Frigørelsens poetik
Forfattere: Jakob Ladegaard
Tidsskrift: passage (2010-09-02)

'

## Frigørelsens­poetik

## Den franske revolution og poetisk indbildningskraft i Wordsworths The­Prelude

Oh­there­is­blessing­in­this­gentle­breeze, That­blows­from­the­green­fields­and­from­the­clouds And­from­the­sky;­it­beats­against­my­cheek, And­seems­half­conscious­of­the­joy­it­gives. O­welcome­messenger!­O­welcome­friend! A­captive­greets­thee,­coming­from­a­house Of­bondage,­from­yon­city's­walls­set­free, A­prison­where­he­hath­been­long­immured. Now­I­am­free,­enfranchised­and­at­large, May­fix­my­habitation­where­I­will. […] ­ I­look­about,­and­should­the­guide­I­chuse

The­earth­is­all­before­me­-­with­a­heart Joyous,­nor­scared­at­its­own­liberty,­ ­ Be­nothing­better­than­a­wandering­cloud I­cannot­miss­my­way.­ ( TP ,­I,­1-19)

­

Med­disse­opløftede­ord­indleder­William­Wordsworth­(1770-1850)­et­af­den­engelske­romantiks­absolutte­hovedværker,­det­knap­8.500­linjer­lange­selvbiografiske­ epos,­ The Prelude ­(1805). 1 ­Versene­introducerer­med­det­samme­et­af­digtets­mest­ gennemgående­temaer:­frihed.­Dette­begrebs­betydning­er­lige­så­svært­at­fiksere­ og­fastholde­som­den­vandrende­sky­i­Wordsworths­sammenligning,­men­det­udgør­ ikke­desto­mindre­det­flygtige­mødepunkt­for­to­af­værkets­narrative­hovedspor:­ På­den­ene­side­det­lyriske­jegs­retrospektive­fortælling­om­sin­åndelige­modning­ fra­ barndommens­ ubevidste­ sanselighed­ frem­ til­ det­ punkt,­ hvor­ han­ som­ selvstændigt­reflekterende­digter­er­i­stand­til­at­skrive­ The Prelude .­På­den­anden­side­ skildringen­af­Den­franske­revolutions­fald­fra­folkelig­frihedsfejring­til­terror­ogrevolutionskrige.­Det­følgende­vil­handle­om­forbindelsen­mellem­poetens­og­politikkens­frigørelse,­mellem­åndens­grænseløse­blå­og­historiens­fastere­former­i­ The Prelude .

­ Min­undersøgelse­af­digterens­individuelle­udvikling­rækker­ud­over­en­interesse­i­den­biografiske­Wordsworth.­For­selvom­det­lyriske­jeg­har­træk­til­fælles­ med­forfatteren,­rejser­værket­ikke­blot­spørgsmålet­om­poetisk­frihed­på­hans,­men­ på­hele­litteraturens­vegne­i­en­større,­historisk­sammenhæng.­Det­'house­of­bondage',­som­det­lyriske­jeg­lader­bag­sig­i­ The Prelude s­første­vers,­peger­nemlig­metaforisk­på­den­fængselsgård­af­klassicistiske­normer­for­ poetic diction ,­inden­for­hvilken­ en­stor­del­af­den­engelske­litteratur­havde­udfoldet­sig­i­det­17.­og­18.­århundrede­ under­skarp­bevogtning­af­blandt­andre­John­Dryden­og­Alexander­Pope.­Wordsworths­digt­markerer­metrisk­sit­oprør­med­disse­normer­ved­at­forlade­fængslet­ på­de­frie­versefødder,­der­udgøres­af­Shakespeare­og­Miltons­urimede­jambiske­ pentameter­frem­for­at­marchere­i­takt­med­Drydens­heroiske­kuplet. 2 ­Som­sådan­ harmonerer­det­lyriske­jegs­indledende­emancipation­med­den­idé­om­skønhedens­ autonomi,­der­kendetegner­romantikkens­gennembrud­som­litteratur-­og­kunsthistorisk­bevægelse­i­Europa.­Wordsworths­store­digt­er­derfor­ikke­blot­en­udforskning­af­individuel­frihed,­men­en­poetologisk­meditation­over­den­frie­litteraturs­ væsen.

­ Den­indledende­udvandring­fra­byen­til­naturens­ensomhed­kunne­tyde­på,­at­ refleksionerne­over­individuel­og­poetisk­frihed­er­betinget­af­en­afsked­med­den­ sociale­verden.­Dermed­synes­digtet­at­bekræfte­den­idé­om­poetisk­autonomi­som­ synonym­med­metafysisk­verdensfjernhed­og­selvkredsende­eskapisme,­som­Frankfurterskole-relaterede­kritikere­som­Georg­Lukács­og­Herbert­Marcuse­i­1930'erne­ lancerede­i­polemik­med­den­tyske­romantiks­æstetik­som­den­blev­formuleret­i­ kølvandet­på­Kants­ Kritik der Urteilskraft ­(1790).­Inspireret­heraf­-­og­af­ideologikritikkens­videre­udvikling­hos­blandt­andre­Louis­Althusser­og­Fredric­Jameson­ -­rettede­Jerome­J.­McGanns­ The Romantic ideology ­(1983)­en­sammenlignelig­anklage­mod­den­engelske­romantik­med­Wordsworth­i­spidsen.

­ Efterfølgende­er­ The Prelude ­ blevet­et­hyppigt­mål­for­ideologikritiske­angreb.­ Således­argumenterer­James­K.­Chandler,­David­Simpson­og­Alan­Liu­på­forskellig­ vis­for,­at­digtets­hyldest­af­den­poetiske­ imagination ­indebærer­en­ideologisk­flugt­ fra­samtidens­historiske­konflikter,­herunder­ikke­mindst­Den­franske­revolution.­ Ikke­sådan­at­forstå,­at­ The Prelude ­ fortier,­at­den­unge­Wordsworth­to­gange­opholdt­sig­i­Frankrig­i­revolutionens­første­år.­Digtets­sjette­bog­beretter­nemlig­indgående­om­sommeren­1790,­hvor­han­med­studiekammeraten­Robert­Jones­rejste­ til­fods­gennem­landet­for­at­bestige­Alperne,­og­med­samme­grundighed­behandler­ bog­ni­og­ti­hans­ophold­i­Paris,­Orléans­og­Blois­i­det­begivenhedsrige­år­fra­november­1791­til­december­1792.­Men­hvor­den­biografiske­Wordsworth­i­disse­år­ uden­tvivl­var­en­endog­temmelig­radikal­tilhænger­af­revolutionens­principper, 3 ­ argumenterer­de­ideologikritiske­læsere­for,­at­ The Prelude s­tilbageskuende­lyriske­ jeg­distancerer­sig­markant­fra­ungdommens­begejstring.­Chandler­mener­endog,­ at­digtet­tager­form­som­den­ældre­digters­'disciplinering'­af­den­yngre­revolutionstilhænger­ud­fra­et­nationalkonservativt­standpunkt­i­overensstemmelse­med­Den­ franske­revolutions­engelske­fjende­nummer­et,­Edmund­Burke­(Chandler,­187). 4 Set­fra­den­vinkel­fortæller­ The Prelude ­historien­om­en­ung­mand,­der­i­umulige­idealers­vold­forlader­sin­trygge­hjemstavn­og­farer­vild­på­den­revolutionære­politiks­ fremmede­territorium,­hvilket­medfører­den­personlige­krise,­hvorom­Wordsworth­ beretter­i­11.­bog.­En­krise,­som­kun­gradvist­lindres­i­takt­med,­at­digteren­genvinder­sin­poetiske­skaberkraft­gennem­vandringer­i­Lake­District­under­søsteren­ Dorothys­beroligende­indflydelse,­der­skildres­i­ The Prelude s­sidste­bøger.

­ Hvor­digtets­politiske­mening­ifølge­Chandler­altså­viser­sig­i­en­adskillelse­af­ revolution­og­poesi,­vil­jeg­i­det­følgende­omvendt­argumentere­for,­at­digtet­gør­et­ originalt­forsøg­på­at­sammentænke­det­individuelle­og­det­kollektive,­den­poetiske­ bevidsthed­og­den­revolutionære­politiske­handling­med­frihedsbegrebet­som­knudepunkt.­Spidsformuleret­vil­jeg­forsøge­at­vise,­at­den­revolutionære­politik­i­ The Prelude ­er­poetisk­og­den­frie­litteratur­politisk.­Når­digteren­i­værkets­indledende­ vers­begiver­sig­væk­fra­byen,­er­der­med­andre­ord­ikke­blot­tale­om­eskapisme.­ I­ Det­ Gamle­Testamentes­beretning­om­israelitternes­Eksodus­fra­fangenskabet­i­ Ægypten­(2.­Mosebog,­13;­3)­benyttes­vendingen­'house­of­bondage'­om­Faraoens­ land.­I­det­17.­århundredes­republikanske­tradition,­hvor­Milton­var­en­hovedskikkelse,­blev­Eksodus­i­forlængelse­heraf­et­symbol­på­afskeden­med­enevældet­og­ indstiftelsen­af­en­republikansk­samfundsorden. 5 ­ Det­lyriske­jegs­udvandring­har­ derfor­en­politisk­undertone:­I­ordene­'I­am­free'­hører­man­ekkoet­af­de­kollektive­ frihedserklæringer,­hvormed­folket­opstod­som­politisk­subjekt­på­de­franske­landeveje­for­øjnene­af­den­rejsende­Wordsworth.

­ At­argumentere­for­dette­synspunkt­kræver­to­trin.­Først­er­det­nødvendigt­at­ præcisere,­hvori­forbindelsen­mellem­den­romantiske­litteraturs­frihed­og­den­poetiske­bevidsthed­består­i­ The Prelude .­ Det­vil­jeg­gøre­gennem­en­kort­analyse­af­ begrebet­ imagination ,­ der­ udgør­ værkets­ 'moving­ soul'­ (XIII,­ 171).­ Dernæst­ vil­ jeg­ med­afsæt­i The  Prelude s­ skildringer­ af­ digterens­ to­ rejser­ til­ Frankrig­ undersøge­værkets­demokratiske­frihedstænkning­og­dens­forbindelser­til­den­poetiske­ imagination .­Jeg­vil­her­argumentere­for,­at­værkets­idé­om­politisk­frihed­netop­er­ influeret­af­den­føromtalte­engelske­republikanisme.­Værkets­frihedstænkning­opstår­først­i­og­med­den­ældre­digters­retrospektive­refleksioner­over­revolutionen­og­ etableres­derfor­på­kritisk­afstand­af­ikke­blot­liberale­og­konservative­traditioner,­ men­også­af­den­yngre­digters­jakobinske­sympatier.­Jeg­er­altså­enig­med­Chandler­ og­de­øvrige­ideologikritikere­i,­at­Wordsworth­ikke­ukritisk­overtager­sin­ungdoms­ revolutionsbegejstring.­Men­han­afviser­den­heller­ikke­blankt.­På­tværs­af­krisen­og­ revolutionskrigene,­der­skiller­den­ældre­digter­fra­den­yngre,­foretager­ The Prelude ­ en­poetisk­ekspedition­til­revolutionens­land­med­det­dobbelte­formål­at­begrave­ ungdommens­fejltagelser­og­genoplive­dens­øjeblikke­af­sandhed.­Det­er­den­ekspedition,­vi­nu­skal­følge. 6

## ' Raised­alike­by­joy­and­fear'

Det­lyriske­ jegs­ tilbageblik­ på­ sine­ barn-­ og­ ungdomsår­ i­ The Prelude ­ koncentrerer­sig­om­de­særlige­meningsfyldte­øjeblikke,­som­han­kalder­'spots­of­time'­(XI,­ 257).­De­falder­tendentielt­i­to­kategorier,­for­som­han­skriver,­'…I­grew­up­/­Fostered­alike­by­beauty­and­by­fear,'­(I,­305-6).­De­to­termer­knytter­an­til­det­18.århundredes­skelnen­mellem­det­skønne­og­det­sublime,­som­Edmund­Burke­undersøgte­i­ A Philosophical Enquiry into the Sublime and the Beautiful ­(1757).­Burke­ forbinder­den­både­behagelige­og­smertefulde­erfaring­af­det­sublime­med­uendelighed,­grænseoverskridelse,­det­heroiske­og­faretruende,­mens­det­skønne­er­relateret­til­nydelsen­af­afgrænsede,­fine­og­behagelige­former­(Burke­1998,­157).­Det­ sublime­er­endvidere­knyttet­til­menneskets­individuelle­selvopretholdelsesdrift­og­ mødet­med­døden,­mens­det­skønne­relaterer­sig­til­videreførelsen­af­livet­og­de­ sociale­bånd­mellem­mennesker,­hvis­højeste­udtryk­er­kærligheden­(97).

