر بعض الوقت باش تكتسب الراية القبول بين الناس، واللي تحقق بشكل كبير من خلال مطالبة الحكومة للمواطنين بتحية الإمبراطور بها.

قبل الحرب العالمية التانية، كانت جميع البيوت مطالبة بعرض هينومارو فالعطلات الوطنية. من الحرب، يقتصر عرض راية الجاپون ف الغالب على المباني الملحقة بالحكومات الوطنية والمحلية بحال مقرات البلديات؛ نادرا ما كتشاف فالبيوت الخاصة ولا المباني التجارية، ولكن بعض الناس والشركات دعاو لعرض الراية فالعطلات. وخا حكومة الجاپون كتشجع المواطنين والمقيمين على رفع هينومارو خلال العطلات الوطنية، فهما غير ملزمين قانونيا بداكشي. من عيد ميلاد الإمبراطور التمانين ف 23 دجنبر 2002، شركة كيوشو للسكك الحديدية عرضات هينومارو ف 330 محطة.

ابتداء من 1995، ستعملات ODA شكل هينومارو فشعارها الرسمي. التصميم نفسه ما تصاوبش من عند الحكومة (تم ختيار الشعار من بين 5000 تصميم قدمها الجمهور) ولكن الحكومة كانت كتحاول تزيد من رؤية هينومارو من خلال حزم المساعدات وبرامج التنمية ديالها. حسب ODA، تخدام الراية هو الطريقة الأكتر فعالية لترميز المساعدة المقدمة من عند الشعب الجاپوني.

 هينومارو يوسيغاكي 

تصغير|يمين|متال على هينومارو يوسيغاكي من الحرب العالمية التانية

خلال الحرب العالمية التانية، كانت عادة شايعة بين الصحاب وزملاء الدراسة وأقارب العسكري اللي غادي للحرب أنهم يوقعو على هينومارو ويقدموه ليه. الراية كانت كتستعمل أيضا كتميمة حض سعيد ودعاء لتمني عودة العسكري سالما من المعركة. واحد المصطلح لهاد النوع من التمائم هو "هينومارو يوسيغاكي" (日の丸寄せ書き). واحد التقليد هو بلي حتى شي كتابة ما خاصها تقيس قرص الشمس. بعد المعارك، غالبا ما كانت هاد الرايات كتستولى عليها ولا كتلقا من بعد على العساكريا الجاپونيين المتوفين. بعض هاد الرايات ولات تدكارات، وبعضها ترجع للجاپون ولأحفاد المتوفين.

فلفترة لعصرية، هينومارو يوسيغاكي مازال كيستعمل. تقليد التوقيع على هينومارو كتميمة حض سعيد مازال مستامر، وخا بشكل محدود. كيتعرض هينومارو يوسيغاكي فالأحدات الرياضية لدعم الفرقة الوطني الجاپوني. "راية المجهود الجماعي" (寄せ書き، يوسيغاكي) كتستعمل لحملات العساكريا، الرياضيين، المتقاعدين، الطلاب المنتقلين فمجتمع ما وللصحاب. الورق الملون والراية كتكون فيها كتابة مع رسالة. فالجاپون لعصرية، كتعطى كهدية لشخص فحفلة وداع، للرياضيين، حفلة وداع للزملاء ولا الطلاب المنتقلين، للتخرج والتقاعد. بعد الكوارت الطبيعية بحال زلزال وتسونامي توهوكو 2011 الناس كيكتبو نويطات على هينومارو يوسيغاكي لإضهار الدعم.

 هاتشيماكي 
تصغير|يمين|تاكيرو كوباياشي لابس هاتشيماكي.

"هاتشيماكي" (鉢巻)، كتعني 'عصبة د لكاصك'، هي عصبة د الراس بيضا (بانضة) ب شمش حمرا ف لوسط. غالبا ما كايتكتبو عليها عيبارات. كتلبس كرمز ديال الزعامة و الجهد من عند داك اللي لابسها. كتلبس ف عدد ديال المناسبات بحال من عند لمشجعين ديال الرياضة، لعيالات اللي كيولدو، الطلاب ف مدارس مصادرة، لموضّافين، لحرايفيا اللي كيفتاخرو ب خدمتهم، و زيد و زيد. خلال الحرب العالمية التانية، عيبارات بحال "نصر مؤكد" (必勝، هيشّو) أولا "سبعة د لحياوات" كانو كايتكتبو على هاتشيماكي و كيلبسوها الطيارين لكاميكازي. هادشي كان كيعني بلي لپيلوط كان مستاعد يموت على ود بلادو.

