鄂拓克

鄂托克（），即部落，蒙古和新疆地区历史上的一个行政建制。都沁·都尔本时期，蒙古大汗统治的东蒙古被分为六个万户（土绵），每个万户分为若干鄂托克，鄂托克则由多个“都沁”组成。清代布鲁特（柯尔克孜族）则分为多个互不隶属的鄂拓克，鄂拓克首领称“比”，鄂拓克下设多个“爱曼”（氏族）。

语源 
“鄂托克”、“鄂拓克”均是蒙古语“otog”（）的译名，在蒙古语中意为“营”或“部”。苏联学者弗拉基米尔佐夫等考证，该词最初源自粟特语“otak”，原意为国土、地域；内蒙古学者胡·阿拉腾乌拉则认为该词包括粟特语的“otak”均源自匈奴语的“瓯脱”，原为匈奴的一级社会治理组织。

蒙古族 
在现代蒙古语中，“鄂托克”仅出现在鄂托克旗和鄂托克前旗的专名中。但蒙古统一前，“欧脱克”被用来指称各个氏族游牧时驻扎的营盘，也被称为“库伦”。蒙古帝国成立后，“欧脱克”主要被用于狩猎活动中，专指狩猎时的营地。元朝时，有若干商人组成的联合性经商组织也被称为“欧脱克”。北元灭亡后，蒙古帝国原本实行的十户、百户、千户（明安）、万户（土绵）四级军政组织体系崩溃解体，千户（明安）被“鄂托克”取代，由若干鄂托克构成土绵或称“兀鲁思”。鄂托克则由爱马克（氏族）组成，具有以地域为基础的明显性质，是社会和经济活动的基本单位，所有蒙古人都被要求必须属于某个鄂托克。

达延汗统一东部蒙古后，曾将东部蒙古分为6个万户，每个万户下辖多个鄂托克，鄂托克的长官（诺颜）叫宰桑（寨桑），负责管理鄂托克内部的一切军事、经济和行政事务。鄂托克则由多个“都沁”组成。“都沁”意为四十，但作为一级行政建制，通常由几十户或数百户组成，首领称“特穆齐”。都沁类似于后世的“苏木”，而特穆齐则与“苏木佐领”相当。“都沁”下设“好仁”（二十），由“喜古冷诺颜”主管。“好仁”下设十户，每个十户也设有一名首长。在明代汉语资料中，鄂托克也被称为“营”。

清朝统一内外蒙古后，取消了原本的“土绵”、“鄂托克”制度，在地方分属内外扎萨克旗和内属蒙古旗，将本指“鄂拓克”的军事组织的“豪袖温”（hoxuun）一词与满语“固山”（gusā）一词对应起来并汉译为“旗”，“鄂托克”被“豪袖乌”（旗）所取代。

柯尔克孜族 

鄂拓克（准噶尔蒙古语： otoq；现代；俄语文献：племя）是清代布鲁特的一个社会组织层级，即部落，同时也是部落长的称号。魏源《圣武记》卷四中记载“布鲁特分东西部，东部五，西部十有五。东部在天山北，准部之西南，近葱岭，距伊犁千四百里。每部长皆以鄂拓克为名。”

18世纪初，柯尔克孜族社会仍处于封建农奴制阶段，以游牧畜牧业为主，社会组织为以父系血缘关系为纽带的氏族部落制。柯尔克孜族人共同居住和劳动的基层单位称“阿寅勒”，一般包括5至7个牧户（帐户），有固定的名称和牧场，在农牧生产和狩猎时，成员在头人（巴什）的主持下彼此协助。若干阿寅勒组成“爱曼”（氏族，；现代与上面的ۇرۇۇ是同根异读词；俄语文献：род），爱曼的头人称“阿合拉克齐”。若干“爱曼”组成“鄂拓克”，鄂拓克的首领称“比”，地位相当于维吾尔族中的“伯克”，或比伯克地位略高。每位比管领爱曼的数量从十几个到三十几个不等。清代柯尔克孜族有19个鄂拓克，分別是：冲巴噶什、希布察克、萨尔特、乃蠻、喀尔提锦、提依特、图尔额依格尔、苏勒图、岳瓦什、额德格讷、察哈尔萨雅克、萨雅克、巴斯奇斯、（蒙科尔多尔）、色勒库尔、、胡什齐、、诺依古特。

1884年新疆建省后，柯尔克孜族传统氏族部落逐步解体，地缘关系取代血缘关系成为社会组织的基础，阿寅勒变成单纯的生产组织。1930年代，柯尔克孜地区全部被纳入县、区、乡和村各级行政管理体系，头人不再负责处理阿寅勒成员之间和阿寅勒之间的重大问题。氏族部落组织消失后，部落观念和部落头人的影响仍然长期存在，尤其是在牧区表现比较明显。

阿尔泰族 
鄂拓克（准噶尔蒙古语： otoq；现代），古阿勒坦淖尔乌梁海部落行政区。

参考 

中国柯尔克孜族
蒙古语词汇
新疆政治史
蒙古族历史