Længsel efter positiv frihed
Forfattere: Moritz Schramm
Tidsskrift: passage (2011-12-30)

## Længsel­efter­ positiv­frihed­

Sociale utopier i Kafkas kortprosatekst 'Udflugten til bjergene'

Løft Jeres blik mod bjergene, hvorfra hjælpen kommer til Jer! ­ ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­(Augustinus,­ Bekendelser )

I.

Færdedes­man­i­midten­af­1990'erne­i­det­boblende­og­mangfoldige­berlinske­litteraturmiljø,­kunne­man­risikere­at­blive­konfronteret­med­tekster­af­Franz­Kafka;­ især­med­en­bestemt­kortprosatekst,­der­i­disse­år­dannede­rammen­omkring­en­ gruppe­unge­litterater­i­den­berlinske­undergrund:­gruppen­ Lauter Niemand .­Gruppens­navn­var­utvivlsomt­hentet­fra­Kafkas­kortprosatekst­'Udflugten­til­bjergene',­ og­ det­ blev­ kotyme,­ at­ præcis­ denne­ kortprosatekst­ fra­ 1910­ blev­ læst­ op­ inden­ gruppens­egne­litterære­arrangementer.­Hvorvidt­denne­praksis­var­præget­af­de­ forskningsmæssige­resultater­omkring­kortprosateksten,­vides­ikke.­Men­der­hersker­ingen­tvivl­om,­at­'Udflugten­til­bjergene'­spiller­en­central­rolle­inden­for­den­ omfattende­forskningslitteratur­om­Kafkas­værker.­Udgangspunktet­for­denne­centrale­rolle­var­især­et­essay,­som­den­tyske­Kafkaforsker­Hans­Thies­Lehmann­publicerede­i­1984­under­titlen­'Der­buchstäbliche­Körper.­Zur­Selbstinszenierung­der­ Literatur­bei­Franz­Kafka'.­I­essayet­fremlægger­Lehmann­en­ny­tolkning­af­Kafkas­ berømte­-­og­ved­første­øjekast­ret­mystiske­-­kortprosatekst,­der­skabte­en­del­opsigt­ved­sin­tilbliven­og­sidenhen­er­blevet­refereret­gang­på­gang.­Der­kan­nemlig­ ikke­herske­tvivl­om,­at­vi,­som­Lehmann­udtrykker­det,­i­teksten­har­at­gøre­med­ en­'allegori­over­bogstaverne'­(Lehmann­1984,­216).­De­mange­'ingen',­som­dukker­op­i­teksten,­henviser­ifølge­denne­tolkning­til­de­små­bogstaver­på­papiret,­der­ hver­især­ikke­har­nogen­betydning,­men­først­i­deres­interne­sammenspil­danner­ en­form­for­sammenhængende­mening.­Teksten­handler­derfor­ifølge­Lehmann­ikke­ om­ydre­begivenheder­eller­en­ydre­virkelighed,­men­sigter­efter­at­unddrage­sig­etforhold­til­den­ydre­verden.­I­stedet­for­at­fremskrive­en­eller­anden­form­for­betydning­iscenesætter­denne­tekst­ifølge­Lehmann­'sin­egen­realitet­af­unddragelse,­ ikke-viden,­ikke-præsens'­(ibid.­216).­Bogstaverne­og­skriften­anvancerer­således­ til­'en­intensiv­egenrealitet'­(ibid.­217),­hvis­sproglige­dynamik­har­gjort­sig­fri­af­ alle­relationer­til­den­ydre­omverden:­'På­den­ene­side­bliver­det­konkrete­reduceret­ til­et­absolut­minimum,­på­den­anden­side­udfolder­teksten­sig­som­af-skrift,­idet­ den­forholder­sig­til­dette­minimum­som­afdragende­skrift.­Ved­signifikansens­(tendentielle)­ nulpunkt­ produceres­ imidlertid­ en­ ny­ rigdom­ af­ indvævninger'­ (ibid.­ 217).­Og­Lehmann­bliver­i­sit­essay­ikke­stående­ved­dette.­Læsningen­af­Kafkas­ kortprosatekst­som­en­allegori­over­bogstaverne­er­nemlig­kun­et­eksempel­på­den­ generelle­tendens­i­Kafkas­værker­til­at­nedvurdere­den­ydre­virkelighed,­der­i­stigende­grad­erstattes­med­en­rent­sproglig­selvreferentialitet.­Som­det­udtrykkes:

Kafkas­tekster­søger­at­unddrage­sig­referensen,­det­re-præsenterende­forhold­til­den­ ikke-sproglige­realitet.­Man­kunne­vove­den­tese,­at­den­ofte­fremhævede­'renhed',­som­ Kafka­er­på­jagt­efter­i­sin­skrift,­og­som­fik­ham­til­at­fortvivle­over­alle­metaforer,­ikke­ betød­andet­end­den­i­sig­selv­kredsende­sprogbevægelse,­som­er­blevet­helt­og­aldeles­til­ musik,­renset­for­enhver­betydning­(ibid.­218).­ '

I­de­følgende­år­er­denne­tese­blevet­refereret­gang­på­gang­i­forskningslitteraturen,­hvor­en­hel­forskningstradition­læser­Kafkas­værker­ud­fra­dette­perspektiv.­ Og­med­henblik­på­Kafkas­kortprosatekst­fra­1910­har­man­set­et­hav­af­forskellige­ tolkninger,­der­allesammen­ligger­i­forlængelse­af­Lehmanns­allegoriske­tolkning­ af­teksten­(se­f.eks.­Jagow­2008;­Strowick­2004;­Kurz­1994).­I­dag,­næsten­tredive­ år­efter­Lehmanns­essay­blev­publiceret­for­første­gang,­må­man­imidlertid­stille­ spørgsmålet,­om­Kafkas­kortprosatekst­ikke­også­indeholder­andre­tolkningsmuligheder,­der­peger­ud­over­den­siden­1980'erne­udbredte­måde­at­læse­teksten­på.­Ser­ man­nærmere­på­tekstens­indre­opbygning,­får­man­nemlig­indtryk­af,­at­den­ikke­ blot­kan­læses­som­en­'allegorisk­personfikation­af­skriftens­bogstaver'­(Kurz­1994,­ 62),­men­at­den­i­mindst­lige­så­høj­grad­handler­om­forskellige­former­for­sociale­ interaktioner.­ Disse­ interaktioner­ stilles­ i­ teksten­ over­ for­ hinanden­ og­ vurderes­ i­ deres­forhold­til­fortælleren.­Set­fra­dette­perspektiv­åbner­der­sig­derfor­et­nyt­ tolkningsperspektiv,­der­peger­ud­over­den­hidtil­mest­udbredte­læsning­af­teksten.­ Kafkas­kortprosatekst­'Udflugten­til­bjergene'­viser,­set­fra­dette­perspektiv,­fortællerens­længsel­efter­et­utopisk­fællesskab,­hvor­den­individuelle­frihed­ikke­undertrykkes,­men­derimod­understøttes­og­bekræftes­af­de­sociale­interaktionspartnere.­ I­ bund­og­grund­har­vi­således­at­gøre­med­individets­søgen­efter­anerkendelse,­ der­skal­overvinde­både­den­'mest­skrækkelige­ensomhed'­(Kafka­1967,­402),­der­ hos­Kafka­gang­på­gang­beskrives­som­isolation­og­negativ­frihed,­og­det­klaustrofobiske­'fællesskab',­der­forhindrer­individets­frihed­og­derfor­for­det­meste­opleves­som­undertrykkende.­Anerkendelsesutopien­danner­her­en­potentiel­udvej,­en­ modreaktion,­hvor­de­to­dystopier,­som­store­dele­af­forfatterskabet­ellers­handler­ om,­bliver­erstattet­af­en­ny­og­anden­form­for­social­interaktion;­hvor­ensomheden­ erstattes­med­den­positive­frihed­inden­for­en­velfungerende­social­sammenhæng.­

