德寿寺

德寿寺是北京市大兴区旧宫地区的一座藏传佛教寺院，原属南苑。

历史
德寿寺建于清朝顺治十五年（1658年）。顺治四年（1647年），达赖、班禅分别派使节到北京“献金佛、念珠，表颂功德。”顺治五年（1648年），清廷致书问候五世达赖、四世班禅，并“敦请”达赖入京。五世达赖覆书答称“许於辰年朝觐。”辰年，即顺治九年（1652年）。顺治九年三月初七（1652年），五世达赖自西藏启程到北京朝觐，满族官员建议顺治帝出京迎接，汉族官员则主张顺治帝在宫中接见。顺治帝最终采取了折中方案，于顺治九年冬天以“畋猎”的名义，在南苑和达赖路遇，顺便向其表示欢迎。顺治十五年（1658年），顺治帝将南苑的明朝旧衙门提督官署改建为行宫，并在当年他和五世达赖会面之地兴建了德寿寺，以作纪念。

乾隆二十年（1755年），德寿寺发生火灾而烧毁。随后，德寿寺于乾隆二十一年（1756年）重修。为避免火灾，自乾隆二十一年（1756年）德寿寺重修后，寺内就未居住过喇嘛。

光绪《顺天府志·京师志》载：“德寿寺，在永慕寺之东，顺治十五年建，后毁于火，乾隆二十年重修。山门三间，东西二坊，大殿五间，奉释迦佛及阿兰迦舍佛。院内穹碑二，一勒重修碑记，一勒《宝鼎歌》，皆高宗御制也。鼎在殿前。其东西配殿各三间，殿后随墙门内为御书房三楹，乾隆四十五年建。”

乾隆帝每次游幸南海子，都会赴德寿寺瞻礼。尤喜在德寿寺禅房休憩，“偶来兰若幽、颇爱禅房美。”“素爱禅房静，频来有句酬。”乾隆帝共写了20多首关于德寿寺的诗文，其中仅写“德寿寺禅房”的诗文便有7首。德寿寺“而营建特为宏敞，金碧丹垩，蔚然杰构。”寺内“松竹韵虚籁，花药绽春蕊”，乾隆帝称之为“花宫”。

乾隆四十五年八月十三日（1780年），逢乾隆帝七旬寿辰。乾隆帝以“夫朕七旬不欲为庆贺繁文，已预颁御旨”，下诏免庆贺致礼。六世班禅得知后，通过章嘉国师主动要求入觐朝贺，获乾隆帝允请。随后，为迎接六世班禅朝贺，乾隆帝在承德避暑山庄为六世班禅兴建了须弥福寿之庙，在北京香山静宜园仿西藏寺庙风格兴建了宗镜大昭之庙。“既建须弥福寿之庙于热河，复建昭庙于香山之静宜园，以班禅远来祝釐之诚可嘉，且以示我中华之兴黄教也。”同时，乾隆帝还在德寿寺内改建了“御座房三楹”，以接待六世班禅。此外，乾隆帝还开始学习唐古忒语（即藏语）。“昨四十五年，因班禅来谒，兼习唐古忒语。今蒙古及回语已精通，其番语、唐古忒语亦能解名物器数，而尚弗纯熟，未能言达事之始末。”经过近两年，乾隆帝已能基本读懂藏文文件并使用藏语会话。六世班禅进京朝觐，和乾隆帝十分投合，“相看如旧识，会意亦通辞。”乾隆帝乃允六世班禅在德寿寺驻锡讲经。

《钦定日下旧闻考·卷七十四·国朝苑囿南苑一》载：

德寿寺的建筑毁于中华民国初期，主要是遭奉军拆毁，仅存两座穹碑，均为汉白玉质地，螭首龟趺，形制相同，为重修德寿寺时敕建。通高7.50米，龟趺长3.30米、高2.05米，碑身宽1.80米、厚0.93米。碑首有四龙盘顶，碑身的四边有龙云宝珠浮雕。东碑刻满文，西碑刻汉文。西碑的碑阳刻有乾隆帝所撰《重修德寿寺碑记》和《宝鼎歌》；碑阴刻有乾隆帝御制诗；东侧刻有乾隆五十三年（1788年）《戊申季春再叠庚子诗韵》；西侧刻有乾隆五十五年（1790年）《庚戌仲春月题德寿寺》诗及其诗注；碑中的诗文记述了清朝乾隆四十五年（1780年）乾隆帝在德寿寺接见六世班禅的史实。两碑是大兴区文物保护单位。为保护这两座碑，2000年代，文物保护部门建造了碑亭（历史上两碑并无碑亭），并设置了围护的栏杆。2012年前后，文物保护部门开始对德寿寺进行整体修缮，2012年初期清理工作完成之后，准备根据实际情况展开后续工程。

建筑
德寿寺坐北朝南，寺中建筑主要有：
影壁：在山门外正南。
牌楼：两座，均为木制，在影壁和山门之间的东、西两侧。东曰“化通万物”，西曰“觉被群生”。
山门：三楹。
佛殿：三楹。
钟、鼓楼：位于佛殿前东、西两侧。东为钟楼，西为鼓楼。
旗杆：钟、鼓楼前立有旗杆，上悬珠幡。
大佛殿：五楹。殿内供奉释迦佛及阿兰迦舍佛。乾隆帝御题匾额“慧灯圆照”、“善狮子吼”。殿内有两副对联，一为“沙界净因留月印，檀林妙旨悟风香。”一为“慧镜慈灯，广种善根垂福佑；溪声山色，远从贤劫证圆通。”殿阶前为上文提到的两通汉白玉穹碑，刻有乾隆帝御制《重修德寿寺碑记》以及御制德寿寺诗。
东、西配殿：各三楹。
墙门：在大佛殿之后，是北院的门。中间为正门，两侧为旁门。
后正楼：北院的正殿。五楹。
东、西配殿：各三楹。
御座房：随墙门内有乾隆四十五年（1780年）改建的御座房三楹。东室对联为“禅味每从闲里得；道心常向静中参。”西室对联为“竹秀石奇参道妙；水流云在示真常。” 
东、西值房、净房：位于后正楼北跨院中。

参考文献

北京市藏傳佛教寺院
南苑