善知安方忠義傳

《善知安方忠義傳》（うとうやすかたちゅうぎでん）是一本未完成的，由山东京传撰寫。該書於文化3年（1806年）出版。據說該書是以將門傳說和歌舞伎劇目「」為參考而寫成的。「善知鳥安方忠義傳」是錯誤的拼寫。

概要
《善知安方忠義傳》描繪著平將門的遺孤和瀧夜叉姬繼承父親的事業，並企圖起義的故事，與善知鳥安方夫婦的忠義和受難的故事交織在一起。

善知安方的名字在近松半二的作品《奧州安達原》中有所提及，主要登場人物藤六左近、綱手、大宅光國和唐衣，以及善知安方和錦木這三對夫婦也出現在「前太平記物」的歌舞伎中，可見歌舞伎的影響此外，根據傳說，當善知鳥的父鳥叫「うとう」時，子鳥會回應地叫「やすかた」，因此善知的名字也表示了親子之間的羈絆。

京傳的《善知安方忠義傳》雖然因未完成而中斷，但戲作家松亭金水擅長完成他人遺留的未完成作品，於嘉永2年（1849年）續寫了第二篇，於萬延元年（1860年）續寫了第三篇，然而故事的結局最終並沒有完成。

相馬之古內裏
歌川國芳根據《善知安方忠義傳》為靈感創作一組名為「相馬之古內裏」（相馬の古内裏 妖怪がしゃどくろと戦う大宅太郎光圀）的三幅大尺寸織錦畫浮世繪（右37.1×25.5公分、中37.3×25.2公分、左37.2×24.1公分）。這幅畫作被認為是在弘化2至3年間（1845至1846年）期間完成的。

故事情節描繪了居住在筑波山的蛙精靈肉芝仙授予遺孤良門和滝夜叉姐弟妖術，他們操縱巨大的餓者髑髏與源賴信的家臣大宅太郎光圀進行戰鬥的場景。在讀本中，原本出現在光國面前的為數百個骸骨，並進行了一場激烈的戰鬥，但國芳在該畫作中則將其化為一個巨大的骸骨，並描繪它突破幕布，並大幅度露出上半身的場景，塑造著極為強大的怨念。

畫作標題，「相馬之古內裏」指的是將門的政庁在下総相馬的廢屋，滝夜叉利用妖術聚集盟友的地方，繼承父親的遺志並策劃叛亂。。

這幅版畫的副本收藏在檀香山藝術博物館，由其前任所有者於1941年捐贈。

參考文獻

書籍

外部連結

「江戸期の文芸・絵画にみる将門」 

19世紀版畫
浮世绘作品
江戶時代文學