'

## Fraværet­af­den­positive­frihed

'Udflugten­til­bjergene'­blev­oprindeligt­til­i­forbindelse­med­omskrivningen­af­prosateksten­'Beskrivelse­af­en­kamp'­i­1910.­Kafka­havde­på­dette­tidspunkt­allerede­ forfattet­en­første­version­af­teksten,­men­begyndte­nu­at­arbejde­på­en­anden­version,­hvori­der­også­for­første­gang­indgik­et­afsnit­om­en­'udflugt­til­bjergene',­ der­på­besynderligste­vis­handlede­om­et­selskab­af­'lutter­ingen'­(Kafka­2008b,­ 47).­I­modsætning­til­'Beskrivelse­af­en­kamp',­der­forblev­fragmentarisk­og­først­er­ blevet­publiceret­adskillige­år­efter­Kafkas­død,­fik­'Udflugten­til­bjergene'­allerede­ et­liv­i­1912.­I­sommeren­dette­år­fik­Kafka­-­ved­hjælp­af­Max­Brod,­der­præsenterede­forfatteren­for­den­unge­og­opadstræbende­forlægger­Kurt­Wolff­i­Leipzig­ -­mulighed­for­at­publicere­sin­første­bog,­et­foretagende,­som­imidlertid­viste­sig­at­ være­ganske­vanskeligt,­idet­Kafka­på­dette­tidspunkt­ikke­rådede­over­et­sammenhængende­manuskript,­som­kunne­tilbydes­forlaget.­Han­besluttede­sig­derfor­til­at­ samle­i­alt­18­kortprosastykker,­der­allerede­delvist­havde­været­publiceret­i­tidsskrifter­eller­-­som­'Udflugten­til­bjergene'­-­stammede­fra­en­helt­anden­kontekst,­ og­ udgav­ dem­sammen­under­overskriften­ Betragtning .­ Kafkas­ forhold­ til­ denne­ første­bogudgivelse­-­disse­'lyspunkter­i­en­uendelig­forvirring'­(Kafka­1967,­218),­ som­han­engang­kaldte­dem­-­forblev­derfor­også­ambivalent­gennem­det­meste­af­ hans­liv.­For­ham­selv­skete­gennembruddet­som­forfatter­først­med­nedskrivningen­ af­'Dommen'­i­september­1912,­kort­efter­hans­første­møde­med­Felice­Bauer,­som­ han­dedikerede­fortællingen­til.­'Udflugten­til­bjergene'­åbner­imidlertid,­som­vi­ vil­se,­allerede­for­nogle­af­grundkonflikterne­i­forfatterskabet.­I­al­sin­korthed­og­ skønhed­lyder­teksten:­

'Jeg­ved­ikke',­råbte­jeg­uden­klang,­'jeg­ved­det­jo­ikke.­Hvis­ingen­kommer,­så­kommer­ der­bare­ingen.­Ingen­har­jeg­gjort­noget­ondt,­ingen­har­gjort­mig­noget­ondt,­men­ingen­ vil­hjælpe­mig.­Lutter­ingen.­Men­sådan­er­det­dog­ikke.­Det­er­bare­at­ingen­hjælper­mig­ -­ellers­vil­lutter­ingen­være­kønt.­Jeg­kunne­godt­tænke­mig­-­hvorfor­ikke­-­at­tage­på­ en­udflugt­med­et­selskab­af­lutter­Ingen.­Op­i­bjergene­selvfølgelig,­hvorhen­ellers?­Hvor­ disse­Ingen­dog­maser­sig­sammen,­disse­mange­arme­der­strækker­sig­ud­eller­hægter­sig­ sammen,­disse­mange­fødder,­adskilt­af­bittesmå­skridt!­Det­forstår­sig­at­alle­er­i­kjole­og­ hvidt.­Vi­går­sådan­lala,­vinden­blæser­gennem­de­mellemrum­som­vi­og­vores­lemmer­ danner.­Halsene­bliver­fri­i­bjergene!­Det­er­et­under­at­vi­ikke­synger.'­(Kafka­2008a,­18)

Teksten­hører­uden­tvivl­til­blandt­de­mere­udfordrende­tekster,­der­kendes­fra­Kafkas­tidlige­værker.­Især­ophobning­af­lutter­'ingen',­der­gentages­i­forskellige­varianter,­virker­umiddelbart­mærkværdig,­og­også­selskabets­'udflugt­til­bjergene',­ hvor­medlemmernes­halse­'bliver­fri'­og­de­næsten­bryder­ud­i­sang,­forbliver­ved­ første­læsning­uigennemskuelig.­Desuden­forbliver­fortællerens­nærmest­paradoksale­bemærkning­om,­at­hele­udsagnet,­som­teksten­refererer,­'råbtes­uden­klang',­ ejendommelig.­For­kan­man­egentlig­råbe­uden­klang?­Hvilken­handling­kan­der­ være­tale­om,­hvor­der­både­råbes­og­ikke­kommer­nogen­lyd?­I­forskningslitteraturen­har­man­læst­denne­bemærkning­som­en­negation­af­fortællerens­eget­udsagn,­ eller­snarere:­som­en­negation­af­udsagnets­fonetiske­karakter.­Der­henvises­med­ denne­bemærkning­derfor­ifølge­Lehmann­til­skriften.­Fordi­'lydløst­sprog',­ifølgeham,­'dog­er­ skriften '­(Lehmann­1984,­216).­Og­andre­som­fx­Strowick­ser­på­en­ lignende­måde­en­fornægtelse­af­tekstens­egen­opbygning,­en­negation­af­dens­udsigelsesposition­(Strowick­2004,­573f.).­

