義註

義注（巴利語：Attha-katha，意為「解釋」，「評論」），是指上座部佛教巴利語南傳大藏經的註解。義註是對經文的傳統解釋。對義註的再註釋，叫做（ṭīkā）。複注的註釋，稱為複複註（anutikā）。

現存義注雖由覺音等人完成，但其來源為古代僧伽羅語所寫就的古代註釋書，再由覺音改為巴利語。僧伽羅語古義註的主要部份，則大約定型於公元2世紀初。義註中的一部分在其他佛教部派的三藏經文中出現，這代表有些註釋可能是來自於共通的早期來源。

從西元4世紀起，各個版本義註收錄的註解有所不同。泰國1992年版收錄的註解最少，包括以下內容： 
 十二部作者為覺音的註解：《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》註解各一部；《小誦》、《法句》、《經集》、《本生》的註解各一部，《法集論》、《分別論》的註解各一部，對《論藏》五本書的註解，一部。
 法護（巴利語：Dhammapala）對《小部》中七本書的註解。
 《小部》中四本書的註解，各出於不同的作者。

緬甸或斯里蘭卡的版本內，則還包括：
 《清淨道論》，作者為覺音尊者。
 《波羅提木叉》及其註解，註解的作者為覺音。
 法護對《》的註解。
 Vinaya-sangaha（《律攝》），為《普端嚴》（善見律毘婆沙）的選文集，編輯於12世紀。
 Sārattha-samuccaya（《心要集》），對 Catu-bhānavāra（《四誦分》，經文集）的註解。

覺音
傳統上認為是覺音所作的註解有十四部。不過，學術界通常認為只有《律藏》、《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》的註解，及《清淨道論》一書，是覺音所編纂、著作。

法護
法護對小部的註解《勝義燈》（Paramatthadipani），包含：
 自說經注
 如是語經注
 天宮事經注
 餓鬼事經注
 長老偈注
 長老尼偈注
 行藏注

其他的小部註釋
 Saddhammapajotika，關於義釋的註解，作者Upasena
 Saddhammappakasini，關於無礙解道的註解，作者Mahanama
 Visuddhajanavilasini，關於譬喻經的註解，作者不明
 Madhuratthavilasini，關於佛種姓經的註解，作者Buddhadatta

學術研究
一些研究意見認為義註和論書對於《巴利三藏》的註解和解釋，有些未必與契經原意符合。

註釋

參考文獻

外部連結
南傳巴利聖典在故宮： 院藏緬文貝葉經初探 
巴利註釋書的古層 
覺音論師注釋書略述 — 以《中部•注釋書》為例 
近年巴利圣典的研究 — 以三注释书为中心 
《顯揚隱義》與《心義寶函》——四部《尼柯耶》的《古疏》與《疏》 
一切漏經注：巴漢校譯與導論 

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佛教论著