遣散禮

《遣散禮》（），亦可稱為「彌撒禮成」，是用於羅馬禮彌撒、或路德宗的中的最後部份，以表示整個崇拜禮儀的正式完結。將「Ite, missa est」翻譯過來，意即「去吧，已經解散了」。在1962年《羅馬彌撒經書》修訂前，當彌撒上並沒有採用光榮頌時，會以來表示禮儀完結代替。

意義
19世紀時期，普遍對「Ite, missa est」都是以一種較為含糊的方式去解釋，甚至直覺地認為「missa」只是「Mass」的一種分詞，簡單化地視為一種結束句。1910年英國天主教會司譯提出了「missa」一字應該來自晚期拉丁語中的「missio」，解釋為「遣散」，整句的意思便是「去吧，解散了」。

菲律賓的神學家提出過曾經有人嘗試把「missio」這個字昇華至「傳教」（mission）的意思，甚至後來教宗本篤十六世於2007年頒布的宗座勸諭了《》（Sacramentum Caritatis）中也曾經以非語源學的方式將「遣散」提昇至「使命」去表達教會有「傳教」的使命，但楚彭科認為這樣的解釋其實沒有很強烈的理據。

因應2008年羅馬教廷頒報遣散禮的替代用辭，現時有部份神父在宣告「平安回去」和「彌撒禮成」間，也會加插提醒信徒在日常生活中實踐信德，宣揚聖教的信息，這亦可視為將「遣散」轉為「傳教」的意味。

內容
遣散禮的內容只有兩句，並通常以啟應方式進行，主祭會先以念讀或咏唱方式宣告「彌撒禮成」，會聚以「感謝天主」來回應，亦會加上「亞肋路亞」（亞利路亞）。

拉丁文
V: Ite, missa est.
R: Deo gratias.

英文版本
V: Go forth, the Mass is ended.
R: Thanks be to God.

香港天主教版本
啟：（平安回去，）彌撒禮成。
應：感謝天主。

替代版本

教父年代
 :「平安回去」（Go in peace）

現代羅馬禮
2008年，以下的替代內容獲准許用於羅馬禮彌撒中：
 「平安回去」（Ite in pace）
 「去吧，宣揚天主的福音」（Ite ad Evangelium Domini nuntiandum）
 「平安回去，在生活中榮耀天主」（Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum）
對此，會眾同樣以「感謝天主」（Deo gratias）作回應。

非羅馬拉丁禮
 安博禮：「讓我們平安回去」（Procedamus cum pace）；回應為「以上主之名」（In nomine Christi）
 摩爾阿拉伯禮：「奉我們的主耶穌基督的名，儀式已完結」（Solemnia completa sunt in nomine D. N. I. C: votum nostrum sit acceptum cum pace）；回應為「感謝天主」（Deo gratias）
  ：
 「去吧，在和平的路上蒙祝福和選擇，你的奉獻已達至聖父那裏」（Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Deo Patri hostia missa est.）；或
 「去吧，在和平的路上蒙祝福和選擇，瑪莉亞之子已代你奉獻」（Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Mariae Filius hostia missa est.）

東方禮
 、亞歷山大禮及拜占庭禮：執事會先說：「平安回去」（Let us go forth in peace）；會眾回應「以上主之名」（In the name of the Lord）；執事再以簡單的「遣散禱文」完結。

其他地方的羅馬禮
 拉脫維亞語: ""（上主的恩典與你同在）
 波蘭語: "" （與基督的平安同行）
 斯洛伐克語: 
 "" （平安回去）
 "" （回去，宣揚上主的福音）
 "" （回去，在生活中宣揚天主）

注釋

弥撒礼仪
基督教禮儀
彌撒經文