­ Ser­man­i­første­omgang­bort­fra­fortællerens­bemærkning­om­sit­eget­udsagn­og­ ser­på­indholdet­af­selve­det­udsagn,­vi­får­refereret­af­fortælleren,­får­vi­imidlertid­ et­andet­indtryk­af­tekstens­mest­centrale­konflikter.­Rent­formelt­er­det­i­denne­forbindelse­påfaldende,­at­teksten­falder­i­to­dele:­En­første­del,­der­er­holdt­i­indikativ,­ og­en­anden­del,­der­indledes­af­en­konjunktivkonstruktion­('Jeg­kunne­godt­tænke­ mig...').­Det­ser­ud,­som­om­begge­dele­er­tematisk­forbundet­med­hinanden:­Selve­ 'udflugten­til­bjergene',­som­fortælleren­på­et­tidspunkt­ret­overraskende­introducerer,­ kan­ læses­ som­ en­ modreaktion­ på­ tilstandsbeskrivelsen,­ som­ fortællerens­ udsagn­umiddelbart­begynder­med:­På­introduktionen­af­den­faktisk­eksisterende­ tilstand­følger­med­andre­ord­ønskefantasien,­'en­passus­i­mulighedsformen'­(Lehmann­1984,­216).­Denne­indre­sammenhæng­bliver­mere­tydelig,­når­man­kigger­ nærmere­på­tilstandsbeskrivelsen­i­første­del­af­fortællerens­udsagn,­der­går­forud­ for­udflugten­til­bjergene.­I­denne­del­har­vi­nemlig­at­gøre­med­en­beskrivelse­af­ forskellige­former­for­sociale­interaktioner,­der­stilles­ved­siden­af­hinanden­og­efterfølgende­vurderes­ud­fra­deres­værdi­for­fortælleren.­Det­bliver­særlig­tydeligt­i­ udsagnets­centrale­tredje­sætning.­Men­allerede­inden­gives­der­en­første­introduktion­til­situationen,­som­fortælleren­befinder­sig­i:­Fortælleren­er,­erfarer­vi,­i­en­ situation­af­tvivl,­han­forholder­sig­overvejende­og­spørger­tilsyneladende­om­situationens­baggrund­('Jeg­ved­det­ikke').­Samtidig­står­fortælleren­åbenbart­alene­og­ venter­forgæves­på,­at­nogen­skal­komme­til­ham­('Hvis­ingen­kommer,­så­kommer­ der­bare­ingen').­Situationen­bliver­imidlertid­først­for­alvor­reflekteret­i­næste­sætning,­hvor­vi­hører­om­tre­forskellige­'ingen',­der­hver­især­synes­at­pege­på­bestemte­former­for­sociale­interaktioner.­Som­det­hedder­i­tredje­sætning:­'Ingen­har­jeg­ gjort­noget­ondt,­ingen­har­gjort­mig­noget­ondt,­men­ingen­vil­hjælpe­mig'.­Denne­ sætning­giver­en­første­forklaring­på­udgangspunktet,­på­fortællerens­overvejelser,­ og­det­er­også­disse­tre­'ingen',­der­i­næste­sætning­bliver­sammenfattet­til­det­for­ teksten­centrale­paradigme­om­'lutter­ingen'.­Vigtigt­er­imidlertid­i­første­omgang:­ Hvad­er­det­for­sociale­interaktioner,­vi­her­har­at­gøre­med?­Det­er­påfaldende,­atde­første­to­interaktionsformer­-­de­første­to­'ingen',­så­at­sige­-­i­deres­substans­ og­karakter­er­identiske:­I­begge­tilfælde­er­der­tale­om­handlinger,­der­forbindes­ med­det­idiomatiske­udtryk­at­gøre­noget­'ondt'­mod­nogen.­Forskellen­ligger­udelukkende­i­spørgsmålet­om,­hvem­der­er­den­aktive­part,­altså­handlingens­agens,­ og­hvem­der­er­passiv,­handlingens­modtager­-­kvalitativt­set­er­der­ingen­forskel,­ fra­dette­perspektiv­har­vi­at­gøre­med­identiske­handlinger.­Og­det­er­selvfølgelig­ påfaldende,­at­det­er­det­samme­idomatiske­udtryk,­som­Kafka­nogle­år­senere­bruger­i­den­berømte­første­sætning­af­ Processen ,­hvor­vi­får­at­vide,­at­Josef­K.­netop­ er­blevet­arresteret,­uden­at­han­'vidste­af­at­have­gjort­noget­ondt'­(Kafka­1991,­ 7).­Vigtigere­er­imidlertid­dette­idiomatiske­udtryks­indhold.­Historisk­set­stammer­ udtrykket­om­at­gøre­noget­ondt­formentligt­fra­ übelthat ,­ missethat ,­altså­fra­en­ond­ handling,­der­skader­den­anden­eller­har­til­hensigt­at­skade­den­anden.­At­gøre­nogen­'ondt'­er­derfor­ikke­begrænset­til­hverken­fysiske­eller­psykiske­dimensioner:­ Det­kan­handle­om­overgreb­mod­den­anden­interaktionspartners­kropslige­integritet,­eller­den­skadelige­påvirkning­af­den­andens­psykiske­konstitution,­ligesom­der­ -­især­historisk­set­-­kan­være­tale­om­ondsindede­intentioner.­Jeg­vil­derfor­foreslå­ at­tolke­dette­udsagn­som­en­henvisning­til­en­form­for­social­interaktion,­der­skader­ eller­har­til­formål­at­skade­den­anden.­Dette­betyder­samtidig­også,­at­en­sådan­ interaktionsform­omfatter­en­principiel­indskrænkning­af­den­andens­frihed:­Der­ er­tale­om­en­begrænsning,­en­indskrænkelse­eller­indsnævring­af­den­andens­frihed,­og­-­som­konsekvens­heraf­-­dennes­handlingsmulighed,­fordi­enhver­form­for­ ond­handling­mod­en­anden­nødvendigvis­må­medføre­en­indskrækning­af­denne­ andens­handlingsrum.­Med­henblik­på­Kafkas­kortprosatekst­er­det­imidlertid­afgørende,­at­denne­begrænsende­og­indskrænkende­form­for­social­interaktion­ ikke ­ er­til­stede.­Den­glimrer­snarere­ved­sit­fravær.­Fortællerens­situation­er­med­andre­ ord­kendetegnet­ved,­at­der­ikke­foreligger­skadelige­påvirkninger,­hverken­fra­fortælleren­selv­mod­andre­eller­fra­andre­mod­fortælleren.­Vi­får­derfor­indtryk­af­et­ subjekt,­der­kan­udfolde­sig­uden­at­nogen­begrænser­det,­eller­at­det­begrænser­ nogen.­

­ Den­ultimative­form­for­en­sådan­gensidig,­ubegrænset­og­skadeløs­frihed­er­ selvfølgelig­ ensomheden.­Tekstens­udgangspunkt,­efter­hvilket­fortælleren­åbenbart­uforløst­venter­på,­at­nogen­skal­komme,­peger­præcis­i­denne­retning.­Og­også­ den­tredje­'ingen',­som­introduceres­lige­efter­de­to­allerede­omtalte­'ingen',­bekræfter­denne­læsning:­Åbenbart­er­der­ingen,­erfarer­vi­nu,­der­vil­'hjælpe­mig'.­ Fortælleren­ser­ud­til­at­være­alene,­han­venter­tilsyneladende­på­nogen,­der­dog­ ikke­kommer­til­undsætning.­Den­tredje­'ingen'­ligger­altså­i­umiddelbar­forlængelse­af­de­første­to.­Men­samtidig­tilføjes­en­ny­dimension.­Handlede­de­to­første­ 'ingen'­om­fraværet­af­gensidige­begrænsninger,­er­der­nu­tale­om­fraværet­af­en­ støttende­og­hjælpende­indsats­fra­andre.­Den­tredje­ingen­er­med­andre­ord­væsensforskellig­fra­de­første­to:­Handlede­de­om­skadelige­påvirkninger­af­hinanden,­ er­der­nu­tale­om­støttende­og­bekræftende­former­for­social­adfærd,­der­ikke­begrænser,­men­udvider­og­forøger­subjektets­handlingsmuligheder.­

­ Hvad­angår­forskningslitteraturen­om­Kafkas­kortprosatekst,­er­allerede­disse­ overvejelser­værd­at­hæfte­sig­ved­-­her­har­man­nemlig­gentagne­gange­hævdet,­at­ de­forskellige­'ingen'­i­Kafkas­tekst­er­kendetegnet­ved­ikke­at­have­nogen­substans:at­der­er­tale­om­'en­sammenkædning­af­hele­eller­partielle­negationer'­(Lehmann­ 1984,­216),­som­Lehmann­mener,­eller­at­de,­som­Strowick­påstår,­iscenesætter­ navnets­og­betydningens­'udstregning'­(Strowick­2004,­571).­Disse­antagelser­er­ dog­tydeligvis­forhastede.­Som­vi­har­set,­foreligger­der­snarere­tydeligt­afgrænsede­ betydningsdimensioner,­der­alle­henviser­til­bestemte­former­for­sociale­interaktioner.­Set­fra­et­socialfilosofisk­perspektiv­kan­man­sågar­tale­om­forskellige­frihedsbegreber,­der­her­stilles­over­for­hinanden.­Således­har­de­to­første­'ingen'­nemlig­ en­tydelig­nærhed­til­konceptet­ negativ frihed ,­der­siden­Isaiah­Berlins­berømte­teser­ netop­er­defineret­ved­fraværet­af­ ydre forhindringer .­Fraværet­af­skadelige­og­begrænsende­påvirkninger­i­de­to­første­'ingen'­peger­altså,­hvis­man­læser­det­fra­ dette­ perspektiv,­ på­ eksistensen­ af­ ubegrænsede­ udfoldelsesmuligheder­(se­bl.a.­ Honneth­2000,­318).­Dette­er­imidlertid,­som­vi­ser­i­kortprosatekstens­tredje­sætning,­ikke­blevet­udvidet­med­en­forestilling­om­ positiv frihed .­Den­positive­frihed­ er­siden­Berlin­defineret­som­en­frihed­ til noget ;­en­frihed,­der­ifølge­de­fleste­nyere­ teoretikere­på­området­først­kan­opbygges­ved­en­støttende­og­hjælpende­tilgang­ fra­andre­interaktionspartnere­(se­f.eks.­Honneth­2006,­222ff;­Taylor­1988,­114ff).­