­ Wordsworth­overtager­denne­deling­fra­Burke,­men­giver­begreberne­en­særegen­drejning.­Det­skønne­er­også­for­Wordsworth­relateret­til­følelsen­af­venskabelig­harmoni­(se­f.eks.­ TP ,­I,­525-70),­men­er­også­i­et­større,­kosmisk­perspektiv­ forbundet­til­en­ubevidst­følelse­af­enhed­med­naturen.­Han­beskriver­således,­hvordan­han­som­femårig­holdt­'unconscious­intercourse­/­With­the­eternal­beauty'­ (589-90),­da­han­en­måneklar­nat­stod­foran­havet­og­så­lysets­reflekser­i­bølgerne­ 'gathering,­as­it­seemed,­/­Through­every­hair-breadth­of­that­field­of­light­/­New­ pleasure,­like­a­bee­among­the­flowers'­(606-8).­Spejlingen­af­himmel­og­hav­er­ symbol­på­naturens­enhed,­og­drengens­opslugte­deltagelse­i­sceneriet­fremstilles­ figurativt­med­et­velkendt­billede­på­harmoni­og­kærlighed:­bierne­og­blomsterne.

­ Hos­Burke­er­sublime­og­skønne­erfaringer­ikke­lige­stærke­og­betydningsfulde.­ Det­sublime­er­'the­strongest­of­all­passions'­(Burke­1998,­97).­Også­i­ The Prelude ­ udgøres­de­fleste­og­mest­betydningsfulde­'spots­of­time'­af­sublime­oplevelser.­ Blandt­de­mest­udfoldede­er­episoden,­hvor­den­unge­Wordsworth­en­aften­begiver­ sig­mod­midten­af­en­sø­i­en­stjålen­robåd.­Drengen­ror­med­ryggen­mod­stævnen­ og­blikket­rettet­mod­toppen­af­en­bakke­ved­bredden,­der­udgør­horisonten­under­ stjernehimlen.­Men­i­takt­med­bådens­fremdrift­'a­huge­cliff­/­As­if­with­voluntary­ power­instinct­[…]­Rose­up­between­me­and­the­stars'­( TP ,­I,­407-10).­Det­får­ham­ til­at­vende­om,­og­efterfølgende­

## …­for­many­days­my­brain '

Worked­with­a­dim­and­undetermined­sense Of­unknown­modes­of­being.­In­my­thoughts There­was­a­darkness­-­call­it­solitude Or­blank­desertion­-­no­familiar­shapes Of­hourly­objects,­images­of­trees,­ Of­sea­or­sky,­no­colours­of­green­fields, But­huge­and­mighty­forms­that­do­not­live Like­living­men­moved­slowly­through­my­mind By­day,­and­were­the­trouble­of­my­dreams. (418-26)

Episoden­er­et­katalog­over­de­elementer­(stilhed,­nat,­stjernehimmel,­pludselighed,­terror,­etc.),­ som­ Burke­forbinder­med­det­sublime.­I­modsætningen­til­det­ skønnes­ forsoning­ fremkalder­ oplevelsen­ som­ hos­ Burke­ en­ følelse­ af­ isolation­ og­anelser­om­døden­i­den­unge­mand,­hvilket­går­igen­i­de­fleste­af­ The Prelude s­ sublime­'spots'­(f.eks.­ TP ,­I,­332-50­og­XI,­278-315).

­ Geoffrey­Hartman­demonstrerer­imidlertid­i­sin­banebrydende­studie­ Wordsworth's Poetry, 1797-1814 ,­at­der­foruden­individualisering­og­død­er­en­tredje­ingrediens­i­Wordsworths­idé­om­det­sublime,­der­løfter­den­hinsides­Burkes­empirisme,­nemlig­ imagination .­Hos­Burke­er­det­sansningen­af­naturens­vælde,­der­tynger­ individet­med­tanken­om­døden,­mens­det­hos­Wordsworth­er­bevidsthedens­evne­ til­gennem­indbildningskraften­at­frigøre­sig­fra­og­hæve­sig­over­det­blot­sanselige,­ der­giver­anledning­til­den­sublime­erfaring­(Hartman,­214-9).­Det­illustrerer­robådsepisoden,­hvis­centrale­element­er­drengens­ forestilling ­om,­at­bjerget­bevæger­ sig­'As­if­with­voluntary­power­instinct'.­Hans­angst­er­altså­et­produkt­af­hans­egen­ indbildningskraft,­og­det­samme­gælder­de­'huge­and­mighty­forms',­der­bagefter­ plager­hans­tanker,­endskønt­de­ikke­har­nogen­plads­i­den­virkelige­verden.­

­ Alt­dette­indser­drengen­på­søen­dog­ikke.­Det­gør­først­den­ældre­digter,­der­ved­ at­reflektere­over­hændelsen­kan­forstå­den­som­et­led­i­sin­poetiske­opdragelse­(jf.­ TP ,­I,­622-4).­ The Prelude ­afbilleder­altså­poetens­indsigt­i­indbildningskraftens­væsen­som­en­proces.­Ifølge­Hartman­er­denne­proces­karakteriseret­af­en­indledende­ frigørelse­efterfulgt­af­en­gradvis­indsnævring­og­domesticering­af­indbildningskraftens­rækkevidde.­Det­illustrerer­han­gennem­en­læsning­af­digterens­beretning­ om­sin­rejse­over­Alperne­i­6.­bog,­hvor­han­og­Robert­Jones­på­vej­mod­det,­de­ tror,­er­Simplon-passets­top,­møder­en­bonde,­der­afslører,­at­de­allerede­er­på­den­ anden­side.­Erfaringen­af,­at­deres­drøm­om­rejsens­kulmination­-­det­i­Burkes­forstand­sublime­ vue ­ud­over­bjergkædens­tinder­-­ikke­lader­sig­realisere,­skuffer­den­ unge­mand,­der­endnu­kun­kender­barnets­rent­sanselige­nydelse­af­naturen­(jf.­VI,­ 346).­På­dette­sted­standser­den­tilbageskuende­digter­pludselig­sin­beretning­med­ udbruddet:­'Imagination!­-­lifting­up­itself­/­Before­the­eye­and­progress­of­my­song­ /­Like­an­unfathered­vapour,­here­that­power,­/­In­all­the­might­of­its­endowments,­ came­/­Athwart­me'­(525-9).­Herefter­følger­en­hyldest­af imagination s­ubundne­ 'strength­/­Of­usurpation'­i­forhold­til­sanserne.­For­overlegenheden­af­den­unge­ mands­drømme­i­forhold­til­de­realiteter,­han­møder,­viser,­at­­

Our­destiny,­our­nature,­and­our­home, Is­with­infinitude­-­and­only­there; With­hope­it­is,­hope­that­can­never­die, Effort,­and­expectation,­and­desire, And­something­evermore­about­to­be. (VI,­538-42) '

I­denne­passage­tegner­Wordsworth­ifølge­Hartman­et­billede­af­en­'apokalyptisk'­ indbildningskraft,­der­ophæver­bindingen­til­naturen­og­giver­digteren­'a­glimpse­ of­the­supernatural­fountains­of­his­genius'­(Hartman,­68f.).­Men­symptomatisk­for­ digtets­helhedsfremstilling­af­ imagination ,­ modererer­digteren­ifølge­Hartman­straks­ efter­sin­radikale­idé­ved­at­sammenligne­indbildningskraftens­'unfathered­vapour'­ med­de­'Abyssinian­clouds',­der­giver­vand­til­Nilen­og­således­indgår­i­en­cyklus­ af­ gensidig­ udveksling­ mellem­ fordampning­ og­ regn. 7 ­ Dermed­ genetableres­ den­ figurative­forbindelse­mellem­himmel­og­jord,­og­'The­energy­of­imagination­enters­ into­a­natural­cycle­though­apart­from­it'­(Hartman,­69).­

­ I­et­foredrag­fra­1967­udgivet­i­1987­under­titlen­'Time­and­History­in­Wordsworth',­går­Paul­de­Man­i­rette­med­Hartmans­analyse­på­to­punkter.­For­det­første,­skriver­han,­giver­indbildningskraftens­frigørelse­fra­naturen­ikke­en­umedieret­ indsigt­ i­ et­ statisk,­ guddommeligt­ princip.­ Den­ 'invisible­ world'­ og­ 'infinitude',­ hvor­mennesket­har­sit­hjem,­er­nemlig­en­ temporal ­uendelighed,­'something­evermore­about­to­be'.­Alpepassagen­hylder­med­andre­ord­ikke­en­umedieret,­himmelsk­vision,­men­en­indsigt­i­bevidsthedens­forbindelse­med­tiden­og­individets­ historiske­eksistens.­Og­som­de­Man­observerer­uden­dog­at­forfølge­tanken­videre,­ er­Alpepassagen­netop­placeret­i­umiddelbar­nærhed­af­skildringen­af­en­væsentlig­ historisk­begivenhed,­nemlig­Den­franske­revolution,­i­hvis­etårsfejring­de­to­engelske­rejsende­deltager­på­vej­mod­bjergenes­fod­(de­Man,­15).

­ For­det­andet­lader­de­Man­sig­ikke­overbevise­af­Hartmans­argumenter­for,­at­ Alpeepisoden­ender­med­en­forsoning­af­indbildningskraft­og­natur.­For­som­de­ Man­bemærker,­er­floder­gennem­hele­digtet­og­i­Wordsworths­produktion­i­det­ hele­taget­symbol­på­indbildningskraften­og­dertil­intimt­forbundet­med­ideen­om­ menneskets­temporale­eksistens.­Ikke­på­grund­af­sin­ensrettede­bevægelse,­men­ fordi­billedet­af­floden­hos­Wordsworth­involverer­en­idé­om­udspring­og­afslutning,­der­overskrider­sanseindtrykket­og­så­at­sige­ligesom­indbildningskraftens­retrospektive­refleksioner­i­ The Prelude ­bevæger­sig­mod­strømmen.­Når­Wordsworth­ derfor­i­slutningen­af­sin­hyldest­til­indbildningskraften­nævner­Nilen,­der­som­bekendt­ligger­et­godt­stykke­fra­Alperne­og­altså­ikke­er­genstand­for­konkret­sansning­i­den­pågældende­passage,­skal­det­næppe­læses­bogstaveligt,­men­allegorisk­i­ forlængelse­af­værkets­øvrige­flodsymboler­(16).­Igen­er­det­altså­historisk­tid­som­ noget­forskelligt­fra­ både ­naturens­cyklus­ og ­guddommelig­ stasis ,­der­efter­de­Mans­ mening­udgør­den­poetiske­bevidstheds­primære­mediering­hos­Wordsworth.

