大傑顛社

大傑顛社（Tapuyen），或作大傑巔社，為臺灣平埔馬卡道族古部落名，原居住在打狗「彼達」（Peita）地帶，明清時期時遷往今高雄市臨山地區，今日其後裔散居於內門區以及旗山區的丘陵上。

歷史
關於「彼達」（Peita）的確切位置，老埤村馬卡道族頭目潘乾坤指出應為今日路竹區大社以及廢-{庄}-的下社，數年後旗尾山地區的口述資料則稱在高雄市沿海、今日茄萣區一帶。後馬卡道族為明鄭所逐，退往大崗山後的尖山，形成尖山社與水蛙潭社，大部分居民再遷往羅漢門（今高雄市內門區），居住在溪州番社。

臺灣清治時期，羅漢外門和羅漢內門都是大傑巔社活動的地區。康熙五十六年（1717年）的《諸羅縣志》記載：「羅漢門山內有大傑巔社。」雍正年間《臺海使槎錄》記錄：「羅漢內、外門田，皆大傑巔社社地也。」乾隆十七年（1752年）清廷派大傑顛社人把守六張犁的番界，社民的生活空間漸漸向北，移往旗山區木柵、六張犁、圓潭和內門區溝坪。乾隆五十五年（1790年）守隘政策，利用熟番作為屯丁監視隘口的動靜，此時大傑巔社人和新港社、塔樓社被分派至高樹鄉的南屯共同防守生番。此次守隘的任務，大傑巔社派出了 31 名屯丁， 並分配到 52 甲土地。嘉慶年間修撰的《續修臺灣縣志》所觀察的：「大傑顛社，距城六十五里，今番民移往隘口社，近蕃薯寮。」指出大傑巔社社民的再遷徙，往今旗山區圓潭里以北。據安倍明義考察，道光九年（1829），部分社民自枋寮越山往東部移動，但與當地卑南族不合，轉往北方居住在大-{庄}-（今花蓮縣富里鄉）。後來有些社民請布農族為響導，跨過大關山，落腳在今日六龜、荖農。

臺灣日治時期的戶口調查，顯示旗山區圓潭-{庄}-、內門區萊仔坑、溝坪-{庄}-還有千餘位平埔族人口，其中大傑巔社共一百八十五戶、八百零二人。今日內門區萊仔坑、旗山區口隘、中隘、尾-{庄}-、圓潭子仍有許多具平埔原住民族特徵的住民，南邊的三角崛、新番社等地也尚有數戶人家。

文化
《番俗六考》中大傑巔社被列入「北路諸羅番」，記載了包括居處、飲食、衣飾、喪葬等文化，其風俗與大武壟、噍吧年等社相近，並附有《大傑巔社祝年歌》。

人口

西元1903年，日本政府所做的熟番社數及人口調查中，大傑顛社有 185 戶 802 人，規模甚大。

參考

馬卡道族部落
路竹區
旗山區
內門區
茄萣區
六龜區