­ Som­helhed­giver­de­første­sætninger­dermed­indtryk­af­en­situation,­der­er­kendetegnet­ved,­at­fortælleren­hverken­er­udsat­for­begrænsende­eller­støttende­interaktioner.­Han­kan­tilsyneladende­udfolde­sig­helt,­som­han­vil:­Hans­frihed­bliver­ ikke­indskrænket,­og­han­selv­indskrænker­heller­ingen­andens­frihed.­Samtidig­ findes­der­ingen­støttende­og­hjælpende­opbakning­til­ham.­Det­ser­ud,­som­om­ fortælleren­vitterligt­står­alene­og­råber­ud­i­verden,­i­en­-­åbenbart­forgæves­-­forhåbning­om,­at­nogen­vil­komme­til­ham.­

## Udflugten­som­modutopi

Teksten­forbliver­imidlertid­ikke­stående­dér.­Fortælleren­nøjes­nemlig­ikke­med­ at­opremse­disse­tre­'ingen',­men­begynder­efterfølgende­at­vurdere­dem­i­forhold­ til­hinanden.­Således­sammenfattes­de­tre­'ingen'­først­under­det­centrale­udsagn­ 'lutter­ingen',­inden­de­kort­efter­bliver­valoriseret:­'Men­sådan­er­det­dog­ikke',­ tilkendegiver­fortælleren,­inden­han­siger­den­centrale­sætning:­'Det­er­bare­at­ingen­ hjælper­mig­-­ ellers vil lutter ingen være kønt '­[fremhævning­MS].­Udsagnets­pointe­ er­ikke­til­at­tage­fejl­af:­'Lutter­ingen'­ville­være­dejligt,­hvis­blot­den­tredje­ingen­-­ 'ingen­hjælper­mig'­-­ ikke ­var­til­stede.­Vi­har­altså­at­gøre­med­en­negation­af­negationen,­der­dog­ikke­ender­i­en­ren­negativitet,­men­efter­traditonel­matematisk­logik­ åbner­for­en­positiv­værdi.­Negationen­af­den­positive­friheds­fravær­fører­nemlig­til­ den­modsatte­situation:­til­tilstedeværelsen­af­positiv­frihed.­For­at­sige­det­på­en­anden­måde:­Efter­introduktionen­af­de­tre­ingen­bliver­én­af­dem,­den­tredje,­negeret.­ Fraværet­af­den­positive­frihed­-­synes­udsagnet­at­være­-­er­problematisk,­ellers­ville­ situationen­være­fin.­Dermed­peges­direkte­mod­en­positiv­idealtilstand,­hvor­den­ negative­frihed­idealtypisk­skal­forbindes­med­positiv­frihed.­Fortællerens­udgangssituation­er­altså­ret­klar:­Der­lægges­op­til,­at­den­negative­frihed,­hvor­ingen­skader­og­begrænser­hinanden,­anses­som­noget­skønt­og­ønskværdigt,­men­der­peges­ samtidig­på,­at­den­udelukkende­negative­frihed­burde­udvides­med­den­positive­ frihed,­der­består­i­en­støttende­og­opbakkende­social­adfærd.­

­ Vi­vil­senere­se,­at­denne­utopi­om­en­positiv­frihed­også­fremskrives­en­del­andre­steder­i­Kafkas­forfatterskab,­og­i­sidste­konsekvens­endda­danner­det­egentlige­ formål­i­Kafkas­utopiske­tænkning.­Med­blik­på­kortprosateksten­fra­1910­er­det­ imidlertid­især­påfaldende,­at­vi­præcis­nu,­efter­denne­komprimerede­beskrivelse­ af­en­mangelfuld­tilstand,­ser­overgangen­til­ønskefantasien,­der­består­i­fortællerens­drøm­om­en­udflugt­til­bjergene.­Udflugten­tildeles­med­andre­ord­funktionen­ som­et­modsvar­til­den­mangelfulde­tilstand,­som­fortælleren­først­introducerede.­ Lige­efter­henvisningen­til,­at­'lutter­ingen'­ville­være­'kønt',­hvis­blot­den­tredje­ ingen­ikke­var­til­stede,­hedder­det­således:­'Jeg­kunne­godt­tænke­mig­-­hvorfor­ ikke­ -­ at­ tage­ på­ en­ udflugt­ med­ et­ selskab­ af­ lutter­ Ingen.'­ Og­ i­ næste­ sætning­ bliver­udflugtens­mål­konkretiseret:­'Op­i­bjergene­selvfølgelig,­hvorhen­ellers?'.­ I­ forskningslitteraturen­har­især­ændringen­af­retskrivningen­-­nu­skrives­'lutter­ Ingen'­pludselig­med­stort­-­skabt­en­del­forvirring.­I­forlængelse­af­den­udbredte­ allegoriske­tolkning­af­teksten­har­man­også­tolket­dette­som­et­signal­om­skriftens­ selvreferentialitet.­ Overgangen­fra­'lutter­ingen'­til­'lutter­ Ingen'­ læses­ her­ som­ en­henvisning­til­skriftens­materialitet,­eller­til­den­for­al­skrift­konstituerende­differens­mellem­tegnene­(Kurz­1994,­62).­Og­i­umiddelbar­forlængelse­af­Jacques­ Derridas­overvejelser­om­Maurice­Blanchot­diagnosticerer­Strowick­i­Kafkas­tekst­ 'en­differens,­der­ikke­kan­høres,­men­udelukkende­læses'­(Strowick­2004,­579).­ Teksten­iscenesætter­på­denne­måde­ifølge­hende­sprogets­differentialitet­og­dets­ uafsluttethed.­Ifølge­Strowick­har­vi­derfor­at­gøre­med­en­moderne­odyssé,­'som­ ikke­gennemfører­en­tilbagekomst­til­udgangspunktet',­og­som­i­sidste­konsekvens­ også­bliver­til­'læsningens­odyssé':­Enhver­hjemkomst­til­'betydningen'­bliver­i­teksten­forhindret­(ibid.).­