­ Individets­frigørelse­fra­dets­umiddelbare­omgivelser­gennem­den­sublime­indbildningskraft­bør­ikke­for­Wordsworth­resultere­i­solipsisme­(om­end­det­er­en­ bestandig­fare),­men­i­et­bevidst­forsøg­på­at­indfange­og­formulere­de­sanselige­ realiteters­dybere­sandhed­i­prægnante­poetiske­billeder,­der­dog­i­kraft­af­deres­ temporale­natur­kun­er­foreløbige­fragmenter. 8 ­ The Prelude ­understreger­flere­steder,­at­virkelighedens­verden­ikke­er­en­hindring­for­fri­poetisk­skabelse,­men­dens­ nødvendige­stimulus:­Digterens­bevidsthed­må­være­'creator­and­reciever­both,­/­ Working­but­in­alliance­with­the­works­/­Which­it­beholds'­( TP ,­II,­273-5,­jf.­også­ XIII,­100-5).­Der­er­altså­i­den­sublime­indbildningskraft­en­rest,­kunne­man­sige,­af­ den­skønne­erfaring­af­harmoni­med­den­sanselige­verden­og­menneskeheden.­Men­ hvor­den­skønne­erfaring­er­ubevidst­og­umiddelbar,­må­den­sublime­indbildningskraft­ skabe ­ almengyldige­sammenhænge­i­det­sanselige­som­de­kommer­til­syne­i­ en­bevidst­og­tidslig­optik;­det­vil­sige­i­den­historiske­erfaringsverdens­alt­andet­ end­cykliske­liv. 9 ­Det­gælder­med­andre­-­og­med­tanke­på­Den­franske­revolutions­ berømte­motto­måske­ikke­helt­tilfældige­-­ord­om­at­finde­'affinities­/­In­objects­ where­no­brotherhood­exists­/­To­common­minds'­( TP ,­II,­403-5) 10 ­i­en­stadig­besindelse­på­'the­very­world­which­is­the­world­/­Of­all­of­us,­the­place­in­which,­in­the­ end,­/­We­find­our­happiness,­or­not­at­all'­(X,­725-7).

­ Der­er­en­klar­etisk­fordring­i­denne­idé.­Digtningen­er­forpligtet­på­det­almene,­ og­digteren­må­derfor­ifølge­Wordsworth­overvinde­sine­private­tilbøjeligheder­og­

'

det­sanselige­begær,­der­undertiden­forveksles­med­frihed.­Først­deri­ligger­den­virkelige­frihed.­I­'Ode­to­Duty',­der­ligesom­ The Prelude ­ er­ fra­ 1805,­påkalder­han­ derfor­pligten­mod­en­'unchartered­freedom'­forbundet­med­omskiftelige­'chance­desires'­(Wordsworth­1971,­386;­37-8),­men­kun­for­derved­at­blive­'set­free'­ (385;­7).­I­forpligtelsen­på­en­fælles­sandhed­ligger­en­undertrykkelse­af­det­private­ og­selvcentrerede,­som­også­viser­sig­i­det­berømte­1802-forord­til­ Lyrical Ballads (1798)­som­driften­mod­at­ophæve­forskellen­mellem­poesi­og­det­ydmyge­ords­ prosa­-­og­dermed­i­sidste­ende­mod­digterens­selvudslettelse.­Det­er­ikke­uden­ poetologisk­grund,­at­han­i­sidste­strofe­af­'Ode­to­Duty'­beder­om­at­få­'the­spirit­ of­self-sacrifice'­(386;­54).­Som­vi­skal­se,­harmonerer­denne­på­en­gang­poetiske­ og­etiske­fordring­med­den­republikanske­orientering­i­ The Prelude s­beretning­om­ revolutionen.­Men­som­alt­andet­i­digtet,­bliver­denne­forbindelse­kun­gradvist­synlig.­På­samme­vis­som­digteren­må­gennem­barnets­sanselige­naturdyrkelse­for­at­ nå­den­sublime­indbildningskrafts­højder,­gennemgår­han­nemlig­også­en­modning­ i­sit­forhold­til­revolutionen­gennem­sine­to­besøg­i­Frankrig.­Vi­begynder­med­den­ første­rejse­i­sommeren­1790.

## Revolutionens­natur

Wordsworth­indleder­sin­beretning­om­rejsen­i­bog­6­med­en­forsikring­om,­at­revolutionen­ikke­var­andet­end­det­tilfældige­bagtæppe­for­hans­udflugt­til­Alperne­ med­Robert­Jones,­thi­

Nature­then­was­sovereign­in­my­heart, And­mighty­forms­seizing­a­youthful­fancy Had­given­a­charter­to­irregular­hopes.­ In­any­age,­without­an­impulse­sent­ From­work­of­nations­and­their­goings-on, I­should­have­been­possessed­by­like­desire; But­'twas­a­time­when­Europe­was­rejoiced, France­standing­on­top­of­golden­hours, And­human­nature­seeming­born­again. (VI,­346-51)

Man­mærker­i­disse­linjer­den­ældre­digters­kritiske­distance­til­sit­ungdommeligt­ umodne­alter­ego:­Naturen­regerede­suverænt­i­hans­hjerte,­han­blev­drevet­af­'irregular­hopes',­og­hans­opfattelse­af­revolutionen­som­en­menneskehedens­genfødsel­ relativeres­af­et­'seeming'.­I­den­følgende­rejseberetning­opretholdes­denne­diskrete­distance.­Revolutionen­som­sådan­afviser­digteren­ikke,­men­han­sår­tvivl­om­den­ unge­mands­forståelse­af­den­som­historisk­begivenhed.­Vi­skal­straks­se­hvorfor.

­ Jones­og­Wordsworth­ankommer­til­Calais­om­aftenen­den­13.­juli,­dagen­før­ den­store­fejring­af­etårsdagen­for­Bastillens­fald.­Under­deres­efterfølgende­vandring­bliver­de­indbudt­til­festmiddage­og­danse­i­det­fri,­og­kan­overalt­bevidne­ 'How­bright­a­face­is­worn­when­joy­of­one­/­Is­joy­of­tens­of­millions'­(359-60).­Det­ franske­samfund­forekommer­dem­at­være­en­harmonisk­enhed­i­pagt­med­naturen,­

## '

og­Wordsworth­beskriver­sin­oplevelse­med­metaforer,­der­leder­tankerne­tilbage­ til­den­ubevidste­nydelse,­han­som­en­bi­mellem­blomsterne­oplevede,­da­han­i­sin­ barndom­stod­over­for­de­skønne­reflekser­af­månelys­i­havet.­I­hver­landsby­finder­ de­'Flowers­left­to­wither­on­triumphal­arcs­/­And­window-garlands'­(363-4),­og­ delegaterne,­som­de­møder­på­deres­vej­hjem­fra­Paris,­er­'gaudy­and­gay­like­bees'­ (398).­Den­politiske­parallel­til­forsoningen­af­menneske­og­natur­er­den­forfatning,­ som­Louis­XVI­i­disse­dage­sværgede­troskab­under­festivalen­på­Champ­de­Mars;­ 'the­great­spousals­newly­solemnized­/­At­their­chief­city­in­the­sight­of­Heaven­ (396-7).­Forfatningen­er­et­ægteskab,­der­forener­himmel­og­jord,­monarken­og­ folket,­og­hvis­afkom­er­den­genfødte­menneskehed.

­ Beretningen­om­de­revolutionære­fester­er­påfaldende­tømt­for­spor­efter­politiske­omvæltninger,­vold­og­konflikter.­Her­er­paradisisk­renhed,­som­om­menneskets­genfødsel­var­sket­af­sig­selv.­Det­er­et­synspunkt,­som­erfaringerne­under­det­ andet­ophold­i­Frankrig­vil­lede­Wordsworth­til­at­korrigere,­men­som­harmonerer­med­den­officielle­retorik,­der­omgærdede­de­revolutionære­festivaler.­For­som­ den­franske­historiker­Mona­Ozouf­påpeger,­var­det­en­af­deres­primære­symbolske­ funktioner­at­harmonisere­den­historiske­proces­med­naturens­cykliske­tid­(Ozouf,­ 159ff.). 11 ­Revolutionen­forstås­i­forlængelse­heraf­som­begyndelsen­på­en­ny­tid,­der­ samtidig­er­en­genkomst,­en­genfødsel­(34). 12

­ Sammenknytningen­ af­ historie­ og­ natur­ rummer­ implicit­ en­ forestilling­ om,­ at­revolutionen­er­lige­så­uafvendelig­som­forårets­komme.­Wordsworth­aktiverer­ denne­symbolik­om­sit­første­indtryk­af­Frankrig:­'benevolence­and­blessedness­/­ Spread­like­a­fragrance­everywhere,­like­spring­/­That­leaves­no­corner­of­the­land­ untouched'­( TP ,­ VI,­ 368-70).­ På­ samme­ vis­ argumenterer­ den­ radikale­ Thomas­ Paine­i­sin­ storsælgende­hyldest­til­revolutionen­og­dens­oplyste­principper,­ The Rights of Man ­(1791),­for,­at­revolutionen­er­den­samlede­nations­værk,­'complete­in­ power­the­moment­it­appeared',­og­tilføjer,­at­'The­spring­is­begun'­(Paine,­202f.).

­ Tanken­ om­ revolutionens­ forårslignende­ nødvendighed­ bygger­ på­ en­ oplysningsfilosofisk­idé­om­en­gradvis,­global­udbredelse­af­frihed­og­fornuft­som­drivkraften­i­historiens­fremskridt.­I­denne­ånd­forstår­den­unge­Wordsworth­og­de­ franskmænd,­han­møder,­revolutionen­som­et­led­i­en­universel­frigørelseshistorie,­ hvori­også­England­indgår.­Således­skriver­han­om­en­af­de­franske­festaftener:­­

­ ­ ­ ­ The­supper­done, With­flowing­cups­elate­and­happy­thoughts We­rose­at­signal­given,­and­formed­a­ring, And­hand­in­hand­danced­round­and­round­the­board; All­hearts­were­open,­every­tongue­was­loud With­amity­and­glee.­We­bore­a­name Honoured­in­France,­the­name­of­Englishmen, And­hospitably­did­they­give­us­hail As­their­forerunners­in­a­glorious­course; And­round­and­round­the­board­they­danced­again. (VI,­404-13)

Runddansen­er­ikke­blot­et­tegn­på­umiddelbart­venskab,­den­illustrerer­også­i­videre­forstand­en­historisk­kontinuitet­mellem­nationerne.­Det­understreges­af,­at­ franskmændene­hylder­gæsterne­som­forløbere­i­en­'glorious­course'­-­en­diskret­ henvisning­til­ The Glorious Revolution ­i­England­i­1688.

­ Wordsworth­og­hans­franske­værter­var­ikke­ene­om­at­se­den­franske­revolution­ i­lyset­af­den­engelske.­Forbindelsen­blev­hyppigt­understreget­af­de­radikale­engelske­ dissenters ,­i­hvis­oplyste­kredse­Wordsworth­færdedes­i­store­dele­af­1790'erne.­ I­sin­tale­til­det­årlige­møde­i­ The Society for Commemorating the Revolution in Great Britain ­den­4.­november­1789,­argumenterede­ dissenter -præsten­Richard­Price­for,­ at­fællesnævneren­for­de­to­begivenheder­var­folkets­legitime­afsættelse­af­en­tyran­ og­den­frivillige­accept­af­en­ny­orden.­Begge­tilfælde­bekræftede­ifølge­Price­en­ grundlæggende­politisk­rettighed,­nemlig­'The­right­to­chuse­our­own­govenors;­ to­cashier­them­for­misconduct;­and­to­frame­a­government­for­ourselves'­(Price,­ 15). 13 ­De­radikale­ dissenters ­havde­længe­krævet­liberale­reformer­i­England. 14 ­Eftersom­deres­ønsker­ikke­var­blevet­indfriet,­kunne­Prices­hyldest­af­de­to­revolutioner­ læses­som­en­diskret­påmindelse­til­den­siddende­regering­om­de­mulige­konsekvenser­af­dens­manglende­reformvilje­(jf.­Williams,­145f.).

