南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛（，），该词出自《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。

汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法，来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而念佛。后历昙鸾、道绰至善导即倡「念佛往生」，而主张他力念佛。

名称来源 
梵文“南无阿弥陀佛”是（皈依無量光佛）的音譯，也可以写为（皈依無量壽佛）。

華語裡“南无”来自梵语的“Namo”。而“阿弥陀佛”则主要来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛，号阿弥陀”。而“阿弥陀”是佛的名号，根据華語习惯而就多加一个“佛”字，所以也有“阿弥陀如来”的称呼。鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》中，将“无量寿佛（Amitāyus）”、“无量光佛（Amitābha）”二合翻译为“阿弥陀佛”；但在现代学者穆勒（F. Max Muller）收集的梵本的《阿弥陀经》中，并没有将“无量寿（Amitāyus）”、“无量光（Amitābha）”二合为“阿弥陀佛”；玄奘译本中，也没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（Amitābha）”和“无量寿佛（Amitāyus）”这两个名字。并且，梵本《阿弥陀经》与玄奘本中多称呼“阿弥陀佛”为“无量寿佛（Amitāyus）”，反而“无量光佛（Amitābha）”是较少称呼。

发音问题 

汉传佛教显教的净土宗念佛法门是普传法，即可以无师承。主要的依据为鸠摩罗什所翻译的《佛说阿弥陀经》：“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

由于在汉传佛教界（尤其是汉传密宗持咒）强调师承，所以在念佛发音(尤指現代標準華語之發音)的问题上，很多人都会强调以师承的“祖师”发音为准，而否定字典中的标准发音，所以在“南无阿弥陀佛”六字的发音中有不少争执。但是普传法并不要求念诵发音一定要按照祖师的“传承发音”，亦可以按照字典发音去念读。

南無
作为梵语“namo”的音译词“南无”，注音為「ㄋㄚˊ　ㄇㄛˊ」。“南”字多为平声。无，音同蘑。《康熙字典》寫道“又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶-{云}-歸依也。”南無，也音譯作拿摩、那謨等。

根據華語传统音韵学，“南”为“那含切 南小韻”，國語念nán，“无”为“武夫切 無小韻”，國語念wú。不識“南无”梵语来源的人，通常会按照現在國語的讀音去念“南无”。

阿彌陀佛
“阿弥陀佛”作为历史上的梵语音译，一般字典都以传统的汉字念法標示發音。譬如“阿”字，反切为“乌何切”，國語为ē(音疴)。但在現實生活上，發ā(啊)、ō(喔)音的人也不在少數。

檢視梵文Amitābha為「A」，係否定詞頭अ，a-，音譯「阿」，所發音為「ā」(啊)，係符合梵文來源。阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。这个“阿”（A音）字很重要，阿字是华严字母音里面的第一个字。

上述為現代標準華語之發音問題，在學術上可研究差異，若在實際修持上則不須罣礙，佛門有-{云}-「人能念佛，佛還念；專心想佛，佛知人。」心念連繫「阿彌陀佛」而念佛，佛必會感知無礙。不同語言的念佛人，有念河洛語、粵語、四川話等，甚至日語念「なむあみだぶつ」(na mu a mi da bu tsu，tsu可略去)、韓語念「나무아미타불」(na mu a mi ta pul)等都有各自語言化後的念法，都與梵語差異很大，但是各地各國的念佛感應都時有所聞，因此若要修持淨土宗念佛法門，共修時以大眾統一的發音，自修時以自己習慣的語言或母語念佛即可，一切音聲皆是讚佛聲。

名號應用
佛菩薩用四種因緣、方便度眾生，分別為「1以相好光明度眾生、2以說法度眾生、3以神通度眾生、4以名號度眾生」。其中以名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，只要稱念佛菩薩的名號,便得其光明攝護。

《十往生經》：「若有眾生念阿彌陀佛願往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、德藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩，是二十五菩薩，擁護行者。」

《龍舒淨土文》教人念「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。認為「其功德甚大可知矣。若愚人不能念者，且單念亦可。教人全念，得大福報。」 

《佛說大乘無量壽莊嚴經》云：「我若成正覺，立名無量壽。眾生聞此號，俱來我剎中。如佛金色身，妙相悉圓滿。亦以大悲心，利益諸群品。」《無量壽經》：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」即是阿彌陀佛以名號度眾生，一般除稱念佛號外，有將佛菩薩聖號書寫、印刷出文字應用，其中以「南無阿彌陀佛」為最常見，可在街道路旁，或易發生事故地方見到佛號的貼紙、鐵板或招牌。更有甚者將「南無阿彌陀佛」聖號建廟奉祀，如嘉義大林的阿彌陀公廟。

一般佛寺會在其入口處之牆上書寫大字的「南無阿彌陀佛」，作為迎賓門面。佛教團體間亦將「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」作為與人見面、接聽電話的招呼語、問候語。

參考文獻

相关条目

 净土宗
 观无量寿经
 阿弥陀经
 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
 阿弥陀秘释
打佛七
三時繫唸

外部連結
中华净土宗协会．净土宗文教基金会
無限淨土網
淨土教育網

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阿彌陀佛