­ I­forlængelse­af­den­her­fremlagte­tolkning­af­den­første­del­af­teksten­åbner­sig­ imidlertid­også­en­anden­læsning,­der­er­mere­tematisk­orienteret.­Ifølge­denne­tilgang­kan­overgangen­fra­'lutter­ingen'­til­'lutter­Ingen'­også­læses­som­et­signal­om­ en­ny­sammensætning­af­denne­gruppe­af­'ingen':­Mens­den­første­gruppe­endnu­ bestod­af­både­tilstedeværelsen­af­negativ­frihed­og­fraværet­af­positiv­frihed,­er­ den­utopiske­tilstand,­der­nu­introduceres,­jo­netop­præget­af­fraværet­af­den­tredje­ 'ingen',­altså­af­ tilstedeværelsen ­ af­ positiv­frihed.­Den­første­henvisning­til­'lutter­ ingen'­i­teksten­er­altså­også­tematisk­adskilt­fra­den­senere­henvisning­til­'lutter­ Ingen'.­I­stedet­for­at­være­intet­andet­end­et­signal­om­sprogets­formale­dimension,­ åbner­der­sig­med­andre­ord­en­indholdsmæssig­tolkningsmulighed.­En­tolkning,­ som­også­styrkes­af­det­faktum,­at­Kafka­først­i­den­nye­version­i­1912­har­tilføjet­ denne­ændring­i­stavemåden­-­i­den­første­version­af­'Beskrivelse­af­en­kamp'­var­ denne­endnu­ikke­til­stede­(se­Kafka­1993,­141f.).­Især­bliver­det­på­denne­måde­tydeligt,­at­udflugten­til­bjergene­-­som­netop­ikke­skal­foregå­med­en­gruppe­af­'lutter­ingen',­men­med­den­nye­gruppe­af­'lutter­Ingen'­-­skal­læses­som­et­modsvar,­et­ modideal­til­de­mangler,­som­'lutter­ingen'­endnu­var­præget­af.­Og­dermed­åbner­ sig­også­en­ny­forståelse­af­udflugten­til­bjergene­og­selskabet,­som­fortælleren­efter­ eget­udsagn­ønsker­at­foretage­denne­udflugt­med:­I­umiddelbar­forlængelse­af­tilstandsbeskrivelsen­sigtes­der­nu­efter­en­tilstand,­hvor­ingen­skader­og­begrænser­ hinanden,­men­hvor­de­involverede­personer­hjælper­hinanden.­Den­udelukkende­ negative­frihed­skal­udvides­med­den­positive­frihed.­En­del­konkrete­dimensioneri­ Kafkas­beskrivelse­af­udflugten­bekræfter­denne­læsning:­Således­er­det­for­eksempel­påfaldende,­at­Kafka­ikke­benytter­sig­af­ordet­'fællesskab',­som­ellers­ville­ have­været­oplagt,­men­bruger­det­mindre­tunge­ord­'selskab'.­Allerede­dermed­ signaleres,­at­der­ikke­er­tale­om­et­klaustrofobisk­tæt­samvær,­et­ Gemeinschaft ,­der­ ikke­giver­plads­til­individuel­afvigelse,­men­snarere­en­mere­løst­knyttet,­en­mere­ åben­form­for­socialt­samvær,­et­ Gesellschaft .­Og­selve­beskrivelsen­af­disse­'lutter­ Ingen'­og­deres­indbyrdes­forhold­til­hinanden­under­udflugten­peger­i­en­lignende­ retning.­Således­signaleres­der­på­den­ene­side,­at­disse­Ingen­'maser­sig­sammen',­ at­de­'hægter­sig­sammen',­at­de­altså­udgør­en­form­for­samvær,­mens­der­på­den­ anden­side­gives­udtryk­for,­at­de­'strækker­sig­ud',­er­'adskilt'­fra­hinanden,­og­har­ 'mellemrum'­mellem­deres­lemmer,­gennem­hvilke­vinden­-­det­klassiske­symbol­ på­friheden­-­blæser.­Beskrivelsen­af­deres­indbyrdes­forhold­er­derfor­ambivalent:­ Teksten­signalerer­både­en­frihed­og­åbenhed­over­for­hinanden­og­et­samvær,­en­ overvindelse­af­ensomheden,­i­og­med­der­hele­tiden­knyttes­bånd,­skabes­forbindelse,­på­udflugten­til­et­fælles­mål.­Udflugten­til­bjergene­er­med­andre­ord­kendetegnet­ved­den­nærmest­paradoksale­sammenskrivning­af­fællesskabet­('mase­sig­ sammen')­med­den­individuelle­frihed­('mellemrum').­Med­henblik­på­tilstandsbeskrivelsen­i­den­første­del­af­teksten,­der­ligger­forud­for­ønskefantasien,­kan­ man­sige,­at­der­i­udflugten­bibeholdes­de­første­to­'ingen'­-­at­ingen­skader­og­ begrænser­hinanden­-­mens­ensomheden­og­afsondretheden­samtidig­overvindes­-­ at­ingen­hjælper.­Dermed­vil­præcis­det­problem­være­overvundet,­som­fortælleren­ i­tilstandsbeskrivelsen­ellers­har­fremhævet­som­grundproblem:­Fraværet­af­positiv­ frihed.­Udflugten­til­bjergene­er­åbenbart­en­modreaktion,­en­urealistisk­drømmefantasi­om­det­perfekte­fællesskab,­hvor­alle­hjælper­hinanden,­og­ingen­undertrykker­og­begrænser­hinanden.­

­ Udflugtens­fysiske­mål­-­bjergene­-­synes­at­være­det­oplagte­sted­for­et­sådant­ utopisk­fællesskab.­Det­er­her,­at­luften­bliver­fri,­at­individet­helt­og­aldedes­kan­ udfolde­sig,­og­at­man­-­således­tolkes­motivet­siden­Francesco­Petrarcas­berømte­bestigning­af­Mount­Ventoux­i­1336­-­nærmer­sig­naturens­og­himlens­indre­orden.­Og­ det­er­muligvis­ikke­tilfældigt,­at­en­del­af­motiverne­i­Kafkas­kortprosatekst­vækker­ minder­om­Petrarcas­berømte­brev­til­vennen­Francesco­Dionigi,­hvor­han­beretter­ om­opstigningen­til­Mount­Ventoux,­deriblandt­ikke­mindst­det­for­Petrarca­centrale­ motiv­om­vinden­og­det­i­hans­brev­ligeledes­omdiskuterede­spørgsmål­om­sammensætningen­af­det­selskab,­der­skal­følge­ham­til­bjergets­top­(se­Petrarca­1957).­Udvider­man­det­med­den­hos­Jean­Jacques­Rousseau­og­i­den­tyske­romantik­udbredte­ forbindelse­mellem­bjergmotivet­og­friheden,­og­med­Friedrich­Nietzsches­gentagne­ referencer­til­opstigning­til­bjergene­som­en­tilnærmelse­til­sandheden,­vil­man­sikkert­kunne­kortlægge­motivets­historiske­betydning­yderligere­(se­f.eks.­Nietzsche­ 1966­I,­861).­For­den­her­diskuterede­sammenhæng­er­det­imidlertid­især­relevant­at­ udflugten­ender­i­en­forsigtig­eufori,­der­dog­ikke­helt­forløses:­Når­udflugtens­deltagere­trækker­i­festtøj­og­samtidig­er­tæt­på­at­bryde­ud­i­sang,­virker­det­lettere­ironisk,­ samtidig­med­at­det­understreger­udflugtens­højtflyvende­og­dybt­seriøse­formål.­ Det­virker,­som­om­fortælleren­selv­i­sin­ønskefantasi­ikke­helt­tør­give­sig­hen­til­ utopiens­fulde­udfoldelse­og­blot­antyder­muligheden­for­sang­og­frihed.­Samtidig­ er­udflugtens­mål,­dens­telos,­tydeligt­genkendeligt.­Når­Bettina­von­Jagow­i­2008skriver,­at­udflugten­til­bjergene­afspejler­'jegets­flugt­fra­samfundet'­(Jagow­2008,­ 408),­synes­dette­ikke­at­svare­til­tekstens­egen­opbygning:­Udflugten­introduceres­ som­en­reaktion­på­den­mangelfulde­tilstand,­hvor­fortælleren­står­alene­og­forgæves­venter­på,­at­nogen­skal­hjælpe­ham.­Imod­dette­udgangspunkt­har­vi­at­gøre­ med­en­frihedsbevægelse,­der­netop­ikke­foretages­alene,­men­i­fællesskab:­I­et­selskab,­hvor­ingen­begrænser­hinanden,­og­alle­hjælper­hinanden.

