三尊

三尊，又稱為三聖，是東亞佛教、道教和民間信仰的神佛造像術語。三尊形式最早起源於印度，是呈現神佛造像的一種方式，以中尊為主，左右二尊脅侍，表彰中尊之功德、協助教化眾生。

「尊」是佛教、道教對神佛尊敬的量詞，日本神道對神的量詞稱為「柱」。

佛教三尊像 
脅侍可以是菩薩、聲聞、明王、天人、童子等，常見組合如下：

 釋迦三尊：釋迦牟尼佛、大迦葉尊者、阿難陀尊者，或搭配藥王菩薩、藥上菩薩；金剛手菩薩、蓮華手菩薩；梵天、帝釋天等

 華嚴三聖：毗盧遮那佛（或釋迦牟尼佛）、文殊菩薩、普賢菩薩，其中毗盧遮那表示理智完備，文殊表示大智、對真理之理解，普賢表示大行（發大誓願、積大功德）、法界及其真理，亦稱為「釋迦三尊」

 娑婆三聖：釋迦牟尼佛、觀音菩薩、地藏菩薩，其中觀音表大悲，地藏表大願

 西方三聖（彌陀三尊）：阿彌陀佛、觀音菩薩、勢至菩薩，其中觀音表示慈悲、勢至代表智慧

 東方三聖（藥師三尊）：藥師佛、日光菩薩、月光菩薩，或搭配藥王菩薩、藥上菩薩

 兜率三聖（彌勒三尊）：彌勒佛、法華林菩薩（華或作花，或稱法音輪）、大妙相菩薩

 華嚴三大士：觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩

 觀音菩薩、善才、龍女

 地藏菩薩、道明尊者、閔公尊者

 傅大士、普建童子、普成童子：二童子為傅大士之子，俗稱「笑佛」。由於傅大士創設輪藏（立有中柱、共八面，可轉動之經書架），故後世常於輪藏前供奉

 不動三尊：不動明王、矜羯羅童子、制多迦童子

道教三尊像 
早期道教文化中並沒有崇拜神像的需求，所以道教的造像要晚於佛教。現存最古老的道教造像，製成於南北朝的北魏時期。陶弘景在茅山建築佛、道二堂，交互進行禮敬，但佛堂之中安置有尊佛，道堂之中沒有；所以陶弘景模仿佛教造像，在道堂中製作天尊神像，並在左右伴有二位真人，從而在道堂中放置三尊像。

 東方三聖（之一）：太乙救苦天尊、南華真君（莊祖）、輔真天師（寇祖）
 東方三聖（之二）：太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人
 太上老君、文始真君、質初真君
 太上老君、南華真君、沖虛真君
 關聖帝君、關平太子、周倉將軍

造像 

三尊形式的主要造像有：
 三尊立像
 三尊坐像
 中尊坐像，脅侍立像
 中尊坐像，脅侍跪坐

如果三尊佛像共享一光背，則稱之為「一光三尊」，其光背通常為舟形（船後光）或蓮瓣形。此形式發源於中國北魏時期，已知最早的案例為劉宋元嘉二十八年（451年）完成的金銅佛像。流傳至日本後，以推古天皇三十一年（623年）完成、法隆寺金堂供奉之最為著名，鎌倉時代（1192年－1333年）起亦流行製作，至今尚存200尊以上。

另見 
 三身佛
 三世佛
 三清道祖
 三元大帝
 三柱之神
 三神一體
 三位一體

參考資料

參考書目

外部連結 
 日本佛寺三尊像之整理
 道教三尊像 

道教術語
佛教術語
佛教名數3

三神