Oversættelse af udvalgte afsnit af Historia om D. Johan Fausto
Forfattere: Kirsten Molly Søholm
Tidsskrift: passage (2004-12-01)

## HIS TOR I A

## i au}l' I lj bc lU l\'Cltb( f d}tcptc n

## 3'tub,rcr  �nnt, IB(bwarf Jf llunf er/

�  U1 e n· nrl) t1t�m bolt .:.ln1ft'tl au�r nne- N:ii! ·1..:i1 1 i;iLt ;d� "-"t �·f r[Jrt� �t  H .'  ·�\"le  et: �kt�t't! lf;�(1t fur f i �111l� 1(6c�lfti'i ' Ut\"i:'f  '!1,Cf  C"ti(H 1' f cl(�i, .a,��it:r  j� �  ... �ni,�( u·, Cli(U1 1 bE� � r tl{btltd) �i;-1 ... tl?I  I 'l'L"O( 'e cro (Cltf  i:'I� t��� CJtl!l.1,., · nt�i:L1.

## )!lc�rfrtOtil.B  a,,p f rin ,11 tt,e&lt;rtctt �f n.

r� I W l ijl �i"I�  'l"tt� 1 .'l;')c,i I  It {�  I� :;'I��.:  11f rf1PJ1 �ILrli f  d:,r,rt.fl��  ... :.(1-::1; l;.. · · u:l.· t'li�f �tu'l'l.!llt�t li  i::"rt'l'II 1,1t" 1 tt1i11l;l j t� ll�II �tlit,:ilii.rt' Q1Ja;n1t:11�� i11f,11111tu n !V�-tt.g;t  1 1  ' t-n 1:1 itt h:1� � ruLf t:..i::i"· ffH·� �t.

tirrtLtff,11f 11 e::d,,,ff r01..:�·d[r1e t�odJt1\1gtnMt/

## IA.C Oll lll L

€( ��f ©i:--rr t·11ti-t11�:i11cf1; ,· wi�t��-i:td �on 1.ti 1,T cif fed �t1�i.t trti�u t1ttE,.

C: 1i 1'L1(i P".ATJ A :E. T Pli!...l'VlL.EGiO­ @,�rlJCf r �a $-i:ntcf[iiH .,-'! m �  .. t1'21/ t'LH.;(t '.Ji;t�lliIII l:cpiti, 1 ............. . -.  -·-· -.,\_..

I D LETATLI,

## Kapitel  1

Historia om D.  Johann Fausten / den vidtberygtede troldmands fødsel og studier.

Doctor Faust  var søn af en bonde, der  boede i Roda ved Weimar, og som havde  mange  slægtninge &lt; og  venner  i Wittenberg. Hans  forældre var  gudfrygtige  og  kristelige  folk;  ligeledes  hans  fætter, der  boede  i Wittenberg, en velhavende borger, som opfostrede D. Faust og behand­ lede ham som sit eget barn, for eftersom han selv var uden arving, tog han Faust  til  sig  som  sin  arving, lod  ham  også  gå  i  skole  og  studere teologi.  Men  han  forlod  denne  Gud  velbehagelige  vej  og  misbrugte Guds ord. Derfor vil  vi ikke dadle  de forældre og  venner, som  gerne havde  set, at  alt  gik  godt, sådan  som  alle fromme forældre  gerne ser det; de skal ikke blandes ind i denne historie. Dette barns forældre har heller ikke  hverken  set eller oplevet hans gruelige  gerninger. For sik­ ker\_t og  vist er  det, at D. Fausts forældre  (som mange i Wittenberg var klar over) har glædet sig aldeles hjerteligt over, at deres fætter tog ham til sig som sit barn, og da forældrene derefter bemærkede hans fortræf­ felige begavelse og hukommelse, er det helt sikkert, at de har haft stor omsorg for ham, ligesom Job i I. kapitel sørgede for sine børn, så at de ikke skulle forsynde sig mod Gud. Det sker ret ofte, at fromme forældre har  gudløse, vanartede  børn, som man kan se det med Kain, Genesis 4, med Ruben, Genesis  49, Absalon, 2. Reg. 15. og 18. Jeg  fortæller dette  her, fordi  der  er  mange, som  bebrejder  disse  forældre  og  giver dem skylden; dem vil jeg hermed forsvare over for sådanne svindlere, som  ikke  alene  fremstiller  forældrene  som  foragtelige, men  også  gør klagepunkter gældende over for dem og bebrejder dem,at de har tilladt ham at være  overmodig  i  ungdommen og ikke  har holdt ham flittigt til  studierne.  Dette  er  vanærende  for  dem.  Ligeledes  bebrejder  man vennerne, at de, da de så hans  hurtige hoved, og så, at han ikke havde megen lyst til  teologien, men beskæftigede sig med trolddom, hvilket var noget folk talte om vidt og bredt, ikke i tide advarede ham og talte ham fra det. Alt den  slags er  hjernespind, som ikke skal blive dem til vanære, eftersom de ingen  skyld har. Hermed til hovedsagen.