 هينومارو بينطو 
تصغير|upright=0.8|هينومارو بينطو

بينطو و ماكونوتشي هي نواع ديال بواطات د لغدا الجاپونية، اللي يمكن يكون فيها "روز هينومارو" (日の丸ご飯، هينومارو ݣوهان). "هينومارو بينطو" كيتكون من "ݣوهان" (روز بيض مبخر) مع "أومبوشي" حمر (شريحة د لبرقوق) ف لوسط، كيمتل الشمش و راية الجاپون. "بواطة لغدا هينومارو" (日の丸弁当، هينومارو بينطو) فيها غير روز بيض و"أومبوشي" حمر ف لوسط. "الأومبوشي" المالح و المنقوع ف الخل كيتخدّم كـ مادة حافضة للروز. كاينين حتى أطباق ديال روز هينومارو، لي منتاشرة قل.

 التقافة والنضرة 
تصغير|alt=مجموعة ديال الناس يلوحون بالرايات الجاپونية ف القصر الإمبراطوري.|حشد يلوح بالرايات يستقبل العائلة الإمبراطورية بعد اعتلاء الإمبراطور ناروهيتو العرش ف القصر الإمبراطوري، 4 ماي 2019.

حسب استطلاعات الرأي اللي دارتها وسائل الإعلام الرئيسية، معضم الشعب الجاپوني كان كيعتبر راية الجاپون هي الراية الوطنية حتى قبل صدور قانون الراية والنشيد الوطنيين ف 1999. وخا هادشي، الخلافات حول تخدام الراية فالأحدات المدرسية ولا الإعلام مازالت قائمة. على سبيل المتال، الجورنالات الليبرالية بحال أساهي شيمبون وماينيتشي شيمبون غالبا ما كتنشر مقالات كتنتقد راية الجاپون، مما كيعكس الطيف السياسي لقياداتها. بالنسبة لجاپونيين آخرين، الراية كتمتل الوقت اللي كانت فيه الديمقراطية مقموعة فاش كانت الجاپون إمبراطورية.

عرض الراية الوطنية فالديور والشركات هو أيضا موضع نقاش فالمجتمع الجاپوني. بسباب إرتباطها بناشطي اليمين المتطرف، والسياسة الرجعية، ولا الشغب، معضم البيوت والشركات ما كترفعش الراية. ماكاينش إلزام برفع الراية فأي عطلة وطنية ولا مناسبة خاصة. مدينة كانازاوا قتارحت خطط فشتنبر 2012 لتخدام أموال حكومية لشرا رايات بهدف تشجيع المواطنين على رفع الراية فالعطلات الوطنية.

النضرة السلبية للراية الوطنية كاينة فالمستعمرات السابقة للجاپون وحتى داخل الجاپون نفسها، بحال ف محافضة أوكيناوا. فواحد المتال بارز على هادشي، ف 26 أكتوبر 1987، حرق صاحب سوبر ماركت فأوكيناوا الراية قبل بداية المهرجان الوطني للرياضة ف الجاپون. حارق الراية، شويتشي تشيبانا، حرق هينومارو ماشي غير باش يبين معارضته للفضائع اللي ارتكبها الجيش الجاپوني والوجود المستامر للقوات الميريكانية، ولكن أيضا باش يمنع عرضها فالعلن. حوادت خرة فأوكيناوا شملت تمزيق الراية خلال إحتفالات مدرسية ورفض الطلاب تكريم الراية وهي كترفع على أصوات كيميݣايو. فالعاصمة ناها، أوكيناوا، ترفعات هينومارو لمرة اللولة من عودة أوكيناوا للجاپون للإحتفال بالدكرى 80 للمدينة ف 2001. فجمهورية الشينوا الشعبية وجمهورية كوريا، اللي بجوج كانو محتلين من عند إمبراطورية الجاپون، الإعتماد الرسمي لهينومارو ف 1999 تقابل بردود فعل بلي الجاپون كيتجه نحو اليمين وأيضا خطوة نحو إعادة التسلح. تزامن صدور قانون 1999 أيضا مع النقاشات حول وضع ضريح ياسوكوني، والتعاون العسكري بين لميريكان والجاپون، وإنشاء برنامج دفاع صاروخي. فدول خرة احتلتها الجاپون، قانون 1999 تقابل بردود فعل متباينة ولا تم تجاهله. فسنغافورة، الجيل الأكبر سنا مازال عندو مشاعر سيئة تجاه الراية بينما الجيل الأصغر ما عندوش نفس الآراء. الحكومة الفلبينية ماشي غير اعتقدات بلي الجاپون ماغاديش ترجع للعسكرة، ولكن الهدف من قانون 1999 كان هو التأسيس الرسمي لرمزين (الراية والنشيد) فالقانون وكل دولة عندها الحق فخلق رموز وطنية. الجاپون ما عندهاش قانون كيجرم حرق هينومارو، بينما الرايات الأجنبية ما يمكنش تحرق فالجاپون.

