寬容原則

在哲學和修辭學中，寬容原則（）或寬容解讀原則（）要求以尽可能理性（rational）的方式解讀一個说话者的陈述。在發生爭論的時候，對方的陳述可能有不同的解讀方式，這時候我們使用最好的、最有力的那個解讀。 這一方法論原則的最基本的目的是，當一個陳述存在一個自洽理性的解讀時，我們應當採取這種解讀，而不是根據某些解讀攻擊陳述者非理性、存在邏輯謬誤和錯誤。說 “它要求解讀者用最大化真（truth）和理性的方式去解讀說話者的話。”

應用 
尼尔·L·威尔逊 (Neil L. Wilson) 于 1958-59 年為該原則命名。从他的角度来看，它的主要应用领域是确定专有名称的所指对象：我们应该如何着手发现一個名字的所指對象？ […] 让我们假设某人（“查爾斯”）做出了以下五个包含“凯撒”名字的断言。 […]

 (1)凯撒征服了高卢。 （Gc） (2) 凯撒渡过了卢比孔河。 (Rc) (3) 凯撒于三月十五日被谋杀。 （Mc） (4) 凯撒沉迷于使用绝对夺格。 (Ac) (5) 凯撒与博阿迪西亚结婚。 （Bc）

 [……]然後，我們採用一種可能被稱為寬容原則的方法。我們選擇能夠儘可能多地讓查爾斯的陳述成為真的人，作為“凱撒”的所指物。 […]我们可以说，“凱撒”所指的就是比其他個體都能更多滿足包含“凱撒”一詞的斷言的個體。 哲學家威拉德·范·奧曼·奎因和唐纳德·戴维森提供了寬容原則的其他表述。戴维森有时将其称为理性調節原則（）。他將這個原則總結為：“當我們用最可能達成一致的方式解讀別人的話，就能最大程度理解他人的話語和想法”。当人们不确定说话者的意思时，可以援引这一原则来理解说话者的陳述。

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脚注

外部链接 
 兰德大学哲學系關於寬容原则的文章
詮釋
哲学方法论
修辞
原則