­ En­af­dem,­der­ikke­overhørte­denne­undertone­i­Prices­indlæg,­var­Edmund­ Burke.­Han­udsendte­allerede­det­følgende­år­ Reflections on the Revolution in France ,­ der­lægger­ud­med­at­afvise­Prices­fortolkning­af­revolutionen­i­1688,­som­efter­Burkes­mening­ikke­var­udtryk­for­en­universel­ret,­men­tværtimod­en­beklagelig­undtagelse­påtvunget­af­truslen­om­borgerkrig­(Burke­1955,­18-23).­Dernæst­fordømmer­ han­revolutionen­i­Frankrig­som­det­illegitime­resultat­af­en­alliance­mellem­'the­ swinish­multitude'­(89)­og­de­franske­ philosophes '­abstrakte­idealer­om­universelle­ menneskerettigheder.­I­Burkes­konservative­optik­bør­en­nations­politiske­orden­ afspejle­dens­partikulære­kultur­og­historie­i­form­af­de­sædvaner­og­normer,­der­ er­blevet­sanktioneret­af­tidligere­generationer­-­præcis­som­det­forholder­sig­med­ Englands­forening­af­nedarvede­privilegier­og­moderat­frihed­(39).­Han­erklærer­ i­forlængelse­heraf­i­ Appeal from the New to the Old Whigs ­(1791),­at­'Nothing­universal­can­rationally­be­affirmed­on­any­moral­or­any­political­subject'­(Burke­2007,­ 628).­Idet­revolutionen­i­Frankrig­forbryder­sig­mod­dette­princip­ved­i­en­abstrakt­ friheds­og­ligheds­navn­at­fratage­adelen­og­kongen­en­del­af­deres­traditionelle­ privilegier,­vil­den­uundgåeligt­føre­til­en­opløsning­af­den­sociale­familie­i­'the­dust­ and­powder­of­individuality'­(Burke­1955,­109)­og­måske­endog­i­længden­føre­til­ 'the­most­shameless­thing­in­the­world',­nemlig­demokrati­(106f.).­

­ Som­nævnt­i­indledningen­er­den­bærende­tese­i­en­af­de­seneste­årtiers­mest­ indflydelsesrige­politiske­studier­af­ The Prelude ,­James­K.­Chandlers­ Wordsworth's Second  Nature ,­ at­ værkets­ fremstilling­ af­ Den­ franske­ revolution­ er­ 'thoroughly­ Burkean'­(Chandler,­32).­Det­er­umiddelbart­vanskeligt­at­få­til­at­harmonere­med­ Wordsworths­beskrivelse­af­revolutionen­i­6.­bog,­der­ganske­vist­diskret­distancerer­sig­fra­den­unge­mands­lidt­ureflekterede­fortolkning­af­begivenhederne,­men­ ikke­på­noget­tidspunkt­sår­tvivl­om­revolutionens­legitimitet­eller­i­stil­med­Burke­ affærdiger­folkets­frihedsfejringer­som­'mere­tricks'­(Burke­1955,­222).­Måske­er­ det­af­den­grund,­at­Chandler­ikke­nævner­ The Prelude s­6.­bog­med­et­ord­i­sin­analyse.­Han­søger­i­stedet­at­godtgøre­sin­tese­ved­at­pege­på­spredte­'verbale­ekkoer'mellem­de­to­forfattere­(Chandler,­42).­Eksempelvis­bliver­Wordsworths­brug­af­ 'prejudice'­og­'bigotry'­(44)­tegn­på­indflydelse­fra­Burke,­ligesom­hans­påkaldelse­ af­en­'higher­power'­uden­yderligere­belæg­eller­hensyn­til­konteksten­læses­som­en­ henvisning­til­'the­God­whose­authority­is­claimed­by­Burke'­(52).

­ Chandler­ser­endvidere­burkeske­spor­i­10.­bogs­beskrivelse­af­Wordsworths­ personlige­krise­efter­hjemkomsten­fra­den­anden­rejse­til­Frankrig.­Og­det­er­da­ også­sandt,­at­den­ældre­digter­lægger­en­del­af­ansvaret­for­krisen­på­sin­daværende­sympati­for­jakobinerstyret,­hvis­fremfærd­han­havde­stadig­vanskeligere­ved­ at­retfærdiggøre­for­sig­selv.­Set­fra­1805­forekommer­de­jakobinske­ledere­ham­at­ være­'Tyrants'­( TP ,­X,­309),­der­i­sekterisk­magtbegær­manipulerede­den­franske­ befolkning­(og­ham­selv)­til­at­støtte­terroren,­hvorved­'the­crimes­of­few­/­Spread­ into­madness­of­the­many'­(312-3).­Men­hans­kritik­retter­sig­i­lige­så­stærke­vendinger­mod­den­engelske­regering,­der­under­ledelse­af­William­Pitt­den­Yngre­i­ 1793­gik­ind­i­krigen­mod­Frankrig.­Med­en­udsigelsesposition­forankret­i­1805­skriver­han:­'Our­shepherds­(this­merely­say)­at­that­time­/­Thirsted­to­make­the­guardian­crook­of­law­/­A­tool­of­murder'­( TP ,­X,­645-7)­og­videre:­'they­leagued­/­Their­ strength­perfidiously­to­undermine­/­Justice,­and­make­an­end­of­liberty'­(654-6).­ Pitt-regeringens­krænkelse­af­retfærdighed­og­frihed­fandt­ikke­kun­sted­i­Frankrig,­ men­også­på­britisk­jord,­hvor­politiske­modstandere­blev­forfulgt,­censuren­skærpet­og­undtagelseslove­indført­(Dickinson­1988,­37-42).­Det­indebar­et­brud­med­ den­tradition­for­frihed,­der,­som­vi­har­set,­for­den­unge­Wordsworth­udgjorde­ arven­fra­1688.­Den­ældre­digters­klage­over­den­fremmedgørelse,­som­krigen­resulterede­i,­indikerer,­at­han­ikke­har­ændret­holdning­i­mellemtiden:­'Oh,­much­ have­they­to­account­for­who­could­tear­/­By­violence­at­one­decisive­rent­/­From­the­ best­youth­in­England­their­dear­pride,­/­Their­joy,­in­England'­( TP ,­X,­275-8).­Det­ er­vanskeligt­at­forestille­sig­en­mere­direkte­antitese­til­Burkes­uforbeholdne­støtte­ til­Pitt-regeringens­politik­end­disse­passager,­der­sidestiller­de­blodtørstige­eliter­ på­hver­side­af­kanalen­og­undergraver­ideen­om­England­som­en­organisk­politisk­ enhed.­Ikke­så­sært,­at­Chandler­undlader­at­forholde­sig­til­dem.

­ Wordsworths­krise­må­anskues­i­lyset­af­hans­første­møde­med­revolutionen­i­ Frankrig.­Som­vi­har­set,­opfattede­han­den­i­1790­som­en­skøn­forening­af­menneske­og­natur,­der­udgjorde­et­led­i­en­universel­kæde­af­begivenheder,­der­markerede­menneskehedens­gradvise­frigørelse.­I­den­optik­var­der­en­direkte­sammenhæng­mellem­ The Glorious Revolution ­ og­franskmændenes­revolution.­Krigen­ mellem­de­to­nationer­dementerede­denne­idé,­for­den­demonstrerede,­at­det­oprindelige­løfte­om­frihed­og­folkelig­suverænitet­på­begge­sider­af­kanalen­var­blevet­ usurperet­af­magthungrende­eliter.­Den­udvikling­gav­anledning­til­et­sammenbrud­ i­ Wordsworths­politiske­verdensbillede,­der­udvidedes­til­en­moralsk­krise,­fordi­ han­for­længe­i­sin­tro­på­revolutionens­principper­accepterede­de­forbrydelser,­som­ jakobinerne­gjorde­i­deres­navn.­Hans­retrospektive­opgør­med­sin­ungdoms­radikalisering­leder­ham­også­til­at­spørge,­om­revolutionen­ nødvendigvis ­måtte­udvikle­ sig­mod­terror­og­krig,­og­om­dens­idealer­derfor­ingen­jordisk­gangbarhed­har.­ The Prelude s­svar­på­denne­omfattende­tvivl­finder­man­i­skildringen­af­digterens­anden­ rejse­til­Frankrig,­der­kritiserer­forholdene­i­Paris­med­særlig­adresse­til­jakobinerne,­men­også­beretter­om­mødet­med­girondineren­Beaupuy,­der­introducerer­denunge­mand­for­den­republikanske­filosofi,­som­set­i­retrospektiv­fra­1805­åbner­for­ en­mere­'sublim'­og­reflekteret­fortolkning­af­revolutionen­i­et­historisk­perspektiv­ end­den­første­rejses­forårskåde­skønmaleri­og­den­efterfølgende­jakobinske­radikalisering.

## Den­republikanske­indbildningskraft

Wordsworth­indleder­sit­andet­besøg­i­Frankrig­fra­december­1791­til­november­ 1792­med­et­ophold­i­Paris,­hvor­han­ser­'the­revolutionary­power­/­Toss­like­a­ship­ at­anchor,­rocked­by­storms'­(IX,­48-9).­Gennem­resten­af­9.­og­10.­bog­står­storme­ og­jordskælv­som­metaforer­for­den­politiske­tilstand­i­et­Frankrig,­der­havde­været­ i­krise­siden­kongens­mislykkede­flugt­i­juni­1791.­Splittelsen­mellem­tilhængerne­ af­et­konstitutionelt­monarki­og­fortalerne­for­en­republik­voksede­ligesom­faren­for­ krig­mod­de­konservative­regimer­i­Østrig­og­Preussen.­Spændinger­og­uklarhed­har­ afløst­den­erfaring­af­harmonisk­fylde,­som­Wordsworth­gjorde­året­før.

­ Han­flytter­snart­til­Orléans­og­senere­Blois,­hvor­han­i­de­første­måneder­af­ 1792­møder­Michel­Beaupuy,­en­kaptajn­i­den­franske­hær,­der­under­de­følgende­ revolutionskrige­avancerede­til­general,­inden­han­døde­i­kamp­i­oktober­1796.­Han­ var­medlem­af­ Les amis de la constitution ,­den­revolutionære­klub­i­Blois,­der­sympatiserede­med­den­såkaldte­girondinske­fraktion­i­parlamentet­(Roe,­50-6). 15 ­ På­ en­række­vandreture­langs­Loire-floden­samtaler­de­to­om­frigørelsens­historie.­De­ fremmaner­'each­bright­spot­/­That­could­be­found­in­all­recorded­time'­( TP ,­IX,­ 373-4),­hvor­sandhed­sejrede­over­løgn.­De­taler­om­religiøse­sekter,­der­overvinder­ enhver­'obstacle­/­Of­custom,­language,­country,­love­and­hate'­(380-1)­for­deres­ tro,­og­om­hvordan­'new­opinions'­kan­samle­spredte­grupper­og­gøre­dem­til­'One­ body,­spreading­wide­as­clouds­in­heaven'­(387).­Her­gælder­det­ikke­som­hos­Burke­om­at­tilegne­sig­en­tradition,­men­om­at­ skabe ­nye­fællesskaber­ved­at­omsætte­ ideer­i­emanciperende­handling.­

­ Beaupuy­selv­er­et­levende­eksempel­på­dette­ideal.­Han­er­adelig­officer,­men­ bliver­foragtet­af­de­øvrige­royalistiske­officerer­i­Blois.­Hans­sympati­for­revolutionen­skiller­ham­altså­fra­hans­'naturlige'­miljø.­Men­i­en­tid,­hvor­det­politiske­landskab­hærgedes­af­storme,­jordskælv­og­forvarsler­om­værre­uvejr,­lod­han­sig­ikke­ anfægte:­'He­through­the­events­/­Of­that­great­change­wandered­in­perfect­faith'­ (305-6).­Og­det­er­netop­denne­evne­til­at­inkarnere­sine­idealer,­'[to]­embody­his­ deep­sense­/­In­action,­give­it­outwardly­a­shape'­(408-9),­der­snarere­end­Beaupuys­boglige­argumenter­og­'thoughts­abstruse'­(404)­overbeviste­Wordsworth­om­ hans­synspunkters­sandhed.