## Anerkendelsesutopier

Man­vil­længe­kunne­diskutere­andre­forlæg,­ved­siden­af­Petrarca,­Rousseau­og­Nietzsche,­der­muligvis­bevidst­eller­ubevidst­har­påvirket­valget­af­motiverne­i­Kafkas­ tekst.­Og­en­del­andre­motiver­i­Kafkas­kortprosatekst­ville­kunne­diskuteres­nærmere.­Afgørende­for­forskningslitteraturen­er­imidlertid,­at­vi­her­ser­en­åbning­for­ en­helt­ny­tilgang­til­Kafkas­værker,­der­ikke­peger­på­religiøse,­psykoloanalytiske­ eller­marxistiske­tolkinger­-­for­slet­ikke­at­tale­om­de­tekstimmanente­og­dekonstruktivistiske­læsninger­-­men­derimod­sætter­de­sociale­interaktioner­og­intersubjektive­konfliktkonstellationer­i­centrum­for­analysen.­Man­vil­her­nærmest­kunne­ tale­ om­ et­ paradigmeskift­ i­ forskningslitteraturen,­ om­ en­ social  vending .­ Også­ et­ sådant­paradigmeskift­vil­imidlertid­kunne­knytte­an­til­dele­af­den­eksisterende­ forskningslitteratur.­Således­har­man­flere­gange­diagnosticeret­en­'grundkonflikt'­ i­Kafkas­forfatterskab,­der­ifølge­Thomas­Anz­skulle­bestå­i­en­modsætning­mellem­ 'individet­og­almenheden'.­Denne­modsætning­er­de­fleste­forskere­ifølge­Anz­enige­om,­de­har­blot­tolket­modsætningen­i­forskellige­retninger.­Således­har­man­tolket­den­'marxistisk­som­kamp­mellem­fremmedgjort­og­ikke-fremmedgjort­arbejde,­ eksistentialistisk­ som­ modsætning­ mellem­ egentlig­ og­ uegentlig­ tilstedeværelse,­ religiøst­som­forskel­mellem­helligt­og­profant,­psykoanalytisk­som­kamp­mellem­ det­og­over-jeg'et,­kulturkritisk­som­kontrast­mellem­natur­og­civlisation­eller­på­ det­seneste­poststrukturalistisk­som­differens­mellem­krop­og­skrift­eller­antiødipal­ begær­og­ødipal­underkastelse'­(Anz­1989,­90).­Det­er­samtidig­kendetegnende­for­ næsten­alle­disse­forskellige­tolkninger­af­grundkonflikten,­at­modsætningen­mellem­individualitet­og­almenhed­for­det­meste­læses­som­statisk,­som­uovervindelig.­ Meget­tydeligt­bliver­det­eksempelvis­i­et­af­de­tidlige­bidrag­til­Kafkaforskningen,­ nemlig­i­Jürgen­Kobs­strukturalistiske­analyse­af­forfatterskabet.­Kobs­afslutter­sin­ omfattende­studie­med­en­læsning­af­Kafkas­kortprosatekst­'Træerne',­som­ifølge­ ham­netop­peger­på­modsætningsforholdet­mellem­frihed­og­fællesskab.­Begge­dele­ falder­hos­Kafka­ifølge­Kobs­gang­på­gang­i­sine­ekstremer,­der­gensidigt­ekskluderer­hinanden,­uden­at­en­tilnærmelse­mellem­polerne­er­mulig.­Fællesskabet­er­ nemlig­ifølge­Kobs­altid­tæt­forbundet­med­fangenskab­-­al­den­stund­fællesskabet­ ifølge­denne­læsning­består­i­en­'altomsluttende­afhængighed',­der­udelukker­den­ individuelle­frihed­(Kobs­1970,­529).­Samtidig­kan­flugten­fra­fællesskabet,­nemlig­koncentrationen­af­den­individuelle­frihed,­ifølge­Kobs­'ikke­opfattes­som­noget­ positivt,­så­længe­den­er­korreleret­med­den­totale­isolation'.­Frihed­og­fællesskab­ synes­at­udelukke­hinanden.­Udvejen­skulle­derfor­bestå­i­et­fællesskab,­der­overvinder­isolationen­uden­at­indskrænke­friheden.­Ifølge­Kobs­er­dette­imidlertid­ikke­ muligt­hos­Kafka:­

'

Isolationen­derimod­-­vi­kan­beskrive­den­som­det­'individuelle's­negative­variant­-­ville­ alene­kunne­overvindes­ved­hjælp­af­det­menneskelige­fællesskab.­Men­alle­sociale­ordener­er­underlagt­[...]­den­altomsluttende­afhængighed,­det­'fælles''­negative­variant­ (ibid.).­

Kafkas­kortprosatekst­fra­1910­synes­at­placere­sig­i­dette­spændingsfelt­mellem­frihed­og­afhængighed.­Et­spændingsfelt,­som­vi­også­finder­i­mange­af­Kafkas­senere­ værker.­Eksempelvis­beskriver­flere­af­de­mest­berømte­fortællinger­netop­undertrykkelsen­af­den­individuelle­frihed­i­de­sociale­interaktioner,­om­det­så­er­i­forhold­ til­familiestrukturen,­som­i­'Dommen'­eller­'Forvandlingen',­eller­med­blik­på­de­ store­historiske­udviklinger­i­eksempelvis­ En rapport til et akademi ,­der­tydeligvis­er­ påvirket­af­Nietzsches­ Moralens genealogi .­Samtidig­ser­vi­gang­på­gang­individets­ flugtfantasier,­dets­søgen­efter­en­ubegrænset­ensomhed­hinsides­det­sociale­fællesskab,­ligesom­i­de­tidlige­prosastykker­om­'Den­lille­ruinbeboer'.­Det­er­imidlertid­ påfaldende,­at­disse­flugtfantasier­aldrig­er­succesfulde,­men­ender­i­ensomhed­ og­ isolation.­ Begge­ dimensioner­ synes­ altså,­ præcis­ som­ Kobs­ skriver,­ gang­ på­ gang­at­udelukke­hinanden.­Nærmest­paradigmatisk­ses­dette­i­de­to­sidste­store­ romanfragmenter,­ Processen ­ og­ Slottet .­ Mens­vi­i­ Processen ­ har­at­gøre­med­omverdenens­pres­mod­den­enkelte,­der­forfølges,­arresteres­og­til­sidst­slås­ihjel,­ er­ Slottet ­præget­af­det­modsadrettede­udgangspunkt:­Her­har­vi­at­gøre­med­en­ ensom­rejsende,­der­ankommer­til­lokalsamfundet­og­drømmer­om­at­blive­del­i­ det­omgivende­fællesskab.­De­ydre­betingelser­afspejler­disse­forskellige­udgangspunkter:­Mens­Josef­K.­i­ Processen ­til­stadighed­-­og­især­i­nærheden­af­domstolene­-­konfronteres­med­en­undertrykkende,­klaustrofobisk­varme,­som­medfører­ åndenød­og­som­er­skyld­i,­at­Josef­K.­på­et­tidspunkt­under­sit­ophold­på­domstolenes­kontorer­besvimer­(se­Kafka­1991,­76ff.),­står­K.­i­ Slottet ­gentagne­gange­ uden­for­fællesskabet­i­sneen­og­ser­med­længsel­gennem­vinduerne­ind­i­de­lokale­bønders­stuer,­der­er­opvarmet­ved­dejlig­pejseild.­Begge­ekstremer­er­altså­ kendetegnet­ved­deres­længsel­efter­det­modsatte:­Josef­K.­drømmer­om­'et­frisk­ luftpust'­(Kafka­1991,­80),­om­koldere­luft,­hvor­der­kan­åndes­frit,­og­K.­drømmer­ om­den­varme,­som­fællesskabet­synes­at­udstråle.­Idealet­synes­derfor­også­at­ligge­ midt­i­mellem:­i­et­fælleskab,­der­giver­beskyttende­varme­mod­ensomhedens­kulde­og­samtidig­tillader­den­enkelte­frihed­nok­til­at­kunne­ånde­frit.­'Udflugten­til­ bjergene'­afspejler­denne­konfliktsituation:­I­fortællerens­ønskefantasi­skal­begge­ dimensioner­-­fællesskab­og­frihed­-­kombineres:­Dér­bliver­halsene­frie,­luften­er­ tilgængelig,­samtidig­med­at­fortælleren,­i­det­mindste­inden­for­ønskefantasien,­er­ sammen­med­andre­interaktionspartnere,­der­hverken­skader­eller­begrænser,­men­ hjælper­ham.­Når­Kobs­antager,­at­der­ikke­findes­noget­mellemsted­mellem­isolation­og­fangenskab,­er­det­muligvis­rigtigt­med­hensyn­til­den­hårde­realitet,­Kafkas­ helte­færdes­i:­Men­han­overser,­hvordan­præcis­dette­mellemsted­gang­på­gang­ fremstår­som­det­egentlige­formål,­det­utopiske­mål,­som­Kafkas­helte­stræber­efter.­

