是-應該問題

是-應該問題（）由大衛·休謨提出，指出「是」與「應該」有明顯不同。休謨發現，「實然」命題與「應然」命題之間有顯著差異，休謨嘗試探究人如何能夠從「實然」命題推論出為規「應然」命題。

概述 
休謨從語言中，觀察到有一些論證方式，突然以一些「實然」命題嘗試推出「應然」命題，而犯下了邏輯謬誤：
 
「我突然驚訝發現，將命題常用之繫詞：『是』與『不是』取代，我遇到無一命題非由一個『應該』或者一個『不應該』所連結。」（休謨《人性論》．第三卷．第一部分．第一章：〈道德區別並非衍生自理性〉）

休謨認為，並非所有「應然」命題都與「實然」命題一樣。如果嘗試從一些「實然」命題推論出「應然」命題，那就會缺乏邏輯關係，除非有闡述清楚當中的關係。所以，不可以單單從「張三蓄意殺人」推論出「張三不應該蓄意殺人」。「張三蓄意殺人」表達出一個事實，並且可能考察到有一些特徵存在於此事實中，例如張三在死者面前持刀，而死者身上又有大量刀痕與大量張三的指紋。不過，在事實中，不可能找到任何「不應該」的物理特徵。

补充例子：不可以单从「校园枪击案」直接推论出「枪支应该被禁止」。既定事实与是否应该是两种截然不同的思维判断。

由休謨發現到的問題，已經成為現今道德理論的一個核心問題。休謨在現代後設倫理學中具有影響力，並且有助於激發情緒主義、倫理表達主義與其他非認知主義。

休謨指出，道德與眾多事實不同，道德並非物理事實，而屬於心理事實。對休謨而言，判斷道德的方式，是基於判斷者的心理特徵。所以，「張三蓄意殺人，令我感到痛苦」就可以單單推論出「張三不應該蓄意殺人」或者「張三蓄意殺人是錯」。

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參考文獻

延伸閱讀 
 Hudson, William Donald, The Is/Ought Question. A Collection of Papers on the Central Problem in Moral Philosophy, London: Macmillan, 1969.
 Charles R. Pidgen, Hume on Is and Ought, New York: Palgrave Macmillan, 2010.
 Gerhard Schurz, The Is-Ought Problem. An Investigation in Philosophical Logic, Dordrecht: Kluwer, 1997.

外部連結 
 
 Is Ought Problem animation from The Open University and BBC Radio 4 

1739年面世
美學概念
認識論概念
道德觀念
元哲学概念
形而上學概念
心灵哲学概念
科学哲学概念
大卫·休谟
二分法
认识论理论
後設倫理學
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