弄蛇人

《弄蛇人》（Le Charmeur de serpent）是法国艺术家让-莱昂·热罗姆的一幅油画，东方主义风格，创作于1879年。 爱德华·萨义德1978年的书籍《东方主义》的封面使用了这幅画后，这部作品“达到了与一些东方主义绘画相媲美的臭名昭著的程度”， 因为它成了东方主义尤其是东方主义绘画的避雷针，尽管赛义德本人在书中没有提到这幅画。现藏于 克拉克艺术中心，热罗姆本人的另一幅颇具争议的画作《奴隶市场》也藏于此。

这幅画描绘了一个赤身裸体的男孩站在一块房间中央的小地毯上，周围是蓝色瓷砖的墙壁，背对着观众，一条巨蟒被他的手拿着，并且盘绕在他的腰间和肩膀上，而一个年长的男子坐在他的右边，吹着笛子。观看演出的是一群持枪者，穿着不同的衣服，来自不同的伊斯兰部落。

莎拉·李写了一篇关于这幅画的文章，认为场景融合了奥斯曼土耳其和埃及的元素，并解释了年轻的耍蛇者之所以裸体，并不是进行色情表演，而是为了避免欺诈指控：《弄蛇人》……将完全不同、甚至不兼容的元素结合在一起，正如他的许多作品一样，这位艺术家不可能亲眼目睹。耍蛇并不是奥斯曼文化的一部分，但曾出现在古埃及，在19世纪又在埃及继续出现。例如，马克西姆·杜坎普描述了1849年至1951年与古斯塔夫·福樓拜旅行时，在开罗目睹一名耍蛇人的情景，其措辞与热罗姆的描述相似，包括提到年轻男子为了避免欺诈指控而脱衣。然而，这位艺术家将表演设定在一个虚构空间中，这个空间可辨认出土耳其和埃及来源。

蓝色瓷砖的灵感来源于奥斯曼-时代君士坦丁堡托普卡匹皇宮的黄金通道（Altınyol）和巴格达亭（Baghdad Kiosk）的伊兹尼克陶瓷。墙上的铭文的某些部分难以辨认，但“画作顶部的大型饰带从右向左延伸，清晰可辨。这是著名的《古兰经》第二章黃牛章的第256节，字体为三一体：在宗教中无强迫，的确正道从迷路中已明显了。至于不信仰魔鬼而归信真主的人，他确已抓住牢固的把柄绳索了，在它上没有裂痕。真主是本听的，是全知的。...之后的题词被删去了…可能不是古兰经经文，而是对哈里发的献词。"

关于所描绘的蛇，美国自然史博物馆的爬虫学家理查德·G·兹韦费尔评论说，这条蛇看起来更像南美蟒蛇。热罗姆可能在巴黎植物园研究过这种动物。

参考

1879年画作
尚-李奧·傑洛姆的繪畫作品