­ Især­i­Kafkas­senere­forfatterskab­fremstår­dette­utopiske­mellemsted­som­en­ søgen­efter­anerkendelse.­Eksempelvis­hører­vi­i­de­sene­kunstnerfortællinger­gang­ på­gang,­hvordan­kunstneren­defineres­som­en­outsider­i­forhold­til­fællesskabets­ normer­og­ritualer,­samtidig­med­at­kunstneren­prøver­at­blive­anerkendt­på­grundaf­denne­særegenhed­og­afvigelse.­Således­består­Josefines­kunst­i­'Sangerinden­ Josefine­eller­Musefolket'­ikke­nødvendigvis­i­at­synge,­men­i­at­adskille­sig­fra­fællesskabet­-­en­adskillelse,­som­samtidig­kombineres­med­en­vedvarende­'kamp­for­ sin­anerkendelse'­(Kafka­2008a,­230).­Og­sultekunstneren­i­Kafkas­fortælling­med­ samme­navn­er­på­en­lignende­måde­optaget­af­at­skille­sig­ud­fra­mængden,­samtidig­med­at­også­han­benytter­denne­søgen­efter­afvigelse­som­en­stræben­efter­anerkendelse:­Således­er­det­netop­afvigelsen­fra­fællesskabet,­der­skal­danne­baggrunden­for­publikummets­'beundring­for­ham'­(Kafka­2008b,­212;­se­også­Schramm­ 2006,­191f.).­I­den­nye­forskning­har­man­her­med­rette­talt­om­outsideren­som­motiv­ i­Kafkas­værker­(Neumann­2011).­'Udflugten­til­bjergene'­viser­samtidig,­at­heltene­i­ Kafkas­forfatterskab­netop­ikke­stiller­sig­tilfredse­med­afvigelse­og­singularitet,­men­ derimod­søger­et­socialt­samvær,­hvor­den­enkelte­er­anerkendt­i­kraft­af­sin­anderledeshed.­

­ I­ Kafkas­ eget­ liv­ finder­ vi­ blandt­ andet­ disse­ længsler­ i­ hans­ forestilling­ om­ et­ religiøst­ fællesskab,­hvor­den­enkelte­-­idealtypisk­-­ville­have­mulighed­for­ uforstyrret­at­udfylde­den­specifikke­plads,­som­tilkommer­vedkommende­i­fællesskabet­(se­bl.a.­Robertson­1988,­30ff.).­I­dagligdagen­ser­vi­især­denne­længsel­ i­ kærligheden.­I­modsætning­til­den­eksisterende­forskning­på­området,­der­for­ det­meste­læser­Kafkas­egne­ægteskabsplaner­ud­fra­modsætningen­mellem­borgeren­og­kunstneren­(se­fx­Kurz­1980,­4),­er­det­nemlig­tydeligt,­at­Kafka­også­ her­fremskriver­og­sigter­efter­et­utopisk­fællesskab,­hvor­alle­hans­individuelle­ særegenheder­og­ejendommeligheder­skal­kunne­accepteres­og­anerkendes­i­et­socialt­fællesskab.­Således­skelner­Kafka­for­eksempel­i­et­brev­til­Felice­Bauer­fra­den­ 16.­Juni­1913­mellem­to­former­for­socialt­samvær,­det­'nødvendige'­og­det­'ikkenødvendige'­(Kafka­1967,­401)­samvær.­Det­nødvendige­samvær­består­ifølge­ham­ i­kærligheden,­som­han­definerer­som­en­'menneskelig­overensstemmelse',­altså­ en­overensstemmelse,­som­eksisterer­'langt­nede­under­alle­meninger',­og­som­ derfor­netop­ikke­'kan­efterprøves,­men­kun­føles'­(ibid.).­Denne­'nødvendighed­ ved­det­menneskelige­samvær'­(ibid.)­er­nu­kendetegnet­ved,­at­'den­enkeltes­ frihed­ikke­på­nogen­måde­forstyrres';­en­sådan­forstyrrelse­af­friheden­eksisterer­ derimod­kun­i­det­'ikke-nødvendige­menneskelige­samvær,­som­den­største­del­ af­vores­liv­består­af'­(ibid.).­Kærligheden­skal­altså­-­ifølge­denne­utopi­-­netop­ muliggøre­det,­som­i­det­normale­liv­ikke­synes­muligt:­En­kombination­af­frihed­ og­fællesskab.­Historisk­set­aktiverer­Kafka­dermed­et­udbredt­kærlighedsideal,­ ifølge­hvilket­den­individuelle­selvudfoldelse­skulle­være­mulig­i­intimiteten­(se­fx­ Habermas­1991,­110ff.;­Werber­2003;­med­blik­på­Kafka­også­Schramm­2005).­Og­ Kafka­forbinder­også­denne­længsel­med­spørgsmålet­om­anerkendelse.­Hvis­forlovelsen­skulle­have­bestået,­skriver­han­eksempelvis­i­tilbageblik,­efter­den­første­ forlovelse­med­Felice­Bauer­er­blevet­brudt,­ville­det­have­forudsat,­at­hun­havde­ accepteret­hele­hans­livsform­og­alle­hans­individuelle­særegenheder;­hun­skulle,­ som­han­skiver­i­november­1914,­have­'anerkendt­det­hele'­(Kafka­1967,­618).­Og­ den­1.­januar­1914­skriver­Kafka­på­tilsvarende­vis,­at­hans­idealforestilling­om­ et­ægteskab­netop­bestod­i­forhåbningen­om­'at­kunne­bestå­selvstændigt­inden­ for­en­enhed'­(ibid.,­487).­Ligesom­de­fleste­andre­anerkendelsesutopier­i­Kafkas­ forfatterskab­og­i­hans­liv­forbliver­også­denne­forestilling­om­en­altomfattendeanerkendelse­af­personligheden­ufuldendt.­To­forlovelser­med­Felice­Bauer­går­i­ stykker,­og­også­forholdene­til­Julie­Wohryzeck­og­Milena­Jesenska­kan,­når­alt­ kommer­til­alt,­ikke­indfri­denne­forhåbning.

