嘎巴利卡

嘎巴利卡（Kāpālika）屬於密宗，是一個印度的非往世書式苦行濕婆教派。

Kāpālika這個詞来源于嘎巴拉（kapala，头骨之意），意思是“骷髅人”。該教派崇拜湿婆，传统上會携带一个頂端綴有頭骨的三叉戟（khatvanga）和一个中空的头骨作为乞讨缽。他们會通过模仿陪驢的行为和特征以崇拜祂，包括用火化場的骨灰塗抹自己的身體，將頭髮留長、綁髒辮，并用血、肉、酒和性狂欢进行仪式。

歷史 
嘎巴利卡派現在已經消失，其历史可以追溯到公元8世纪。根据大衛·洛倫森（David Lorenzen）的说法，关于嘎巴利卡派的資料很少，他們的形象可以在虛構文學（見下文）或其他厭惡他們的教派的記載中見到，例如許多印度的文本記載，嘎巴利卡派有自由飲酒的習慣。玄奘在他的回忆录（地理位置大致於现在巴基斯坦西北部）中写道，佛教徒与赤身裸体的苦行者生活在一起，他们用灰烬覆盖自己，头上戴着骨环。但玄奘沒有明確的說這群苦行者究竟屬於什麼教派，後世学者認為這些苦行者可能屬於嘎巴利卡派，也有可能是Digambara Jains或Pashupatas。

洛倫森说，嘎巴利卡更像是一个寺院制度，而不是一个具有文本教义的教派。嘎巴利卡派的传统衍生了Kulamārga教派，这是一個濕婆教密宗的分支，保留了嘎巴利卡的一些独特特征。 在金刚乘佛教中发现了一些嘎巴利卡派的修持方法，學者們對於究竟是嘎巴利卡派影響了金剛乘，還是金剛乘影響了嘎巴利卡派尚未有共識。 今天，嘎巴利卡派的传统保存在其濕婆教的分支中，包括Aghori派、Kaula派和Trika派。

文学形象 
迪茨科夫斯基（Dyczkowski，1988: p.26）认为哈拉（Hāla，一名國王）的俗语诗《Gaha Sattasai》是现存最早关于嘎巴利卡的記載之一：最早提到嘎巴利卡派的地方之一是在哈拉（Hāla）的梵文诗集《Gāthāsaptaśati》 （公元3~5世纪）中的一首詩，其中描述了一位年轻的女嘎巴利卡用情人葬礼柴堆的灰烬涂抹自己。 伐羅訶密希羅（公元500~575年）不止一次提到嘎巴利卡派教徒，所以可以確認他們在公元6世紀就存在了。事实上，从那时起，梵文中開始普遍的提到嘎巴利卡. . .

參見 

 大成就者
 金刚乘

延伸阅读 

 《Dictionary of Hindu Lore and Legend》. Anna L. Dallapiccola . 倫敦： Thames & Hudson, 2002。
 《Kapalikas and Kalamukhas: Two Lost Saivite Sects》. David N. Lorenzen. 伯克利：加州大学出版社，1972。
 《Mattavilasaprahasana》. Māni Mādhava Chakyār。
 《Ankalaparamecuvari: a goddess of Tamilnadu, her myths and cult》. Eveline Meyer. 斯图加特：Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986。
 《The Blackwell Companion to Hinduism.》 莫尔登：布莱克威尔，2003。
 《Indian Esoteric Buddhism》. Ronald Davidson.  哥伦比亚大学出版社，2002。

参考資料 

密宗