­ Beaupuy­fremstilles­som­et­emblem­på­den­revolutionære­ånd,­men­han­er­ikke­ alene.­Viljen­til­at­skille­sig­fra­omgivelserne­og­forfølge­et­ideal­finder­Wordsworth­ også­i­de­scener,­han­overværer­på­de­franske­landeveje,­hvor­'the­bravest­youth­of­ France'­(269)­tager­afsked­med­deres­kære­og­drager­ud­'To­meet­the­war­upon­her­ frontier-bounds'­(272)­opfyldt­af­'patriot­love­/­And­self-devotion,­and­terrestial­ hope­/­Encouraged­with­a­martyr's­confidence'­(278-80). 16 ­Det­religiøse­vokabular­ placerer­de­franske­soldater­i­forlængelse­af­de­sekter,­der­blev­omtalt­i­forrige­afsnit.­Men­i­en­moderne,­politisk­udgave,­der­ikke­forventer­en­belønning­i­himlen,­

## '

men­er­opfyldt­af­'terrestrial­hope'.­Ligesom­Wordsworths­sublime­indbildningskraft,­der­knytter­sig­til­historien­frem­for­en­guddommelig­orden,­finder­den­politiske­vandring­drevet­af­nye­idealer­også­sted­i­den­verden,­som­er­'the­world­/­Of­all­ of­us'.

­ Hvis­de­revolutionære­fester­i­6.­bog­fandt­deres­kondenserede­udtryk­i­runddansen,­så­er­revolutionen­i­dette­stadie­kendetegnet­af­den­militære­march.­På­ samme­måde­afløser­synet­af­'Domestic­severings'­(277)­de­visioner­af­harmoni­ symboliseret­i­ægteskabet,­der­prægede­Wordsworths­fremstilling­af­revolutionen­ i­1790.­Wordsworth­fortolkede­tidligere­den­offentlige­orden­i­privatlivets­vokabular,­men­det­frivillige­forsvar­af­republikken­markerer­en­adskillelse­af­de­to­sfærer.­ Derved­bliver­det­synligt,­at­det­jævne­folk­er­i­stand­til­at­gøre­det,­der­i­det­gamle­ regime­var­eliternes­privilegium,­nemlig­omsætte­universelle­ideer­i­historisk­handling­i­stedet­for­blot­at­indgå­i­det­materielle­livs­naturlige­cyklus.­Fjernt­fra­magtkampene­i­Paris­inkarnerer­den­franske­ungdom­revolutionens­idealer­og­skriver­ nationens­historie­for­øjnene­af­Beaupuy­og­Wordsworth:

­ ­ ­ ­­­­­­­­Elate­we­looked Upon­their­virtues,­saw­in­rudest­men Self-sacrifice­the­firmest,­generous­love And­continence­of­mind,­and­sense­of­right Uppermost­in­the­midst­of­fiercest­strife. (390-6)

Som­Nicholas­Roe­påpeger,­er­Wordsworths­hyldest­af­folkets­selvopofrelse­og­'virtues'­præget­af­den­republikanske­tankegang,­som­Beaupuy­introducerede­ham­for­ (Roe,­55).­Republikanismen­har­rødder­i­antikkens­Grækenland­og­Rom­(eks.­Aristoteles­og­Cicero),­blev­genopdaget­af­renæssancehumanisterne­i­Italien­og­bredte­ sig­herfra­til­England,­hvor­John­Milton,­Algernon­Sidney­og­James­Harrington­var­ blandt­dens­mest­kendte­forsvarere­i­det­17.­århundrede.­Disse­forfattere­blev­alle­ oversat­til­fransk­i­løbet­af­det­18.­århundrede,­hvor­de­inspirerede­Rousseau­og­ Montesquieu,­og­genudgivet­i­revolutionens­første­år,­hvor­de­udøvede­en­betragtelig­indflydelse­på­girondinerne­(Fink,­107ff.).

­ Centralt­i­republikanismen­står­ideen­om­dyd­eller­ virtus ,­ som­i­den­klassiske­ tradition­både­er­relateret­til­visdom­og­mandighed­eller­virilitet­( vir ­betyder­mand)­ (Skinner­1978,­87).­Dyd­fremstilles­ofte­som­evnen­til­aktivt­at­modstå­eller­undertrykke­skæbnens­luner,­ fortuna ,­og­dermed­forme­et­ vita activa ­(ibid.;­Pocock,­37).­ Visdom­er­altså­på­den­ene­side­forudsætningen­for­et­dydigt­liv,­men­er­på­den­ anden­side­ikke­fuldkommen,­hvis­ikke­den­bliver­omsat­i­en­praksis,­der­ikke­sigter­ på­en­belønning­i­det­hinsidige,­men­på­at­opnå­'the­greatest­possible­amount­of­ honour,­glory,­and­worldly­fame'­(Skinner­1978,­100).

­ Begrebet­om­dyd­er­relateret­til­en­idé­om­politisk­frihed­som­frigørelse­fra­privat­begær­og­omstændighedernes­begrænsninger.­Den­liberale­tradition,­som­også­ var­stærk­i­England­på­Wordsworths­tid,­anser­tilfredsstillelse­af­private­interesser­ for­det­menneskelige­livs­mål,­mens­staten­er­til­for­at­sikre­individets­selvopretholdelse­og­frihed­til­at­forfølge­dette­mål.­Wordsworths­skepsis­over­for­denne­doktrinkommer­i­ The Prelude ­til­udtryk­som­en­kritik­af­hulheden­i­den­økonomiske­liberalismes­hovedværk,­Adam­Smiths­ The Wealth of Nations ­(1776)­( TP ,­XII,­79),­samt­i­ 7.­bogs­satire­over­det­sanselige,­forlystelsessyge­liv­i­London.­I­den­republikanske­ tradition­anses­materielle­goder­ikke­for­at­være­et­mål­i­sig­selv,­men­et­middel­til­ at­gøre­borgeren­i­stand­til­at­agere­frit­i­det­offentlige­liv­(Aristoteles,­24).­Mens­ liberalismen­altså­forstår­frihed­som­individuel­og­privat,­og­således­essentielt­som­ frihed­ fra ­politik,­opstår­frihed­for­republikaneren­først­i­det­øjeblik,­han­forlader­ husholdningen­( oikos )­og­træder­ud­på­ agoraen ,­ hvor­han­deltager­i­det­politiske­ liv,­hvis­mål­det­er­at­sikre­en­scene­for­menneskets­stræben­mod­udmærkelse.­Som­ Hannah­Arendt,­skriver­om­den­klassiske­tradition:­'To­be­free­meant­both­not­to­ be­subject­to­the­necessity­of­life­or­to­the­command­of­another­and­not­to­be­in­ command­oneself'­(Arendt­1998,­32).­Derfor­er­lighed­en­nødvendig­betingelse­for­ frihed,­eller­rettere­'the­very­essence­of­freedom'­(33).­Den­republikanske­tænkning­fremhæver­i­tråd­hermed­demokratiet­som­den­bedst­mulige­regeringsform. 17 Den­frie­borger­må­om­nødvendigt­kæmpe­med­våben­for­republikkens­frihed­og­ lighed­(Aristoteles,­177),­og­derfor­bliver­en­udbredt­definition­på­en­fri­borger,­at­ han­bærer­sit­eget­sværd­(Pocock,­384ff.). 18

­ Vi­kan­forstå­ The Prelude s­hyldest­af­de­franske­soldater­i­forlængelse­af­den­republikanske­tænkning.­De­fremstilles­som­borgere,­der­for­at­forsvare­deres­frihed­ tager­afsked­med­deres­hjem­og­bevæger­sig­ud­i­det­offentlige­rum­i­en­selvopofrende­levendegørelse­af­deres­idé­om­dyd.­Denne­fremstilling­markerer­som­nævnt­ en­ændring­af­digterens­forståelse­af­revolutionen­som­historisk­begivenhed.­I­1790­ forestillede­han­sig,­at­revolutionen­havde­skabt­harmonisk­enhed­mellem­mennesker­og­natur­renset­for­konflikter,­et­frihedens­og­fornuftens­forår,­der­uimodståeligt­havde­bredt­sig­fra­England­og­Amerika.­I­1792­ser­han,­at­der­er­tale­om­en­ historisk­begivenhed­i­den­forstand,­at­et­folk­animeret­af­det­samme­ideal­i­aktiv­ handling­hæver­sig­over­naturens­cykliske­tid­og­skaber­en­egentlig­menneskelig­historie.­Revolutionen­fremstår­nu­som­et­brud­i­historien­og­med­naturen.­Det­sidste­ viser­sig­emblematisk­i­en­indskudt­beretning­om­en­fattig­pige,­som­han­og­Beaupuy­møder­på­en­af­deres­vandringer.­Pigen­er­bundet­til­en­græssende­kvie­som­ en­levende­tøjrepæl­og­må­derfor­tilpasse­sig­dyrets­-­og­i­videre­forstand­naturens­ -­bevægelser.­Ved­synet­udbryder­Beaupuy­oprevet:­'Tis­against­that­/­Which­we­ are­fighting'­( TP ,­IX,­519-20),­og­Wordsworth­forbinder­i­det­følgende­denne­kamp­ med­håbet­om­at­se­'the­people­having­a­strong­hand­/­In­making­their­own­laws,­ whence­better­days­/­To­all­mankind'­(532-4).­

­ Trods­de­klare­referencer­til­republikanismens­begrebsverden,­rummer­Wordsworths­fremstilling­af­revolutionen­også­originale­elementer,­der­peger­ud­over­den.­ Det­gælder­først­og­fremmest­koblingen­mellem­landevejens­politiske­aktivitet­og­ den­poetiske­indbildningskraft.­Som­bekendt­var­sidstnævnte­karakteriseret­ved­at­ løsrive­mennesket­fra­dets­umiddelbare­fysiske­omgivelser­og­etablere­en­forbindelse­mellem­den­frit­skabende­bevidsthed­og­den­materielle­verden­medieret­af­ menneskets­temporale­eksistens.­På­samme­vis­hæver­soldaterne­sig­gennem­deres­fælles­forestillinger­over­den­cykliske­materialitet,­der­i­republikanismens­perspektiv­kendetegner­hjemmet.­Det­er­derfor­ikke­tilfældigt,­at­Beaupuy­som­arketypen­på­den­heroiske­republikaner­så­ofte­forbindes­med­digtets­store­symboler­for­

'

indbildningskraften,­Alperne­og­floden. 19 ­Eksempelvis­var­Beaupuys­natur­'As­aromatic­flowers­on­Alpine­turf'­(304),­og­vennernes­samtaler­foregår­ved­bredden­af­ Loire,­hvor­Beaupuy­også­ifølge­digtet­'perished­fighting,­in­supreme­command'­ (431)­-­skønt­han­faktisk­omkom­ved­Emmendingen­på­østfronten.