­­ Med­hensyn­til­de­mest­grundlæggende­konflikter­i­forfatterskabet­åbner­der­sig­ en­tilgang­til­Kafkas­værker,­der­peger­på­en­søgen­efter­en­identitet­mellem­frihed­ og­fællesskab,­en­harmonisk­tilstedeværelse­af­et­formidlende­mellemsted­mellem­ begge­poler.­Dermed­skriver­Kafkas­forfatterskab­sig­også­ind­i­de­store­værker­i­ den­europæiske­litteratur-­og­kulturhistorie,­der­igen­og­igen­sigter­efter­et­tredje­ sted­mellem­ Vereinzelung ­og­ Vermassung ­-­'intersubjektivitetens­to­modsadrettede­ deformationer',­som­Jürgen­Habermas­engang­har­udtrykt­det­(Habermas­1996,­ 63).­I­stedet­for­blot­at­læse­Kafkas­tekster­-­og­deriblandt­den­tidlige­kortprosatekst­'Udflugten­til­bjergene'­-­som­et­tegn­på­betydningens­sammenbrud­og­for­ teksternes­'autorefleksivitet'­(Jahraus­2006,­187),­bliver­det­her­tydeligt,­hvordan­ Kafkas­tekster­også­kredser­om­socialfilosofiske­spørgsmål.­Især­spørgsmålet­om­ anerkendelse,­om­den­positive­frihed­og­-­ikke­mindst­-­om­sociale­interaktioner,­ der­kan­muliggøre­en­overvindelse­af­både­den­'mest­skrækkelige­ensomhed'­og­ det­klaustrofobiske­fællesskab,­som­Kafkas­helte­ellers­gang­på­gang­er­fanget­i,­ er­her­centralt.­Forudsætningen­for­et­sådant­utopisk­mellemsted­er­en­gensidig,­ reciprok­form­for­anerkendelse,­der­accepterer­både­lighed­og­forskellighed­som­ to­grundtræk­i­menneskene.­Fra­Kafkas­berømte­kortprosatekst­fra­1910­til­de­sene­ værker­fra­1920erne­går­der­med­andre­ord­en­lige­linje:­En­kamp­for­anerkendelse,­ der­hele­tiden­sigter­efter­en­tilstand,­hvor­individets­frihed­og­det­sociale­fælleskab­ ikke­udelukker­hinanden,­men­snarere­bekræfter­hinanden.­Friheden,­synes­pointen­i­forfatterskabet­at­være,­er­først­mulig­inden­for­et­fællesskab­-­et­fællesskab,­ der­samtidig­nødvendigvis­skal­tillade­den­individuelle­frihed.­Der­er­altid­brug­for­ plads­mellem­de­enkeltes­'lemmer'­på­en­udflugt­-­uanset­hvor­meget­udflugtens­ deltagere­ellers­maser­sig­sammen­og­hægter­sig­sammen.­Det­første­'råb'­efter­en­ overgang­fra­blot­negativ­frihed­til­positiv­frihed­var­i­1910­tilsyneladende­ikke­succesfuldt:­det­var­'uden­klang',­det­vandt­ingen­ gen -klang,­ingen­ An-klang ,­kan­man­ sige.­Men­Kafka­og­hans­helte­er­aldrig­holdt­op­med­at­stræbe­efter­at­tilnærme­sig­ dette­ideal.­En­ofte­forgæves­stræben,­men­ikke­desto­mindre­en­storartet­utopi.­

## Litteratur

Anz,­Thomas­(1989):­ Franz Kafka ,­München:­Metzler.­

Habermas,­Jürgen­(1991):­ Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft. Mit einem Vorwort zur Neuauflage 1990 ,­Frankfurt­am­Main:­Suhrkamp.

Habermas,­Jürgen­(1996):­ Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen ,­Frankfurt­am­ Main:­Suhrkamp.­

Honneth,­Axel­(2000):­ Das Andere der Gerechtigkeit. Aufsätze zur praktischen Philosophie ,­Frankfurt­ am­Main:­Suhrkamp.­

Honneth,­Axel­(2006):­ Kamp om anerkendelse. Sociale konflikters moralske grammatik ,­København:­ Reitzel.­

Jagow,­ Bettina­ von­ (2008):­ 'Frühe­ Erzählungen:­ Der­ Betrachtung-Band',­ i­ Bettina­ von­ Jagow­ og­ Oliver­ Jahraus­ (red.):­ Kafka-Handbuch.  Leben  -  Wirk  -  Wirkung ,­ Göttingen:­ Vandenhoeck­ &amp;Ruprecht,­s.­401-407.

Jahraus,­Oliver­(2006):­ Kafka. Leben, Schreiben, Machtapparate ,­Stuttgart:­Reclam.­

Kafka,­Franz­(1967):­ Briefe an Felice und andere Korrespondenz aus der Verlobungszeit Heller­og­Jürgen­Born,­New­York/Frankfurt­am­Main:­Fischer.

Kafka,­Franz­(1991):­ Processen ,­København:­Gyldendal.

Kafka,­Franz­(1993):­ Nachgelassene Schriften und Fragmente ,­udg.­af­Hans-Gerd­Koch,­Michael­Mül-

ler­og­Malcom­Pasley,­New­York/Frankfurt­am­Main:­Fischer.

Kafka,­Franz­(2008a):­ Fortællinger ,­København:­Gyldendal.­

Kafka,­Franz­(2008b):­ Efterladte fortællinger ,­København:­Gyldendal.

Kobs,­Jörgen­(1970):­ Kafka. Untersuchungen zu Bewusstsein und Sprache seiner Gestalten ,­Bad­Homburg:­Athenaum.­

Kurz,­Gerhard­(1980):­ Traumschrecken. Kafkas literarische Existenzanalyse ,­Stuttgart:­Metzler.

Kurz,­Gerhard­(1994):­'Lichtblicke­in­eine­unendliche­Verwirrung.­Zu­Kafkas­'Betrachtung'',­i­Arnold,­Heinz­Ludwig­(red.):­ Franz Kafka ,­Sonderband:­Text­und­Kritik,­München,­s.­49-65.

Lehmann,­Hans­Thies­(1984):­'Der­buchstäbliche­Körper.­Zur­Selbstinszenierung­der­Literatur­bei­ Franz­Kafka',­i­Gerhard­Kurz­(red.):­ Der junge Kafka ,­Frankfurt­am­Main:­Suhrkamp,­s.­213-241.

Neumann­ Gerhard­ (2011):­ 'Die­ Pawlatsche.­ Kafkas­ Trauma',­ i­ Merkur.  Deutsche  Zeitschrift  für europäisches Denken ,­Stuttgart,­s.­848-859.

Nietzsche,­Friedrich­(1966):­ Werke in drei Bänden ,­udg.­af­Karl­Schlechta,­München:­Hanser.

Petrarca,­ Francesco­ (1957):­ 'Brief­ an­ Francesco­ Dionigi­ von­ Borgo­ San­ Sepolcro­ (1336)',­ i­ Karl­ Heinrich­Waggerl­(udg.): Der Berg - Landschaft als Erlebnis ,­München:­Kindler.­

Robertson,­Ritchie­(1988):­ Kafka. Judentum, Gesellschaft, Literatur ,­Stuttgart:­Metzler.

Schramm,­Moritz­(2005):­'Intimitetens­ambivalenser.­En­aktualiserende­læsning­af­Elias­Canettis­ Den anden proces ',­i­Adam­Paulsen­(red.):­ Dødsfjenden. Om Elias Canettis forfatterskab ,­København:­ Politisk­Revy,­s.­97-123.­

Schramm,­Moritz­(2006):­'Individualitet­og­socialitet.­Om­Kafkas­kamp­for­anerkendelse',­i­Moritz­ Schramm,­Rasmus­Willig­et.al.­(red.):­ Fordringen på anerkendelse ,­Aarhus:­Klim,­s.­167-185.

Schramm,­Moritz­(2011):­''Retfærdighed­har­altid­et­særligt­kendetegn...'.­Retfærdighed­og­magt­i­ Kafkas­forfatterskab',­i­Søren­Fauth­et­al.­(red.):­ Kafka i syv sind ,­Aarhus,­24­sider­[in­print].

Strowick,­Elisabeth­(2004):­''Lauter­Niemand'.­Zur­List­des­Namens­bei­Homer­und­Kafka',­i­ MLN ­ 119,­s.­564-579.­

Taylor,­Charles­(1988):­ Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus ,­Frankfurt­am­ Main:­Suhrkamp.­

Werber,­Niels­(2003): Liebe als Roman. Zur Koeveolution intimer und literarischer Kommunikation ,­ München:­Wilhelm­Fink.­

,­udg.­af­Erich­