史鰌

史（），字子鱼，又称史鱼，春秋時期衛國大夫。

生平
史鰌是卫灵公时期的重臣，与公叔文子等大夫共事，卫灵公曾向其询问政务。灵公十分敬重史鰌，史鰌与国君意见不合而离开卫国时，灵公特意在郊外等了三天以召回史鰌；灵公与妻妾共浴时看见史鰌，便匆忙接过衣服遮住身子。

灵公重用其男宠弥子瑕，史鰌认为弥子瑕是不肖之臣，于是数次向灵公谏言，希望其任用贤臣蘧伯玉。不久史鰌忧郁成疾，临死前交待其子不要把自己下葬，欲以此来“屍谏”卫灵公：
 
后灵公参加史鰌的葬礼，得知史鰌的意图后，便听从其遗言，斥退了弥子瑕而重用蘧伯玉。

评价

正面评价
《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”
《说苑·杂言》：“仲尼曰：‘史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲于人。’”
《论语注疏·子路》:“王曰：‘荆与蘧瑗、史鰌并为君子。’”

负面评价
《荀子·不苟》：“夫富贵者，则类傲之；夫贫贱者，则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲、史鰌不如盗也。”

後世影響
史鰌在後世被認為是中國古代忠義之士的典範，與曾參並稱為「曾史」。

考证
学者许兆昌经过考证认为卫国的太祝祝佗和史鰌为同一个人，但《论语》中对祝佗和史鰌二人的评价各有不同；学者王志平经过对名字音韵和史实的分析，认为上海博物館藏戰國楚竹書中《史蒥问于夫子》里记载的史蒥和史鰌为同一个人，判定史鰌本为齐国人，属于齐才卫用的情形。

註釋

參考

參考資料

參考書目
錢穆《蘧瑗史鰌考》
王蘧常《诸子学派要诠》

春秋时代官员
卫国政治人物