錞于

錞-{于}-，中国古代的一种打击乐器，最早出现于春秋，盛行于战国两汉。山东、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、陕西等地均有出土。錞-{于}-最早兴起于北方，在中原地区，錞-{于}-主要用于战争和祭祀，其后逐渐向西传播，春秋晚期开始为西南地区的巴人所接受，被用于西南各族的战争、祭祀、诅盟活动之中。此外，巴人的虎钮錞-{于}-也是出土数量最多的一类錞-{于}-。

古籍记载 
“錞-{于}-”一名，最早见于东周典籍，《周禮·地官·鼓人》记载“以金錞和鼓”，郑玄注“錞，錞-{于}-也。圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和。”《国语·晋语》记载“是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞-{于}-、丁寧，儆其民也”，韦昭注“丁宁着，谓钲也。”汉代《淮南子·兵略训》记载“两军相当，鼓錞相望”。根据相关记载，錞-{于}-为军用乐器，与鼓、钲等配合使用。

到南北朝时期，据《北史·斛斯椿传》记载“乐有錞-{于}-者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识”，即在北方地区，錞-{于}-已经十分罕见，一般人都不认识。

在古代的诗词中也多有錞-{于}-的出现，如北周庾信《三月三日华林园马射赋》中的“玉律调鐘，金錞节鼓。”唐元稹《代曲江老人百韵》中的“集灵撞玉磬，和鼓奏金錞。”清赵翼《观西洋乐器》诗中的“錞-{于}-丁且寧，磬折柎復击。”等。

由于文献记载的语焉不详，导致后世的人们对錞-{于}-概念不清，多与钲、铎、鐃等器物相互混淆。例如：唐代徐景安《乐书》认为錞-{于}-是“内悬子铃铜舌”的一种器物，此说为《太平御览》沿用；又如，明代王圻《三才图会》所绘錞-{于}-为口上顶下倒挂的形制。

文物出土

分布区域 
自宋代以来，在湖南南部、湖北西部、四川东部等地区曾多次发现錞-{于}-。北宋洪迈《容斋续笔》曾提到在长阳与慈利地区出土过錞-{于}-；《南齐书·祥瑞志》记有四川地区发现一件錞-{于}-。

近代以来，随着考古工作的开展，又在多地发掘出土了大量的錞-{于}-，如湖南、湖北、四川、贵州、云南、陕西、安徽、江西、广东、广西及山东等地均有出土，分属古代齐、鲁、莒、许、蔡、吴、越、楚、巴、蜀等族活动的区域。

截至2008年，年代最早的錞-{于}-出土于陕西韩城梁带村春秋芮国墓葬M27，属春秋早期偏早。1978年，山东沂水刘家店子春秋墓出土一件錞-{于}-，圆弧形顶、无盘、顶部有绹索状环钮，安徽宿县出土的一件无钮錞-{于}-，都属春秋中期遗物。在安徽宿县卢古城子、寿县蔡侯墓及江苏丹徒王家山、北山顶和广东连平彭山等地，都有春秋晚期的錞-{于}-出土，均属春秋中期遗物。

战国时期的錞-{于}-则开始向南向西分布，在贵州、湖南、江西等地和陕西汉水流域均有出土。出土的战国晚期及以后的錞-{于}-遍布湖北、湖南、贵州、重庆、河南、陕西等地，主要集中于长江中下游地区的黔东、川东、重庆、湘西和鄂东等地。

部分錞-{于}-列表

形制及使用方式 

正如《周礼》郑玄注所说，錞-{于}-“圜如碓头（椎头），大上小下”，錞-{于}-基本形状就是上大下小，上成圜首，下体收敛成桶状。而顶部的形制则不尽相同，有有钮无盘的，也有有盘无钮的，钮有虎钮、环钮、桥钮、马钮、龙钮、凤钮、蛙钮等形式，尤其以虎钮居多。

通过钮或者盘上的孔，用绳将錞-{于}-悬挂在架子上使用。马王堆三号汉墓出土的遗策中“击屯-{于}-、铙、铎各一人”的记载，云南晋宁石寨山出土的诅盟场面贮贝器上铸有大群滇人举行宗教仪式的场面，其中有两人合扛一木，下悬一錞-{于}-、一铜鼓，铜鼓侧悬，錞-{于}-则正吊于横木之上，旁有一人执棰并击之。这些表明，錞-{于}-属于打击乐器，靠击打发声。

另据《北史·斛斯征传》记载“以芒筒捋之，其声极振”，《南史·齐始兴王鉴传》记载用盛器置水于錞-{于}-之下“以芒茎当心跪注錞-{于}-，以手振芒，则声如雷”。

图集

注释

参考

延伸阅读 

中國打擊樂器