 الپروطوكول 
تصغير|alt=رسم لراية بيضاء مع حلقة سوداء. يضهر شريط كحل وكرة فوق الراية.|رسم منشور مع لائحة 1 من 1912 (رفع راية الحداد على الإمبراطور)

على حساب الپروطوكول، يمكن للراية بلي ترفرف من شروق الشمس حتى غروبها؛ الشركات والمدارس مسموح ليها ترفع الراية من الافتتاح للإغلاق. عند رفع رايات الجاپون ودولة خرة فنفس الوقت فالجاپون، الراية الجاپونية كتخد مكان الشرف وراية الدولة الضيف كترفرف على يمينها. كلا الرايتين خاص يكونو فنفس لعلو ونفس الحجم. فاش كتعرض كتر من راية أجنبية واحدة، راية الجاپون كترتب حسب الترتيب الأبجدي اللي كتحددو الأمم المتحدة. فاش كتولي الراية غير صالحة للتخدام، كتحرق عادة بشكل خاص. قانون الراية والنشيد الوطنيين ماكيحددش كيفاش خاص تستعمل الراية، ولكن محافضات مختالفة وضعت لوائحها الخاصة لتخدام هينومارو ورايات المحافضات لخرة.

 الحداد 

راية هينومارو عندها على الأقل جوج ديال أساليب الحداد. واحد هو عرض الراية ف وضعية تنكيس، كما هو شايع فهواية ديال البلدان. مكاتب وزارة الشؤون الخارجية كترفع أيضا الراية ف وضعية التنكيس فاش كتكون ݣنازة لرئيس دولة أجنبية.

أسلوب حداد بديل هو تغليف القمة الكروية بقطعة قماش سودا ووضع شريط أسود، معروف باسم "راية الحداد" (弔旗، تشو-كي)، فوق الراية. هاد الأسلوب كيرجع لوفاة الإمبراطور مييجي ف 30 يوليوز 1912، ومجلس الووزارا أصدر مرسوم كينص على بلي الراية الوطنية خاصها ترفع فالحداد فاش كيموت الإمبراطور. مجلس الووزارا عندو السلطة لإعلان تنكيس الراية الوطنية.

 المدارس العمومية 
تصغير|alt=مجموعة ديال الناس يواجهون رجلاً ومرا على مسرح. رايتان فوق المسرح.|حفل تخرج ف محافضة هوكايدو مع كل من هينومارو وراية محافضة هوكايدو. راية المدرسة الخاصة على سارية على يمين المتحدتين.

من نهاية الحرب العالمية التانية، وزارة التعليم أصدرت بيانات ولوائح لتعزيز تخدام كل من هينومارو وكيميݣايو (النشيد الوطني) فالمدارس التابعة ليها. أول هاد البيانات صدر ف 1950، كيقول بلي من المرغوب فيه، ولكن ماشي إلزامي، تخدام الرموز بجوج. هاد الرغبة توسعت لاحقا لتشمل الرموز بجوج فالعطلات الوطنية وخلال المناسبات الإحتفالية لتشجيع الطلاب على معرفة ما هي العطلات الوطنية وتعزيز التعليم الدفاعي. فإصلاح المبادئ التوجيهية للتعليم ف 1989، الحكومة اللي كيسيطر عليها الحزب الليبرالي الديمقراطي طلبت لمرة اللولة بلي الراية خاص تستعمل فالإحتفالات المدرسية وأن الحتيرام الواجب خاص يتعطا ليها ولكيميݣايو. العقوبات لمسؤولي المدارس اللي ما تبعوش هاد الأمر تم سنها أيضا مع إصلاحات 1989.

