林肯“自相分争之家”演说

自相分争之家演说（）是后来担任美国总统的亚伯拉罕·林肯于1858年6月16日接受了伊利诺伊州共和党的美国参议员竞选提名后，在斯普林菲尔德的伊利诺伊州议会大厦发表的演讲。对林肯的提名是这次共和党大会的最后一项事务，会议随后中断，进行晚餐，晚上8点再次开会。林肯是晚上会议的唯一演讲者。他的演说立即全文刊登在报纸  、小册子、以及会议记录上。 这是他争夺斯蒂芬·道格拉斯的参议员席位的起点。这场竞选活动将随着林肯-道格拉斯辩论达到高潮。当林肯收集并发表与道格拉斯的辩论作为他1860年总统竞选一部分时，他加上了相关的演讲作为前序，“自相分争之家”演说被选为开篇。 

林肯的演说描绘了因为奴隶制造成的分裂的危机，使北部的共和党人团结起来。该演说与葛底斯堡演说和第二任就职演说一起，是林肯职业生涯中最著名的演说之一。它以下列最著名的段落开头：

林肯的目标是将自己与现任的道格拉斯区别开来，并公开发表一个预言。道格拉斯长期以来一直主张民众主权，根据该主张，每个新领地上的定居者都可以自主决定自己是蓄奴州或自由州。他一再主张，适当行使民众主权将防止奴隶制引发的冲突，并使北方和南方各州恢复和平共处。然而，林肯回应说，德雷德·斯科特判决已经否定了道格拉斯倾向的方案，留给国家的只有两个结果：不可避免地成为全部奴隶州或全部自由州。北方和南方在奴隶制问题上已经有了分歧，而这个问题已经渗透到其他所有政治问题中，国家将很快无法运转。

语录 

 “自相分争之家不能站立”。我相信我们的政府不能永远忍受半奴隶半自由的状况。我不希望联邦解散，我不希望房子崩塌，但我确实希望它能结束分裂的状态。结果将非此即彼。要么，奴隶制度的反对者将遏制它的蔓延，把它送上灭亡的轨道，让公众安心；要么，奴隶制的鼓吹者会把它进一步推广，直到它在所有的地方都成为合法，无论新州旧州，无论南方北方。

 ……奴隶制度正是缺少这样一个判决而不能在各州都取得合法化。无论我们是否欢迎，这个判决正在酝酿之中，不久就会强加到我们身上，除非我们直面并且推翻当前的这个政治势力。我们可以舒舒服服地躺下，梦到密苏里州的人民就要将当地变成自由州了，但是我们更要保持清醒，因为最高法院已经将伊利诺伊州变成蓄奴州了。

“分裂之家”的早期使用 
在早期基督教文献中能够找到“自相分争之家”的使用：

 “自相分争之家”一词在圣经中出现了两次。耶稣在马可福音3：25说：“一个家庭如果自相分争，这个家庭就站立不住。”这是对经文士的说法的回应，即“他是靠鬼魔的王驱赶鬼魔的”。在马太福音12：25中，“耶稣知道他们的想法，就对他们说，任何一个国家，如果自相分争就成为荒芜；任何一个城或家庭，如果自相分争就站立不住。”
 圣奥古斯丁在他的忏悔录（第8卷，第8章）中将他皈依的依经历描述为“一个自相分争的家”。

它也出现在写大众读物的英语作品中：

 托马斯·霍布斯在1651年的利维坦（第18章）中指出，“一个分裂的王国无法站立”。
 在托马斯·潘恩的1776年的常识中，他描述了英国宪法的组成“具有与自身相矛盾的家庭的所有特征……”

在美国：

 在1812年战争期间，阿比盖尔·亚当斯给Mercy Otis Warren的一封信中出现了一行：“……一个家庭自相分裂——在这个基础上，我们的敌人建立了征服我们的希望。”
 费利克斯·沃克（Felix Walker）在密苏里州妥协中向本科姆县致辞时说：“而且我们有道理，一个与自己分离的家庭无法站立。”
 1843年，林肯本人在另一个文本中使用了“分裂之家”一词。
 在林肯演讲之前的八年，在参议院关于1850年妥协案的辩论中，萨姆·休斯顿曾宣称：“一个分裂自己的国家无法站立。”

最相关的是，在1858年早些时候，在讨论堪萨斯州的情况时，该表述一再被使用，而奴隶制是那里的中心问题。

 1月8日的布鲁克林晚星 ，1月12日的纽约每日先驱报 和1月28日的奥尔顿每周电讯报在社论中使用了它。
 它以引用的形式出现在4月23日发表于解放者报上的致编辑的信中。

参见 

 亚伯拉罕·林肯与奴隶制
 美国内战的起因

参考文献

延伸阅读

外部链接 

 
 
 林肯分裂之家演说全文 

亚伯拉罕·林肯
美國政治史
伊利诺伊州政治史
美国政治口号
伊利诺伊州政治事件
1858年演讲
1858年6月