保西代天府

保西代天府，初稱大人廟，位於臺灣臺南市歸仁區，主祀代天巡狩 朱府千歲、池府千歲、李府千歲  ，民間尊稱保西三老爺，為臺灣民間盛行的王爺信仰系統代表之一，為三老爺開臺祖廟，俗稱歸仁大人廟，清康熙年間臺灣縣最弘敞之王爺廟。

與佳里金唐殿、南鯤鯓代天府合稱為南瀛古三大代天府。與歸仁仁壽宮、關廟山西宮合稱作臺灣府城東門城外三大廟。為保大西里（今歸仁區北部）大廟、西埔、媽廟、七甲、八甲地區信仰中心。

沿革
明朝末年，漳州府一帶居民渡海來臺灣，為祈求平安順利，自家鄉漳浦縣京仔社三王府迎請三老爺金身，隨船庇佑過黑水溝來臺灣，抵臺後原先供奉於民宅，因神威顯赫，屢有應驗，至明鄭永曆年間信眾議決建廟，地點原先決定在頂面園仔社，但運木材車行經現在廟址時突然停下來無法再移動，信眾請熟悉地理風水人士前來勘查，查出此地的風水為「睏虎之穴」之寶地，並經請示神明獲得指示要在此風水寶地興建廟宇，即現今歸仁區大廟里廟地。清治時期因轄境為保大西里一帶信仰之中心，信眾尊稱為保西三老爺，香火鼎盛，信眾並分靈至各地建廟。

保西代天府的文獻記載，據蔡相煇的說法則可追溯到康熙廿三年（1684年）的《福建通志》。

1994年地方人士商議重建，1999年竣工。

奉祀神祇

主神身分 
保西代天府的王爺身分有三種說法，分列如下：
三位結義兄弟，入宮演奏後被皇帝賜死，玉帝憐其無辜乃加封為王。
乃開漳聖王陳元光部將朱參、池文魁、李伯瑤三人。
實為鄭成功祖孫三代，即鄭成功、鄭經、鄭克臧。

據說當地人採信學者黃典權提出的開漳聖王部將之說法。陳金璋（歸仁潁川家廟歷史撰述者）也表示保西代天府的三曹老爺與姚府先鋒都是陳聖王（開漳聖王陳元光）的部下武將（但池文魁為明朝人，於廈門建有馬巷元威殿奉祀；姚先鋒則為宋朝人，與唐代的開漳聖王明顯不符史實，故此說法仍有爭議）。

其他 
有說法認為保西代天府是分香自臺灣府城的東門大人廟。葉春榮〈大神吃小神：談鄭成功封神〉一文則指出兩廟數十年並無往來，也沒有交陪關係，又提及有說法指出東門大人廟的大人是念「dai-lin」，歸仁大人廟是念「dua-lang」，顯示兩廟有所不同。

相關條目
東門大人廟
蔦松三老爺宮
仁德三老爺宮
南洲開靈宮

註釋

參考資料

延伸閱讀 
 《南瀛王船誌》。黃文博。臺南縣立文化中心，2000年。
 《臺灣的王爺廟》。謝宗榮。遠足文化。西元2006年
 《佳里金唐殿蕭壠香》。黃文博。臺南市政府文化局。西元2014年

外部連結 

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台南市王爺廟
歸仁區廟宇
1999年完工的宗教建築物
17世紀台灣建立