المبدأ التوجيهي للمناهج لعام 1999 اللي أصدرتو وزارة التعليم بعد صدور قانون الراية والنشيد الوطنيين كيقرر بلي "فحفلات الدخول والتخرج، خاص المدارس ترفع راية الجاپون وتوجه الطلاب لغناء كيميݣايو، نضرا لأهمية الراية والأغنية." زيادة على دلك، تعليق الوزارة على المبدأ التوجيهي للمناهج لعام 1999 للمدارس الابتدائية كيشير بلي "نضرا لتقدم العولمة، ل جانب تعزيز الوطنية والوعي بكون الشخص چاپونيا، من المهم تنمية موقف محترم لدى تلاميد المدارس تجاه راية الجاپون وكيميݣايو بينما يكبرون ليصبحوا مواطنين چاپونيين محترمين فمجتمع معولم." الوزارة قالت أيضا بلي ل ما قدروش الطلاب الجاپونيين يحتارمو الرموز ديالهم، فما غاديش يقدرو يحتارمو رموز الدول لخرة.

المدارس كانت مركز الجدل حول كل من النشيد والراية الوطنية. مجلس تعليم طوكيو كيفرض تخدام كل من النشيد والراية فالأحدات اللي تحت إشرافه. الأمر كيطالب معلمي المدارس بحتيرام الرموز بجوج ولا المخاطرة بفقدان وضائفهم. البعض احتج بلي هده القواعد كتنتهك دستور الجاپون، لكن المجلس دافع بلي المدارس هيئات حكومية، وبالتالي موضفوها ملزمون بتعليم طلابهم كيف يكونون مواطنين چاپونيين صالحين. كعلامة على الحتيجاج، رفضت المدارس عرض هينومارو ف حفلات التخرج وبعض الآباء مزقو الراية. رفع المعلمون دعاوي جنائية غير ناجحة ضد حاكم طوكيو شينتارو إيشيهارا ومسؤولين كبار لأمرهم المعلمين بتكريم هينومارو وكيميݣايو. بعد معارضة سابقة، إتحاد معلمي الجاپون كيقبل تخدام كل من الراية والنشيد؛ إتحاد جميع المعلمين والموضفين الأصغر مازال كيعارض الرموز بجوج وتخدام ديالهم داخل النضام المدرسي.

 رايات دات صلة 

 الرايات العسكرية 

تصغير|رسم توضيحي للجيش الجاپوني وهو يحتل خاباروفسك، 1920. كل من هينومارو وراية الشمس المشرقة (فالخلفية) مصوران.
قوات الدفاع الداتي الجاپونية (JSDF) وقوة الدفاع الداتي البرية الجاپونية كيستعملو راية الشمس المشرقة مع تمانية شعا حمرا كتمتد للخارج، وكتسمى "هاتشيجو-كيوكوجيتسوكي" (八条旭日旗). كاين واحد الإطار دهبي جزئي حول الحافة.

واحد النسخة معروفة من تصميم قرص الشمس هي قرص الشمس مع 16 شعاع حمر فتكوين نجمة سيمنز، واللي كانت كتستعمل تاريخيا من عند جيش الجاپون، خصوصا الجيش الإمبراطوري الجاپوني والبحرية الإمبراطورية الجاپونية. الراية، المعروفة بالجاپونية باسم "جيروكوجو-كيوكوجيتسوكي" (十六条旭日旗)، تعتامدات لمرة اللولة كراية حرب ف 15 ماي 1870، واستعملات حتى نهاية الحرب العالمية التانية ف 1945. تم إعادة إعتمادها ف 30 يونيو 1954، وتخدم دابا كراية حرب وراية بحرية لقوة الدفاع الداتي البرية الجاپونية (JGSDF) وقوة الدفاع الداتي البحرية الجاپونية (JMSDF). رئيس أركان JSDF كاتسوتوشي كاوانو قال إن راية الشمس المشرقة هي "فخر" بحارة قوة الدفاع الداتي البحرية. بسباب إستمرار تخدامها من قبل الجيش الإمبراطوري الجاپوني، هاد الراية كتحمل دلالة سلبية مشابهة للراية النازية فالشينوا وكوريا. هاد الدول اللي كانت مستعمرة سابقا كتقول بلي هاد الراية هي رمز للإمبريالية الجاپونية خلال الحرب العالمية التانية، وكانت حدت صراع مستامر لأولمبياد طوكيو 2020. JMSDF كتستعمل أيضا راية الصاري. تعتامدات لمرة اللولة ف 1914 وعاود تعتامدات ف 1965، راية الصاري كتحتوي على نسخة مبسطة من الراية البحرية فطرف السارية، مع بقية الراية ملونة بالبيض. نسبة الراية هي بين 1:40 و 1:90.

