黛西·朱加黛·纳帕特里

黛西·朱加黛·纳帕特里（Daisy Jugadai Napaltjarri，），澳大利亚的西部沙漠地区一个讲的原住民艺术家，姐姐是艺术家。黛西·朱加黛·纳帕特里居住在并在此绘画。她在这里发挥了重要作用，包括建立了有许多地区的艺术家工作的伊昆吉妇女中心。

因为受到的影响，朱加黛的画作有“楚库帕”的风格，这个单词是指以及她与风景之间复杂的精神知识关系。 这些画作同时也反映了她对植被与环境结构精细的观察。朱加黛的作品在1993年到2001年期间五次入选展览，并于2000年获得该奖项的冠军。她的绘画作为重要收藏品被收藏在維多利亞國立美術館、澳洲國立美術館和中。

生活 

黛西·朱加黛大约在1955年出生于哈斯茨布拉夫的北领地，是艺术家Narputta Nangala和蒂米·贾加黛的女儿。 出生年份的不确定是因为澳大利亚土著人会使用与非土著澳大利亚人不同的时间概念来计算，他们经常会通过与其他事件发生时间前后的比较来估算日期。

帕潘亞和哈斯茨布拉夫的人们，例如黛西，一般会说多种Pintupi语言 ， 这些语言是属于澳大利亚西方沙漠方言。“Napaltjarri”（在西部沙漠地区的方言）或“Napaljarri”（在“Warlpiri”的方言）是一种皮肤的名称，用来表示澳大利亚中部土著人的亲属制度。这些名称确定了影响首选婚姻伴侣的亲属关系，并可能与特定的图腾有关。尽管它们可以用作地址术语，但从欧洲人的角度来看，它们并不属于姓氏。  因此，“黛西·朱加黛”是艺名元素的一部分。 

朱加黛的童年时光是在哈斯茨布拉夫和附近的一个名为“五英里”的营地中度过的，她与凯利·穆尔塔结婚，并育有一个名为艾格尼丝的女儿。他们住在孔卡云蒂的外站，凯利死后，黛西又搬回了哈斯特斯布拉夫。直到1990年代她才与一个埃尔乔岛民再婚。再婚之后朱加黛会定期在阿纳姆地和哈斯茨布拉夫之间旅行。朱加黛于2008年去世，她的葬礼在她出生地哈斯茨布拉夫举行。 朱加黛的姐姐是艺术家莫莉·朱加黛·纳帕特里，还有另一个姐姐埃斯特，现已接替朱加黛的工作。

艺术 
当代澳大利亚土著艺术运动在1971年开始于西部沙漠，当时在长者（如卡帕·贾皮金帕）和老师（如杰弗里·巴登）们的领导下土著人在帕潘亚开始学习作画 。  这场行动倡议使用丙烯酸涂料创作人体彩绘和设计地面雕塑，并迅速传播至澳大利亚中部的土著社区。尤其在1983年政府批准了澳大利亚中部的艺术计划后，传播速度大为加快。 到80年代和90年代时，此类作品已开始在国际上展出。  包括帕潘亚图拉艺术家公司所有创始人在内的第一批艺术家都是男性，而且澳大利亚中部的男性对女性参与比较抵触。 尽管如此，社区中的许多妇女仍希望参与进来。因此在90年代，许多妇女也开始创作画作。而 在西部沙漠的社区（如金托尔，勇多姆，巴尔戈和分站 ），人们开始专门为展览创造艺术作品并售卖。  

黛西·朱加黛来自一个画家家庭，家里的画家包括她的叔叔宇太·坦加拉和她的母亲。 她在帕潘亞和哈斯茨布拉夫上学期间学会了绘画，但她第一次做画家是为父亲所创造的照片做背景画。 来自“平图皮/卢里贾”语言小组的黛西·朱加黛是90年代初期依托伊昆吉妇女中心来绘画的一系列艺术家之一。  她为该中心的建立做出了很大贡献。 朱加黛一开始做丝网印刷和切刀版画，但很快转向丙烯酸绘画，并在90年代中期创作了许多她最优秀的作品。 诸如戴西·朱加代之类的西方沙漠艺术家经常会绘制有个人责任或权利的特定的“梦 ”或“楚库帕 ”。  楚库帕是一个比较复杂的概念，指的是与风景之间的精神知识关系，它还指人们必须在其社区中维护和复制的法律、规则或故事。   黛西·朱加黛在她的艺术作品中既描绘了她个人责任的艺术，又描绘了已故的丈夫和父亲的艺术。 其中包括蜂蜜蚂蚁、菠菜和梦境。设置这些画作的地理位置包括穆伦吉水洞、塔拉巴迪以及她的家人居住多年的孔卡云蒂附近的其他地区。