­ Også­den­strøm­af­franske­mænd,­der­drager­forbi­på­landevejene,­relateres­til­ digtningens­kilder­og­indbildningskraftens­formende­magt.­Digteren­indrømmer­ ved­erindringen­af­dem,­at­'Yet­at­this­very­moment­do­tears­start­/­Into­my­eyes­ -­I­do­not­say­I­weep,­/­I­wept­not­then,­but­tears­have­dimmed­my­sight'­(273-5).­ Digtets­episke­fl ow ­afbrydes­her­på­samme­måde,­som­indbildningskraftens­'unfathered­vapour'­gjorde­det­i­Alpescenen.­Ikke­af­sentimental­gråd,­men­af­den­dybe­ indsigt­i­ menneskers­evne­til­at­overskride­deres­natur.­Ligesom­Wordsworth­og­ Jones­gik­mod­bjergene­med­drømme­om­sublime­scenerier,­drager­soldaterne­ud­ for­at­realisere­deres­idealer.­Ingen­af­de­to­ekspeditioner­fører­til­det­ønskede­mål.­ Men­soldaternes­noble­intention­anfægtes­ikke­af­den­grund.­Tværtimod­hyldes­deres­afsked­som­et­heroisk­'spot­of­time',­et­øjeblik­af­sandhed,­hvor­revolutionens­ principper­bliver­synlige­uafhængigt­af­den­senere­terror­og­krig.

­ I­analysen­af­indbildningskraften­i­ The Prelude ­nævnte­jeg,­at­den­sublime­ imagination ­bevarede­en­'rest'­af­det­skønnes­harmonisøgende­princip,­om­end­ophævet­ til­en­bevidst­'intellectual­love'.­Det­samme­gør­sig­gældende­i­forholdet­mellem­ Wordsworths­to­revolutionsskildringer.­Således­kan­han­under­sine­samtaler­med­ Beaupuy­høre­'festivals­/­Resounding­at­all­hours'­(438-9).­Sammenligningen­mellem­Beaupuy­og­Alpeblomsten­understreger­yderligere­forbindelsen.­Passagen­lyder­i­sin­helhed:­

­ ­ ­ ­ ­­­­­­Injuries Made­ him ­more­gracious,­and­his­nature­then Did­breathe­its­sweetness­out­most­sensibly, As­aromatic­flowers­on­Alpine­turf When­foot­hath­crushed­them. (301-5)

Blomsterne,­som­i­6.­bog­var­symbolet­på­det­politiske­forår,­er­blevet­trådt­under­fode,­men­derved­bliver­deres­duft­desto­mere­mærkbar.­I­ The Prelude ­er­duft,­ luft­og­åndedræt­symbolsk­knyttet­til­ånd­og­frihed.­Billedet­fortæller­altså,­at­den­ harmoniske­enhed­nok­er­forsvundet­som­konkret­realitet­(og­måske­aldrig­eksisterede),­men­kun­for­at­blive­ophævet­til­alment­ideal­i­en­proces,­der­minder­om­ den,­vi­kender­fra­de­'spots­of­time',­hvor­tidligere,­sansebundne­episoder­i­digterens­liv­bliver­genfortolket­i­erindringen­og­derved­åbnes­mod­en­dybere­sandhed.­I­ den­proces­viser­det­sig,­at­digterens­første­indtryk­af­det­nye­samfund­som­en­stor,­ familiær­husholdning­-­et­ahistorisk­broderskab­-­er­betinget­af­og­delvis­skjuler­et­ underliggende­historisk­brud,­en­folkelig­emancipation,­der­kun­gennem­politisk­ refleksion­og­handling­kan­forsvare­broderskabet­som­ideal.­Vi­kan­læse­det­som­ en­allegori­over­denne­proces,­når­de­franske­soldater­tager­afsked­med­deres­familier;­ikke­fordi­de­ønsker­at­afbryde­enhver­kontakt­med­husholdningens­sfære,­men­ fordi­bevarelsen­af­denne­sfæres­harmoni­afhænger­af­offentlig­handling.

­ I­ The Prelude s­ optik­er­den­skabende­indbildningskraft­altså­en­betingelse­for­ genuin­demokratisk­politik.­Den­idé­kan­man­måske­forstå­i­lyset­af­den­franske­ filosof­Claude­Leforts­teori­om­demokratiet­som­den­styreform,­hvor­'Magtens­sted­ bliver­et­ tomt sted '­(Lefort,­28).­Magtens­sted­er­for­Lefort­stedet­for­den­symbolske­ repræsentation­af­samfundets­helhed.­I­det­gamle­regime­var­magten­inkarneret­i­ prinsen,­men­revolutionen­indleder­en­tidsalder,­hvor­magten­ikke­længere­er­inkarneret­i­én­krop­eller­legitimeres­af­Gud.­Fra­nu­af­består­det­politiske­liv­i­kampen­om­at­repræsentere­helheden­ved­diskursivt­at­besætte­demokratiets­symbolske­ hovedfigurer:­folk,­nation,­lighed,­frihed­og­broderskab­(27f.).­Ifølge­den­nært­beslægtede­græsk-franske­filosof­Cornelius­Castoriadis­indebærer­det,­at­demokratiets­ politiske­liv­på­et­mere­grundlæggende­niveau­end­den­daglige­administration­af­ statens­forskellige­institutioner­består­i­kampen­om­at­forme­det­socialt­imaginære,­ der­giver­samfundet­en­kollektiv­identitet­(Castoriadis,­126).­Denne­kamp­forudsætter­det,­han­kalder­en­radikal­indbildningskraft,­som­er­et­potentiale­til­at­skabe­ nye­værensformer­på­alle­livets­områder­(125).

­ Man­kunne­tænke­Wordsworths­poetiske­indbildningskraft­i­forlængelse­heraf.­ Også­den­rummer­en­syntetiserende­evne­til­at­finde­'affinities­/­In­objects­where­ no­brotherhood­exists­/­To­common­minds'­og­derved­forene­det,­der­i­fremtrædelsens­tilfældige­orden­synes­spredt.­Den­samme­evne­kommer­hos­Wordsworth­ til­udtryk­i­revolutionens­paradigmatiske­øjeblikke,­når­enkeltindivider­genkender­ hinanden­som­ligemænd­og­samler­sig­som­'clouds­in­heaven'­under­et­enkelt­navn,­ 'a­people'.­Det­betyder­ikke,­at­politik­er­drevet­af­irrationelle­fantasier.­For­ imagination ­er­også­et­andet­ord­for­'clearest­insight,­amplitude­of­mind,­/­And­reason­ in­her­most­exalted­mood'­( TP ,­XIII,­169-70).­I­den­frigørende­kreativitet,­der­er­i­ stand­til­at­finde­et­broderskab­og­bekræfte­lighed­trods­alle­ydre­forskelle,­viser­ fornuften­sig­som­andet­end­den­liberalistiske­egennyttes­kalkuler,­nemlig­som­den­ universelle­evne­til­at­give­det­gode­og­sande­form­i­en­fælles­verden­-­som­'grand­/­ And­simple­reason'­(XI,­123-4).

­ Edmund­Burke­anklagede­revolutionen­for­at­være­et­luftkastel­bygget­på­abstrakte­principper­om­lighed­og­frihed,­der­ikke­havde­nogen­plads­i­den­virkelige­ verdens­fletværk­af­partikulære­traditioner,­miljøer­og­kulturer.­Denne­anke­retter­ sig­ dybest­ set­ mod­ demokratiets­ essentielle­ forbindelse­ til­ magtens­ tomme­ sted.­ I­ overensstemmelse­hermed­søger­Burke­at­fylde­hullet­bag­de­universelle­begreber­ved­at­henvise­til­eliternes­private­interesser.­Vi­har­set,­at­Wordsworth­gør­det­ samme,­når­det­kommer­til­den­engelske­regering­og­de­franske­jakobinere.­Men­ hans­fremstilling­af­Beaupuy­og­folket­på­landevejene­går­den­modsatte­vej.­Her­får­ demokratisk­lighed­og­frihed­i­et­kort­øjeblik­en­plads­i­verden,­en­kollektiv­krop.­

­ Det­harmonerer­med­republikanismens­idé­om­dyd­som­oplyst­praksis,­men­kan­ måske­mere­præcist­beskrives­ved­at­henvise­til­den­nytænkning­af­demokratibegrebet­i­en­radikal­aktivistisk­og­egalitær­optik,­der­i­de­seneste­år­har­fundet­sted­ blandt­en­række­franske­filosoffer­beslægtede­med­allerede­nævnte­Lefort­og­Castoriadis.­Det­gælder­Étienne­Balibars­begreb­'egaliberté'­som­et­universelt­demokratisk­princip,­der­kun­findes,­for­så­vidt­det­aktiveres­i­historiske­situationer­(Balibar,­ 165f.)­og­Alain­Badious­tematisering­af­demokrati­som­'en­politik,­hvis­forskrift­er­ universel,­men­som­kan­forbinde­sig­med­det­partikulære­i­form­af­ændringer­afsituationerne'­og­derfor­som­'det,­der­lader­ ligheden fremtræde '­(Badiou,­163-5).­ Man­kunne­også­henvise­til­Jacques­Rancières­idé­om­demokrati­som­en­brudfyldt­ og­essentielt­kreativ­begivenhed,­hvor­undertrykte­grupper­overskrider­deres­partikulære­identitet,­idet­de­bevæger­sig­fra­deres­plads­i­samfundets­husholdning­og­ ind­på­offentlighedens­scene­med­krav­om­at­blive­hørt­som­politiske­subjekter,­der­ kan­tale­rationelt­om­fælles­anliggender.­I­en­situation­af­samfundsmæssig­ulighed­ demonstrerer ­sådanne­begivenheder­en­lighed­(' Vi ­er­folket'),­der­muliggør­politisk­ og­juridisk­anerkendelse­af­de­undertrykte­(Rancière,­35ff.).

­ Disse­tænkeres­fælles­idé­om,­at­demokrati­tilhører­bruddets­og­begivenhedens­ orden,­indebærer,­at­revolutioner­kommer­til­at­stå­som­emblematiske­eksempler­på­ demokratisk­handling.­Således­også­i­ The Prelude .­Men­dermed­er­alt­om­Den­franske­revolution­i­Wordsworths­digt­langt­fra­sagt.­For­som­vi­har­set,­rummer­digtet­ også­en­erkendelse­af­(om­end­ikke­en­forklaring­på),­at­revolutionen­udviklede­sig­ i­ en­alt­andet­end­demokratisk­retning.­Denne­erkendelse­er­udgangspunktet­for­ den­retrospektive­analyse­af­digterens­revolutionserfaringer­og­hans­forsøg­på­mod­ tidens­strøm­af­kausale­begivenheder­at­redde­enkelte­øjeblikke,­hvor­revolutionens­ idealer­viste­deres­sandhed,­hvor­en­anden­historie­syntes­mulig.­

­ For­Wordsworth­var­der­tale­om­poetiske­øjeblikke,­som­han­forsøgte­at­indfange­for­at­'enshrine­the­spirit­of­the­past­/­For­future­restoration'­(XI,­341-2).­ På­den­måde­opstår­der­et­komplementært­forhold­mellem­de­to­realiseringer­af­ den­frie­indbildningskraft,­som­ The Prelude ­kredser­om:­den­poetiske­og­den­politiske­eller­republikanske. 20 ­Den­politiske­realisering,­der­i­sin­flygtighed­truer­med­ at­forsvinde­i­historiens­strøm,­finder­en­varig­form­i­digterens­ord.­Men­disse­ord­ har­ikke­kun­til­formål­at­opbevare­og­fortolke,­men­også­at­inspirere­til­handling­ og­forandring­ved­i­et­alment­tilgængeligt­poetisk­sprog­renset­for­fornem­'poetic­ diction'­at­videregive­den­på­én­gang­simple­og­ophøjede­visdom,­som­er­dydens­ forudsætning­i­den­republikanske­tradition.­Digtning­og­demokratisk­handling,­der­ begge­betjener­sig­af­indbildningskraften­for­at­gøre­ordet­levende­i­en­fælles­verden,­forenes­på­den­vis­i­frigørelsens­poetik.