قوة الدفاع الداتي الجوية الجاپونية (JASDF)، اللي تأسست بشكل مستقل ف 1952، عندها فقط قرص الشمس العادي كشعار ليها. هادا هو الفرع الوحيد من الخدمة اللي عندو شعار ماكيستحضرش المعيار الإمبراطوري المشع. ومع دلك، الفرع عندو راية لرفعها فالقواعد وخلال المسيرات. تم إعتماد راية قوة الدفاع الداتي الجوية الجاپونية لمرة اللولة ف 1955 بعد إنشاء JASDF ف 1954. الراية زرقا كوبالتية مع نسر دهبي مجنح فوق نجمة مدمجة، القمر، قرص الشمس هينومارو والغيوم.桜星の数はかつての陸上自衛隊と同様、階級ではなく部隊規模を示していた。 أحدت نسخة من راية JASDF عاود تعتامدات ف 19 مارس 2001.

وخا ماشي راية وطنية رسمية، راية الإشارة Z لعبات دور رئيسي فتاريخ البحرية الجاپونية. ف 27 ماي 1905، الأدميرال توغو هيهاتشيرو من ميكاسا كان كيستعد لمواجهة أسطول البلطيق الروسي. قبل ما تبدا معركة تسوشيما، رفع توغو راية Z على ميكاسا وواجه الأسطول الروسي، وربح المعركة للجاپون. رفع الراية قال للطاقم التالي: "مصير الجاپون الإمبراطوري معلق على هاد المعركة الوحيدة؛ كل الأيادي ستبدل قصارى جهدها وتفعل أفضل ما لديها." راية Z ترفعات أيضا على حاملة الطائرات أكاغي عشية هجوم الجاپون على بيرل هاربر، هاواي، ف دجنبر 1941.

 الرايات الإمبراطورية 
تصغير|alt=زهرة دهبية تتوسط خلفية حمرا| راية الإمبراطور الجاپوني

ابتداء من 1870، تم إنشاء رايات للإمبراطور الجاپوني (آنداك الإمبراطور مييجي)، الإمبراطورة، وأعضاء آخرين من العائلة الإمبراطورية. فاللول، كانت راية الإمبراطور مزخرفة، مع شمس مستقرة فوسط نمط فني. كانت عندو رايات كتستعمل فالبر، فالبحر، وفاش كيكون ف عربة. العائلة الإمبراطورية منحات أيضا رايات للتخدام فالبحر وعلى البر (وحدة للتخدام على الأقدام ووحدة كراية عربة). رايات العربة كانت عبارة على أقحوان أحادي اللون، مع 16 بتلة، موضوعة فوسط خلفية أحادية اللون. هاد الرايات تلغات ف 1889 فاش قرر الإمبراطور يستخدم الأقحوان على خلفية حمرا كراية ليه. مع تغييرات طفيفة فضلال الألوان والنسب، الرايات اللي تعتمدات ف 1889 مازالت كتستعمل من عند العائلة الإمبراطورية.

راية الإمبراطور الحالية هي "أقحوان بـ 16 بتلة" (菊花紋، كيكّامون)، ملونة بالدهبي، متمركزة على خلفية حمرا بنسبة 2:3. الإمبراطورة كتستعمل نفس الراية، ولايني الشكل ديالها بحال ديل السنونو. ولي العهد و ولية العهد كيستعملو نفس الرايات، ولايني الأقحوان أصغر وعندهم حدود بيضا فوسط الرايات. الأقحوان مرتابط بالعرش الإمبراطوري من حكم الإمبراطور ݣو-توبا فالقرن 12، ولايني ما ولاش الرمز الحصري لعرش الإمبراطوري حتى 1868.

