魏孝文帝

魏孝文帝（），原名拓拔宏，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位），後改姓「元」，稱元宏，在位28年，年號太和。其所推行的孝文帝改革，以漢化運動為主體，俗稱孝文漢化，其改革措施有利于鮮卑族融入漢族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。

孝文帝去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。

生平 

北魏献文帝皇兴元年八月二十九日（467年10月13日），元宏生于北魏首都平城（今山西省大同市）紫宫，生母李夫人。

皇兴五年八月二十日（471年9月20日），父親獻文帝禪讓年僅5岁元宏于太华前殿，大赦，改元延兴元年，自己則當上太上皇。

太上皇死後，由祖母冯太-{后}-攝政，此時孝文帝也就10歲。冯太-{后}-对鲜卑人建立的北魏朝廷进行了一系列中央集权化的改革，孝文帝便受此影响。

太和十四年（490年）冯太-{后}-去世后亲政，秉承馮太-{后}-的政策，繼續进行了汉化改革，而且做得比馮太-{后}-更大刀闊斧。他先整顿吏治，立三长法，实行均田制；太和十七年（493年），他以“南伐”为名，從平城（今山西大同）迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子恂，这一举动使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝改革”。

太和二十三年三月丙戌（499年4月6日），魏孝文帝在南征途中生病。三月庚子（499年4月20日），魏孝文帝病重。四月初一日（499年4月26日），魏孝文帝于谷塘原行宫中，在左卫将军元遥怀中去世。孝文帝去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。 五月丙申 
（499年6月15日），埋葬長陵。

陵墓位於河南省洛陽市孟津縣官庄村村東南800米處的兩個大型土丘，兩塚相距约100米，大塚是魏孝文帝陵墓“長陵”，小塚是第三位皇后文昭皇后（即宣武帝生母）的「終寧陵」。

在孝文帝去世以后25年，北魏边镇鲜卑镇民就出现暴动，后形成六镇之乱。二十世纪中期的传统观点认为这场动乱或许与汉化运动有关。然而，最新的历史研究发现，边镇镇民的暴动是边镇内部的阶级矛盾，主要参与者是反对上层将官的下层镇民。北魏末期气候变冷加剧了下层镇民缺粮少食的困境，促使他们最终揭竿而起反对贪污暴虐的上层边镇将官。这场暴动因此与反对孝文帝改革无关。534年，北魏分裂成东魏、西魏，之后更分别被北齐和北周取代。

家庭

后妃 
孝文帝駕崩時，下令遣散了他所有的嬪妃，回家另嫁，但賜死畜養男寵的幽皇后以殉葬。

 孝文废皇后，冯太后侄女，幽皇后妹妹，后被废。
 孝文幽皇后，初入宫为贵人，后出宫养病，再入宫，废皇后被废，立为皇后。
 昭儀馮氏，废皇后和幽皇后的妹妹，早薨。
 昭儀馮氏，据《冯季华墓志》，冯季华的四姐和五姐均为孝文帝的昭仪，但这与《北史·外戚传》有矛盾。
 高照容，贵人，生二皇子元恪，追尊为文昭皇后。
 贵人林氏，生废太子元恂，被殺，追谥为貞皇后，後來被追廢庶人。
 李夫人，李冲之女
 袁贵人 
 羅夫人 
 赵嫔，追赠充华
 卢嫔，卢敏之女
 崔嫔，崔宗伯之女，崔休之妹
 郑嫔，郑羲之女
 郑嫔，郑胤伯之女
 王嫔，王琼之女
 韦充华嫔，韦崇之女
 崔嫔，崔挺之女

子女 
 元恂，生母林贵人
 魏宣武帝元恪，生母贵人高照容
 元愉，北魏征东将军、冀州刺史、京兆王，生母袁贵人，後被其子西魏文皇帝元寶炬追封為文景皇帝
 元怿，北魏太傅、领太尉公、清河文献王，生母罗夫人
 元怀，北魏骠骑大将军、太保、领司徒、广平武穆王，生母贵人高照容
 元悦，北魏侍中、大司马、开府、汝南文宣王，生母罗夫人
 元恌，生母郑充华
 蘭陵公主，次女，嫁刘辉
 淮陽公主，四女，嫁乙瑗
 长乐公主元瑛，生母高照容，嫁高猛
 華陽公主，嫁司馬朏
 順陽公主，嫁馮穆
 濟南公主，嫁盧道虔
 義陽公主，母赵嫔，嫁卢元聿

其他 
魏孝文帝的儿子的名字分别叫“元恂”、“元愉”、“元悦”、“元怿”，崔光的儿子的名字分别叫“崔励”、“崔勖”、“崔勉”。魏孝文帝对崔光说：“我儿子们名字的偏旁里都有‘心’，你儿子们名字的偏旁里都有‘力’。”崔光回答说：“所以说君子劳心，小人劳力了。”魏孝文帝非常高兴和赞叹。

评价 
 北齐官修正史《魏书》魏收的评价是：“史臣曰：有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪绪，早著睿圣之风。时以文明摄事，优游恭己，玄览独得，著自不言，神契所标，固以符于冥化。及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给；殊途同归，百虑一致。至夫生民所难行，人伦之高迹，虽尊居黄屋，尽蹈之矣。若乃钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！”

 《資治通鑑》曰：高祖友愛諸弟，始終無間。嘗從容謂咸陽王禧等曰：「我後子孫解逅不肖，汝等觀望，可輔則輔之，不可輔則取之，勿為它人有也。」親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。常曰：「人主患不能處心公平，推誠於物。能是二者，則胡、越之人皆可使如兄弟矣。」用法雖嚴，於大臣無所容貸，然人有小過，常多闊略。嘗於食中得蟲，又左右進羹誤傷帝手，皆笑而赦之。天地五郊、宗廟二分之祭，未嘗不身親其禮。每出巡遊及用兵，有司奏修道路，帝輒曰：「粗修橋樑，通車馬而已，勿去草鏟令平也。」在淮南行兵，如在境內，禁士卒無得踐傷粟稻；或伐民樹以供軍用，皆留絹償之。宮室非不得已不修，衣弊，浣濯而服之，鞍勒用鐵木而已。幼多力善射，能以指彈碎羊骨，射禽獸無不命中；及年十五，遂不復畋獵。常謂史官曰：「時事不可以不直書。人君威福在己，無能制之者；若史策復不書其惡，將何所畏忌邪！」

影视形象

延伸阅读

参考文献 
 《魏书·高祖纪》 
 《北史·魏本纪第三·高祖本纪》 
 《魏書‧本紀第七‧高祖孝文帝》

注释 

 
1
拓跋姓
元姓
葬于邙山陵墓群
葬于孟津
葬在北邙的北魏人