## Afslutning

Jeg­indledte­denne­artikel­med­en­kritik­af­den­ideologikritiske­udlægning­af­forholdet­mellem­poesi­og­politik,­ imagination ­og­historie­i­ The Prelude .­Jeg­har­efterfølgende­forsøgt­at­retfærdiggøre­denne­kritik­ved­at­formulere­en­alternativ­læsning.­ Lad­mig­afslutningsvis­eksplicitere,­hvori­forskellene­mellem­de­to­læsninger­består.

­ I­ The Romantic Ideology ­skriver­Jerome­J.­McGann,­at­Wordsworths­poesi­mellem­1793­og­1798­foretager­en­bevidst­bevægelse­væk­fra­den­historiske­realitet­ og­hen­mod­en­idealisering­af­åndelig­harmoni­(McGann,­84-90).­Kritikeren­må­ derfor­bringe­poesien­tilbage­til­dens­'historical­determinations'­(92).­Dette­har­ som­nævnt­i­indledningen­været­programmet­for­senere­ideologikritisk­inspirerede­ læsninger­af­ The Prelude .­For­nu­at­sige­det­meget­kort­og­groft,­er­problemet­med­ denne­strategi,­at­dens­fortolkning­af­forholdet­mellem­litteratur­og­historie­er­mere­ endimensionel­end­den,­Wordsworth­selv­præsenterer­i­ The Prelude .­Wordsworths­ hyldest­til­indbildningskraften­er­ikke­et­forsøg­på­at­skrive­sig­ud­af­historien,­menpå­at­forstå,­hvad­det­overhovedet­vil­sige­at­handle­historisk,­hvem­der­kan­gøre­ det,­og­hvilken­rolle­poesien­kan­spille­i­den­forbindelse.­Undersøgelsen­af­disse­ spørgsmål­er­indskrevet­i­den­temporale­proces,­hvori­Wordsworth­fra­1790­til­1805­ ændrer­sit­syn­på­revolutionen.­En­af­de­vigtige­indsigter,­der­opstår­i­denne­refleksion,­er,­at­genuin­politisk­handling­indebærer­en­frigørelse­fra­det­partikulære­og­ private­for­at­give­universelle­begreber­som­lighed­og­frihed­en­levende­form.­Hvor­ ideologikritikerne­ altså­ vil­ tøjre­ digtet­ til­ dets­ partikulære­ historiske­ betingelser,­ hævder­digtet­omvendt,­at­fri­poesi­og­demokratisk­politik­finder­sammen­gennem­ muligheden­for­frigørelsens­nye­begyndelse,­der­uanset­hvor­sjælden­og­flygtig­den­ viser­sig­at­være,­udgør­horisonten­for­menneskets­historiske­liv.

­ Når­Wordsworth­i­de­sidste­bøger­af­ The Prelude ­beskriver,­hvordan­han­overvinder­sin­krise­ved­at­flytte­på­landet­med­sin­søster,­er­det­ifølge­de­ideologikritiske­ læsere­et­tegn­på­hans­tilbagetrækning­fra­den­politiske­verden.­Tværtimod.­Når­ digteren­vender­storbyerne­ryggen,­er­det­fordi,­de­digtet­igennem­er­blevet­forbundet­med­liberalismens­individualisering­og­eliternes­forræderi­mod­principperne­ fra­1688­og­1790.­I­en­situation,­hvor­han­tvivler­på­alt,­selv­på­det,­han­så­med­sine­ egne­øjne­på­de­franske­landeveje,­finder­han­ikke­blot­trøst­i­ensomt­erindringsarbejde,­men­drager­også­ud­på­de­engelske­landeveje­for­at­genfinde­sin­tro­på­ folket­som­den­politiske­ordens­grundlag.­Og­her­hører­han­'From­mouths­of­lowly­ men­and­of­obscure,­/­A­tale­of­honour­-­sounds­in­unison­/­With­loftiest­promises­ of­good­and­fair'­( TP ,­XII,­182-4).­Det­er­muligt,­at­Wordsworths­had­til­bylivet­senere­udviklede­sig­i­retning­af­nationalkonservatisme.­Men­i­ The Prelude affirmerer­ de­helbredende­møder­med­landevejens­simple­liv,­at­revolutionens­demokratiske­ idealer­ikke­alene­kunne­forene­franskmænd­på­tværs­af­sociale­skel,­men­også­så­let­ som­en­vandrende­sky­overskride­de­nationale­grænser,­som­krigsherrerne­på­begge­ sider­af­Den­engelske­kanal­ønskede­at­lukke.­Netop­derfor­kan­de­give­digteren­ 'Hope­to­my­hope'­(179).

## Noter

- 1 Wordsworth­arbejdede­i­intervaller­på­digtet­fra­1798­og­frem­til­sin­død­i­1850,­men­udgav­det­ aldrig.­Undervejs­opstod­tre­versioner,­som­han­på­tidspunktet­anså­for­endelige.­Den­første­er­ fra­1799­og­består­af­to­bøger.­Den­anden,­som­det­her­skal­dreje­sig­om,­er­udgaven­fra­1805­i­13­ bøger,­som­de­fleste­i­dag­anser­for­at­være­den­æstetisk­set­mest­tilfredsstillende.­Den­tredje­er­ den­let­revideret­udgave­af­1805-versionen,­der­udkom­10­uger­efter­digterens­død.­
- 2 Wordsworths­digt­placerer­sig­ikke­blot­metrisk,­men­også­indholdsmæssigt­meget­bevidst­i­forlængelse­af­Miltons Paradise Lost ­(1667).­Linjen­'The­earth­is­all­before­me'­refererer­således­til­ de­sidste­ord­i­Miltons­epos,­hvor­Adam­og­Eva­forlader­Edens­have.­Mens­Milton­omkalfatrer­ den­episke­genre­ved­at­tage­den­bibelske­historie­som­sit­emne,­revolutionerer­Wordsworth­den­ ved­at­centrere­sit­værk­om­digterens­liv,­vejledt,­ikke­som­hos­Milton­af­et­guddommeligt­'Providence',­men­af­frihedens­vandrende­sky­'in­the­very­world­which­is­the­world­/­Of­all­of­us,­the­ place­in­which,­in­the­end,­/­We­find­our­happiness,­or­not­at­all'­( TP ,­X,­725-7).
- 3 Hjemvendt­fra­sin­anden­rejse­til­Frankrig­færdedes­Wordsworth­i­radikale­kredse­i­London­og­ sympatiserede­i­sit­upublicerede­ Letter to the Bishop of Llandaff ­ fra­ 1793­med­henrettelsen­af­ den­franske­konge­og­det­jakobinske­terrorregime.­Han­og­andre­radikale,­herunder­hans­ven­

Samuel­Taylor­Coleridge,­kritiserede­endvidere­William­Pitt-regeringens­alliance­med­absolutistiske­regimer­som­Østrig­og­Preussen­i­krigene­mod­det­republikanske­Frankrig­fra­1793­til­ 1802.­Regeringen­kvitterede­med­at­lade­de­to­digtere­udspionere­i­1797­(Roe,­248ff.).

- 4 Selvom­Chandlers­argumenter­gælder­1805-udgaven­af­ The Prelude ,­ henter­ de­ også­ noget­af­ deres­kraft­fra­det­faktum,­at­Wordsworth­omkring­1832­indskrev­en­længere­apostrofe­til­Burke­ i­ digtet,­der­figurerer­i­1850-versionens­7.­bog.­Det­er­dog,­som­jeg­i­det­følgende­vil­søge­at­ vise,­på­ingen­måde­en­tilføjelse,­der­harmonerer­med­1805-versionens­Burke-kritiske­syn­på­ revolutionen­i­Frankrig.
- 5 Såvel­Milton­som­en­af­det­17.­århundredes­andre­store­republikanske­tænkere,­James­Harrington,­hylder­i­henholdsvis­ The Readie and Easie Way to Establish a Free Commonwealth ­(1660)­og­ The Commonwealth of Oceana ­ (1656)­israelitternes­samfund­som­den­første­republik­(Milton,­ 370;­Harrington,­25-8).­Symbolet­blev­senere­taget­op­af­radikale­britiske­tilhængere­af­revolutionen­i­Frankrig­i­1789.­Således­kan­Joseph­Priestley­i­sine­ Letters to the Right Honourable Edmund Burke (1791)­hævde,­at­det­gamle­regime­har­holdt­menneskeheden­'in­a­state­of­bondage­worse­than­Egyptian,­the­bondage­of­the­mind'­(Priestley,­88).
- 6 Jeg­har­forsøgt­at­give­en­mere­udtømmende­redegørelse­for­denne­ekspedition­i­min­ph.d.afhandling­ Frihedens ø, lighedens landevej og broderskabets sten ­(Ladegaard­2010,­106-85).
- 7 Det­ er­ værd­ at­ bemærke,­ at­ denne­ sammenligning­ kun­ findes­ i­ den­ 1850-udgave,­ Hartman­ citerer­fra,­og­ikke­i­den­1805-udgave,­som­vi­her­beskæftiger­os­med.
- 8 Jf.­Wordsworths­forord­til­ Poems ­(1815),­hvor­den­poetiske­indbildningskraft­beskrives­som­en­ evne­til­frit­at­skabe­eller­sammensætte­poetiske­billeder,­der­giver­den­sanselige­verden­'a­new­ existence'­(Wordsworth­1974,­32)­og­en­dybere­sandhed­(31).
- 9 Denne­'rest'­af­skønhedens­princip­ophævet­til­et­bevidst­niveau,­indfanger­Wordsworth­med­ begrebet­'intellectual­love',­uden­hvilken­den­sublime­ imagination ­ ikke­er­komplet,­'for­they­ are­each­in­each­and­cannot­stand­/­Dividually'­(XIII,­186-8).­Begrebets­oprindelse­kan­være­ Spinozas­forestilling­om­intellektuel­kærlighed­til­Gud­som­den­højeste­dyd­i­ Tractatus de intellectus emendatione ,­1662.
- 10 Med­'common­minds'­henviser­Wordsworth­ikke,­som­man­kunne­tro,­til­de­lavere­klasser,­men­ tværtimod­til­de­overuddannede­eliter,­der­har­fjernet­sig­for­meget­fra­det­almindelige­liv­til­at­ genkende­de­simple­sandheder,­som­Wordsworth­allerede­i­det­berømte­forord­til­ Lyrical Ballads (1798)­havde­udpeget­som­målet­for­sin­digtning­(jf.­Thompson,­11ff.).­
- 11 Det­radikale­udtryk­for­denne­ambition­var­den­revolutionære­kalender­indført­af­det­jakobinsk­ kontrollerede­nationalråd­i­oktober­1793,­hvor­månederne­fik­navn­efter­årstidernes­kendetegn.
- 12 Som­Hannah­Arendt­bemærker,­var­ordet­'revolution'­oprindeligt­en­astronomisk­term,­der­betegnede­planeternes­lovmæssige­kredsløb.­Denne­betydning­var­endnu­ikke­glemt­på­Den­franske­revolutions­tid,­selvom­ordet­nu­også­betegnede­det­modsatte,­nemlig­et­brud­med­den­herskende­orden.­Mange­franske­revolutionære­forenede­de­to­betydninger­i­ideen­om,­at­et­brud­ med­monarkiet­var­påkrævet­for­at­vende­tilbage­til­en­mere­naturlig­orden­(Arendt­1991,­42ff.).
- 13 Denne­tankegang­ligger­i­forlængelse­af­John­Locke,­der­i­ Two Treatises of Government (1689)­ argumenterer­for,­at­samfundsdannelse­bygger­på­en­gensidig­kontrakt,­som­forpligter­alle­til­at­ overholde­fælles­love.­Idet­en­absolut­regent­er­hævet­over­loven,­er­absolutisme­uforenelig­med­ en­sådan­kontrakt­(Locke,­326).­Heraf­følger,­at­folket­har­ret­til­at­vælge­en­lovgivende­instans­og­ fjerne­den,­hvis­dens­handlinger­ikke­er­i­overensstemmelse­med­det­fælles­bedste­(366f.).­Det­var­ gængs­praksis­i­det­18.­århundrede­at­læse­ Two Treatises of Government ­som­en­retfærdiggørelse­af­ revolutionen­i­1688.­Man­ved­nu,­at­Lockes­værk­blev­skrevet­tidligere­(45-66).