 رايات الوحدات الإدارية 
تصغير|alt=تلات رايات ترفرف ف السما.|الراية الوطنية ترفرف مع رايات محافضة أوكيناوا ومدينة أوراسوي

كل محافضة من محافضات الجاپون الـ 47 عندها رايتها الخاصة واللي، بحال الراية الوطنية، كتكون من رمز – كيتسمى مون – موضوع على حقل أحادي اللون (من غير محافضة إهيمه، حيت الخلفية تنائية اللون). كاينين عدة رايات محافضات، بحال ديال هيروشيما، اللي كتطابق مواصفاتها مع الراية الوطنية (نسبة 2:3، المون موضوع فالوسط وكيشكل  من طول الراية). بعض المونات كتعرض سمية المحافضة بالأحرف الجاپونية؛ خرة هي تصورات منمقة للموقع ولا ميزة خاصة خرة للمحافضة. متال على راية محافضة هي ديال ناݣانو، حيت يضهر حرف كاتاكانا البرتقالي "ナ" (نا) فوسط قرص بيض. واحد التفسير للمون هو بلي رمز "نا" كيمتل جبل والقرص البيض، بحيرة. اللون البرتقالي كيمتل الشمس بينما اللون البيض كيمتل تلج المنطقة.

البلديات يمكنها أيضا تعتمد رايات خاصة بها. تصميمات رايات المدون مشابهة لرايات المحافضات: مون على خلفية أحادية اللون. متال على داكشي هو راية أماكوسا ف محافضة كوماموتو: رمز المدينة مكون من حرف الكاتاكانا "ア" (أ)✓ ومحاط بأمواج. هاد الرمز متمركز على راية بيضاء، بنسبة 2:3. كل من شعار المدينة والراية تم إعتمادهم ف 2006.

 مشتقات 
تصغير| راية بريد الجاپون السابقة (1872–1887)

زيادة على الرايات اللي كيستعملها الجيش، العديد من تصميمات الرايات لخرة مستوحاة من الراية الوطنية. راية بريد الجاپون السابقة كانت كتكون من هينومارو مع شريط أفقي حمر موضوع فوسط الراية. كانت هناك أيضا حلقة بيضاء رقيقة حول الشمس الحمرا. تم إستبدالها لاحقا براية كتكون من الرمز البريدي 〒 بالحمر على خلفية بيضاء.

جوج ديال الرايات الوطنية اللي تصممت مؤخرا كتشبه الراية الجاپونية. ف 1971، حصلت بنغلاديش على إستقلالها من پاكيستان، وعتامدت راية وطنية بخلفية خضرا، عليها قرص حمر غير متمركز فيه خريطة دهبية لبنغلاديش. الراية الحالية، اللي تعتمدات ف 1972، حيدات الخريطة الدهبية وخلات كلشي آخر. حكومة بنغلاديش كتسمي رسميا القرص الحمر دوّارة؛ اللون الحمر كيرمز للدم اللي تهرق لإنشاء بلادهم. دولة جزيرة بالاو كتستعمل راية بتصميم مشابه، ولكن نضام الألوان مختالف تماما. وخا حكومة بالاو ماكتشيرش للراية الجاپونية كتأتير على رايتها الوطنية، الجاپون كانت كتدير بالاو من 1914 حتى 1944. راية بالاو هي قمر كامل صفر-دهبي غير متمركز على خلفية زرقا سماوية. القمر كيرمز للسلام وأمة شابة بينما الخلفية الزرقا كتمتل انتقال بالاو للحكم الداتي من 1981 ل 1994، فاش حصلت على إستقلالها الكامل.

الراية البحرية الجاپونية أترت أيضا على تصميمات رايات خرة. واحد من هاد التصميمات كيستعمل من عند أساهي شيمبون. فأسفل السارية ديال الراية، كيتعرض ربع الشمس. حرف كانجي "朝" كيتعرض على الراية، ملون بالبيض، وكيغطي معضم الشمس. الشعا كتمتد من الشمس، فتتابع متناوب بين الحمر والبيض، وكتبلغ 13 شريطا فالمجموع. الراية كتشاف بشكل شايع ف البطولة الوطنية للبيسبول للمدارس التانوية، حيت بلي أساهي شيمبون هي راعي رئيسي للبطولة. رايات الرتب والرايات البحرية للبحرية الإمبراطورية الجاپونية استندت تصميماتها أيضا على الراية البحرية.

 معرض الصور 

 مصادر 
 نويطات 

 بيبليوغرافيا 
















































 التشريعات 















 لينكات برانيين 

 پروطوكول الراية 
 موقع ويب حول معايير العائلة الإمبراطورية 
 هينومارو: المعنى ورا الراية د الجاپون

تصنيف:رايات د الجاپون
جاپون
تصنيف:رايات د أسيا
تصنيف:رموز وطنية د الجاپون