存有 (佛教)

有（，，），佛教術語，為存在、實有之意。說一切有部的字根來自於此。

字源
有（，）是個梵文動詞，源自於梵文動詞字根अस्（as），與有情（sattva）、諦（Satya）來自相同字根。與、（eimí）、、、皆源自同一個原始印歐語系詞。其反義字為（nāsti）。

它與十二緣起中的有（，bhāva），意義接近。學者金克木認為，這兩個字的意義雖然接近，但是有（Asti）的意義偏於靜態，代表絕對性、超越性的有；而bhāva，源於動詞bhū，是動態、相對的有。佐佐木現順也以靜態及動態來解釋這兩個字。

《中論》曾以這兩個字來進行討論。

分類

二種有
實物有，與施設有。

三種有
相待有，和合有，時分有。

五種有
名有，實有，假有，和合有，相待有。

註釋

相關條目
有 (佛教)

外部連結
周含柔〈《淨明句論》第十三品「行」（saṃskāra）的考察〉 
林建德〈《中論》有無觀之哲學詮解〉 
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