- 14 Siden­1720'erne­havde­de­plæderet­for­en­omstrukturering­af­valgkredsene,­så­de­voksende­byer­ blev­repræsenteret­mere­proportionalt,­samt­for­afskaffelsen­af­ The Act of Uniformity ­fra­1662­ og­de­såkaldte­ Test ­og­ Corporation Acts ,­der­udelukkede­alle­andre­end­medlemmer­af­ Church of  England ­ fra­ offentlige­ embeder.­Opmuntret­af­revolutionerne­i­Amerika­og­Frankrig­udvidede­de­i­1790'erne­deres­krav­til­også­at­gælde­øget­indflydelse­for­parlamentet­og­en­videre­ udstrækning­af­stemmeretten,­som­på­tidspunktet­omfattede­ca.­15­%­af­den­voksne­mandlige­ befolkning­(Dickinson­2001,­35).
- 15 Girondinerne­tog­afstand­fra­september-massakrerne­i­1792­og­viste­sig­i­forbindelse­med­retssagen­mod­kongen­i­december­samme­år­mere­forsonlige­end­jakobinerne.­Da­sidstnævnte­overtog­ magten­i­juni­1793­blev­en­række­fremtrædende­girondinske­ledere­henrettet.­Selvom­fraktionen­altså­i­forhold­til­jakobinerne­fremstod­moderat,­udgjorde­den­stadig­en­radikal,­republikansk­fløj­i­parlamentet.­Girondineren­Brissot­var­i­modsætning­til­Robespierre­fortaler­for­nødvendigheden­af­krigen­mod­Østrig,­der­blev­indledt­i­april­1792,­og­det­var­under­girondinerne,­ at­kongen­blev­afsat­og­den­første­republik­erklæret­i­september­samme­år­(Lefebvre,­209ff.).
- 16 Bemærk,­at­krigen­bliver­ mødt ­ved­grænserne.­Der­er­med­andre­ord­ikke­tale­om­aggression,­ men­om­forsvar­mod­en­udefrakommende­trussel.
- 17 Aristoteles'­ forestilling­ om­ demokrati­ er­ dog­ begrænset:­ Den­ bygger­ på­ lighed­ mellem­ frie,­ mandlige­borgere­(som­reelt­er­et­mindretal­i­befolkningen)­og­ikke­på­et­princip­om­generel­ lighed­(Arendt­1998,­32).­
- 18 For­en­anskuelig­og­perspektivrig­redegørelse­for­forskellene­mellem­liberalisme­og­republikanisme­i­engelsk­politisk­idéhistorie,­se­Skinner­2009.
- 19 Forbindelsen­ mellem­ republikanisme­ og­ Alperne­ (især­ de­ schweiziske,­ hvor­ netop­ også­ The Prelude s­Alpescene­udspiller­sig)­var­i­øvrigt­almindeligt­udbredt­på­dette­tidspunkt­takket­være­ især­ Jean-Jacques­ Rousseaus­ idealisering­ af­ republikken­ Geneve­ i­ sine­ politiske­ skrifter­ (jf.­ f.eks.­Dart,­166ff.).
- 20 Der­i­parentes­bemærket­kan­læses­som­Wordsworths­fortolkninger­af­den­gamle­republikanske­ distinktion­mellem­et­ vita comtemplativa ­og­et­ vita activa .

## Litteratur

Arendt,­Hannah­(1991­(1962)):­ On Revolution .­New­York:­Penguin­Books.

Arendt,­Hannah­(1998­(1958)):­ The Human Condition. ­Chicago­&amp;­London:­Chicago­University­Press.

Aristoteles­(2008­(1996)):­ The Politics and The Constitution of Athens (Red.­Stephen­Everson).­Cambridge:­Cambridge­University­Press.

Balibar,­ Étienne­ (2002­ [1998]):­ 'Ambiguous­ Universality',­ Politics  and  the  Other  Scene ­ (Overs.­ Christine­Jones­et­al.).­London­&amp;­New­York:­Verso.

Badiou,­Alain­(2007­[1998]):­ Grundrids af metapolitikken (Overs.­Kåre­Blinkenberg).­Århus:­Forlaget­ Slagmark.

Bibelen ­(1992).­København:­Det­Danske­Bibelselskab.

Burke,­Edmund­(1955):­ Reflections on the Revolution in France (Red.­Thomas­H.D.­Mahoney).­New­ York:­The­Liberal­Arts­Press.

Burke,­Edmund­(1998):­ A Philosophical Enquiry into the Sublime and the Beautiful and Other PreRevolutionary Writings ­(Red.­David­Womersley).­London­et­al.:­Penguin­Books.

Burke,­Edmund­(2007­(1963)):­'An­Appeal­from­the­New­to­the­Old­Whigs',­ Selected Writings and Speeches (Red.­Peter­J.­Stanlis).­New­Brunswick­&amp;­London:­Transaction­Publishers,­623-57.

Castoriadis,­Cornelius­(2005­[1999]):­'Imaginary­and­Imagination­at­the­Crossroads',­ Figures of the Thinkable (Overs.­anonym),­http://www.notbored.org/FTPK.pdf,­123-52­(Sidst­set­22/10-2010).

Chandler,­James­K.­(1984):­ Wordsworth's Second Nature - A Study of the Poetry and Politics .­Chicago­ &amp;­London:­The­University­of­Chicago­Press.

Dart,­ Gregory­ (1999):­ Rousseau,  Robespierre  and  English  Romanticism .­ Cambridge:­ Cambridge­ University­Press.

Dickinson,­ H.T.­ (1988­ (1985)):­ British  Radicalism  and  the  French  Revolution  1789-1815 .­ Oxford:­ Basil­Blackwell.

Dickinson,­H.T.­(2001­(1999)):­'Democracy',­Iain­McCalman­(Red.):­ An Oxford Companion to the Romantic Age - British Culture 1776-1832 .­Oxford­&amp;­New­York:­Oxford­University­Press,­34-42.

Fink,­Zera­(1948):­'Wordsworth­and­the­English­Republican­Tradition',­ JEGP ,­Nr.­47,­107-26.

Harrington,­ James­ (2003­ (1992)):­ The  Commonwealth  of  Oceana  and  A  System  of  Politics (Red.­ J.G.A.­Pocock).­Cambridge:­Cambridge­University­Press.

Hartman,­Geoffrey­H.­(1964):­ Wordsworth's Poetry, 1787-1814 .­New­Haven­&amp;­London:­Yale­University­Press. Ladegaard,­ Jakob­ (2010):­ Frihedens  ø,  lighedens  landevej  og  broderskabets  sten  -  Litteraturens demokratiske former hos Friedrich Hölderlin, William Wordsworth og Victor Hugo .­Aarhus:­Sun-tryk.­ Lefebvre,­Georges­(2005­(1964)­[1957]):­ The French Revolution ,­Bd.­1­(Overs.­Elisabeth­Moss­et­al.).­ London­&amp;­New­York:­Routledge.

Lefort,­Claude­(1986):­ Essais sur le politique - XIX-XXe siècles .­Paris:­Éditions­du­Seuil.­

Locke,­ John­ (2004­ (1960)):­ Two Treatises  of  Government ­ (Red.­ Peter­ Laslett).­ Cambridge­ et­ al.: Cambridge­University­Press.

de­Man,­Paul­(1987):­'Time­and­History­in­Wordsworth',­ Diacritics ,­Nr.­4,­vol.­17,­4-17.

McGann,­ Jerome­ J.­ (1985­ (1983)):­ The  Romantic  ideology  -  A  Critical  Investigation .­ Chicago­ &amp;­ London:­The­University­of­Chicago­Press.

Milton,­John­(1980):­'The­Readie­and­Easie­Way­to­Establish­a­Free­Commonwealth',­ Complete Prose Works ,­Bd.­VII­(Red.­Robert­W.­Ayers).­New­Haven­&amp;­London:­Yale­University­Press,­351-88.

Ozouf,­Mona­(1988­[1976]):­ Festivals and the French Revolution ­(Overs.­Alan­Sheridan).­Cambridge­ &amp;­London:­Harvard­University­Press.

Paine,­ Thomas­ (1989):­ Political  Writings ­ (Red.­ Bruce­ Kuklick).­ Cambridge­ et­ al.:­ Cambridge­ University­Press.

Pocock,­ J.G.A.­ (1975):­ The  Machiavellian  Moment  -  Florentine  Political  Thought  and  the  Atlantic Republican Tradition .­Princeton­&amp;­London:­Princeton­University­Press.

Price,­ Richard­ (1789):­ A  Discourse  on  the  Love  of  our  Country ,­ The­ Online­ Library­ of­ Liberty:­ http://oll.libertyfund.org/title/368­(Sidst­set­22/10-2010).

Priestley,­Joseph­(1984):­'Letters­to­the­Right­Honourable­Edmund­Burke,­Occasioned­by­his­Reflections­on­the­Revolution­in­France'­[Uddrag],­Marilyn­Butler­(Red.):­ Burke, Paine, Godwin, and the Revolution Controversy .­Cambridge:­Cambridge­University­Press,­83-9.

Rancière,­ Jacques­ (1999­ [1995]): Dis-agreement  -  Politics  and  Philosophy ­ (Overs.­ Julie­ Rose).­ Minneapolis­&amp;­London:­University­of­Minnesota­Press.

Roe,­Nicholas­(1988):­ Wordsworth and Coleridge - The Radical Years .­Oxford­et­al.:­Oxford­University­Press. Skinner,­ Quentin­ (1978):­ The  Foundations  of  Modern  Political  Thought ,­ Bd.­ 1.­ Cambridge­ et­ al.:­ Cambridge­University­Press

Skinner,­ Quentin­ (2009­ [2003]):­ 'Stater­ og­ borgerens­ frihed'­ (Overs.­ Morten­ Visby),­ Politik  og historie - En tekstsamling ­ (Red.­Frank­Beck­Lassen­&amp;­Mikkel­Thorup).­København:­Hans­Reitzels­ Forlag,­217-39.

Thompson,­E.P.­(1997):­ The Romantics - England in a Revolutionary Age .­Woodbridge:­the­Merlin­Press. Williams,­John­(1989):­ Wordsworth - Romantic Poetry and Revolution Politics .­ Manchester­&amp;­New­ York:­Manchester­University­Press.

Wordsworth,­William­(1971­(1904)):­ Poetical Works ­(Red.­Thomas­Hutchinson­&amp;­Ernest­de­Selincourt).­London:­Oxford­University­Press.

Wordsworth,­William­(1974):­ The Prose Works ,­Bd.­3­(Red.­W.J.B.­Owen­&amp;­Jane­Worthington­Smyser).­Oxford:­Clarendon­Press.

Wordsworth,­William­(1979):­ The Prelude - 1799, 1805, 1850 ­[ TP ]­(Red.­Jonathan­Wordsworth­et­ al.).­New­York:­W.W.­Norton.

Jacques-Louis­David:­ Le Serment du Jeu de paume ,­66­x­101,2­cm,­skitse,­1791­