赤銅鍱部

赤銅部或銅鍱部(梵語：，巴利語：)，也叫做紅衣部(梵語：)，是傳至斯里蘭卡的分別說部佛教支派。因斯里蘭卡古稱「銅鍱洲」(巴利語：)或「赤銅鍱」故得名。

支派
以巴利語三藏為其主要特徵，又被稱為巴利文佛教或尼柯耶派。

因為權力上的紛爭，後世分裂為三派：
大寺派(巴利語: )。現今南傳上座部佛教皆以此部為根源。
無畏山派(巴利語: )，也稱為“法喜部”。
祗陀林派(巴利語: )，也稱為“海部”。

漢傳記載

傳承
斯里蘭卡(古稱僧伽羅國、師子國)的分別說部佛教是第三次結集後摩哂陀尊者傳入。

公元489年僧伽跋陀羅譯《善見律毘婆沙》：

法顯《高僧法顯傳》：

玄奘《大唐西域記》：

三藏
斯里蘭卡分別說部三藏使用巴利語。

《善見律毘婆沙》：

學說

有分

有分(巴利語：)概念最早出現在《發趣論》中。

玄奘三藏譯世親《大乘成業論》：

梁扶南三藏僧伽婆羅譯優波底沙《解脫道論》：

玄奘三藏譯無性《攝大乘論無性釋》：

玄奘三藏《成唯識論》：

真諦三藏譯世親《攝大乘論釋》：

真諦三藏譯《顯識論》：

意根
心臟(巴利語：，梵語：)一詞出現在《分別論》對意界的定義中。

玄奘三藏譯無性《攝大乘論無性釋》：

玄奘三藏《成唯識論》：

窺基法師《成唯識論述記》：

存世經典
《善見律毘婆沙》為赤銅鍱部律藏的註釋書。又據學者考證，《解脫道論》可能為無畏山派(巴利語: Abhayagirivihara)的論書。

參見
上座部佛教
善見律毘婆沙
眾聖點記
解脫道論

註釋和引用

分別論者