本居宣長

本居宣長（），原姓小津，名榮貞，別名健藏，號華風、芝蘭、春庵、舜庵、鈴屋。日本江戶時代的思想家、語言學家。日本國學的集大成者，與荷田春滿、賀茂真淵及其後的平田篤胤齊名。

生平

1730年6月21日，本居宣長出生於日本伊勢國飯高郡松阪（今三重縣松阪市）。其父為木棉商人小津定利。小津定利是小津氏的養子，而小津氏是本居氏的分支，因此本居宣長並無本居氏血統。本居宣長幼名小津富之助、小津彌四郎，後改名小津榮貞。1748年，來到山田紙商今井田家做養子，次年“離緣”，回到小津家。

1751年，小津榮貞繼承家業。次年，因缺乏經商才能，來到京都師從朱子學者堀景山學習儒學，又從堀元厚、武川幸順學習漢方醫學。其師堀景山家世儒學，又精通古文辭學，與儒學家荻生徂徠交往甚厚。此時，小津榮貞改用小津氏的祖姓“本居”。1755年，改名為本居宣長。在京都學習期間，本居宣長主要研究《源氏物語》與和歌，著成《排蘆小船》、自選和歌集《石上稿》及《大日本天下四海畫圖》。後來接觸到契沖、賀茂真淵等人的著作，開始轉向日本古代典籍，傾向反儒排漢的復古思潮。

1757年，本居宣長回到松阪，成為一名兒科醫生，同時在當地講授《源氏物語》、《伊勢物語》。1760年，與村田美加成婚，同年離婚。1763年，本居宣長在松阪的“新上屋”旅店拜訪了路過此地的賀茂真淵，這成為本居宣長學術生涯的分水嶺，在日本被稱作“松阪的一夜”（）。此時賀茂真淵年事已高，將自己未完成的研究《古事記》之心愿托付給本居宣長。本居宣長受到前輩鼓勵，此後矢志於《古事記》的研究。同年，本居宣長撰成研究《源氏物語》的著作《紫文要領》。

1764年，本居宣長正式拜賀茂真淵為師，與賀茂真淵書信往來。同時開始撰寫《古事記傳》。1787年，撰成《秘本玉匣》、《呵刈葭》。1789年，本居宣長應門人之邀離開伊勢，動身前往名古屋。1792年，到達名古屋，並成為紀伊藩藩主德川治寳的針灸醫師，實際上則在藩學館教習國學。次年又遊歷了和歌山、大阪、美濃等地。1793年，開始撰寫《玉勝間》。1796年，撰成《源氏物語玉小櫛》。1798年，《》四十四卷最終完成。次年，動身去紀伊。1800年，本居宣長感到生命將終，在松阪小高山妙樂寺選定墓地，並留下遺言。1801年11月5日，本居宣長在京都去世，終年七十二歲。

思想
本居宣長將日本古代史書《古事記》中的創世神話奉為經典，崇尚“皇國之古道”，追求以“神道”為代表的原始的日本文化精神。他極力反對儒家思想，提倡清除中華文化對日本文化的影響。在文學方面上，本居宣長提出了“物之哀論”（），推崇以《源氏物語》為代表的日本平安時代文學，反對按照儒家、佛家觀念以勸善懲惡對文學作品進行詮釋。

主要著作

後人將本居宣長的著作編為《本居宣長全集》，有吉川弘文館版（12冊）、岩波書店版（6冊，未刊完）、筑摩書房版（23冊）等。

國學

《直毗靈》（後收入《古事記傳》第一卷），是其研究《古事記》初期的論著。
《葛花》（くず花），反駁儒學者市川匡《末賀乃比禮》（內容為駁斥《直毗靈》）之作。
《神代正語》，對《古事記》中神代部分的整理。
《真曆考》，考證日本遠古“曆法”，批判中國曆法之作。
《真曆不審考弁》，反駁曆算學者川邊信一針對其《真曆考》寫成的《真曆不審考》之作。
《國號考》，考證日本的各種國號。
《古事記傳》，本居宣長的代表作。藉對《古事記》進行注釋、考證，闡述其“神國”思想，批判儒家思想和禮教。
《初山踏》，闡述治學方法的國學入門書。
《答問錄》，記錄其答弟子問之書。

政治
《玉匣》（玉くしげ），獻給紀伊藩主德川治貞的建議，闡釋日本的“古道”。
《秘本玉匣》（秘本玉くしげ），在《玉匣》基礎上提出治理藩政的見解。
《馭戎慨言》，關於日本與中國、朝鮮關係史的論著。因中國、朝鮮位于日本之西，故稱為“戎”。

語言學
《字音假字用格》，漢字字音、假名研究。
《漢字三音考》，對日文漢字中吳音、唐音、漢音三音的研究。
《詞之玉緒》，日語文法研究。
《地名字音轉用例》，對日本地名中漢字讀音的解析。

《源氏物語》研究
《紫文要領》，研究紫式部《源氏物語》的著作，未定稿。
《源氏物語年紀考》（後收入《源氏物語玉小櫛》第三卷），考證《源氏物語》中人物的年齡。
《源氏物語玉小櫛》，《源氏物語》的注釋、考證、梳理之作。

和歌研究

《排蘆小船》，早期的和歌論著。
《和歌之浦》，和歌理論的摘抄。
《石上私淑言》，問答體的和歌研究著作。
《萬葉集玉小琴》，對《萬葉集》中和歌的注釋，以補賀茂真淵《萬葉考》之缺。
《鉗狂人》，批判藤貞幹《衝口發》之作。
《呵刈葭》，對日本文字音韻的辯論。
《古今集遠鏡》，對《古今集》的翻譯、鑑賞之作。

自著文集
《鈴屋集》，青年時期的和歌、文集。
《石上稿》，自選和歌集。
《詩文稿》，漢詩集。
《玉鉾百首》，詠史和歌集。
《玉勝間》，晚年的隨筆、考證及評論雜集，成書于本居宣長逝世前。“勝間”為日語竹籠之意。

注釋

參考書目

永田廣志著，陈应年、姜晚成、尚永清译，《日本哲学思想史》，1983年第一版，北京：商务印书馆
朱谦之，《日本哲学史》，2006，北京：人民出版社
蒋春红，《日本近世国学思想：以本居宣长研究为中心》，2008，北京：学苑出版社

外部連結

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