拉流斗霸

拉流斗霸（），即大豹共同體，簡稱大豹（泰雅語：Topa），為泰雅族賽考列克群所建立的部落聯盟式國家，統治中心位於大漢溪支流三峽溪中上游地帶，即現今新北市三峽區南部大豹溪周邊山區。

自十九世紀後期以來，其疆域不斷地遭受到清朝「開山撫番」與日本政府「理蕃政策」兩國的武力侵略，並於日本時代初期面臨與日本衝突的大豹溪事件。族人戰敗投降以後，拉流斗霸土地被日本政府引進漢人勢力全數佔領，遺族十餘年後更全數被逼遷至桃園縣復興鄉山區至今。

歷史

約莫百餘年前，Syat Sita帶領族人從發海地走到松麓，再分批從南投北港溪上游北上，抵達今新北市三峽五寮與大豹溪流域一帶之後，創建以大豹部落（亦稱為大豹社）為政治經濟中心的大豹共同體。以成福（Ngasal Yaya）到新店屈尺一帶與清為界。1870年，清政府在三角湧界線旁設立隘丁十名戍守邊疆。

1862年，瓦旦‧燮促生在大豹社(位於今新北市三峽區)。成年後公推為大豹大社頭目，及大豹共同體總頭目。

清治末期，1887年，因劉銘傳的「開山撫番」政策，清軍入侵大埧七社（日治以後改稱大豹社），總頭目亞未·燮促（Yawi Syat）不敵投降。

日治初期，時任大豹總頭目瓦旦·燮促原本想要在橫溪大寮地一帶，在相當接近漢人生活圈的地點，設立第十四個部落，並開始種植經濟作物大菁，預計將獲取的費用，一部分用來支助在獅子頭山一帶游擊的漢人反抗軍，以鞏固雙方的攻守同盟關係。

1900年6到8月，北部泰雅族為了反抗日本的樟腦砍伐，四處襲擊隘寮。應接不暇的戰事，使得當時的第四任臺灣總督兒玉源太郎決定改採「封鎖」政策，嚴禁平地人與泰雅族交易食鹽與鐵器，並在山腰地帶派遣軍隊重點封鎖，增強既有的隘勇線。其中，特別編派了四十人駐紮於三角湧，負責十六寮經十三添到金面山一帶的隘勇線。從這時候開始，三角湧隘勇線登上了臺灣森林殖民史的舞台。

在1904年的雞罩山（崙尾寮）推進隘勇線的規畫裡，日本計畫從大豹溪左岸的瓦厝埔平原出發，經由雞景山（今日的雞罩山）、崙尾寮，接到熊空山、竹坑山方面的隘勇線，從既有的三角湧隘勇線往南壓迫大豹，日本部隊從大寮地集結出發以後，日軍在設置隘勇線途中，遭到大豹人襲擊而潰逃，最後大豹群擊退了日本的侵略部隊，大豹群因此繳獲一門「七𥑬米山砲」，但因不諳操作，隨即棄置於山谷。

然而在1905年至1907年間，日本總督府進行「理蕃政策」，並透過修築隘勇線的方式，入侵了大豹群的傳統領域，企圖消滅當時強盛的大豹。1906年秋，在354高地茶園地方與日軍警發生衝突，當時日方進攻轉進中，日軍與漢人隘勇死傷不少震驚日本政府，並加派軍警增加大砲、手榴彈等重武器支援，致族人在戰役中也付出相當慘痛的代價，於隔年5月動員1,900名軍警，計畫將隘勇線推進至插天山，雙方在枕頭山展開激烈的攻防戰，並互相駁火長達三個月，日警、隘勇戰死者計有上百名。最終於10月3日日方攻破而占領插角大豹大社，頭目瓦旦‧燮促的宅第遭受大砲搗毀，大豹滅國，領土被劃入大日本帝國台北州海山郡，原有13社千餘人，戰役後僅在詩朗、志繼兩社共58戶298人，日本文獻最後記載了大豹的「滅亡」。最後日軍因死傷慘重而停戰，並設立大豹忠魂碑紀念死傷的軍警。

在理蕃政策下，日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術，切割、殲滅山林裡的大豹社，隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。

疆域
大豹領土東界為katu（熊空山）、加九嶺、quri takai、熊空南山到tongan（東眼山），北面以qori giri（白雞山）、qori llihan，一直到ngasal yaya（成福）、大寮一帶為界；西面則至hbun sputum（十八洞天）、五寮溪一帶。大豹社的生活空間雖然集中在大豹溪與五寮溪流域，然而獵場與種植地的區域卻廣達三峽的大埔、橫溪與新店的平廣坑，其最北界則可至三峽與土城交界的內坡山、媽祖山、長壽山等連接形成的山陵線。以成福 （Ngasal Yaya）到新店屈尺一帶與清治台灣為界。

行政區劃 
大豹以大豹大社（Bngciq）為中心，再與金敏、有木、詩朗和其他各小社等，共約13 個部落共同組成。

遺族 
戰後，1947年瓦旦·燮促之子樂信·瓦旦（林瑞昌）提出「台北縣海山區三峽鎮大豹社原社復歸陳請書」，請求取回祖居地，但未獲回應。1952年11月樂信·瓦旦因涉及「高砂族自治會」組織，遭國民政府以「高山族匪諜案」罪名逮捕下獄，於1954年4月17日被槍決。

2016年8月1日，立委高金素梅帶領泰雅族人及學者，重返大豹社戰役歷史現場告慰祖靈，表示未來將在三峽大豹忠魂碑附近，建立大豹社紀念碑，讓後代更加了解歷史真相，並宣告建碑行動正式開始。

參考文獻
台灣歷史政權