監管之人誰監管？

''是一句拉丁文諺語，通常被认为出自古罗马诗人尤维纳利斯的讽刺作品《Satire VI》段落 347章8節，直译作「谁来监督监督者？」或「谁来把守守卫者？」，通譯作「監管之人誰監管？」 。在现代的用法中，它的出现经常伴随有柏拉图政治哲学或者政治腐败等的问题，但是现在没有已知连接到柏拉图或者政治理论的原始来源。

原文
这句话通常是以拉丁语来引述，原文来自1至2世纪罗马讽刺作家。然而，这句话具有普遍的现代用法，时常运用于例如暴虐专政、失控的压迫性獨裁以及警察或司法的腐败和逾矩等的场合。在尤维纳利斯原诗内容中，是指当执法人员（custodes）腐败时，对妇女实施道德行为是不可能的（亦即可能也会对妇女实施不道德的行为）（.346–348）：

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然而，现代的校订者将这三行文字看作是后人插入到原文中的。1899年一个牛津大学的本科生-{}-发现一份含有据信是曾被从尤维纳利斯诗作的其他文字中删去34行文字的手稿（现在被称为O，牛津（Oxoniensis）的O）。针对这份手稿的争论一直在持续中，但即使这首诗不是出自尤维纳利斯，因为原句相同，也依然是保留了句子“Quis custodiet ipsos custodes？”的原始内容。如果是這樣，原始的內容如下（O 29-33）：

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历史 
这段引文常被讹传为出自柏拉图的《理想国》。然而，在《理想国》中没有与之相同或者意思相近的句子。这句谚语通常引用于“如何确保被委托监视着国家利益的人，能忠实履行其职责”等方面的问题。在理想国中，一个公认的完美的社会是由中的主角苏格拉底所描绘出来的。苏格拉底提出一种监护人阶级（哲人王）来保护这个社会，《讽刺诗集》中的”custodes“（守望者），往往与被理解为柏拉图式的监护人（希腊语：phylakes）并存。

苏格拉底对这个问题的答案是：在本质上，监护者通过欺骗来使监护者本身来自我防护，这种欺骗在英文中常称“”。
2007年里奥尼德·赫维克兹在他获得诺贝尔经济学奖时的演讲时指出，苏格拉底在《理想国》中的对话者之一甚至曾说过“守卫者（意指卫队）竟应该需要守卫（意指针对卫队的哨兵），这太荒唐了！”

现代引用
在美国作家丹·布朗的首部出版小说《-{zh-hans:数字城堡; zh-hant:數位密碼;}-》中，故事关键人物-{zh-hans:远诚友加; zh-hant:丹角苑正;}-所带的戒指上刻有此句。

参考文献

另见 
 《守护者》

外部链接 

 《Satire VI》拉丁文 , at The Latin Library
 《Satire VI》英文 (translation by G.G. Ramsay) at the Internet Ancient History Sourcebook

拉丁语格言
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