中国地方语言教学

母語教学，又稱方言教學，自明代以來有明確記載，在現代意思有三種。傳統意思是，師生之間以當地母語為授課語言講授各個科目，屬母語教學範籌。普通話接管了各地母語作為授課語言後，2010年代有小量學校為了拯救當地母語，產生了兩種新的意思，一，學校另開一課教母語，目標是達至能生活交際；二，為了承傳童谣、說書評彈、曲艺等帶有表演性質的鄉土民俗而講授在該表演用得上的母語，以「方言文化进课堂」為名目，實則不教生活交際用得上的母語。

1986年4月12日第六屆全國人大通过《义务教育法》，其中第六条「学校应当推广使用全国通用的普通话」，1990年代末母語全面撤出中國大陸的小學。2000年10月第九屆全國人大通過《國家通用語言文字法》，更衍生了學校推普的任務指標。2003年起各省傳媒陸續反映學生不會當地母語的现象。

以母語為教學語言

推普前
「明清時，各地用方言教書是普遍現象。」明清時，游走各州縣蒙學（兒童啟蒙學堂）的教書先生，常備該縣的正音字典，協助他以當地母語對學童母語教學。清末，赵元任 「六岁 (1898年) 从私塾老师学会用常州方言诵读四书五经」。1955年教育部指示「学校必须逐步用普通话教学……首先从语文科做起」，當地母語教學開始被取代。浙师大王洪钟教授：「从前人们不但交流用方言，而且在私塾里用方言朗读文章；而现在年轻一代由于从小学普通话，方言对他们来说仅用于乡邻交流，看到汉字根本想不到它的方言读音，用方言说话时也想不到对应的字，就使方言和书面语之间的联系割裂了」。

中國留下有聲電影記錄的講學，1929年攝於上海，師生在8分鐘影片裡皆以吳語對答。2018年浙江湖州德清縣某老人回憶，由村小升上縣城初中，自然而然學習縣城的語言，「进了中学，必须讲德清方言，否则就难以与他人交流。」1932年章太炎（浙江餘杭人）訪問北京大學国文学系以吳語開講《广论语骈枝》，同年訪問江蘇吴县律师公会以吳語開讲《尚书》。王国维1925年在清华国学研究院以吳語開講《古史新证》（含《殷周制度論》）、先秦《儀禮》、《說文》等課，並以吳語指導研究生西北史地學和元朝歷史，均以吳語為主。

學術研究史
「以母語為教學語言」方面，研究得最多的是香港的粵語教學、台灣閩南語教學、台灣客家話教學、新加坡的閩南語教學、馬來西亞的閩南語（泉漳話）教學、、馬來西亞的潮州語教學、中國少數民族地區的少數民族語教學。

推普後
中國普及义务教育以後，校園生活佔據6歲以上學生的大量時間，小學是否以母語為授課語言，關乎該母語的自然习得時數。1986-2000年間逐步嚴格執行以普通話為媒介語的义务教育，從小學一年級起所有科目都以普通話授課。

另開一課教母語（聽說）

官方態度微妙

在语言教学，「教授母语与教授外语的方法是完全不同的。……外语通常默认受教者在学校教育之前没有或较少机会接触这种语言」，由於中國兒童屬於「较少机会接触」的情況，母語課大抵教該母語的入門聽力和口說。然而，官方對母語課的態度微妙，認為教母語只應在於傳承鄉土（傳統）文化，而不應是學習母語本身。

在具有國家語委官方背景的學者的观点中：

 王莉宁博士认为「不教，但允許還會說的人在課外說」（註：按教育部規定課上不允許說），她指「不是讓方言成為教學用語，也不是提倡把地方話學習納入教學體系[...]應允許中小學、幼兒園在課外說方言，讓方言成為青少年日常用語之一」。
 李佳博士尤其提出现代的科技和政治概念應以普通話表達，指「不能喧宾夺主，用方言教学去取代文化教学，因为使用方言进行交际并不属于课堂教学应该承担的主要内容。尤其是使用方言诵读現代文或进行即兴演讲时，由于语料本身承载的传统文化因素较少，师生双方的注意力就更容易聚焦到方言本身，如字音是否标准、遣词造句是否地道[...]。受自身发展程度和规范化程度的制约，绝大多数汉语方言都无法精确、顺畅地表达现代科技术语和政治社会概念，只能将普通话词汇变为方言发音来表达现代名物，这种处理对传统文化传承的意义并不大」。

教材問題
正式发行的母語教材主要在大、中城市才有，小城市以自编校本教材为主。自编教材大多是某一家学校的幾位教师，编写難免有問題。四川大學教授俞理明指出市場上的方言教材未達大學水準，大學定須新撰教材，這筆准备成本就不少。在浙江温州，一周一課時，多為語文課老師兼任。

課綱方面，四川大學教授杜晓莉指「语言学研究生的研究方向有方言学的内容。在本科教学中，方言纳入课堂的不多」。

另開一課教「方言背後的民俗」
學校以「方言文化进课堂」為名目，大抵是為了傳承帶表演性質的鄉土民俗，而講授在該表演用得上的母語，實則不教母語本身（不教聽力和口說），目的並不是讓學生達致以母語在生活交際。

在具有國家語委官方背景的學者的观点中：

 王莉宁博士的理解是「乡土」，她說「方言文化读本和乡土教材，试点开设方言文化校本课程，组织童谣传唱、学唱地方戏、方言经典吟诵等校园活动」。
 李佳博士指「『方言文化进课堂』……如童谣说唱、方言讲古、戏曲曲艺欣赏、文化读本选修等，将对方言的情感寓于传统文化教学之中。」這些課程主要劃入「音乐学科拓展课程」、「综合实践」的類別。

四川大學研究漢語訓詁學的俞理明教授指出，基於成本考量，方言作为“地方艺术研究”、“文化艺术欣赏”的教材充足，推行「方言文化进课堂」比較容易；而教孩子會講、會聽一門方言的教材 （亦即作为一门语言工具来学习的教材）水平參差，編新教材有成本，難免有阻力。

據教育部《中国语言生活状况报告》，在山东烟台、山东东营、湖南长沙、湖南耒阳、浙江杭州、浙江温岭、广东潮汕出现了由学校或教师组织的「方言文化进课堂」。

注腳

引用來源

中華人民共和國初等教育史