事业 

在整个90年代，黛西·朱加黛经常在爱丽丝泉的阿拉鲁恩艺术中心和其他大型展览中参加定期展览，例如1994年在堪培拉举办的澳大利亚传统艺术奖。 1993年表彰以两种形式发出，分别是：授予北领地妇女研究金 和由阿拉鲁恩艺术中心购买的其年度艺术奖中展示的作品。 在朱加黛的社区中，她既是管理员又是艺术家。黛西是伊昆吉妇女中心的成员，也是伊昆吉社区委员会的代表。她是90年代初参与将艺术家玛丽娜·特罗斯基聘请为艺术中心协调员的游说人之一。  两位女士互相尊重：黛西的作品有一次和一群艺术家的作品皆被选中参加展览。这场展览在1999–2000两年在澳大利亚地区的公共画廊伊昆吉巡展，由艺术中心的协调员玛丽娜·斯特罗基筹划，曾在几年前哈斯特斯布鲁夫的伊昆吉中心被首次提出。  

黛西·朱加黛的作品被维多利亚国家美术馆、澳大利亚国家美术馆和北领地博物馆和美术馆收藏。 它们也正在被私人收藏，例如南加拉（也称为埃比斯收藏）以及伊迪斯科文大学。 她于1993年首次参加评选美国国家原住民和托雷斯海峡岛民艺术奖，包括1995、1998和2001年曾多次入围决赛， 并曾于2000年获得冠军。  她1994年的获奖作品《雨后的小溪》现属于北领地博物馆和美术馆。 她的作品还与其他土著艺术家（如于1996年完成墨尔本国际机场航站楼的格洛丽亚·佩蒂亚尔）一起展出。 1998年《 五英里》左右所作的《安提提》，曾被作为《澳大利亚医学杂志》的封面。

风格 
黛西·朱加黛是伊昆吉的一个艺术家，曾在一个画架上工作。 她的画曾引用《赫尔曼斯堡学校》，这是一群土著艺术家（包括阿尔伯特·纳马吉拉）的作品。阿尔伯特·纳马吉拉从1930年代开始在赫尔曼斯堡传教团绘画。《记忆与五里溪》（1995）代表了她童年时代的祖国。它显示的是该地区的丘陵，而不是平面图，并且展示了该国典型的植被范围。 策展人玛丽娜·斯特罗基注意到黛西·朱加黛的画作反映出了对植被和环境复杂结构的密切观察，表示其“痴迷于细节”以及“致力于描绘该地区的所有灌木丛”。 朱加黛用修剪过的刷子仔细地为植被涂漆，细致地使用涂料（例如花粉）渲染火柴梗。 云永远是最后一道工序。尽管热衷于细节，但黛西更喜欢画大型画布。《记忆与五里溪》被维多利亚国家美术馆2004-05年度的展览“ 1984年土著艺术展”展出，评论家米里亚姆·科西奇注意到它的“天真魅力”，同时也提醒人们像其他作品一样注意该作品的名称及其寓意。更明确地说她是那个时代的政治画家，“她也谈论暴力剥夺”。  

艺术家曼迪·马丁参加了2005年与哈斯特斯布拉夫地区的几位画家的合作，他认为黛西的“布什塔克渲染”是通过“风格鲜明但令人眼花缭乱的个人语言”实现的。 作家兼评论家莫拉格·弗雷泽将黛西的作品描述为“非凡的”，并观察到黛西的绘画中“自然被完全内在化，其表现是如此地不受抑制”。  她在社区中是一位杰出的艺术家，她的去世同继任者们艺术表现形式的蓬勃发展相符。

参考文献 

20世纪女性艺术家
澳大利亚艺术家
澳大利亚画家
1955年出生