新神秘主義

新神秘主义，也简称神秘主义（），是指困难问题不能被人类解决的观点。如何解释感质（个人主觀的意识经验），是有待解决的问题。心灵哲学的众多流派中，神秘主义是其中一种回应。有些“神秘主义者”不妥协地认为永远也不能解答困难问题；也有人仅仅认为意识只是暂时不能被现阶段的人类理解，但随着科学进步，仍然有机会理解困难问题。

名称
在1991年著作《心灵的科学》（）中写道，有些当代的思想家认为意识可能永远也不能得到解释。于是欧文·弗拉纳根就称他们为“新神秘主义者”，根据的是摇滚乐队之名。
“但是新神秘主义是后现代的立场，想要组织关于心的科学主义发展。”这一术语已经被一些哲学作者使用，指涉更广阔的立场，即人类没有智力在科学层面上解决（或理解）许多困难的问题，不单单仅是意识问题。这一立场也被称作是.

根据弗拉纳根，“‘旧的神秘主义者’是二元论者，认为意识不能被科学理解，是因为它根据非自然的原则运行，可以是可知的，也可以是不可知的。”显然，“旧的神秘主义者”适用于戈特弗里德·莱布尼茨、塞缪尔·约翰逊、托马斯·亨利·赫胥黎等人。例如，赫胥黎在The Elements of Physiology and Hygiene和《论动物是机械的假设，及其历史》（见下》中写道：

哲学

支持新神秘主义立场的哲学论证包括感质。

诺姆·乔姆斯基区分了问题（）和谜（）两个概念。他认为，所有有机体的认知能力都是受到生物的限制的，例如，老鼠永远不会像人类一样说话，因此，人类也有不能理解的问题。

批判
唯心主义者批判神秘主义者的观点是不科学的，例如“我们可能永远不会知道”。明显的悖论是，意识是“外在”的，却对于所有个体都是主观的，这想要得到解决，除非审视主观内在，也就是向内看的科学。

支持者

历史上
威廉·詹姆士，美国哲学家，"Is Life Worth Living?" (1896)

卡尔·荣格，瑞士精神分析学家，"Man and His Symbols" (1964)

当代
新神秘主义的首要哲学家。
湯瑪斯·內格爾，美国哲学家。
杰瑞·福多，美国哲学家、认知科学家。
诺姆·乔姆斯基，美国语言学家、哲学家、认知科学家、逻辑学家、政治活动者。
马丁·加德纳，美国数学、科学学者，自称为新神秘主义者
美国科学记者。
史迪芬·平克，美国心理学家，著有How the Mind Works。
羅傑·潘洛斯，英国物理学家、数学家、科学哲学家。
爱德华·威滕,美国弦理論学者。
山姆·哈里斯，美国神经科学家。

反对者 
丹尼爾·丹尼特，美国哲学家，明确反对麦金的新神秘主义学说。

参考资料

引用

推荐阅读
McGinn, Colin (1991), The Problem of Consciousness
 (1991), The Science of the Mind, 2ed MIT Press, Cambridge
McGinn, Colin (1993), Problems in Philosophy: The Limits of Inquiry, Blackwell, 
Horgan, John (1996), The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of the Scientific Age, Addison-Wesley; has a discussion of mysterianism (pp 177–180). 
 (1999), Think: A Compelling Introduction to Philosophy, chapter two
 (1999), The Undiscovered Mind, Phoenix, 
McGinn, Colin (1999), The Mysterious Flame

心理理論
意識研究