Eftersom D. Faust havde et meget lærenemt og hurtigt hoved og var kvali:ficeret til  at studere  og  også  havde  lyst til det, kom  han så  langt

## Oversættelse af udvalgte afsnit af · Historia  om D. Johan Fausto

(

I

I

I

,

I

1,

1 :

I

:I

1

1

I

1

lj

I

med sin  eksamen, at  hans  rektorer  eksaminerede  ham  sammen  med seksten andre magistre, og dem var han langt overlegen i alle discipli­ ner. Derfor  blev  han,  da  han  havde  studeret  tilfredsstillende,  Doctor Teologiae. Ved  siden  af  dette  havde  han  imidlertid  også  et  tåbeligt, ufornuftigt og overmodigt hoved, og man kaldte ham altid spekulanten [  reformatorernes betegnelse for  en, der  udforsker guddommelige ting på anden måde end gennem Biblen]. Han kom i dårligt selskab, glemte alt om den hellige skrift, førte et ryggesløst og gudløst liv  (som denne følgende historie fortæller tilstrækkeligt om). Men der er et sandt ord­ sprog, som siger: Den, der vil til djævlen, ham kan man ikke holde væk fra ham, eller hindre ham i at gøre det. Dertil kom, at D.  Faust fandt sammen med nogle  ligesindede. De  beskæftigede sig  med kaldæiske, persiske, arabiske  og  græske  ord, figuris,  caracteribus, coniurationibus, incantationibus og hvad der ellers kan nævnes af navne for besværgelse og trolddom. Og  disse  nævnte  ting var  lutter Dardaniae artes  [trold­ domskunster - opkaldt efter den antikke troldmand Dardanus], nigro­ mantiae [sort magi], carmina [trylleformler], veneficium [giftblanderi], vaticinium [spådomskunst], incantatio [besværgelser] og hvad sådanne bøger, ord og navne ellers hedder. Det behagede D. Fausto vel, han spe­ kulerede  [  en  almindelig  betegnelse  for  melankolikerens interesse  for naturvidenskab] og studerede dem dag og nat, ville herefter ikke læn­ gere  kaldes  teolog,  blev  et  verdensmenneske  [naturvidenskabsmand], kaldte sig en doctor  medicinae, blev  astrolog  og matematicus, og blev kvaksalver, hjalp mange mennesker med lægekunst ved hjælp af urter, rødder, væsker, drikke, recepter og lavementer; ved siden af dette var han klog mand og velbevandret i den guddommelige skrift, han kendte godt Kristi regel: Den som kender Herrens vilje og ikke retter sig efter den, han bliver slagen to gange. Item: Du skal ikke friste Herren  din Gud. Alt dette lod han hånt om og  tog  ikke vare på  sin sjæl, hvilket man ikke kan finde undskyldninger for.

## Kapitel 22

Doctor Fausti spørgsmål, hvorledes Gud har skabt verden og om men­ neskets første fødsel, på  hvilket  djævlen,  som det var  hans  vane, gav et helt falskt svar.

Doctor Fausts ånd [  djævel] viste sig for ham, da han var helt sørgmodig og  melankolsk, trøstede  ham  og  spurgte  ham, hvilke  besværligheder og planer han havde. Doctor Faust gav  ham intet svar, hvorfor ånden trængte  heftigt  ind  på  ham  og  krævede, at  han  skulle  fortælle  ham, hvad  der  var  i  vejen,  så  ville  han  hjælpe  ham,  hvis  det yar  muligt. Doctor Faustus svarede: Jeg har  taget dig  som min tjener, og din tje­ neste  kommer  mig  d yr t  at  stå; alligevel  tjener  du  mig  ikke,  som  det sømmer  sig  for  en tjener. Ånden  sagde: Min  herre  Faust, du  ved, at jeg  endnu  aldrig  har  handlet  imod  dig, og  selv  om jeg  vel  ofte  ikke var dig skyldig at svare på dit spørgsmål, har jeg altid handlet efter din den havde  vundet Doctor Fausts hjerte, så derfor sagde D. Faustus, at han skulle berette for ham, hvorledes Gud havde skabt verden og om menneskets første  fødsel. Ånden  gav  herpå  Doctor  Fausto en  gudløs vilje. Sig mig derfor, min herre Faust, hvad dit begær og ønske er? Ån­ og falsk forklaring:

At verden, min kære Faust, er ufødt og udødelig. Således har men­ neskeslægten  været her siden evigheden og har fra  begyndelsen ikke haft nogen oprindelse.I  Jdrden har selv måttet ernære sig, og havet har skilt sig fra jorden. De har altså været venskabeligt forligt med hinan­ den, som  om de kunne tale.  Jorden  begærede at herske  over marker, enge, skove og græsset eller løvet, og  vandet til gengæld over fiskene og hvad der ellers var deri. Men Gud havde de givet at skabe menne­ sket og himlen, så at de slutteligt måtte være Gud underdanig.Af dette herredømme udsprang fire  herredømmer: Luftens, ildens, vandets og jordens, anderledes og kortere kan jeg ikke berette det for dig. Doctor Faustus spekulerede over det, og han kunne ikke fa det ind i sit hoved, for han ha"."de læst i Genesis r. kapitel, at Moses havde fortalt det an­ derledes. Derfor sv�ede han ikke.

På(dansk ved Kirsten Molly Søholm

## Note

1. Dette er en parafrase af Giordano Brunos lære, oversætterens note.